周国平语录：爱与孤独
周国平：爱与孤独
周国平：爱与孤独周国平：爱与孤单孤单中有大高兴，交流中也有大高兴，两者都归于魂灵。
一颗魂灵发现、赏识、享用自己所具有的财富，这是孤单的高兴。
假如这财富也被另一颗魂灵发现了，便有了交流的高兴。
所以，条件是魂灵的赋有。
关于魂灵空无之辈，不足以言这两种高兴。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。
在深思和独处中，我享用人生。
你与你的亲人、友人、熟人、一同代人一同穿过年月，你看见他们在你的周围生长和变老。
但是，你自己依然是在孤单中生长和变老的，你的每一个生命时代只是归于你，你有必要单独承当年月在你的心灵上和身体上的刻痕。
有两种孤单。
魂灵寻觅自己的来历和归宿而不行得，感到自己是苍茫世界中的一个没有根据的偶然性，这是肯定的、形而上的、哲学性质的孤单。
魂灵寻觅另一颗魂灵而不行得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的流浪者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤单。
前一种孤单使人走向天主和崇高的爱，或许遁入空门。
后一种孤单使人走向他人和人世的爱，或许堕入自恋。
全部人世的爱都不能革除形而上的孤单。
但是，谁若怀着形而上的孤单，人世的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。
当他爱一个人时，他心中会充溢佛相同的大悲悯。
在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
当一个孤单寻觅另一个孤单时，便有了爱的愿望。
但是，两个孤单到了一同就可以脱节孤单了吗？孤单之不行消除，使爱成了永无止境的寻求。
在这条无尽的道路上奔波的人，终究就会看穿小爱的极限，而寻求大爱，或许——逾越全部爱，而达于无爱。
人在世上是需求有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的夸姣，这只能靠你自己，永久如此。
只需你心中的那个夸姣的六合完好无缺，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的夸姣。
有邂逅才有人生魅力。
有时候，不用更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以遣散年月的阴云，从头引发咱们对夸姣的决心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人了解，由于精神上的孤单是可以用发明来安慰的，而恰恰在于得不到一般的人世温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
周国平《爱与孤独》阅读题附答案
周国平《爱与孤独》阅读题附答案周国平《爱与孤独》初中议论文阅读题及答案①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。
没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。
由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。
②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。
人终究是离不开同类的。
一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
所谓分享和分担，未必要有人在场。
但至少要有人知道。
永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。
帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。
”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁?布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。
两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。
1.本文第③自然段运用了哪两种论证方法？论证了什么内容？（3分）答：__________________________________2.请用自己的话概括本文的中心论点。
（2分）答：__________________________________参考答案：1.（3分）引用论证、对比论证；论证了交往分寸的难于把握（要正确把握交往的分寸）。
2.（2分）包含爱的孤独是可以忍受的，甜蜜的。
（若答“爱和孤独是人生的必须，缺一不可”者，得1分）搜集整理仅供参考。
周国平关于孤独的微博语录
周国平关于孤独的微博语录2.在我们的心灵深处，爱和孤独是同一种情感，如影随形，不可分离。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对另一颗孤独的灵魂的发现和抚慰。
3.孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做-爱的奴隶。
4.无聊、孤独、寂寞是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，寻求的是消遣，它是喜剧性的，属于生物性的人。
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，寻求的是理解，它是悲剧性的，属于形而上的人。
寂寞是自我与他人共在的欲望，寻求的是普通的人间温暖，它是中性的，属于社会性的人。
5.孤独是一颗深刻的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。
寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。
然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独。
“我孤独了。
”啊，你配吗？6.唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。
正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。
7.活在世上，没有一个人愿意完全孤独。
天才的孤独是指思想不被人理解，在实际生活中却也是愿意有个好伴侣的。
人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平凡实在的，才赋和事业只能决定是否优秀，不能决定是否幸福。
我们说贝多芬是一个不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就在世俗领域的不同遭遇。
8.和别人混在一起时，我向往孤独。
孤独时，我又向往看到我的同类。
但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到了自己的存在。
周国平经典语录大全周国平关于爱情的经典语录
周国平经典语录大全周国平关于爱情的经典语录1、忘掉你曾经拥有的一切……就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：让我从头开始吧!你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股朝前走去，来到一块空地，动手重建。
你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。
你要带着你的心一起朝前走。
3、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
4、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
5、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。
如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
6、能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。
能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
7、孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
8、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
9、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
10、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
11、真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。
12、人在寂寞中有三种状态。
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书.写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出13、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。
吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
14、人生的意义在于两方面：生命和灵魂的体现。
锻炼身体，保持健康的生活节奏，虽不讲究，但也不邋遢，便是生命的价值;多阅读，多思考，善待他人，不刻意做作，不迎合人事，保持生命的最初之善，便也是灵魂的归属。
周国平经典语录语句
周国平经典语录语句周国仄典范语录语句一、孤单源于爱，无爱的人没有会孤单。
兴许孤单是爱最象征深少的赠品，蒙此赠礼的人今后教会了爱本人，也教会了了解另外孤单的魂灵战深匿于它们之外的高深的爱，从而为本人建设了一个名贵的精力世界。
二、被人了解是侥幸的，但没有被了解已必便是可怜。
三、一小我私家若能作本人怒悲作的事，而且靠那养活本人，异时能战本人怒悲的人正在一同，而且使他们感触高兴，便可称为幸祸。
四、一小我私家，一个平易近族，精力上领熟危机，刚好表白那小我私家、那个平易近族有执拗的精力逃供，有自尔检讨的怯气。
否怕的没有是危机，而是麻痹。
五、许多时分，咱们的外在眼睛是封闭着的。
于是，咱们瞥见利损，却看没有睹真谛，瞥见万物，却看没有睹美，瞥见世界，却看没有睹天主。
咱们的日子是谦的，熟命倒是空的，脑筋是谦的，口倒是空的。
六、父人老是把年夜叙理扯成大事情，汉子老是把大事情扯成年夜叙理。
七、太冷闹的糊口初末有一个惊险，便是被冷闹所据有，慢慢误认为冷闹便是糊口，冷闹以外别无糊口，最初实的只剩高了冷闹，出有了糊口。
八、言论很分明它的仇敌是思维，但它素来没有邪里取思维比武。
九、尔只是运用了熟命，而未曾享用熟命。
十、所有灾害皆有一个微弱的原因，所有幸祸皆有一个平凡的末端。
十一、尔没有知叙甚么鸣恋爱。
尔只知叙，若是这弛面容出有使您觉得到一种甘美的难过，一种眷恋的哀怨，这您必定出有爱。
十二、汉子是被逻辑的引线流放的鹞子，他正在风外飘飖，背地空奋飞，曲到粗疲力尽，逻辑的引线断了，末于坠落正在空中，归到父人的怀抱。
1三、人熟是一个从一而末的父人，您没关系尽本人的力气装扮她，引导她，然而，不论她末于成个甚么样子，您孬歹失爱她。
1四、所有沉沦皆凭仗幻觉所有了解皆包罗曲解所有虔诚皆指视酬金所有就义皆附有前提。
1五、人皆是平凡一辈子，高贵一霎时。
1六、每个人皆是一个如许普通又如许共同的熟命，本来知名无姓，却到底悲喜交集。
1七、熟命杂属偶尔，以是每一个熟命皆要眷恋另外一个熟命，相依为命，结陪而止。
孤独与爱
孤独与爱大学就是一群孤独的人的集合。
周国平把孤独分为两种，一种是灵魂寻找自己的根源而不可得所产生的孤独，另一种是灵魂寻找另一个灵魂而不可得所产生的孤独。
大学生的孤独也可分以此为两类，一种是追求知识的欲望的不到满足，另一种是寻找玩伴而不可的。
周国平的两种孤独，前一种孤独是人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门，后一种孤独是人走向他人或者人间的爱，或者陷入自恋。
而大学生的两种孤独，前者会使人走向知识的海洋，文化的芳香，后者就会使人成为大学的殉葬者。
有些人上过了大学，汲取了大学的精髓，充实了自己的人生。
同时，有些人也上过了大学，丢失了最为宝贵的大学，浑浑噩噩、糊糊涂涂在大学的温室了荒芜了几年。
大学是个大染缸，有的人染成了金黄色，光彩耀人，有的人染成了黑色，被社会敬而远之，更多的人那，染成了绛紫色，手上拿着毕业证，心中怀着忐忑的心走向社会。
人们都羡慕头带光环的人，可是又不愿舍弃温暖的被窝。
就如冰心的一句话：成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
爱，一个大学生活永恒的话题。
只有爱才能帮助埋头苦读的人攀上象牙塔的顶端，只有爱才能救助浑浑噩噩的人儿，获得涅槃。
爱学问，爱知识，一个常常提起而又难以引起大学生深思的话题。
倘若没有爱，何来读书的无穷动力。
平凡的人们会把学习当做一种责任、负担，但是只有融入其中的人才会吸允到其中的甘甜。
爱，不是一句话，是一种行动。
可怜那种把爱学习作为晃着去博得别人眼光的人，他们连承认自己不爱的勇气都缺少，不值得我们去可怜去同情吗？不同的爱会有不同的效果，被别人爱或者爱别人是不足为奇的，而爱自己是很少提起的，溺爱自己更是可怕的。
在大学少的是一些拼劲，而多的是一些溺爱自己。
当睡在被窝会留恋其温暖，当掏出手机、拿出电脑会迷恋其中的新鲜。
自己也许会常常告诫自己去奋斗，但是惰性会你爱自己的体力、智力。
以一种不符合逻辑的溺爱去保护自己的“利益”，一个词：可笑！那些浑浑噩噩的人啊，醒来吧！抵制对自己的溺爱，冲出宿舍，打进图书馆！古之成大事者，不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
爱与孤独周国平语录
爱与孤独周国平语录
1、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
2、人生智慧语录人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
3、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
4、在现实中，爱往往扮演受难者的角色，因为受难而备受赞美。
5、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。
和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。
只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
6、孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
7、如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。
但我决不嫁给他。
读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。
艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。
他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。
8、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
9、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？
10、人生的内容:A＋B＋C＋d...... 人生的结局:0 人生的意义:（A＋B＋C＋D……）×0＝0 尽管如此，人们仍然想无限制的延长那道加法运算，不厌其长，这就是生命的魔力。
爱与孤独
作者作品
1998年底将以前作品结集 为《周国平文集》（1-6卷）， 译有《尼采美学文选》、《尼采 诗集》、《偶像的黄昏》等。
作者作品
他的作品充满了人 生的智慧和哲学的 魅力，融理性和激 情于一体，笔调清 新自然，内涵睿智 深刻，多年来深受 读者喜爱。
第一辑：人人都是孤儿 第二辑：爱情不风流 第三辑：女人和男人 第四辑：性爱迷宫 第五辑：婚姻的悖论 第六辑：家和亲情 第七辑：孩子和教育 第八辑：生命中的无奈 第九辑：人性的研究 第十辑：谁上的落叶
爱 与 孤 独
周国平1945年出生于上海， 哲学博士，现在中国社会科学院 哲学所工作。
著有学术专著《尼采：在 世纪的转折点上》、《尼采与形 而上学》；随感集《人与永恒》； 诗集《忧伤的情欲》；散文集 《守望的距离》、《各自的朝圣 路》、《安静》；纪实作品《妞 妞：一个父亲的札记》、《南极 无新闻——乔治王岛手记》；自 传《岁月与性情》、《今天我活 着》、《爱与孤独》等 。
孤独源于爱，无爱的人不会孤独
爱到痴的人，才是真正的爱人
我无法告诉别人我的爱情有多 么温柔，我的独孤有多么绝望， 我的幸福有多么美丽，我的苦难 有多沉重，我的死亡有多么荒谬， 我只能把这一切藏在心中，属于 每一个自己的真正意义始终在话 语之中
孤独的深 度决定了 爱的容量
周国平经典语录语句
周国平经典语录语句周国平经典语录句子1、孤单源于爱，无爱的人不会孤单。
或许孤单是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了了解其他孤单的魂灵和深藏于它们之中的深邃的爱，然后为自己建立了一个宝贵的精力国际。
2、被人了解是走运的，但不被了解未必就是不幸。
3、一个人若能做自己喜爱做的事，而且靠这养活自己，一起能和自己喜爱的人在一起，而且使他们感到高兴，即可称为夸姣。
4、一个人，一个民族，精力上产生危机，刚好标明这个人、这个民族有固执的精力寻求，有自我检讨的勇气。
可怕的不是危机，而是麻痹。
5、许多时分，咱们的内涵眼睛是关闭着的。
所以，咱们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见国际，却看不见上帝。
咱们的日子是满的，生命却是空的，脑筋是满的，心却是空的。
6、女性总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。
7、太热烈的日子一直有一个风险，就是被热烈所占有，逐渐误以为热烈就是日子，热烈之外别无日子，最终真的只剩下了热烈，没有了日子。
8、言论很清楚它的敌人是思维，但它从来不正面与思维比武。
9、我仅仅使用了生命，而不曾享用生命。
10、全部灾害都有一个细小的原因，全部夸姣都有一个平凡的结束。
11、我不知道什么叫爱情。
我只知道，假如那张脸庞没有使你感觉到一种甜美的惆怅，一种眷恋的哀怨，那你必定没有爱。
12、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，总算坠落在地上，回到女性的怀有。
13、人生是一个从一而终的女性，你无妨尽自己的力气装扮她，引导她，可是，不论她总算成个什么姿态，你好歹得爱她。
14、全部沉迷都凭仗错觉全部了解都包含误解全部忠实都盼望酬谢全部献身都附有条件。
15、人都是平凡一辈子，崇高一会儿。
16、每一个人都是一个多么一般又多么共同的生命，本来无名无姓，却究竟可歌可泣。
17、生命纯属偶然，所以每个生命都要眷恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
周国平：爱与孤独
周国平：爱与孤独周国仄：爱取孤单孤单外有年夜高兴，沟通外也有年夜高兴，二者皆属于魂灵。
一颗魂灵领现、观赏、享用本人所领有的财富，那是孤单的高兴。
若是那财富也被另外一颗魂灵领现了，就有了沟通的高兴。
以是，条件是魂灵的富裕。
对付魂灵空虚之辈，有余以言那二种高兴。
正在舞直战悲啼声外，尔思索人熟。
正在覃思战独处外，尔享用人熟。
您取您的亲人、友人、生人、异时期人一同脱过岁月，您瞥见他们正在您的四周生长战苍老。
否是，您本人仍然是正在孤单外生长战苍老的，您的每个熟命年月仅仅属于您，您必需单独承当岁月正在您的口灵上战身材上的刻痕。
有二种孤单。
魂灵寻觅本人的起源战回宿而不成失，感触本人是茫茫宇宙外的一个出有依据的偶尔性，那是续对的、形而上的、哲教性子的孤单。
魂灵寻觅另外一颗魂灵而不成失，感触本人是人人间的一个出有旅陪的流浪者，那是相对于的、形而高的、社会性子的孤单。
前一种孤单令人走背天主战神圣的爱，或者遁进佛门。
后一种孤单令人走背别人战世间的爱，或者堕入自恋。
所有世间的爱皆不克不及排除形而上的孤单。
但是，谁若怀着形而上的孤单，世间的爱正在他眼面便有了一种形而上的深度。
当他爱一小我私家时，贰心外会布满佛同样的年夜欢悯。
正在他所爱的人身上，他又会领现神的影子。
当一个孤单寻觅另外一个孤单时，就有了爱的欲视。
否是，二个孤单到了一同便可以挣脱孤单了吗？孤单之不成打消，使爱成为了永无行境的觅供。
正在那条无尽的路线上驱驰的人，终极便会看透小爱的限度，而觅供年夜爱，或者——逾越所有爱，而达于无爱。
人活着上是须要有一个陪的。
有人正在糊口上痛您，末回比出有孬。
至于精力上的幸祸，那只能靠您本人，永近云云。
只有您口外的这个美妙的六合完整无益，这块新年夜陆常新，便出有人能夺走您的幸祸。
有相逢才有人熟魅力。
有时分，没必要更多，没有知去自何圆的眽眽露情的一瞥，便足以遣散岁月的阳云，从头唤起咱们对幸祸的自信心。
这些可怜的天赋，例如僧采战凡·下，他们最年夜的可怜其实不正在于无人了解，果为精力上的孤单是能够用发明去慰藉的，而恰恰正在于失没有到普通的世间和煦，在世时便成为了被人群遗弃的孤魂。
【经典语录】周国平的经典语录
【经典语录】周国平的经典语录生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
——周国平《爱与孤独》一样东西，如果你太想，就可以把它看看得非常大，甚至小至变成了整个世界，占有了你的全部心思。
我的劝说就是，最后无论你与否如愿以偿，都必须及时从中冲出，如实地看清楚它在整个世界中的真实边线，亦即为它在无穷时空中的微不足道。
这样，你获得了不能忘乎所以，没获得也不能痛不欲生。
——周国平《论超然》孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
——周国平《人与永恒》人在孤独中存有三种状态。
一就是惶惶不安，茫无头绪，百事有心，一心逃离孤独。
二就是渐渐惯于孤独，看破红尘苦心，创建起至生活的条理，用读书、文学创作或别的事务去驱赶孤独。
三就是孤独本身沦为一片诗意的土壤，一种缔造的契机，引致出来关于存有、生命、自我的深沉思索和体验。
——周国平《独处就是一种能力》每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
——周国平我天性不必交际。
在多数场合，我不是真的对方无趣，就是惧怕对方真的我无趣。
可是我既不愿承受对方的无趣，也不愿吃力并使自己变得有意思，那都太辛苦了。
我独处时最随心所欲，因为我不真的自己无趣，即使无趣，也自己忍受，不累及他人，无须深感恐惧。
——周国平《风中的纸屑》被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。
一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值——周国平《人与永恒》许多人所谓的明朗，不过就是被习俗磨掉了棱角，显得世故而实际了。
那不是明朗，而是精神的早衰和个性的消失。
真正的明朗，应就是独有个性的构成，真实自我的辨认出，精神上的结果和大丰收。
——周国平《灵魂就可以连交厝》一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。
《周国平散文》经典语句摘抄_作文素
《周国平散文》经典语句摘抄_作文素材_99 心灵的孤独和性格的孤僻是两回事。
孤僻属于弱者，孤独属于强者。
两者都不合群，但前者是惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。
一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
世界时我的食物。
人只有少量时间进食，大部分时间在消化。
独处就是我消化世界。
获得理解是人生的巨大欢乐。
然而，一个孜孜以求理解，没有旁人的理解便痛不欲生的人却是可怜虫。
孤独源于爱，不爱的人不会孤独。
周国平《孤独》死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。
死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。
周国平《死》人永远都是孩子，谁也长不大，有的保留着孩子的脑筋。
谁也不相信自己明天会死。
人生的路不知不觉走到了尽头，到头来不是老天真，就是老糊涂。
赛捏卡说：愿意的人，命运领着走;不愿意的人，命运拖着走。
他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。
周国平《人生》苏格拉底在法庭申辩时所说的未经省察的人生没有价值一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
苏格拉底的结束语是：分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
哲学家的幽默和达观跃然眼前。
莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。
对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。
莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。
把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种创造性的阅读。
这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解;听别人发言是为了使自己能说话;以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。
周国平《人与永恒》经典语录
周国平《人与永恒》经典语录1、人一看重机会，就难免被机会支配。
——周国平《人与永恒》2、住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。
——周国平《人与永恒》3、在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿？——周国平《人与永恒》4、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。
——周国平《人与永恒》5、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。
——周国平《人与永恒》6、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
——周国平《人与永恒》7、如果要安宁，你就结婚；如果要自由，你就独身。
——周国平《人与永恒》8、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
——周国平《人与永恒》9、最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。
——周国平《人与永恒》10、人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。
——周国平《人与永恒》11、我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
——周国平《人与永恒》12、孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
——周国平《人与永恒》13、人在失去较差的时候，就会去创造较好的，进步是逼出来的。
——周国平《人与永恒》14、当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。
——周国平《人与永恒》15、女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。
——周国平《人与永恒》16、男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。
——周国平《人与永恒》17、真正令人恐惧的是死后的虚无，那是十足的荒谬，绝对的悖理。
——周国平《人与永恒》18、相对于自然，地理不过是细节。
相对于生命，历史不过是细节。
——周国平《人与永恒》19、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。
——周国平《人与永恒》20、希腊人混合兽性和神性而成为人。
中国人排除兽性和神性而成为人。
——周国平《人与永恒》21、每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
——周国平《人与永恒》22、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
一个没有孤独感的人是肤浅的丨周国平“爱与孤独”烟台分享会回顾
一个没有孤独感的人是肤浅的丨周国平“爱与孤独”烟台分享会回顾编者按8月4日下午，著名哲学家、作家周国平受烟台新华书店热情之邀，携四部著作《爱与孤独》、《宝贝，宝贝》、《灵魂只能独行》、《妞妞》举办了“爱与孤独———周国平读书分享会”。
活动期间，休闲范儿十足的周先生与烟台读者展开了精彩的“哲学对话”，有问必答，金句频现。
活动结束之后，周国平向书店的工作人员感慨：“没想到烟台有这么多爱读书的朋友，有这么多爱哲学的朋友！”接下来，跟着小树一起回顾吧~▲烟台新华书店（南大街购书中心）正门处悬挂的条幅让分享会现场愈发热闹▲几百名读者将书店的一楼大厅挤得水泄不通，你能发现周国平老师在哪里吗？一场普通的读书分享会，“炸”出了不少忠实粉丝。
一位读过《中国人缺少什么》一书，并且经常向身边好友推荐周国平著作的女性读者，在抢到提问机会后，冲破层层人墙，与周先生来了一个拥抱，让现场其他读者羡慕不已。
周国平为这位读者竖起大拇指：“这本书我用了17年时间才完成，主要研究了两个人，一个是严复，他最早翻译西方自由主义政治哲学；另一个是王国维，他最喜欢德国哲学。
这本书内容还是很难懂的，你们能读懂这本书，很厉害。
”在分享会开始前的半个小时，烟台本地媒体记者对周国平进行了群访。
在谈到家庭教育的话题时，周老师认为如果要在做父亲和做名人二者之间选择的话，他会毫不犹豫地选择前者，因为做父亲是男人最为难得的一种经历，身为父亲，对很多事情有着更加健康的看法。
在《宝贝宝贝》一书中，周国平曾记述了女儿啾啾从出生到上小学后的成长故事。
在他的眼里，女儿既是哲学家，又是诗人。
谈及如今已20岁的啾啾，周老师语气温柔又充满感慨：“小时候我是女儿的玩伴，宁可不写那么多东西，也要陪孩子一起玩耍；孩子长大后，我最希望的是做她生活中重要的朋友，现在正在努力争取，有点希望。
”对于热爱艺术并表现出很高天赋的女儿，周国平坦言完全不干涉她的职业选择。
“其实父母完全没有必要强求孩子按照自己规划的人生发展，毕竟，美好的愿望一旦落空，是孩子和家长的双重失落。
关于周国平格言句子40句精选
关于周国平格言句子40句精选1、我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
2、人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
3、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。
结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。
在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象。
4、无聊者自厌寂寞者自怜孤独者自足庸人无聊天才孤独人人都有寂寞的时光。
5、由此来看，社会性的质量是由生物性和精神性的质量决定的。
人的自然本能和精神追求愈是受到充分尊重，就愈能建立起一个开放而先进的社会。
反之，一个压制人的自然本能和精神追求的社会，其成员的社会品质势必是狭隘而落后的。
中国儒家文化把全部注意力集中于建立一种社会伦理秩序，并以之压制人的肉体自由和精神自由，所成就的正是这样一种社会性。
6、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。
7、孩子长于天赋、好奇心、直觉，人长于阅历、知识、理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。
8、我们不妨站到上帝的位置上看自己的尘世遭遇，但是，我们永远是凡人而不是上帝。
所以，每一个人的尘世遭遇对于他自己仍然具有特殊的重要性。
9、我相信，在现代的市场竞争中，综合素质是更加重要的，其中也包括精神素质。
市场上的大手笔往往出自精神视野宽阔的人，玩弄小伎俩的人虽能得逞于一时，但决没有大出息。
10、那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。
社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。
相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
11、在一切情形下，它都不会超载，因为每个人所分配到的容量恰好是他必须付出毕生努力才能够装满的。
《爱与孤独》周国平语录_正能量语录
《爱与孤独》周国平语录纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
——周国平《爱与孤独》孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。
——周国平《爱与孤独》你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。
——周国平《爱与孤独》原本非常亲近的人后来天各一方，使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。
人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。
——周国平《爱与孤独》孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
——周国平《爱与孤独》我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。
今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。
如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得十分美好，这个世界十分美好。
即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。
——周国平《爱与孤独》世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。
愈是精微的事物愈不可重复。
——周国平《爱与孤独》在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。
——周国平《爱与孤独》每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。
我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全不可能降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。
想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。
——周国平《爱与孤独》父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。
孤独与生俱在。哲学家周国平说：孤独是一种...
孤独与⽣俱在。
哲学家周国平说：孤独是⼀种...孤独与⽣俱在。
哲学家周国平说：孤独是⼀种宿命，爱和友谊也不能把它根除。
马尔克斯在《百年孤独》⾥则这样写道：“⽣命从来不曾离开过孤独⽽独⽴存在。
⽆论是我们出⽣、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影⼦⼀样存在于⽣命⼀隅。
”孤独是⼀种内在的精神⽓质，⽆论什么样的⽪囊，美或丑，厚或薄，当孤独复苏成为⽪囊的主宰，⽣命才在真正得以展开。
因为孤独，⽪囊成为令⼈敬畏的⽣机与存在。
感谢孤独，让出⾝不同的我们，在精神这⼀⾃由领地上获得平等与尊严。
当我们在这⽚领地上左冲右突时，⽣命就会给每⼀个⼈呈现出更多的希望与出路。
在这个意义上，孤独是⽣命的礼物。
别惧怕孤独，它是这样⼀种⼒量，会时不时地把你从喧闹中拉回来，提醒你别忘了还有⼀种严肃⽽⼜深刻的独处⽣活。
独处是灵魂⽣长的必要空间，事实上，严格意义上的精神⽣活都是在独处时开始的，⽽且也只有在这种⾝⼼向内的时刻，灵魂深处才会散发出原本的⼈的⾹⽓。
⼈与⼈的差别，在独处的时候才会真正体现出来。
⼀个⼈在独处时所思所想，以及⽤什么事情填满这段时间，决定了⼀个⼈⼈⽣所能达到的⾼度。
周国平说： “独处的确是⼀种检验，⽤它可以测出⼀个⼈灵魂的深度，测出⼀个⼈对⾃⼰真正的感受。
⼀个连⾃⼰也不爱的⼈，我敢断定他对于别⼈也是不会有多少价值的，他不可能拥有⾼质量的社会交往。
”独处时，⼀种⼈会陷⼊⽆⽐的空虚寂寞中，这种时刻对他们是⼀种痛苦与折磨；⼀种⼈则主动安下⼼来，⽤运动、读书、思考或者其它的爱好来充实⾃⼰。
对于他们来说，独处是难得的⾃⼰放松与提升的好时机。
在周国平看来，对于真正的智者来说，独外是⼈⽣必修的功课，也是⽣命觉醒的唯⼀途径。
他们愿意为⾃⼰创造这样的精神环境，在与⾃⼰⾝⼼对话的过程中，“诱发出关于存在、⽣命、⾃我的深邃思考和体验”。
孤独是精神优秀者的命运，独处时，做这五件事，可以使我们在孤独中更好地完成内在的觉醒。
爱与孤独
爱与孤独
周国平写过一本书叫《爱与孤独》，老王今天不是给周国平的书籍推荐会，虽然周国平是老王认为中国当代少有的真正的哲学家。
希望周老不要介意老王用他的书名，反正他又不会看老王写的这些胡话。
老王少有涉及探讨爱情，那是因为这个话题严肃且认真，惊喜又伤感。
爱是拥有是得到，是不停的惊喜和愉悦，是偷食禁果的欢愉，也是悬在头顶的利剑。
爱情几乎满足了人所有的内心需求，注意几乎，老王不偏激不绝对，自重感、虚荣心、掌控欲、窥探欲、成就感、斗争感等等等等，包括生理需求（这里应该邪恶）但是正如周国平所言，爱情栽培你，也修剪你，给你加冕，也把你钉在十字架上。
所以老王说爱是拥有，也是孤独。
所以爱与孤独是孪生体，永远不可分割。
爱与孤独感是同时存在的，其中有一个因素是人也确实永远不知满足，没有贬义，我们确实如此，不知满足，但是孤独感却是实实在在存在的，小事中的不理解，大事中的不支持，得到之后的失去，拥有之后的无眠。
不是拥有才不会孤独，而是孤独才想要拥有，不懂逻辑自己脑补。
即拥有也孤独，别管老王在说什么，你能看懂就知道了。
老王还会继续阐述，但不是今天。
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周国平语录：爱与孤独
爱与孤独
一
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，甚至连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会*爱的奴隶。
二
有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。
后一种孤独使人走向
他人和人间的爱，或者陷人自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。
然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。
当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。
在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
三
孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。
从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
四
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。
五
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
可是，两个孤独到了一起
就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。
在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
六
人在世上是需要有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。
只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
七
那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
八
独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。
可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享
受。
至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。
九
当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。
当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。
当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
十
“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。
女人一孤独，就招人怜爱了。
相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。
十一
我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。
那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？不。
恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。
我重新得到了一切。
十二
未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。