魏晋南北朝诗歌赏析
先秦两汉魏晋南北朝诗歌鉴赏资料
第一章《诗经》第一节关于《诗经》一、关于《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，原称《诗》或《诗三百》，共收作品 305 篇。
其时代，上起西周初期下至春秋中叶约500 年的历史，而“小雅”中的笙诗六篇，有目无辞，不包括在内。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
它们的创作年代很难一一具体确定，但从其形式与内容来看，可以大体认为：“周颂”全部、“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是东迁以后至春秋中叶的作品。
二、《诗经》成书的年代汉代的学者有人认为《诗经》三百篇是经过孔子删订而成的，如司马迁说：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。
”（《史记·孔子世家》）弦歌诗章可能是事实，但删诗说不可信。
因为孔子不止一次说过“诗三百”的话，可见他看到的正是和现存《诗经》篇目大体相同的本子。
又，公元前544年，吴公子季札在鲁国观乐，鲁国乐工为他所奏的各国风诗的次序与今本《诗经》基本相同，其时孔子才八岁，显然不可能删订《诗经》。
一般认为《诗经》最后编定成书时间，不会在孔子出生之后，大约在公元前六世纪中叶。
三、《诗经》作品的收集《诗经》三百篇形式上基本上是整齐的四言诗，且有基本一致的韵部系统和用韵规律，所包括的地域又很广。
这样上下数百年、方圆数千里且体系完整、内容丰富的诗歌，之所以能够收集起来，与周代朝廷对诗歌的重视并建立采诗、献诗的制度有关。
关于采诗制度，《汉书·食货志》载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
名词解释、古诗赏析(秦汉魏晋南北朝)
名词解释1、山水诗：是指以自然景物特别是山川河流为主要描写对象的诗歌。
2、永明体：齐永明（齐武帝年号，公元483——493）年间，周颙依据和模拟佛经的读音，把汉字定为四声（平、上、去、入），著有《四声切韵》（书已佚）。
接着沈约等人又根据四声和双声迭韵来研究诗句中声、韵、调的配合，提出了诗歌声律中应该避免的“八病”的主张，并结合建安以来诗歌逐渐讲究对偶、词藻、用典、雕琢的技巧，创造出一种新体诗。
因它产生于永明年间，被称为永明体。
它为律诗的形成奠定了基础，是古体通向近体的桥梁。
3、宫体诗：从梁后期到陈代（531——589），诗坛上，特别在贵族和宫廷、中流行着一种轻艳柔靡的诗体，时人号之曰“宫体”。
这种诗以描绘女性体态容貌与生活为重要内容，风格绮丽轻靡。
“宫体”之名，始于梁简文帝萧纲为太子时，“宫”即太子所居之东宫。
《梁书·简文帝纪》载萧纲自己的话云：“余七岁有诗癖，长而不倦。
然给于轻靡，时号‘宫体’。
”4、汉赋：汉赋有大赋和小赋之分。
大赋多写宫观园林之盛以夸炫帝王穷奢极侈的生活；在铺陈夸饰之后，篇末每每加上一个“讽谏”的尾巴，篇幅较长，规模壮阔，好些是长达千言以上的巨制；多采用主客问答的形式，韵文和散文相夹杂，铺陈排比，文辞瑰丽，并喜用冷僻字眼以示高奥典雅；句式不拘，以四言六言为主，也有三言、五言、七言，甚至长达十言以上者。
句段之间常选用恰当的关联词语作为承接的机纽。
小赋多为抒情写志的作品，篇幅比较短小, 文采清丽、讥讽时事、抒情咏物。
5、七体：《七发》篇幅宏大，描写铺陈，辞藻繁富，多用比喻和叠字，采用主客问答的形式，是汉大赋正式形成的标志。
自此以后，这种以七段成篇的结构体制，引起后来许多作者的模仿，而形成赋体文学中的一个专体，号为“七体”。
6、四史：《汉书》又名《前汉书》，跟《史记》、《后汉书》、《三国志》并列称为《四史》，是我国正史中的名著。
7、《史记》：《史记》记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。
魏晋南北朝诗选评
魏晋南北朝诗歌大全及赏析1、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
释义：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
释义：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
4、《山中杂诗》南北朝：吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
释义：山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
5、《赠范晔诗》南北朝：陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
(折花一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。
释义：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
1、中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。
——《梅花落》鲍照2、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案)
魏晋南北朝诗歌赏析龟虽寿【汉】曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！赏析：《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。
但《观沧海》是写景诗，以景抒情。
此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。
这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。
此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。
虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
练习：1、诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句:神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇成雾，终为土灰。
2、诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解:盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。
3、抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句:老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
4、开头四句分别写神龟和腾蛇，诗人的用意是什么?请简要说明。
①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。
②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
5、这首诗表达了诗人怎样的人生态度?这样的人生态度表现了诗人的什么精神?请简要分析。
①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。
魏晋南北朝诗歌评析
中国古代文学名著选讲之魏晋南北朝诗歌赏析学院：xxxx学院班级：xxxx 姓名：xxx 学号：xxxxxxxxxxx魏晋南北朝时期，政权更替频繁，战争连绵不断。
在这个特别的乱世时代，诸多文化交替，相互影响相互渗透。
并且涌现出了大批的文人雅士，甚至不乏像曹操这样满腔抱负的乱世枭雄。
对于曹操的诗歌，我有一些看法想谈谈。
就以《观沧海》为例：《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这是一首借景抒情的四言古体诗，先看标题，《观沧海》的“观”字有一种统领全诗的意义，是全诗的线索。
接下来的诗歌内容以“观”字展开，分为实景与虚景。
前四句为实景，后两句为虚景。
曹操登上碣石山，看到澎湃的大海，心中的壮志豪情油然而生。
但他并没有直抒胸臆，而是借描绘波涛汹涌的大海来抒发自己的壮志。
他先写出自己所观到的实景，有静又有动。
动的是“水何澹澹”“秋风萧瑟，洪波涌起”，分别写了大海在远景与近景时的大海，前一句先描了个大海远景的一般轮廓，到了后一句，面对瑟瑟秋风，诗人心中仍激荡着无限壮志，如同所看到的汹涌起伏的大海；静的是“山岛竦峙”“树木丛生，百草丰茂”，远处竦峙的山岛让大海看上起更加壮阔，草木茂盛丰美，不惧萧瑟秋风，给人一种盎然的诗意。
描绘完自己看到的美丽实景，诗人开始了他的想象。
后面这两句为诗人看到浩荡的大海所想象的虚景：“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”意思是“匆匆远行的日月，就好像出自大海之中，灿烂无比的满天繁星，就好像出自大海间。
”这是全诗最能展现诗人博大胸襟的诗句了，也奠定了全诗苍凉慷慨的感情基调。
这首诗从实到虚，动静结合，诗人将眼中景、胸中情交融，即把大海浩瀚无垠，吞吐日月的恢弘之景与自己踌躇满志，意气昂扬，雄心勃勃，气吞山河的心情完美的融合，再用诗句表达出来，不愧为流传千古的经典之作。
自制律诗《临窗叹秋景》独居庭院深，倚窗叹斜阳。
诗歌是魏晋南北朝时期的主要文学形式
诗歌是魏晋南北朝时期的主要文学形式。
这时期的诗歌创作大致上沿着两条道路发展：一条是建安的道路，着重表现社会政治的内容，追求慷慨、刚健的风格；另一条是太康（以陆机为代表）的道路，内容上远离现实，追求华美的形式。
并且最终是后一条追求形式华美的道路占据了统治地位。
先从诗歌形式方面来看这个时期诗歌的发展：1、五言古诗的兴盛魏晋南北朝是文人五言诗大发展的阶段，五言诗代替了四言诗，超过了辞赋，在文坛上占据了主导地位。
这时期五言诗的发展，出现了三个高潮。
建安时期是五言诗发展的第一个高潮。
曹氏父子是当时诗坛上的中心人物，其次有建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）“为其羽翼”，“次有攀龙托凤、自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣”（钟嵘《诗品》）。
这时期的诗人，一方面学习汉乐府民歌，反映社会动乱和民生疾苦，一方面歌唱自己的政治理想和人生抱负，在艺术上形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，后人称之为“建安风骨”，也叫“建安风力”魏末正始时代的阮籍、嵇康，其作品虽然失去建安文学的积极进取精神，但表现了在世族压抑之下的苦闷与抗议，与建安风骨是一脉相承的，可看作是第一个高潮之后的余波。
西晋太康（武帝280—289）年间，是五言诗发展的第二个高潮。
文坛上出现了更多的作家，有三张（载、协、亢）、二陆（机、云）、两潘（岳、尼）、一左（思）等。
但除左思外和稍后的刘琨（“感乱”诗）、郭璞（《游仙诗》）能继承和发扬“建安风骨”的传统，写出较有充实内容和深厚感情的作品外，以陆机、潘岳为代表的一大批士族诗人，却片面地一味追求诗歌形式及词藻的华美，写出的作品社会内容比较贫乏，只是在诗歌的形式美方面下足了功夫，积累了经验。
南朝元嘉（宋文帝，424—453）三雄谢灵运、颜延之、鲍照的诗作，使五言诗的发展形成了第三个高潮。
在这稍前，东晋末年出现了杰出诗人陶渊明，他开创了田园诗派，是整个魏晋南北朝时期最有成就的诗人。
2、七言诗和杂言诗的确立一般说来，文人创作的七言诗，始于曹丕的《燕歌行》；杂言诗则始于陈琳的《饮马长城窟行》。
魏晋南北朝
前期代表作《白马篇》、《名都篇》等。 《名都篇》：
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道， 走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。 左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善， 众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰， 光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继 之？（李瀚《蒙求集注》） 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所 号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而 已。（清· 王士祯《带经堂诗话》）
曹植的诗歌分为前后两期。前期作品多抒发远大理 想和宏伟抱负。曹植后期生活发生了根本改变，诗 歌创作也发生了相应的变化，多是表达壮志难酬， 备受猜忌的压抑和郁闷的心情，过去那种乐观精神 和洒脱不羁的风貌被或浓或淡的忧思愁绪所取代。
弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白 骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未 知身死处，何能两相完？驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回 首望长安。悟彼《下泉》人，喟然伤心肝。
刘桢《赠从弟》：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松
枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
其四言诗，抒写胸怀，慷慨苍凉，已摆脱《诗经》 的影响，汉人更不可比。 《步出夏门行》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙
。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 ；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的 性格。 诗歌以雄健的笔力，生动饱满地描绘了沧海的形象。大海那吞吐日 月、含孕群星的气魄，也正是诗人博大襟怀的影写。
两汉魏晋南北朝诗歌译文及赏析
两汉魏晋南北朝诗歌译文及赏析汉乐府民歌三首平陵东平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
【注释】平陵：汉昭帝陵墓，在今陕西咸阳西北七十里处。
劫：劫持；绑架。
高堂：官府衙门。
走马：善跑的马。
追吏：逼人的官吏。
恻：悲痛。
漉：渗出；榨出。
犊：小牛。
【译文】平陵东，陵上种上松柏桐，不知何人劫走我义公。
义公被绑在公堂下，逼他交钱百万，还有两匹善跑的马。
交两匹马，实在难，看见那追缴的官吏我心悲痛。
心悲痛，血和泪水齐流出，回去告诉我家，卖掉那条黄牛犊。
【赏析】这是一首典型的汉乐府民歌。
大意是说：一个善良的人平白无故地被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉凑钱来赎身。
诗中虽未直言谁是绑架者，只说“不知何人”，但后来写到“义公”是被劫持到“高堂下”，且面对的是“追吏”，可见绑架者至少是和官府串通一气的。
综观这首叙事诗，情节简单，却又起伏不断；叙述平淡，却又极讲究章法，能在关键处画龙点睛而发人深省。
冷峻的叙事中寓有褒贬，让人明显见出当时社会的黑暗与罪恶。
而这，正是汉乐府民歌的基本艺术特征，即以叙事为主要表现形式，真实、广泛、深刻地反映当时的社会现实，具有浓郁的生活气息。
全诗共四句，分四个层次。
自第二层以下，每层头三个字重复上一层末的三个字。
这种写法古称“顶针”，是民歌常用的一种表现手法。
它可使全诗脉胳连贯，且层次分明，也使得情感在反复渲染中得以步步加深。
枯鱼过河泣枯鱼过河泣，何时悔复及。
作书与鲂鱮，相教慎出入。
【译文】枯鱼被人带过河，走到河上伤心泣，何时才能思后悔，即使后悔也来不及。
写信给鲂鱼和鲇鱼，告诉他们，千千万万慎出入。
【赏析】此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首寓言诗。
“枯鱼”就是干鱼。
诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。
诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。
魏晋南北朝时期诗歌
魏晋南北朝时期诗歌—陶渊明魏晋南北朝时期，文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。
诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。
诗歌的地位仍然是最重要的。
这一时期以曹操，曹丕、曹植父子为核心，加上孔融、王粲、刘桢、陈琳等所谓“建安七子”组成的邺下文人集团，创造了“建安文学”的辉煌。
能够超越流俗的大诗人便是陶渊明。
而我最欣赏的是陶渊明, 他因贫而出仕，目睹官场黑暗，不愿同流合污，决心辞官归隐，保持自我的人格精神。
他的田园诗描绘自然风光的美丽，歌颂田园生活的平和，也表现了亲身参加农业生产劳动的喜悦和辛劳。
创造了情、景、理交相融合，平淡和醇美统一的艺术境界。
《归园田居》、《饮酒》是他的田园诗的代表作。
陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。
他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。
长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。
另外，个人的人生志向对他的田园诗创作有重要的影响。
“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》之一)，道出了他从小就喜爱“丘山”的志向。
所谓“田园诗”，简单地讲，就是歌咏田园生活的诗歌，是以田舍园林风光、农村耕作生活为题材，抒写隐居田园的生活和恬淡心境的诗歌。
在中国文学史上，普遍认为陶渊明是“田园诗”这一诗歌题材的开创者，为古典诗歌开辟了新的境界。
陶渊明流传至今的文学作品，从数量上看并不多，其中占主要部分的诗作约有120多首，除少数四言诗外，大多为五言。
大略划分，一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，另一类则是自创新意，描绘讴歌天生活景象的田园诗，因其影响深远，也最具有文学价值，所以后人称陶渊明为田园诗人。
陶渊明的田园诗以《饮酒二十首》其五最为著名，可以称为代表作：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
魏晋南北朝诗歌鉴赏
魏晋南北朝诗歌鉴赏一、魏晋南北朝诗歌的时代背景。
魏晋南北朝是中国历史上一个极为特殊的时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。
但也正是这样的乱世，思想文化却呈现出多元发展的态势。
一方面，儒家思想的独尊地位受到冲击。
在乱世之中，人们开始对传统的儒家道德观念和社会秩序产生怀疑。
例如，“竹林七贤”中的许多人就以放浪形骸的行为来表达对传统礼教的反叛。
他们饮酒作乐、袒胸露背，看似荒诞，实则是对那个压抑人性的社会的一种无声抗议。
另一方面，玄学兴起。
玄学融合了道家和儒家的思想，人们热衷于探讨一些玄之又玄的哲学问题，像宇宙的起源、人生的意义等。
这种思想氛围反映在诗歌创作中，就使得诗歌的内涵更加深邃，充满了哲理的思考。
同时，佛教在这个时期也开始广泛传播，它为诗歌带来了新的意象和意境。
寺庙、佛塔等佛教建筑，以及梵音、佛光等概念逐渐出现在诗歌中，为诗歌增添了神秘而空灵的色彩。
二、诗歌的主要流派和代表诗人。
1. 建安文学。
建安时期，以曹操、曹丕、曹植父子为核心，还有“建安七子”等一批诗人。
他们的诗歌风格被称为“建安风骨”。
2. 田园诗派 - 陶渊明。
陶渊明可是田园诗的鼻祖呢。
他厌倦了官场的黑暗和虚伪，于是回归田园，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
他的诗就像一幅幅田园画卷，充满了宁静与祥和。
在他的诗里，你能看到农村的日常生活，“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”没有什么惊天动地的大事，就是这些平凡的生活场景，却被他写得如此富有诗意。
他的诗看似平淡，实则蕴含着深刻的人生哲理和对自然的热爱。
3. 山水诗派 - 谢灵运。
谢灵运是山水诗的开创者。
他特别喜欢游山玩水，而且把自己在山水间的所见所感都写进了诗里。
他的诗就像一个导游带着你游览名山大川。
例如“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”你看，春天来了，池塘边长出了嫩绿的春草，园子里的柳树上鸟儿的种类也变多了，这是多么细致的观察啊。
不过呢，他的诗有时候也有点堆砌辞藻的感觉，就像一个人在炫耀自己的财宝，把各种华丽的词语都拿出来展示。
魏晋南北朝诗歌赏析
评赏
“白骨露于野，千里无鸡鸣” 二句，从视觉和听觉两方面大幅度 的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活 画面。明·钟惺评此诗：“汉末实录， 真诗史也。”全诗充满着强烈的爱 憎感情，言简意赅，悲慨深沉。
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮 为之摧。 • 树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹 夹路啼。 • 溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行 多所怀。 • 我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路 正徘徊。 • 迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马 同时饥。 • 担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗， 悠悠令我哀。
↓
↓
（196）………（约400年）……………………（589）
返回
• 魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后， 我国历史上又一个思想解放的时代。各种 学说同时并兴，玄学的兴起，佛教的兴盛， 道教的风行，使汉代定于独尊的儒学相对 衰微，
• 音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法乃至园林 建筑尤其是诗歌，在这一时期都发生了重 大的变化。
• 前期诗歌的内容，一是反映战争和动乱，如《送 应氏》，情调悲凉，如同他父亲的诗一样。二是 抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着 乐观和浪漫的情调。富于进取精神和自负自信的 少年意气。
箜篌引
• 置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。 阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵， 缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。 久要不可忘，薄终义所尤 。谦谦君子德， 磬折何所求。惊风飘白日，光景驰西流。 盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处， 零落旧山丘。先民谁不死，知命复何忧！
• 另一个是形式多种多样，四言、五言、 六言、七言、杂言无所不有。但成就较 高的是五言诗和七言诗。
魏晋南北朝诗歌鉴赏—嵇康
摘要：魏晋时期战火纷飞、国家动荡不安，这场大丧乱在对经济与政治造成巨大冲击的同时部分知识分子于乱世中开始主动探求国家和自身出路。
其中以嵇康为精神领袖的“竹林七贤”几乎集中了当时知识分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。
本文主要介绍七贤之首嵇康的生平经历、冤死原因以及音乐书法、养生之道、诗词创作三个方面的成就。
关键词：嵇康、魏晋南北朝一、嵇康其人嵇康字叔夜，三国时期魏国人，自幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。
虽然母亲的娇惯养成了嵇康桀骜不驯的自由性格，但良好的家庭文化环境以及自身过人的天赋仍然让他博览群书且涉猎了包括历史、音乐、书法、老庄学说甚至打铁等各个方面。
嵇康早年靠着家族财富和兄长照顾过着优裕地生活，成年后迎娶了曹魏宗室女长乐亭主为妻，官拜郎中，后又迁至中散大夫。
不过这些官职都是清净闲散的职务，嵇康并没有留下在官的活动记录。
据史书记载魏晋时期男风盛行，上层男士出门前必要敷粉施朱，熏衣配器。
其中又以潘安、夏侯湛尤为以美貌出名，但后人未必知晓嵇康风度亦非凡，当为一世之标。
《晋书》上说：“康早孤，有奇才，远迈不群。
身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
”《世说新语.容止》中也写到“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”成语鹤立鸡群正是出自于此。
嵇康之美可见一斑。
二、嵇康之死嵇康卒于公元263年，死时年仅40岁。
官方给出的说法是嵇康因得罪钟会，为其构陷，最后被司马昭处死。
那么嵇康自己又是怎么看待自己的锒铛入狱的呢？嵇康在临终诗作—《幽愤诗》中写到“匪降自天，寔由顽疎”翻译过来即是他认为自己终致囹圄，是由于性格“顽疎”，招来了谤议。
诗中强调了自己愧恧的心情和守朴的志向表示希望度过目前的厄难，然后去过“无馨无臭，采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿”的超尘绝世生活。
由此可见嵇康虽然已经认识到自己招致上层阶级不满但仍然没有看清楚局势，认为自己还有一线生机，这是相当愚蠢的。
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案)
魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案) 赠从弟XXX这首诗是魏晋南北朝时期诗人XXX所写，赠送给他的从弟XXX。
诗中以亭亭山上的松树和瑟瑟谷中的风景来描绘自然界的美好，表达了诗人对自然的热爱和赞美之情。
风声盛大，松枝挺拔，冰霜严寒，但松树依然屹立不倒，保持着端正的姿态，这是因为松树有着坚韧不拔的本性。
诗人通过自然界的一幕幕，表达了对从弟的思念之情，同时也表达了自己对坚韧不拔、不屈不挠的人格品质的追求和赞美。
赏析：这首诗描绘了诗人在深夜孤独的心境和寂静的环境中所感受到的无奈和悲凉。
XXX和北斗星在天空中自由流转，而诗人内心却无法忘记一个人，感慨人生短暂，时光匆匆。
孤灯昏暗，寒机轻响，诗人独自一人织布，思绪万千。
泪水不停地流淌，却无人可倾诉，只能默默叹息。
整首诗通过对自然景象和人物行为的描写，表达了诗人内心的孤独和无助，以及对生命短暂的感慨和对逝去时光的无奈。
同时，也反映了南北朝时期社会动荡和人民苦难的现实。
练：1、分析第一句诗句的象征意义是什么？(2分)第一句“河汉纵且横，北斗横复直。
”用银河和北斗星来象征天空中的自然景象，表达了时光流转、天地变幻的哲理，同时也暗示了人生短暂、命运多舛的主题。
(2分)2、分析第三、四两句所描绘的情景对整首诗的意义有何贡献？(2分)第三、四两句通过写出孤灯昏暗、寒机轻响，诗人独自一人织布的情景，表现出诗人的孤独和寂寞，进一步强调了整首诗对人生短暂、时光匆匆的感慨，同时也反映了当时社会的动荡和人民的苦难。
(2分)作者通过写景抒情的手法，将江上荒凉景象与自己内心的孤独、悲愁相融合，表达了自己在征程中的艰难和归途无期的无奈。
（2分）2、这首诗的主题是什么？诗歌结构如何？简要分析。
这首诗的主题是“离悲”，主要表达了诗人在江上孤舟远行时的孤独、悲愁之情。
（2分）诗歌结构为七绝，起势不凡，首句写景，次句写情，情景交融，表现出诗人内心的感受。
（2分）XXX渡远荆门外，来从楚国游。
魏晋南北朝诗歌
第三节魏晋南北朝诗歌魏晋南北朝时期的诗歌创作以文人为主体。
从汉乐府民歌中兴起的五言诗，被文人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。
新的变化表现在四个方面：（一）乐府民歌，是一种社会性的集体创作；而魏晋南北朝时期的文人诗歌则是个人创作。
这就促使诗歌向风格多样化的方向发展。
（二）汉乐府民歌中叙事诗为数较多，而魏晋南北朝的文人诗绝大多数是抒情之作。
（三）过去作为文人文学之主体的辞赋的某些特点，如华丽的语言、骈偶手法的运用等等，也被带到诗歌领域中来。
（四）玄学的兴起与佛教的传入，对诗歌创作产生了影响。
就诗歌体裁的发展来看，五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时确立起来，并取得可喜成就。
总之，魏晋南北朝时期在中国古典诗歌的发展史上是一个重要的酝酿期，也是一个重大的转折期。
古典诗歌由民间创作开始向文人创作转变，诗歌的艺术形式由质朴率真开始向华美精致转变。
一. 曹操蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会孟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
“乃心”句:? 尚书?康王之诰?: ”虽尔身在外,乃心罔不在王室. ”后世因称忠于国事为”乃心王室” . 咸阳借指长安王室. 这句是说他们忠于国事, 志在扶佐汉室. 《观沧海》东临碣石，以观沧海⑴。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂⑵。
秋风萧瑟，洪波涌起⑶。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里⑷。
幸甚至哉！歌以咏志⑸。
1. 碣石：山名，在右北平郡骊成县（今河北乐亭县）西南。
后来此山沉陷海中。
2. “水何”四句：“澹澹”，水波动荡的样子。
“竦”，同“耸”，高。
“峙”，立。
前二句是俯瞰沧海，写其全貌；后二句写山上的景物。
3. 萧瑟：风声。
4. “日月”四句：这是诗人看到海水的汹涌浩荡所联想到的景况。
“星汉”，星斗，银河。
魏晋南北朝著名诗歌及赏析
1．《短歌行》（曹操）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
评：本篇以沉稳顿挫的笔调，抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。
这首诗在表情达意上独运匠心，是曹操的代表作之一。
这首诗四句一韵，由八韵组成。
前两韵写诗人感叹人生短暂以及求贤不得的忧思。
第三、四、五韵表现了诗人延揽人才，思慕贤士的迫切心情。
第六韵写他亲自到田间慰问将士，表明他对延揽人才的态度。
第七韵借景写情，表明诗人的忧思所在。
第八韵引用典故，进一步表明他要人才贤士向他归心、助他完成大业的态度。
2.《步出夏门行·观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉! 歌以咏志。
评：这首四言诗借诗人曹操登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
后四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前。
诗歌以雄健的比例，生动饱满的描绘了沧海的形象。
大海那吞吐日月的气魄，也正是诗人博大胸襟的写照。
3.《燕歌行》（曹丕）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
魏晋南北朝最经典十首诗
魏晋南北朝最经典十首诗一、曹操这曹操啊，可是个了不起的人物。
他写的那可真是大气磅礴。
“东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
”就好像我站在那碣石山上，看着那大海波涛汹涌，那感觉，震撼得很呢！大海像一个巨大无比的怪兽，翻滚着、咆哮着，那山岛就像怪兽背上的疙瘩，倔强地挺立着。
你能想象到那种画面吗？就这么一读，曹操那种胸怀天下的壮志豪情就扑面而来，这诗不经典谁经典？二、曹植曹植可真是个可怜人，被自己哥哥逼迫得七步成诗。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？”这诗就像一把刀，直直地刺向曹丕的心。
你想啊，那豆子和豆萁本是同根的兄弟，现在却要互相伤害，这多像曹植和曹丕啊。
曹植在诗里哭诉着，好像在说：“哥哥，咱们本是一家人，你为啥要这么对我呀？”这简单的几句诗，把那种兄弟相残的悲哀写得淋漓尽致。
三、陶渊明陶渊明那可是田园诗的鼻祖。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”我就感觉他像个超凡脱俗的仙人，住在这人世间，却不受尘世的喧嚣干扰。
他就像一朵出淤泥而不染的莲花，独自在那田园里享受着宁静。
这诗读起来，就像一阵清风，吹散了我心中的浮躁。
你要是心烦的时候，读一读这首诗，保准你能平静下来。
四、谢灵运谢灵运的这首诗可很有味道。
“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”哇，你就想想那池塘边突然冒出了嫩绿的春草，园子里的柳树上鸟儿的叫声都变了，这是多么生动的画面啊。
就好像春天像个调皮的孩子，一下子就蹦到了眼前。
这两句诗读起来特别清新自然，感觉他像是把春天给装进了诗里，带到了我们面前。
五、鲍照鲍照的这首诗可真让人感叹。
“泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？”他把人生比作那倒在平地上的水，四处流散，各有各的方向，这多像我们的人生啊，充满了不确定性。
他好像在对自己说，也在对我们说：“人生已经这样了，光发愁有什么用呢？”这诗里既有无奈，又有一种不甘心被命运摆布的劲儿。
六、庾信庾信的这首诗写得可真是哀怨啊。
魏晋南北朝著名诗歌及赏析
魏晋南北朝著名诗歌及赏析1. 背景简介魏晋南北朝时期（220年-589年）是中国历史上的一个重要时期，这段时期背景复杂多变，政权更迭频繁，因此对于文化和艺术的发展产生了深远的影响。
在这个时期，文人雅士们以诗歌作为表达自己情感和思想的方式，创作了许多脍炙人口的作品。
本文将介绍魏晋南北朝时期一些著名的诗歌作品，并对其进行赏析。
2. 《蜀道难》《蜀道难》是魏晋南北朝时期文学家李白创作的一首著名诗歌。
该诗以巧妙的叙事手法，生动地描绘了蜀道的险峻和艰难。
诗中描绘了天险之中，英勇奋斗的蜀道人民，以及他们对故土的深情厚意，表达了作者对坚韧精神和民族风质的赞美。
3. 《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是南朝梁代文学家王之涣创作的一首名篇。
该诗是作者游览名胜鹳雀楼时的所感所想，以雄浑豪迈的语言，表达了对古迹的崇敬之情和壮丽景色的赞美之意。
这首诗具有奋发向上的精神和豪情壮志，给人以激励和力量。
4. 《青玉案·元夕》《青玉案·元夕》是晋代文学家辛弃疾创作的一首动人的诗歌。
该诗以元夕之夜为背景，描绘了女子对男子的思念之情。
诗中通过鲜明的形象描绘和细腻的感情描写，展现了作者辛弃疾对爱情和离别的深情思念，打动了读者的心弦。
5. 《木兰诗》《木兰诗》是南北朝时期木兰辞的代表作品。
该诗叙述了军旅中的女儿花木兰代父从军的故事，表现了女性的坚韧和勇敢。
诗中刻画了木兰的形象，展示了她的才华和坚强的意志，也表达了作者对女性力量的赞美和敬仰。
6. 《临江仙·滚滚长江东逝水》《临江仙·滚滚长江东逝水》是南朝宋代文学家杨万里的代表作品之一。
该诗以长江为背景，表达了作者对时光流逝的感慨和对江水的倾诉之情。
诗中抒发了对逝去时光的思念和对自然景色的赞美，具有深远的意境和感人的抒发。
7. 《送子规》《送子规》是南朝梁代文学家王之涣创作的一首抒情诗。
该诗表达了对离别的思乡之情和对亲人的深情厚意。
诗人以亲笔写给子女的方式，凄婉动人地表达了自己对子女的期望和祝福。
「魏晋南北朝文人诗歌选析」
魏晋南北朝文人诗歌选析短歌行《短歌行》是曹操的一首旧题乐府诗。
所谓“短歌”是指歌声的长短而言，并不是说篇幅的短小。
曹丕《燕歌行》有句云:“短歌微吟不能长”,说明了它作为短歌在音乐上的特点。
据朱嘉征《乐府广序》说：“短歌行，歌对酒，燕雅也。
”认为这是用于宴会的歌辞。
曹操被收录在《乐府诗集》中的《短歌行》共两首，这里要讲析的是第一首。
这是曹操名篇之一。
一千七百多年来，这首诗一直脍炙人口,被认为是最能代表建安时期诗歌风格的作品之一。
关于这首诗的主题，唐人吴兢说它是“言当及时为乐”（《乐府古题要解》卷上）,却遭到清人张玉榖“何以掉其轻心”的讥译。
张玉榖认为“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
”（《古诗赏析》卷八)。
陈沆《诗比兴笺》说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。
”张、陈二位的理解是符合实际的。
曹操在这首诗中,正是抒发了人生短暂、时光易逝、功业未就的苦闷而求贤若渴的急迫心情。
表达了诗人统一天下的雄心壮志和宽广胸怀。
汉末大乱，群雄并起,曹操是其中的杰出者,他认识到了人才对于统一天下的重大意义，曾大力强调“唯才是举”,为此先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”,它集中地反映了他渴求人才的强烈愿望。
全诗可分为四层。
第一层:“对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
”“当歌”之“当”,有两种解释。
一曰“应当”。
一曰“面对”均可。
“几何”:多少。
此二句意谓:面对着美酒，应当欢歌,因为人生能有多少时光呢？“去日”:过去了的日子。
这两句意谓:人生犹如早晨的露水转瞬即逝，过去了的日子太多令人感到痛苦。
“慨当以慷”应当慨而慨。
“以”:而。
慨慷：同慷慨。
“忧思”也做幽思,忧愁思虑。
这两句意谓:“应当激昂慷慨，却难以忘怀深深的忧思。
”“杜康”，相传古代最初造酒的人。
这里用以做酒的代称。
这两句意谓：用什么来解除我心中的烦愁呢？只有痛饮美酒来消解忧愁。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 鲁迅称“曹丕的时代”是“文学的自觉时 代”
• 这一时期文学繁荣的另一标志是文学集团 的空前活跃。
• 先后出现了以曹氏父子为中心的“邺下集 团”，
• 以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”，
• 以陆机、左思为代表的“二十四友”，
《赠白马王彪》
全诗共七章，感情丰富复杂：旅途的艰辛，骨肉分 离的悲伤，对人生的失望，对曹丕不敢明言的怨恨，对 监视者的诅咒，兄弟之间强作达观的慰勉等等，层见错 出，真切感人。而且诗中还出现了一种从根本上对人生 表示怀疑、否定的倾向。这是因为，曹植既不能放弃对 人生价值的追求，又看不到现实矛盾有任何解决的可能。 天命可疑，神仙虚妄，人生无常，现实世界一片黑暗。 本来建安文学具有一种慷慨激昂的基调，但这种基调是 建立在对人生价值追求的自信自负的基础之上的。当严 酷的政治现实粉碎了这种自信自负之后，诗歌的格调就 随之改变。由此开启了“正始诗风”。但从根本上说， 曹植早期诗歌的激昂之气与后期诗歌的悲哀情调有相通 之处。正是由于建安文人对于人生自由和生命价值有着 强烈的追求，当这一追求受到打击时，他们的悲哀才如 此强烈。
• 谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗， 我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有 继之？（李瀚《蒙求集注》）
• 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾 所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三 人而已。（清·王士祯《带经堂诗话》）
二、曹植的创作。
• 曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为 前后两期。
• 蔡琰（生卒不详，其父生卒年为132—192， 琰当大致与曹操同时代）。
曹操、曹丕、曹植与建安文学
一、曹操 1、曹操的生平。 史称：治世之能臣，
乱世之奸 雄。横槊赋诗， 固一世之雄也。
• 一、政治家 ：治世之能臣，乱世之奸雄 。魏蜀吴 三国君主之中能力最强 ，创立屯田制 ，解决了粮 食危机问题。
• 另一个是形式多种多样，四言、五言、 六言、七言、杂言无所不有。但成就较 高的是五言诗和七言诗。
《杂诗》其二
• 西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇， 适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。 吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈， 客子常畏人。
小结
与曹操相比，曹丕的诗表现出新 的变化：
（1）更注重个人情感的抒发； （2）文人化艺术表现手法的使 用 与艺术风格的形成，这主要表 现在语言的工丽绮练和艺术形式的 创造上。
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
• 附：毛泽东《浪淘沙》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打 渔船。一片汪洋都不见，之向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石 有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！
返回
• 魏晋南北朝社会的变迁 ，带来了诗歌的变化 .
• 题材方面:出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言 诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运 开创的山水诗等；
• 诗体方面，五古更加丰富多采，七古也有明显进 步，还出现了作为律诗开端的“永明体”，中国 古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、 七绝等，在这一时期都有了雏形；
曹操《苦寒行》赏析
• 。《苦寒行》反映了行军作战中，将士 们艰难奋战的情景，表达了诗人对广大 士兵的同情之心。诗人能将战争之苦体 会得这样深刻而且与普通士兵产生共鸣， 真是难能可贵。诗中表现出的对人民和 士兵的同情，本是诗人真情的流露，人 性的表达，再加上诗风的慷慨悲凉，更 凸显震撼人心的力量。
步出夏门行·观沧海
建安风骨
建安是汉献帝的年号（196一220），共25年。 文学史上的“建安”，实际上包括汉末到魏初的一 段时期（到曹植死为止），代表作家为三曹、七子 和蔡琰。这一时期文学的基本特点是：真实地反映 现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和 积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难 酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的 现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作 品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时 代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的 艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏
曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚至迫害，
心情忧愤悲伤，作品的内容和风格发生显著变化， 早期的那种豪迈气概和开朗的情调消失了，代之 出现的是反映个人命运的失望和对曹丕政治集团 的不满和怨恨。在他的后期诗文中，主要表达由 理想与现实的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫 的苦闷与痛苦，和预感到生命即将在屈辱与碌碌 无为中消耗，失去其应有价值而产生的悲哀，以 及对自由生活的向往。他的前后期的诗歌创作， 内容和风格明显不同。他的诗歌是政治悲剧与诗 歌才华的展现。他的后期诗歌，又开启了正始诗 风。
《步出夏门行·神龟虽寿》
神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
评赏
“白骨露于野，千里无鸡鸣” 二句，从视觉和听觉两方面大幅度 的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活 画面。明·钟惺评此诗：“汉末实录， 真诗史也。”全诗充满着强烈的爱 憎感情，言简意赅，悲慨深沉。
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮 为之摧。 • 树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴对我蹲，虎豹 夹路啼。 • 溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行 多所怀。 • 我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路 正徘徊。 • 迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马 同时饥。 • 担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗， 悠悠令我哀。
• 曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其 诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用 比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富 华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然， 韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格 “骨气奇高，词采华茂
《野田黄雀行》
高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。
魏晋南北朝诗歌
绪论
一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：
东魏→北齐
汉魏
北方十六国→北魏
末 蜀 西晋
西魏→北周
建吴
隋安Biblioteka 南方东晋 →宋→齐→梁→陈
↓
↓
（196）………（约400年）……………………（589）
返回
• 魏晋南北朝又是继战国“百家争鸣”以后， 我国历史上又一个思想解放的时代。各种 学说同时并兴，玄学的兴起，佛教的兴盛， 道教的风行，使汉代定于独尊的儒学相对 衰微，
• 这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞 酒宴上乐极悲来的感情变化，深 刻地展 示了建安时代特有的社会心理。人生短促 的苦闷和建立不朽功业的渴求 交织成这 首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代 风格。
《名都篇》
• 名都多妖女，洛阳出少年。宝剑值千金， 被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。 驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝， 长驱上南山，左挽因右发， 一纵两禽连。 余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善， 众工归我妍。我归宴平乐，美酒斗十 千......”
• 内容上:主要有二：一是用乐府记时事， 二是用乐府抒壮怀。
• 风格上：苍劲有力，慷慨悲凉，文学 史上称之为“建安风骨”。
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
• 二、军事家：唯才是举，不拘一格选拔人才。
• 三、文学家：
• 1、反映汉末动乱的现实， 2、统一天下的理想和顽强的进取精神、 3、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
• 曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极 进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄 健沉郁。
2、曹操的诗歌创作。
• 形式上:主要用四言为主的乐府古题， 抒写全新的时代感受。
二、曹丕：
曹丕在文 学上的贡献， 主要表现在两 个方面：
• （一）他的《典论·论文》是文学批评史上 第一篇专门性的论著。《典论》是一部学 术性的著作，已逸，《论文》是其中唯一 保存下来的一篇。涉及到文学的价值、作 家评论、作家的气质、作品的风格、文体 的区别等文学批评中几个很重要的问题， 为此后的文学批评理论的繁荣开了先河。
• 前期诗歌的内容，一是反映战争和动乱，如《送 应氏》，情调悲凉，如同他父亲的诗一样。二是 抒发理想和抱负，呈现出一种豪迈气概，洋溢着 乐观和浪漫的情调。富于进取精神和自负自信的 少年意气。
箜篌引
• 置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。 阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵， 缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。 久要不可忘，薄终义所尤 。谦谦君子德， 磬折何所求。惊风飘白日，光景驰西流。 盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处， 零落旧山丘。先民谁不死，知命复何忧！
• 以沈约、谢朓为代表的“竟陵八友”等。
• 这些文学集团的出现促进了文学的兴盛， 造成一些新的文学现象的产生，促进了文 学风格的多样化。
魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始， 到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学 史。
建安文学
正始文学