[实用参考]古籍样式排版模板
(完整word版)古籍样式排版模板
史记五帝本纪二模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例） 一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。
所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。
史记五帝本纪三史记五帝本纪四六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。
再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。
组合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。
复制一个，再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。
七、插入页码并将其移到适合位置，文本框文字方向设置为竖排，页码样式为中文数字“一、二、三”。
八、填写中缝章节信息，选择中间的单元格，设置文字方向为竖排，如果要分成几章，每章中缝内容不同（除页码），先在每两章之间插入分节符，再设置页眉页脚不与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
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史记五帝本纪二模板制作过程：（以WPS OFFICE 2013为例） 一、格式—页面设置，在“文档网格”选项卡中设置文字排列方向为“垂直”，“网格”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行36个，行每页25行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。
所以要在中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再将填充和线框颜色设置为无。
史记五帝本纪三史记五帝本纪四六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。
再画一个等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。
组合，再调整其大小和位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。
复制一个，再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。
七、插入页码并将其移到适合位置，文本框文字方向设置为竖排，页码样式为中文数字“一、二、三”。
八、填写中缝章节信息，选择中间的单元格，设置文字方向为竖排，如果要分成几章，每章中缝内容不同（除页码），先在每两章之间插入分节符，再设置页眉页脚不与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
新中式古籍排版PPT模板
春
雪入春分省见稀半开桃李不胜威 应惭落地梅花识却作漫天柳絮飞
春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
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春分雨脚落声微柳岸斜风带客归 时令北方偏向晚可知早有绿腰肥
雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。従今造物尤难料，更暖须留御腊衣。雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。
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古籍版式(有彩图)
版式⑴版框也叫边栏，指一张印页四边的围线，以围线的条数分，有四周单边、左右双边、四周双边等。
⑵界行字行之间的分界线，有朱墨两色界行，分别叫朱丝栏、乌丝栏（图1）。
⑶行款每半页版面的行数和每行的字数。
又称行格，著录版本时多记半页若干行若干字，遇有每行字不一致时，则取其最多或最少者记之，外加“不等”二字。
⑷版心又叫中缝、书口、版口，是印页版框中间的那段窄行。
一来用于对折书页，二来格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处。
版心有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其中间称作中缝。
⑸鱼尾版心全长约四分之一处的标志，因为状似鱼尾，故名。
以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾。
以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾。
以图案虚实分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾。
鱼尾是折纸的准线。
⑹象鼻指鱼尾到边栏这一段版心中间的黑线，仿佛象的鼻子垂在胸前。
有粗细之别，粗的叫大黑口，细的叫小黑口，没有象鼻的叫白口。
上下象鼻中刻有书名卷数等称作花口。
⑺天头又叫书眉，版框上端的白边。
供眉批之用。
⑻地脚版框下端的白边。
⑼书耳也称耳格或耳子，指版框外边上端的小方格。
一些宋刻本常有此式，专门用来记篇名、书名简称或者帝王名号、室名等（图2）。
⑽小题和大题正文首页题目的形式。
小题指篇名，大题指书名。
通常情况是大题在上。
宋版书有时小题在上，大题在下（图3）。
⑾墨钉正文中表示阙文的墨块，用“■”表示。
墨钉又称墨等，是指在工匠刻书时，感觉版面上有疑问的字，先留空，待确认后再刻，此留空处即印成一个墨块（图4、5）⑿版记刻书的人常在一书的序目之后或卷末镌刻刻书家的姓名、堂号、书坊字号或刻书年月，俗称“书牌子”，一般刻成正方、长方等形状的印章形式（图6）。
⒀书衣即封面。
一般采用质地较坚韧的有色纸，比较珍贵的书籍采用丝织品，可起保护作用。
又称书皮、封皮（图7）。
⒁书签贴在书衣左上方的长方形纸条或丝条，标有书名（图8）。
有时藏家也会在此写上自己的堂号，以标明所有。
古籍版式
鱼尾
鱼尾呈︻︼形，多在书口中出现，且有单鱼尾、双鱼尾、顺鱼尾、 对鱼尾之别。书口上的鱼尾，其作用主要是以尾叉来标示中缝线，以便 折叶时取做标准。其实中缝线只刻一道线同样能承当折叶标准，可是古 人却把它设计成鱼尾形象，既实用又美观，是美与用的成功结合。在宋 辽金元的书刻中，这种鱼尾也有的不用于书口，而用于文内标题、曲牌 等的标识。这跟书口处的鱼尾作用就不同了。主页
象鼻
关于象鼻的指称似有两种说法。一种说法是指上鱼尾上方至上栏线这一 段书口上，于中缝左右各镌一道墨线，这两道墨线下与上鱼尾相连，似是垂 下的象鼻，故有象鼻之称。另一种说法是指白口书上鱼尾上方那条未着墨的 空白版心与墨色的鱼尾相连，整体看起来确像下垂的象鼻，所以称为象鼻。 这两种说法好像后一种说法更符合实际。主页
界格
两道隔线之间形成的条格就称为界格 。主页
界行
界行是指分割版面行字的隔线。现存刻印、排印的中国 古籍，绝大多数都有界行，这似乎也不是版印书籍一定要有 的形式。因为没有这种界行，雕版印刷也能做到整齐。所以 版印书籍界格版式的形成，仍是简策书籍条条竹木简的模仿。 主页
书口
书口也称版口，就是前边所说的版心。就书版而言，它是版 心；就印纸折叠装订成册，尤其是包背装、线装而言，就成 了书的可以翻阅的开口，所以称为书口。 白口是指未着墨迹的书口。版心本与刻字、边栏、界行 在同一个水平面上，如果不加雕剜，刷墨之后会印成黑色条 格。只有剜剔下去，涂色不着墨，刷出来的印纸才是无墨的 白纸，折叶装订成册之后书口才呈白色，所以称为白口。 黑口是指已着墨迹的书口。黑口又有粗黑口(也称大黑口)、 细黑口(也称小黑口)之分。粗黑口是由于版心平面未行雕剜， 与版内刻字、栏、线仍处在同一个水平面上，涂色时着墨， 刷出来的印纸便呈粗黑色，这样折叠印纸成为书册之后就是 粗黑口或大黑口。如果版心上鱼尾之上、下鱼尾之下大部分 雕剜，只留下中间一道细线不剜，则刷印出来的印纸折叠装 册之后，其书口呈细黑色，所以称为细黑口或小黑口。栏
古籍参考文献标准格式
古籍参考文献标准格式古籍参考文献标准格式我们在撰写论文的时候，我们都会参考一些文献。
那么你知道古籍参考文献标准格式是什么吗？以下是小编整理的古籍参考文献标准格式，欢迎阅读。
一、参考文献著录格式1 、期刊作者．题名〔J〕．刊名，出版年，卷(期)∶起止页码2、专著作者．书名〔M〕．版本(第一版不著录)．出版地∶出版者，出版年∶起止页码3、论文集作者．题名〔C〕．编者．论文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止页码4 、学位论文作者．题名〔D〕．保存地点．保存单位．年份5 、专利文献题名〔P〕．国别．专利文献种类．专利号．出版日期6、标准编号．标准名称〔S〕7、报纸作者．题名〔N〕．报纸名．出版日期(版次)8 、报告作者．题名〔R〕．保存地点．年份9 、电子文献作者．题名〔电子文献及载体类型标识〕．文献出处，日期二、参考文献类型1.期刊类【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码.【举例】[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58.[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.[3] Heider, E.R.& D.C.Oliver. The structure of color space innaming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 C 67.2.专著类【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42.[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45.3.报纸类【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）.【举例】[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3).[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).4.论文集【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码.【举例】[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17.[9] Spivak,G. DCan the Subaltern Speak?‖[A]. In C.Nelson & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, pp.271-313.[10] Almarza, G.G. Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In D.Freeman and J.C.Richards (eds.). Teacher Learning in Language T eaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. pp.50-78.5.学位论文【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.【举例】[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7.6.研究报告【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码.【举例】[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：9-10.7.条例【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期【举例】[15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991―06―058.译著【格式】[序号]原著作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码.古籍版式介绍凡以前记录古代文献之书籍，通称为古籍。
线装书古籍样式排版模板
罗亨信, 字用实, 广东东莞人, 明永乐进士, 英宗（1435-1449年在位）, 时任右都御史, 后转左。与王彰同朝为官。
注释:
(1)盖: 古文中承接上文或提起下文的联接词, 有大概如此之意, 于所言之事未确信时用之。
(2)圿：古籍官本作“玠”o但在闽南、粤东王氏老族谱中作“圿”。 二个兄长为坦、垏（或埭）, 故取“圿”。圿, 古僻字, 读音“戛”或“介”,欧修文忠公谱例：北宋欧阳修创制的修谱叙世方格垒叠图析法。五世为一页, 第一横行第一世一人一方格；第二横行, 第二世若干人若干方格, 依照长、次顺序排列；第三世以后, 依照第二世的方法, 演绎下去。全谱世系, 成为一个金字塔形状。
(8)亢厥宗：亢, 振奋；厥, 其也。振兴他的宗族。
该县志为康熙二十五年(1686)澄海知县王岱撰, 原版失落。北京图书馆现藏的缩微件, 是从日本拍摄来的, 澄海文博研究会得知消息, 专程到北京复制一套, 于1995年复原翻印出版。该谱序在乾隆年间还编入《古今图书集成·明伦汇编·氏族典·王氏部》。1993年出版, 河南省社会科学院历史研究所达良（王大良）编撰的《中华姓氏通书·王姓》第五章《王姓宗族文化>>中选载。
古籍竖版 模板-概述说明以及解释
古籍竖版模板-范文模板及概述示例1:古籍竖板模板是一种用来展示古籍书籍的设计风格，通常由竖排的文字、插图和装饰性元素组成。
这种模板可以用于展示古籍书籍的内容和特色，同时也可以作为设计师的灵感来源和参考。
在设计古籍竖板模板时，可以加入一些古代风格的装饰性元素，例如古老的花纹、书法字体等，以突出古籍书籍的历史和传统魅力。
古籍竖板模板的设计风格可以根据古籍书籍的内容和主题来进行调整，以呈现出不同风格和氛围。
通过精心设计的古籍竖板模板，可以更好地展示和传达古籍书籍的价值和魅力，吸引读者的注意和兴趣。
示例2:在中国古代，书籍大多以竖排方式书写，这种古籍竖版形式在中国历史上有着悠久的传统。
在古代，纸张昂贵，而文字又是一种宝贵的财富，因此书写的形式和方式都非常注重节约和经济。
古籍竖版模板通常是一种规范的格式，书写时需要遵循这种格式来排版文字。
在古籍竖板中，一般会先划分页面的边框，然后再在边框的内部书写文字。
文字一般排列整齐，字体端庄，给人一种庄重的感觉。
古籍竖版的模板还包括了页眉、页脚、章节标题等格式的要求，这些都是为了让读者更加方便阅读和理解书籍内容。
古籍竖板的模板设计是经过千百年的发展和完善，具有一定的美学价值和文化内涵。
总的来说，古籍竖版模板是中国古代书写的一种规范格式，通过遵循这种格式，不仅可以保持古籍的传统风格，更可以增加文字的阅读舒适度和美感。
深入研究古籍竖版的模板，有助于我们更好地理解和传承中国古代文化。
示例3:古籍竖板模板的设计与使用古籍竖板是一种传统的书写形式，通常用于古代书籍或经典文献的文字记录和传承。
在这种书写形式中，文字是按照竖向排列，从右往左书写，每行文字之间有一定的间距，整体呈现出一种古朴、优雅的美感。
古籍竖板模板的设计主要包括以下几个方面：1. 字体选择：古籍竖板模板一般采用仿宋体或楷体等传统字体，保留了古代文献的原始风格。
字体需要具有较好的可读性和美感，以便读者能够清晰地阅读文本内容。
古籍样式排版模板
精品古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。
欲使用此模版，只要将此处的文字清空即可。
（如果觉得这个模板不满意，想自制一个，可以看第三页，有制作过程。
）小字注释：格式—中文版式—双行合一。
中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。
如果要分成几章，每章中缝内容不同（页码除外），先在每两章之间插入分节符，再取消页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
精品宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
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古籍样式排版模板
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排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
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古籍样式排版模板资料讲解
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排版示例：五帝本纪黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
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（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25列（之前设置的行数）1行的表格，设置表格的边框，调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
线装书古籍样式排版模板
王之先本姬姓，盖周灵王太子晋之后。
历汉晋，自北海以下为二十一望族，至唐又定为三望族••曰琅邪、曰太原、曰京兆。
所谓闽王审知者，则出自琅珈，由威武节度使以绥靖邦民有功，进封王爵，居闽为最久，生长子孙，遂成茂族世传闽之王氏多其遗胤，为不诬矣。
有司徒曰W 者，自泉徙居兴化。
后十六世孙淳流避宋季景炎之难迁居潮之海阳今为刑部主事彰君之初祖也。
彰，纯孝人也，尝上重念本源之既远，下欲绵庆泽于将来，喟然叹曰•：自初祖来，迄今九世矣，其人存者无虑百十，籍虽异而里则联，爨或分而鳞则次，凡吉凶庆弔与夫春秋禰祀而无不至者恰然为一诗礼大家。
然不有谱以统之，恐历世滋远，至有遗本忘亲之失岂不深可悲已乎？？于是取家藏世系重加考订而增修之，一一【■王氏藏书依宋欧阳文忠公谱例，列图析以来潮之祖为一世荃二世则分为四房。
四房之下，各随其子孙而系之。
庶俾后人知水木之有本源，笃孝敬而无或忽也。
若彰者，可谓能亢厥宗，无愧为人子孙矣。
谱成间，谒予为之序，因得周阅是谱。
其间负儒名、敦隐操者代虽有人而擢科跻仕者则未之见。
至彰，始从师郡庠，业y 春秋少胡氏学，中宣德乙卯解元，正统己未以进士起家释褐，今官有声中朝。
族子度又领辛酉科乡荐，赴礼闱登乙榜4S 柳州府教授，岂非积之久而后发，啬于昔则丰于今欤？！物理固如是也O 嗟夫—•王氏之族由唐而宋，历元至今数百年，庆泽之流绵绵而不艾赤惟祖宗储休累洽之厚以致之。
为后人者，诚能修德以培善基，积学而崇宦业，则祖泽愈远而愈盛。
是谱之传尚亦有辉哉—若徒以世望自高而不克勉是有玷于祖又岂得为孝乎！予与彰有乡邦契爱之好，因书此为之规云谱序来源及作者简介 澄海南洋王氏族谱序产复印自康熙版澄海县志>>第五册•卷之二十•文部。
① 8 6 该县志为康熙二十五年仆澄海知县王岱撰原版失落。
北京图书馆现藏的缩微件，是从日本拍摄来的5,澄海文博研究会得知消息，专程到北京复制一套，于W9年复原翻印出版。
该谱序在乾隆年间谀编入y 古今图书集成•明伦汇编•氏族典•王氏部。
古籍筒子页模板
古籍筒子页模板一、古籍筒子页是啥。
古籍筒子页啊，可有意思啦。
它就是那种把纸张对折之后，形成的两面都能写字的书页形式呢。
就像一个小筒子一样，所以才叫筒子页。
你可别小看这个形式哦，它在古籍里可是相当常见的。
这种形式有个好处呢，就是方便翻阅，而且一页上能容纳的内容也比较多。
想象一下，古代的文人墨客，拿着这样一本筒子页的古籍，在书房里慢慢研读，那画面是不是很有韵味呀？二、筒子页模板的结构。
筒子页模板的结构也是很有讲究的。
它一般有版心，这就像是书页的中心部分。
版心里面会有一些关于书籍的信息，比如说页码之类的。
然后呢，四周会有边框，边框有时候会有一些简单的装饰，像细线啦，或者偶尔会有一些简单的花纹。
这些花纹虽然简单，但是却给筒子页增添了一份古朴的气息。
而且筒子页的纸张材质也很重要哦，好的纸张能保存很久很久。
有的是用宣纸，宣纸那质感，摸着就很舒服，特别适合用来书写和印刷古籍。
三、筒子页模板上的文字排版。
说到文字排版，那也是筒子页模板的一大特色。
文字在筒子页上可不是随随便便排列的。
一般都是从上到下，从右到左的顺序。
这和我们现在的排版方式可不一样呢。
字体也很有讲究，古代的字体多种多样，像楷书、行书、隶书等在古籍筒子页上都有可能出现。
楷书的话，就规规矩矩的，一笔一划都很清晰，看着就很端庄。
行书呢，就有点潇洒的感觉，像是写字的人很随性地在纸上挥洒自己的才情。
而且啊，文字之间的间距也很重要，不能太挤，不然看着眼花缭乱，也不能太松，不然就会显得很空荡。
四、筒子页模板的文化意义。
筒子页模板可不仅仅是一种书页的形式，它背后有着深厚的文化意义呢。
它是古代文化传承的一个重要载体。
通过这些筒子页，我们能了解到古代人的思想、文化、艺术等各个方面。
比如说，从筒子页上的文字内容，我们能知道古代的哲学思想、历史故事。
从它的排版和装饰，我们能感受到古代的审美观念。
而且啊，筒子页的存在也反映了当时的印刷技术和书籍制作工艺的水平。
它就像是一个小小的文化宝库，等待着我们去挖掘。
古籍样式排版模板
古籍样式排版模板[正文]国内古籍的样式排版对于保护和传承传统文化起着重要的作用。
为了使古籍的传承更加完整和准确，需要使用合适的样式排版模板。
下面将介绍一种常用的古籍样式排版模板。
1. 标题格式古籍的标题位于文章的开头，应使用较大的字号并居中排布。
一般情况下，标题选用黑体或仿宋体来书写。
为了使标题更加突出，可以使用加粗和斜体的方式进行装饰。
例如：《古籍样式排版模板》2. 章节格式古籍常常分为多个章节，每个章节的开头应当有章节标题。
章节标题使用较大的字号，并在左侧进行缩进排布。
一般情况下，章节标题选用宋体来书写。
例如：一、简介二、样式排版的重要性三、合适的古籍样式排版模板3. 段落格式古籍的段落通常使用两端对齐的方式进行排版，段落之间要有一定的间距。
每个段落的开头不需要缩进，段落之间可以通过插入空行来进行区分。
例如：古籍样式排版模板的使用可以保证古籍的传承更加准确和完整。
古籍是中华文化的瑰宝，是我们宝贵的文化遗产。
因此，对于古籍的排版需要特别谨慎对待，以确保传统文化的传承。
4. 引用和注释格式古籍中常常引用其他古籍或注释一些内容。
引用和注释应当与正文之间有明显的区分。
一般情况下，可以使用较小的字号，并在正文与引用、注释之间加入适当的间距。
例如：正文内容...（引用内容）注释内容...5. 页眉页脚格式古籍的页眉通常包括书名、章节标题等信息，页脚包括页码和印刷时间等信息。
页眉页脚的字号较小，一般采用宋体。
页眉页脚可以在页面顶部和底部居中排布。
例如：页眉：古籍样式排版模板页脚：第1页，印刷时间：2022年1月1日以上就是一种常用的古籍样式排版模板。
通过使用这种模板，可以使古籍的排版更加准确、美观，保护和传承传统文化。
当然，不同古籍的排版方式可能略有差异，但总体来说，这种模板是比较通用和适用的。
[总结]古籍样式排版模板对于保护和传承传统文化非常重要。
在古籍的标题、章节、段落、引用和注释、页眉页脚等方面，都应当有合适的排版方式。
古籍的版式有哪些
古籍的版式有哪些版式即古籍每一印页的格式(图1)。
印页上各部分都有特定名称，主要有一下几种，欢迎大家阅读了解!版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线，也叫边栏。
上方叫"上栏"，下方叫"下栏"，两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏"，双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线，两旁双线，被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内，用直线分成若干行，每行有若干字，在鉴定和著录时，人们习惯以半页计算，叫做"半页×行×字"，有的径称"×行×字"，若每一行中有两排字(通常为大字的注解)，叫做"小字双行×行×字"，若双行字数与单行正文相同，就不再注出。
这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。
版心每页版面正中的位置，又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案，有的还印有书名、卷数、页码及本页字数，明代以前，版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形，因其酷似鱼尾，故名，只有一个鱼尾的`称为单鱼尾，上下各有一个对称的鱼尾，称双鱼尾(图2)。
白口、黑口宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。
凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。
主要见于唐以前写本。
古籍整理的格式
【以下是一個古籍整理的格式，以《南遊記舊》爲例。
校勘記用腳注，每頁重新編號。
注意，標點符號用中文，不要混雜英文標點。
加專名綫（下劃綫）。
】南遊記舊凡例凡例1、本書以涵芬樓《說郛》本爲底本，以重編《說郛》本爲校本。
2、底本中異體字、異形字（如密宻、賓賔）、避諱字徑改，不出校。
3、底本文字不誤而校本與底本文字有異者，列出異文。
4、校本文字明顯有誤者，不出校。
南遊記舊宋[魯紓]〔曾紆〕1慶曆中，賈昌朝鎮北都，因奏韓魏公治恩、[異]〔冀〕河流2，斷趙征[侍]〔村〕岡勢3，不利國姓，致皇嗣未立。
仁宗即日中批付侍御史知雜吳中復亟往按治，一日受內降至七封。
中復固請對乃〔行〕4。
既對，以所授內降面乞盡付中書、門下行出，乃敢奉詔。
上初甚咈，吳固爭不已，乃從之。
時人謂之「鐵面御史」5。
1 「魯紓」，重編《說郛》本作「曾紓」。
《直齋書錄解題》小說家著錄《南遊記舊》一卷，云：「曾紆公衮撰。
」當作「曾紆」。
曾紆，曾布子，生平見汪藻《浮溪集》（《四部叢刊》本）卷二十八〈右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓誌銘〉。
【「曾紆曾布子」以下文字可以不用。
】2 「異」，重編《說郛》本作「冀」，《續資治通鑑長編》卷一百八十四嘉祐元年十一月注引《南遊記舊》亦作「冀」，是。
3 「侍」，重編《說郛》本、《續資治通鑑長編》卷一百八十四作「村」。
4 「行」字，據《續資治通鑑長編》卷一百八十四補。
5 《續資治通鑑長編》卷一百八十四嘉祐元年十一月：「乃更遣殿中侍御史裏行吳中復，與思副使帶御器械鄧守恭等往澶州鞫其事，促行甚急，一日內降至七封。
中復固請對乃行，既對，以所受内降納御座，言：恐獄起姦臣，非盛世所宜有，臣不敢奉詔，乞付中書行出。
上從之。
時號中復為『鐵面御史』。
」「乃更言六塔在東北非正北無害也」下原注：「鐵面御史、并乞中書行出，及内降七封，並據曾氏《南遊記舊》。
曾氏又以治恩、冀河，疏斷趙征村崗勢，為韓琦主議，誤也。
」「庶無憂疑也」下原注：「又據曾氏《南遊記舊》，則吳中復始受命亦是内降文字，中復入對，納内降，乃自中書行出。
中国古书的排版格式
中国古书的排版格式种类繁多，常见的有：
- 版框：指印页最外围四边栏线组成的方框，因边栏线条数目或图形不同，有四周单边、左右双边、万字栏、竹节栏、花栏、博古栏等名目。
- 界行：又称界格，指版框内直线划分的字行行界，因栏线墨色不同，有“朱丝栏”“乌丝栏”之分。
- 书口：又称中缝、版心、版口，指版框正中的一条窄行。
既可从中对折书页，又常记录书名、卷页、刻工姓名、字数、出版商号等。
- 鱼尾：指书口中部的鱼尾形图案，其作用是对折书页时取以为准。
位于版心上端的是上鱼尾，位于下端的为下鱼尾。
鱼尾的形式有单鱼尾、双鱼尾（对鱼尾、顺鱼尾）、三鱼尾、白鱼尾（单线）、黑鱼尾、线鱼尾（双线）、花鱼尾等。
- 象鼻：连接鱼尾和边栏的一条线（一说从鱼尾到边栏的部分）。
没有这条线的叫白口；白口刻有文字的称花口；细线称小黑口、细黑口、线黑口；粗线乃至全黑的称阔黑口、大黑口；“黑口”在上端的称上黑口，在下端的称下黑口，上下皆有的称上下黑口。
- 天头：又称书眉，指版框上栏以上的空白处。
- 地脚：与天头相对，指版框下栏以下的空白处。
- 书耳：又称耳格、耳子。
指版框左右边栏上端外侧的小方格，用以记载篇名、书名简称、室名、年号等，是宋版书的特征，后世印本则不常见。
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古籍（线装书）样式模板，可用于翻印古籍及族谱等。
欲使用此模版，只要将此处的文字清空即可。
（如果觉得这个模板不满意，想自制一个，可以看第三页，有制作过程。
）
小字注释：格式—
中文版式—
双行合一。
中缝文字：双击页眉或页脚，即可编辑。
如
果要分成几
章，每章
中缝内容不
同（页码除
外），先在每两章之间插入分节符，再取消
页眉页脚与前一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
注意：文字、段落要设置与网格对齐。
排版示例：
五帝本纪
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。
生而神灵，神
灵：神异。
弱而能言，能言：长于辩论；有独到的见解。
幼而
徇齐，徇齐：指敏慧。
长而敦敏，敦敏：笃实敏捷。
成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗
能征。
於是轩辕乃习用干戈，干戈：指战争。
以征不享，不享：
指不来朝者。
诸侯咸来宾从。
宾从：服从，归顺。
而蚩尤最为
暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，修德：修养德行。
振兵：整顿部队。
治五气，五气：五行之气，五方之气。
蓺五种，五种：五种谷物。
抚万民，度四方，
教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。
三战，然後得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。
於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿
之野，遂禽杀蚩尤。
而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，
披山：开山。
通道：开辟道路。
未尝宁居。
宁居：安居。
模板制作过程：（以WPSOFFICE20RR 为例）
一
、格式
—页面
设置，
在“文
档
网格”选项
卡中设
置文字
排
列方向为“
垂
直”
，
“网
格
”为指定“行与字符网格”（或“只指定行网格”，设置字符每行
36个，行每页25
行。
（也可按照自己需要设置，但行数一定要是奇数。
）
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二、先随便打或复制一些文字进去，看一下效果。
三、选择页眉和页脚，插入文本框，使文本框恰好覆盖整个版心，并将文本框的填
充和线框颜色设置为无，文字环绕设置为衬于文字下方。
四、在文本框中插入一个25
列（之前设置的行数）1
行的表格，设置表格的边框，
调整文本框的位置和表格的大小，使文字恰好放进格子中间。
五、预留中缝：中缝是不能有正文文字的，需预留出来做填写章节信息。
所以要在
中缝处画一个矩形框，文字环绕为四周型，再调整其大小，使两边文字恰好对正为止，再
将填充和线框颜色设置为无。
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六、制作鱼尾：画一条水平直线和一个矩形，填充为黑色，无线条颜色。
再画一个
等腰三角形，填充为白色，无线条颜色，用其把矩形盖住一部分。
组合，再调整其大小和
位置至合适，文字环绕设置为衬于文字下方。
复制一个，再将其垂直翻转，就完成另外一个鱼尾。
七、插入页码并将其移到适合位置，文本框文字方向设置为竖排，页码样式为中文
数字“一、二、三”。
八、填写中缝章节信息，选择中间的单元格，设置文字方向为竖排，如果要分成几
章，每章中缝内容不同（除页码），先在每两章之间插入分节符，再设置页眉页脚不与前
一节链接，这样每一个章节的标题都可以单独编辑。
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