谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读
《谏太宗十思疏》：文言知识归纳与解读《谏太宗十思疏》是一篇唐代的文言文，作者是魏征。
以下是对该文章中的一些重要文言知识的归纳：1. 重点词汇：(1) 思：思考，考虑，想到。
在文章中指君主应该认真思考和注意的十件事情。
(2) 固：牢固，稳固。
在文章中指不要轻易打破或改变既有的局面或秩序。
(3) 居安：处于平安稳定的环境中。
居：处于。
(4) 戒奢：戒除奢侈和浮华。
戒：戒除，避免。
(5) 以：来，以便。
在文章中表示手段或目的的关系。
(6) 宏：广大，宽广。
在文章中指要有远大的眼光和胸怀。
(7) 易：容易，简单。
在文章中指不要看轻困难，要认真对待。
(8) 简：简单，简洁。
在文章中指不要繁琐，要简明扼要。
(9) 有善：有好的事物或优点。
有：具有，拥有。
(10) 浚：深挖，加深。
在文章中指要深入发掘好的事物和优点，加以发扬光大。
2. 语法结构：(1) “思”作为动词，表示思考、考虑。
例如：“必固其根本，思国之安危。
”其中，“思国之安危”表示思考国家的安危。
(2) 并列结构的句式，通过“则”、“必”、“故”等连词连接多个并列的句子或短语，表达多个相关的意思。
例如：“则思知足以自戒”、“必思无以欲盖而从恶”、“故思知足以自戒”、“故思无以怒而滥刑”等，都是并列结构的句式。
(3) 条件结构的句式，通过“如”、“若”等连词引导条件从句，表达某种假设或条件下的情况。
例如：“如覆薄水，如临深谷”、“若人君之欲明明德于天下”等，都是条件结构的句式。
(4) “臣闻”作为句首的固定结构，表示传闻、听说、嗅到等意思。
例如：“臣闻地广者粟多，国大者人众”等，都是以“臣闻”开头的固定结构。
(5) “也”作为句末的助词，表示肯定、强调等意思。
例如：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”、“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服也。
”等，都是用“也”作为句末助词的例子。
3. 古今异义：(1) “根本”，古义指树木的根和主干，比喻事物的根源或最重要的部分；今义指相对于枝叶而言的根和茎等。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位)(3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其根本(使……稳固) 宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚) 则思正身以黜恶(使……正) 何必劳神苦思（使……苦) (5) 动词使动用法。
谏太宗十思疏知识整理
《谏太宗十思疏》知识整理
一、古今异义
1.臣闻求木之长者，必固其根本
．．
．． 2.既得志
．．，则纵情以傲物
3.乐盘游，则思三驱以为
．．
．．度 4.傲物则骨肉为行路
5.役聪明
．．之耳目
二、词类活用
1.则思江海下．百川
2.君．人者，诚能见可欲
3.貌恭而不心．服
4.诚能见可欲
．．
5.人君当神器之重．
6.居安．思危．
7.居域中之大．8.想谗邪，则思正．身以黜恶．9.简能．而任之，择善．而从之10.源不深而望流之远．
11.塞源而欲流之长．者也12.能克终．者盖寡
13.必固．其根本14.则思知止以安．人
15.乐．盘游16.忧．懈怠
三、句式
1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
2.虽董之以严刑，震之以威怒
3.则思三驱以为度
四、句子翻译
1.德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎
2.人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永葆无疆之休
3.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
4.怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎
5.恩所加，则思无因喜而谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑
6.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉。
谏太宗十思疏_知识点整理
《谏太宗十思疏》一【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要二【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……谦虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使…….光大6、何必劳．神苦．思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使······流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情F、形容词作动词2、塞源而欲流长．也长，流的长，流的远3、则纵情以傲．物傲：傲视G．形容词做名词1、人君当神器之重．，居域中之大．重，重要的权利：大，重要的位置2、简能．而任之，择善．而从之能，有才能的人；善，好的意见3、不念居安．思危．安，安乐的环境；危，危难的时候4、则思正身以黜恶．恶，奸恶小人5、惧馋邪馋邪，爱说坏话陷害别人的邪恶之人三一词多义：固必固其根本稳固根不固而求木之长牢固下则思江海下百川居于······之下必竭诚以待下下面的人臣虽下愚低下诚诚能见可欲如果竭诚则吴越为一体诚心能诚能见可欲能够简能而任之有能力的人盖克终者盖寡大概盖在殷忧发语词，不译四古今异义词：1.、必固其根本根本，古义：树根今义：事物的根源或最重要的部分2.、纵情以傲物纵情，古义：放纵感情，含贬义今义：尽情3、傲物则骨肉为行路行路，古义：路人今义：走路4、则思三驱以为度以为，古义：把它当作今义：认为5、人君当神器之重神器，古义：帝位，国家今义：神异的器物6、承天景命景，古义：大今义：环境的风光五文言句式1、判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
《谏太宗十思疏》文言知识
《谏太宗十思疏》文言知识整理————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《谏太宗十思疏》文言知识整理一、掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源（）2、当：当神器之重（）3、景：承天景命（）4、董：虽董之以严刑（）5、克：克终者盖寡（）6、作：将有作（）7、牧：则思谦而自牧（）8、敬：则思慎始而敬终（）9、黜：则思正身以黜恶（）10、简：简能而任之（）二、古今异义①必固其根本（古：（）今：事物的根源或最重要的部分。
）②则纵情以傲物（古：（）今：尽情。
）③则思虚心以纳下（古：（）今：谦虚的美德。
）④则思三驱以为度（古：（）今：认为。
）⑤傲物则骨肉为行路（古：（）。
今：走路。
）三、词类活用①貌恭而不心服（）②江海下百川（）③人君当神器之重（）居域中之大（）惧谗邪（）择善而从之（）则思正身以黜恶（）简能而任之，择善而从之（）居安思危（）④智者尽其谋（）源不深而望流之远（）塞源而欲流长者（）能克终者盖寡（）⑤必固其根本（）知止以安人（）正身以黜恶（）思虚心以纳下（）宏兹九德（）何必劳神苦思（）四、一词多义1、安：①思国之安者，必积其德义（）②燕雀安知鸿鹄之志哉（）③项王曰："沛公安在？" （）④衣食所安，弗敢专也（）2、信：①信者效其忠（）②愿陛下亲之信之（）③小信未孚，神弗福也（）④忌不自信（）3、求：①求木之长者，必固其根本（）②予尝求古仁人之心（）③客之美我者，欲有求于我（）④不求闻达于诸侯（）4、治：①文武兼用，垂拱而治（）②医之好治不病以为功（）③不效则治臣之罪（）5、当：A、dāng ①盛夏之时，当风而立（）②当场（）③人君当神器之重（）④各当时而立法（）⑤当高罪死（）⑥苍天已死，黄天当立（）B、dàng ①安步以当车（）②岂非用赏罪当邪（）6、克：①能克终者盖寡（）②然操虽能克绍（）③公乃与克日会战（）④克己复礼为仁（）7、以：①盖在殷忧，必竭诚以待下（）②虽董之以严刑（）③将有作，则思知止以安人（）④则思无以怒而滥刑（）⑤故临崩寄臣以大事也（）8、盖：①善始者实繁，克终者盖寡（）②盖在殷忧，必竭诚以待下（）③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（）9、而：①源不深而望流之远（）②则思谦冲而自牧（）③垂拱而治（）④子产而死，谁其嗣之（）五、句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（）2、虽董之以严刑，振之以威怒（）六、积累成语（1）卑以自牧：指以谦卑自守。
谏太宗十思疏_知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）第 2 页今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）.............................. 名词作动词。
则思江海下百川（居于............................. 之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
《谏太宗十思疏》知识点
《谏太宗十思疏》知识点通假字1。
虽董之以严刑，振之以威怒：“振”同“震”，震慑。
2.简能而任之: “简”同“拣”，选拔。
3.则思无以怒而滥刑: “无”同“毋"，不要。
[5]古今异义1.求木之长者,必固其根本根本：古义，树木的根;今义,指事物的本质。
2。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”;今义，尽情。
3.虑壅蔽,则思虚心以纳下虚心：古义,使……谦虚；今义,一种谦虚的美德。
4.承天景命景:古义：重大.今义：景色。
5。
傲物则骨肉为行路骨肉：古义:亲人。
今义：自己的身体.6.乐盘游，则思三驱以为度以为：古义：以（之)为；把..。
...当作。
今义：认为.［5］7。
人君当神器之重神器:古义：特指封建社会的国家政权。
今义：泛指祭祀用品.8。
臣虽下愚(下愚，最愚昧无知的人。
谦词。
今无此意。
）词类活用1.名词用作状语貌恭而不心服貌：指表面上。
心：指内心里。
2. 名词作动词江海下百川下：居于……之下.君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。
3。
形容词用作名词人君当神器之重重：形容词作名词，责任、重权。
居域中之大大：形容词作名词，重大的位置。
惧谗邪邪：，形容词作名词，邪恶的小人.择善而从之善：形容词作名词，好的、可行的意见。
则思正身以黜恶恶：形容词作名词，奸恶的小人、不好的行为等.简能而任之，择善而从之能:形容词作名词,有才能的人。
善:形容词作名词，好的意见.居安思危安：形容词作名词，安逸的环境。
危:形容词作名词，危险的情形.4。
形容词用作动词智者尽其谋尽：穷尽。
源不深而望流之远远：远长。
塞源而欲流长者长:长远.克终者盖寡终：坚持到底.5. 形容词使动用法欲流之远者远：使……流得远.必固其根本固：使……牢固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正:使……端正。
思虚心以纳下虚：使……谦虚。
宏兹九德宏:使……光大。
何必劳神苦思劳：使……劳累。
6.动词用作名词君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西。
谏太宗十思疏》知识点
谏太宗十思疏》知识点①虽XXX以严刑，振之以威怒：介词，表示手段或方式。
②乐盘游，则思三驱以为度：介词，表示手段或标准。
③居安思危，戒以恐惧：连词，表示条件或原因。
④求木之长者，必固其根本以固其枝叶：连词，表示手段或目的。
三）而：连词，连接并列的词、短语或句子。
四）则：连词，表示因果关系或转折关系。
五）无：副词，表示否定或缺乏。
六）乎：助词，表示疑问或感叹。
七）之一：数词+量词，表示其中之一。
八）者：助词，表示抽象概念或人物。
九）之重：结构助词+形容词，表示重要的程度或权力。
1.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明目的。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用介词来表明手段。
3.如果要做某件事情，就要知道何时停止以维护人们的安全。
使用连词来表明目的。
4.如果没有办法生气，就会滥用刑罚。
使用介词来表明原因。
三、而：1.源头不深，但是流程很远。
使用连词来表明转折。
2.谦虚并自我修养，才能自我管理。
使用连词来表明递进。
3.以垂拱的姿态来治理国家。
使用连词来表明修饰。
4.如果XXX死了，谁能继承他的气节？使用连词来表明假设。
四、哉：1.为什么要费尽心思代替百官的职责呢？使用反问语气。
2.人君的子孙难道一定不会做坏事吗？使用反问语气。
3.燕雀怎么能理解天鹅的志向呢？使用反问语气。
重点实词1.盖：1.善始者往往会遇到很多问题，但是能够坚持到最后的人往往很少。
表示不确定的判断。
2.在面对殷切的忧虑时，必须全心全意地待下去。
使用连词来表明原因。
2.虽：1.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
使用虽然来表明转折。
2.即使采用严厉的刑罚也无法解决问题。
使用即使来表明条件。
3.诚：1.必须全心全意地待下去。
形容词作名词，表示诚心。
2.如果你真的想要实现某个目标，就必须努力去追求。
使用诚实来表示条件。
4.下：1.如果思考被阻塞，就要虚心接受别人的意见。
方位状语作名词，表示臣下的意见。
2.即使我很愚蠢，我也知道这是不可行的。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
高中语文谏太宗十思疏知识点
高中语文谏太宗十思疏知识点高中语文谏太宗十思疏知识点谏太宗十思疏读后感《谏抄太宗十思疏》中心思想高中语文谏太宗十思疏知识点一、古今异义词：1. 求木之长者，必固其根本根本:古义，树木的根;今义，指事物的本质。
2. 凡百元首元首:古义：指帝王。
今义：国家的最高领导人。
3. 既得志，则纵情以傲物纵情:古义：放纵情感。
今义：尽情4. 傲物则骨肉为行路骨肉:古义：路人。
今义：走路。
5. 役聪明之耳目聪明:古义：听觉、视觉灵敏。
今义：智力发达，记忆和理解能力强。
二、词类活用1.名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。
2. 名词作动词江海下百川下：居于……之下。
3. 形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪邪：邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
4. 形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
5. 使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
三、重要虚词、实词之：①臣闻求木之长者：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大：结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎：代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当dàng车：当作。
安：①思国之安者，必积其德：安定。
《谏太宗十思疏》必备文言知识归纳(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《谏太宗十思疏》必备文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识魏征：魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
其为人直言进谏，推行王道，主张“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”“水能载舟，亦能覆舟”“薄赋敛”“轻租税”等，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。
疏：疏，奏文的一种。
作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。
“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。
“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。
比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。
有时私人交往的书信也称为“疏”，如陶渊明的《与子俨等疏》。
二、重要词语释义臣闻求木之长（生长）者，必固（使……稳固）其根本（树根）；欲流之远（形作动，流的远）者，必浚其泉源；思国之安（安宁）者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固（稳固）而求木之长（生长），德不厚而思国之理，臣虽下（等级低）愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重（形作名，重任），居域中之大（形作名，重要的地位），将崇极天之峻（定语后置），永保无疆之休。
不念居安（形作名，安逸的环境）思危（形作名，危险的境地），戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。
有善始者实繁，能（能够）克终者盖（大概）寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下（下属）；既得志，则纵情（放纵情感，即骄傲）以傲（形作动，傲视）物。
竭诚（诚心）则吴越为一体，傲物则骨肉为行路（路人）。
虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒（状语后置），终（最终）苟免而不怀仁，貌（名作状，表面上）恭而不心服。
《谏太宗十思疏》文言知识整理汇总
《谏太宗十思疏》文言知识整理【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振．之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无．以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】A.使动:1、必固．其根本固，使……稳固2、则思知止以安．人安，使…….安定3、则思虚．心以纳下虚，使……虚4、则思正．身以黜恶正，使…….端正5、宏．兹九德宏，使…….光大6、何必劳．神苦．思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远．者远，使······流得远B．意动1、乐．盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌．恭而心．不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲．欲，想要的东西2、将有作．作，建造，兴建。
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理(优秀6篇)
《谏太宗十思疏》文言文的知识点整理（优秀6篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏文言知识整理
《谏太宗十思疏》是唐朝时期魏徵写给唐太宗的一篇奏疏，旨在劝诫太宗皇帝要有十种思考，以确保国家的长治久安。
以下是该文言文知识的整理：
1. 通假字：
“九德”中的“俊”，通“俱”，全。
2. 古今异义：
“德不厚”中的“厚”，古义为深、重，今义为厚度、尺寸等。
3. 一词多义：
“所宜深慎”中的“深”，应当理解为十分、非常，表示程度深。
“振之以威怒”中的“振”，动词，整顿、整治。
4. 词类活用：
“纵情以自娱”中的“纵情”，形容词活用为动词，纵容自己的感情。
“何必劳神苦思”中的“劳”、“苦”，形容词使动用法，使……劳累，使……苦。
5. 特殊句式：
“岂取之易而守之难乎”是反问句。
6. 重要虚词：
“夫在殷忧必竭诚以待下”中的“以”，表示目的，来。
“总此十思”中的“此”，代词，指上述的十种思考。
7. 固定搭配：
“戒奢以俭”中的“戒奢”与“以俭”不是固定搭配。
8. 常见文化常识：
“振之以威怒”中的“振”，在这里是整顿的意思，与现代汉语中“振动”的意思不同。
“载舟覆舟，所宜深慎”中的“载舟覆舟”，比喻人民是决定国家存亡的根本力量，要得到人民的拥护。
9. 特殊实词：
“振之以威怒”中的“振”，动词，整治、整顿。
10. 文言句式：
“岂取之易而守之难乎”是倒装句中的宾语前置句。
11. 多义词：
“盖在殷忧，必竭诚以待下”中的“盖”，连词，表示承接上文，对前面的事实或道理进行总结或说明。
这些是对《谏太宗十思疏》一文中的文言知识的整理，有助于更好地理解这篇文章的内容和意义。
《谏太宗十思疏》知识梳理
谏太宗十思疏?知识梳理一、文言实词1、通假字(1)振之以威怒〔通"震〃，威吓)(2)恩所加，那么思无因喜以谬赏(通“毋〃，不要)2、古今异义m臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词(2)承天景命古义：大今义：景色(3)求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那局部今义：事物的根源或最重要的局部(4)既得志，那么纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情(5)凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人(6)傲物那么骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义(1)长根不固而求木之长〔成长，增长)塞源而欲流长者也(形容词用做动词，流得长远)[2)诚必竭诚以待下(名词，诚心)诚能见可欲(连词，果真)（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本〔要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（老实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也〔信用）忌不自信〔相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）那么思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效那么治臣之罪（惩治，治罪）[8）者求木之长者〔语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）名词作动词。
那么思江海下百川（居于……之下）（2）形容词作名词。
择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）那么思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
乐盘游（以……为乐）忧懈怠（以……为忧）（4）形容词使动用法。
必固其根本（使……稳固）宏兹九德（使……光大）那么思虚心以纳下（使……虚）那么思正身以黜恶（使……正）何必劳神苦思〔使……苦）（5）动词使动用法。
谏太宗十思疏文言知识整理
谏太宗十思疏文言知识整理一、掌握下列重点词语7.形容词意动用法1.必浚其泉源2. 当神器之重乐盘游，则三思以为度3.承天景命4. 虽董之以严刑忧懈怠，则慎思而敬终5.克终者盖寡6. 将有作五、一词多义7.则思谦冲而自牧8. 则思慎始而敬终(一)实词9.则思正身以黜恶10. 简能而任之 1.虽：11.臣虽下愚12斯亦伐根以求木茂(1 )臣虽下愚，知其不可13.盖在殷忧14.终苟免而不怀仁 2.诚15.虑壅蔽(1)必竭诚以待下二、通假字 3.下1.虽董之以严刑，振之以威怒(1)虑壅蔽，则思虚心以纳下2.恩所加，贝U思无因喜以谬赏(2 )臣虽卜愚，知其不可三、古今异义(3)惧满溢，则思江海下百川1.求木之长者，必固其根本(古义：今义：指事物的本质。
) (4 )敏而好学，不耻下问2.既得志，则纵情以傲物(古义：。
今义：尽情。
) 4.安3.虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，今义：一种谦虚的美德。
(1)思国之安者，必积其德4.傲物则骨肉为行路骨肉：古义：今义：亲生骨肉(2)燕雀安知鸿之志哉四、词类活用(3)项王曰：“沛公安在？”1.名词用作状语(4 )衣食所安，弗敢专也貌恭而不心服(5)不念居安思危2.名词作动词(6 )则思知止以安人江海下百川君人者，诚能见可欲5.信3.形容词用作名词(1)信者效其忠人君当神器之重居域中之丄(2 )愿陛下亲之信之惧谗邪择善而从之(3 )小信未孚，神弗福也则思正身以黜恶—(4)忌不自信居安思、危 6.治4.形容词用作动词(1 )文武并用，垂拱而治智者尽其谋源不深而望流之远—(3 )不效则治臣之罪塞源而欲流长者能克终者盖寡7.克5.形容词使动用法(1 )能克终者盖寡：能够。
必固其根本知止以安人(3)公乃与克日会战：约定。
正身以黜恶思虚心以纳下(二)虚词宏兹九德何必劳神苦思 1.之6.动词用作名词(1 )臣闻求木之长者《谏太宗十思疏》文言知识整理君人者，诚能见可欲(2)虽董之以严刑(2)诚能见可欲(2)医之好治不病以为功(2)然操虽能克绍：战胜(4)克己复礼为仁：约束(2)人君当神器之重，居域中之大(2)虽董之以严刑。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其全然古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则尽情以傲物古义：放尽情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其全然（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（要求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，如何）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安静）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大致，表示估量语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位) (3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其全然(使……稳固)宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚)则思正身以黜恶(使……正)为必劳神苦思（使……苦)(5) 动词使动用法。
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谏太宗十思疏
一、通假字
1.虽董之以严刑,振．
之以威怒“振”通“震”,威吓; 2.简．
能而任之“简”同“拣”,选拔
二、古今异义
1.求木之长者,必固其根本．．
：树木的根;今义：指事物的本质; 2.既得志,则纵情．．
以傲物 古义：放纵情感,即“骄傲”;今义：尽情; 3.虑壅蔽,则思虚心．．
以纳下 虚心：古义,使……谦虚;今义：一种谦虚的美德; 4.傲物则骨肉．．
为行路 骨肉：古义：之父母兄弟子女;今义：亲生骨肉
三、一词多义
1.盖
1善始者实繁,克终者盖寡表示不十分肯定的判断,大概;
2盖在殷忧,必竭诚以待下连词,承接上文,表示推断原因,因为;
2.诚
1必竭诚以待下诚心
2诚能见可欲如果
3.下
1虑壅蔽,则思虚心以纳下臣下的意见
2臣虽下愚,知其不可智力低下
3惧满溢,则思江海下百川居于……之下
4地位低下的人
4.当
1盛夏之时,当风而立对着,面对
2人君当神器之重掌握,主持
3安步当车当作
5.安
1思国之安者,必积其德安定
2燕雀安知鸿之志哉怎么
3项王曰：“沛公安在”
哪里
4衣食所安,弗敢专也享受
5不念居安思危：安全的环境;
6则思知止以安人：使……安宁;
6.信
1信者效其忠：诚实;
2愿陛下亲之信之：信任;
3小信未孚,神弗福也：信用;
4忌不自信：相信;
7.求
1求木之长者,必固其根本：追求;
2予尝求古仁人之心：探求;
3客之美我者,欲有求于我也：请求;
4不求闻达与诸侯：追求;
5府史闻此变,因求假暂归：请求;
8.治
1文武并用,垂拱而治：治理;
2医之好治不病以为功：医治;
3不效则治臣之罪：惩治;
9.克
1能克终者盖寡：能够;
2然操虽能克绍：战胜;
3公乃与克日会战：约定;
4克己复礼为仁：约束;
四、重点虚词
1.之
1臣闻求木之长者 结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;
2人君当神器之重,居域中之大 结构助词,的;
3岂取之易而守之难乎
代词,指代天下;
2.以
1盖在殷忧,必竭诚以待下;来,表目的的连词
2虽董之以严刑;介词,用
3将有作,则思知止以安人;来,表目的的连词
4则思无以怒而滥刑;介词,因为
3.而
1源不深而望流之远：连词,表转折;
2则思谦冲而自牧：连词,表递进;
3垂拱而治：连词,表修饰;
4子产而死,谁气嗣之：连词,表假设;
五、词类活用
1.名词用作状语 貌．恭而不心．
服 貌：表面上;心：在内心
2.名词作动词 1江海下．
百川 下居于……之下 2君．
人者,诚能见可欲 做君主,统治
3. 形容词用作名词 1人君当神器之重．
重任、重权 2居域中之大．
重位 3惧谗邪． 邪恶的小人 4择善．
而从之 好的意见
5则思正身以黜恶．
奸恶的小人 6居安．思危．
安：安全的环境;危：危险的可能
4.形容词用作动词 1智者尽．
其谋 用尽 2源不深而望流之远．
远长 3塞源而欲流长．
者 远长 4能克终．
者盖寡 坚持到底
5.形容词使动用法 1必固．
其根本 使……牢固 2知止以安．
人 使……安宁 3正．
身以黜恶 使……端正 4思虚．
心以纳下 使……谦虚 5宏．
兹九德 使……光大 6何必劳．
神苦思 使……劳累
6.动词用作名词 君人者,诚能见可欲．．
指看见想要的东西
7.形容词意动用法 1乐．
盘游,则三思以为度 以……为乐,喜欢 2忧．
懈怠,则慎思而敬终 以……为忧,担心
六、特殊句式
1.虽董之以严刑,振之以威怒;,“以严刑董之”“以威怒振之”
2.乐盘游,则思三驱以 “之”为度;,省略介词宾语“之”
3.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 ,“……也”表判断
七、语句翻译
1.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也;
译：不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也如同是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊;
2.有善始者实繁,能克终者盖寡;
译：开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少;
3.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服;
译：即使用严酷的刑罚监督人民,用威风怒气来威吓他们,人们最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念皇上的仁慈,表面上恭敬而在内心里却不服气;
4.怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎;
译：怨恨不在有多大,可怕的是民众的力量；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的;
5.何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉
译：为什么要自己劳神费思,代臣下管理职事,使自己的耳目劳损,使无为而治的方针毁坏呢。