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《聊斋志异》ppt课件
窦氏
• 窦氏被恶霸南三复哄骗失身后无情抛弃，她和儿子冻死在 南三复家门口。贫穷的窦家告连通官府的南三复，南以重 金行贿得免，看来窦女要冤沉海底了。可是窦女的鬼魂出 现了，两次陈尸于南三复的床上，最终南三复被判罪。
第二类：反对封建婚姻，
批判封建礼教，歌颂青 年男女纯真的爱情为争 取自由幸福而斗争。
聊斋志异
蒲松龄
蒲松龄
• 蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣， 别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家， 山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。 出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试， 以县、府、道三考皆第一而闻名，补博士弟子员。 但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。 为生活所迫，他除了做宝应知县孙蕙之请，为其做 幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾 师，几近40年。1715年（清康熙五十四年）正月病 逝。
莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大， “我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶’这个形象的塑 造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。” 其实，不独莫言，许多文学大师都或多或少地受到 《聊斋志异》的影响。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄 续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托 如此，亦足悲矣！”
• 蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋 为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅 成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 纪晓岚评价说：“留仙之才，余诚莫逮其万一。” 老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 鲁迅评价说：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐 鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。 变幻之状，如在目前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于 幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之 一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情； 《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅， 多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
《聊斋志异》PPT课件
即有朱缃抄本行世，惜此本已佚失不传。现存版本主要有：(1)手稿
本。仅存上半部。1950年于东北西丰发现，凡4卷237篇（此手稿杨
仁恺《谈〈聊斋志异〉原稿》谓为1948年西丰解放后，“无意中在
一家贫农的故纸堆中发现”，但据比杨更早接触到原稿的卞和之的
回忆，原稿是1950年冬发现的。详参孙仁奎《〈聊斋志异〉原稿在
辽宁流传始末》，《蒲松龄研究集刊》第3辑。）。(2)乾隆十六年
(1752)铸雪斋抄本，凡13卷，目488篇，实存作品474篇。(3)乾隆三
十一年(1766)青柯亭刻本，收作品431篇。(4)三会本。张友鹤会校、
会注、会评，收作品491篇，中华书局1962年出版。(5)全本新注本。
朱其铠主编，底本校本均用抄本，收作品494篇，人民文学出版社
是在他51岁以后，不确。详参高明阁《蒲松龄的一生》，《蒲松龄研究集刊》第2
辑。 ）。撒帐归来的次年(1710)，71岁高龄的蒲松龄援例出贡。五年后 (1715)，这位“落拓名场五十秋”的老秀才，满怀忧愤地离开了人世。
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三、“孤愤”情怀
蒲松龄坎坷的一生和特殊的生活经历，使他有可能广泛接 触社会各阶层的人物，上至官僚缙绅、举子名士，下至村夫农 妇、婢妾娼妓、僧道术士，这种丰富的生活阅历对他《聊斋志 异》的写作无疑有重大影响。而贫寒的生活境遇和科场的失意， 使他不仅体味到民生疾苦，也认识到封建吏治的腐败和科举制 度的埋没人才。“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自 达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去。”在他 《与韩刺史樾依书》中的这番慨叹，明显地流露了他对封建吏 治腐朽的愤慨和绝望。“公庭亦有严明宰，短绠惟将曳饿 人”(《蒲松龄集·聊斋诗集·离乱》)，“雨不落，秋无禾， 无禾犹可，征输奈何?吏到门，怒且呵，宁鬻子，无风 波”(《蒲松龄集·聊斋诗集·官民谣》)，对民生疾苦的深切 同情，亦常溢于言表。正是这种对封建社会黑暗的憎恶和对民 生疾苦的深切同情，才使他创作出不朽的“孤愤”之书《聊斋 志异》。
《聊斋志异》ppt课件29545
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《聊斋志异》艺术成就
首先，它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形 象鲜明生动。 其次，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙。 最后，文笔简练，描写细腻。
堪称中国古典短篇小说之巅峰。
无忧PPT整理发布B13聊斋中的女性• 蒲松龄是写女性的圣手，同样的人物，他 比前辈作家写得生动丰满。聊斋女性主要 是追求真善美、对独立人格的不懈追求。
• 香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”； 花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋 零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨 吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻， 则“香风洋溢”。
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（2）作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。
• 香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动 前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人 恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”
• 《阿绣》
• 《乔女》
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狐
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《青凤》
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《青凤》
• 《青凤》描写了耿生和青凤的爱情故事， 但不是只孤立地写青凤这一个狐狸精，而 是把她放在富有礼教传统的封建家庭当中 来写，反映出封建时代的少男少女如何冲 破家庭障碍去恋爱的现实，这就具有了现 实主义的深度。
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青风
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二 《聊斋志异》题材内容
第一类：反映社会黑暗，揭露 和抨击封建统治阶级压迫、残 害人民罪行。
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• 《梦狼》 • 《席方平
》 • 《促织》
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❖第二类：反对封建婚姻， 批判封建礼教，歌颂青 年男女纯真的爱情为争 取自由幸福而斗争。
《聊斋志异》欣赏ppt课件1
道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。 我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之， 何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于 是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵， 次地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃 灌。好事者于临路店索得沸汤，道士接浸坎 处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树， 枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累 累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。 已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断：带叶荷 肩头，从容徐步而去。
以其术奇，故至今犹记之。 以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为 意此其苗裔耶？ 此术 ，意此其苗裔耶？ 种梨 有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有 道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不 去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数 百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何 怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不 肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一 枚，付道士。
术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰： “官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取， 又恐为南面者所怒，奈何！”其子曰：“父已诺 之，又焉辞？”术人惆怅良久，乃云：“我筹之 烂熟。春初雪积，人间何处可觅？惟王母园中， 四时常不凋卸，或有之。必窃之天上，乃可。” 子曰：“嘻！天可阶而升乎？”曰：“有术在。” 乃启笥，出绳一团，约放十丈，理其端，望空中 掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈 掷愈高，渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰： “儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。” 遂以绳授子，曰：“持此可登。”
[21]“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“僊僊”，起舞的样子。《诗·小 雁·宾之初筵》：“屡舞僊僊。”还，归。幽，幽禁。广寒，月宫名。旧题 汉郭宪《洞冥记》：“冬至后月养魄于广寒宫。”歌辞大意是：我翩翩地起 舞啊，这是回到人间了吗，还是仍被幽禁在月宫呢！这位来自月宫的嫦娥， 分辨不出剪贴壁上的月亮是人间的虚造还是天上的实有，故有此歌。 [22]烈如箫管：象萧管般嘹亮清脆。萧管，管乐器的统称。[23]然：通 “燃”。 [24]肴核：菜肴果品。[25]樵苏：砍柴割草。[26]阅：经，历。[27]谙：熟习。 [28]诀：指施行法术的口诀。[29]咒：念咒。即诵念施法的口诀。 [30]洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。 [31]蓦（mò末）然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。 [32]坟起：高起，指肿块隆起。[33]揶揄（yèyu 耶俞）：讥笑嘲弄。 [34]无良：不善，没存好心。[35]伧（cāng 仓）父：鄙贱匹夫。古时讥讽骂人的话。 [36]喜疢（chèn 衬）毒而畏药石：喜好伤身的疾患，而害怕治病的药石。 比喻喜欢阿谀奉承而害怕直言忠告。疢毒，疾病，灾患。药石，治病的药物 和砭石。《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也；孟 孙之恶我，药石也。美疢不如药石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”[37] 舐（shì式）痈吮痔：一般作“吸痈舐痔”。吸痈脓，舔痔疮，喻指无耻的谄媚 奉迎。《史记·佞幸列传》：“文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。”又，《庄子·列 御寇》：“秦工有病，召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈 下，得车愈多。”
《聊斋志异》完整版本ppt课件
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤，一见钟情； • 第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔
撞破，不欢而散； • 第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，
则青凤也，于是同居，生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身
（《聊斋自志》）
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品，那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象，容貌艳丽， 温柔多情，体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说，包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》，写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇，而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
.
魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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• 第四类：总结生活中的经验教训，教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等，带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书，白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚，后白牡丹 被人偷掘，香玉亦失踪，书 生终日恸哭，凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪，与之 一同哭吊香玉，花神终于感 怀动容，便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽，无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤，一见钟情； • 第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔
撞破，不欢而散； • 第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，
则青凤也，于是同居，生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身
（《聊斋自志》）
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品，那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象，容貌艳丽， 温柔多情，体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说，包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》，写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇，而《香玉》是其中不 朽的杰作。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
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魂断蓝桥 一见钟情
• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
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• 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
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• 第四类：总结生活中的经验教训，教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等，带有道德训诫意义。
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复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书，白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚，后白牡丹 被人偷掘，香玉亦失踪，书 生终日恸哭，凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪，与之 一同哭吊香玉，花神终于感 怀动容，便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽，无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相. 继死去。 无忧PPT整理发布
4《聊斋志异》课件(共21张PPT) 2022—2023学年人教版高中语文选修《中国小说欣赏》
01 借传奇来志怪
传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗 陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则 “叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。 蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充 实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。
02 情节委曲，叙次井然
这里俨然已告诉马子才：“我本是陶渊明所爱之菊， 难道爱菊者就非得穷愁潦倒一辈子么?”孤高恬淡之 人也是生活在现实生活中的，不考虑衣食住行还是不 行的。马但愿贫，不愿致富，黄英便与之析居，结果 马东食西宿，黄英又讥之日：“廉者当不如是”，一 句话说得马子才哑口无言。这里更显得黄英幽默之至。
婴宁是一个由狐母所生而由鬼母所养的女孩子，其不 受封建礼教的束缚与小翠比起来更是有过之而无不及。 她非常喜欢笑(文中写婴宁笑共达二十三处）：在家 笑，出门笑，拈花笑．爬树笑，见客笑，甚而举行婚 礼时仍然要笑．而且笑得“不能俯仰”，使婚礼无法 进行下去。然而，由于她的笑没有掺杂敷衍人、讨好 人的世俗因素，纯出于天真，因而“笑处嫣然，狂而 不显其媚，入皆乐之”。婴宁表面上憨极，带有善意 恶作剧的意味，其实则正是要对方把爱情一览无余地 倾吐出来。婴宁身上体现着高度自然的人性美，是一 块未经封建礼教雕琢的天然美玉，是一朵生长在山野 间为大自然所哺育的最美的野花。
二、蒲松龄对腐朽的科举制 度有切身的体会，通过《司 文郎》、《考弊司》、《书 痴》等篇，作者无情地揭开 了科举制度的黑幕，勾画出 考官们昏庸贪婪的面目，剖 析了科举制度对知识分子灵 魂的禁锢与腐蚀，谴责了贞、纯洁的爱 情及为了这种爱情而努力抗 争的底层妇女、穷书生予以 衷心的赞美。有代表性的篇 章有《鸦头》、《细侯》等。 《聊斋志异》中还有相当多 狐鬼精灵与人的恋爱故事， 颇具浪漫情调。在这些故事 里，塑造了很多容貌美丽、 心灵纯洁的女性形象，如红 玉、婴宁、香玉、青凤、娇 娜、莲香等。
《聊斋志异》小说名著阅读ppt课件
4.《聊斋志异》
香玉
王六郎
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这是唐朝诗人元稹为悼念 亡妻而作的《离思》(其四)中的诗句。直到现在,这两句经典之语 仍是痴男怨女们的爱情箴言。花仙香玉携绛雪为爱而生,为情而绝, 实是感人至深。这些花妖狐魅对真爱的执着追求,是否会给无数恋 爱中或即将恋爱之人以更多的期待和向往?
易错字 冥 溟 瞑 暝 璨 粲 桀 慕
词语 日 mù mù 布 xuàn 然 xuàn 晕 xuàn 耀 xù n情 xù n私 xú n问
易错字 暮 幕 泫 眩 炫 殉 徇 询
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3.集词语 秀外惠中:现写作“秀外慧中”。容貌清秀,内心聪慧(多指女子)。 得陇望蜀:比喻贪得无厌。 助纣为虐:比喻帮助坏人做坏事。 衣冠楚楚:形容穿戴整齐、漂亮。 4.辨用法 秀外惠中 眉清目秀 ①站在门口的正是我那几年未谋面的表姐,一位性格开朗、温柔 大方、秀外惠中的江南女子。 ②他是个温文尔雅的人,生得眉清目秀,说话的声音非常悦耳。 提示两个词都有容貌好看之意,但前者还包括内心聪慧,后者只 是形容人容貌俊秀。
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1.注字音
加点字 谶 语 ． 连袂 ． 梦寐 ． 俨 然 ． 斫 木 ．
读音 chè n mè i mè i yǎn zhuó
加点字 嗜 酒 ． 花蕊 ． 恸 哭 ． 悲恻 ． 创痏 ．
读音 shì ruǐ tò nɡ cè wěi
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2.写汉字
词语 mí nɡ 想 东 mí nɡ mí nɡ 目 mí nɡ 色 璀 cà n cà n然 jié 纣 爱 mù
句段点评
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结构图解
审美鉴赏
香
玉
王六郎
香玉
王六郎
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这是唐朝诗人元稹为悼念 亡妻而作的《离思》(其四)中的诗句。直到现在,这两句经典之语 仍是痴男怨女们的爱情箴言。花仙香玉携绛雪为爱而生,为情而绝, 实是感人至深。这些花妖狐魅对真爱的执着追求,是否会给无数恋 爱中或即将恋爱之人以更多的期待和向往?
易错字 冥 溟 瞑 暝 璨 粲 桀 慕
词语 日 mù mù 布 xuàn 然 xuàn 晕 xuàn 耀 xù n情 xù n私 xú n问
易错字 暮 幕 泫 眩 炫 殉 徇 询
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3.集词语 秀外惠中:现写作“秀外慧中”。容貌清秀,内心聪慧(多指女子)。 得陇望蜀:比喻贪得无厌。 助纣为虐:比喻帮助坏人做坏事。 衣冠楚楚:形容穿戴整齐、漂亮。 4.辨用法 秀外惠中 眉清目秀 ①站在门口的正是我那几年未谋面的表姐,一位性格开朗、温柔 大方、秀外惠中的江南女子。 ②他是个温文尔雅的人,生得眉清目秀,说话的声音非常悦耳。 提示两个词都有容貌好看之意,但前者还包括内心聪慧,后者只 是形容人容貌俊秀。
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1.注字音
加点字 谶 语 ． 连袂 ． 梦寐 ． 俨 然 ． 斫 木 ．
读音 chè n mè i mè i yǎn zhuó
加点字 嗜 酒 ． 花蕊 ． 恸 哭 ． 悲恻 ． 创痏 ．
读音 shì ruǐ tò nɡ cè wěi
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2.写汉字
词语 mí nɡ 想 东 mí nɡ mí nɡ 目 mí nɡ 色 璀 cà n cà n然 jié 纣 爱 mù
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香
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王六郎
优秀课件-《聊斋志异》幻灯片课件
再说，女性在社会生活里，又经常扮演着懦 弱的被男性所欺负的角色，因此更容易得 到人们的同情，这样的形象就能够让受众 产生好感，由此发生共鸣。
《聊斋志异》的艺术成就
《聊斋志异》的艺术成就，其总的特点是 “用传奇法，而已志怪”，即依唐人传奇 小说的写法，如描写细致、情节曲折、人 物生动、叙次井然等来写怪异的故事，不 像六朝志怪小说志怪而志怪，记叙简略。 它的艺术成就主要表现在以下三个方面：
总结： 总之，《聊斋志异》是一篇文言短篇小说集 ，蒲松龄从二十多岁开始《聊斋志异》的创 作，直到年逾花甲才辍笔完成，前后历时四 十余年，这部书花费了蒲松龄的毕生精力， 包含了他对黑暗社会的全部认识和体会，《 聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小 说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小 说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创 作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形 成了独特的艺术特色。
第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚 实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带 有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山 道士》《瞳人语》《狼》（三则）等。除此之 外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽 贪刺虐，善待众生，诚信待人。
《聊斋志异》中为什么女鬼多于男鬼？
中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良的性格 特点，还有敢怒敢言，爱憎分明，不达到目 的誓不罢休的决心和勇气，这在女鬼性格中 占据很大地位，与男鬼截然不同。女鬼有这 样的性格特征，是女性对男性社会抗争的结 果。
二、用多种多样的手法塑造了一大批具有鲜 明个性的人物形象。
《聊斋志异》刻画人物时，或通过人物的声 容笑貌和内心活动，或通过生动、准确的 细节，或通过自然环境的衬托，从正面、 侧面、反面各个不同的角度来突出人物的 主要性格，往往寥寥数笔，便能形神兼备。
人教版语文选修《聊斋志异》ppt课件
• 2、较之以前的文言小说，更注重对人 物环境、行动状况、心理表现等方面 的描写。作者善于通过环境描写，反 映各类人物形象的性格。
3、《聊斋志异》中许多篇章带有诗化倾向。
• 1、《聊斋志异》存在着诗入小说 的现象 ； • 2、《聊斋志异》的诗化倾向，不 仅表现于小说叙事中运用了诗句、 诗意，还表现于许多篇章程度不 同地带有诗的品格特征。 • 3、另外，《聊斋志异》的叙事也 吸取了诗尚含蓄蕴藉的特点。
蒲松龄的思想比较复杂： 同情人民疾苦，不满现 实，但对最高统治者存 有幻想；讽刺科举制度， 但始终不忘追求功名； 有无神论思想，但又有 因果报应和宿命论思想； 赞扬“真情”，肯定爱 情自由，又宣扬一夫多 妻，提倡妇女忍辱顺从。
刺写 贪鬼 刺写 虐妖 入高 木人 三一 分等
蒲松龄手稿
蒲松龄用过的手炉、砚台
聊斋志异
狐鬼世界的建构
《聊斋志异》近五百篇， 其中近三百篇与鬼狐神仙有 关。其中，谈鬼的约有八十 六篇，谈狐的约有七十三篇， 可说是一个鬼狐世界，因此， 《聊斋》又称为《鬼狐传》， 被后世评为「谈狐说鬼之书 第一」。
《聊斋志异》实际包含两种不同性 质的作品： • 一类篇幅短小而不具有故事情节， 如同六朝志怪小说的短章，属于 各类奇异传闻的简单记录； • 另一类才是真正意义上的小说， 多为神鬼、狐妖、花木精灵的奇 异故事，记叙曲微如同唐人传奇。 两类在篇数上约各其半，但也有 些居于两者之间。 清代学者纪昀讥其“一书而 兼二体”，鲁迅称之为“拟晋唐 小说”，都是指的这种情况。
《席方平》描写了冥府对一件冤狱的处理过 曲折过程，深刻地揭露了封建官府自上而 下的黑暗腐败和人民的含冤难伸。
4、讥刺丑陋现象、颂扬美好德行。
• 这类篇章多数是直 写现实人生，少用幻化 之笔，而且是以现实的 伦理道德观念作为美刺 的原则。
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青风
• 《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。 • 首先是耿去病初会青凤，一见钟情； • 第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔
撞破，不欢而散； • 第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，
则青凤也，于是同居，生活得很幸福。 • 最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身
救之，“由此如家人父子，无复猜忌矣”。 • 故事首尾完具，曲尽其妙。
• 《画皮》愚哉世人！明明妖也而以为美。 迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之 色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。
• 《崂山道士》
• 《窦氏》（因果循环）
《聊斋志异》艺术成就
首先，它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形 象鲜明生动。 其次，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙。 最后，文笔简练，描写细腻。
复述文章内容
一黄姓书生在下清宫附 近读书，白牡丹感其深情化 作香玉与之成婚，后白牡丹 被人偷掘，香玉亦失踪，书 生终日恸哭，凭吊时幸有耐 冬所化的红衣女绛雪，与之 一同哭吊香玉，花神终于感 怀动容，便使香玉复生。黄 生死后变成牡丹花下的一株 赤芽，无意中被小道士砍斫 而去。白牡丹和山茶花于是 也相继死去。
理清情节
• 开 端 （1） ：
• 发 展 （2） ：
• 再发展（34） ：
• 高 潮 （5） ：
宫中读书，黄生邂逅二女郎 香玉不测，绛雪为友伴黄生 至情感天，黄生细心护牡丹
香玉再生，二情依依再续缘 眷眷情深，黄生二女共生死
分析课文
1、文章主要表现了什么思想内容？ • 文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱
• 此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到 黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后 香玉复生，“款洽一如从前”。
（2）充满诗情画意的细节描写（无限情深）
• 作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年 四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花 摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美 人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香 玉也。”
2、艺术手法
• 用传奇法，而以志怪。（ 鲁迅《中国小说史略》）
• 《聊斋志异》的基本样式 ，就是历史传记和“传奇 ”的结合。
• 体裁上，大部分作品有完 整的故事、曲折的情节和 鲜明的人物形象，具备短 篇小说的体制。
3、创作意图 • 集腋为裘，妄续幽冥之录； • 浮曰载笔，仅成孤愤之书。
（《聊斋自志》）
• 作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态 ，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情 深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境 界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
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蒲松龄
❖ 蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣， 别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家， 山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。 出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试， 以县、府、道三考皆第一而闻名，补博士弟子员。 但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。 为生活所迫，他除了做宝应知县孙蕙之请，为其做 幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾 师，几近40年。1715年（清康熙五十四年）正月 病逝。
一 概述
• 《聊斋志异》，清代短篇小说集，是 蒲松龄的代表作，在他40岁左右时 基本完成，此后不断有所增补和修改 。
• “聊斋”是他的书屋名称，“志”是 记述的意思，“异”指奇异的故事。 全书有短篇小说491篇（12卷）。
二 《聊斋志异》题材内容
第一类：反映社会黑暗，揭露 和抨击封建统治阶级压迫、残 害人民罪行。
堪称中国古典短篇小说之巅峰。
聊斋中的女性
• 蒲松龄是写女性的圣手，同样的人物，他 比前辈作家写得生动丰满。聊斋女性主要 是追求真善美、对独立人格的不懈追求。
• 《阿绣》
• 《乔女》
狐
《青凤》
《青凤》
• 《青凤》描写了耿生和青凤的爱情故事， 但不是只孤立地写青凤这一个狐狸精，而 是把她放在富有礼教传统的封建家庭当中 来写，反映出封建时代的少男少女如何冲 破家庭障碍去恋爱的现实，这就具有了现 实主义的深度。
• 蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情 怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境 遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的 诗意转化为幻想故事。
4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深 的是那些写人妖之恋、人鬼之 亲的作品，那些由花妖狐鬼幻 化而成女性形象，容貌艳丽， 温柔多情，体现了作者对美好 婚姻的向往。其中几篇写花仙 的小说，包括写牡丹花的《香 玉》《葛巾》，写菊花的《黄 英》和写荷花的《荷花三娘子》 等四篇，而《香玉》是其中不 朽的杰作。
情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的 友情。
2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱 情呢？
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节（一往情深 ）
• 黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉 ，两人往来情感日深，“一日之去，如千里 之别”。
• 香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临 穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床 头，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情 。
• 《宦娘》 • 《连城》 • 《聂小倩》
魂断蓝桥 一见钟情Fra bibliotek• 《阿宝》 • 《婴宁》婴宁——中国古代文学作品中笑
得最美的女子。
• 第三类：揭露和批判科举考试制度的腐败 和种种弊端。《叶生》
• 第四类：总结生活中的经验教训，教育人 要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改 等等，带有道德训诫意义。
第一课时
《聊斋志异》
1、思想内容 • “聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志
”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所 收作品将近500篇。故事大致可以分为以下 几类： • 抒发公愤，刺贪刺虐。 • 揭露科举制度的弊端。 • 狐鬼花妖与书生交往的故事。 • 关注社会风气和家庭伦理的作品。
• 《梦狼》 • 《席方平
》 • 《促织》
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❖第二类：反对封建婚姻， 批判封建礼教，歌颂青 年男女纯真的爱情为争 取自由幸福而斗争。
人鬼情未了
• 《聊斋志异》的爱情就是写男女之间心灵 的结合，为了爱情魂魄相从，为了爱情生 的可以死，死的可以生；为了爱情贫富不 成其为障碍。