11结构主义、符号学与叙事学
结构主义叙事学
四、结构主义叙事学
经典叙事学，也称结构主义叙事学，西方对于叙事结构的研究有源远流长 的历史，亚里士多德的《诗学》堪称叙事学的鼻祖。但在基于结构主义方法的 叙事学诞生之前，对叙事结构的研究一直从属于文学批评或文学批评学，没有 自己独立的地位。
1922年，奥地利哲学家路德维希·维特根斯坦在其论著《逻辑哲学论》中， 提出了最初的结构主义思想，他指出，世界是由许多“状态”构成的，“状态”之间 有认确为定 其的具绿结有构普关遍系、。永红茶结恒构的主特义点把。乌龙复茶杂的宇宙白万茶象及其系统黄归茶纳为基本黑的茶结构，
瑞士语言学家斐迪南·德·索绪尔首先运用结构主义方法分析语言。 在其之前的语言研究者认为，语言要素是单独、静止存在的单位，忽 视了语言内部之间相互制约依赖的关系。他在著作《普通语言学教程》 中认为，语言是一个完整的符号系统;符号本身是没有意义的，是符号 之间的组合关系形成了语言的意义。由此产生的结构主义思潮影响到 多个学科：
至于对本书的定位，热奈特本人称它是一篇研究方法论的著作。
《叙事话语》是个有意模棱两 可的标题：既是关于叙事的话 语，又是叙事话语，组成叙事 的话语，对叙述话语的研究。
文章的绪论对《追忆》作出了两点说
明，对我们进行文学批评也有启发意义： （一）普鲁斯特的《追忆》并不是一蹴而 就的，它的典型文本于1954年由克拉拉— 费雷出版社确定下来，而先前的各个版本 主要散见于《悠游卒岁月》《让·桑特 依》，自1962年起存放于国立图书馆手稿 收藏部的80余本笔记中等，所以本篇将主 要涉及最后写成的作品，也会考虑到先前 的文本。
“也许斯万盯在尚未占有、甚至尚未拥抱过、最后一次见面的奥黛特脸上的目 光，是人们在动身之日希望把即将永远离开的风景带走的那种目光。”
11结构主义、符号学与叙事学讲解
0177、结构主义文论的理论背景和主要特征：（1）结构主义文论的理论背景：①索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。
②维柯试图找出人文现象的普遍公式建立“人的物理学”。
③“深度模式”的寻求与人的主体性的消释。
（2）主要特征：①寻求批评的恒定模式。
结构主义文论要求以相对稳定的模式来把握文学，以达到有理性、有深度的认识。
②强调文学研究的整体观。
结构主义文论把文学看成一个整体，强调文学系统和外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性。
③追踪文学的深层结构。
结构主义主张凭借思想模式对事物内部的复杂而不可直观的关联进行考察、挖掘和建构，从而得到文学的深层结构。
④在文学符号学和叙事学上有深入研究。
结构主义注重对作品的结构作客观分析，被分析出的作品元素往往用某些符号来表示，这就使之在文学符号学上具有举足轻重的地位；结构主义认为叙事作品的结构比抒情作品复杂，因而较多对神话、史诗、民间故事等叙事作品进行研究，因此叙事学的研究在结构主义中占据一定分量。
0178、法国结构主义理论概述：（1）从文论史上看，法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。
（2）列维—斯特劳斯出版《野性的思维》一书标志着结构主义取代了存在主义在法国确立了思想主流地位，也标志着结构主义思想的中心已经迁移到了法国。
（3）主要代表是前后“四子”和“五巨头”：前四子是列维—斯特劳斯、福柯、阿尔都塞和拉康；后四子是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和博瑞蒙。
前四子加上巴尔特被称作结构主义五巨头。
（4）评价影响：①拓宽了批评的功能，增强了文学批评的可操作性。
②结构主义文论对文学自主性和整体性的过分强调，切断了社会、作者与文学之间的关系，实际上切断了文学之根，导致了后来解构主义文论从内部对其进行颠覆。
0179、路易斯?阿尔都塞的意识形态论是什么？（1）意识形态理论背景：①意识形态最早出自法国大革命时期的思想家特拉西，是指与科学平行的为社会进步服务的有关思想意识的人文学科。
结构主义与叙事学分析
二、结构主义文论
1、发展历程： a、出场：1962年，列维-斯特劳斯在《野蛮人的心灵》一书最后 一章对萨特《辩证理性批判》一书的猛烈抨击，标志了结构主义的 登场。 b、结构主义理论明星： 法兰西学院社会学教研室的 列维—斯特劳斯Claude Levi－Strauss， 1908—2009 ），（人种学、人类学） 认识论史教授 福柯Michel Foucault 1926 —1984（历史哲学） 法兰西学院符号学教授 罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980) （符号学与文艺理论）； 阿尔都塞（Louis Althusser，1918—1990）、拉康、 德里达…… （结构主义前四子：列、福、阿、拉；后四子：巴、 格雷马斯、托多罗夫、勃瑞蒙。）
普罗普的童话研究
人物的功能在故事中起着稳定、恒常的成分的 作用，不管它们是由谁和怎样具体体现的，它们 构成一个故事的基本成分； 童话故事所使用的功能数量是有限的。 功能的顺序永远是相同的。 就其结构而言，所有的童话故事都属于一个种 类。 31种功能； 七个人物角色：反角，施主（供养人），帮 手，公主（一个被寻求的人），派遣人，英雄， 假英雄。
整个过程,由学生运动开始,继而演变成整个社会的危机,最后甚 至导致政治危机.而其发生的重要背景原因,则是工业化国家在二 战结束经历二十多年政经发展黄金岁月之后所面临的社会问题.
2.前期工作： 索绪尔的语言学研究：
语言与言语，共时研究与历时研究， 能指与所指，语言的横向组合与纵 向组合。 系统中的每个符号之有意义仅仅由 于它与其它符号的区别。Cat的意义 不在其自身，而在于它不是 cap,cad,bat.只要一个能指保持它与 所有其他能指的区别，那么它如何 变化都，你可以用很多不同的音调 发这个音，只要保持这一区别就行。 索绪尔说，在语言系统中只有区别： 意义并非神秘地内在于符号，它只 是功能性的，是这一符号与其它符 号区别的结果。
浅析结构主义与文学符号学
浅析结构主义与文学符号学浅析结构主义与文学符号学论文导读:结构主义文学理论是兴盛于二十世纪六十年代至七十年代的文学理论，在当代西方文论中具有承上启下的作用，一方面它继承俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统，并使这种传统发展到极致。
符号学作为一门学科，如果溯源，那么在西方世界可从古希腊学者那里找到关于符号的论述。
结构主义是一种研究方法，是关于世界的一种思维方式。
第四，在文学符号学和叙事学上有深入研究。
关键词:结构主义，文学符号学，结构，符号一、引子结构主义文学理论是兴盛于二十世纪六十年代至七十年代的文学理论，在当代西方文论中具有承上启下的作用，一方面它继承俄国形式主义、英美新批评派注重文学文本的客观分析的科学主义传统，并使这种传统发展到极致;同时，它又开启解构主义那种颇具颠覆意味的解构思想。
符号学作为一门学科，如果溯源，那么在西方世界可从古希腊学者那里找到关于符号的论述。
而现代的符号学则是由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士分别从语言学和逻辑学的角度创立的。
结构主义是一种研究方法，是关于世界的一种思维方式 ;它认为事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。
结构主义文论不是一个观点统一的学派，其内部的差异很大;同时，它也可以同其他思想体系交叉，如精神分析的结构主义、西方马克思主义的结构主义等。
结构主义注重事物构造和关系的思维方式，是从整个结构主义思想的基本假设逻辑推衍出来的，并渗透到结构主义文论的方方面面。
二、结构主义文论的理论背景和主要特征结构主义是一种研究方法而不是一个统一的学派，因此它的理论来源和基础是多样的，理论体系也是庞杂的。
1 结构主义文论的理论背景这里说到结构主义，我们要考虑三个代表性人物，即:瑞士语言学家索绪尔、意大利学者维柯、和法国结构主义代表福科。
首先，作为现代符号学的创始人之一的瑞士语言学家索绪尔，了解语言学的读者都对他耳熟能详。
叙事学的几个基本概念
第一章叙事学的几个基本概念一、什么是叙事学“叙事”一词最早见于柏拉图的《理想国》，其中提出了对叙事进行的模仿（mimesis）/叙事（ diegesis）的著名二分说。
而“叙事学”一词最早由结构主义文学理论家托多罗夫提出。
他在1969 年发表的《〈十日谈〉语法》中写道：“⋯⋯这部著作属于一门尚未存在的科学，我们暂且将这门科学取名为叙事学，即关于叙事作品的科学。
”其他关于叙事学的定义还包括： 1.新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义：“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。
”2.七卷本的《大拉鲁斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究。
”两种定义颇有出入，但它们都重视对文本的叙述结构的研究。
3.托多洛夫：叙事学研究的对象是叙事的本质、形式、功能，无论这种叙事采取的是什么媒介，无论它使用的是文字、图画、声音。
它着重研究的是叙事的普遍特征。
尤其是故事的语法，即故事的普遍结构。
4.热奈特：叙事学研究的范围只限于叙事文学，即以语言为媒介的叙事行为，它对故事不感兴趣，也不试图去概括故事的语法，而是着重研究反映在故事与叙事文本关系上的叙事话语，包括时序、语式、语态等。
简单说来，叙述学就是关于叙述本文的理论，注重对故事和文本层面的研究。
同时还着重对叙事文本作技术分析。
而叙事学作为一门学科正式确立是20 世纪 60 年代，在结构主义与俄国形式主义影响下形成。
它被明确定义为：“研究所有形式叙事中的共同叙事特征和个体差异特征，旨在描述控制叙事（及叙事过程）中与叙事相关的规则系统的学科。
”二、叙事学的起源及发展过程1. 从思想渊源看，叙事学理论起源于 20 世纪 20 年代的俄国形式主义及弗拉基米尔·普洛普（ Vladimir Propp ）所开创的结构主义叙事先河。
首先，俄国形式主义者什克洛夫斯基等人发现了“故事”和“情节”之间的差异，“故事”指的是作品叙述的按实际时间顺序的所有事件，“情节”侧重指事件在作品中出现的实际情况，这些直接影响了叙事学对叙事作品结构层次的划分。
文学理论教程第十一章叙事性作品课件
俄狄浦斯=肿疼的 脚（？）
《柳毅传》的深层结构
行为
A：循常规行事 B：脱离常规的行 为
应举
马受惊而跑出道外
后果
C：不幸
D：幸运
落第
龙女向舅姑哭诉丈 解下衣带叩社桔入水 龙女被罚牧羊
夫的行为
见龙王
龙女得还
洞庭君把爱女受难 的事向暴躁的弟弟 钱塘君保密
钱塘君怒发而挣断锁 链
二、结构
❖ 结构，作品中各个成分或单元之间关系的整体形态。
❖ “托罗洛夫等结构主义者认为，小说的基本结构与 语言的句法可以类比，……一个单一的句子和一个 完整的叙事文本在句法结构上可能是大致相同的， 因为人们往往依赖相同的结构方式来组织他们的经 验，一篇叙事文本的结构不过就是一个放大了的句 子结构。”（罗钢：《叙事学导论》云南人民出版 社，1994，113）
西 厢 记
（一）事件
❖ 事件，就是行动。没有行动的性状属性，如 “张三没有朋友”就是描写，不是行动。没 有动作就不是一个事件。
❖ 事件由所叙述的人物行为及其后果构成，一 个事件就是一个叙述单位。
❖ 作品中的事件可分为若干层次。
事件在作品中的作用
❖ 任何事件在作品中都承担着一定的作用，传统的 分析重在揭示事件塑造性格的作用，叙事学重在 分析事件推动情节的作用。 推动情节的事件 塑造形象的事件
态角度研究叙事文学。
❖“小规模的叙事学复兴”
20世纪90年代，借鉴女性主义、解构主义、 精神分析学、历史主义、电影理论、计算机科学 等众多理论和方法，形成所谓的“新叙事学”。
传统叙事理论与叙事学的区别
❖ 叙事理论古已有之，叙事学产生于20世纪60年代 的法国。
结构主义与叙事学书目
结构主义与叙事学书目一、结构主义及相关思潮（形式主义、符号学）的经典著作※普通语言学教程(1916) （瑞）费尔迪南·德·索绪尔高名凯译商务印书馆1979※俄苏形式主义文论选（法）托多罗夫编，蔡鸿滨译，中国社会科学出版社1989俄国形式主义文论选，方珊等译，三联书店1989野性的思维(1962) （法）克劳德·列维—斯特劳斯，李幼蒸译，商务印书馆1987结构人类学（1958）（法）克劳德·列维—斯特劳斯，上海译文出版社1999结构人类学（文选）（法）克劳德·列维—斯特劳斯，陆晓禾等译，文化艺术出版社1989 ※符号学美学 (1964) （法）罗兰·巴特董学文、王葵译辽宁人民出版社1987结构语义学方法研究（1966）（法）格雷马斯，三联书店2000※人论(1944) （德）恩斯特·卡西尔，上海译文出版社下列文论选本中也收有部分结构主义、叙事学的原典文献：美学文艺学方法论（下）陆梅林等编，文化艺术出版社1985二十世纪文学评论，戴维·洛奇编，上海译文出版社1987、1993当代文学批评主潮，冯黎明等编，湖南人民出版社1987最新西方文论选，王逢振等编，漓江出版社1991二、叙事学经典文献及总结、综述性著作※叙述学研究张寅德编中国社会科学出版社1989叙事美学王泰来等编译重庆出版社1990※叙事话语·新叙事话语（法）热拉尔·热奈特，王文融译，中国社会科学出版社1990热奈特论文集（法）热拉尔·热奈特史忠义译百花文艺出版社2001※叙事虚构作品（以）里蒙—凯南姚锦清等译三联书店1989叙述学：叙事理论导论（荷）米克·巴尔著，谭君强译，中国社会科学出版社1995初版，2002新版《后现代历史叙事学》（英）马克·柯里北京大学出版社2003《作为修辞的叙事》詹姆斯·费伦北京大学出版社2002《新叙事学》戴卫·赫尔曼主编北京大学出版社2002三、结构主义思潮评析、研究20世纪法国思潮（法）约瑟夫·祁雅理商务印书馆1989结构主义（1970）（瑞）让·皮亚杰倪连生、王琳译商务印书馆1984结构主义：莫斯科—布拉格—巴黎（比）J.M.布洛克曼李幼蒸译商务印书馆1986※结构主义和符号学（英）特伦斯·霍克斯瞿铁鹏译上海译文出版社1987语言的牢房（1972）（美）詹姆逊结构主义诗学（1975）（美）乔纳森·卡勒盛宁译中国社会科学出版社1991※文学结构主义（1974）（美）罗伯特·史柯尔斯刘豫译三联书店1988又译作“结构主义与文学”孙秋秋等译春风文艺出版社1988结构主义与后结构主义徐崇温辽宁人民出版社1986《结构诗学》（俄）鲍·安·乌斯宾斯基彭甄译中国青年出版社2004《结构主义以来：从列维—斯特劳斯到德里达》（英）约翰·斯特罗克编辽宁教育出版社1998四、对当代西方文艺理论的概述※20世纪西方文学理论（英）特雷·伊格尔顿伍晓明译陕西师大出版社1986（或译“文学原理引论”文化艺术出版社1987；“当代西方文学理论”王逢振中国社会科学出版社1988）文学理论（美）乔纳森·卡勒李平译辽宁教育出版社199820世纪的文学批评（法）让—伊夫·塔迪埃史忠义译百花文艺出版社1998※20世纪西方文论述评张隆溪三联书店198620世纪法国小说诗学史忠义百花文艺出版社1998欧美文学术语辞典艾布拉姆斯北京大学出版社1990《现代西方文学批评术语词典》罗吉·福勒四川人民出版社 1987文学批评术语词典，王先霈、王又平主编，上海文艺出版社1999五、叙事学应用：※批评的解剖（加）诺思诺普·弗莱百花文艺出版社※后现代主义与文化理论(1985) （美）杰姆逊北京大学出版社1997解释学与人文科学（法）保罗·利科尔河北人民出版社1987时间和叙述（法）保罗·利科尔三联书店比较诗学（美）厄尔迈纳王宇根等译中央编译出版社1996新历史主义与文学批评，张京媛编北京大学出版社1993通俗文化、传媒和日常生活中的叙事（美）伯杰南京大学出版社2000六、西方小说美学著作※20世纪世界小说理论经典吕同六华夏出版社199冰山理论：对话与潜对话，崔道怡等编，工人出版社1987小说美学（美）万·梅特尔·阿米斯，傅志强译，北京燕山出版社1987小说的艺术（美）亨利·詹姆斯，见西方文论选，上海译文出版社1979小说美学经典三种上海文艺出版社1990※小说技巧珀·卢伯克；※小说面面观爱·摩·福斯特；小说结构，爱缪尔※现代小说美学（美）利昂·塞米利安陕西人民出版社1987现代小说写作技巧（英）乔纳森·雷班陕西人民出版社1984现代小说（英）弗吉尼亚·伍尔夫《外国文艺》1981/3短篇小说写作指南（美）狄克森、司麦斯合编朱纯深译辽宁教育出版社1998小说写作技巧20讲（美）盖利肖十月文艺出版社1987浪漫小说ABC 现代·SNP创作中心2002※小说修辞学（美）W·布斯周宪等译北京大学出版社1987小说的艺术（捷）米兰·昆德拉孟湄译三联书店1992※陀思妥耶夫斯基诗学问题（苏）米哈伊尔·巴赫金三联书店1988现代小说中的空间形式（美）约瑟夫·弗兰克等秦林芳编译北京大学出版社1991※当代叙事学（美）华莱士·马丁伍晓明译北京大学1990语言学与小说（英）罗杰·福勒重庆出版社1991《小说的艺术》戴维·洛奇作家出版社1998《中国套盒——致一位青年小说家》巴·略萨(Planeta,S.A.)著,赵德明译百花文艺出版社2000) 《结尾的意义：虚构理论研究》（英）弗兰克·克默德，辽宁教育出版社2000《小说——文学分析的现代方法与技巧》（法）贝尔纳·瓦特莱著，陈艳译，天津人民出版社2003《新小说新电影》（法）克洛德·托马塞著，李华译，天津人民出版社2003《诗学——文学形式通论》（法）达维德·方丹著，陈静译，天津人民出版社2003《互文性研究》（法）蒂费纳·萨摩瓦约著，邵炜译，天津人民出版社2003七、中国小说史、小说理论及中国叙事学中国小说史略鲁迅鲁迅全集第9卷人民文学出版社1981中国现代小说史杨义人民文学出版社1986—1991中国小说美学叶朗北京大学出版社1982小说艺术论稿马振方北京大学出版社1991小说学引论李洁非广西教育出版社1995※现代小说技巧初探高行健花城出版社1981小说艺术模式的革命南帆上海三联书店1987小说美学吴功正江苏人民出版社1985小说叙事艺术刘世剑吉林大学出版社1998《小說敘事學》徐岱中國社会科学出版社1992※叙事学导论罗钢云南人民出版社1994叙事学胡亚敏华中师大出版社1994讲故事的奥秘——文学叙述论，傅修延，百花洲文艺出版社1993叙述学董小英社会科学文献出版社2001※苦恼的叙述者赵毅衡北京十月文艺出版社1994当说者被说的时候——比较叙述学导论，赵毅衡，中国人民大学出版社1998中国叙事学，杨义，杨义文存第一卷，人民出版社1997※中国小说叙事模式的转变陈平原上海人民出版社1988《从传统到现代－世纪转折时期的中国小说》〔捷〕米列娜著伍晓明译北京大学出版社1991 小说叙述学与文体学研究，申丹，北京大学出版社2000人与故事，高小康，东方出版社1995为了忘却的集体记忆——解读50篇文革小说，许子东，三联书店1999叙事的建构——叙事写作教程，高波，厦门大学出版社1997文学的维度，南帆，三联书店1998比较文学与中国现代文学，乐黛云，北京大学出版社1987※比较文学与小说诠释周英雄北京大学1990台湾中国文学史论文选，王大鹏选编，东北师大出版社1994论中国古典小说的艺术——台湾香港论著选集，宁宗一、鲁德才编，南开大学出版社1984 《小说艺术形式分析――叙事学研究》王阳《先秦叙事研究――关于中国叙事传统的形成》傅修延，中国社会科学出版社《市民、士人与故事：中国近古社会文化中的叙事》高小康，中国社会科学出版社《中国古代叙事观念与意识形态》北京大学出版社2005《电影叙事学：理论和实例》李显杰，中国电影出版社2000《卡通叙事学》杨鹏，湖北少年儿童出版社 2003《小说修辞研究》李建军，中国人民大学出版社2003《叙事美学》耿占春，郑州大学出版社2002《时间·历史·叙事》李纪祥，兰州大学出版社2004《中西叙事文学比较研究》丁乃通，华中师范大学出版社1994 《塞壬的歌声》格非，上海文艺出版社《小说叙事研究》格非《小说门》曹文轩，作家出版社《虚构之刀》马原，上海文艺出版社《小说讲稿》王安忆《小说稗类》张大春，广西师范大学出版社2004《鲁迅小说叙事研究》赵卓，吉林文史出版社2001《叙述的力量：鲁迅小说叙事研究》谭君强云南大学出版社2000 《叙事理论与审美文化》谭君强中国社会科学出版社《书信体小说》张鹤《當代中文小說中的第二人稱敍述》谢腾，香港中文大学学位论文。
格雷马斯与叙事学
Greimas and Narrative
LIN Jia-ying
(ShaanxiUniversityof Science and Technology：Narrative text is about exploring narrative structure, which is inseparable from the dual role of generating and structuralist semiotics. Greimas French master of narrative semiotics, his main achievement is mainly semantic aspects of narrative. He tried to follow the accepted narrative language to describe the structure of the sample, through the development of Propp's narrative theory and improved, thus completing the narrative reveals the role and significance of the deep structure of the display.
1.简浅介绍格雷马斯
格雷马斯，立陶宛裔语言学家，符号学家，同时也是一名先锋的叙事学理论发展的倡导者。1917年3月9日，格雷马斯生于苏联图拉，1934年毕业于立陶宛大学法律系，1936－1939年在格勒诺布尔学习语言学。1939年他返回立陶宛服兵役。1944年他回到法国，1949年获得索邦大学博士学位。
格雷马斯在20世纪60年代起积极开展语言学和语义学研究，并与其他法国学者一道推动人文科学认识论和方法论在基础上的重要突破。他的这一构想最先提出于1976年的《符号学和社会科学》论文集中，之后又在1979年系统实践于他与库尔泰合编的《符号学——语言理论分析词典》中。格雷马斯是法国巴黎学派的核心人物，他从1965年开始领导法国巴黎的符号语言学研究，为符号学的巴黎学派奠定了基础。
结构主义1
（二）阿尔都塞
意识形态 意识形态国家机器
二、代表人物概要
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三、罗兰·巴尔特 早期 《写作的零度》：风格；零度介入（语 言、文体；福柯权利话语) 《叙事作品结构分析导论》：功能级； 行动级；叙述级(纸头上的生命) 结构观:分割与明确表达
二、代表人物概要
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后期 《恋人絮语》、《文本的快乐》： “快乐”、“极乐”
一、综述
（四）叙事学 叙事学定义： 文学叙事：用话语虚构社会生活事件过 程。 结构主义与叙事学：
二、代表人物论点概要
( 一)列维·斯特劳斯 《热带的哀伤》：神秘咒符与无理复杂 性；象征式弥补；社会幻想 俄狄浦斯神话分析:四种要素（血缘；土 地；一源二源；异源同源；二元对立）
二、代表人物概要
一、综述
（二）结构主义主要特征: “结构”特征：让.皮亚杰（整体性、转 换功能、自我调节功能）；列维-斯特劳 斯(四点说明) 结构文论特征：恒定模式、整体观、深 层结构、符号学和叙事学 定义：作为一种思想运动；作为一种思 维方法
一、综述
（三）符号学
语言学与符号学 我们可以设想有一门研究社会中符号生命的科 学……语言学不过是这门一般科学的一部分， 将来符号学发现的规律页可以应用于语言学， 所以后者将属于全部人文事实中一个非常确定 的领域。 （教材97版248页；索绪尔《普通语 言学教程》）
二、代表人物概要
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叙事学一般性讨论： 叙事视点： 叙事人称：
二、代表人物概要
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叙述语法： 聚焦：全知（常见）；自传体、日记体 或意识流；侦探类小说 叙事人讲述与作者的讲述: 叙事的模式：
结构主义叙事学
结构主义叙事学结构主义是一场在上世纪50年代于法国兴起，70年代逐渐影响到英国，80年代又产生一系列广泛影响的文学思想运动。
结构主义叙事学的源头是要从索绪尔的结构主义语言学说起的，它可以见于法国人类学家克劳蒂·利维·斯特劳斯和著名的文学理论、文学评论家罗兰·巴特的相关著作中。
结构主义叙事学的理论观点强调的是，对一个叙事作品进行内在性和抽象性的研究，以探究各元素之间存在的各种规律与含义。
也就是这样表述，结构主义叙事关注的焦点不主要是在作品的意义和内容，而是结构及其各组成部分之间的关系，力求以一种“分析”态度去讨论文学，挖掘其中的各组成部分的各种关系。
结构主义是一种分析文学作品的方法论的集合，强调的是二元对立、重视各部分之间的关系、探寻作品中高度抽象的深层结构。
并且，这种结构的分析转换是在作品内部完成的、不求助外界因素。
提到结构主义叙事学，不得不提到的是列维·斯特劳斯。
列维·斯特劳斯是法国的人类学家，因此他的研究领域是人类学，尤其是对神话和土著人文化仪式研究是和文艺理论的课题紧密相关的，但是呢，他也把结构主义这个词加之于他的学科研究之中。
他有一本著作《结构人类学》，他在书中关于结构提出了四点自己的看法。
第一点就是结构是一个整体概念，处于结构中的每一部分，任何一个成分的变化都会引起结构中其他成分的变化;第二点是，对于每一个结构来说，根据一定的规律有可能列出同一类结构中产生的一系列变化;第三点是，依据结构可以推测出当结构中一种或者几种成分发生变化时，整体会出现什么样的反应;第四点是，在结构中可以观察出的现象，在结构内部是可以进行解释的。
“列维·斯特劳斯关于结构主义的阐释是公允的，也是具有权威性的。
”列维·斯特劳斯他将现代语言学的东西用来分析非语言学的东西，在他的观点中，语言的结构特征也存在于其他的文化形式当中，如亲属关系、结婚典礼、政治、图腾和烹饪习惯等，此时文化就可以看做是一种巨型语言。
11结构主义、符号学与叙事学讲解
0177、结构主义文论的理论背景和主要特征：（1）结构主义文论的理论背景：①索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。
②维柯试图找出人文现象的普遍公式建立“人的物理学”。
③“深度模式”的寻求与人的主体性的消释。
（2）主要特征：①寻求批评的恒定模式。
结构主义文论要求以相对稳定的模式来把握文学，以达到有理性、有深度的认识。
②强调文学研究的整体观。
结构主义文论把文学看成一个整体，强调文学系统和外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性。
③追踪文学的深层结构。
结构主义主张凭借思想模式对事物内部的复杂而不可直观的关联进行考察、挖掘和建构，从而得到文学的深层结构。
④在文学符号学和叙事学上有深入研究。
结构主义注重对作品的结构作客观分析，被分析出的作品元素往往用某些符号来表示，这就使之在文学符号学上具有举足轻重的地位；结构主义认为叙事作品的结构比抒情作品复杂，因而较多对神话、史诗、民间故事等叙事作品进行研究，因此叙事学的研究在结构主义中占据一定分量。
0178、法国结构主义理论概述：（1）从文论史上看，法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。
（2）列维—斯特劳斯出版《野性的思维》一书标志着结构主义取代了存在主义在法国确立了思想主流地位，也标志着结构主义思想的中心已经迁移到了法国。
（3）主要代表是前后“四子”和“五巨头”：前四子是列维—斯特劳斯、福柯、阿尔都塞和拉康；后四子是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和博瑞蒙。
前四子加上巴尔特被称作结构主义五巨头。
（4）评价影响：①拓宽了批评的功能，增强了文学批评的可操作性。
②结构主义文论对文学自主性和整体性的过分强调，切断了社会、作者与文学之间的关系，实际上切断了文学之根，导致了后来解构主义文论从内部对其进行颠覆。
0179、路易斯•阿尔都塞的意识形态论是什么？（1）意识形态理论背景：①意识形态最早出自法国大革命时期的思想家特拉西，是指与科学平行的为社会进步服务的有关思想意识的人文学科。
结构主义与叙事学
结构主义与叙事学简介一什么是结构主义？什么是叙事学？20世纪是一个思想的世纪。
在这个世纪里，人类的思想，在哲学、政治、经济、艺术、文化等各个领域里都发生了一系列重大而深刻的变革。
像走马灯一样频繁变幻的各种文艺理论和思潮也如繁星般璀璨了20世纪的文学天空。
这些此起彼伏、不断翻新的文学批评流派有：俄国形式主义、英美新批评、精神分析学、存在主义、现象学、结构主义、后结构主义、解构主义、接受美学、女权主义……结构主义和叙事学，是文学理论的星空中颇受关注、十分耀眼的明星。
结构主义，说到底是一种方法论。
正如结构主义大师列维－斯特劳斯所说：“结构主义不是一种哲学理论，而是一种方法。
它对社会事实进行试验，把它们转移到实验室。
在这里，它首先注意的是关系，试图以模型的形式把它们表现出来。
”叙事学，则是运用了结构主义的方法，对叙事作品、叙述、叙事结构以及叙事性的理论进行研究的科学。
下面，我们将对结构主义和叙事学的理论进行一个简明扼要的疏理和阐释。
一、结构主义1、结构主义有什么了不起？对于一般读者而言，结构主义似乎是离我们很远的东东。
即使是一些专业的文学工作者，如果不太接触西方理论，也很可能会不以为然地说：“结构主义是什么东西？有什么了不起？”事实上，结构主义作为一种思维方式，早已渗透进了我们生活的方方面面，它是思想方法上的一场广义的革命。
结构主义诞生之后，它像一把利剑一样改变着人们看问题和思考问题的方式，并无孔不入地渗透到社会生活和政治生活的各个角落：作为文化思潮，它涉及社会科学的各个部门，如语言学、人类学、心理学等；作为文艺思潮，结构主义几乎影响到文学艺术的所有领域，从理论到创作，从小说、戏剧、诗歌到电影。
这一思潮还产生了相当广泛的国际影响，从60年代中期开始，它以法国为中心，迅速扩展到英、美、西德、意大利、丹麦，并对苏联、东德、波兰、捷克等社会主义阵营的国家产生了影响。
它是战后继英美新批评派和法国现象学派而成为当代西方文学理论界的第三大思潮。
结构主义、符号学与叙事学
结构主义、符号学与叙事学第二讲结构主义、符号学与叙事学结构主义、符号学和叙事学并非是一个统一的流派，而是几种相互影响、有着相似之处的方法。
这些方法对于叙事作品的分析都有其独到之处。
一、结构主义(一) 结构主义的理论背景首先，索绪尔的语言学理论带来了革命性的范式转换。
索绪尔区分了言语和语言，能指和所指，表层与深层，这种方法和分析模式给了结构主义以深刻启示。
其次，深度模式的寻求与人的主体性的消失西方哲学思想一贯认为本质决定现象，我们应当从现象认识本质，这是寻求一种深度模式，这种深度模式的寻求对于结构主义具有重要影响。
在文艺复兴以来的西方思想中，人通过对于现象背后的本质的寻求确立了自己的主体地位，达尔文的进化论，牛顿的经典物理学，等近代科学证明了人的理性的伟大，人的主体力量的伟大，人不是上帝造的，人是进化而来的，人能够凭借自己的理性力量决定自己的命运，推动社会的进步。
从15到18世纪，人类普遍相信，人依靠自己的理性，通过自己的努力，就会创造出一个无限美好的理想世界。
然而，这种对于人自身及其理性的乐观主义信念在19世纪后半期之后，逐渐遭到怀疑，环境污染、生态危机、经济危机、两次世界大战等等一连串的事件，使人对对科技进步、对自己的理性、对人自身的力量产生了深刻怀疑，那种人对自己的乐观主义信念失去了。
人们开始认为，人不能决定事物的发展，不能左右世界的进程，不能决定自己的命运，这种对于人自身的怀疑和否定，实质上就是对于主体性的怀疑和否定。
人不能决定和改变事物的发展进程，事物的发展是由事物自身内部的结构和关系决定的，所以重要的不是张扬主体的力量，而是要寻找事物的内部结构及其关系。
这一点正是结构主义的核心所在。
所以主体性的消失，对于主体性的怀疑，与结构主义的思维方法和理论旨趣具有内在必然联系。
(二)结构主义的主要理论特征结构主义的一般特征:整体性，转换功能，自我调节功能，深度模式的构建。
整体性是指结构整体中的各元素之间存在着有机联系，各元素在整体中的性质，不同于它在单独时或在其他解构内时的性质。
当代西方文艺理论填空题与选择题复习资料
当代西方文艺理论填空题与选择题复习资料文艺批评理论家的所属流派1、象征主义与意向派诗论：瓦莱里、叶芝与庞德、休姆2、表现主义克罗齐、科林伍德、3、俄国形式主义：什克洛夫斯基、雅格布森、艾亨鲍姆4、精神分析批评：弗洛伊德、霍兰德、拉康5、直觉主义与意识流柏格森、詹姆斯6、语义学和新批评派（英美新批评）瑞恰兹、艾略特、兰色姆、布鲁克斯、燕卜逊、维姆萨特、韦勒克7、现象学、存在主义与荒诞派英伽登、海德格尔、萨特、尤奈斯库8、原型批评：弗雷泽、荣格、弗莱9、西方马克思主义文论卢卡契、葛兰西、马舍雷、戈德曼、伊格尔顿、布洛赫、布莱希特、本雅明、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆、哈贝马斯10、结构主义、符号学与叙事学：巴尔特、托多洛夫、巴赫金11、解释学与接受理论：加达默尔、姚斯、伊瑟尔12、解构主义：德里达、艾伯拉姆斯、福科13、女权主义批评沃尔夫、德?波娃14、后现代主义贝尔、哈贝马斯、利奥塔德、杰姆逊、哈桑、斯潘诺斯、布希亚德15、新历史主义格林布拉特、怀特16、后殖民主义赛义德、斯皮瓦克17、空间理论福科、列斐伏尔、索雅（内容一）1、当代西方文艺理论的两大主潮是人本主义与科学主义。
2、当代西方文艺理论研究重点的两次转移：从作家到作品、从作品到读者：3、当代西方文艺理论最重要的两个转向是非理性转向和语言论转向。
4、语言论转向主要是针对科学主义文论而言，非理性转向主要是针对人本主义文论而言。
5、20世纪西方文论的三大特点：流派繁多、更迭迅速、冲突与融合6、保尔·瓦莱里的象征主义诗论以“音乐化”为核心。
《尤帕利诺斯》《灵魂与舞蹈》《文学杂集》7、亚瑟·西蒙斯是法国象征主义在英国的主要传播者，其《象征主义文学运动》一书是英国第一部较全面介绍法国象征主义文学的论著。
8、叶芝把象征分为感情的象征和理性的象征两大类。
《诗歌的象征主义》《论文与序言》《探索集》《评论选》9、意象主义诗论于20世纪初叶提出，标志是庞德提出“意象主义宣言”的诗歌创作三原则。
(完整版)结构主义叙事学
第四讲结构主义叙事学Narratology of Structualism2008 比较文学与世界文学邹洪锦概念“叙事学”（Narratology ）也称“叙述学”，是20 世纪60 年代诞生于法国的一种文学理论，由于受结构主义影响而产生的，所以前期又称“结构主义叙事学”。
主要探讨作品内部的结构规律和各种要素之间的关系。
叙事学诞生的标志是为巴黎出版的《交际》杂志1966 年第8 期，该期是以“符号学研究——叙事作品结构分析”为题的专刊，它通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。
但“叙事学”一词直到1969 年方始见于托多洛夫所著的《〈十日谈〉语法》一书。
判断一个人是否真正懂小说，可以看其是否懂“叙事”：即能否区分“故事”与“叙事”，除了明白作品是“写什么”的之外，是否清楚它是“怎么写”出来的，以及“为什么”这样写。
目录一、一般原则：“故事底下找故事”二、普洛普：三十一个“功能”与七个“角色”三、托多洛夫：叙事“句法”理论四、格雷马斯：“行动元”与“符号矩形”理论五、热奈特：“故事——叙事——叙述”理论六、结语一、一般原则：“故事底下找故事”在结构主义者眼中，符号“说”什么可以不必注意，关键在于符号与符号之间的相互关系才具有意义的。
英国当代著名“西方马克思主义”文论家伊格尔顿说：“你可以把一首诗作为一个‘结构 '来考察，而将它的每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待……但是，仅当你主张，每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系时，你才成为一个合格的结构主义者。
意象并不具有‘实体'的意义，而仅仅具有‘关系'的意义”。
举例他以一篇小说为例阐释上述观点。
小说情节如下：一个男孩与父亲吵架后离家出走，他步行穿过树林，结果落进一个深坑。
父亲出去寻找儿子。
他也来到坑边，向下探望，由于黑暗看不见儿子。
恰巧太阳升到当头，照亮坑底，使父亲救出儿子。
高兴和解之后，他们一起回家。
非结构主义批评的解读：社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系（代沟）之类的主题；精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（“落入坑中”是象征求助母亲的子宫，或象征自我惩罚——阉割）；人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从儿子”（sun）和太阳”（sun）两个词的相似关系入手进行分析。
结构主义与叙事学书目
结构主义与叙事学书目结构主义与叙事学书目一、结构主义及相关思潮（形式主义、符号学）的经典著作※普通语言学教程(1916) （瑞）费尔迪南·德·索绪尔高名凯译商务印书馆1979※俄苏形式主义文论选（法）托多罗夫编，蔡鸿滨译，中国社会科学出版社1989俄国形式主义文论选，方珊等译，三联书店1989野性的思维(1962) （法）克劳德·列维—斯特劳斯，李幼蒸译，商务印书馆1987结构人类学（1958）（法）克劳德·列维—斯特劳斯，上海译文出版社1999结构人类学（文选）（法）克劳德·列维—斯特劳斯，陆晓禾等译，文化艺术出版社1989 ※符号学美学 (1964) （法）罗兰·巴特董学文、王葵译辽宁人民出版社1987结构语义学方法研究（1966）（法）格雷马斯，三联书店2000※人论(1944) （德）恩斯特·卡西尔，上海译文出版社下列文论选本中也收有部分结构主义、叙事学的原典文献：美学文艺学方法论（下）陆梅林等编，文化艺术出版社1985二十世纪文学评论，戴维·洛奇编，上海译文出版社1987、1993当代文学批评主潮，冯黎明等编，湖南人民出版社1987最新西方文论选，王逢振等编，漓江出版社1991二、叙事学经典文献及总结、综述性著作※叙述学研究张寅德编中国社会科学出版社1989叙事美学王泰来等编译重庆出版社1990※叙事话语·新叙事话语（法）热拉尔·热奈特，王文融译，中国社会科学出版社1990热奈特论文集（法）热拉尔·热奈特史忠义译百花文艺出版社2001 ※叙事虚构作品（以）里蒙—凯南姚锦清等译三联书店1989叙述学：叙事理论导论（荷）米克·巴尔著，谭君强译，中国社会科学出版社1995初版，2002新版《后现代历史叙事学》（英）马克·柯里北京大学出版社2003《作为修辞的叙事》詹姆斯·费伦北京大学出版社2002《新叙事学》戴卫·赫尔曼主编北京大学出版社2002三、结构主义思潮评析、研究20世纪法国思潮（法）约瑟夫·祁雅理商务印书馆1989结构主义（1970）（瑞）让·皮亚杰倪连生、王琳译商务印书馆1984结构主义：莫斯科—布拉格—巴黎（比）J.M.布洛克曼李幼蒸译商务印书馆1986※结构主义和符号学（英）特伦斯·霍克斯瞿铁鹏译上海译文出版社1987语言的牢房（1972）（美）詹姆逊结构主义诗学（1975）（美）乔纳森·卡勒盛宁译中国社会科学出版社1991※文学结构主义（1974）（美）罗伯特·史柯尔斯刘豫译三联书店1988又译作“结构主义与文学”孙秋秋等译春风文艺出版社1988结构主义与后结构主义徐崇温辽宁人民出版社1986《结构诗学》（俄）鲍·安·乌斯宾斯基彭甄译中国青年出版社2004《结构主义以来：从列维—斯特劳斯到德里达》（英）约翰·斯特罗克编辽宁教育出版社1998四、对当代西方文艺理论的概述※20世纪西方文学理论（英）特雷·伊格尔顿伍晓明译陕西师大出版社1986（或译“文学原理引论”文化艺术出版社1987；“当代西方文学理论”王逢振中国社会科学出版社1988）文学理论（美）乔纳森·卡勒李平译辽宁教育出版社199820世纪的文学批评（法）让—伊夫·塔迪埃史忠义译百花文艺出版社1998※20世纪西方文论述评张隆溪三联书店198620世纪法国小说诗学史忠义百花文艺出版社1998欧美文学术语辞典艾布拉姆斯北京大学出版社1990《现代西方文学批评术语词典》罗吉·福勒四川人民出版社 1987 文学批评术语词典，王先霈、王又平主编，上海文艺出版社1999五、叙事学应用：※批评的解剖（加）诺思诺普·弗莱百花文艺出版社※后现代主义与文化理论(1985) （美）杰姆逊北京大学出版社1997解释学与人文科学（法）保罗·利科尔河北人民出版社1987时间和叙述（法）保罗·利科尔三联书店比较诗学（美）厄尔迈纳王宇根等译中央编译出版社1996新历史主义与文学批评，张京媛编北京大学出版社1993通俗文化、传媒和日常生活中的叙事（美）伯杰南京大学出版社2000六、西方小说美学著作※20世纪世界小说理论经典吕同六华夏出版社199冰山理论：对话与潜对话，崔道怡等编，工人出版社1987小说美学（美）万·梅特尔·阿米斯，傅志强译，北京燕山出版社1987小说的艺术（美）亨利·詹姆斯，见西方文论选，上海译文出版社1979小说美学经典三种上海文艺出版社1990※小说技巧珀·卢伯克；※小说面面观爱·摩·福斯特；小说结构，爱缪尔※现代小说美学（美）利昂·塞米利安陕西人民出版社1987现代小说写作技巧（英）乔纳森·雷班陕西人民出版社1984现代小说（英）弗吉尼亚·伍尔夫《外国文艺》1981/3短篇小说写作指南（美）狄克森、司麦斯合编朱纯深译辽宁教育出版社1998小说写作技巧20讲（美）盖利肖十月文艺出版社1987浪漫小说ABC 现代·SNP创作中心2002※小说修辞学（美）W·布斯周宪等译北京大学出版社1987小说的艺术（捷）米兰·昆德拉孟湄译三联书店1992※陀思妥耶夫斯基诗学问题（苏）米哈伊尔·巴赫金三联书店1988 现代小说中的空间形式（美）约瑟夫·弗兰克等秦林芳编译北京大学出版社1991※当代叙事学（美）华莱士·马丁伍晓明译北京大学1990语言学与小说（英）罗杰·福勒重庆出版社1991《小说的艺术》戴维·洛奇作家出版社1998《中国套盒——致一位青年小说家》巴·略萨(Planeta,S.A.)著,赵德明译百花文艺出版社2000) 《结尾的意义：虚构理论研究》（英）弗兰克·克默德，辽宁教育出版社2000《小说——文学分析的现代方法与技巧》（法）贝尔纳·瓦特莱著，陈艳译，天津人民出版社2003《新小说新电影》（法）克洛德·托马塞著，李华译，天津人民出版社2003《诗学——文学形式通论》（法）达维德·方丹著，陈静译，天津人民出版社2003《互文性研究》（法）蒂费纳·萨摩瓦约著，邵炜译，天津人民出版社2003七、中国小说史、小说理论及中国叙事学中国小说史略鲁迅鲁迅全集第9卷人民文学出版社1981中国现代小说史杨义人民文学出版社1986—1991中国小说美学叶朗北京大学出版社1982小说艺术论稿马振方北京大学出版社1991小说学引论李洁非广西教育出版社1995※现代小说技巧初探高行健花城出版社1981小说艺术模式的革命南帆上海三联书店1987小说美学吴功正江苏人民出版社1985小说叙事艺术刘世剑吉林大学出版社1998《小說敘事學》徐岱中國社会科学出版社1992※叙事学导论罗钢云南人民出版社1994叙事学胡亚敏华中师大出版社1994讲故事的奥秘——文学叙述论，傅修延，百花洲文艺出版社1993 叙述学董小英社会科学文献出版社2001※苦恼的叙述者赵毅衡北京十月文艺出版社1994当说者被说的时候——比较叙述学导论，赵毅衡，中国人民大学出版社1998中国叙事学，杨义，杨义文存第一卷，人民出版社1997※中国小说叙事模式的转变陈平原上海人民出版社1988《从传统到现代－世纪转折时期的中国小说》〔捷〕米列娜著伍晓明译北京大学出版社1991 小说叙述学与文体学研究，申丹，北京大学出版社2000人与故事，高小康，东方出版社1995为了忘却的集体记忆——解读50篇文革小说，许子东，三联书店1999叙事的建构——叙事写作教程，高波，厦门大学出版社1997文学的维度，南帆，三联书店1998比较文学与中国现代文学，乐黛云，北京大学出版社1987※比较文学与小说诠释周英雄北京大学1990台湾中国文学史论文选，王大鹏选编，东北师大出版社1994论中国古典小说的艺术——台湾香港论著选集，宁宗一、鲁德才编，南开大学出版社1984 《小说艺术形式分析――叙事学研究》王阳《先秦叙事研究――关于中国叙事传统的形成》傅修延，中国社会科学出版社《市民、士人与故事：中国近古社会文化中的叙事》高小康，中国社会科学出版社《中国古代叙事观念与意识形态》北京大学出版社2005《电影叙事学：理论和实例》李显杰，中国电影出版社2000《卡通叙事学》杨鹏，湖北少年儿童出版社 2003《小说修辞研究》李建军，中国人民大学出版社2003《叙事美学》耿占春，郑州大学出版社2002《时间·历史·叙事》李纪祥，兰州大学出版社2004《中西叙事文学比较研究》丁乃通，华中师范大学出版社1994 《塞壬的歌声》格非，上海文艺出版社《小说叙事研究》格非《小说门》曹文轩，作家出版社《虚构之刀》马原，上海文艺出版社《小说讲稿》王安忆《小说稗类》张大春，广西师范大学出版社2004《鲁迅小说叙事研究》赵卓，吉林文史出版社2001《叙述的力量：鲁迅小说叙事研究》谭君强云南大学出版社2000 《叙事理论与审美文化》谭君强中国社会科学出版社《书信体小说》张鹤《當代中文小說中的第二人稱敍述》谢腾，香港中文大学学位论文。
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0177、结构主义文论的理论背景和主要特征：（1）结构主义文论的理论背景：①索绪尔语言学理论带来的革命性范式转换。
②维柯试图找出人文现象的普遍公式建立“人的物理学”。
③“深度模式”的寻求与人的主体性的消释。
（2）主要特征：①寻求批评的恒定模式。
结构主义文论要求以相对稳定的模式来把握文学，以达到有理性、有深度的认识。
②强调文学研究的整体观。
结构主义文论把文学看成一个整体，强调文学系统和外在于文学的文化系统对具体作品解读的重要性。
③追踪文学的深层结构。
结构主义主张凭借思想模式对事物内部的复杂而不可直观的关联进行考察、挖掘和建构，从而得到文学的深层结构。
④在文学符号学和叙事学上有深入研究。
结构主义注重对作品的结构作客观分析，被分析出的作品元素往往用某些符号来表示，这就使之在文学符号学上具有举足轻重的地位；结构主义认为叙事作品的结构比抒情作品复杂，因而较多对神话、史诗、民间故事等叙事作品进行研究，因此叙事学的研究在结构主义中占据一定分量。
0178、法国结构主义理论概述：（1）从文论史上看，法国结构主义文论是俄国形式主义和布拉格结构主义文论的逻辑延伸。
（2）列维—斯特劳斯出版《野性的思维》一书标志着结构主义取代了存在主义在法国确立了思想主流地位，也标志着结构主义思想的中心已经迁移到了法国。
（3）主要代表是前后“四子”和“五巨头”：前四子是列维—斯特劳斯、福柯、阿尔都塞和拉康；后四子是巴尔特、格雷马斯、托多洛夫和博瑞蒙。
前四子加上巴尔特被称作结构主义五巨头。
（4）评价影响：①拓宽了批评的功能，增强了文学批评的可操作性。
②结构主义文论对文学自主性和整体性的过分强调，切断了社会、作者与文学之间的关系，实际上切断了文学之根，导致了后来解构主义文论从内部对其进行颠覆。
0179、路易斯•阿尔都塞的意识形态论是什么？（1）意识形态理论背景：①意识形态最早出自法国大革命时期的思想家特拉西，是指与科学平行的为社会进步服务的有关思想意识的人文学科。
②马克思在其学说中融入了“意识形态”的概念，西方马克思主义学者认为“意识形态”是与“物化”相联系的“虚假意识”，强调其否定性的含义。
（2）阿尔都塞认为“意识形态”是对个体与其现实存在条件的想象性关系的再现，也多少承认了它的虚幻而非科学的性质，但更为重要的是又提出了“意识形态国家机器”概念。
（3）他认为，正是“意识形态”提供了国家秩序的合法性和每一个个体在国家机器中的位置，意识形态给人描绘了一种具有抚慰人心作用的关于社会的想象性幻景。
（4）阿尔都塞认为，我们关于社会正义、公正和人的权利义务等信念，看起来是有法学、伦理学、宗教、哲学等理论提供支撑，但其实是为了满足人的想象需要而拟造的体系（意识形态）。
评价：阿尔都塞对“意识形态国家机器”的概念提出了意识形态的生产和再生产的性质问题，对于后工业社会文化传播尤其是大众传媒的研究具有深远影响。
0180、罗兰•巴尔特的结构主义—后结构主义文论是什么？（1）60年代末到70年代结构主义思潮由盛转衰，巴尔特的文学理论也经历了由结构主义向后结构主义的转变。
（2）巴尔特的早期思想：①《写作的零度》是巴尔特的成名作。
在该书中他提出了写作时“零度”介入的观点。
②巴尔特的零度介入或零度写作的观点是指零度风格，它体现为对作者主体性的遮蔽，即以一种超越了个人的结构来凌驾于个人之上的状况。
③巴尔特认为零度风格本身就是一种风格，没有倾向的写作风格是不存在的；他还认为写作是一种判决，是一种与权力相关的活动。
这一观点可以说是福柯权力话语说的先行者。
④巴尔特的“叙事学三层级”说：一是功能级。
功能是文学作品最小的叙述单位。
二是行动级。
行动级主要处理人物关系的结构，作品中所有的行动者无论是主角还是陪衬都是基本人物，是事件的参与者而不是有生命的人。
三是叙述级。
巴尔特认为在作品中说话的人不是在现实中从事写作的人，写作者的角色也不同于作家在实际生活中的角色；他认为叙述者和人物都是纸头上的生命，应该作为被分析的对象而不是分析的出发点；巴尔特还认为语境是叙事作品赖以完成其表达的全部规定。
⑤评价：巴尔特前期的结构主义忽视了叙事文学丰富多样的结构关系，在方法论上有机械划一的缺陷。
（3）巴尔特的后期思想。
①巴尔特在《文本的快乐中》指出了有两种阅读文本时的愉悦感——快乐与极乐。
a所谓快乐的文本就是阅读感受与读者所处文化背景之间的融洽状况。
b所谓极乐的文本就是阅读时读者会感到煎熬的痛苦经历，但这种经历扩宽了读者的精神境界，从而产生一种涅槃新生的极乐。
②巴尔特约在60年代后半期到70年代经历了由结构主义向后结构主义的转向，其标志是代表作《S/Z》的诞生。
③巴尔特认为能指与所指之间并无直接必然的关系，他指出能指是由五种不同的符码所支配的，这五种符码分别是：阐释性符码、语义素或能指符码、象征符码、行动性符码、文化性符码。
④巴尔特将上述五种符码作为分解文本的力量，这五种因素在文本中交织成一张“网”，这张网把作品的各个部分分割开，使其裂缝丛生。
他认为，重复阅读同一文本，是看到了文本的不同侧面，而不是在最初的印象上得到什么更深的体会。
（4）评价：巴尔特后期的后结构主义文论完全否定文学文本有相对稳定的内涵和意义，具有明显的片面性甚至有虚无主义的倾向。
0181、茨维坦•托多洛夫的叙事理论是什么?（1）关于叙事学定义：①他认为叙事学应该是对叙述本质和叙述分析的几条原则提出几点一般性的结论，其研究对象是叙事的本质、表现、功能等叙事文本的普遍特征，而不考虑叙事的媒介。
②托多洛夫认为叙事作品就是一个陈述句的扩大，从文学研究科学性的角度来看，文学只是一种中介，一种语言，诗学用它来表现自己。
（2）理论主张：①关于叙事时间包括以下几个方面：一是压缩和延伸。
是指文学作品讲述的时间对事件时间的压缩和延伸，例如一年过去了是压缩，说时迟那时快是延伸。
二是连贯。
是指并列几个不同故事，上一个故事结束下一个故事开始。
三是交替。
是指同时叙述的两个故事，一个未讲完就开始了第二个，第二个未讲完又回到了第一个，二者交替进行。
四是插入。
是指把一个故事插入到另一个故事之中去，形成故事嵌套的解构。
②关于叙事体态，是指作品中人物和叙事者的关系。
托多洛夫将之分为三种：一是叙事者大于人物（从后面进行观察）。
二是叙事者等于人物（“同时”进行观察）。
三是叙事者小于人物（从“外部”进行观察）。
③关于叙事语式：描写、叙述及描写与叙述。
（3）关于“叙事转化”理论：①托多洛夫认为小说的基本结构与陈述句的语法可以类比。
同理，各类小说中也有常见的谓语。
小说谓语可以随着情节演化而有连结或转化，动词谓语的转化使得小说由原来情节的平衡转为不平衡，以后又转化为新的平衡，他将此称之为叙事转化。
②他认为，转化的实质存在于某些项目向它的对立或矛盾的方面转变。
他还将转化分为了简单转化和复杂转化。
③简单转化的六种模式：一是语态的转化。
涉及事件发展的或然与必然等。
（可能、必定、应该）二是意向的转化。
涉及发出谓语动作的人的意图。
（试图、设想）三是结果的转化。
标明意向在实施之后的结果。
（终于、毕竟）四是方式的转化。
这是谓语动作的修饰成分，指明谓语动词实施的方式。
（急于、努力）五是语势的转化。
（正在、刚刚、已经）六是状况的转化。
代表对某一状况的否定。
（不曾、并未）④复杂转化的六种模式：首先是外形的转化。
一个动词取代另一个动词，后一动词显示外形但实际上是虚假的。
如“他假装昨晚没有出门”。
其次是认识转化，描述转化，假定转化，主观转化和态度转化。
在这些转化中两个动词之间各有其不同的关系。
（4）评价：①托多洛夫对从某些角度揭示了叙事文学的客观规律，有一定的合理性。
②但托多洛夫的“语法研究”也存在把丰富复杂的文学现象简单化的毛病，其局限性也是显而易见的。
0182、苏珊•朗格的符号学是什么？（1）她把艺术定义为“人类情感的符号形式的创造”，有力地反驳了克罗齐的“艺术即直觉”的观点。
（2）她认为艺术首先是符号体系，其次是一种特殊的符号体系。
所谓艺术符号，也就是表现性形式，它并不完全等同于我们所熟悉的那种符号。
（3）一般符号是指向自身之外的意义，而艺术符号虽然也涉及外在事物，但艺术系统作为一种整体的符号体系，是留驻在符号内部供人体验的。
因此，艺术符号和艺术中的符号是不同的。
（4）艺术符号不能像纯粹符号那样以自身去取代另一件事物，也不能与存在于它本身之外的其他事物发生联系，据此按照一般的符号定义，一件艺术作品就不能被称之为符号。
（5）评价影响：她的美学的哲学基础是唯心主义的，她的美学理论存在一个内在矛盾，即一方面把艺术看成符号，一方面又认为艺术以自身为目的，这一观点体现出艺术自律的唯美主义倾向。
0183、艾柯的文学符号学是什么?（1）艾柯指出，人的文化记号系统具有不同的确定性，其中自然语言的确定性很强，而“发明型”记号和诸多临时定下的某个记忆符号则确定性很弱，另外则有大量处在中间性质的代码。
（2）艾柯根据符号的不确定性理论来阐释文学作品尤其是现代派文学的问题，认为文学作品肯定是一种“表达”，但表达与相应的语义模型的关系是难以界定的。
（3）他认为，当代美学研究应对文学作品的意指过程本身进行结构性分析。
他还对古典作品与现代创作之间的差异作了勾描，认为古典作品固然也可以因为读者差异而有不同解释，但变化幅度相对较小。
（4）相反，像卡夫卡的现代派作品则可以从存在主义和精神分析学等不同角度来解释，这样就使得解释者的信念掺入作品之后，并不与作者的表达发生冲突。
0184、洛特曼的文学符号学是什么？（1）洛特曼既分析文学文本的内在结构，又分析文本和社会—文化环境的外部关系，试图填平文学的接受研究以及文学的社会学研究同新批评的自主解释和内在解释之间的鸿沟。
（2）洛特曼致力于文化史的符号学研究，认为存在着两类历史结构，即中世纪结构和启蒙型结构，它们的文化代码分别是不同时期的主代码。
（3）中世纪型文化有自己的语言但无言语，即有观念而无行动；启蒙型文化则将语言和言语的文化代码对立起来，即他们倡导的行动缺乏在文化中的正当地位；而在现代，这种对立更为严重。
（4）评价：是俄国形式主义与布拉格学派传统在新时代下的复苏，意味着符号的自主性与符号的意识形态性的研究结合起来。
0185、A•J•格雷马斯的文学符号学是什么？（1）格雷马斯将符号学运用于叙事学研究，他在《结构语义学》中提出了一个包括六个行动位的模型。
（2）这六个行动位分别是：主体、客体、发者、受者、对手、助者，他们在具体事件中构成两个轴系：发者—客体—受者助者—主体—对手（3）格雷马斯指出古典哲学家在认知行为图式中的六个相关的行动位是：主体—哲学家发者—上帝对手—物质客体—世界受者—人类助者—精神并指出这是六个行动位的经典图式，还可应用于对其他理论的解释中形成不同的变体。