2015年高考满分作文安徽卷

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15年安徽卷作文(教师下水文)

15年安徽卷作文(教师下水文)

我有翅膀,只等点亮张峪铭鱼备有两鳍,有了江河海洋,才能使其游得欢畅;鸟生有双翅,有了辽阔天空,才能任其自由翱翔。

精彩的生活,其实就是你准备好了的“纸鸢”,只等东风起,放飞到山梁。

蝴蝶翅膀本没有色彩,但它准备了微观的特殊结构,有了这个特殊结构,它可以坦然的告诉世界:我有翅膀,只等点亮。

是的,在生活中,“我有翅膀”,就是一种实力,你具备了,就有一份气定神闲;“只等点亮”,是等待恰当的时机,一旦出现,自然美丽无边。

因为当实力遇上机遇时,生活的状态就随之改变,如蛰伏的青蛙遇上春天,由缄默无声,到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光,由清新淡云,到七色彩虹。

所有这一切,恰如庄子《逍遥游》里的大鹏,“背若太山,翼若垂天之云”,只等“海运”来临,“抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南”,而享逍遥之游。

试想,鹏没有实力,或者有实力,但不能借力到九万里高空,就不能达到理想的彼岸。

生活像寓言,寓言即生活。

程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。

她在上山下乡时,白天参加繁重的生产劳动,晚上仍坚持看书学习。

当恢复高考时,她凭实力跨进了大学之门。

之后,当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时,她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒,主动蹲下身子,打好扎实的学问功底”。

当美国自然文学之风刮到东方之岸时,程教授已潜心十年研究,著作业以等身了。

机会是为准备者而准备的。

程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”,当机会来临时,就完全将自己的人生点亮。

倘若没有实力,哪怕机会如绵绵春雨,对你来说,犹如浇在一截腐朽的木头桩上。

当然生活不一定都是好心情遇到好天气,有时机会潜行在深处,你寻觅不到它半点芳踪。

如南宋的辛弃疾,他壮志凌云,实力雄厚,但时不与我,只能空发“把吴钩看了,栏杆拍遍”之叹。

是啊!“东风不与周郎便”,怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失,让多人英雄豪杰垂泪神伤,暗淡了一副翅膀。

可上帝关上了一扇门,必定给你开了一扇窗。

尤其在如今这个时代,只要你真有那份实力,就会有相应的平台。

2015年高考满分作文安徽卷

2015年高考满分作文安徽卷

2015高‎考满分作文‎安徽卷安徽卷阅读下面的‎材料,根据要求写‎一篇不少于‎800字的‎文章。

(60分)为了丰富中‎小学生的课‎余生活,让同学们领‎略科技的魅‎力,过一把尖端‎科技的瘾,中科院某研‎究所推出了‎公众开放日‎系列科普活‎动。

活动期间,科研人员特‎地设计了一‎个有趣的实‎验,让同学们亲‎手操作扫描‎式电子显微‎镜,观察蝴蝶的‎翅膀。

通过这台可‎以看清纳米‎尺度物体三‎维结构的显‎微镜,同学们惊奇‎地发现:原本色彩斑‎斓的蝴蝶翅‎膀竟然失去‎了色彩,显现出奇妙‎的凹凸不平‎的结构。

原来,蝴蝶的翅膀‎本是无色的‎,只是因为具‎有特殊的微‎观结构,才会在光线‎的照射下呈‎现出缤纷的‎色彩……要求自选角‎度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材‎料内容及含‎意的范围作‎文;不要套作,不得抄袭,不得透露个‎人相关信息‎;书写规范,正确使用标‎点符号。

今年安徽卷‎的作文材料‎,选自一次科‎普活动,反映一个导‎向——在高考作文‎材料中引入‎科技成分,这是可喜的‎。

中学生囿于‎狭小的校园‎,局限于书本‎知识,往往对涉及‎生活现象和‎科学前沿的‎知识缺少直‎观的理解与‎感悟。

因此,这样的材料‎,除却写作之‎外的教育引‎导意义是值‎得称赞的。

客观地说,今年的作文‎审题相比前‎几年,要容易得多‎,这可能是因‎为明年安徽‎高考可能不‎再自主命题‎,所以作文的‎命题风格向‎全国卷靠近‎。

实际上,虽然审题相‎对容易,但今年的这‎个题目对写‎作的灵活性‎的要求进一‎步加强,语文基础扎‎实、语文应用意‎识强的考生‎会比较占优‎势,习惯用旧思‎路和旧题型‎的“答题公式”的考生想拿‎高分会很不‎容易。

具体来说,这则材料本‎身蕴含的信‎息量比较大‎,考生可以从‎环境和条件‎上做文章,也可以从学‎生的角度做‎文章,还可以从蝴‎蝶本身来切‎入,或者从材料‎整体来展开‎思考,推出类似的‎社会现象或‎人生哲理,等等。

2015年安徽省高考满分作文

2015年安徽省高考满分作文

探索,让你认清本质原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下,变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。

原来,是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。

海上的蜃景,沙漠中的城市,竟只是一片虚像。

原来,是光线的折射让你眼花缭乱。

由此可见,生活中我们必须拥有一颗探索的心。

探索,让你认清本质。

探索自然,让你认清自然美的本质。

佛说:“一花一世界,一叶一菩提。

”任何一个细节之处都有可能孕育着美,关键在于我们是否有着探求精神。

你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球,越过水流与裂(烈)火,最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体,这难道不是一种美吗?你可曾知道,凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面,安静张大嘴巴让千禧鸟觅食,这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星,海底深处也会有着顽强的海星,海豚会不顾一切的救人,又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。

在自然中行走,善于探索,你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。

探索社会,让你认清社会美的本质。

罗曼罗兰说:“美无处不在,关键在于你是否有发现美的眼睛。

你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么,看一看另一群人吧——坚守岗位的木拉提,心系祖国、忧国不谋生的师昌绪,拾荒助学的高龄老人,跳水就认的方俊明······套用鲁迅先生的话,他们才是社会的脊梁,社会的美与否,需要我们去看一看他们的行为,听一听他们的故事。

探索心灵,让你认清心灵美的本质。

浮华的世界,我该去何方?朝山谒水,扣经问史,回答是的声音说:“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索,我的心里有“将相本无主,男儿当自强”的决心,我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。

这些,难道不是心灵的美吗?哦,我明白自己该怎么做了。

跟着自己的内心,用心灵去探索、去发现。

古语云:“耳听为虚,眼见为实。

2015年安徽高考满分作文:君子善假于物

2015年安徽高考满分作文:君子善假于物

2015年安徽高考满分作文:君子善假于物题目:探讨“君子善假于物”的意义XXX说过:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

”这句话告诉我们,君子并没有特殊的本性,只是善于利用外物。

这也是“君子善假于物”的意义所在。

我们可以从生活中的例子来理解这个意义。

小草需要甘露滋润才能生长,鲜花需要阳光雨露才能开放美丽的花朵,XXX需要强风才能化为春雨。

这些“物”让它们的生命价值得以体现。

连万物都懂得“善假于物”,那我们还有什么理由不去借助外物呢?历史上,人类早在元谋人时期就开始使用工具,正是因为“善假于物”,人类才有了更进一步的发展。

在三国时期,“草船借箭”成功离不开合适的天气条件。

在适当的时候,以适当的方法“借”得你最需要的事物,才是智者。

许多成功的人也是善于假借外力的。

XXX成功借取XXX的箭,离不开适合的大雾;XXX取得世界拳王的称号,离不开比赛前他人的辱骂激起的斗志;XXX在物理界创造出伟大的事业,离不开XXX的万有引力定律。

他们都是借助外力的作用,才取得最终的成功。

因为善假于物,科技的发展成为可能,世界的进步永不停歇。

正是因为“善假于物”,才让“天宫”飞上月球,让“蛟龙”下水七千米,让互联网遍布全球,“地球村”得以实现。

“善假于物”如同一把金钥匙,打开人类一个又一个梦想的大门。

总之,“君子善假于物”的意义在于,我们应该善于借助外物,去实现我们的梦想和目标。

我们不应该自以为是,认为自己可以独立完成所有事情。

只有当我们善于借助外力,才能取得最终的成功。

我们应该拥有积极的心态,以此来应对生活中的各种挑战。

只有这样,我们才能真正创造出一个美好的未来。

在日常生活中,我们应该尽可能地去“假装”自己是最好的,这样才能激发出我们内心的力量。

通过实际的行动,我们可以创造出更加美好的未来。

当我们遇到困难时,不要轻易放弃。

相反,我们应该保持积极的心态,寻找解决问题的方法。

2015年安徽高考语文试卷参考答案及解析

2015年安徽高考语文试卷参考答案及解析

2015年高考语文安徽卷一、阅读下面的文字,完成1-3题。

有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。

这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用符号,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以逆转的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年,因此,对于古代经典,既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视其为金科玉律。

2015年安徽高考满分作文:说“眼见为实”

2015年安徽高考满分作文:说“眼见为实”

2015年安徽高考满分作文:说“眼见为实”2015年安徽高考作文真题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。

活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描室式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显示出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……要求:自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【满分作文展示】说“眼见为实”汉代刘向在《说苑·政理》中说:“夫耳闻之,不如目见之,目见之,不如足践之。

”旨在告诫人们不要轻信传言,看到的才是事实,听到的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的。

这话听起来不错,可细细推敲,问题来了。

一个最简单的例子就把“眼见为实”这一道理被推翻了。

这不,将原本色彩斑斓的蝴蝶的翅膀在扫描式电子显微镜下一观察,蝴蝶的翅膀竟然失去了色彩。

这让我们简直不敢相信自己的眼睛了,原来我们看到的只是蝴蝶的表象啊。

看来眼见不一定为实。

在这个世界上,形形色色的物质很多,你的眼睛看到的不一定就是确切的,我们切不可被表面的现象所迷惑,一定要透过现象看到事物的本质。

自然界的罂粟花,开花时是那么的迷人,那么的美丽,散发着诱人的幽香,像黑夜中的一道光芒吸引着人们,人们都会情不知禁地向它走去,可就是它,引起了一次次的抢劫:是它,引发了一次次的杀人事件;是它,造成了无数个家庭家破人亡,妻离子散。

可见,美丽的外表下不一定有美好的本质,我们要擦亮眼睛,看透事物的本质。

由此,我们不得不佩服孔老夫子,孔子在各地宣传自己的政治主张时,被困在陈、蔡之间,七天七夜没有尝过米饭的滋味。

2015年安徽卷高考满分作文汇总

2015年安徽卷高考满分作文汇总

2015年安徽卷高考满分作文汇总2015年安徽卷高考满分作文汇总科技,带来便利、知识的同时,也将我们仅剩的一点意象剥夺了。

下面是小编整理的2015年安徽卷高考满分汇总,希望对大家有帮助!【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分) 为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。

活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....要求自选角度,确定立意,明确文体(除外),自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【满分作文】距离,让你我更美曾经,我们对饮于清辉之下,赏明月,共话婵娟;而如今,小学生都知道月球表面凹凸不平,是一颗死寂的星球。

那么,再当你执起酒杯时,是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离,让充满诗意的文明不再具有美感。

科技,带来便利、知识的同时,也将我们仅剩的一点意象剥夺了。

在对美好的事物进行追求时,我们是不是更应存一份谨慎之心,与美好事物保持一份距离,让美好的事物更美?行走于心灵,徊徉于红尘的林徽因便是如此。

当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌,当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过,敏感的心难道不曾为此动容?然而,爱情至美,青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。

于是,你保持了一位女子的坚守,选择了一个合适的距离,让两个人的故事被传为佳话,而不至于让徐志摩和自己都受伤。

在这若既(即)若离的朦胧距离中,他们在对方眼中都变得更美好了。

2015年高考满分精选作文安徽卷:距离,让你我更美

2015年高考满分精选作文安徽卷:距离,让你我更美

2015年高考满分精选作文安徽卷:距离,让你我更美2015年下考谦分做文安徽卷:间隔,让您尔更美已经,咱们对饮于浑辉之高,赏亮月,共话婵娟;而现在,中小学熟皆知叙月球外表凸凹不服,是一颗死寂的星球。

这么,再当您执起羽觞时,能否另有“但愿人恒久”的愁情?愈远的间隔,让布满诗意的文化没有再具备美感。

科技,带去便当、常识的异时,也将咱们仅剩的一点意象褫夺了。

正在对美妙的事物停止逃供时,咱们是否是更应存一份慎重之口,取美妙事物连结一份间隔,让美妙的事物更美?止走于口灵,徊徉于尘凡的林徽果即是云云。

当一名才调竖溢的小熟为您为您做没人熟第一篇诗歌,当一名佳人脚执一把油纸伞正在雨巷外悄然默默守候只为取您擦肩而过,敏感的口岂非未曾为此动容?但是,恋爱至美,青涩的花因采戴高恐怕究竟会成为一枚甜因的。

于是,您连结了一名男子的据守,选择了一个适宜的间隔,让二小我私家的故事被传为韵事,而没有至于让缓志摩战本人皆蒙伤。

正在那若既(即)若离的昏黄间隔外,他们正在对圆眼外皆变失更美妙了。

弛爱玲已经说:“皂的地上是一轮亮月,而红的则是墙上的一滩蚊子血。

红的成了一朵红玫瑰,而皂的就成为了一粒饭米粒。

”她那般说,本人也确有那般领会。

已经,她置信恋爱,置信胡兰成,但是感情取空间间隔的越来越远,却将二人皆撕扯失体无完肤。

间隔的濒临并无给他们之间以涓滴的美感,反而让他们之间的间隔更近。

正在科技馆外,已经连结着一份童实,对着斑斓的胡蝶有着有限的梦想的异教们能否仍然有着对美的梦想?看过胡蝶的党羽构造后,咱们正在当前的糊口外瞥见胡蝶只怕再也念没有到梁山伯取祝英台之间凄美的恋爱故事取诗意,而只能联念到胡蝶党羽上这些凸凹不服的构造了。

纷纷的世界面,咱们连结人取人之间的一线间隔,人取物之间的一尺间隔,人取事之间的一丈间隔。

或许,已经您念连结的美感足以让您耐人寻味;推远一线间隔,这些已经美的故事、事物会正在霎时瓦解。

连结一线间隔,别让隐微镜毁坏了您,更近您正在尔眼外更美。

2015安徽高考语文卷(精编)

2015安徽高考语文卷(精编)

2015年普通高等学校招生全国统一考试(安徽卷)语文一、(9分)有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应该包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。

即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得它充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年,因此,对于古代经典,既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。

2015年安徽合肥高考满分作文范文800字

2015年安徽合肥高考满分作文范文800字

2015年安徽合肥高考满分作文范文800字犹记以前读川端康成的《雪国》,梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥,便痴痴地到花市上买了株樱花来,也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日,那花竟死了。

老农听着我的叙述,微微地笑:“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。

”那一刻,我猛然间开悟,原来世间万事万物莫不如此,惟有适合自己才可开出一片繁华,否则生且不易,又何来的花团锦簇、万紫千红?想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮,丢了自我·塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时,大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版,一时自杀又成为一种时尚。

当时尚的潮流席卷于世,当喧哗与骚动潮水般涌来,你是否有足够的勇气与自信,坚持自己,寻找一条适合自己的路?蝶翼翩翩,这群精灵懂得避开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。

我们为人处世亦该如此。

古人诗云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

”这便深谙为人之道。

何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。

大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。

前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句“华枝春满,天心月圆”,天地间便盈满了纯净。

后者则有污浊有沼气。

人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。

生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;更无需黄袍加身,便如蒲松龄“老于世情乃得巧,昧于世情则得拙”,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣,不择好音。

为人处世,选择一条适合自己的路,即使荆棘满生,亦可步步生莲,脚下生风。

“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”。

这也痴了,且让那花睡去,明朝醒来,又可开得一片春天。

2015年安徽省高考作文解读及范文

2015年安徽省高考作文解读及范文

2015年安徽省高考作文解读及范文【原题展示】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。

活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【写作指导】2015年,是安徽省高考自主命题收官的一年,一如既往地坚持了安徽卷以材料作文为主打的命题形式,突出对学生审题能力的考查。

从材料选择上来看,今年是以一则原载于《文汇报》的新闻报道摘录为材料,这则材料一改人们的惯常认识,给人们一个全新的认识:“原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……”一般说来,材料作文的审题难度要大于命题作文,因为从不同的角度,往往就可以得出不同的观点。

而安徽省今年的这则材料的解读角度颇多,因此,考生立意时可选的角度就特别多,这也就给考生在审题立意时带来了选择的难度。

阅卷现场给出符合题意的立意有四个大的方向:1.现象与本质;2.求知与求证;3.探索与发现;4.质疑与反思。

另外特别强调,凡“反弹琵琶”,写“距离产生美”,属于一类文。

其他,“认识与实践”,“主观认识与客观实际”也算符合题意。

车票安徽一考生拥挤的候车厅内,人头攒动。

“哎,你知道吗?北京、上海特别繁华呢!”“是啊,是啊!那些楼可气派了!我最喜欢北京了,首都嘛!”“你看你,喜欢有什么用?你可知道北京物价高,花钱厉害着呢!但是如果能力高那赚钱可快了。

2015年安徽高考作文范文(4篇)

2015年安徽高考作文范文(4篇)

2015年安徽卷高考作文题目:蝴蝶翅膀颜色(材料作文)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。

活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。

要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【专家写范文1】谁在*泳常河,男,《江淮时报》副总编,出版有历史随笔集《四十一阵疯》等作品“张开蝴蝶的翅膀/闪烁在美丽的花中/花香飘飞在那个美丽姑娘心上……”当谭维维这样漫不经心地唱着的时候,不会有人觉得有什么问题:花香自有蝴蝶来,蝴蝶翻飞花翅膀。

这仿佛成了人们眼中美景、心中舒畅的标配。

再忧伤一点的,会想到为爱至死不渝的梁山伯与祝英台,几百年的传说一直流传到今天,影响了音乐、戏剧等一切可能进入我们生活的艺术,没有谁去深究那些花花绿绿的翅膀究竟是我们的想象,还是一种炫目的假象。

是蝴蝶就该五彩斑斓,这和是显微镜就该被用来观察入微一样成了铁的定律。

然而,当蝴蝶的翅膀遇到冷冰冰的显微镜时,会发生什么?结果是:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀在显微镜下竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……这不是狗血的剧情桥段,也不是异想天开的科幻穿越,不论你如何失望,这都是无法更改的现实。

在梁山泊上迎风招展的杏黄大旗,“替天行道”四个大字往往让江湖好汉热血贲张,“上梁山去”、“梁山才是道义的火种”成了有理想、有抱负、有身手的练家子们相互激励的口号,也成了二龙山、少华山等小山头们归依的对象,他们本以为可以就此行侠仗义,“一刀一枪拼个封妻荫子”。

高考满分作文:2015年安徽高考满分作文3篇阅读

高考满分作文:2015年安徽高考满分作文3篇阅读

高考满分作文:2015年安徽高考满分作文3篇阅读高考,是考生实力的较量,一种经济的,比较公平的,容易操作的选拔人才的方式,是必要的,重视高考,是我们义不容辞的责任,以下是小编整理的关于2015年安徽高考满分作文3篇阅读,供大家参阅。

2015年安徽合肥高考满分作文:不深不浅种荷花犹记以前读川端康成的《雪国》,梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥,便痴痴地到花市上买了株樱花来,也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日,那花竟死了。

老农听着我的叙述,微微地笑:“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。

”那一刻,我猛然间开悟,原来世间万事万物莫不如此,惟有适合自己才可开出一片繁华,否则生且不易,又何来的花团锦簇、万紫千红?想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮,丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时,大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版,一时自杀又成为一种时尚。

当时尚的潮流席卷于世,当喧哗与骚动潮水般涌来,你是否有足够的勇气与自信,坚持自己,寻找一条适合自己的路?蝶翼翩翩,这群精灵懂得避开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。

我们为人处世亦该如此。

古人诗云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

”这便深谙为人之道。

何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。

大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。

前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句“华枝春满,天心月圆”,天地间便盈满了纯净。

后者则有污浊有沼气。

人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。

生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;更无需黄袍加身,便如蒲松龄“老于世情乃得巧,昧于世情则得拙”,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

2015年高考安徽卷高分作文精品文档9页

2015年高考安徽卷高分作文精品文档9页

2015年高考安徽卷高分作文【真题在线】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了岱众开放日系列科普活动。

活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

透过现象看本质安徽一考生洁白无染的雪花,融化后可能是一摊脏水;美丽妖娆的玫瑰,背后却是尖利的刺;色彩斑斓的蝴蝶,在显微镜下竟然没有颜色……一些事物表面光彩照人.然而它们的本质与表面却大相径庭。

这些现象无不向人们揭示了一个道理:现象与本质之间并不能画上等号。

因此,在生活中,人们做任何事都不能只看表面,而要能够透过现象看本质。

大干世界,千奇百怪。

人生旅途,险阻重重。

当你学会透过事物的现象看到其本质的时候,任何的困难和挫折,在你面前都不值一提了。

透过现象看本质其实是成功者的一种必备能力。

中国著名的拳手――武僧一龙在剐开始比赛时是屡战屡败,但他没有只看到失败的表象,而是透过现象看到了失败的本质――自身抗击打能力弱。

于是,他便针对性地进行了强化抗击打能力训练。

最终,在与德国拳王的比赛中,他痛击对手,赢得了比赛的胜利。

前几年“宅男”“宅女”之类的“宅”字一族词语风靡网络,很多网友在对这些网络流行语津津乐道时,却并没有去思考这些词语背后的意义。

而阿里巴巴的创始人马云却一眼看到了问题的本质――“懒”则是“宅”的原因。

继而,马云便开始考虑如何利用现代人的这种惰性,从而,成就了后来的网购传奇。

《高考作文》2015年高考安徽卷优秀作文选(5篇)分析

《高考作文》2015年高考安徽卷优秀作文选(5篇)分析

2015年高考安徽卷优秀作文选缤纷色彩源自“特殊结构”(标准卷57分)蝴蝶本是无色的翅膀,因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出绚烂风姿,耐人寻味,引人深思。

在这个物欲横流的社会,有的人一味追求外在的光鲜夺目,却忽视了内心原有的平静美好。

生命的价值与意义固然是通过外显的成就体现,但唯有固守本心之质朴,以高尚美好的道德修身,以知识的力量和理想的高格提升自己,才能让人生溢彩流虹。

雨后的彩虹亦本是无色,在无数的小水滴的凝聚后,因光的色散而展现出缤纷色彩,正如儒家学者千年前便说出人之初始性善而习近的道理,后天的成就取决于我们如何改变自己的微观结构。

独善其身,以梦为马,实现个人价值。

那些在平凡岗位上默默付出奉献的人们,他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标装配自己,便拥有了特殊的“微观结构”,在平凡中彰显不凡。

最美女教师的奋身一推勇救学生,道德模范郭明义的慷慨援助他人将清贫留给自己,“东方之星”沉船救援中的战士官东将氧气瓶连同生的希望递给老奶奶······他们固然只是历史长河中的一滴水珠,但因为内心真善美的特殊存在,才会被流水溅起,在阳光下投射出光彩。

兼济天下,以身报国,助力民族复兴。

晚清重臣张之洞在科举中夺得探花入仕为官,但在那个政治昏暗的年代,他没有和贪官奸吏同流合污,而是积极推进洋务运动。

他外争国家利益却奉守对内的“三不争”,不争名,不争利,不争文人闲气。

正是内心的高格让他留名青史。

西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人们诉说当年左宗棠带领湘军收复失地的动人政事。

左宗棠为收失地不惜与李鸿章翻脸,带棺进发。

若不是其内心那分特殊的报国情怀,是什么推动一位老人晚年还要在马背上征战呢?释放个性,少年青春无悔,献身国家建设。

古来便有言“少年强则国强”,激励每一个少年郎身怀报国远志。

我们是新时代的主人,是建设未来的最小微观结构。

唯有我们释放个性,完善自身,才能使每一个结构组成都坚不可摧。

2015年安徽合肥高考满分作文不深不浅种荷花

2015年安徽合肥高考满分作文不深不浅种荷花

2015年安徽合肥高考满分作文不深不浅种荷花犹记往常读川端康成的《雪国》,梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥,便痴痴地到花市上买了株樱花来,也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日,那花竟死了。

老农听着我的叙述,微微地笑:“樱花如何能那么养呢?它有自己的种法。

”那一刻,我猛然间开悟,原先世间万事万物莫不如此,惟有适合自己才可开出一片繁华,否则生且不易,又何来的花团锦簇、万紫千红?想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮,丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时,大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为安慰自己的书出版,一时自杀又成为一种时尚。

当时尚的潮流席卷于世,当喧哗与骚动潮水般涌来,你是否有足够的勇气与自信,坚持自己,查找一条适合自己的路?蝶翼翩翩,这群精灵明白得躲开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。

我们为人处世亦该如此。

古人诗云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

”这便深谙为人之道。

何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。

大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?人一辈子如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。

前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句“华枝春满,天心月圆”,天地间便盈满了纯洁。

后者则有污浊有沼气。

人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。

生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;更无需黄袍加身,便如蒲松龄“老于世情乃得巧,昧于世情则得拙”,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给许多士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣,不择好音。

为人处世,选择一条适合自己的路,即使荆棘满生,亦可步步生莲,脚下生风。

“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”。

这也痴了,且让那花睡去,明朝醒来,又可开得一片春天。

2015年安徽高考语文试卷参考答案及解析

2015年安徽高考语文试卷参考答案及解析

2015年高考语文安徽卷一、阅读下面的文字,完成1-3题。

有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。

这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用符号,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以逆转的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年,因此,对于古代经典,既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视其为金科玉律。

2015年高考语文安徽卷

2015年高考语文安徽卷

2015年高考语文安徽卷一、阅读下面的文字,完成1-3题。

有人说到‚经‛,便有意无意地把它等同于‚经典‛,而提起‚中国经典‛,就转换成‚儒家经典‛。

这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是‚复数的‛传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,‚三教合一‛实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道‚王霸道杂之‛,也知道要‚儒家治世,佛教治心,道教治身‛,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重‚道德自觉‛的孟子和偏重‚礼法治世‛的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫‚经典化‛。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被(2页上部分)引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被‚钦定‛为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋‚照办不走样‛,倒是要审时度势,活学活用,要进行‚创造性的转化‛。

阅读经典可以使人民了解从古至今‚人类究竟面临哪些重大问题‛,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。

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2015高考满分作文安徽卷安徽卷阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。

活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

今年安徽卷的作文材料,选自一次科普活动,反映一个导向——在高考作文材料中引入科技成分,这是可喜的。

中学生囿于狭小的校园,局限于书本知识,往往对涉及生活现象和科学前沿的知识缺少直观的理解与感悟。

因此,这样的材料,除却写作之外的教育引导意义是值得称赞的。

客观地说,今年的作文审题相比前几年,要容易得多,这可能是因为明年安徽高考可能不再自主命题,所以作文的命题风格向全国卷靠近。

实际上,虽然审题相对容易,但今年的这个题目对写作的灵活性的要求进一步加强,语文基础扎实、语文应用意识强的考生会比较占优势,习惯用旧思路和旧题型的“答题公式”的考生想拿高分会很不容易。

具体来说,这则材料本身蕴含的信息量比较大,考生可以从环境和条件上做文章,也可以从学生的角度做文章,还可以从蝴蝶本身来切入,或者从材料整体来展开思考,推出类似的社会现象或人生哲理,等等。

总之,这道作文题的立意角度是丰富的,只要同学们写作时紧扣所给的材料,从材料中生发体悟,并能自圆其说,都可以写出精彩的作文。

编辑注:本部分老师可根据自身的具体情况而定,可就阅卷体会较深的一二点写作,也可全面、适当链接相关特殊的评分细则等,“文字部分”撰稿时可根据自身掌握的具体情况适当体现,600字左右)今年我省语文学科组评卷老师共有七百余名,其中80%的评卷老师为示范高中教师。

此外,阅卷组还从安徽大学、合肥一中、马鞍山二中等省内14所名校抽调了教授、副教授、特级教师共40人,组成了“专家中心组”,负责样卷解读、评分细则的指定以及阅卷工作的组织管理和监控。

在正式阅卷前,专家组先开会研讨,吃透命题者的命题意图,然后大量浏览考生的实际答题情况,整理出不同的作文类型,在这个基础上才制定出评分细则。

从前边的立意表格中可以看出,我省今年的作文题立意角度非常多,但是,从考生的答卷情况来看,大部分考生的作文立意集中在从人的角度立意和从物的角度立意两个方向,中规中矩,较为新颖的立意角度较少,其中,凡“反弹琵琶”,写“距离产生美”的属于一类文,其他的如“认识与实践”“主观认识与客观实际”也算符合题意,但如“挫折与磨难”“细节与失败”“细心与成功”之类的立意则属偏题。

今年的作文阅卷要求相比于往年更为宽泛,具体体现在:1.因为作文要求是“自选角度”,考生只要是在材料含意范围内选择角度,都可算“符合题意”;2.打分时尽量“向高处打”,即从人文角度出发,作文尽量给分,符合要求的佳作,尽量给高分,50多分的30多人中大概就有一个。

不少考生担心字丑会影响作文的得分,实际上,按照评分标准,高考作文写错字会扣分,字丑点儿不会扣分。

在阅卷过程中,各评卷点对评卷过程中发现的问题卷,包括异常卷和雷同卷等,都会及时进行处理,比如答题超出规定区域、未在规定题号的答题区域答题、字迹不清难以评阅等。

评卷教师会把这些卷子当作“异常卷”提交学科组,由学科组长通过查看实际答题区域的图像内容,或查看超出部分的图像内容来进行评分,这种处理方式能进一步维护考生的利益。

8-9篇,应注意各篇文章在文体、立意角度、文风等方面有一定的区分度。

满分作文篇数有限时,请您选用高分作文进行补充)■亮点:结构清晰论证有力换个角度看人生安徽考生换个角度看人生,不是消极地看待一切,而是让自己保持乐观积极的心态,更好地面对人生。

——题记苏子曰:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

”说的是从不同的角度看庐山,就会看到不同的风景。

看山如此,人生又何尝不是如此呢?有人整天哀叹命运对自己不公,诸如感叹自己没有生在富贵之家,以至于买不起豪车豪宅;哀叹自己没有漂亮的外表,不能吸引别人的眼球;哀叹自己怀才不遇,得不到领导的赏识和重用……如果一个人总是这样想,那日子真的是没法过;但如果换个角度来想,这些哀叹都不值一提。

诚然,你没有生在富贵之家,买不起豪车豪宅,但你毕竟来到了这个充满阳光的世界上,成为一个有别于其他动物的人,这就已经够幸运的了;你虽没有漂亮的外表,不能吸引别人的目光,但你拥有健康的生命,而健康的生命就是世上最宝贵的财富啊!你虽然暂时没有被领导赏识和重用,但你完全可以用一段沉寂的时光去打造更加优秀的自己啊。

可见,角度不同,看待问题的结果就会不同,人生也就不同。

发明家爱迪生为了寻找合适的灯芯,经历了上千次失败的实验。

面对他人的嘲讽,他却风趣地说:“至少我收获了一千多根失败的灯芯。

”失败上千次,一般人可能早就打退堂鼓了,爱迪生却能换个角度来看:失败又何尝不是一种收获呢?可见,同样一件事,换个角度看,心态立刻就会变得阳光起来。

面对落花,多愁善感的林黛玉发出的是“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”的悲叹,龚自珍发出的却是“落红不是无情物,化作春泥更护花”的赞叹。

同样的落花,不同的人却赏出了不同的感受,因思考的角度不同,境界大相径庭。

每个人的生活其实是大同小异的,纵然你拥有再多的财富,你最需要的也不过是一日三餐;即使你拥有再大的房子,睡觉时也只需要一间房一张床。

因此,实在没有必要对别人的这些身外之物“羡慕嫉妒恨”。

换一个角度来看,这些身外之物只不过是让他们的人生多了一些累赘而已。

换个角度看人生,需要我们勤动脑筋,独具慧眼,不随波逐流,不妄自菲薄,不自视清高,始终保持清醒的大脑。

如此,我们方能在复杂多变的社会生活中站稳脚跟,活得精彩。

【阅卷者说】(编辑注:您可直接复制阅卷组对这篇文章的点评)这篇考场佳作给人一气呵成之感,全文立意准确,思路清晰,论据充分,论证有力。

被阅卷组一致评为一类标杆文。

在具体行文时,考生先用一个富有哲理性的题记来阐述论点,明确文章的主旨。

正文部分,开篇借用苏轼的诗句,由看风景的角度引出看人生的角度,勾连自然又富有意蕴。

本论部分,先联系现实生活,从正反两面例证说理;接着用过渡段“可见,角度不同,看待问题的结果就会不同,人生也就不同”来承上启下;再用爱迪生、林黛玉和龚自珍等典型人物事例进一步论证观点;然后又回归到开篇的现实生活中的例子,进行议论说理。

结尾简洁地提出解决问题的方法,给人以鼓舞和启迪。

综合来看,全文符合议论文的文体特征,达到了深刻、丰富、有文采、有创新的一类文标准。

得分:内容19分+表达19分+发展20分=总分58分谁在裸泳常河(《江淮时报》副总编)“张开蝴蝶的翅膀/闪烁在美丽的花中/花香飘飞在那个美丽姑娘心上……”当谭维维这样漫不经心地唱着的时候,不会有人觉得有什么问题:花香自有蝴蝶来,蝴蝶翻飞花翅膀。

这仿佛成了人们眼中美景、心中舒畅的标配。

再忧伤一点的,会想到为爱至死不渝的梁山伯与祝英台,几百年前的传说一直流传到今天,影响了音乐、戏剧等一切可能进入我们生活的艺术,没有谁去深究那些花花绿绿的翅膀究竟是我们的想象,还是一种炫目的假象。

是蝴蝶就该五彩斑斓,这和是显微镜就该被用来观察入微一样成了铁的定律。

然而,当蝴蝶的翅膀遇到冷冰冰的显微镜时,会发生什么?结果是:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀在显微镜下竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩……这不是狗血的剧情桥段,也不是异想天开的科幻穿越,不论你如何失望,这都是无法更改的现实。

在梁山泊上迎风招展的杏黄大旗,“替天行道”四个大字往往让江湖好汉热血贲张,“上梁山去”“梁山才是道义的火种”成了有理想、有抱负、有身手的练家子们相互激励的口号,也成了二龙山、少华山等小山头们归依的对象,他们本以为可以就此行侠仗义,“一刀一枪拼个封妻荫子”。

到了梁山才发现,理想很丰满,现实很骨感——除了大碗喝酒、大块吃肉外,他们能做的,就是在宋江的带领下朝着招安的方向努力迈进。

原来,“道”不过是宋江迂回投靠朝廷的幌子,是光线照耀下呈现出的缤纷色彩。

真相总是那么令人迷茫。

如同无数历史烟云,只有大潮退去,才看出是谁在裸泳。

就像有些整天底气十足地在台上大讲反腐的官员,极具气势的排比句道尽反腐的意义,痛心疾首的语气表明了自己和腐败行为的势不两立,结果是,刚刚结束义正词严的报告,门口已经有几名纪委的官员等着请他去“喝茶”。

谁能说他们的讲话不是绚烂的蝴蝶翅膀,如果不是东窗事发,谁能把身陷囹圄的官员和台上做指示的他画一个等号,谁又能想到他们的作态也不过是光线照耀下呈现出的缤纷色彩。

问题在于,不是每个人手中都有一部显微镜,也很少有人能够剔除一切被用来伪装的光线干扰,让看到的表象放置于显微镜下原形毕露,更何况,越是精心的伪装,越具有煽动性和欺骗性,因为,任何一只蝴蝶都不愿褪去色彩成为一只令人生厌的扑棱蛾子。

于是,如果不能具备一双慧眼,就该努力养成一颗慧心,不轻信,不盲从,不激进。

要看到一座大山的原貌,不仅要登至山顶,最好还要耐心冷静地等到寒冬,那时,草木落叶,色彩隐退,山的真容才能呈现于眼前。

【疯狂点击】(从立意高度和思想深度,以及遣词造句上分析写作层次的差异,和可借鉴之处)■亮点:意蕴丰富论证严谨善于发现安徽考生“所谓大师,就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人看过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

”罗丹的这句话启示我们,要善于用自己的眼睛发现日常生活的美。

或许你要问,眼睛人人都有,可为什么有的人就发现不了生活中的美呢?最近中科院某研究所设计的一个观察蝴蝶翅膀的实验活动,给出了清晰的答案。

这个活动是这样的:让中小学生在扫描式电子显微镜下观察蝴蝶的翅膀。

结果发现,原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

如果不是利用现代科技——扫描式电子显微镜,我们恐怕永远也不会知道,原来美丽的蝴蝶翅膀是没有任何颜色的,只是因为具有特殊的微观结构,它才会在光线的照射下显现出缤纷的色彩!“君子生非异也,善假于物也。

”要做到善于发现,学会利用现代科技是一条重要途径。

事实正是如此。

随着科技的日新月异,人类发现了更多以前未知的事物,在电脑的辅助下,人们能做复杂的外科手术,能足不出户看到外面的世界,能迅速传递彼此需要的信息……然而,利用现代科技仅是善于发现的一个外在手段,除此之外,我们还必须学会观察和思考,突破思维定式。

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