文学欣赏：《汉乐府·陌上桑》赏析
《陌上桑》原文及赏析
《陌上桑》原文及赏析陌上桑》原文及赏析陌上桑陌上桑汉乐府日出东南隅，照我氏楼。
氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝“氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
” “千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名乐府叙事诗。
它讲述的是这样一个故事：一位美貌女子名叫罗敷，一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守为罗敷美色所动，问她愿不愿意跟随自己回家。
太守原以为凭借自己的权势，这位民间女子一定会爽然允诺。
想不到罗敷非但不领情，还把他着实奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无趣之极。
这一容与秋胡戏妻的记载有某种相似，或者可以认为《陌上桑》的创作曾经受到了秋胡故事的某些启发。
据《列女传》和《西京杂记》所说：秋胡新婚方三月，即辞家游宦。
三年后锦衣还乡，路上遇一采桑女，见而悦之，进行调戏，遭拒绝。
回到家里，方知刚才那位女子原来是自己妻子。
其妻也明白了真相，对丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。
与秋胡故事相比，《陌上桑》容有两处显著不同，一是罗敷乐观、机智的性格，二是作品故事喜剧式的结局，因此，尽管它与秋胡戏妻故事有一定联系，但它又完全是一首独创的作品。
后来有人把两本牵合在一起，如王筠《陌上桑》云：“秋胡始停马，罗敷未满箱。
”作为一种新的创作未尝不可。
又有人用秋胡故事的模式来解说《陌上桑》，认为“罗敷即使君之妻，使君即罗敷之夫”（朱熹）。
《陌上桑》品读赏析
陌上桑《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》【原文】日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
（极写罗敷之美和人们对她的爱慕。
）使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
（写太守调戏罗敷的卑劣行径。
）“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”（写罗敷夸夫巧拒使君侮辱的胜利。
）【注释】陌：田间小路。
题意即采桑路上。
隅：方向。
好女：美女。
自名：本名。
罗敷：汉代美女名。
善：一作“喜”。
蚕桑：养蚕采桑。
笼系：篮子上的网络绳。
笼，竹篮子。
系：网络绳。
笼钩：篮子的提柄。
倭堕髻：又名堕马髻，东汉流行发式，发髻偏在一边，呈似堕非堕状。
明月珠：宝珠名。
据《汉书·西域传》载，明月珠大秦国产。
缃：杏黄色。
绮：带花纹的丝织品。
行者：过路人。
捋：轻轻地顺着抚摸。
髭须：胡须，上唇胡子叫髭，下唇胡子叫须。
著帩头：露出发巾。
著：显露。
帩头，即绡头，束发的发巾。
来归：回到家。
相怨怒：夫妻互相埋怨斗气。
但：只。
坐：因为。
使君：东汉对太守或刺史的称呼。
五马：指太守乘坐的五匹马驾的车。
踟蹰：徘徊不前。
姝：美女。
谢：询问。
宁可：愿意。
共载：同坐一辆车。
调戏语。
置词：即致辞，答话。
一何：何等的，多么。
东方：指她丈夫做官的地方。
夫婿：丈夫。
居上头：领头的。
何用：即“用何”，凭什么。
识：辨认。
从：跟从。
《汉乐府集》之《陌上桑》的意思及赏析
《汉乐府集》之《陌上桑》的意思及赏析《汉乐府集》之《陌上桑》的意思及赏析陌上桑（节选）汉乐府罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕①髻，耳中明月珠。
缃绮②为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须③。
少年见罗敷，脱帽著帩头④。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
①倭堕(wōduò)髻：有一种发型的名称，其髻像云堆叠，歪在头部的一侧。
②缃绮（xiāngqǐ）：浅黄色有花纹的丝织品。
③捋（lǚ）髭（zī）须：抚一摩一胡一子。
④著（zhuó）帩(qiào)头：把帽子脱一下，只戴着纱巾。
罗敷擅长养蚕，她来到了城南采桑叶。
只见她用黑色的丝线做篮子的络绳，用桂枝做篮子的提一柄一。
头上梳着倭堕髻的发式，耳上挂着明月珠的耳环。
裙子是杏黄的绸缎，短袄是紫色的绫罗。
路上的行人看到了罗敷，就放下担子抚一摩着一胡一须看得频频点头；少年看到了罗敷，急忙脱一下帽子整理发巾；耕田的忘了犁耙，锄地的忘了锄头；他们归来相互抱怨耽误了劳作，只是因为看罗敷的美貌忘了形。
【佳人之美】这首诗中写罗敷之美，耐人寻味。
先写罗敷采桑的用具和她鲜艳夺目的装束打扮，“青丝为笼系，……紫绮为上襦。
”这些诗句一字不及罗敷的面貌，但人物之美已经隐约可见了。
更妙的是，诗人通过路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈、生动的烘托。
行者、少年、耕者、锄者，这些人本来都在做自己的事情，但是罗敷一出现，马上被她的美貌吸引。
一爱一美之心人皆有之，人们对美貌之人更为敏一感、热情。
这些男一性一旁观者在看罗敷时有意无意的举止，正说明他们看到罗敷时激动不已的心情，可见罗敷该是怎样一个美人！【赏析】借助于路人的目光，读者似乎也目睹了罗敷的面容体态。
通过侧面描写来塑造形象，比借助比喻等手段正面进行描写显得更加传神，这是《陌上桑》在描写人物形象方面的经验。
这种经验也可以用在其他事物的描写上。
【启示】罗敷懂得虚张声势的智慧。
陌上桑原文翻译及赏析
陌上桑原文翻译及赏析陌上桑原文翻译及赏析1原文：陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
(喜蚕桑一作：善蚕桑)使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
(白晰一作：白皙)译文：太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。
秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。
罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。
小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。
”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。
”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。
怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。
2.6.1汉乐府名篇陌上桑赏析
诗 首先，《陌上桑》的浪漫性特点
对罗敷的美丽，作品没有直接加以表现，而是 通过描写人们见了罗敷以后的种种失态来间接表 现的。 这和古希腊史诗《伊利亚特》通过描写那些特 洛伊长老们见了海伦以后的惊奇与低语来表现海 伦的绝世之美的手法有是确定性与不确定性的统一。
《陌上桑》的母题渊源甚远。中国古代的北方盛产桑 树，养蚕业相当发达，每当春天来临，妇女们便纷纷去 采摘桑叶，《诗经·魏风》之《十亩之间》，对其情景 有生动的表现。由于采桑之处女子很多，所以，其地往 往成为男女相恋的场所，《诗经》中所吟咏的“桑间陌 上”之地，便是如此。
诗 《陌上桑》母题渊源
由此，就产生了许多有关采桑女的传说故事，其中的 一个主要母题，就是一过路男子向一采桑女子求爱。
一方面，文学形象必须具备一些确定的因素。比如罗 敷，她是一个美丽、聪慧具有幽默感的采桑女子，而不 是丑陋的、健壮的、愚笨的姑娘。她把美丽、勤劳、勇 敢、机智、诙谐等性格美质集于一身，这些都是确定的。
诗 首先，《陌上桑》的浪漫性特点
但是罗敷具体怎样美丽？怎样的气质神韵？作品的描 写又是不确定的，我们无法说清楚。正是它充满了太 多的不确定性，就需要读者要调动自己的想象力去想 象、去填充、去创造。 文学形象的这种不确定性，不仅是它的特点，并且还 是它的优点。
诗 《陌上桑》的影响
《陌上桑》以浪漫性的描写开始，以诙谐性的喜 剧结束，所以得到后世读者普遍的欣赏。 《陌上桑》在中国文学史上具有很大的影响，后 世诗人如曹植、陆机、杜甫、白居易等都莫不为 之醉心倾倒，写过对不少的模拟之作。
上古的大禹涂山女传说，鲁国的“秋胡戏妻”的传说 等，都是具有这种母题的故事。
《陌上桑》就是这一母题在汉代文学的变奏。
诗 首先，《陌上桑》的浪漫性特点
古代民歌《陌上桑》原文及赏析
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《陌上桑》原文及赏析
《陌上桑》原文及赏析《陌上桑》原文及赏析《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。
又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。
下面是店铺精心整理的《陌上桑》原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归仃怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家妹。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？二直尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前置辞，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿，白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可直千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉储中趋。
生中数千人，皆方夫婿殊。
词句注释⑴陌：田间的路。
桑：桑林。
⑵东南隅：指东方偏南。
隅，方位、角落。
中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。
喜，有的本子作“善”，善于、擅长。
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。
笼，篮子。
系，络绳，缠绕篮子的绳子。
⑸笼钩：一种工具。
采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
⑹倭（wō）堕髻（jì）：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。
倭堕，叠韵字。
⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。
⑻帩（qiào）头：帩头，古代男子束发的头巾。
⑼少年：古义十至二十岁的男子。
⑽但：只是。
坐：因为，由于。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
⑿姝（shū）：美丽的女子。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。
⒂居上头：在行列的前端。
意思是地位高，受人尊重。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。
鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。
宝剑，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
陌上桑赏析
# 陌上桑赏析介绍《陌上桑》是唐代文学家王之涣所作的一首诗。
这首诗以描绘桑树的美丽和生命力为主题，通过对桑树的形象描绘和赞美，表达了对美好事物的欣赏和对生命活力的赞叹。
本文将从诗的结构、文学特点和主题意义等方面对《陌上桑》进行赏析。
诗的结构《陌上桑》是一首七言绝句，共四句，每句七个字。
整首诗共有28个字，形式十分简练。
这种简练而精练的结构使得诗的意境更加凝练，给人一种清爽明快的感觉。
文学特点声韵丰富《陌上桑》诗中的格律工整，声韵丰富。
首先，诗中运用了很多明快的韵脚，如“丝”、“泥”、“夜”、“离”，这些韵脚使整首诗的音调明朗、沁人心脾。
其次，诗中还存在一些字句的平仄对仗，如“无力”、“遥天”、“若倾”等，这些平仄的对仗使诗歌的节奏感更加明显，读起来更加流畅。
感情真挚《陌上桑》诗中表达了作者对桑树美丽和生命力的真挚感情。
诗中描绘了桑树的形象，如“桑”、“丝”等字用词恰当地传达出桑树的柔美，亦生生不息的特点。
作者的感情真挚，表达得深入人心。
通过对桑树的描绘和赞美，作者表达了对美好事物以及生命力的热爱之情。
主题意义对美好事物的赞美《陌上桑》通过对桑树的描绘和赞美，表达了对美好事物的赞赏之情。
桑树作为自然界中美丽而生生不息的存在，象征着生命力、顽强和坚韧。
作者通过描绘桑树的柔美和娇艳，赞美了美好事物的存在和其所带来的欣慰之情。
生命力的赞叹《陌上桑》还表达了对生命力的赞叹之情。
桑树不仅美丽，而且具有顽强的生命力。
诗中的“枝上初雁”、“飞雪远天”等描绘了桑树在严寒的冬天依然存活的景象，赞叹了生命力的顽强和能适应环境变化的能力。
总结《陌上桑》是一首表达对美好事物和生命力赞赏的诗。
通过对桑树的描绘和赞美，诗人表达出对美好事物和生命力的热爱和赞叹之情。
诗歌的结构简练，声韵丰富，感情真挚，给人一种清爽明快的感觉。
此诗提醒人们珍惜美好事物，欣赏生命力的伟大。
《陌上桑》译文及赏析
《陌上桑》译文及赏析《陌上桑》译文及赏析《陌上桑》作品介绍《陌上桑》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第165卷第2首。
这首诗写一位忠贞女子自有所，富贵不能动其心。
全诗分上下两段。
第一段是诗人叙述，第二段是美女对富家子相谑的回答。
回答的言语表现了这位美女的外貌与之美。
《陌上桑》原文陌上桑作者：唐·李白美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
不知谁家子？调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
《陌上桑》注释1、五马：太守的代称。
这里泛指富人的车架。
2、玉颜句：谓美貌著称于都城。
名都，著名的都城。
3、使君：州刺史之称。
4、秋胡：汉刘歆《西京杂记》六：鲁人秋胡，娶妻三月而游宦，三年休，还家。
其妻桑于郊，胡至郊而不识其妻也，乃遗黄金一镒。
妻曰：“妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也。
”采不顾，胡惭而退，至家，问家人妻何在。
曰：“行采桑于郊，未返。
”既还，乃向之所挑之妇也。
夫妻并惭，妻赴沂水而死。
5、螿：蝉的一种。
读jiāng。
6、踟蹰：双声连绵词，来回走动。
此处意为因留恋而不愿离去。
读chíchú。
《陌上桑》翻译美女行在渭桥东，春来采桑事蚕作。
路上奔来五马拉的车如飞龙腾越，青丝结着金马络。
不知车上是谁家小子？竟然来调笑相谑。
小子！告诉你，妾名秦罗敷，玉颜艳丽名满都城。
绿桑枝条映着素手，来城隅采桑叶。
皇上的使君我且不理睬，何况你这个秋胡轻薄小子。
寒螀虫虫爱碧草，鸣凤栖息在青青的梧桐。
托心自处要有原则，只是路人愚蠢，色眼迷迷。
高驾空自踟蹰，感觉不到白日的光。
《陌上桑》赏析此诗写一位忠贞女子自有所爱，富贵不能动其心。
全诗分上下两段。
“相谑”以上为第一段，写美女采桑，富家子相谑。
其中对马匹车驾的描写，用以烘托富家子富匹王侯，是表现主题的伏笔。
“妾本”以下为第二段。
古代文学作品《陌上桑》赏析
谈《陌上桑》之误解《陌上桑》是一首流传千古的汉乐府民歌，以其独特的艺术魅力和深刻的主题思想，成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
这首诗以生动的笔触和细腻的情感，描绘了一个美丽而坚贞的女子的形象，展示了古代社会的风俗人情和道德观念。
诗歌以罗敷的出场为开端，通过对其美貌的描写，吸引了读者的眼球。
接着，诗人巧妙地安排了使君的出场，使得故事情节得以展开。
在罗敷与使君的对话中，诗人通过罗敷机智的回答和使君的尴尬表现，进一步突出了罗敷的智慧和勇敢。
最后，诗歌以罗敷的胜利告终，展现了她的坚贞不屈和道德力量。
而其中很有争议的一个话题就是，文中使君的行为到底算不算得上是“强抢民女“呢？大家在读这篇文章的时候，看到使者都觉得是一个荒淫无度的统治阶级形象。
但是恰恰相反的是，我对这个结论并不苟同，现阐述如下。
第一点，使君在言语上并没有冒犯之处。
秦罗敷外出采桑时，刚好遇见使君，美貌异常的秦罗敷引起了使君的极大兴趣，爱美之心，人皆有之。
于是他派小吏去打听罗敷的基本情况，在推测罗敷尚未婚配的情况下，他提出了一个要求：“宁可共载不”？这句话委婉含蓄，言语上并没有冒犯之处。
也许只是试探一下她有没有看上他的意思，如果也看上他了，两人同乘也算是心意相通了。
我们知道，在罗敷生活的汉代，等级森严，官民之间社会地位悬殊，在使君看来，自己是太守，而罗敷只是一介平民，自己提出这样的要求并不过分，很多人还高攀不上呢，而且使君也没有赤裸裸地说“你能不能嫁给我”。
另外，在使君询问秦罗敷“宁可共载不”之后，秦罗敷竟然直接说了一句“使君一何愚”。
要知道一般做官之人是很看重面子的，而使君被骂愚笨之后，竟然没有直接翻脸治秦罗敷的罪，还听完了秦罗敷对他丈夫的夸奖。
不仅没有治罪，使君也没有出言不逊。
第二点，使君在行动上并没有过激之处。
在罗敷看来，使君的要求纯属无理取闹，为让使君彻底绝望，死了那条心，她极力夸赞自己的“丈夫”，把自己的“丈夫”说成是一个地位、财产、官职、容貌风度等方面都极其出众优秀的精英，想以此压倒使君。
李白《陌上桑》全诗翻译赏析
李白《陌上桑》全诗翻译赏析《陌上桑》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗。
此诗写的是秋胡戏妻的故事，诗中赞扬了罗敷的坚贞自洁，诗人也用以寄托自己对国、对君的忠诚。
“寒蟹”二句用恰当的比喻写出了采桑女不慕权势、不畏强暴的高尚品格，这样写，在思想上和艺术上比原作有所创新。
下面是小编带来的李白《陌上桑》全诗翻译赏析，希望对你有帮助。
陌上桑李白美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
题解：《乐府古题要解》：古词：“日出东方隅，照我秦氏楼。
”旧说邯郸女子姓秦名罗浮，为邑人千乘王仁妻。
仁后为赵伍家令。
罗敷出采桑陌上，赵伍登台见而悦之，置酒欲夺焉。
罗浮善弹筝，作《陌上桑》以自明，不从。
案其歌词，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。
若晋陆士衡“扶桑升朝日”等，但歌佳人好会，与古调始同而末异。
注释：1、五马：太守的代称。
这里泛指富人的车架。
2、玉颜句：谓美貌着称于都城。
名都，著名的都城。
3、使君：州刺史之称。
4、秋胡：汉刘歆《西京杂记》六：鲁人秋胡，娶妻三月而游宦，三年休，还家。
其妻桑于郊，胡至郊而不识其妻也，乃遗黄金一镒。
妻曰：“妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也。
”采不顾，胡惭而退，至家，问家人妻何在。
曰：“行采桑于郊，未返。
”既还，乃向之所挑之妇也。
夫妻并惭，妻赴沂水而死。
5、螿：蝉的一种。
读jiāng.6、踟蹰：双声连绵词，来回走动。
此处意为因留恋而不愿离去。
读chíchú。
译文：美女行在渭桥东，春来采桑事蚕作。
路上奔来五马拉的车如飞龙腾越，青丝结着金马络。
不知车上是谁家小子? 竟然来调笑相谑。
小子!告诉你，妾名秦罗敷，玉颜艳丽名满都城。
绿桑枝条映着素手，来城隅采桑叶。
李白《陌上桑》赏析
李白《陌上桑》赏析
“陌上桑，红绡节。
笙簧歌簧，歌声轻欢。
”李白写下了
这篇由历史悠久的汉语文学名篇——《陌上桑》。
这首诗叙述
了一位邂逅了她乐滋滋乐园一般的乐曲中，美丽的女子的故事。
故事发生在一个热闹繁荣的春天。
李白使用一种很有节奏
性的诗歌结构，让读者景物与表情在调色板上荡漾，以强大的
情感叙述力量诉说出美丽的眼神，落花朵，又鲜艳的紫色绡带
等完美的画面。
只是那刻时的那如爱情的初次接触，就像对着
桑花，舞动的弯弯的嫩芽。
这篇诗充满而又精致的诗情，在其中发扬声嘶力竭的激越
浪漫，它简单又明确，有着弥漫于大家濃郁而多彩的感觉，使
得每个读者都有沉浸其中的情趣。
正如李白“窗明小，吹虹小，绣衣红，复如酒”的这句抒情的话给当时的环境带来的一种芳
香感受，使其听者被浓浓的思绪遮住耳畔，静静地聆听着含情
的桑花香。
《陌上桑》作为一首经典的抒情诗，折射着李白的那一番
深情，其抒情的氛围温暖有力，不仅给观者以令人回味的诗情，更在其中展示了梦幻般的空灵思路，歌唱着对生活、情感和自
然的一种向往。
汉乐府叙事诗陌上桑鉴赏
汉乐府叙事诗《陌上桑》鉴赏汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。
汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。
据《汉书。
艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。
可见这部分作品乃是汉乐府之精华。
《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。
宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。
《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。
汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。
这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。
在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。
但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是我们将在下一节叙述的《孔雀东南飞》。
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析
汉乐府名篇《陌上桑》全诗翻译赏析陌上桑汉乐府日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”. 使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
”“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
” [作品简介] 《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集，也编入部分汉以前传说的古歌辞。
乐府诗的编纂开始得很早，《汉书·礼乐志》已着录了部分汉郊庙乐歌，可以说是编纂工作的滥觞。
可惜这位封建史家囿于雅俗之见，对汉代的民间歌辞，仅在《艺文志》中存其数目，歌辞一概屏弃不录。
此后的官修正史，大都类同《汉书》。
唯有《宋书·乐志》“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”,着录了不少汉相和歌辞。
今存汉乐府民歌，绝大部分都是藉《宋书·乐志》流传下来的。
私家的编纂工作，大约始于两晋，而盛于南朝。
这一时期出现了很多专录乐府的诗集，见于《隋书》、新、旧《唐书》的《艺文志》的就达三十余种。
但是，这些书籍几乎全已亡佚了。
今天我们所能看到的最早的乐府诗总集，就是郭茂倩的《乐府诗集》。
关于郭茂倩的生平，我们知道得甚少。
《四库全书总目提要》称“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭裒之孙，源中之子，其仕履未详。
”他是浑州须城（今山东东平）人，《乐府诗集》上署为太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。
陌上桑全文翻译及赏析
陌上桑全文翻译及赏析陌上桑，这是曹操的一首作品，曹操一生著作不多，却有很多首注明的诗，这就是其中之一，下面来看看这首诗的原文和翻译吧！陌上桑全文翻译及赏析陌上桑原文：驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
陌上桑翻译：驾着五彩的虹霞，乘着红色的云朵，经过玉门关登上九嶷山。
渡过银河，到达昆仑山，去拜见王母娘娘和东君与赤松子和羡门高交流接受成仙和养生的'方法保持自己精华灵气吃灵芝的精华，喝甘美的泉水拄着桂枝的手杖戴着香草。
断绝人世间的功名利禄，尽情的遨游在大自然，就像狂风在吹动。
在很短的时间里走了数千里，寿命如同南山一样长久也不忘自己的过失。
赏析：曹操的《陌上桑》以“驾虹霓”领起，通过层层渲染表达了诗人向往仙界，与神仙交往以求长生不老的愿望。
然而，往事历历在目，人毕竟生活在现实世界中。
末句“寿如南山不忘愆”，富有张力，当一个人希望寻求解脱又不得不面对现实时，自然会意识到自己塑造的理想国是虚无飘渺的。
为此，当诗人以浪漫的笔调写飘飘欲仙的感觉时，就不得不反省过去，为曾经有过的错误提出自责。
拓展阅读曹操个人资料：曹操（155年~220年3月15日[1] ），汉族，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，。
东汉末年杰出的政治家、军事家、卓有成就的文学家和书法家。
曹魏奠基人和主要缔造者。
先后任录尚书事、大将军、司空、车骑将军、丞相等职，后晋封魏公、魏王，去世后谥号为武王，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
以汉天子的名义征讨四方，历武阳、兖州、定陶、穰城、下邳、官渡、徐州、白马、邺城、白狼山、渭南等之战，对内消灭黄巾军，吕布，张绣，刘表，袁绍，袁谭、袁尚兄弟，韩遂、马超等义军、割据势力，击溃刘备势力，对外降乌桓、南匈奴、鲜卑等，统一了中国北方，为统一中原做出重大贡献，并实行屯田制等一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
陌上桑赏析
《陌上桑》赏析刘静《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。
它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个的“使君”的故事。
“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。
女主人公罗敷年轻貌美正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。
秦罗敷身上体现了传统女性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中理想化的女性形象。
但是从故事场所说起，罗敷是一名采桑女，说明在中国古代，以男耕女织的传统模式劳作。
可以看出，在中国古代男权社会里，男女是不平等的，只有男人才可以出去社会干活做事，有他们自已的交际圈；而女人只能在家相夫教子，没有交际圈可言。
第一段运用侧面描写和环境描写烘托出罗敷的美，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。
她的外在美呼应下文的内在美。
作者笔下的罗敷勤劳、年轻美丽、纯朴是人们的理想化身。
第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。
先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的要求，暴露了使君肮脏的灵魂。
表现了诗歌的道德主题。
而道德主题，总是在善与恶的冲突中才能表现得鲜明强烈。
第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。
本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的无理。
斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、仕途通达、品貌兼优。
罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
而这一段也体现出作者想要彰扬忠贞的道德。
李白《陌上桑》译文鉴赏
李白《陌上桑》译文鉴赏李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
陌上桑唐代：李白美女渭桥东，春还事蚕作。
五马如飞龙，青丝结金络。
不知谁家子，调笑来相谑。
妾本秦罗敷，玉颜艳名都。
绿条映素手，采桑向城隅。
使君且不顾，况复论秋胡。
寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。
托心自有处，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高驾空踟蹰。
译文及注释译文美女在渭桥东采桑，春天正是事蚕作的时候。
这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。
不知是哪家公子，前来调笑采桑女。
采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。
嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。
像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。
寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。
她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。
只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
注释五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
秋胡：鲁秋胡成婚五日就赴陈做官，五年后回家，在路上看到一个采桑的妇人，秋胡调戏人家，许以千金，被严词拒绝。
到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。
秋胡十分惭愧，他的妻子悲愤而投河自杀。
简析《陌上桑》，乐府《相和歌辞》旧题。
这首诗写的是秋胡戏妻的故事，诗中赞扬了罗敷的坚贞自洁，诗人也用以寄托自己对国、对君的忠诚。
李白李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
陌上桑赏析
陌上桑赏析
江水潺潺听。
《陌上桑》是唐代著名诗人王之涣的代表性作品之一，全诗共四句，用简洁的语言表现出作者对生命的深切感受。
原文：
陌上桑，风前李，愿言望夫家。
燕山雪，横江月，意欲沧洲侧。
翻译：
路边的桑树，风中的李花，我期盼着看到我心爱的人的家。
燕山的雪，横在江面的月亮，我想要去追寻蓝色的海岸。
分析：
这首诗用简洁而明了的语言，表达了诗人对生命的热爱和对未来的期许。
桑树和李花，是描绘春天生机盎然的景象；燕山雪和横江月则寄托了诗人追求高远、不甘平庸的思想。
最后一句“意欲沧洲侧”，表达了诗人对未来的期许和追求，以自己对美好生活的追求为动力，向更远大的目标出发。
总之，《陌上桑》尽显唐代诗歌的精髓，以简洁的文字和深刻的意境，表达了人们对美好事物和远大未来的向往，具有很高的艺术价值。
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《汉乐府·陌上桑》原文、注释与翻译
【原文】：
陌上桑①
汉乐府
日出东南隅②，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑③，采桑城南隅。
青丝为笼系④，桂枝为笼钩⑤。
头上倭堕髻⑥，耳中明月珠⑦；缃绮⑧为下裙，紫绮为上襦⑨。
行者见罗敷，下担捋髭须⑩。
少年见罗敷，脱帽着帩头（11）。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐（12）观罗敷。
【注释】：
[1]陌上桑：在林间的小路上采桑。
陌：林间的小路。
桑：名次作动词，采桑。
[2]东南隅（yú）：指东方偏南。
隅，方位、角落。
我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
[3]善蚕桑：很会养蚕采桑。
善，有的本子作“喜”。
[4]青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。
笼，篮子。
系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
[5]笼钩：一种工具。
采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
[6]倭（wō）堕（duò）髻：发髻名。
其髻像云堆叠，歪在头部的一侧。
倭堕，叠韵字。
[7]耳中明月珠：耳朵上戴着宝珠做的耳环。
明月，宝珠名。
[8]缃绮：浅黄色有花纹的丝织品。
[9]襦（rú）：短袄。
[10]下担捋（（lǚi）髭（zī）须：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容看得出神）。
捋，手握着东西，顺着向下移动。
髭，嘴上边的胡子。
[11]脱帽着帩（qiào）头：把帽子脱下，只戴着纱巾。
古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。
着，戴。
帩头，包头的纱巾。
[12]坐：因为，由于。
【翻译】：太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。
秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。
罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
【原文】：
使君[1]从南来，五马[2]立踟蹰[3]。
使君遣吏往，问是谁家姝[4]。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢[5]罗敷，“宁可[6]共载不？”
【注释】：
[1]使君：汉代对太守、刺史的通称。
[2]五马：指（使君）所乘的五匹马拉的车。
汉朝太守出行用五匹马拉车。
[3]踟（chí）蹰（chú）：徘徊，停滞不进的样子。
又作“踟躇”。
[4]姝（shù）：美丽的女子。
[5]谢：这里是“请问”的意思。
[6]宁可：愿意。
【翻译】：太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。
小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。
”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。
”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”
【原文】：罗敷前致词：“使君一何[1]愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方[2]千余骑[3]，夫婿居上头[4]。
何用[5]识夫婿？白马从骊驹[6]，青丝系马尾，黄金络马头[7]；腰中鹿卢剑[8]，可值千万余[9]，十五府小吏[10]，二十朝大夫[11]，三十侍中郎[12]，四十专城居[13]。
为人洁白皙[14]，鬑鬑[15]颇有须；盈盈[16]公府步[17]，冉冉[18]府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊[19]。
【注释】：
[1]一何：怎么这样。
[2]东方：指夫婿当官的地方。
[3]千余骑：泛指跟随夫婿的人。
[4]居上头：在前列。
意思是地位高，受人尊重。
[5]何用：用什么（标记）。
[6]骊（lí）驹：黑色的小马。
这里指马。
[7]黄金络马头：马头上戴着金黄色的笼头。
络，这里指用网状物兜住。
[8]鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。
鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。
[9]千万余：上千上万（钱）。
[10]小吏：太守府的小官。
有的本子作”小史“。
[11]朝大夫：朝廷上的一种高等文官。
[12]侍中郎：出入宫禁的侍卫官。
[13]专城居：作为一城的长官（如太守等）。
专，独占。
[14]白晰（xī）：指皮肤洁白。
晰，又作”皙“。
[15]鬑鬑（lián）颇有须：胡须稀疏而长。
，须发疏薄的样子。
白面有须，是古时候美男子的标准。
[16]盈盈：仪态端庄美好。
[17]公府步：摆官派，踱方步。
[18]冉冉：走路缓慢。
[19]殊：出色，与众不同。
【翻译】：罗敷上前回话：”太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。
（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。
凭什么识别我丈夫？骑白马
后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。
他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。
（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。
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