古诗词吟唱技巧

古诗词吟唱技巧

古诗词教学,离不开诵读;只是,如何诵读,却并非所有语文教师都了然于心;为数不少的课堂中,教师只将诵读视为不得不做的一件事,为了完成任务而组织诵读;于是,该诵读时,目标指向不够清晰；不该诵读时,却又胡乱着力;如此,既无视诗词教学的课程目标,也忽略了诗词鉴赏中咀嚼涵泳的客观需要;这样的诵读简单、随性,缺乏内在知识结构与能力养成的体系,无法满足古诗词教学的真实需求;

精心设计的诵读训练,则是课堂活动中不可或缺的教学环节;此种诵读,在时间、内容、形式等各方面,都有着贴合教学目标的具体要求;每一次诵读,都在完成应该完成的教学任务;比如,同样是全班齐读,有时需安排在自由诵读之前,有时需安排在自由诵读之后;个中差异,既由学段训练目标而定,也由课堂的具体学情而定,还由诗歌本身的内容、思想以及情感而定;

要让诵读在古诗词教学中充分发挥应有的课程价值,最重要的一点,在于依据课程目标预设有梯度的诵读流程,此外,还需关注诵读中的意境营造、思维激活和情感体验;在反复诵读中,引导学生完成与诗词、与诗人、与特定时代背景的对话;

一、诵读中的流程设计

诵读如登楼,倘若没有预设的楼梯,便只能在同一层面徘徊,无法一步步攀向顶层;故而,借助精心设计,搭建由低至高、由浅入深的梯度教学流程,引导学生拾级而上,感悟诗歌的多重意义,体察诗人的丰厚情感,品味诗歌的精美意境,鉴赏诗歌的表达技巧,是古诗词教学中最基础、最根本的任务;教师需将这些任务分解到梯度教学流程的各级台阶之上,让课堂上的每一次诵读,都承载明晰且独特的训练目标;

明白了上述道理,并不意味着就能够处理好课堂上的诵读活动;随之而来的问题是,每一层台阶上,该设定一个什么样的诵读目标,才符合诗词鉴赏的思维发展梯度要回答这个问题,则又需要兼顾不同学段的课程目标,并综合考量学生的理解力和诗词本身的难易度;一般而言,初中学段古诗词教学中的诵读,应经由“读出节奏—读出情感—读出思想”这三级台阶,抵达诗词的创作主旨即可；高中学段古诗词教学中的诵读,则应经由“读出情感—读出思想—读出个性—读出共性化价值诉求—读出独特的艺术手法”这五级台阶;对高中生而言,诵读训练,应该转换为对话训练;每一次诵读,都是在某一个信息点上,与诗词进行一次深刻的对话;

我在执教苏教版初中语文八年级下册的酬乐天扬州初逢席上见赠一课时,设计了如下有梯度的诵读流程：

1.自由诵读,至少三遍;一读,读对字音和节奏；二读,读出诗歌的韵律和味道；三读,读出作者的喜怒哀乐;

2.随意抽读至少两位学生,要求说出为什么这样读;

3.学生推荐诵读;

4.教师范读;分两遍,第一遍用播音语调读,第二遍诵读;然后,要求学生对比,说出其中的差别;

5.学生再次自由诵读;

6.交流诵读感受;

7.提出阅读中的困惑与思考;

8.带着问题再读,梳理诗歌大意;

9.思考：诗人为什么要这样说有没有什么言外之意

10.如何理解“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”

而在执教苏教版高中语文选修课程唐诗宋词选读中的春江花月夜一课时,则设计了如下有梯度的诵读流程：

1.组织多种形式的诵读,将学生一步步带进诗歌的独特意境中,在整体上形成初步感知;静读涵泳,初品诗歌的内容之美；浅吟低唱,二品诗歌的画面之美；含英咀华,三品诗歌的音韵之美；个性阐释,四品诗歌的意境之美;

2.细节研磨;组织学生围绕最喜欢的诗句展开描述,将诗歌语言转换为散文语言,丰富学生的主观想象;

3.缘景明情;在细节描述的基础上,转换思维视角,从鉴赏的角度探究诗歌的创作技法和表达的独特情感;

4.归纳提炼,在合作中探究诗歌鉴赏的路径和方法;

5.合作探究：春江花月夜到底美在何处

6.拓展阅读：1宫体诗；2玄思与人的意识；3盛唐气象；4月的文化意义;

比照两种不同的梯度流程,可以发现,初中阶段的古诗词诵读训练,由“一楼”攀上“三楼”,便达成了教学目标；而高中阶段的古诗词诵读训练,则需直接由“三楼”起步,攀向更高的“五楼”甚至“十楼”,才算完成相应的学习任务;

二、诵读中的意境营造

古诗词中的意境,往往隐藏于文字的表象背后,非反复诵读便不能感知;读不出诗词的意境,则永远与之隔着一座山,无法窥见字里行间的情感与思想,无法实现与诗人的“对话”;

但这不等于说,只要反复诵读,便一定能够体悟出诗词的既有意境;要在诵读中完成意境的品味鉴赏,必须强化诵读的指向性,确保诵读活动切实瞄准了诗词的意境;

最常见的意境营造法,是情境再现;即在诵读相关诗句时,借助相关的联想与想象,最大程度地丰富原诗句的内容;我在引导学生品鉴苏教版高中语文必修四登高中的“无边落木萧萧下”一句时,就采用了此种方法：

师：想一想,无边落木萧萧下,是一种什么样的情景大脑中要有画面,要能把这画面读出来;你来试一试;

学生读,字正腔圆;

师：读出诗句的意境了吗“无边”呀,多广阔的范围,你得读出这浩瀚无际才行;“萧萧下”,是不是有一个从上而下的过程把大脑中的画面再完善一下,再读一遍试试;

学生再读,有了很大的进步;

师：再想一想,只有“无边落木”在“萧萧下”吗还有没有其他的东西,也在“萧萧下”

生：我觉得,还应该有落花;

师：秋日的落花,会给诗人带来什么样的感受

生：悲凉;因为花代表着美好;

师：是的,美好的花,也落了;象征着生命的绿叶,也大面积地凋零;这是一种多大的悲凉啊带着这份情感,再读这句诗;

学生再读;

师：满山的叶与花,只在今天才落吗去年前年一百年前一千一万年前呢带着这样的思考,再读这个句子,看看还能品味出什么样的意境

学生再读,交流;

生：如果从时间和历史的角度看,去年的叶与花,在去年秋天凋零了,却又在今年春天生长出来;今年的叶与花,眼下无边无际地凋零,明年春天又会再次生长;这样看来,这个句子虽然表现了秋日的悲凉,却也隐藏着一种生命的循环不息;

……

意境营造的另一种方法,是在反复诵读中揣测作者情感;我在执教苏教版高中语文选修课程唐诗宋词选读中的将进酒时,便用到了此种诵读技法：

王超同学回答,略;

师：说得太好了;意思不同,就需要用不同的方式方法来处理;有没有哪位同学对课文的理解和王超不一致

生：我认为诗歌开头的第一句,并不是为了表现什么雄壮,而是为了表现一种巨大的愁闷;所以,朗诵时,应该突出的是惆怅之情,而不是豪放之情;

师：何出此言啊

生：这个开头,显然是采用了诗经中常用的比兴手法;诗人写“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的目的,是为了引出下句——“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”;这两个句子要表现的是时间流逝太快,且一去不复返;这显然是一种面对时光流逝而产生的无可奈何,是一种青春无法挽回的大悲;

师：说得太精彩了岁月流逝,确实是像黄河水东流一样,一去就不复返;更何况,这流逝又是如此的快,早晨还是满头青丝,暮时就白发苍苍了,这确实是件令人感伤的事;你依照你的理解,给大家朗诵一下开头的这两个句子,好吗

学生朗诵,读出了无可奈何的感觉;

师：两位同学,由于对开头的内容理解不同,结果朗诵时采用的方法也就不同;对这两句,其他同学还有些什么样的认识

生：我想起了孔子的一句话：“逝者如斯夫,不舍昼夜;”我想,李白面对着东流的黄河水时,肯定也是想到了孔子的这句话;所以,我的感觉是李白既有一种来自心灵深处的苦闷,同时也有一种警觉;这从后面的“人生得意须尽欢”等四个句子可以看出来;李白是因为时光流逝太快,所以在苦闷中反而激发出了一种精神;

师：分析得很透彻啊,而且有文本作为证据;你能把你所领悟的内容朗诵给大家听吗

学生朗诵前几个句子,到“千金散尽还复来”处;

师：朗诵得很好,前两句你突出了一种挫折和苦闷的情感,读得很是低沉,后几句转为高亢,是想表达李白的豪放不羁;我的理解对吗

生：是,我认为,当李白说出“天生我材必有用”时,心中应该是充满了自信的;

此两则教学片段,皆借助对古诗词中相关语句的反复诵读咀嚼,拓展了诗句的内涵,丰富了学生的阅读体验,对学生更好地感受诗中的意境之美,具有较好的帮扶价值;

三、诵读中的思维激活