红楼梦读书笔记

红楼梦读书笔记

联系我们学过的知识，鸟，若不经过破壳的磨练怎能体会“天高任鸟飞”的快乐;鱼，若不经过海浪的冲击怎能体会“海阔凭鱼跃”的幸福;蝉，若不经过蜕变的痛苦怎能体会“居高声自远”的赞美!

《红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新房和黛玉

的病房形成了强烈的对比：一边悲，一边喜;一边哭泣，一边欢笑;一边热闹，一边冷清;

一边管弦丝竹闹翻天，一边傀魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大

的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。

所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出

何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆四十

九年)，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月

宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续(一说是无名氏续)，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民

主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建

的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧

的带有初步民主主义性质的理想和主张。

关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部

书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。

《红楼梦》有十几个版本，通行本为程甲本。脂本是20世纪新发现的“古本”，原

名《石头记》，通名《脂砚斋重评石头记》(脂砚斋——据传为曹雪芹叔父，曾对《红楼梦》进行更改、评点。)其中最受关注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2020年人民文学出

版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”，标志着“高鹗续书说”已经被抛弃。

《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期

四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。

不过，我还是想说说这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事

就哭鼻子，真是爱哭鬼。但是他也有好处，他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲

的夜晚，凄凉地死去。

红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。