论语三则教案课程
18-1《论语》三则教学设计
18-1《论语》三则教学设计一、教材分析：本节课的教材内容是《论语》三则，该教材是中职语文基础模块上册第七单元的内容。
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，是儒家学派的重要文献之一，包含了孔子及其弟子的言行记录。
通过学习《论语》，学生可以了解儒家思想的基本原则，培养正确的价值观和人生观。
二、教学目标：知识目标：了解《论语》的背景和作者，掌握《论语》中的三则内容。
能力目标：能够运用儒家思想中的原则，分析和解读《论语》中的言行。
情感目标：培养学生的品德修养，提升学生的人文素养。
三、教学重点和教学难点：教学重点：让学生了解《论语》的背景和作者，掌握《论语》中的三则内容。
教学难点：引导学生运用儒家思想中的原则，分析和解读《论语》中的言行。
四、学情分析：学生对于儒家思想和《论语》的了解可能较为有限，需要通过教师的引导和讲解来帮助学生理解和掌握相关知识。
此外，学生的思维能力和分析能力也需要进一步培养和提升。
五、教学过程：第一环节：新课导入教师：同学们，我们上节课学习了《论语》的一些内容，你们还记得吗？请回忆一下，孔子是中国古代哪位伟大的思想家？他的学说对中国古代的历史和文化有着怎样的影响？学生：孔子是中国古代的伟大思想家，他的学说是儒家学派，对中国古代的历史和文化有着深远的影响。
教师：很好，孔子的学说主要通过《论语》这本书传承下来。
那么，你们知道《论语》的作用和意义是什么吗？学生：《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家学派的重要文献，可以帮助我们了解儒家思想的原则和价值观。
教师：非常好！那么今天我们就来学习《论语》中的三则内容，分别是“学而时习之”，“己所不欲，勿施于人”和“君子之过”。
第二环节：知识讲解教师：首先，我们来学习第一则内容，“学而时习之”。
这句话是什么意思呢？请大家思考一下。
学生：这句话的意思是要我们学习的时候要有恒心，要不断地学习和实践。
教师：非常好！这句话告诉我们，学习不是一时的事情，而是需要长期坚持的。
《论语》教学设计优秀3篇
《论语》教学设计1教学目标：知识目标：1、学会本课四个生字。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
能力目标：1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
2、正确默写课文。
情感目标：对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
能把《论语》二则改成两段白话文。
教学过程：第一课时教学目标：1、正确、流利朗读课文。
2、背诵课文。
3、逐步理解两则论语的意思。
4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
教学过程：导入。
上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。
）《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。
那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。
二、新授。
1、初读课文，把课文读正确、流利。
2、指名读，检查读音。
如：为矣罔殆3、小组互相读，提出不懂得问题。
4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。
5、学习汇报。
（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的'发现，这样的人就可以当老师了。
）6、谁想试着说一说。
7、小组间互相说一说。
8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。
）9、小组自学第二则论语。
10、汇报。
教师指导学生把语言组织完整、准确。
11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。
（教师相机板书，指导书写。
）12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。
13、和你的小组同学再说一说。
三、指导背诵。
1、自愿背。
2、齐背。
四、课堂小结。
通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。
）板书：27、《论语》二则温故知新为师学不思罔思不学殆反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。
《论语》教案(通用
《论语》教案(通用教案：《论语》一、教学内容教材章节：《论语》第一篇至第四篇详细内容：1. 第一篇：学而时习之2. 第二篇：为政以德3. 第三篇：八佾舞兮歌农田4. 第四篇：里仁为美二、教学目标1. 让学生了解《论语》的基本内容，理解其中的儒家思想。
2. 培养学生阅读文言文的能力，提高文学素养。
3. 引导学生运用《论语》中的智慧解决生活中的问题，树立正确的价值观。
三、教学难点与重点难点：文言文的理解与翻译，儒家思想的内涵。
重点：熟读《论语》篇章，领会儒家思想，应用于实际生活。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、《论语》注解、笔记本五、教学过程1. 导入：以一则现实生活中的故事引入，讲述一个人在困境中如何运用《论语》中的智慧解决问题，激发学生的兴趣。
2. 诵读：让学生集体诵读《论语》篇章，感受古文的韵律美。
3. 讲解：详细讲解每一篇篇章的内容，解释文言文中的难点词汇，引导学生理解儒家思想。
4. 讨论：分组讨论如何将《论语》中的思想应用于实际生活，每组选代表进行分享。
5. 练习：随堂练习，翻译《论语》中的经典句子，解释其中的儒家思想。
六、板书设计1. 《论语》篇章结构2. 儒家核心思想3. 生活实践中的应用七、作业设计1. 熟读《论语》第一篇至第四篇，背诵其中经典句子。
答案：1. 《论语》第一篇至第四篇的经典句子。
2. 心得体会（具体内容略）。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思本节课的教学效果，检查学生对儒家思想的掌握程度。
2. 鼓励学生在日常生活中多运用儒家思想，提升自身修养。
3. 拓展延伸：推荐学生阅读其他儒家经典著作，如《孟子》、《大学》等，加深对儒家思想的了解。
重点和难点解析一、教学内容1. 教学内容中的详细内容需要重点关注。
《论语》是中国古代经典著作，其中的语句和思想对学生的价值观和人生观有着深远的影响。
在教学过程中，需要详细解读每一篇篇章的内容，让学生深入理解儒家思想。
论语三则其三讲解教案
论语三则其三讲解教案教案标题：论语三则其三讲解教案教学目标：1. 了解《论语》中的三则内容，并理解其背后的思想和道德原则。
2. 能够运用《论语》中的教诲，进行道德判断和行为规范。
3. 培养学生的阅读理解能力和思辨能力。
教学重点：1. 理解《论语》中的三则内容。
2. 掌握《论语》中的思想和道德原则。
3. 运用《论语》中的教诲进行道德判断和行为规范。
教学准备：1. 《论语》的相关章节和译文。
2. PPT或黑板、粉笔等教学工具。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引入《论语》的背景和作者孔子，激发学生对《论语》的兴趣。
2. 通过提问，让学生回忆和复习前两则内容。
二、学习《论语》第三则（15分钟）1. 展示《论语》第三则的原文和译文，并进行解读。
2. 分析第三则中的关键词和句子结构，帮助学生理解其含义。
3. 引导学生思考第三则的道德原则和教诲，并与前两则进行比较。
三、讨论与思考（15分钟）1. 分组讨论：学生分成小组，讨论第三则中的道德原则和教诲对他们的意义和启示。
2. 汇报讨论结果：每个小组派代表汇报讨论结果，其他小组进行补充和提问。
3. 引导学生思考如何将第三则中的道德原则应用到现实生活中，促进学生的思辨和创新能力。
四、拓展延伸（10分钟）1. 给学生阅读其他相关的《论语》章节或类似的经典文献，拓展他们的知识面。
2. 引导学生思考并讨论《论语》中的思想和道德原则在当代社会的适用性和价值。
五、总结与反思（5分钟）1. 总结本节课学习的内容和收获。
2. 鼓励学生思考如何将《论语》中的教诲融入到自己的生活中。
3. 收集学生的反思和意见，为后续教学做参考。
教学扩展：1. 鼓励学生阅读更多的经典文献，培养他们的人文素养和思辨能力。
2. 组织学生进行相关的道德讨论或辩论活动，提高他们的口头表达和思维能力。
3. 鼓励学生写作关于《论语》的读后感或思考题，培养他们的写作能力和思考深度。
论语三则教案课程
论语三则教案课程 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】教案：第三单元论语《学而》、《为政》、《里仁》学生：国际学院对外汉语张小芳课程名称：古代汉语课程类型及性质：专业必修课教授对象：对外汉语专业二年级学生授课内容：第三单元论语前三则所需时间：一个课时教学目标：1.了解作品以及孔子生平。
2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3.思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学方法及手段：讲授（﹡）演示（﹡）练习（）讨论（﹡）其它（）是否使用多媒体（是）教学过程一、导入孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。
春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
二、作品简介《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括十六章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”，“节用而爱仁，使民以时”；“礼之用，和为贵”，以及仁、孝、信等道德范畴。
《为政》一本书，全文包括24章。
本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《里仁》选自《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
《〈论语〉选读》教案（通用3篇）
《〈论语〉选读》教案（通用3篇）《〈论语〉选读》篇1【教学目标】1.掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义，重点辨析周、比、党等词一词多义现象。
2.掌握文中出现的动词活用现象。
3.理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。
4.联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。
【文化内涵】1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；2、联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；3、深入阐发“君子”的含义；4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。
【课时建议】三课时教学步骤一：疏通文意，背诵课文1、疏通文意：（1）学生自学注释和译文（可在预习中完成）。
（2）教师适当补充课本没有给出的注释，点出重点词汇，疏通文意（插入完成课后第四题）。
（3）学生质疑，教师答疑。
2、指导诵读：（1）老师示范背诵，明确背诵要求。
（2）组织讨论：可以将哪些内容相似的句子放在一起背诵？（3）鼓励学生采取分组竞赛形式当场速背，激发学习兴趣。
教学步骤二：深入理解，阐发内涵学生讨论：将本章节内容分为“察人、择友、处事、待人”四方面，先概述各方面主要观点，然后在自己感受最深、启发最大的章节旁边写评注或随感，小组讨论交流，派代表发言。
察人（1、2、3、4、5章）择友（6、7章）处事（12、13、14章）待人（8、9、10、11章）注：此这个环节中，学生自由发言与老师讲解应结合进行。
老师讲解应是对文化内涵的深化——讲解焦点：多义性、联系性、丰厚性。
多义性：例举“久而敬之”的多义理解。
联系性：例举“处事”章应与孔子“和而不同”的人际交往原则联系。
丰厚性：例举“察人”章中可补充孔子对“君子”的评判与见解。
教学步骤三：联系现实，拓展延伸1、联系《论语》中其他和本课内容相关的语录，更广泛的整体理解文化内涵。
如13•23子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”2、《论语》原文非常简约，可以让学生结合自己的生活经验、人生体会，深入讨论内涵，将原文具体化。
小学三年级语文-论语三则教案
1.PPT出示孔子图片，引导学生说说对他的了解。
2.介绍《论语》这本书的内容。
3.今天我们就学习22《论语》三则，师板书。
版块二：诵读古文，读出韵味
目标：初读课文，读准字音，读通句子，读出节奏。
1.自读第一则古文，把字音读准，读通顺。
2.教师范读古文。
3.学生再读第一则论语，读准读通的基础上注意节奏和韵味。
论
语
三
则
共有三则论语，第一则出自《论语·公冶长》，第二三则出自《论语·为政》，是有关学习态度和学习方法方面的记录。
本篇课文的三则论语，阐述了孔子关于学习态度和学习方法的观点，告诉人们学习要具有谦虚和事实就是的态度，还要讲究学习的方法，要善于独立思考。
本篇课文的语录体是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行，不重文采，不讲篇章结构，一两句话里包含着丰富的人生哲理和人生经验。
13.学习小结
《论语》这本书里记载了古人很多的学习方法和学习态度的语言。我觉得我们特别幸运，可以听到古代圣贤的教导，了解古人的学习态度，用它来指导我们自己的言行，这样就能使我们少走很多弯路对吧？
1.1号声音自读论语，边读边思考你读懂了什么？
2.小组合作解决不懂的字词意思。
3.3号声音读译文，解决不懂的地方。说说“不耻下问”可以向谁问？
知 识 分 析
课题 ：《论语》三则
共（ 2 ）课时
知识
课题
文体
内容
写作意图（主题）
结构、表达方法与效果
阅读知识、技能与策略的掌握（概括、理解、推断、朗读、提取信息、形成解释、作出评价、实践运用、问题意识、思维的发展与提升、阅读习惯等）
基本理解
（文本的阅读价值，理解作者对人物、事件 、或者作者的态度、情感作出意义上的阐释和判断；文化、审美等）
论语三则免费教案
论语三则免费教案论语是中国古代儒家经典之一，它记录了孔子及其弟子的言行和教诲。
通过研读论语，可以获取到丰富的人生哲理和道德准则。
在教育领域，论语被广泛应用于教学中，用以培养学生的修养和品德。
本文将针对论语中的三则教案，探讨如何将其应用于课堂教学和生活实践中，以达到提升学生素养的目的。
第一则教案：《论语·学而》中的教育思想《论语·学而》中有一则对于教育的重要思想：“敏而好学，不耻下问”。
这句话强调了学习的重要性以及谦虚与钻研的态度。
在课堂教学中，教师可以通过引用这句话，鼓励学生积极主动地学习，不断追求知识的广度和深度。
并且，教师还可以启发学生，让他们学会虚心请教他人，勇于提问、解疑释惑，从而不断拓展自己的学识。
在生活实践中，这一教育思想也有着重要的指导意义。
无论是在工作还是在人际交往中，都需要具备敏锐的学习能力和虚心的态度。
只有不断地学习，才能适应社会的发展变化，提高自己的竞争力。
而不耻下问的态度，则能够帮助我们与他人建立良好的沟通和合作关系，从中获得更多的帮助和学习机会。
第二则教案：《论语·为政》中的政治智慧《论语·为政》中的一句话：“君子曰：‘学不可以已’”，强调了持续学习的重要性。
这一教案适用于政治教育领域。
在课堂教学中，教师可以引用这句话，告诉学生，作为一名优秀的政治家，持续学习是非常重要的。
政治敏锐性和批判思维能力是当代政治家必备的素质，只有通过不断学习和思考，才能更好地服务于国家和人民。
在生活实践中，这一教育思想也有着应用的空间。
政治意识和参与能力是每个公民所应具备的素质。
通过学习政治理论和实践经验，我们可以更好地理解国家发展的历程和方向，参与到社会公共事务中去，为社会的进步和发展出一份力量。
第三则教案：《论语·八佾》中的礼仪文化《论语·八佾》中的一段话：“焉得谋而信之？焉得信而行之？”着重强调了言行的一致性和对待诺言的认真态度。
三年级语文教案 《论语》三则-“江南联赛”一等奖
《论语》三则【教学目标】1．会认3个生字，会写4个生字，理解文章字词的意思。
2．能准确流畅的朗读并熟练背诵课文。
3．理解课文内容，学习做学问的方法，感受儒家文化的博大精深。
【教学重点】1．会认3个生字，会写4个生字，理解文章字词的意思。
2．能准确流畅的朗读并熟练背诵课文。
【教学难点】理解课文内容，学习做学问的方法，感受儒家文化的博大精深。
【教学过程】一、背景知识《论语》《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
中国现传扬并学习的古代著作之一。
主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。
并由子夏开创了章句的读法。
故汉儒曰：章句发明始于子夏。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。
二、新知探究1．我会认，我会写。
耻chǐ冶yě矣yǐ敏耻冶矣2．朗读课文，说一说课文的意思。
3．再读课文，梳理文意。
（1）子曰：“敏．而好学，不耻．下问。
”——《论语·公冶长》敏：聪明。
耻：以……为耻。
（2）子曰：“温故．而知新．”，可以为．师矣。
”——《论语·为政》故：指已经学习过的知识。
新：指超出已学知识范围的新体会、新发现。
为：成为。
（3）子曰：“知．之为知之，不知为不知，是知．也！”——《论语·为政》知（第一个加点字）：知道，明了。
知（第二个加点字）：同“智”，智慧的意思。
4．课堂练习（1）如果让你把课文中的三句话分别送给班中的三位同学，你想送给谁为什么我想把“敏而好学，不耻下问”送给（）同学，因为__________________________________________。
（2）我想把“温故而知新，可以为师矣”送给（）同学，因为__________________________________________。
《论语》三则教案
《论语三则》教学内容1.《论语》知识回顾2.《子贡问士》解析3.《十有五而志于学》解析4.《子路问成人》解析5.孔子的“仁政”思想教学目的1.通过对《子贡问士》解读，理解儒家“仕”的含义。
2.通过《十有五而志于学》解读，体会事物发展的各阶段人应尽的本分及人生成熟的轨迹。
3.通过对《子路问成人》的解读，理解孔子学说中的完善人格含义。
教学重点1.理解孔子思想的“仁德”含义2.孔子三则言论包含的现代思想价值教学难点“半部论语治天下”的含义一、《子贡问士》【原文】子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行己有耻(2)，使(3)于四方(4)，不辱君命，可谓士矣。
”曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟(5)焉。
”曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果(6)，硁硁然(7)小人哉！抑(8)亦可以为次矣。
”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(9)，何足算也？”(《论语·子路第十三》) 【注释】(1)士：是古代社会阶层的等级之一，为贵族中等级最低者，例如：“天子、诸侯、大夫、士、庶人。
”此外，士也是古代社会对读书人、知识分子的通称，例如：“士农工商”。
(2)行己有耻：自己有羞耻心，认为可耻的事不会去做。
(3)使：音“始”，出使(音“是”)。
(4)四方：四境的诸侯国。
(5)弟：音“替”，同“悌”。
敬顺兄长、友爱兄弟。
(6)言必信，行必果：讲话有信用，做事坚决果断。
(7)硁硁然：硁硁，音“坑”，状声词，石头互相撞击的声音。
比喻人鄙陋而顽固的样子。
(8)抑：但是、然而。
表示转折。
(9)斗筲之人：斗，量器，容十升。
筲，音“烧”，竹器，容一斗二升。
斗筲容量都小。
比喻人的才识器量狭小。
【语译】子贡问道：“怎样才能称得上是士？”孔子说：“自己有羞耻心，认为可耻的事不会去做，出使四境的诸侯国，能够完成君主交付的使命，这样可称得上是士。
”子贡说：“请问次一等的是怎样呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，同乡党的人称赞他敬顺兄长、友爱兄弟。
《论语三则》今读教案
【课程名称】：《论语》三则今读【授课人】：【教学目标】：1.通过讲解使学生理解领悟几则论语的基本意思。
2．启发带动学生进行思考，并进行自我学习比较，将《论语》中的相关智慧同当今现实相结合，得出具有时代意义的，对个人成长有益的见解。
3.能启发学生举一反三，使其从我国国学及传统文化中提取精华，古语今用。
【重点】：1.掌握理解所讲述的几则论语的基本意思。
2.引导学生将古论语和现实相结合，进行具有启发性意义的思考。
【难点】：对个别字词理解稍有困难，整句意思疏通不透。
【教学内容】：●子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”——《论语.颜渊篇》〖解释〗礼：礼制，周礼译文孔子说：“不符合礼制的事不看，不符合礼制的言论不听，不符合礼制的话不说，不符合礼制的事不做。
”此句是孔子对颜回“问仁”的回答，此句也可以说是孔子思想比较集中的体现。
对于现今来说，我们也要守礼，而我们所说的礼，应当是社会性的公共道德、法律和一些被人们普遍认同的现象。
●子曰：“君子贞而不谅。
”——《论语 .卫灵公篇》〖解释】〗：贞：操守坚定不移，忠贞不二。
谅：本意是诚实，这里指固执。
译文孔子说: “君子坚持真理而不固守小的信义。
”此句要求保持原则的坚定性与策略的灵活性。
●或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”——《论语.宪问篇》〖解释〗：怨：仇怨直：公平正直译文有人问孔子：“用恩德来报答仇怨，怎么样？”孔子回答说：“报答愁怨为什么要用恩德？应当用公正去报答仇怨，而用恩德报答恩德。
”此句可以看出孔子在处理冤仇这个非常具体的问题上的观点，孔子否定了“以德报怨”的做法，以德报怨或许会让坏人更加嚣张和肆无忌惮，而且对被损害的一方也不公平，不可取。
唯以直报怨，合情合理，最近人情，也容易接受，这也是正确的实事求是的态度。
【课后思考作业】请同学们自行查阅资料，并在下节课论述自己对《论语》中相关智慧的感受及对自身成长的现实意义。
《论语》教学设计精品3篇
《论语》教学设计4第一课时教学目的1.了解文言文的常识和方法2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。
3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3教学难点：目标3预习指导:1.读准下列加点字的读音：愠罔殆谓哉焉诲2.看课文注释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程:一、三分钟演讲二、创设情境，导入新课请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。
由此导入孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：教师讲解：１．文言文的翻译方法：直译和意译２．文言文的古今义和一词多义３．通假字４．朗读与背诵５．四种特殊句式：四、朗读指导１．教师范读课文。
２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
３．抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：（l）弄懂每个字的含义。
（2）把古代的单音字换成现代双音词。
（3）弄清虚词的用法。
（4）补充适当的词语。
（5）调整句子的语序。
（6）揣摩句子的语气。
（7）注意古今义的不同。
(8)注意一词多义的现象。
(9)四种文言文特殊句式。
六、指导翻译第１－－５则：处理方法：１．第一则由老师示范性翻译：由个别的词义，到句意的直译和意译。
２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的.举手发问，由会的同学或老师答疑。
３．分别请四位同学展示翻译的结果。
４．师生共同评价，纠正。
七、指导背诵八、小结由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
自由发言,不拘对错。
九、作业。
l．课后练习一、二题。
Ａ类。
2．背诵全文。
Ｂ类。
3．默写全文。
Ｃ类。
[说课精要]本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.第二课时教学目的1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。
3．朗读与背诵.教学重点：目标2教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。
《论语》五则教案
《论语》五则教案教案一:《论语》导读教学目标：1.了解《论语》的作者、创作背景和主题。
2.理解《论语》的基本形式和作品结构。
3.掌握《论语》的基本思想和重要观点。
4.培养学生对古代经典文献的阅读能力和批判思维能力。
教学准备：1.复印《论语》的相关章节，供学生阅读和讨论。
3.特制课堂辅助工具，如《论语》的思维导图等。
教学过程：Step 1：导入1.师生互动：询问学生对于《论语》的了解程度，激发学生的学习兴趣。
Step 3：作品结构1.学生自读：学生自行阅读教材中的《论语》的作品结构部分。
2.教师讲解：教师对《论语》的基本形式和作品结构进行阐述，如《论语》与其他文献的异同点等。
Step 4：基本思想与重要观点1.学生自读：学生自行阅读教材中的《论语》的基本思想和重要观点。
2.学生讨论：学生分组讨论，在小组中交流自己的理解和观点。
3.教师点拨：教师组织学生合作，互相点拨、分享各自的理解和发现。
4.教师讲解：教师对学生的观点进行汇总和讲解，让学生更加深入地理解《论语》的思想。
Step 5：思维导图制作1.学生操作：学生利用特制课堂辅助工具，制作《论语》的思维导图，梳理和总结自己的学习收获。
2.学生展示：学生自愿展示自己制作的思维导图，并进行互相点评和讨论。
Step 6：小结1.回顾与总结：教师结合课堂讨论情况，对学生的学习进行回顾与总结。
2.拓展任务：布置课后作业，要求学生阅读《论语》的相关章节，撰写读书心得。
教学延伸：1.让学生分组进行文本阅读，针对《论语》中的重要内容进行深入讨论和研究。
2.组织学生进行《论语》的现代释义翻译工作，让学生更能理解和运用其中的思想和观点。
3.布置学生进行《论语》的个人心得写作，并进行展示和分享。
教案二：《论语》中的人生观教学设计教学目标：1.了解《论语》中的人生观的基本内容和重要观点。
2.理解孔子的人生哲学，培养学生正确的人生观和价值观。
3.提高学生的文本阅读能力和理解能力。
大学语文论语三则教案
课时：2课时年级：大学语文选修课程教材：《论语》教学目标：1. 理解《论语》中三则经典语句的含义，把握其核心思想。
2. 通过对经典语句的解读，培养学生对儒家思想的认同和理解。
3. 引导学生将《论语》中的智慧应用于现实生活，提高自身的道德修养。
教学重点：1. 理解“躬自厚而薄责于人”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“己所不欲，勿施于人”的含义。
2. 探讨这些语句在现实生活中的应用。
教学难点：1. 理解儒家思想中的道德修养观念。
2. 将《论语》中的智慧与现代生活相结合。
教学过程：第一课时一、导入1. 介绍《论语》及其作者孔子。
2. 引导学生思考：为何《论语》能流传千年，仍具有现实意义？二、课文讲解1. 讲解“躬自厚而薄责于人”- 解释语句含义：多责备自己，少责备别人。
- 分析现实生活中的应用：如团队合作、人际交往等。
- 引导学生讨论：如何做到“躬自厚而薄责于人”？2. 讲解“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”- 解释语句含义：见到贤德的人要向他看齐；见到不贤的人要反省自己。
- 分析现实生活中的应用：如学习、成长、自我提升等。
- 引导学生讨论：如何在现实生活中践行这一理念？3. 讲解“己所不欲，勿施于人”- 解释语句含义：自己不希望的事情，不要强加给别人。
- 分析现实生活中的应用：如尊重他人、关爱他人等。
- 引导学生讨论：如何在人际交往中做到“己所不欲，勿施于人”？三、课堂活动1. 分组讨论：结合自身经历，谈谈如何在现实生活中践行《论语》中的智慧。
2. 案例分析：选取一些现实生活中的案例，引导学生分析其中的道德修养问题。
第二课时一、复习导入1. 回顾上一节课所学内容，引导学生回顾《论语》中的经典语句。
2. 提问：通过学习《论语》，你有哪些收获？二、课文讲解1. 讲解“以德服人”- 解释语句含义：以道德品质来感召人。
- 分析现实生活中的应用：如领导力、团队管理等。
- 引导学生讨论：如何在现实生活中做到“以德服人”？2. 讲解“己欲立而立人，己欲达而达人”- 解释语句含义：自己想成就的事情，也要帮助别人成就；自己想达到的目标，也要帮助别人达到。
论语三则教案初中
论语三则教案初中教学目标：1. 知识与能力目标：能够理解《论语》三则的内容，掌握重点词语的含义，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法目标：通过合作探究，深入理解《论语》三则的内涵，学会运用论语的智慧解决生活中的问题。
3. 情感态度与价值观目标：培养学生的道德素养，树立正确的价值观，激发对传统文化的热爱。
教学重点：理解《论语》三则的内容，掌握重点词语的含义。
教学难点：深入理解《论语》三则的内涵，运用论语的智慧解决生活中的问题。
教学方法：讲授法、合作探究法、情景教学法。
教学准备：PPT、教材《论语》教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾已学过的《论语》章节，分享学习心得。
2. 提问：《论语》中哪些句子给你留下了深刻的印象？二、新课导入（10分钟）1. 介绍《论语》三则的背景和作者。
2. 逐则讲解《论语》三则的内容，引导学生理解句子含义。
三、合作探究（15分钟）1. 学生分组讨论，深入理解《论语》三则的内涵。
2. 各组分享讨论成果，交流心得体会。
四、案例分析（10分钟）1. 教师展示与《论语》三则相关的案例，引导学生运用论语的智慧分析解决问题。
2. 学生分享自己的观点和体会。
五、课堂小结（5分钟）1. 教师总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
2. 学生分享自己的学习收获。
六、课后作业（课后自主完成）1. 熟读《论语》三则，巩固知识点。
2. 结合自己的生活经历，运用论语的智慧解决实际问题，撰写心得体会。
教学反思：本节课通过讲解《论语》三则，让学生深入理解论语的内涵，学会运用论语的智慧解决生活中的问题。
在教学过程中，要注意关注学生的学习兴趣，激发学生对传统文化的热爱。
同时，注重培养学生的道德素养，树立正确的价值观。
在课堂讨论和案例分析环节，鼓励学生积极参与，分享自己的观点和体会，提高学生的表达能力和思维能力。
论语三则教案
论语三则教案一、教学目标1.了解《论语》的基本背景和作者2.理解《论语》中的三则经典故事3.掌握《论语》中的三则经典故事的核心思想和价值观4.培养学生的思辨能力和创新能力二、教学内容1. 《论语》的基本背景和作者《论语》是中国古代儒家经典之一，是儒家学派的重要著作之一。
《论语》的作者是孔子及其弟子们，记录了孔子及其弟子们的言行和思想。
《论语》中的内容涉及到政治、伦理、教育等方面，是中国古代文化的重要组成部分。
2. 《论语》中的三则经典故事（1）子路问“学而时习之”的含义子路是孔子的弟子之一，他问孔子：“’学而时习之，不亦说乎？’的含义是什么？”孔子回答说：“学习知识要不断地重复，这样才能真正掌握它。
只有掌握了知识，才能真正感到快乐。
”这个故事告诉我们，学习知识需要不断地重复和巩固，只有这样才能真正掌握它。
同时，学习知识也是一件快乐的事情，只有掌握了知识，才能真正感到快乐。
（2）子曰“巧言令色，鲜矣仁”孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话的意思是，虽然能够说话和表现得很好，但是如果没有真正的仁爱之心，那么这些表面上的东西都是虚假的。
这个故事告诉我们，一个人的品德和内心是最重要的，而表面上的东西只是虚假的外壳。
我们应该注重自己的品德和内心，而不是只注重外表。
（3）子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”孔子说：“知道一件事情的人不如喜欢这件事情的人，喜欢这件事情的人不如热爱这件事情的人。
”这个故事告诉我们，只有真正热爱一件事情，才能够做到最好。
我们应该找到自己喜欢的事情，并且全心全意地去做它。
3. 《论语》中的三则经典故事的核心思想和价值观（1）学习需要不断地重复和巩固学习知识需要不断地重复和巩固，只有这样才能真正掌握它。
同时，学习知识也是一件快乐的事情，只有掌握了知识，才能真正感到快乐。
（2）一个人的品德和内心是最重要的一个人的品德和内心是最重要的，而表面上的东西只是虚假的外壳。
我们应该注重自己的品德和内心，而不是只注重外表。
论语三则初中教案
论语三则初中教案教学目标：1. 知识与能力目标：通过学习《论语》三则，理解文言词语，解读语录，提高阅读理解文言文的能力。
2. 过程与方法目标：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神，联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
3. 情感态度与价值观目标：激发学生热爱民族经典文化的热情，正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。
教学重点：1. 通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2. 结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
教学方法：1. 诵读法：通过诵读课文，让学生感受文言文的韵律和节奏，增强语感。
2. 合作探究学习法：通过小组合作，共同探讨课文中的难点和重点，提高学习效果。
3. 分类整理归纳法：引导学生对课文内容进行分类整理，归纳出其中的知识点和道理。
教学准备：多媒体课件、课文文本教学过程：第一课时一、导入（5分钟）1. 教师引导：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
今天，就让我们走进孔子，一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2. 学生齐读课文，感受文言文的韵律和节奏。
二、自主学习（10分钟）1. 学生根据注释，自主翻译课文，理解课文内容。
2. 学生互相交流，解决课文中的难点和重点。
三、合作探究（15分钟）1. 教师分组，引导学生进行合作探究。
2. 各小组选择一则是自己最感兴趣的语录，进行深入探讨，理解其中的道理。
3. 各小组分享自己的探讨成果，其他小组进行评价和补充。
四、总结与拓展（5分钟）1. 教师引导学生对课文内容进行分类整理，归纳出其中的知识点和道理。
2. 学生结合自身的学习经历，谈谈对课文内容的理解和体会。
3. 教师给出相关题目，让学生进行课后拓展练习。
《论语》三则
产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
激情导入
揭示课题
齐读课题
学法指导
产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
四、拓展练习。
1、学完了这三则语录后，那一点对自己最有启发，请
写下来。
练习
板
书
设
计
《论语》三则
温故知新探求学问
教
学
反ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
思
多数学生能读懂论语，能掌握好语调。学生明白了应该经常温习知识，学思结合的道理。
检
查
签
字
他们俩睿智而善教，因此学生满天下，今天，我们就和我国的孔子圣人携手，走进《论语》三则。
二、学习方法：
读、思、交流、汇报、感悟、背诵。
1、读（1）指名读。（2）齐读。(3)有感情地读。
2、思、想、意先交流、后汇报。
3、谈感悟、背诵。
4、生再谈感悟。
三、谈《论语》的影响：
利用课件显示有关《论语》对世界的影响资料，让
第二周授课时间2017年3月7日
课题
《论语》三则
教
学
目
标
1、正确、流利、有感情的朗读课文，了解孔子及《论语》。
2、认识课后的6个生字，弄懂注释里的词义，会翻译课文。
教学
重点
朗读、背诵三则语录，领悟其蕴涵的深刻道理。
课前
准备
查找资料
教学方式
诵读交流
教学设计
教学内容
师生活动
一、激情导入，揭示课题
同学们，两千多年前，这个世界上曾经出现过两个伟大人，一是希腊的苏格拉底，二是中国的孔子，
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教案：第三单元论语《学而》、《为政》、《里仁》学生：国际学院对外汉语张小芳课程名称：古代汉语课程类型及性质：专业必修课教授对象：对外汉语专业二年级学生授课内容：第三单元论语前三则所需时间：一个课时教学目标：1.了解作品以及孔子生平。
2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3.思考为学与修身的相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学方法及手段：讲授（﹡）演示（﹡）练习（）讨论（﹡）其它（）是否使用多媒体（是）教学过程一、导入孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。
春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
二、作品简介《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括十六章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”，“节用而爱仁，使民以时”；“礼之用，和为贵”，以及仁、孝、信等道德范畴。
《为政》一本书，全文包括24章。
本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《里仁》选自《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
三、孔子生平简介孔子姓孔（祖父字孔，以其为氏），名丘，字仲尼，在家中排行第二，俗称孔老二，汉族，东周时期鲁国人，春秋末期的思想家、文学家、教育家，儒家思想的创始人。
原籍河南省商丘市夏邑，先祖是商朝开国君主商汤，是中国古代着名的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。
相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，作成《论语》。
与其最为卓出的衣钵继承者孟子统称为“孔孟”。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，主张依照礼仪和本分行事，“敬鬼神而远之”。
孔子与孟子并称“孔孟”，他们的思想并称为孔孟之道。
孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。
孔子精通《周易》，据说是《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“智者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的着名美学命题。
[2]孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。
同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今 1.9米以上，具体是196.8cm。
《史记·孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。
” 臂力过人，远非后世认为的文弱书生的形象。
并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。
但孔子从不以武勇和酒量为豪。
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。
鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。
鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。
”孔子只好仓皇逃回鲁国。
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。
孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。
鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。
后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。
此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。
孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。
四、论语《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》是记载中国古代着名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典着作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。
《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。
《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。
据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲慎施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。
又如，同是问“闻斯行诸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。
”答冉有：“闻斯行之。
”因为“求也退，故进之。
”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。
因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。
此本成为当时的权威读本，据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。
’由是学者多从张氏，馀家寝微。
”《齐论语》《古论语》不久亡佚。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
五、主题分析《学而》：（1）宋代着名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。
三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。
但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。
而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。
这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。
有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。