《书夜话》读后感(600字)作文

精选作文:《书的夜话》读后感(600字)作文《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。

他通过三本书的不同经历讽刺了不同的藏书人或读书人。

紫皮书的主人是一个要看书而没有书、要看书而不看书的人。

他很穷，想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自己的处境。

后来，他攒了点钱，买了几本书。

最初，他看得很用心，把书里最细微的错误都校对出来了。

后来，他认为把书从头看到尾是很愚蠢的，他发现了一个最简捷的办法，就是只看序文。

他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。

这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿费。

于是，他继续写文章，材料不用愁，从许许多多的书的序文中找。

钱财来了，名誉也来了。

他成了读书大家、成了博览群书的人。

对他而言，读书只是他的生财之道，只是他欺世盗名的工具而已。

红皮书的主人只买书，从来不去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自己鼓吹成一个博学多才的文人。

对他而言，藏书只是伪文人的一种外包装而已。

破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。

学生据此学成了，再去教学生的学生。

书被他们吃进去，吐出来；再吃进去，再吐出来。

除了吃和吐，他们没干别的。

没对世界做出一点新的贡献。

叶老用童话故事的方式讽喻了形形色色的伪知识分子，读完这篇文章之后，我们不得不为之慨叹，也会不由自主地以此和现实生活的某些人对号入座。

慨叹之余，我们应当以此警醒自己：书只是我们的学习工具，而不是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，同时，我们要讲究读书方法，切忌死读书、读死书，要用创造性的思维去读书，灵活掌握书本知识，用所学的知识为社会创造更多更有意义的价值。

六年级:孙海琳曼篇一：《书读完了》读后感《书读完了》读后感在十年前，我在新华书店的库存部，看到一本三联出版社直排简体的《孔乙己外传》，觉得好奇就购买了一本。

作者叫做金克木，因为学习历史时知道五行相生相克的道理，觉得这个名字起得有名堂，至于书中的故事，就觉得更加离奇古怪了。

不过，正是这本书，让我认识了金克木这位生活在当下时代的智者。

其实，这本书中大多数是讲故事，很少讲道理，哪怕讲道理也是借故事中的人物之口说出，这种写作只有在读柏拉图对话录时才会看到。

不过，我最喜欢的并不是他所讲的故事，而是他书中对于往事的记忆，不仅是用故事来表达，更是附有很多幅的照片。

这种写法，看似是小说，却又是以真实的人与事为基础，就非常难得了。

很多年后，看到另外一位文化老人撰写的《牛棚杂忆》，两相对比，高下立现。

在“权力就是知识”的时代，自然是谁官大，谁就有学问了。

读金克木先生的文章，智慧扑面而来，文字隽永，内容深刻。

用很多的形容词，只能表达我对于金先生的敬仰，却无法准确描绘这样一位智慧的老人。

最近有幸读到金老的散文集《书读完了》，才觉得有些话想说，可能是到时候了。

在回到花溪之后，一直都想将博雅教育的理念付诸实施，但是却一直都犹豫不决，原因当然有很多种，其中最为重要的在于我们自身缺乏自信，能够真正将古典的微言大义挖掘出来。

也许，有朋友自觉已经掌握了古典的解释原则，但是对于我来说却一直没有这样的自信。

另外，我在阅读古典的时候，其实一直都希望有位老先生能够在身边指点，回到花溪也是这个目的。

不过我有此心，君已无意了。

在《书读完了》中，金克木先生先讲了一段掌故，说陈寅恪先生在遇到夏曾佑先生，聊天的时候夏先生说自己中国书已经读完了。

这时候，故事戛然而止，没有下文了，金克木先生就着这个思路继续讲下去，为什么夏先生会说中国书已经读完了。

这一解释，就成了一本书，古今中外，文史哲政，天南海北，全在此编之中。

不过说回来，我主要看的还是关于中国书如何读的问题。

金先生先列举了诗书礼乐易春秋，然后是论语孟荀老庄，这几部书读完背熟了，朱熹王阳明的书才好看得懂。

这个道理，想来人人都懂，但是真正能够做到的却未必有几个。

说来道理也很简单，过去考试用的教科书，今天已经不再用了而已。

今天小学生中学生背诵的abc一二三，也未必比过去的这几本书更有道理，但是为了考试，再差劲的烂书也要死记硬背啊！当然，我是说现在的我们未必需要死记硬背，毕竟我们上一代人已经没有了传统文化的熏陶，让我们突然有这样的功夫也不现实。

但是，我们不妨读读金老提示的这些书目，至少这已经比张之洞给当时的举子开列的《书目答问》要少了很多了，就更不必提什么《四库总目提要》了。

当然，可以将功夫用在两头，首先可以将金先生说的这十本书读熟，想来并不困难；然后，经常翻阅《四库总目提要》，虽然不一定读到全书，但是读到一些内容提要也是好的。

前者是精读书目，后者是泛读浏览，两者结合起来，估计能够找到一条理解传统文化的道路来。

除了列书目外，金先生还现身说法，亲自示范古书的读法，讲解了《尚书》中尧舜禅让的故事，重读了《左传》中崤之战的典故，分析了《论语》中夫子的对话，近读《大学》，远析《中庸》。

这比新文化运动中，胡适梁启超两人只开书目，不谈读书法强多了。

虽然，书目列的不多，但是书却是精华，至少比胡适将白话文小说硬撑为经典要强得多，搞得年轻人只知道四大名著，不知道四书五经。

不要看金老先生读中国书有一套，其实人家的专业是读外国书，据说当年傅斯年丢给金先生一本拉丁文的《高卢战记》，结果金先生凭着一本拉丁文字典愣是啃完了，拉丁文也学会了。

这是一种什么功夫？就更不要提当年跟印度僧人一同校勘佛经的故事了，人家愣是从中文佛经用梵文翻译回去，今天想来只是一个神话了。

金先生还曾经回忆过，自己在北京学习世界语的经历，直到晚年还能用世界语跟国际友人通讯。

有人说陈寅恪先生是语言天才，我想金先生估计也是这种天才的一员吧！最后提一句，金先生没有正式的大学文凭，却能在北京大学任教东语系！所以，罗永浩那种中学文凭，去教新东方这类事，就不用再提了。

最后，这本书读完了，我不禁要问自己的中国书读完了没？其实，金先生提示的书，大体都读过，或者都翻过一遍，但是要说熟读精读，却没有几本，除了《论语》稍微熟悉，就是《尚书》《左传》读了两三遍，《史记》《通鉴》都还读过一些，其他的都不过是翻阅而已。

至于说，乱七八糟的书，那就读的多了，却没有什么收获。

有些时候，自己也在想如何读书，能够读得更细致入微一些。

金先生这番开导，我自己像是似乎面前开了一扇大门，看看自己是否能够迈进门去，登堂入室了。

篇二：读《围炉夜话》有感读《围炉夜话》有感快节奏的现代生活，难得沉下心去读书。

借着办公厅读书会的机会，我通读了王永彬的《围炉夜话》。

围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。

全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

字字珠玑，广为传颂，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名。

通读全文，收益匪浅，现将以下几点与大家分享。

关于教育。

本书开篇和中间多处都提到子女教育方面的心得。

“严师出高徒”、“严成才、松有害”，孩提时期，人的性格尚未定型，是塑造和培养子女的关键时期，这个时期所受教育对人的前途和发展非常重要。

现代社会，很多家庭都是“4+2+1”的结构，各种疼爱难免化为溺爱，很容易养成孩子衣来伸手，饭来张口，骄奢的坏习惯。

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，对子女从小就应该严格要求，犯了错误就要不惜批评，让孩子从小就辨黑白、知对错。

在教育孩子的过程中尤为重要的一点是父母要时刻注意自己的言行，身体力行，润物无声，让子女在耳濡目染中养成好习惯、好品德。

从这些方面看，书中的道理现在依然很有价值。

关于理想。

书中也作出不少引人深思的论述。

大丈夫不仅要志存高远，也要脚踏实地。

理想是彼岸美丽的风景，但没有不断滑动的现实船桨就难以到达。

没有志向，就容易人云亦云，在凡尘俗世中随波逐流，浑浑噩噩，虚度一生。

三国时期曹植曾说“丈夫四海志，万里尤比邻”，我们要有这样的胸怀才能成就一番大事。

然而只有目标，不面对现实，不付出努力，再好的梦想也只能是黄粱美梦。

虽然有“谋事在人，成事在天”之说，做出自己最大的努力，做到无怨为悔也就不枉人生此行。

关于交友。

交益友，立品行。

“交友增体面，不如交友益身心”。

书中劝诫世人要谨慎交友。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，能与光明正大、品德高尚之人结交如入芝兰之室，久而闻其香，即与之化矣。

朋友有许多种，诤友、挚友、生死之交，书中提倡多交诤友，这种朋友会帮你指出过失，让你明是非、辩对错，使你不断进步。

最忌讳的是结交贪图权势利益的酒肉之友，这种人很容易在你境地落魄时离你远去，更有甚者，还落井下石，见利忘义。

不仅要结交良友，也要见贤思齐。

“择其善者而从之”。

学习他人的好品德、好做法，不断提升自己。

关于贫富。

孟子有“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”这样的警示名言，本书中有“读《论语》公子荆一章，富者可以为法；读《论语》齐景公一章，贫者可以自兴。

舍不得钱，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣”这样的谆谆教导。

无论贫与富，人贵在能不改志。

孔子赞赏公子荆对待财富的态度。

如果能将家庭经营井然有序，使家庭成员人各尽所能，过上安定和谐、其乐融融的生活就能算得上是富裕。

书中提出要辩证的看待财富。

一个人出身富有，但不行善举，奢侈淫靡，即使财富再多也难得世人尊重。

钱财乃身外之物，精神的富足才是真正的富足。

我们要学习颜回安贫乐道的精神，虽身居陋室而不减其乐，我们要学习齐景公贫穷时发奋进取的精神，虽贫但不自暴自弃，通过付出努力去改变自己和家人的生活条件。

关于读书。

“天地无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分便得一分”。

生有涯而学无涯。

读书要有活到老读到老的心态。

当今社会，有不少人抱着功利之心读书，其实应将眼界放宽，读书从大的方面可以使人更好的服务于社会；从小的方面，能开拓视野，修身养性。

书中指出读书应身体力行。

是的，我们从小到大虽然读过不少书，而运用到实际工作生活中的还远不够。

如果能将书中精神内化于心，并加以灵活运用，读书的价值就更能体现了。

当然也不能尽信书，“学贵有疑”。

读书过程中要勤于思考，取其精华，去其槽粕。

书中还有许多关于修身、处事等方面的至理名言，都是先人用心良苦给我们留下的精神财富。

朋友当你疲倦抑或迷茫时，不妨读读《围炉夜话》这本书，相信它可以让你抛开世俗，远离浮躁，解开心结，走出迷茫。

篇三：读《围炉夜话》有感读《围炉夜话》有感快节奏的现代生活，难得沉下心去读书。

借着办公厅读书会的机会，我通读了王永彬的《围炉夜话》。

围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。

全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。

字字珠玑，广为传颂，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名。