八年级《孟子三章——富贵不能淫》优秀课件

以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，
顺从 准则、标准
居住
住所
立天下之正位，行天下之大道；得志，与民
正确的
由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫
遵循
使…迷惑
贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
使…动摇 使…屈服
把顺从作为原则 的，是妾妇之道。大丈夫应 该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最 正确的位置—礼，走着天下最正确的道路— 义。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送 之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫 子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之; 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。”
去，到 告诫
必 敬必戒，无违夫子！’
通“汝”，你
谨慎 丈夫
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大 丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯们都会害怕； （他们）安静下来，天下就太平。”
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学 过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲给以训导； 女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口， 告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬一定 要谨慎，不要违背你的丈夫！’
(5)以顺为正者 (6)与民由之
顺：__顺__从__________ 正：____原__则________ 由：__遵__从__________
6．文言虚词
(1)之
丈夫之冠也 __用__于__主__谓__之__间__，__取__消__句__子__独__立_ 性 父命之 _代__词__，__指__“__男__子” 母命之 _代__词__，__指__“__女__子”
杲卿，两座城池互为联合， 功。但是颜氏家族的精神
对抗着势如破竹的安史叛 被大家传送，一直到一千
多年后的今天
揭秘你所不了解的颜真卿：书法大家两度奔赴国难
782年的时候，淮西节度使李希烈叛变，直接 威胁东都洛阳。这时颜真卿已经76岁了，已经 是朝廷重臣。但是由于在“安史之乱”的表现 遭到朝廷宰相的嫉妒，想借李希烈的手杀掉颜 真卿。于是觐见皇帝，让颜真卿去劝降叛军贼 手李希烈。颜真卿明知对方诡计，但是忠义之 心让他无法考虑自己的安危，只要能劝降李希 烈，那么国家和人民就能免遭战火，毅然赴义。 李希烈并没有听颜真卿的劝降，反而对颜真卿 威逼利诱。颜真卿厉色到：“你难道没有听说 过常山的颜杲卿吗，他就是我的兄长，兄长如 此，我安敢背弃朝廷”。最后被李希烈囚禁起 来。
得志的时候，与老百姓一同遵循正道而行； 不得志的时候，就独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威 武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈 夫！”
知识梳理
一、重点字词 1．通假字
往之女家 __女____通__汝____，意思：________你____________。 2．古今异义 丈夫之冠也 古义：__________，今义：女子的配偶。
成年男子
3．词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为：乱，活用意思为：____使__…__…__迷__惑_____。 ②贫贱不能移 原意为：动摇，活用意思为：__使__…__…__动__摇___。 ③威武不能屈 原意为：屈服，活用意思为：__使__…__…__屈__服_____。
(2)动词作名词 居天下之广居 原意为：居住，活用意思为： _____居__所__，__住__宅____________。
7.特殊句式 以顺为正者，妾妇之道也。
判断句
（二）、你思我想，理解精髓
1孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精 髓？
2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫” 句中的“是”和“此”各代指什么？
3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之 道”的不同。
4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。” 谈谈对大丈夫的理解。
1心怀仁德，践行礼义。 2通达时，施仁政，困窘时，独善其身 3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）
改变自己的追求。
文抗关天日羽祥战为被争保囚胜全禁利刘的后备三，家年朱眷两自，个清暂月担时期任委间清身，华曹元大营朝学，千系曹方主百任， 计每操地思月赐对考收战文：入袍每天不，个祥能赐人劝维赤的降持兔心、全马目逼中家，降都生请、有活封诱自。汉降己因寿，大无亭参丈钱候与夫治，劝的病赏降标，的 人他美物准的女，之胃，肯多病赐定、反珍黄威复藏金逼发着，利作许三诱。多日的面大一手丈对小段夫美宴的之援，名毒平五字、价，日许面谈一诺粉谈大的，你宴条朱所，件自 之清极优了坚尽解厚决笼的、拒络大等绝丈，待。夫关的最形羽时终象不间，？为之请因所长举无动例久钱，说，治一明都病。朝超而听过去闻了逝刘其。备它毛的 宋泽下臣东落。同富，因志贵立此评不即文能价告淫天朱辞—祥自—，经清关封受同羽还的志、所考“文有验天表曹之祥现操、严了送方峻我志的，们敏东其民。西意族，志的 之英千坚雄里定气贫走，概贱单也”不骑是能，寻移历说刘—代明—备罕“陶去见我渊了的明们。，、中从杜国甫《人、正是朱气自有歌清骨》。气的惊 天的地”泣。威鬼武神不可能屈以—体—现颜文真天卿祥、誓闻死一多不、屈刘的胡精兰神。
4.一词多义
(1)戒
戒之曰 必敬必戒
(2)居
居天下之广居 居天下之广居
(3)得
是焉得为大丈夫乎 得志
_____告__诫______ _____谨__慎______ _____居__住______ __居__所__，__住__宅___ ____能__，__能__够___ ______实__现_____
此地正处于河北，就是安 军抵抗，最终还是以失败
禄山的控制范围。整个河 告终。颜杲卿的常山城陷
北只剩下两座城池还效忠 落，他没有突围成功，最
唐朝，其他都望风而降。 终和儿子颜季明一起被俘。
一座是颜真卿镇守的平原， 颜杲卿大骂安禄山，誓死
一座是颜杲卿镇守的常山 不降，最后被凌迟处死。
颜真卿联系自己的堂哥颜 颜真卿运气比较好突围成
5．重点实词
(1)安居而天下熄 熄：___指__战__争__平__息___
(2)丈夫之冠也 冠：
_古__代__男__子__到__成__年__则__举__行__加__“__冠___”__礼__，__叫__作__冠
(3)父命之
命：教__导___训__诲_______
(4)往之女家 往：去__，__到__________
3对比分析孟子的“妾妇之道”和“大 丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，本质是在 权利面前无原则，如张仪之流，只是 顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”，其本质 是对内心的仁、义、礼的坚守。
4结合孟子“穷则独善其身，达则兼济 天下。”谈谈对大丈夫的理解。
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头
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但是我年轻时有一个想法就是如果我 告诉你 怎么弄 ，15分 钟后你 还没有 弄完我 就不耐 烦像如 果我自 己弄五 分钟就 弄完所 以最后 通常变 成我自 己弄。 但这样 做有一 个不好 的后果 就是当 你真的 五分钟 弄完就 会给别 人一种 感觉他 在现场 完全没 有用他 会不开 心。
（四）你说我说，畅谈 理想
“大丈夫”不在于性 别，而在于他的高尚 的道德品质。结合自 己的理想，说说你准 备做一个什么样的人。
你情愿 我操大 心永丈 间远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫
萦的 绕铿 在锵
作业
背诵并默写全文
谢谢大家
凡 事都 是多 棱镜 ，不同 的角 度会 看到 不同 的结 果。若 能把 一些 事看 淡了 ，就会 有个 好心 境， 若把 很多 事看开 了 ，就会 有个 好心 情。 让聚散 离合 犹如 月缺 月圆 那样 寻常，
凡事 都是 多棱 镜，不 同的 角度 会
凡 事都 是多棱 镜 ，不同 的角 度会 看到 不同的 结果 。若 能把 一些 事看 淡了， 就会 有个 好心 境， 若把很 多事 看开 了， 就会 有个 好心情 。 让聚散 离合 犹如 月缺月 圆那 样寻常 ，让 得失 利弊犹 如花 开花谢 那样 自然 ，不计 较， 也不刻 意执 着； 让生命 中各 种的 喜怒哀 乐，就 像风 儿一 样，来 了， 不管是 清风 拂面 ，还是 寒风 凛冽， 都报 以自 然的微 笑， 坦然的 接受 命运 的馈赠 ， 把是非 曲折， 都当 作是 人生的 定数 ，不
妾妇之道也 _结__构__助__词__，__相__当__于__“__的__”__
与民由之 _代__词__，__指__“__大__道__”__，__即__儒__家__提__倡__的__“__义__”___
(2)是焉得为大丈夫乎 (3)以顺为正者
是：_指__示__代__词__，__这___ 焉：____怎__么________ 以：____介__词__,把______ 为：_____作__为_______
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电影 《白 蛇 传说 》， 由 程小 东导 演， 黄 圣依 、李 连 杰主 演。 故事 还 是那 个故 事 ，人 物也 还是 那几 个个 人 物， 但给 人 的口 味和 让人 欣 赏的 艺术 感 染力 却已 经大 大 的不 一样 了 。其 美轮 美奂 的场 景， 扣 人心 弦的 动 漫效 果， 栩栩 如 生的 明星 人 物， 把白 蛇爱 上 许仙 的民 间 传说 演绎 的跟 真实 一般 ， 却又 超出 真 实接 近神 奇。 影 片中 修炼 千 年的 白蛇 、刚 正 不阿 的法 海 、善 良痴 情的 帅哥 许仙 、 机灵 善良 的 众小 妖、 极具 震 撼的 水漫 金 山、 蛇佛 大战 等 等相 当的 冲 击眼 球和 撞击 心脏 ，让 我 大为 赞叹 。 到现
揭秘你所不了解的颜真卿：书法大家两度奔赴国难
当李希烈起兵造反，胁迫颜真卿加入自己阵容， 并要求颜真卿帮自己写檄文，被颜真卿拒绝。 于是李希烈架起火堆，威胁如果不写檄文，就 将颜真卿烧死。颜真卿毅然自己走进火堆，李 希烈一看马上叫人把他拖出来。最后李希烈看 到颜真卿不会屈服，就派人缢杀了77岁的颜真 卿。颜真卿的死令天下为之动容，朝堂之上、 江湖之远，人们都在纪念这位不屈的英雄。他 的忠君爱国的思想得到了很好的诠释。他是一 个书法家、一介书生，却有着大丈夫的气概。 书法大家两赴国难，真乃是“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”的伟丈夫。
（三）你讲我讲，感受英雄
揭秘你所不了解的颜真卿：书法大家两度奔赴国难
颜真卿字清臣，陕西西安 安史叛军在常山和平原遭 人。他生活与唐玄宗时期， 到了起兵来的第一次败仗，
正好赶上了那次盛唐转衰 大大鼓舞了唐朝的士气。
的“安史之乱”，更不巧 虽然如此，但是两城毕竟
的是，他当时是平原太守， 是在敌占区，没有援军孤
学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的
英雄气度。 3、感受和培养大丈夫的英雄气度。
（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推 荐读得好的同学,班级展示）
2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行 小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）
富贵不能淫
孟子
作者知多少
孟子（前372年－前 289年），名轲，字子舆。 战国时期邹国人。中国古 代著名思想家、教育家， 战国时期儒家代表人物。 著有《孟子》一书。孟子 继承并发扬了孔子的思想， 成为仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称， 与孔子合称为“孔孟”。 宋代朱熹把它和《大学》 《中庸》《论语》编在一 起，称为“四书”。
1孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大 丈夫”句中的“是”和“此”各代指 什么？
“是”指代“一怒而诸侯惧，安居 而天下熄”。
“此”指代“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈。”
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
Байду номын сангаас
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
口罗不是 。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫
难道 真正、确实
哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”
指有志气、有作为、有气节的男子 安静 指战争停息，天下太平
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学
这 怎么，哪里
你
礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，
主谓之间无实意 教导、训诲
母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，