埃及神话故事精选.doc
最著名埃及神话故事5个_神话故事大全
最著名埃及神话故事5个_神话故事大全孩子听埃及记神话故事的好处是孩子在一定的年龄段对一切充满了好奇,喜欢探索、喜欢亲自尝试,因对世界的不了解,进而刺激他们探索的欲望,来认识这个世界。
下面给大家带来一些关于最著名的埃及神话故事5个，供大家参考。
埃及神话故事1诸王之功长友马洛司是世界之王，他住在山里。
因为他是原始王，所以无论是他自己还是他的侍从身上都只穿着豹皮而已，但灿烂辉耀的王的威严，却使所有人们和动物都不由得献上祈祷。
卡友马洛司只有一个健康茁壮的儿子，所以他必定成为王位继承者。
但是，在和恶神阿何立曼的儿子战斗时，这个年轻人不幸身陷入恶计，被尖锐的爪撕裂死亡。
卡友马洛司非常悲痛，脸上的爽朗笑容整整消失了一年。
现在，这位悲伤的国王只有一个希望，那就是独孙波香克。
于是他等待着孙子的成长，以便和宿敌阿何立曼的儿子挑战。
对世界送入了无数恶种和病毒的黑暗之王阿何立曼，他的儿子也像狼一样，是非常狰狞的对手!卡友马洛司以年轻而勇敢的孙子为先锋，带领着服从王威的野兽和猛兽的大军前进。
像这种军队，黑色恶魔的军团怎么可能抵抗得了?尘土仿佛黑烟般地飞扬着，兵士、猛兽、恶鬼的恐怖叫声四处弥漫，黑色恶魔的儿子终于被年轻的波香克王子那强壮的手腕所撕裂。
但是大战后，祖父卡友马洛司必须将天赐予的生命归还于天。
在世界首次为王的卡友马洛司，治世大约三十年。
登上王位的波香克，从矿石中取出铁，并将制作铁农具的技木教导给大家;从河里引水灌溉，也是由这位国王开始。
于是大家都努力耕田播种，收获大地的恩惠，并且又学会了做面包。
到那个时代为止，多数人都是以树叶做衣服，虽然也知道动物的毛皮，但仅仅知道豹皮而已，波香克王于是教导大众利用各种动物——松鼠、鼬、万瓜、貂的毛支穿在身上。
由于已经用铁制作农具，所以火想必也早已出现在这位王的时代。
火是在下面这种情况被发现的。
有一天，王率领侍从们登上山路时，忽然出现一条漆黑而像火带一样的东西。
原来是双眼烧得通红，嘴巴不断吐出黑烟的恐怖大蛇。
古埃及神话
从屁股口袋里摸出一张纸片，拿出笔在上面写到──“我要找回我自己”，然后把它塞进酒瓶里，做成一个漂流瓶放入尼罗河。
我都要学着面对自己的伤疤，看上去有些恶心，要小心的把那层痂剥开把脓血放出来，然后把腐肉刮去，把伤口清理干净。
就如古埃及人救助他们的伤员时做的一样，也只有这样做才能得到康复。
就这样，伊茜丝成了着长裙、戴蛇冠与太阳之冠的爱情女神、守卫生命的女神、魔术之神，帮助奥西里斯审判死者，保护婴儿，主管丰收，还提出了“婚姻”这个概念。
但到了奥西里斯的忌辰(6月15日夜，即古埃及历的7月19日夜，史称“掉落之夜”)，伊茜丝都会哭泣，眼泪使暴涨的尼罗河水更加暴涨，泪、水最后连整条尼罗河都盛放不下，以致漫过堤坝，泪水成为最为惠及稼禾的灵水；赫拉斯在这一天也流泪不止，每一颗泪滴都会化为大地上的蜜蜂，使大地的花朵纷纷受孕——只有无花果无花结果，其枝干被用于古埃及人的棺木制造。
奈芙提丝成为城堡女神。
撕破母亲的子宫而出生的早产儿赛特成为沙漠之神、混乱之神，头有点像豺狼，代表灾难和风雨不顺。
秘密古墓中的他是穿越阳光的阴影，古埃及人相信迟早有种力量要把他释放出来，而他的愤怒将横扫世界——人必须提前使赫拉斯的左眼(护身符)释放出月亮的力量，召唤赫拉斯重现人间与之对决。
赫拉斯后来和作为爱神的女仆哈索尔成亲，有了儿子阿努比斯(Anubis)。
阿努比斯长着胡狼头，是木乃伊的正式创造者，掌管着尸体防腐的方法。
现在，他成了可以化身为山犬的灵魂守护神，任务就是保护死者的尸体，引导死者的灵魂到审判的地方；监督灵魂审判，保护死者不受欺骗，使死者免于第二次死亡，赢得复活为人的可能。
神话随着尼罗河水绵延流传。
尤其是尼罗河极为准确的定期泛滥，和因泛滥而给埃及人带来的肥沃土地，使古埃及人视尼罗河为神圣。
古埃及统治者也因赫拉斯而自命为太阳神之子，成为半人半神的法老。
尼罗河崇拜或者说奥西里斯崇拜由此盛行，奥西里斯从此总是手持尼罗河的莲花、稼禾、葡萄藤蔓行走在古埃及人的生活中，一直走到法老时代结束，甚至一直走到今天。
古埃及传说故事
古埃及传说故事古埃及传说故事篇【1】拉或瑞、赖(Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神。
从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。
一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿(Akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿顿(即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。
后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。
古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。
闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。
闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉(犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样)。
古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。
通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。
据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。
新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。
在阿玛尔纳时代(英语：Amarna Period)，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
尼维斯(Mnevis)公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。
古埃及十大神话故事
古埃及十大神话故事
古埃及的神话故事是古埃及文化的重要组成部分，反映了古埃及人的宗教信仰和传统价值观。
以下是古埃及的十大著名神话故事：
1. 创世神话：涅伦和象征创造力的阿蒙共同创造了整个宇宙。
2. 奥西里斯与塞特的冲突：奥西里斯是创世神的儿子，他与弟弟塞特之间发生争斗，最终奥西里斯被塞特杀死。
3. 奥西里斯的复活：奥西里斯的妻子伊西斯用魔法将奥西里斯复活，使他能继续统治死者的世界。
4. 罗阿诺克与伏特的故事：罗阿诺克是埃及神话中的母性象征，她与伏特之间发生争斗，被迫逐出埃及。
5. 岗娄与哈萨尔的故事：岗娄是埃及的山神，他与哈萨尔之间发生争斗，最终哈萨尔被岗娄杀死。
6. 依西斯与哈皮的爱情故事：依西斯是一位美丽的仙女，她与哈皮相恋，但他们的爱情被阻挠。
7. 洛克斯坦与瑟迦特：洛克斯坦是半人半牛的神，他与瑟迦特之间发生冲突，最终被瑟迦特打败。
8. 塞克梅特与迈亚的爱情故事：塞克梅特是埃及的战神，他与迈亚相爱，但他们的爱情面临许多考验。
9. 阿蒙和蜘蛛之战：阿蒙是埃及的主神，他与一只巨大的蜘蛛展开了一场惊心动魄的战斗。
10. 拉与岩石之战：拉是埃及的太阳神，他与一块巨大的岩石展开了一场殊死搏斗，最终战胜了岩石。
这些神话故事通过描述神灵的冲突、爱情、胜利和失败等各种情节，向古埃及人传达了他们对宇宙起源、人类姿势和生活的理解。
古埃及的神话故事
古埃及的神话故事篇三：双肩支撑苍穹的阿特拉斯
阿特拉斯原本负责看护支撑天空的柱子，后来他亲自支撑起天空。阿特拉斯参加泰坦之战的故事广为流传：当时克洛诺斯疲惫不堪，无心恋战，此时阿特拉斯独挑大梁，率领泰坦家族同奥林匹斯山诸神拼死肉搏，奋战到底。这场战争持续了十年之久。尽管阿特拉斯率部竭尽全力拼杀，但终不是宙斯统领的奥林匹斯众神的对手，而败走麦城。奥林匹斯山神祗军团武器先进，神力无比，削铁如泥，最终克敌制胜，力挫老一代神祗。阿特拉斯的哥哥墨诺提俄斯在战斗中被雷电击中并落入塔尔塔罗斯深渊。大多数幸存的泰坦巨人都被囚禁于此，由百手怪物赫卡同刻伊瑞斯看守。
喜怒无常的造物
这位人鱼海神总是营救蒙难海船，使之脱离险境。但是他也能使轮船沉没海底。维吉尔的宏伟史诗《埃涅伊德纪》讲述了号手米塞怒斯向众神挑战，以比赛吹喇叭与之一决高下，特赖登将他淹没溺毙的故事。在伊阿宋和阿耳戈诸英雄的传奇故事中，当欧斐摩斯向特赖登打听去地中海的方向时，冷若冰霜的人鱼海神一言不发，只是伸出了一根手指，指向远方的一条河流。后来，海神改变主意，赐给欧斐摩斯一块陆地，象征他的后代将对利比亚拥有绝对主权(利比亚当时已被希腊殖民)。正当欧斐摩斯把一只羊献祭给海神以表谢意时，特赖登一把拽住“阿耳戈号”的龙骨，拖着它破浪直奔地中海。
女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。
最新古代埃及神话故事_神话故事全文
最新古代埃及神话故事_神话故事全⽂每⼀个宗教都有属于⾃⼰的神话,是对宗教最⾼信仰的⼀种⽂化传播。
如同佛教神话⼀般,埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于最新古代埃及神话故事，供⼤家参考。
埃及神话故事1弗切尔的怪鸟从前有个巫师，装作穷⼈，挨家挨户地乞讨，⽽实际上他是碰到漂亮姑娘就抓。
谁也说不上他把姑娘们抓到哪⼉去了，因为他带⾛的姑娘没有⼀个回来过。
有⼀天，他来到⼀家⼈门⼝，这家⼈有三个漂亮的姑娘。
他背着⼀个篮⼦，像是准备装⼈们施舍的东西。
他求那家⼈给他点吃的，于是⼤⼥⼉⾛了出来。
巫师不⽤碰她，姑娘就会不⾃觉地跳进他的篮⼦，然后他就迈着⼤步朝密林深处⾃⼰的住所逃去。
他住处的⼀切摆设都是那么富丽堂皇，还给姑娘准备了她可能想到的每⼀样东西。
过了⼏天，巫师对姑娘说：“我得出门办点事情，你得⼀个⼈在家呆两天。
这是所有房门的钥匙。
除了⼀间屋⼦外，其余你都可以看。
这是那间禁室的钥匙，我不许任何⼈进去，否则就得死。
”同时他还递给姑娘⼀个鸡蛋，说：“保管好鸡蛋，⾛到哪⼉带到哪⼉，要是丢了你就会倒⼤霉了。
”巫师⾛后，姑娘把屋⼦从楼下到楼上都看了个遍。
所有房间都是⾦光闪闪的，姑娘从没见过这么多财富。
最后她来到那间禁室，想⾛过去不看，可好奇⼼驱使她掏出了钥匙，想看看和其他的有什么不同，于是将钥匙插进了锁孔。
她看到房间中央摆着⼀个⾎淋淋的⼤盆，⾥⾯全是砍成了碎⽚的⼈体;旁边是⼀块⼤⽊砧板，上⾯放着⼀把锋利闪亮的⼤斧⼦。
她吓得连⼿⾥的鸡蛋都掉进盆⾥去了，结果上⾯的⾎斑怎么也擦不掉，她⼜是洗⼜是刮，还是没法去掉。
巫师不久就回来了。
他要的第⼀件东西就是钥匙和鸡蛋。
姑娘战战兢兢地将钥匙和鸡蛋递了过去，巫师从她那副表情和鸡蛋上的红斑马上就知道她进过那间⾎腥的房间。
就拽着姑娘的头发，⼀路拖着进了那间屠宰房，把她的头摁在砧板上砍了，把她的四肢也砍了，让⾎满地流淌，接着就把⼫体扔进盆⾥和其他⼫体放在⼀块⼉。
5篇埃及神话故事文字_埃及的神话故事经典阅读
5篇埃及神话故事⽂字_埃及的神话故事经典阅读埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于5篇埃及神话故事⽂字，供⼤家参考。
埃及神话故事1⽜⽪靴有这样⼀个退役⼠兵，他⽆⼀技之长，不能营⽣，只好四处流浪，靠乞讨过活。
他⾝披⼀件⾬⾐，⾜蹬⼀双服役时留下的⽜⽪靴。
⼀天，他正漫⽆⽬的地⾛着，径直穿过了开阔的⽥野，⾛进了⼀⽚森林。
他不知⾃⼰在哪⾥，只见⼀根伐倒的树上坐着个⼈，披着件绿⾊猎⾐。
⼠兵友好地和他握了握⼿，在他⾝边的草地坐下。
“你的靴⼦做⼯很精细呀，”他对猎⼈说，“如果你像我⼀样到处流浪，它们很快就会磨烂的。
瞧我的靴⼦，⽜⽪做的，早就穿破了，可穿着它们，我可以克服任何艰难险阻。
”过了⼀会⼉，⼠兵站起来说：“我得⾛了，肚⼦饿得咕咕叫。
靓靴兄弟，你知道这路通向哪⼉吗?”“我也不知道，”猎⼈回答说，“我在森林⾥迷了路。
”于是，他们就决定⼀起⾛。
他们⼀起往前⾛啊⾛，直到夜幕降临。
“我们还没有⾛出森林，”⼠兵说，“你看，远处有灯光，也许我们能在那弄到点吃的。
”到了那⼉，他发现了⼀个⽯屋，敲了敲门，⼀位⽼妇⼈打开了门。
“⽼婆婆，我们能在您这⼉住⼀夜吗?”⼠兵说，“我们的肚⼦空如⽪囊，能给我们点吃的吗?”“你们不能在这⼉久留，”⽼妇⼈回答说，“这可是个强盗窝，你们要是聪明的话，最好趁他们没回来前离开，不然你们连命都会丢了。
”“事情不会那么糟的，”⼠兵说，“我整整两天没吃东西了，在这⼉丧命和在森林中活活饿死有什么区别?我要进来。
”猎⼈不肯进去，⼠兵拽着他的袖⼦把他拖进了门。
“来吧，好兄弟，我们不会那么快就去见上帝的。
”⽼妇⼈可怜他们说：“你们躲到炉⼦后⾯去，如果有他们吃剩下东西，我会趁他们睡觉的时候偷偷拿给你们吃。
”⼠兵和猎⼈刚刚在⾓落⾥坐好，⼗⼆个强盗便冲了进来，坐到已摆好的桌⼦旁，吼着要东西吃。
⽼妇⼈端来了⼤碟⼤碟的烤⾁，强盗们尽情地享受着，⼤吃特吃。
⼠兵闻到了⾁⾹时对猎⼈说：“我耐不住了，我要坐到桌⼦旁和他们⼀块吃。
埃及神话故事【三篇】
【导语】埃及是世界上⽂明起源最早的国家之⼀，也是⾮洲最早开化的国家，⾮洲的神话传说主要以埃及神话传说为主。
埃及位于⾮洲东北部的尼罗河下游，地处地中海南⾯的平原地带，下⾯是⽆忧考整理的埃及神话故事，欢迎阅读。
【死者审判】 把奥西利斯制成⽊乃伊的亚奴⽐斯，虽然之前只是⼀个地⽅的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造⽊乃伊的守护神。
他的造型通常是⼭⽝模样。
死者由亚奴⽐斯(长着狗头的神)引到奥西利斯⾯前，死者必须努⼒证明⾃⼰在⽣前是清⽩⽆辜的。
⼼脏被认为是⼈的意识栖⾝之处，于是⼼脏被放到⼀架天秤的秤盘⾥，再天秤的另⼀边放着象征正义的⽻⽑。
如果⼼脏重于⽻⽑，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔⿁。
如果⽻⽑重于⼼脏，死者就是⽆过错的好⼈，然后死者会被霍尔斯带到⼀个位于阴间的乐⼟居住，获得永⽣。
不过在乐⼟居住，必须定期轮流为奥西利斯种⽥，于是就演变成在死者墓中放进⼈偶，由⼈偶代替死者服劳役。
埃及神话传说： 古埃及⼈信奉多神教，相信万物有灵。
最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有⼈格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。
当时，埃及早期的城市都有⼀种动物被视为⾃⼰的保护神，如豺狼是埃及中部的地⽅神，鳄鱼是法尤姆地⽅的神等。
⼀旦⼀种动物被作为城市的地⽅神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。
后来，随着社会的进⼀步发展，⼈们发现对⾃然的崇拜意义更⼤，于是兴起了对⾃然神的信仰。
⾃然神也是当时社会⽣产⼒低下的产物，但它⽐图腾崇拜前进了⼀步，它反映了⼈类对⾃然社会的理解和渴望认识的⼼情。
⾃然神已被赋予了越来越多的⼈性,在⾃然神中,太阳神被作为⼀切⾃然的代表,因⽽太阳神则成为⼈类崇拜⾃然的中⼼。
太阳神叫拉,他是埃及之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的，现实的。
他们或以动物的形式，或以⼈的形式出现，也有许多是半兽半⼈之神，但其⾏为都被描写成与⼈⼀样，都有鲜明⽣动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现⼈的⽣活⾏为，可见埃及神话中渗透着埃及⼈民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及⼈民长期⽣活的积累和集体智慧的结晶。
古代埃及经典的神话传说故事简短的
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以下是店铺为你整理的古代埃及经典的传说故事，欢迎大家阅读。
古代埃及经典的传说故事篇一哈特舍普苏特又译作哈恰苏特，埃及古代三大美女之一。
哈特舍普苏特的父亲骁勇善战，这对哈特舍普苏特影响很大。
少时的她很希望自己是个男孩，这样长大后就可以像父亲那样成为一个有所作为的大人物。
不过女性的身份并没有阻止哈恰苏特成为一代伟人。
30岁那年，她的丈夫图特摩斯二世去世，王位继承人还不到12岁，哈特舍普苏特自然就成了摄政王，在“垂帘听政”了3年后，她索性宣布自己是法老，女扮男装，图特摩斯三世驱赶到圣庙当“见**僧吕”并派人监守。
将一直统治了埃及20年。
在位期间中断了图特摩斯一世以来为征服亚洲进行的远征而转行和平贸易外交，特别注重与非洲的贸易，执政的第九年派遣的蓬特交易船，是那一时代的代表性活动，同古莱塔的贸易也活跃起来。
在底比斯西岸的提埃尔巴哈利营造壮丽的葬祭殿，乘卡纳克神庙的扩大，供献方尖塔。
为强行即位和变更对外政策，在政治中枢安插了孙谟特(据说为女王情夫)等忠实亲信。
随着图特摩斯三世的**，这些亲信相继失宠。
不久，女王的身影也消失了，但她究竟是自然而死还是被暗杀，或是退位，尚不得而知。
古代埃及经典的传说故事篇二Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。
他的眼睛是太阳和月亮。
当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”)，而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。
眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。
古埃及神话故事
古埃及神话故事很久很久以前，在天地还没分开的时候，古埃及世界充斥满了一片混沌，但在混沌中却有着一片海洋，原初之水努恩。
某天，海洋中间突然出现了一个蛋，于是，埃及神话里最重要的神灵之一，太阳神拉，就从蛋壳里钻了出来。
其实到这里，埃及神话还是非常正常的，毕竟连我们的盘古也是从蛋里蹦出来，算不得什么大问题，但接下来，埃及神话的画风就开始走歪了。
要知道，拉从诞生起就一直是独自一人生活，因为实在找不到人来聊天，寂寞空虚冷的他，有天终于想到了一个好主意，拤（好孩子不要去百度）。
接下来更丧心病狂的是，拉把撸出来的不明液体又吞进了嘴里，和自己的口水结合，生下了一对儿女，风神舒和雨水女神泰芙努特。
舒和泰芙努特虽然没像他们老爸一样丧病，但也好不到那里去，凭借着不知道从哪里学来的德国骨科技巧，两兄妹很快就沉沦在了啪啪啪中，并且也生下了一对兄妹神，大地之神盖布和天空女神努特。
可能是家族传统影响，也可能是实在找不到什么其他人，总之盖布和努特也没学好，很快也学会了自己爸妈的那一套德国骨科。
从这个时候开始，埃及神话就彻底进入了没羞没臊的时期，各种啪啪啪，啪出万物，像天上的星星都是他俩啪出来的。
后来，盖布和努特生下了四个孩子，分别是冥王奥西里斯、生育女神伊西斯、战争和沙漠之神塞特，丧葬和庇护女神奈芙蒂斯。
四兄妹也又双叒学会了父母的神奇操作，分别两两配对。
奥西里斯和伊西司结合，赛特和奈芙蒂斯结合，到这里，埃及神话中最重要的九柱神已经全部出现，如果我们用一张图来表示，那么九柱神关系大概是这个鬼样子的。
再说回四兄妹神问题，某天，太阳神拉感觉自己年老力不从心了，决定把自己的王位传给奥西里斯，但没想到，这就引起了弟弟赛特的忌妒和不满，本来赛特就因为是战争和沙漠之神，性格比较阴暗和暴躁，两兄弟没第一时间打起来已经算好了。
结果没想到，先挑起战火的却是奥西里斯。
在一次宴会中，奥西里斯因为醉酒，不小心把奈芙蒂斯看成自己老婆伊西斯，然后就把赛特给绿了，他还和奈芙蒂斯生下了个儿子，死神阿努比斯，也就是我们最常看到的那个狗头人。
最喜欢的埃及神话故事分享_古埃及神话故事
最喜欢的埃及神话故事分享_古埃及神话故事埃及是世界上⽂明起源最早的国家之⼀,也是⾮洲最早开化的国家,⾮洲的神话传说主要以埃及神话传说为主，让我们⼀起去看看吧。
下⾯给⼤家带来⼀些关于最喜欢的埃及神话故事分享，供⼤家参考。
埃及神话故事1鸟弃⼉从前，有⼀位林务员到森林⾥去狩猎。
他刚⾛进森林，就听见尖声的哭叫，好像不远处有个⼩孩⼉。
他循着哭声往前⾛，最后来到⼀棵⼤树前，只见树上坐着⼀个⼩孩⼉。
原来有位母亲带着⼩孩⼉在⼀棵树下睡着了，⼀只⽼鹰发现了她怀⾥的⼩孩⼉，就猛扑下来把⼩孩⼉叼⾛了，放在了眼前这棵⼤树上。
林务员爬到树上，把⼩孩从树上接了下来，然后把⼩孩⼉带回了家，跟⾃⼰的孩⼦⼩丽娜⼀起养⼤。
他从树上捡回来的那个孩⼦，因为是被鸟叼⾛的，所以就起名叫鸟弃⼉。
鸟弃⼉和⼩丽娜相亲相爱，俩⼈只要不在⼀起，就会感到难过。
在护林⼈的家⾥，有个⽼厨娘。
⼀天侉晚，她提着两只桶去泉边打⽔，⼀连去了许多次。
⼩丽娜见了就问：“⽼桑娜，你⼲吗打这么多的⽔?”“要是你对谁也不说，我就告诉你。
”⽼厨娘说。
⼩丽娜答应了她，⽼厨娘于是就说：“明⼉⼀⼤早，等林务员外出打猎去了，我就烧⽔;⽔烧开以后，我就把鸟弃⼉扔进锅⾥煮了。
”第⼆天清早，林务员起⾝后就出去打猎了。
他⾛的时候，两个孩⼦还没起来。
⼩丽娜对鸟弃⼉说：“要是你永远不离开我，我也永远不离开你。
”鸟弃⼉回答说：“我绝不会离开你。
”于是，⼩丽娜就对他说：“那么，我告诉你⼀件事。
昨天晚上，⽼桑娜提回来好多桶⽔，她说，明天⼀⼤早，爸爸出去打猎的时候，她要烧⼀⼤锅⽔，把你扔进锅⾥煮了。
咱们可得快点⼉起来，穿好⾐服⼀块⼉逃吧。
”两个孩⼦于是下了床，飞快地穿好⾐服，拔腿就跑了出去。
锅⾥的⽔烧开了，厨娘准备到卧室去把鸟弃⼉抓来下锅。
可是当她⾛进卧室，来到床边⼀看，两个孩⼦全都逃⾛了，她不禁惊慌起来，⾃⾔⾃语道：“等林务员回来发现两个孩⼦不见了，我可怎么交代呢?得赶快去追，把他们弄回来。
”说罢，⽼厨娘打发三个帮⼯去追赶他们。
埃及神话故事
埃及神话故事
埃及神话是世界上最古老的宗教之一，曾经在古埃及的文化中扮演着重要的角色。
下面介绍几个著名的埃及神话故事：
1. 赫利俄斯与塞特的战争：赫利俄斯是太阳神，而塞特则是混沌和破坏的象征。
两者之间的战争持续了许多年，最终赫利俄斯胜利并成为王位的保护者。
2. 伊西斯和奥西里斯：伊西斯是智慧和魔法的女神，奥西里斯则是生命和复活的神。
奥西里斯被他的兄弟塞特杀害，但伊西斯使用她的魔法和智慧将其复活，并成为永恒存在的神。
3. 拉与阿普夫：拉是天空和太阳的神，阿普夫则是水和淤泥的神。
据说拉创造了世界，但阿普夫试图摧毁它。
拉最终击败了阿普夫，使世界得以继续存在。
4. 阿努比斯和心灵的称重：阿努比斯是死亡和阴间的神，负责判断人们是否值得进入天堂。
据说在死后，一个人的心灵将被放在一座石碑上，并用一只羽毛进行称重。
如果他们的心轻如鸟羽，他们就可以进入天堂。
这些故事都反映了古埃及文化中信仰和价值观的重要性，对于理解古埃及社会和历史有着重要的意义。
埃及的神话故事
埃及的神话故事古埃及人相信他们死后会到死后世界去，古埃及神话是远古最早产生的神话之一，它影响很大，流传甚广，下面是店铺为你整理的埃及的神话故事，希望对你有用!埃及的神话故事篇1：奥西里斯和伊西斯的传说奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。
后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。
在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。
一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。
据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。
如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零;而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。
这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。
另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。
埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。
与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有生命，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。
因而埃及有许多冥府的神话传说。
由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。
无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。
不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。
伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。
古代埃及的神话传说
古代埃及的神话传说曾经尼罗河中下游有一个神秘古老的国度——埃及，它盛极一时，为世人留下了瑰丽灿烂的文化,也留下了很多关于埃及的传说故事，以下是小编为你整理的古代埃及的神话传说，欢迎大家阅读。
古代埃及的神话传说篇一努特是古埃及神话中的天空之神。
相较于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特是一位女神。
努特是舒与泰芙努特的女儿，九柱神之一。
努特是古埃及神话中的女天神，是众星辰之母，苍穹的化身，同时也是九柱神之一。
她的崇奉地在赫利奥波利斯，形象被设为生有双翼的妇女，头上饰有象形文字;早期曾被设定为一只蜜蜂。
相传在努特与盖布结婚之后，尽管他们经常吵吵闹闹，但是为了世间繁荣万物生灵，努特不断地繁衍着后代子女，从天空中的繁星到大地间的万物都流淌着这对夫妇的血液。
起初天神们并未在意，但是拉神却发觉到一丝不寻常的气息。
随着努特与盖布的子女越生越多，人类开始将尊崇的目标改成了努特，他们将最好的贡品呈给努特祈求她继续为人间造福从而忽略了对于太阳神的崇拜。
为了保护自己的权力不受侵害，拉神对努特施以了诅咒，使她只能在当时埃及年历的360十天之外的五天里分娩，这五天被称为“神的生日。
”因为努特在这五天里分别生下了奥西里斯、伊西丝、赛特、奈芙蒂斯等子女。
这几名子女个个声名显赫，在埃及神话中占据着极为重要的席位。
除了天空之神以外，努特在埃及神话中还代表着丧葬。
法老的棺椁和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像，以示处于努特的庇护之下。
传说，努特还可以向亡灵提供空气、水和食物，供其冥府生存之用。
因此，努特又被誉为“万物之主宰”。
古代埃及的神话传说篇二卜塔是古埃及神话中的孟斐斯之神，后成为造物之神、冥世神等。
他的想法是相当理智的。
且形象为一木乃伊，放于神庙内殿的基座上，头部被带紧裹，身体被木乃伊包布绑缚。
只有双手未被束缚，握持著象徵，稳定与全能的节杖。
有时，他会变成一个畸形的矮子，手脚弯曲，脑袋硕大，除了一搓童发外全部剃光。
在孟斐斯，自远古时他就受到崇拜，在法老加冕的北方古都，卜塔作为统治神一直位列至尊，那儿所有的东西都是出自卜塔的“心”和“舌头”。
埃及神话小故事【三篇】
埃及神话小故事【三篇】导读：本文埃及神话小故事【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
死者审判【篇一】把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。
他的造型通常是山犬模样。
死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。
心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。
如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。
如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。
不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。
埃及神话传说：古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。
最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。
当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。
一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。
后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。
自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。
自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。
太阳神叫拉,他是埃及之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的，现实的。
他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。
值得阅读的埃及神话故事大全_埃及民间神话故事
值得阅读的埃及神话故事⼤全_埃及民间神话故事古代埃及⼈的信仰差不多经过3000年历史,其中出现多次⼤变化，对于埃及的⽂化冲击是留下很深的烙印的。
下⾯给⼤家带来⼀些关于值得阅读的埃及神话故事⼤全，供⼤家参考。
埃及神话故事1丛林中的守财奴⼀个农场主有⼀个忠诚的仆⼈，这个仆⼈⾟⾟苦苦地给他⼲了三年的活，⽽他却没有给仆⼈付过任何⼯钱。
最后仆⼈打定主意，如果农场主再不付给他⼯钱，他就不再⼲下去了。
农场主是⼀个极其吝惜的守财奴，他知道这个仆⼈头脑⾮常简单，所以，只拿出三便⼠给他，也就是⼀年⼀便⼠的⼯钱。
可怜的仆⼈竟以为这是⼀笔⼤数⽬的钱财，⾃⾔⾃语地说：“我为什么还要在这⼉拼命⼲活，还要在⽣活这么差的地⽅待下去呢?我现在可以到外⾯⼴阔的世界⾥去游玩，去寻找⾃⼰的快乐呀!”说完，他把钱放进⾃⼰的钱袋⾥，离开了农庄，开始了他的漫游旅程。
⼀天，当他翻过⼭岭，独⾃⼜唱⼜跳地⾛在⼀⽚⽥野上时，他遇到了⼀个⼩矮⼈。
⼩矮⼈问他是什么事使得他这么⾼兴，愉快，他回答说：“我⾝体健康，⼝袋⾥有我三年储蓄的⼀⼤笔⼯钱，还有什么好担⼼的呢?”⼩矮⼈说道：“到底有多少钱呀?”仆⼈回答道：“整整三便⼠。
”⼩矮⼈试探道：“我太穷困了，真希望你能把那些钱给我。
”仆⼈⼼地很善良，看到他个⼦这么矮，的确是个贫困的样⼦，对他很同情，就把⾃⼰的钱都给了他。
作为回报，⼩矮⼈对他说：“你有这么⼀颗善良的⼼，我将满⾜你三个愿望，你喜欢什么就选择什么。
”仆⼈很⾼兴⾃⼰交上了好运，说道：“我喜欢的东西很多，但并不是钱。
第⼀，我要⼀张⼸，⽤这张⼸，任何被我瞄准的东西都会掉下来;第⼆，我要⼀架⼩提琴，当我演奏时，每个听到琴声的⼈都会跳起舞来;第三，我希望每个⼈都会满⾜我提出的要求。
”⼩矮⼈说他就会有他希望的东西，说完，就像变戏法似的拿出⼀副⼸箭和⼀架⼩提琴给了他，然后就不见了。
诚实的仆⼈怀着惊奇⽽⼜兴奋的⼼情上路了。
不久，他遇见了⼀个⽼守财奴，在他们相遇的地⽅有⼀棵树，树梢的嫩枝上站着⼀只鸟⼉，鸟⼉叫得正欢。
埃及神话故事
埃及神话故事 关于埃及的神话故事你知道多少呢?下⾯就来跟我⼀起看看埃及的神话故事吧! 故事介绍 拉是最早出现的神之⼀，其他的神⼤多以各种形式从拉⾝上诞⽣，他的⾆头，眼睛，唾液甚⾄呼吸都可以创造出天神;他的思想和话语创造天地万物;他的泪⽔创造出最早的⼈类...... 在埃及神话中，最初的世界是混沌⽆序的模样。
天神拉是⼀个没有性别的天神，他的眼睛能看到⼀切事情。
他从嘴⾥吐出⼀个⼉⼦舒——空⽓之神;然后⼜吐出了⼀个⼥⼉泰芙努特——湿⽓⼥神。
然⽽有⼀天晚上，舒和泰芙努特跑到⿊暗中闲晃去了，最后迷路了，找不到回家的路。
于是拉把⾃⼰唯⼀的眼睛从额头上摘下来，派出去寻找他的宝贝孩⼦舒和泰芙努特。
等到元眼找到这两位神祗的时候，他们已经长的很⾼了，⼏乎是成⼈的体格了。
找到了孩⼦，拉卸下了⼼中的巨⽯，怜爱之情涌现。
他放声⼤哭，眼泪⼀落地就迸裂，于是⼈类就从泪⽔中出现，踏⼊这个世界，⼀堆⿇烦也随之⽽来。
话说长⼤后的舒和泰芙努特，他们结合成雾⽓，在⽆垠的海上跳起探⼽，后仰，转圈，优雅地相拥，舒把空⽓送进泰芙努特的⾝体，最后，他们⽣了盖布和努特。
起初盖布和努特互相缠绕在⼀起，舒做了⾝为⽗亲所该做的事情，他把盖布和努特硬⽣⽣扯开，以强壮的长⼿臂举起努特，将她变成了拱形的天空。
同时让盖布俯卧，变成⼤地，等待着接收所有来⾃天上地下的馈赠，于是新的世界秩序建⽴了起来。
总⽽⾔之，舒和泰芙努特创造了⼟地之神盖布和天空之神努特，也重新改变宇宙混沌状态。
拉到天空⾛⼀趟，就形成了⽩天，到地底⾛⼀趟，就形成了⿊夜。
拉决定了⽣命基本的节奏。
有了他的光，作物才会⽣长。
故事在拉的⼀段⾃述中结束： 注意了，诸位， 瞧呀，看看我多么威风。
我是光明之主，万物之⽗， 我是⼒量的爱⼈，胜利的伟⼈。
现在，我们出征吧。
拓展 埃及神话 , 同时也是古埃及宗教。
指__和伊斯兰教传播以前，古代埃及⼈所信仰的神体系与宗教。
长篇古埃及神话故事阅读
长篇古埃及神话故事阅读【篇一】长篇古埃及神话故事阅读奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。
泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。
奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。
这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。
伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。
伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力使用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界。
霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。
宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。
中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。
这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。
奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。
图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持叫喀喀的拂尘和笏。
这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。
伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克(ankh)。
有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。
【篇二】长篇古埃及神话故事阅读从前有个巫师，装作穷人，挨家挨户地乞讨，而实际上他是碰到漂亮姑娘就抓。
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埃及神话故事精选
长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。
埃及的神话故事有哪些？下面是我为您整理的埃及神话故事，希望对你有所帮助!
埃及神话故事篇一：原初之水
对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。
关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示"深渊";男神富福和女神哈吾海得，表示"无限";男神库克和女神卡克维得，表示"黑暗";男神阿姆和女神阿马乌得，表示"不可视的"。
在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据说这些神在原初之水中游泳，并此在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界;而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。
在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。
在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。
在赫利欧普利斯的传说中，认为亚图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特;当他们两个正要结合时，却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上，将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，为四柱之神。
埃及神话故事篇二：奥西利斯
奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。
泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。
奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。
这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。
伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。
伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力运用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界之王。
霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，
霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。
宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上之王就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。
中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。
这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。
奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。
图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂尘和笏。
这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。
伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克(ankh)。
有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。
埃及神话故事篇三：死者审判
把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。
他的造型通常是山犬模样。
死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。
心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正
义的羽毛。
如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。
如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。
不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。
古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。
最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。
当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。
一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。
后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。
自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。
自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜
自然的中心。
太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的，现实的。
他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民
长期生活的积累和集体智慧的结晶。
埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。