吴廷俊《中国新闻史新修》配套题库-章节题库-第三章 向西方学习与国人办报发轫【圣才出品】

第三章向西方学习与国人办报发轫

一、概念题

1．王韬[中央民族大学2010年研；中国传媒大学2008年研；山东大学2008年研；人大2004年研]

答：王韬是中国近代著名的报人和报刊活动家，早期的资产阶级改良主义思想家。1867年，王韬旅英三年，两度访法，加深对西学与西方时政的了解，并于1869年参与《六合丛谈》的编撰。1874年，王韬创办《循环日报》，并主持笔政十年，撰写大量评论，评论中外时事政治，鼓吹强中攘外变法自强，成为中国最早的报刊政论家。其政论文体不拘一格，有所创新，后形成一种新的报章文体，对当时文坛和以后维新报人影响极大。1883年，王韬将其部分政论汇编成《弢园文录外编》，这是中国新闻史上第一本报刊政论文集。王韬关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。

2．《循环日报》[人大2007年研；南京大学2007年研；上海财大2007年研；华中师大2004～2005年研；山东大学2005年研]

答：《循环日报》是早期国人自办报刊中最出色的一份。1874年2月4日，《循环日报》在香港创刊。中国早期资产阶级改良主义思想家王韬是该报的创办人和第一任主笔。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是中国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。该报取名“循环”，是因为其创办人王韬是循环论的信奉者。王韬先后在该报上发表了数以百计的政论文章，评论时事政治，鼓吹变法自强。在业务上，《循环日报》对中国近代报业发展的最大贡献就是首创一种以政论为灵魂的报纸。作为一份政论报刊，《循环日报》还大胆改革文体，建设报刊

政论文体。王韬为《循环日报》撰写的政论，立场鲜明，短小精悍，深入浅出，通俗易懂，而且富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和以后的维新派报人有很大影响。

3．《昭文新报》

答：《昭文新报》是第一份由中国人自己创办的中文报纸，1873年8月8日在汉口创刊，艾小梅创办。初为日报，装订如书册状，用白鹿纸印刷，三个月后因阅者较少而改为五日刊，内容以奇闻轶事、诗词杂作为主。《昭文新报》虽然昙花一现，却是国人自办报刊历史的开端，为中国人自己办报做了最早的尝试。

4．《汇报》

答：《汇报》是国人在上海创办的第一家中文日报，1874年6月16日创刊，创办人容闳。《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。为维护民族利益，该报曾多次同外商办的《申报》和《字林西报》进行笔战，并在消息和评论中常涉及政事，遭到官府非议，部分股东因此要求退股。同年9月，该报进行改组并改名为《彙报》。出版未及一年又因种种困难而再次改组，并更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害，但仍受到官府的限制，勉强维持到1875年年底停刊。从《汇报》一年半的出版历程，可见当时中国人办报之艰难。

5．《述报》

答：《述报》是第一份在广州出版的国人自办报纸。创刊于1884年4月18日，由广州海墨楼石印书局印刷发行，每日出版4页（版），内容有中外新闻和评论、西方书报译稿、

商业行情、轮船班期和广告等。中法战争爆发时期，《述报》大量报道有关战争的消息、评论等，还积极支持省港两地人民的抗法战争。此外，《述报》在业务上十分重视图像新闻的报道，自创刊之日起，每期都刊登一幅或多幅新闻纪实图画，与文字新闻穿插编排，力求做到图文并茂。《述报》出版一年左右后停刊。

6．《弢园文录外编》[北大2007年研；人大2004年研]

答：《弢园文录外编》是中国第一本报刊政论文集，王韬1882年在香港出版，收录了王韬在《循环日报》、《近事汇编》等报刊上发表的部分政论文章，评述时政，宣传变法自强，写作上提出了“记事述情、自抒胸臆”的原则，影响广泛。其中的部分文章曾被当时的《万国公报》转载。王韬的政论观点是反帝爱国、提倡变法，文章不拘泥于形式，对后来时务文体的形成起了推动作用。

7．时务体[复旦大学2013、2011年研；中国传媒大学2012年研；南开大学2009年研]

答：时务体是指中国近代史上以维新派为代表的报刊政治家在写作中形成的一种报章文体。以康有为、梁启超为代表的维新派报刊政治家继承王韬报刊政论的传统，在政论写作中不断突破框框进行革新，逐渐形成一种新的报章文体。这种文体以梁启超在《时务报》上发表的政论最为典型，故被称为“时务文体”。这种新文体的特点是：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。这种新文体出现后，风行一时，成为文言文与白话文之间的一种过渡文体，为“五四”时期的白话文运动开了先河。

8．《国闻报》[复旦大学2012年研；北大2008年研]

答：《国闻报》是戊戌变法时期维新派创办的第一份日报，是维新派在华北的舆论重镇，与上海的《时务报》南北呼应。1897年10月26日年在天津创刊，主要创办者是我国近代启蒙思想家、报刊活动家严复。该报文字版内容包括上谕、路透社电报、论说以及国内外新闻等，社论主要出自严复之手。“以通外情为要务”，该报尤重视外报选译和新闻采访工作，在伦敦、巴黎、华盛顿等大城市设特约记者，同时出版旬刊《国闻汇编》，主要译载西方社会科学论著和外文报刊的新闻与评论，曾发表严复翻译的《天演论》，第一次向中国人介绍了进化论学说，为变法提供了思想理论根据。该报大量及时地报道了百日维新。但因为出版地靠近政治中心北京，故言论甚为谨慎。戊戌政变后，该报借助日商招牌，大胆揭露事变真相，抨击清政府屠杀维新志士的暴行。

9．《知新报》[复旦大学2007年研]

答：《知新报》是维新派在华南地区的重要舆论阵地，1897年2月22日在澳门创刊。该报初创时为五日刊，后改为周刊、半月刊，由何廷光、康广仁任总理。《知新报》与《时务报》的编辑方针基本相同，但在宣传报道上更为大胆。其办报宗旨，正如其创刊文章的“知新报缘起”指出：“不慧于目，不聪于耳，不敏于口，曰盲、聋、哑，是谓三病”，而“报者，天下之枢铃，万民之喉舌也，得之则通，通之则明，明之则勇，勇之则强，强则政举而国立，敬修而民智。”1901年1月20日自动停刊，总共出了133期。

10．《中外纪闻》

答：《中外纪闻》的前身是资产阶级改良派出版的第一份报刊《万国公报》，1895年8月17日在北京创刊，强学会成立后，该报成为强学会的机关报，1895年12月16日更名为《中外纪闻》，继续在北京出版。由强学书局刊行，梁启超、汪大燮主编。从内容上看，