2020年高考语文 复习论述类文本阅读(教师版)苏教版

论述类文本阅读（教师版）2020年江苏高考语文命题稳中求变，其中主要变化为现代文阅读中散文阅读分值将减少3分，论述类（或实用类）将增加3分，变选择题为简答题，从某种意义上说，这一调整增大了学生的答题难度。

但学生只要学会去分析文本，掌握一些答题方法，还是好取得较好的成绩的，不必紧张，更不必庸人自扰。

教学重点：1.熟知考点，有针对性地学习。

2.掌握各个考点的解答方法。

3.明确论述类文本的解答思路。

考点阐释：论述类文本包括论文、杂文、评论等1．理解 B（1）理解文中重要概念的含义重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。

要注意这些概念在文中的具体含义。

（2）理解文中重要句子的含义重要句子指对理解文章起重要作用的句子。

考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。

2．分析综合 C（1）筛选并整合文中的信息重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。

重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。

（2）分析文章结构，把握文章思路文章结构就是文章思路的具体展现。

重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。

（3）归纳内容要点，概括中心意思要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。

（4）分析概括作者在文中的观点态度作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。

要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。

方法指导：（一）根据处理信息的过程，一般说来，阅读论述类文章宜采取三遍阅读法。

（1）读文审题，明确信息角度第一遍阅读要求平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。

阅读前可提出设问：文章对论述的问题有什么见解和主张？运用了那些材料？阅读时要边读边划出关键词句。

关键词主要包括文章重要阐述的概念术语，有重要意义的修饰语、限制语等。

“角度”是指从哪个方面发表对问题的见解或介绍对象的特点。

文章有时有“角度性标志语”，如“为什么、怎样、如何、认为”等。

同一个角度的文字往往集中在一起，即使有时没有这些语句，也可以根据句子、层次、段落等语言块的内容来概括。

且试题的题干、选项也相应从一定的角度来设计，不仅读文时要注意，读题时也要明确。

（2）扣住问题，细心查找信息读文和审题时角度意识强便于扣住目标，找到题目与原文对应的区域和文字，有方向地查找和深入理解。

查找的方法有两个：①投石探波法。

将题干或选项表明目标的关键语句作为“石子”投到文章这个“水面”，以“石子”为圆心，由近及远，一圈圈一层层查找。

一是找准信息区——在上文、在下文、在上下文、在一句子、在一层、在一段、在若干段落、在全文。

二是找全信息点——同一个角度的信息有一点或若干点。

②借助“标志语”。

除了借助前面说的“角度性标志语”，还要借助“结构性标志语”，即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时等。

查找信息一定要细心、周全，尽可能不偏移信息区，不漏掉信息点。

（3）文题比对，筛选判断信息读文和查找阶段，对信息的理解、捕获不一定透彻、全面，将题目的题干、选项与原文对应文字仔细比对，是确定选项的最后一道“工序”，要特别注意。

基本方法是“文题比对”。

为了保证准确性，对每个选项可以进行两种处理。

一是“投石探波”。

二是“选项切片”，有些选项是比较长的句子，可将其拆解，切分成若干片断，逐一与原文对应的词语、句子所在的区域比对，看原文有没有相关的片断，看相关片断的信息是否与选项吻合；比对时除了借助“角度性标志语”、“结构性标志语”，还要注意表示范围、性质、程度等的词语，如更加、主要、所有、特别、可能等等。

（二）阅读要领论述类文本阅读，在高考试卷中，放在选考题中，与实用类文本阅读并列，由考生根据自己的擅长选择做题。

两种文本命题格局相似。

这里说一说如何阅读这类文章。

阅读论述类的文章，应该从理解重要词语、重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面观照，但应注重下列几点：1．归纳内容要点在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。

因此，论述类文本阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。

如高考中曾选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》，出了两条这样的题目，一是要求说出作者称贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一条要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化”。

前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容要点。

再如选用陶行知的《创造宣言》，也要求归纳内容要点。

因此，阅读论述类文本要十分重视用自己的话来概括文章的主要内容。

2．把握作者的观点态度观点态度，是文章内容的核心，是文章的灵魂。

阅读中重视把握作者的观点态度，这是很显然的，不过，把握作者的观点态度应包含这样两点要求：（1）确认作者的观点，能判断某种说法是否符合作者的观点；（2）能分析作者的观点，包括能分析作者提出某种观点的原因，说明作者是提出某种观点的依据。

这两点常常就是命题者考查对作者观点把握程度的命题角度。

3．分析文中所运用的材料论述类的文章，总是要运用材料的。

不过，运用的具体情况则比较复杂。

有的是用来证实自己的观点，有的用来反驳别人的观点，有的用来表述某种看法。

从运用的角度来说，有肯定的，也有否定的，还有局部肯定局部否定的，都要分辨清楚。

譬如陶行知的《创造宣言》引用了歌德一句话“没有勇气，一切都完”，有人误认为引这句话的意思说，有了勇气，便能创造。

这就错了。

因为作者接着说：“是的，生路是要勇气探出来的，走出来，造出来的。

这只是一半真理……”可见“勇气”只是能创造的条件之一。

这就要求我们必须正确理解材料本身的含意，弄清作者引用的意图，分析引用前后各说了哪些话，这样才能根据试题的要求正确答题。

高考题《铜奔马正名》第2题问：“以下不属于作者否定‘飞廉铜马’一名时所用证据的一项是”不少考生误判，就是因为对材料本身的含意和引用意图没有搞清楚。

4．注意表达技巧论述类文章运用表达技巧主要是为说理服务的，所涉及的技巧主要是谋篇布局的技巧和修辞技巧等。

鉴赏此类表达技巧，不要脱离所说之“理”作孤立分析。

（三）应注意的问题1．分清类属论述类文本涵盖面甚广，阅读一篇具体的文章，首先要认定其类属，是历史文化类的，还是文学艺术类的、教育伦理类的，因为文章的类属不同，话题就不同。

认定类属，有助于唤起回忆，调动知识储备，迅速进入文章特定的内容。

2．注意概括论述类文章，因其基本观点鲜明，论述层次清晰，且重要句子比较醒目，这些正好是用来提高归纳能力、概括能力的有利条件。

要善于利用这个条件逐步提高自己的归纳能力、概括能力。

经典例题（一）请不要糟蹋我们的文化冯骥才①我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。

②我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的——从名城、名镇、名街、名人、名著，到名人死后的墓室和名著星出名的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。

③那些在“城改”中残剩无多的历史街区，忽然被聪明地发现，它们竟是一种天赐的旅游资源。

已经拆掉的无法复原，没拆的虽然不再拆了，但也难逃厄运，全被开发成商业风情街。

更糟糕的是被称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民后，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事．。

至于种种文化遗产，更是这种热热闹闹重新“打造”的对象。

其中的历史的内涵、文化的意蕴、本土气质和个中独特的精神都到哪去了？没人管也没人问。

④有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。

那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。

⑤我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。

他们好像都活在时光隧道里。

虽然身着古装，发型和配饰却像时尚名模；没有确切的朝代与地域，一切衣食住行的道具、物品和札俗全是胡编乱造；历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。

⑥一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。

⑦经过这样的粗鄙化的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇部是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。

，我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？⑧文化不精不深，怎能“做大做强”？真正强大的文化一定又精又深。

只有在精深的文化中，才会有大作品和大家的出现，社会文明才能整体地提高。

⑨问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。

我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与度敬。

如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利：⑩任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己：但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。

文化更具特殊性。

因为文化的最重要的社会功能是精神功能．，它直接影响着社会文明与全民素质。

不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。

即文明的、知识的、道德的、真善美的准则。

这准则也是文化的尊严，这尊严一旦被践踏被玷污，文化也失去它存在的意义。

因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。

⑾由此说，问题真正的要害——不是拿文化赚钱，而是糟蹋文化来赚钱。

还有比这样赚钱更无知、更野蛮吗？⑿我们是否听到我们的文化正在呼叫：不要糟蹋自己的文化了！1．简要概括文中糟蹋历史文化的表现及其后果。

（6分）参考答案：商业化改造历史街区、古村古镇；不尊重历史，胡编乱造影视作品。

（3分）重新打造的文化遗产失去了文化内涵；伤害了公众的文化情怀和历史观；影响中华文化的传承。

（3分）2．概括“请不要糟蹋我们的文化”一文的思路。