儒家思想家及其主要思想

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百家争鸣时期的思想家及主张

百家争鸣时期的思想家及主张
百家争鸣的代表人物及主张详细如下：1、孔子（儒家学派创始人）代表作：《论语》。

思想：提出“仁”的学说，主张“爱人”、“为政以德”。

孔子，名丘，字仲尼。

据史记所说，他生於鲁襄公二十二年（公元前551年），卒於鲁哀公十六年（公元前479年），年七十三。

他是儒家的始创人物，被后世尊为万世师表，也被称为圣人。

2、孟子，代表作：《孟子》。

思想：要求统治者用“仁政”治国，主张不要过分捕捞鱼鳖，按时令进山伐树，这样自然资源才能持续利用。

孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。

生於周烈王四年（公元前372年），卒於赧王二十六年（公元前289年）。

他是孔子的孙子思的再传弟子。

3、荀子，代表作：《荀子》。

思想：提出“治天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。

荀子，名况，字卿，赵国郇邑人，生於周郝王二年（公元前313年），卒於秦始皇九年（公元前235年），战国后期著名思想家、教育家。

4、老子，代表作：《道德经》。

老子哲学体系道德核心是“道”。

老子的贡献在于把“道”抽象出来使之成为一一个独立的哲学形而上学的范畴。

《老子》中的“道”是一个终极实在的概念，它既是形上本体，又是人生的法则。

5、庄子，代表作：《庄子》。

《庄子》对道的解释，把“道法自然”的老子学说继承下来。

他明确地阐述了道的本质作用：“道”是“有情有信”，但却“无为无形，可传而不可授，可得而不可见”。

儒家思想家及其主要思想解读

(一)孔子与孟子政治思想的异同一、孔、孟政治思想的相同点：孔子是儒家是想的开创人，孟子是孔子的继承和发展者，所以孔子与孟子的政治思想从本质上讲是一致的，都主张“仁”的思想，其具体表现在：（一）、孔子、孟子政治思想基础是一致的，主要从“仁、爱、善”角度思考问题。

孔孟都主张“仁者爱人，人恒爱之”。

也就是说，他们二人不约而同的认为“仁”对一个人的情操培养是十分重要的。

他们认为：一个人只要具备了自身的“仁”，才能靠这种魅力影响和感化他人，也才能凭此效力于社会奉献于他人，否则“为人者难成君子，为王者难得天下矣”。

翻开《论语》，我们不难发现孔子在很多场合和自己的学生说教时都会涉及到“仁”的理念。

比如说，他曾针对对自贡提出的什么是“仁”时回答说“夫人者，己欲立而立人，己欲达尔达人。

能近去譬，可谓仁之方也已”。

在回答曾子提出的问题“仁以为己任”时，孔子解释说“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。

”这就是说，为了实现所谓的“仁”，人们可以赴汤蹈火义无反顾。

由此可见，孔子理解“仁”就是爱人，同情人，舍身处地的体贴人。

翻开《孟子-离娄》一文，孟子就明确提出了“君子所以易于仁者，以其存心也。

君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬之。

爱人者，人常爱之。

敬人者，人常敬之。

”显而易见在这里分明强调了“仁”对一个人的情操培养的重要性。

孟子提出“性善论”从“人性本善”的角度去考虑问题。

而孔子直接说过一句“性相近也，习相远也”，从这句话看不出从皆有的那个“相近的”“天生”的人性是善还是恶，但加上他实际上认定了仁是每个人天生就有的品性，而仁的本质规定就是“爱人”，所以他心中本有“人性本善”的意思事实未予说明而已。

所以说，孔子与孟子都是从“仁、爱、善”的角度去思考问题的，其思想基础是一致的。

（二）、孔子与孟子政治思想的基本精神理念是一致的，主张“仁治”和“法治”。

孔子主张“德治”即“为政以德”。

孔子的政治思想中揭示了一个基本原则，即为人君者当以德治国，为政与为德是根本分不开的。

诸子学派的基本内容

诸子学派的基本内容
诸子学派主要包括儒家、道家、墨家、法家、名家、农家，他们的基本内容如下：
1.儒家：儒家学派的代表人物是孔子，其核心思想包括“己所不欲，勿施于人”、
“五常”、“仁、义、礼、智、信”等。

儒家强调礼乐、仁义，提倡忠恕和中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养。

2.道家：道家学派的代表人物是老子，其核心思想是“道可道，非常道；名可
名，非常名”。

道家主张无为而治、返璞归真，倡导个人的自由和超越常规的思考方式。

3.墨家：墨家学派的代表人物是墨子，其核心思想是“兼爱”、“非攻”、“尚
同”、“尊师重道”。

墨家注重实用主义和全民平等，强调农业经济和军事力量，以创造更加稳定的社会秩序和经济繁荣。

4.法家：法家学派的代表人物是韩非子，其核心思想是“法治”、“律而不破、
弊而不改”。

法家强调法律和法治的实际效果，认为政治应该依靠法律和制度管理。

5.名家：名家学派是诸子学派中非常特殊的一支，其代表人物是韩非子。

名家
的思想特点是提倡权谋政治，强调以稳妥、灵活、有技巧的方式处理社会问题。

6.农家：农家学派主张天下大同和平共处，强调农业经济和军事力量，以创造
更加稳定的社会秩序和经济繁荣。

儒道释墨法各家思想概括

儒道释墨法各家思想概括
一、儒家思想
1.创始者——孔子
主要思想：①仁“仁者，爱人”
②礼“克己复礼”
③德“为政以德”
④民“民本思想”
在教育上：①有教无类
②因材施教
③开办私学
2.继承者——孟子、荀子
（1）孟子
主要思想：①仁政
②民贵君轻
③性善论
（2）荀子
主要思想：①仁义和王道
②君舟民水
③性恶论
④制天命而用之
二、道家思想
1.创始者——老子
主要思想：①道“道是世界万物的本源”
②辩证法“世间万物都在不断的相互依存，相互转化”
③小国寡民
④无为而治
2.继承者——庄子
主要思想：①世间万物都是相对的“大小、难易、贵贱等”
②齐物论“天地与我并生，万物与我为一”
③放弃差别观念，就能获得精神上的自由
三、法家思想
集大成者——韩非子
主要思想：①因时而变，提倡变革
②以法治国
③加强中央集权
④加强君主权威
四、墨家思想
核心人物——墨子
主要思想：①兼爱非攻
②尚贤尚同
③天志明鬼
④节用节葬。

儒家主要思想(孔子、孟子、荀子)

孔子主要思想孔子主要思想有：仁、礼、孝、中庸之道、君子人格的塑造、教育、天命、治国安邦等思想。

1、仁孔子的主要思想是以“仁”为核心，但“仁”具体指的是什么？孔子没有给出一个统一的概念。

“仁”的基本要点是“爱人”：（1）“恭、宽、信、敏、惠”，这一主张是要求统治阶级体察民情、反对苛政。

孔子认为“仁”是治国平天下必须遵循的准则，他倡导立足于对人的关爱，以教化的方式达到治国安邦的目的。

（2）孝悌。

孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人，这是他实践仁的方法。

（3）“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。

强调一定要由自己的难处或愿望想到别人的难处愿望，同时，尽力帮助那些需要帮助的人，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，总之，从统治阶级，到家庭，再到个人修养，“仁”无所不在。

体现在日常的点滴生活中，具体应从小事做起，落实到个人的一切行为中。

圣人的仁德之心是随时随地都会流露出来的。

孔子还认为，每个人都有为仁的愿望，“仁者，人也”。

为仁的关键在于个人的主观努力，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。

2、礼（1）“礼”的内涵：“礼”包含两方面的内容：一是制度，孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制，作为治理国家的规范。

孔子告诫统治者要依礼行事，对人民要“道之以德，齐之以礼”，从而达到和谐的“礼”治境界。

二是个人之“礼”，即处理人与人之间关系的个人准则，服从于制度之“礼”。

孔子认为，“正”就是合礼，在日常生活中，就算细小之处也要讲究合礼。

如“割不正，不食”“席不正，不坐”。

（2）“礼”与“仁”。

礼的内核是仁，礼是仁的目的和外在表现。

孔子的礼是建立在仁德基础上的礼，讲制度、讲规范，都是为了坚守伦理道德。

（3）克己复礼：孔子所说的“克己复礼”，是在承认个人有一定自由欲望基础上提倡人要克服欲望、约束自己，达到“礼”所规范的要求，从而达到“仁”的道德境界。

“一日克己复礼，天下归仁焉。

”克己复礼的目的就是为了实现仁政。

春秋战国时期的思想家及主要思想

一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

孔子：(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。

名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

幼年生活贫困。

学无常师,相传曾问礼于老子。

50岁时任鲁国司寇,摄行相事。

后同学生周游列国,终不见用。

晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。

政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。

提倡德治教化,反对苛政。

伦理思想上宣传“仁”。

“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。

教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。

重视因材施教。

现存《论语》集录孔子言行。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。

孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论”。

荀子主张“性恶论”即人性本善。

二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。

作品：《道德经》、《庄子》、《列子》道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。

这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

老子：中国春秋时思想家、道家学派创始人。

一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。

曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。

儒家学派的主要思想

儒家学派的主要思想以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

1.孟子，主要思想主张：把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要；提出“性善论”伦理观。

2.荀子，主要思想主张：“仁义”、“王道”、“以德服人”；明确提出“君舟民水”民本思想；③明确提出“性恶论”伦理观；主张展开法治。

儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。

作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。

一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。

和墨家并称显学。

在秦始皇时"焚书坑儒"受重创，在汉武帝时，为保护专制统治者"罢黜百家,自始儒术"实行思想钳制后蓬勃发展。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。

儒家学派的创始人孔子第一次超越了旧日统治阶级寡头垄断教育的局面，一变小“研习在官府”而为“私人讲学”，并使传统文化教育播及至整个民族。

儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。

从学前的内容看看，中国古代的社会教育全然就是基于华夏民族在特定生活环境中长期构成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而展开的。

儒家学派稀释这些文化要素并下降至系统的理论高度。

儒家思想家及其主要思想

孔孟都主张“仁者爱人，人恒爱之”。

也就是说，他们二人不约而同的认为“仁”对一个人的情操培养是十分重要的。

翻开《论语》，我们不难发现孔子在很多场合和自己的学生说教时都会涉及到“仁”的理念。

比如说，他曾针对对自贡提出的什么是“仁”时回答说“夫人者，己欲立而立人，己欲达尔达人。

能近去譬，可谓仁之方也已”。

在回答曾子提出的问题“仁以为己任”时，孔子解释说“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。

”这就是说，为了实现所谓的“仁”，人们可以赴汤蹈火义无反顾。

由此可见，孔子理解“仁”就是爱人，同情人，舍身处地的体贴人。

翻开《孟子-离娄》一文，孟子就明确提出了“君子所以易于仁者，以其存心也。

君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬之。

爱人者，人常爱之。

敬人者，人常敬之。

”显而易见在这里分明强调了“仁”对一个人的情操培养的重要性。

孟子提出“性善论”从“人性本善”的角度去考虑问题。

所以说，孔子与孟子都是从“仁、爱、善”的角度去思考问题的，其思想基础是一致的。

（二）、孔子与孟子政治思想的基本精神理念是一致的，主张“仁治”和“法治”。

孔子主张“德治”即“为政以德”。

孔子的政治思想中揭示了一个基本原则，即为人君者当以德治国，为政与为德是根本分不开的。

中国古代哲学思想主张及代表思想家

中国古代哲学思想主张及代表思想家思想主张中国古代哲学思想由众多思想家提出，其中包括了多元的主张和理论。

以下是其中一些主要的哲学思想主张：1. 儒家思想：强调社会秩序和个人德行的重要性。

儒家思想主张修身齐家治国平天下，追求和谐和道德的行为。

代表思想家有孔子、孟子和荀子。

2. 道家思想：强调自然和无为而治的观念。

道家思想主张人应该顺应自然的变化和发展，追求心灵的宁静和内在的平衡。

代表思想家有老子和庄子。

3. 墨家思想：强调兼爱和公平。

墨家思想主张人们应该互相关爱，并推崇公平和平等的价值观。

代表思想家有墨子。

4. 名家思想：注重辩论和言辞的技巧。

名家思想主张言辞应该具有说服力，通过辩论来寻求真理。

代表思想家有荣誉学派和公输般。

代表思想家中国古代哲学思想的发展离不开众多有影响力的思想家。

以下是一些代表性的思想家：1. 孔子（公元前551年至公元前479年）：儒家思想的创始人之一，强调修身齐家治国平天下，追求道德和和谐。

2. 孟子（公元前372年至公元前289年）：儒家思想家，继承和发展了孔子的思想，注重人性的善和道德的修养。

3. 老子（公元前6世纪）：道家思想的奠基人，主张追求自然和无为而治。

4. 庄子（公元前369年至公元前286年）：道家思想家，进一步阐述了道家思想，强调人应该顺应自然的变化和发展。

5. 墨子（公元前470年至公元前390年）：墨家思想的创始人，主张爱的普及和公平正义。

6. 荀子（公元前313年至公元前238年）：儒家思想家，注重社会秩序和人性的修养。

7. 荣誉学派（战国时期）：注重辩论和言辞的技巧，主张言辞应该具有说服力。

以上仅为中国古代哲学思想的一部分主张和代表思想家，他们的思想在中国历史和文化中起到重要的影响作用。

儒家主要代表人物及其主要思想

儒家主要代表⼈物及其主要思想2016-11-05整理／闺⼥的妈咪儒家在先秦遭墨、法、道等学派的激烈批判，在秦代和汉初遭统治者排斥，在六朝先后受⽞学、佛学的挑战，在“五四”反孔⾮儒⾼潮下历空前之厄,但还是绵延⾄今,其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统⽽⼜能随时⾃我调整，能够适应时代和社会的变化，⽽且相当⼤的程度上是由于它是东⽅最有价值的知识系统，以⾄于在某种意义上说它是国学（传统⽂化）的代名词。

了解它在历史上各个时期的代表⼈物及其思想，对理解儒家思想在中国传统⽂化的地位有⼀定作⽤。

⼀、孔⼦孔⼦，儒家创建⼈，思想核⼼是“仁”和“礼”。

提出“仁者爱⼈”“⼰所不欲，勿施于⼈”“为政以德”，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡⼴泛的理解和体贴他⼈，以爱⼈之⼼调节与和谐社会⼈际关系，稳定社会秩序，具有古典⼈道主义的性质。

主张“克⼰复礼”，做⼈要克制⾃⼰，使⾃⼰的⾏为符合“礼”的要求。

为了实现“礼”，孔⼦进⼀步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到“君君、⾂⾂、⽗⽗、⼦⼦”名正⾔顺，贵贱有序，这是孔⼦政治思想中的保守部分，被各朝各代统治者作为施政的⼯具，使儒家⽂化后来发展成为中国古代正统⽂化也使孔⼦饱受各种争议，被改⾰者视为影响社会进程的阻碍之⼀。

⼆、孟⼦孟⼦，儒家理想主义派代表，核⼼思想是“仁政”，主张“政在得民”，要养民、教民，取民有制，反对苛政；主张给农民⼀定的⼟地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。

提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思想，认为决定统治者统治地位的政治基础是民⼼向背，民⼼归服是统⼀天下的决定性因素，推崇“得民⼼者得天下”。

孟⼦的主要哲学思想是“性善论”，认为“仁、义、礼、智”是⼈们与⽣俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得，虽为唯⼼主义说法，但以“性善论”为⼈们修养品德和⾏王道仁政的理论根据，有⼀定的积极意义。

三、荀⼦荀⼦，儒家现实主义派代表，继承并发展早期儒学的“礼乐”思想,并吸纳了法家的法治思想，主张礼法并重、王霸兼⾏；发展了先秦时期的⾃然论,提出了具有朴素唯物⾊彩的天道观；在⼈性论上与孟⼦相对⽴，提出了“性恶论”，认为⼈性只限于⾷⾊、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，君⼦、⼩⼈都⼀样，“⼈之⽣也固⼩⼈。

中国古代思想家的理论与思想

传承：名家思想在中国古代思想史上占有重要地位，被后世学者广泛
研究和传承
影响：名家思想对现代哲学、政治、文化等领域也有一定
的影响
传承：名家思想在现代学术研究中仍然具有重要价值，被现代学者广泛研究和传承
感谢观看
汇报人：
兵家思想的影响与传承
影响：兵家思想对中国古代军事、政治、文化等方面产生了深远影响，如孙子兵法、
三十六计等。
传承：兵家思想在中国古代军事、政治、文化等方面得到了广泛传承和应用，如孙子兵法、三十六
计等。
影响：兵家思想对现代军事、政治、文化等方面也产生了一定的影响，如孙子兵法、三十六计等。
传承：兵家思想在现代军事、政治、文化等方面也得到了一定的传承和应用，如孙子兵法、三十
六计等。
第六章
名家思想
名家学派邓析及其思想
邓析：春秋时期郑国人，名家学派创始人
思想：主张“名实相符”，强调事物的本质与名称的一致性
影响：对后世哲学、逻辑学、语言学等学科产生深远影响
代表作：《邓析子》，阐述其思想观点和理论体系
儒家思想的影响与传承
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会、政治、文化等方面产生了深远的影响。
儒家思想强调“仁爱”、“礼义”、“忠诚”等价值观念，这些价值观念在中国社会中得到了广泛的传承和发扬。
儒家思想在中国历史上多次成为官方意识形态，对中国政治、法律、教育等方面产生了深远的影响。
第四章
法家思想
法家学派韩非子及其思想
韩非子：法家学派的代表人物，战国时期韩国人思想核心：以法治国，强调法律的权威和公正政治主张：主张中央集权，反对贵族政治历史影响：对后世政治制度和法律制度产生了深远影响

儒家思想主要内容

儒家思想主要内容儒家思想的第一个要点是：仁爱。

（儒家的仁，同道家的道，佛家的空一样，一个字体现了儒家的全部思想内涵。

以仁义道德为核心思想的为人处世之道，着重品德修养，强调诗礼乐，重视人伦与天地君亲师，提倡教化和仁政。

）仁、义、礼、智、信。

温、良、恭、俭、让。

忠孝节悌礼义廉耻。

仁者无敌。

当仁不让。

知者乐水、仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

仁者安仁，知者利仁。

德不孤，必有邻。

仁者先难而后获。

巧言令色，鲜矣仁。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

以德报怨。

君子不以言举人，不以人废言。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

二、儒家思想的第二个要点是：修身学习。

（修身、齐家、治国、平天下，是儒家弟子立志走向圣贤之路的终极目标。

）学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之为知之，不知为不知，是知也。

敏而好学、不耻下问。

学而不厌，诲人不倦。

有教无类。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？知之者不如好知者，好之者不如乐知者。

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

三人行，必有我师焉。

修己以安人。

十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

躬自厚而薄责于人。

三、儒家思想的第三个要点是：诗礼乐。

（孔子认为通过积极美好向上的诗、礼、乐的形式，可以有助于良好地匡扶人的德性。

）《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。

兴于《诗》，立于礼，成于乐。

克己复礼为仁。

非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

四、儒家思想的第四个要点是：仁政。

（儒家思想认为，统治者应该以仁慈、教化，而不是以残暴的手段来统治隶下的百姓）己所不欲，勿施于人。

不在其位，不谋其政。

敏于事而慎于言。

言必信，行必果。

君子和而不同，小人同而不和。

不患无位，患所以立；不患莫己之，求为可知也。

三思而后行。

知其不可而为之者。

儒家学说的主要思想主张

儒家学说的主要思想主张
儒家学说的主要思想主张包括：
1、“仁”的理念：儒家认为“仁”是社会行为准则的核心，仁者
无私，仁政以民为本，以仁义治国。

2、“礼”的理念：儒家认为礼仪是社会行为准则的基础，礼仪
维持着社会秩序，促进社会和谐。

3、“智”的理念：儒家认为智慧是社会行为准则的根本，智者
有智谋，智慧可以指导人们做出正确的决定，以谋求公平和正义。

4、“修身”的理念：儒家认为修身是实现“仁、礼、智”的基础，修身齐家治国，自身要做到善良、自律、节俭、勤奋等。

5、“自然”的理念：儒家认为自然是宇宙的根本，人要尊重自然，顺应自然，调和自然，以达到和谐发展的目的。

儒家道家法家墨家代表人物及思想

4
墨家
墨翟、禽滑厘、田鸠、孟胜等
《墨子》、
《胡非子》等
兼爱，非攻，沿、尚贤，尚同，节用等。
5
纵横家
如张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂等
《鬼谷子》、
《战国策》
要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。
儒家道家法家墨家代表人物及思想
序
学派
代表人物
代表作品
主ห้องสมุดไป่ตู้思想
1
儒家
孔子、孟子、荀子、颜子、朱子等
《四书》
《五经》
《十三经》
孔子《论语》其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
2
道家
黄帝、老子、列子、庄子、鬼谷子
《太公》、《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》
老子《老子》在政治上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。
3
法家
李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等
《商君书》、《韩非子》
韩非子《韩非子》韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授。

05总结中国古代儒家思想发展的历程(阶段、代表思想)

高一历史寒假作业第五天1、总结中国古代儒家思想发展的历程（阶段、代表思想）儒家思想是以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

主要思想:儒家基本上坚持“亲亲”“尊尊”的立法原则，维护“礼治”提倡“德治“重视“人治”。

儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

发展历程:（1）先秦儒家阶段：儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末年思想家孔子创立。

战国时期，诸子百家争鸣。

其中影响最大的是儒家、法家、道家、墨家，各学派为新兴的地主阶级设计了一套结束割据，实现统一的治国方案，为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。

而孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想，主张“政在得民”。

（2）在汉武帝之前，秦朝、汉朝初期都是以法家思想为政权的统治思想。

秦始皇焚书坑儒，正统的儒家思想已基本消失。

汉武帝时，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。

汉武帝采纳了他的主张。

从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。

(董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。

)（3）之后的发展都是建立在儒家是封建社会的正统思想上的。

（4）宋代：儒学发展为理学，尊周敦颐、程、程颐为始祖，朱嘉为集大成者，理学取得官方地位，称程朱理学。

现在所说的儒家思想，绝大部分来自宋朝的文献（5）元明清时期，科举考试都以朱嘉的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的束缚。

（6）明朝：王阳明对儒家思想进一步改造，创立了心学。

（7）清末，康有为，梁启超等人将儒学与西方近代民主、科学思想交流融通发展为近现代新儒学。

（8）1919 年新文化运动，陈独秀，鲁迅，李大钊等人在提倡民主科学，反对专制迷信的同时，对以孔子和儒家学说为代表的维护专制制度的旧礼教旧道德发动了猛烈的攻击，树立起了“打倒孔家店”的的大旗。

古代中国的儒家思想和哲学体系

古代中国的儒家思想和哲学体系，是中国古代文化与思想的重要组成部分。

儒家思想是中国古代文化与思想的代表之一，是中国传统文化的主要组成部分，是中国特有的思想文化，它与中国其他思想文化一样，对中国古代社会和文明的发展和演变产生了深远的影响。

儒家思想的最初源泉可以追溯到春秋时期，儒家思想主要来源于儒家经典《论语》、《礼记》、《尚书》、《大学》、《中庸》等。

儒家思想强调尊重传统文化、规范行为表现，注重以礼、义、仁、智、信等为基础的人际关系调整，崇尚良知为原则的道德伦理体系，并赞扬道德之美，鼓励至善至美的品德修养。

其核心是关于人、天、地、时、政治、伦理、教育等问题的深刻思考。

儒家思想的核心内涵包括“人本主义”、“天人合一”、“治国必先治家”、“尊重传统”等主要思想。

“人本主义”表明了求取人性之美、强调人之所以为人必须有人性，强调了人与人之间的关系，人与社会之间的关系和个人与个人之间的关系都是需要注重的方面。

儒家强调的是人类的智慧和道德良知的重要性，人们要对人类生存和社会和谐的维护负起责任。

“天人合一”强调了人与自然、人与社会的交融与协作。

这一观念体现了人与自然和人与社会存在着互动关系，体现了儒家哲学的一种天人合一的思想。

“治国必先治家”体现了家庭和国家之间的关系。

儒家认为一个人的行为与灵魂是由家庭和社会的变量有序调整而成，因此要治国必先治家。

“尊重传统”强调了传统和历史的重要性，儒家哲学认为，传统学问是高深的智慧，要学会尊重传统、传承传统、使传统文化得以延续。

总的来说，儒家思想对中国古代社会与文明的发展和演变产生了重要影响。

儒家的学说不仅是一种优秀的道德规范，更是一种哲学体系，影响和涵盖了中国几千年的历史。

在儒家思想的影响下，中国几千年的历史也出现了一些有代表性的人物，包括孔子、孟子、荀子、朱熹等人。

他们都是儒家思想的重要传承者和发展者。

孔子是中国古代思想文化中的缔造者之一，开创了儒家思想学派。

孔子提出“己所不欲，勿施于人”的道德原则，强调了人类的道德伦理建设。

概述先秦儒家的代表人物及其基本思想

先秦时期儒家的代表人物及中心思想
1、【孔子】杀身成仁。

孔子在春秋时期，诸侯互相之间还是相对讲求礼义的（就连宋襄公洪水之战也还是想保持君子风度）孔子希望克己复礼，讲求有等级的爱。

各安其份。

使其“礼乐征伐自天子出”。

教育上希望“有教无类”打破学在官府。

2、【孟子】舍生取义。

孟子已经在战国时期了。

诸侯互相吞并。

孔子的那套仁政，已经有些过时了。

（孔子反对杀生）孟子（则有所让步）提出，“义”（可以替天行道）字。

这点易中天在《帝国的崩溃》就认为是世道社会功利化、“堕落”的表现。

但是，孟子也提出了“民为重，社稷次之，君为轻”。

依然是继承了孔子的衣钵。

3、【曾子】曾参上承孔子之道，下启思孟学派，他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、【荀子】提出“人定胜天”。

荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

而荀子更加突出孔子（统治者与统治者之间，统治者与被统治者之间的）“爱”
的等级。

并要制定严格的制度进行约定，有了“法家的倾向”。

他的两个弟子李斯、韩非子，都成了法家的代表人物。

春秋战国时期的思想家及其主张

春秋战国时期的思想家及其主张1)孔子：孔子（公元前551年-公元前479年）是著名的儒家思想家，他的著作《论语》以及“六艺”中的曲艺对东方思想的形成和发展起到了重要的作用。

他的主张主要有以下几点：（1）尊重家伦、尊师重道，崇尚忠义；（2）提倡人与自然和谐相处；（3）反对“权力统治”，主张以善治的原则执政；（4）推崇“五德”，认为“礼法”是和谐社会的基石；（5）强调德与仁，主张“仁者无敌”。

2）老子：老子（公元前6世纪左右-公元前476年）是道家的创始人，他的著作《道德经》影响战国至今，他的主张有：（1）崇尚自然，强调自然的至高无上；（2）除了“言”以外，任何事物都必须回归自然；（3）反对“私利”，主张“忍辱负重”；（4）主张无为而治，反对依靠武力而统治。

3）孟子：孟子（公元前372年-公元前289年）是战国时期一位著名的思想家，也是儒家学派中一位杰出学者，他的著作《孟子》影响了后世，他的主张有：（1）强调改革服从以和平方式达到个人目的；（2）提倡“德行”，主张“以仁政天下”；（3）反对“暴政”，主张以“爱”抚他人；（4）反对贪婪，主张先自律而后从事道义行为；（5）提倡“有利于众人的教育”。

4）思科：思科（公元前540年-公元前468年）是古希腊思想家雅典学派的一位重要代表，也是古希腊文化的创始人，他主张有：（1）尊重“自然”，崇尚“理性”；（2）强调“善”而反对“恶”，主张“智慧之路”；（3）主张爱和理性互动，鼓励“自由”和“创新”；（4）提倡“公正”、“正直”和“诚实”，以建立和谐的社会。

5）庄子：庄子（公元前369年-公元前286年）是中国古代著名思想家，他的思想以《庄子》、《论语》为主，他的主张有：（1）强调“谋”和“思”，主张“形而上学”；（2）轻视物质，反对权力与金钱统治；（3）重视“内心”，推崇“智”与“德”；（4）反对外在的声誉，反对“位望”与“利害”；（5）提倡“弱者智慧”，发扬“仁爱”的精神。

春秋战国时期诸子百家代表人物及其思想

春秋战国时期诸子百家代表人物及其思想儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

春秋时期文化氛围比较宽松，所以出现了百家争鸣的现象，这个时期出现了很多学术流派，但是从影响范围和流传广度来考虑，真正对社会产生重要影响的，大约只有12家学派，它们分别是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家。

一、儒家。

儒家的创始人是孔子，他的主要思想是“仁、恕、诚、孝”，孔子很注重人的品德修养，提倡教化和仁政。

秦始皇时期，他焚书坑儒，打压儒学，儒家开始衰落。

汉武帝时期，由于董仲舒对儒学进行了改造，加入了忠君思想、天人感应等，让儒学符合统治阶级的利益，所以汉武帝开始“罢黜百家、独尊儒术”，将儒学推到了正统地位，从此儒家成了我国的正统思想。

二、法家。

法家没有具体的创始人，最早可以追溯到夏商时期的理官，但法家思想成熟于春秋时期，它被称为刑名之学，经管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人发展后，逐渐成了一个学派。

法家代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯，主要思想是“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，即用法治国，法家思想也被历朝统治者采用。

三、道家。

道家的起源可以追溯到泰古二皇时期。

春秋时期，老子总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论，这也标志着道家思想的正式成型。

道家代表人物有黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等，主张“无为、璞朴、与时迁移，应物变化。

”道家是一个学术门派，后来发展成了道教，与儒、佛并列，对我国影响很大。

四、墨家。

墨家出现于战国时期，创始人为墨子，他主张人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

简述儒家思想

儒家思想是中国古代最重要的哲学思想之一，其影响深远，对中国文化和社会的发展产生了深远的影响。

儒家思想的主要思想包括：
仁：儒家思想强调仁爱，认为人之所以人，在于仁。

仁爱是人类本性的体现，是人之间相互信任、理解和关心的基础。

孔子：儒家思想的创始人是孔子，他是中国历史上最伟大的思想家之一。

孔子的思想强调教育、道德和社会正义。

五经：儒家思想的基础是五经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《论语》。

五经记录了儒家思想的核心内容，包括人的本性、道德、政治、家庭和社会的规范等。

礼：儒家思想强调礼，认为礼是人类社会的基础，是人与人之间的关系的规范。

礼包括人与人之间的相互尊敬、相互信任、相互关心和相互负责的行为。

君臣：儒家思想认为，君臣之间的关系是基于尊卑的。

君王是统治者，负责国家的管理和保护；臣子是被统治者，负责服从君王的命令并为国家做出贡献。

儒家思想认为，君臣之间的关系是建立在信任和责任的基础上的。

德：儒家思想认为，德是人的本质，是人的本性和道德的体现。

德是人之所以人的根本原因，是人与人之间相互信任、相互关心和相互尊重的基础。

总的来说，儒家思想是中国古代最重要的哲学思想之一，其对中国文化和社会的发展产生了深远的影响。