卢晓中布鲁贝尔的高等教育哲学观评析的主要内容
布鲁贝克《高等教育哲学》思想探析
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ ￣ ． ． Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｈ Ｅ Ｉ Ｈ Ｅ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
哲学法学研究
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４－ ９ ４ ９ ９ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ４ ． Ｏ ０ ８
上 的不同 ， 最 高层 次是处 于 已知与未 知交 界处 的深奥 学 问 。 ２ ． 两种 高等教 育哲 学观 的 冲突及和谐 在２ Ｏ 世纪 ， 存在认识论和政治论两种主要的 高等教育哲学。认识论 以闲逸 的好奇精神追求 知识和不受价值影 响的客观性为 目的。政 治论
则 强调 政 治 性 和 以 为 国 家 服 务 为 目的。这 两 种 高等 教育哲 学在 美 国交 替 地 占统 治地 位 ， 从 建 国
关键词 ： 布鲁 贝克 ； 《 高等教育哲 学》 ； 高教 改革
中圈分类号 ： Ｂ ５ ｏ ５ ； Ｇ ６ ４ ０ 文献标 志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４— ９ ４ ９ ９ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４— ０ ０ ４ ２— ０ ３
一
、
布鲁贝克《 高等教育哲学》 思想指要
看， “ 言论 自由是所有公 民的权力 ， 而学术 自由只 限于学者行会 。 ”¨ 从道德方 面看 ， 学术 自由是 为公众利益服务 的。但 学术 自由也有其限度 ， 虽
然 忠实 于高 深学 问 ， 需 要 给 予 学 者 尽 可 能广 泛 的
二、 对布鲁贝克《 高等教育哲学》 争论观点的
２ Ｏ世纪 政 治 论 哲 学 主 导—— 现 实 主 义 的认 识 论
布鲁贝克封山之作《 高等教育哲学》 （ Ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ
谈高校师德建设——由布鲁贝克的《高等教育哲学》所想
在课程教学过程中布置作业，让学生对身边的同学进行 调查， 让同学们对自己进行评价。这次调查活动目的在于:增 加同学们相互交流的机会， 增强人际交往能力;通过别人的评 价更好地认识自己; 认识到对同一件事情别人也有不同的视 角。 通过发动学生对 自己或身边同学进行心理健康调查， 可以 增加他们对心理学的认识， 提高对心理健康的关注程度， 更好 地认识 自己、 了解身边的同学， 同时也增加了对课程的兴趣，
2.讨论 分析法
生学会作肯定的拒绝。 (2)训练学生学会作肯定的请求。 学生 以两人或多人为一组，根据学生自己提供的情境或指导者提 供的情境， 相互对应练习， 清楚地向别人要求自己所需要的或 是本来属于自己的东西。(3)通过训练学生表达自己的感受， 帮助他们面对自己的感觉，同时也让别人能真正了解自己的
一举多得 。 参考文献 :
[1」 吕澜.略论高校心理健康教育体系地建构【 J7.杭州电 子工业学院学报， 2000.4.
5。 心理测试 法
讨论的方法可采用多种形式，如分组讨论、辩论式讨论 等。在学生展开讨论、 辩论时， 教师往往不参与， 而是静观其 变， 最后作出总结。
3.行为训练法
在课堂中穿插一些心理小测试， 帮助同学们更好地认识、 了解自己的心理状况， 同时对同学的测评结果给予解析， 引导 他们正确地看待心理测试，并根据自己的测试结果指导自己 的生活。 在课堂中做认识 自己的心理测试， 如， 让学生写‘ `20个 我是谁”很多同学反映这是他们首次认真地面对 自己， ， 做深 刻的自我剖析。 如对测试结果加以解析引导， 会让同学们更深 刻地了解认识了自己， 取得较理想的教育效果。
状况 。 4.启发式教 学
在课程教学中针对同学们共同关注的问题进行深人的
读布鲁贝克《高等教育哲学》的几点思考
教 育 亦 是 如 此 在 我 国 ． 张楚 廷 教 授 写 的 《 高等 教 育 哲 学 》 论 其 述 的主 线 是 人 ． 为 高 深 学 问 是 高 等 教 育 的 外 部 特 ． 人 ” 认 “ 才 关 键 所 在 ． 该把 人 的发 展 作 为 高 等教 育 哲 学 的研 究 基 点 因 应 为 教 育 作 为 培 养 人 的活 动 ． 既 是 人 的一 种 生 命 存 存 的方 式 ． 它 又 服 务 于 人 的生 命 存 在 ． ．教育 的 根 本 实 质 是 保 持 和 促 进 人 的 生 命 存 在 ．生 命 存 在 既 是 教 育 的 出 发 点 也 是 教 育 的 最 终 归 宿 ［ 高 等 教 育 作 为 培 养 人 的 活 动 ． 样 是 以 人 的 发 展 为核 心 ６ １ 同
◇高教论述◇
科 技 居向导
２ｌ 年第 ０ 期 ０１ ２
读布鲁贝克《 高等教育哲学》 的几点思考
康 敏 昌 （ 湖南师 范大 学教 育科 学学 院 湖南 长沙 ４ ０８ ） １ ０ １
【 摘 要 】 布 鲁 贝 克 的 《 读 高等 教 育哲 学》 笔 者 产 生 了几 点 疑 惑 ， 者 针 对 布 氏 高等 教 育 的 二 元 哲 学论 ， 辑 起 点 ， 术 自 使 笔 逻 学 治和 学术 自由的 限度 ． 高等 教 育 的 开放 对 象等 问题 ． 结合 我 国现 今 大 学教 育 的 现 状进 行反 思 并做 简要 论 述 。 【 关键 词 】 鲁 贝 克 ； 布 高等 教 育 ； 学 观 哲
３ 学 术 自治 和 学 术 自 由 是 否 需 要 限 度 ．
布 鲁 贝 克 肯 定 了 学 术 自治 的传 统 他 认 为 “ 去 了 自治 ． 失 高 等 教 育 就 失 去 了精 华 ． 者 的 活 动 只 需 服从 真 理 ． 不 受 任 学 而 何 外 界 的 压 力 ” 但 他 又认 为 学 术 自治 与 学 术 自南 有 一 定 的 限 度 因 为 他 认 为 “ 管 赞 成 学 术 自治 的论 据 看 起 来 是 合 乎 逻 尽
对布鲁贝克高等教育哲学观的审视与反思
者 从事高等教育工作 五十余年的经验总结 ，也是作 者对高
等教育的许多 问题进行哲 学思考 的结 晶” 。 该 书从 美 国高等
以认识 论和政 治论 为基 础 的两种高 等教 育哲 学观 交
整 的高等教 育哲 学体 系， 对我 国高等教 育并不 完全 适用 。 因此 ， 我 国的 高等教 育既要重视布鲁 贝克《 高等教 育哲学》 的启 示， 更 多地 关注高等教 育的现 实问题 ； 又要 走 出布鲁 贝克《 高等教 育哲学》 的误 区， 更 多地关 注人这个群体 。
关键 词 ： 布鲁 贝克 ； 高等教 育哲学 ； 高等教 育 美 国著名 教 育 学 家约 翰 ． Ｓ ． 布 鲁 贝 克 的《 高 等教 育 哲 学》 “ 是 西方第 一部 以高 等教 育哲 学 为书 名 的专 著 ，是 作
别在 于教 材的 不同 ， 高等 教育 研究 高深 的学 问 。 在某 种 意 义上 ， 所谓 ‘ 高深 ’ 只是 程度不 同。 但在 另一 种意义上 ， 这种
价 值的判 断 ， 回避 学术对社 会 的影响 ； 认 为应 “ 在 学术和 现
实 之间划分一条 明确 的界 限来保证知识 的客观性 ” 。因此 ， 传 承知识 、 探求知识是 高等教育合法存在 的哲学基础 。 在 这
‘ Ｅ ’ 调（ Ｅ代表专 门知识 ｅ ｘ ｐ ｅ ｒ ｔ ｉ ｓ ｅ ， 即深奥 的探 求 ， 它构成 了
高深 的学 问） ” 。 围绕 问题的主旋律 “ Ｅ ” 调进行论 述得 出其结 论： 在２ ０世纪 ． 大学确立 其地位 的主要途径有 两种 ， 即存在 着两种 主要 的高等教育哲学 ， 一 种以认识论 为基础 ， 另一种
读布鲁贝克的《高等教育哲学》有感
读布鲁贝克的《高等教育哲学》有感最近，我阅读了哈佛大学教授布鲁贝克（Derek Bok）的著作《高等教育哲学》，这本书深入探讨了高等教育的重要性以及其在现代社会中扮演的角色。
它也讨论了教育如何培养学生的技能，如何使教育更有用，以及教育为何如此重要。
书中最令我印象深刻的一点是，高等教育不仅是为了提高学生的职业技能，更重要的原因是它对个人的发展至关重要。
布鲁贝克认为，教育可以培养学生的批判性思维能力，提高个人的解决问题能力，指导他们建立一种文化和价值观，以及学会欣赏别人的作品和思想。
现代社会日新月异，变化无常。
学生们需要更多地去探索和探究，去发现以及创造令人惊叹的事物。
然而，在很多学校，把重点集中在成绩上，没有充分开发学生的潜力。
这一点也清楚地展示了教育的重要性。
要使学生的学习能力得到发展，我们需要从另一个角度来看待学生，从学生发展的角度来看待教育，而不仅仅是以成绩为导向。
此外，我也认为教育有助于增强社会凝聚力。
教育给学生提供了一个可以寻求共同目标的平台，同时也能帮助他们学习更多的社会规则，丰富他们的文化素养，以及让他们明白不同种族和文化背景的重要性。
当大家都有共同的文化素养和价值观，就会更容易形成友谊和联系，从而增强社会凝聚力。
另外，书中还指出，高等教育不仅是个人发展的基础，也是国家发展的支撑。
在当代社会，高等教育已经成为国家发展的基石，它能够提高国家的科学研究能力，同时也能为国家创造前所未有的经济效益。
综上所述，我们可以看出高等教育的重要性，它可以通过培养学生的技能和思维能力，增强社会凝聚力，发挥极其重要的作用。
因此，我认为高等教育应该是一个国家发展的重要支柱，也应该是一个个人发展的重要基石。
布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述
布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述布鲁贝克的《高等教育哲学》是一本非常重要的教育哲学著作，通过对这本书的研究，我们可以更好地理解高等教育的本质和价值，从而指导我国高等教育的发展。
本文将就布鲁贝克《高等教育哲学》中的几个关键主题进行综述，分析其对高等教育的启示和影响。
首先，布鲁贝克在书中强调了高等教育的目标。
他认为，高等教育的最高目标是培养学生的人格和思维能力。
高等教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的批判思维和解决问题的能力。
这与我国高等教育中追求知识产出和学科竞争的倾向形成了鲜明的对比。
布鲁贝克的观点提醒我们，高等教育应该注重学生的全面发展，培养他们的创造力和独立思考能力。
其次，布鲁贝克关注教师的角色和能力。
他认为，教师应该是高等教育中最重要的组成部分，他们不仅要有扎实的学科知识，还要具备良好的教学能力和关怀学生的态度。
教师的责任不仅是传授知识，更重要的是引导学生思考和发展他们的人格。
这与我国高等教育中教师过多注重研究而忽视教学的现象形成了鲜明对比。
布鲁贝克的观点告诉我们，高等教育教师应该注重教学，关注学生的发展，发挥他们在学生人生中的导航和引路作用。
第三，布鲁贝克论述了高等教育的社会责任。
他指出，高等教育应该与社会发展、社会问题紧密结合，培养学生的社会责任感和参与意识。
高等教育不能只关注学生的个人发展，也需要关注社会的变革和进步。
这一观点对于我国高等教育的发展具有重要意义。
我国社会发展面临着许多问题，高等教育应该把学生培养为具有社会责任感和创新精神的人才。
最后，布鲁贝克还强调了高等教育的多元化。
他认为，高等教育应该关注学生的多样性和个体差异，尊重学生的选择和特长。
高等教育不能只追求统一的标准和结果，应该注重学生的个人发展和成长。
这一观点对于我国高等教育的改革和发展具有重要的借鉴意义。
我们应该充分发扬学科多样性和人才多样性，培养各个领域的优秀人才。
高等教育哲学基础新探--兼评布鲁贝克高等教育哲学基础观
高等教育哲学基础新探--兼评布鲁贝克高等教育哲
学基础观
## 研究背景
布鲁贝克在20世纪初提出的关于高等教育哲学的理念深深影响了学术界的发展方向。
他的理论是建立在社会基础之上的，认为高等教育不仅仅是个体教育，而是学术体系可以跨越社会和文化的间接成果。
这些理念在其他高等教育哲学家眼中，可以说是里程碑式的成果，在高等教育哲学研究中有很重要的地位。
## 研究目的
本文旨在从历史和理论的角度来探讨布鲁贝克高等教育哲学基础观的精髓。
同时，我也思考了它对当代高等教育理论(如创新、改革和全球化)的影响和意义。
布鲁贝克的哲学思想也被用于实践，以帮助学者们更好地理解高等教育的独特性。
## 主要研究内容
本文主要分为三部分：第一部分介绍布鲁贝克的学术背景、主要贡献和思想概述；第二部分提出了布鲁贝克高等教育哲学基础观的核心组成部分；第三部分讨论了布鲁贝克哲学思想对当代高等教育实践与理论的影响。
首先，本文建立了布鲁贝克的学术背景，着重介绍了他的主要著作及其对19世纪后期教育思想的影响。
其次，本文为了更清楚地分析他的思想，特别针对他的高等教育哲学基础观，梳理出其中对高等教育系统理论体系的重要成分，如整体理论、学习范围与内涵、社会定位、知识分层结构等。
最后，文章又从一个实践角度考虑，即如何将布鲁贝克哲学思想运用于当代高等教育实践中，从而有助于改进教育理论、探索高等教育的全面发展。
浅议布鲁贝克学术自由观——读约翰·S·布鲁贝克《高等教育哲学》
出是很 明确 的并 列或 递进 关系 ，因此也
很难 回答是 否可 以再 加入 别的标题 或者 要 的联 系 ，就会增加很 多随意性 、偶然 性 ，整个框架 的说服 力就会减 弱。 综上 所 述 ，是笔 者 在 阅读 布 鲁 贝
活的 “ 学术 自由世界 ”展现在读者 的面 减少其 中的一个 或几个 ，标题 问没有必
术 自由合理性的三个支点 ，到学术 自由 的限度 ，到学术 自由与政治 、宗教 的关 系 ，再到学术 自由与学生学 习 自由 、公
本上是讲学生学 习 自由 、公 民 自由与学
术 自由的联 系与区别 。这 三对标题 看不
学枷锁束缚 了学术 思想 ，即使很 松 ，那 他们也是在这个范 围内侵犯 了学者王 国
引用别人 的观点 ，资料非 常详 尽，却很 正 理 解文 章 的要 义。所 以也 许是 本 人 少做进一步 的分 析，读起来让人觉得逻 阅读 的还 不够 深入 或 者学 术 功底 比较
辑衔接有些混乱 ， 语言似乎有堆砌之感 ， 不知道是否是西方学术界成文的习惯 。 （ ２） “ 学术 自由” 的概念并不明确 。 参 考文献 ： ［ １ ］陈何 芳 ． 布 鲁贝 克的 学术 自由观述 评［ Ｊ ］ ． 设计艺术研 究 ，２ ０ ０ ３（ ５）． 浅 ，还 不能完全 理解作者 的深 意。
自由的问题做 了很好 的区分 即 “ 学习 自
由”和 “ 教 学 自由” ， 前者 与 学生 有
克在论述 “ 学术 自由”的概念 时，大量 笔 如有神 ”。书只有 多读 多想 ，才 能真
关：选择学什么 （ 选修课程 ） 的 自由， 决
定 什么时间学 和怎样学 的 自由 ，以及 形 成 自己思想 的 自由。 后者与教授有关 选
布鲁姆高等教育哲学思想
布鲁姆高等教育哲学思想（一）大学的使命布鲁姆认为，大学是一个以理智为基石的国家的神殿，是奉献给纯粹理性的。
大学是容纳探索和思想开放的地方，他鼓励人们不是功利性的，而是为了理性而理性。
大学作为一个机构必须弥补民主社会中个人所缺乏的东西，大学必须提供民主社会中没有的东西，必须鼓励其成员参与她的精神，必须抗拒事事为社会服务的倾向。
大学应该永远把长远的问题作为中心。
在布鲁姆看来，大学使命不是经验，而是人类永恒的理性。
（二）论通才教育大学通才教育唯一的方法就是阅读经典。
经典著作——对于我们这些不熟谙历史之辈极为重要熟悉人类究竟面临哪些重大问题，在最低限度上，熟悉各种处理和解决这些问题的理论模式；在人们共有体验和思想基础上，建立这些思想之间的友好联系。
一个理想的通才教育课程，应该能够教授学生去热爱真理，追求高尚的生活。
经典课程可以激发学习者的激情，是深入学生心灵的捷径，经典教育可以帮助学生解脱专业化束缚，了解生活所展示的更多奥秘，使他们在自身中发现新的更高的行为动机，这样他们所学的知识可以和谐地建构起一种不同于以往的、更富于人性的生活方式。
（三）论学生道德布鲁姆分析了美国当代大学生的思想与道德状况，认为其特征之一即以自我为中心的个人主义。
个人主义不把传统当传统，对社会问题态度冷漠，对未来缺乏广阔的视界。
特征之二即分离状态。
布鲁姆看来，道德品格形成的重要来源在于伟大的作品。
（四）论学术自由大学应享有特殊的地位，使思想和言论不受一般道德和政治上的限制。
真正的大学应该恪守苏格拉底的生活理想，与社会和国家保持一定距离，运用理性追求理性，为社会提供价值标准而不是被社会价值观所左右。
大学应该享有充分的空间，让学者探讨和研究各种观点，而不是让他们去实践政治意识形态。
高等教育哲学的审视、反思与重构——布鲁贝克高等教育哲学观的启示
４ ｌ
工具 。
观上 造成 了在世 界 范 围 内人 文 教育 薄弱 且 被放 在 次 随着 高等 教育从 社 会 的 边缘 逐 渐走 入 现代 社 会
以认识论 和政治 论 为 基 础 的两 种 高 等 教育 哲 学 要 位 置 的 局 面 。
观交 替地并存 于高等 教育 系统 中 ， 时是 认识论 哲学 有
文献 标识 码 ： Ａ
文章编 号 ： １ １ ６６ （０９ ０ — ００ ０ ６ — ０Ｘ ２０）４ ０４ — ３ ７
高等 教育存 在 的合法 性基 础是 什 么 ？是 以科 学 照 自身规律 发展 的独 立 的有机 体 ” 高 等 教育 自身 发 ， 研究、 追求真 理 为基础 ， 抑或 是 以国家利益 、 社会 发展 展 逻辑 就是 追 求 知 识 的 客 观 性 ； 为 高 深 学 问的 选 认 为基础 ， 还是 以发 展人 的理智 ， 善人 的人 格 为基 础 ？ 择 、 完 传递 、 批判 和创新 只受 学术 的客 观性 或 独 立性 的 围绕这 一 问题 ， 史上 出现 了种种 争论 。对这些 问题 认 识规 律制 约 ， 尚学 术 自治 和 学 术 自由 ， 脱一 切 历 崇 摆 的思考 ， 发 了我们对 高等 教育存 在 的哲 学基 础的讨 价值 的判断 ， 引 回避 学 术 对 社 会 的 影 响 ； 为 应 “ 学 认 在 论， 因此而 形成 的种 种 高等 教 育 哲 学流 派 ， 影 响着 术和 现实之 间划分 一 条 明确 的界 限来 保证 知 识 的客 也 高等 教育 的实践 。
的地 位 的主要途 径 有 ２种 ， 即存 在着 ２种主要 的高 等 种哲 学 主导下 ， 高校 以 服务 社会 、 促进 国家政 治经 济
教育 哲 学 ， 一种 主要 是 以认 识论 为 基 础 ， 另一 种 则 以 和社 会发展 为价值 。在 这种哲 学视 野 中 ， 高等教育 的 政 治论 为基础 。 …
布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述
256现代交际.2016年9月布鲁贝克《高等教育哲学》相关研究综述沈辉(曲阜师范大学教师教育学院山东曲阜273165)摘要：自1987年布鲁贝克的《高等教育哲学》引入到中国后，对它的关注和研究一直不断。
该书从哲学角 度论述了高深学问、学术自治、学术自由、教育职能、普通教育、高等教育学等8个方面的内容。
文章试图从 对布鲁贝克《高等教育哲学》内容的解读、启示及对这本著作中所展现的高等教育哲学思想的思考与展望等方 面对前人研究进行综述，以求更加全面、深入地认识布鲁贝克的《高等教育哲学》。
关键词：布鲁贝克《高等教育哲学》综述中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1009-5349 (2016) 17-0256-01约翰•S •布鲁贝克的《高等教育哲学》从哲学角度深刻地分析了高等教育领域中的问题，从而使其成为高等教育研究者的必读书目。
通过在学术期刊网中国知网(CNKI)中，以布鲁贝克《高等教育哲学》为主题进行搜索，共搜索到97篇文章，发现学者们对《高等教育哲学》中的相关内容进行了较为全面的研究。
本文对相关文献进行了阅读、分析和整理，以求更加深人地认识和学习《高等教育哲学》。
一、对布鲁贝克《高等教育哲学》内容的解 读从整体上看，主要集中于对《高等教育哲学》这部著作是不是用完整的哲学体系进行了讨论。
有学者认为这部著作并不是一部完整的高等教育哲学体系式的著作。
[1]彭慧敏则指出，作者从高等教育的合法存在的逻辑基点——高深学问出发，提出了一个相当完整的高等教育哲学体系。
[2]同时，也有对这部著作中的具体内容进行详细阐述的研究。
比如对高深学问的认识中，就高深学问是不是高等教育哲学的逻辑起点展开争论与研究。
关于学术自由和学术自治，认为学术自由与学术自治是必要的但要掌握限度。
关于大学课程适切性，在对布鲁贝克课程观进行解读的基础上结合我国高等教育课程现状提出建议。
对普通教育与专业教育的认识上，认为二者同等重要并不是尖锐对立的。
读布鲁贝克的《高等教育哲学》有感
读布鲁贝克的《高等教育哲学》有感约翰布鲁贝克的《高等教育哲学》，作为20世纪上半叶高等教育哲学的关键著作之一，对于当时的高等教育建设和学术发展产生了开创性的影响。
在这本书中，布鲁贝克更深入地探讨了高等教育在实现社会考古论、普通性及温故学习价值等方面的核心问题。
在《高等教育哲学》一书中，布鲁贝克认为，高等教育应该以独特性为出发点，以此来支撑它在社会考古论、普通性及温故学习价值等方面的作用，并且建立在认知能力的独特性之上。
他强调，高等教育是一个以独特性为特征的建设体系，而这种独特性是每一个个体知识结构和社会环境都有关联的。
这种独特性反映了高等教育在提升社会能力和利用个体智慧方面的重要性。
此外，布鲁贝克在《高等教育哲学》中阐明了高等教育的普通性原理。
他认为，高等教育应该建立在综合性高效性可变性的基础上，以促进社会发展和实现可持续发展的目标，而这种普通性也是高等教育的精神和核心内容。
布鲁贝克还指出，高等教育在教育理念和模式方面也应该有所变革，以实现“教育为全体人民服务”的新宗旨。
还有，在《高等教育哲学》一书中，布鲁贝克更是深入探讨了温故学习价值的问题。
他认为，高等教育应该把这种学习价值纳入到课程设置中，以促进社会融合能力的提升。
他还认为，温故学习能够指导教育者融入社会环境、发挥智慧与能力的最佳状态，以及实现高等教育的完整性。
因此，读布鲁贝克的《高等教育哲学》，我认为，它是20世纪上半叶高等教育哲学的关键著作，尤其是它深入探讨的高等教育在实现社会考古论、普通性及温故学习价值等方面的核心问题，都对于当时的高等教育建设和学术发展产生了开创性的影响，令当时的高等教育有了明显的提升和发展。
回顾近代高等教育发展史，我们可以看到，曾经的普通化的观念，已经不再是高等教育的主导思想，而是被“教育为全体人民服务”的新宗旨所取代。
在此必须感谢布鲁贝克对20世纪上半叶高等教育发展的贡献，他对于高等教育作出的影响令当时的高等教育有了明显的提升和发展。
关于布鲁贝克《高等教育哲学》的反思
关于布鲁贝克《⾼等教育哲学》的反思2019-10-04摘要：布鲁贝克的《⾼等教育哲学》是进⾏⾼等教育研究必不可缺的重要资料。
本⽂在解析、探究《⾼等教育哲学》思想的基础上，对作者是否提供了⼀个完整的⾼等教育哲学体系、⾼深学问作为⾼等教育的基点是否准确、认识论教育哲学与政治论教育哲学能否协调在⼀起以及学术⾃由与学术⾃治到底有没有限度等问题进⾏了反思并做了简要的论述。
关键词：⾼等教育;哲学观;布鲁贝克约翰·S·布鲁贝克是美国著名的教育家，他对⾼等教育的著述颇丰，如《转变中的⾼等教育》、（Higher Education in Transition:An American History）《⾼等教育政策的基础》（Bases for Policy in Higher Education）、《⾼等教育哲学》（On the Philosophy of Higher Education）等。
其中，《⾼等教育哲学》（On the Philosophy of Higher Education）以严谨的结构及深刻的思想，成为⾼等教育哲学研究的重要资料。
这本著作以⾼深学问为⾼等教育的逻辑基点，⽴⾜于美国⾼等教育的现状，提出了关于⾼等教育的⼋个基本问题，并对这些问题从哲学的层⾯进⾏了阐释与说明。
然⽽，在我们深刻领悟布鲁贝克⾼等教育哲学思想精华的同时,还应该时刻⽤辩证与批判的眼光看待问题，⾼深学问作为⾼等教育哲学的逻辑基点是否准确、本书是否构建了⼀个完整的⾼等教育哲学体系等问题还需要进⼀步的研究与探讨。
⼀、布鲁贝克《⾼等教育哲学》的主要思想（⼀）⾼等教育的起点是⾼深学问在《⾼等教育哲学》这本著作中，布鲁贝克认为“关键的哲学问题并不是寻求各种答案的共同基点，⽽是寻求各种问题的共同基点。
”[1]⽽⾼等教育的共同基点，他认为便是“⾼深学问”。
在这⾥，布鲁贝克⾸先对“⾼深学问”中的“⾼深”进⾏了界定。
⼀⽅⾯，他认为 “⾼深”是与中⼩学教育所传递的内容相对⽽⾔的。
关于布鲁贝克《高等教育哲学》的审视与思考
解释 高等教育现 象以外， 更应 当揭示高等教 育规律 ， 指导 高等教 育实践。我 国的 高等教 育哲学既要 重视 布鲁 贝克《 高等教 育哲学》 的启示 ， 多地 关注 高等教育的现 实问题 ， 更 又要走 出布鲁 贝克《 高等教 育哲学》 的误 区，
更 多地 关 注人 。
［ 中图分类号］ Ｇ ０— ２ ４ ０
一
贝克的《 高等教育哲 学》 最值得称 道的贡献主要
有以下 三个方 面 ：
一
是巧妙 地找 到 了高等教 育 的逻 辑起 点——
高 深学 问 。布 鲁 贝克认 为 ： 高等 教 育 与 中等 、 “ 初 等教 育 的主要 差别 在 于 教 材 的不 同 ： 等教 育 研 高 究高 深 的学 问 。在某种 意 义上 ， 谓 ‘ 所 高深 ’ 只是
是作 者从事 高等 教 育 工作 五 十 余 年 的经 验 总结 ， 也是作 者对 高等教 育 的许 多 问题 进行 哲学 思考 的
“ 高等教育哲学” 为检索词和以“ 主题 ” 为检索项 ，
以“ 布鲁 贝 克 ” 检 索 词 在 中 国期 刊全 文 数 据 库 为 中进 行 高级 检 索 ，９ ４年 至 今 共 有 相 关 文 章 ９ １９ ４
［ 文献标识码］ Ａ
［ 文章编号 ］ １０ － ２ （０ ０ ０ －１４０ ０ ７６ ５ ２ １ ）４０３ － ４ ５
美国当代著名的教育学家约翰 ・ 布鲁 贝 ｓ・ 克 （ｏｎＳｉｒ ｒｂｃｅ） １９ Ｊｈ ｅｅ ｕ ａｈｒ （ ８８—１８ ） 高 等 ｌ Ｂ ９ ８ 的《 教育哲学》 Ｄ ｔ ｈ ｏ ｐｙ ｆ ｉ ｅＥ ｕ ｔ ｎ （ 凡 ｈ Ｐ ｉｓ ｈ ｇ ｒ ｄｃ ｉ ） ｅ ｌｏ ｏＨ ｈ ａｏ “ 西方第 一 部 以 高 等教 育哲 学 为 书名 的 专 著 ， 是
卢晓中布鲁贝尔的高等教育哲学观评析的主要内容
卢晓中布鲁贝尔的高等教育哲学观评析的主要内容
卢晓中布鲁贝尔的高等教育哲学观评析的主要内容
作者在文中对布鲁贝尔的高等教育哲学观进行了探讨。
作者认为布鲁贝克是大师级的“音乐家”，把各种高等教育学的思想融合到他的高等教育哲学中，使他所著的高等教育哲学集思想之大成。
但是布鲁贝尔没有给人一种编书的感觉，并且努力反映高等教育学的特点。
作者认为布鲁贝尔已经提出了一个完整的高等教育学体系，高等教育哲学的另一个特点是与实践紧密结合。
在布鲁贝克看来高等教育哲学比哲学要与实际的联系更加紧密。
虽然布鲁贝克没有给高等教育哲学下一个严格意义上学科性的定义，或按照我们认定的一般的哲学体系去探索问题，但这不是一个失误和缺憾，更不能认为他的(高等教育哲学》不是一部高等教育哲学，而恰恰相反，这正反映了本书的特色，也反映了西方在学科研究方面与我们的差异。
而且，当我们对“哲学是什么”有了一个明确的认识以后，作为一门关于特殊领域的哲学，高等教育哲学应当是一个已经明了的概念。
接下来作者谈到了布鲁贝克对高等教育学有关哲学问题的认识。
首先是关于高等教育学的基点：高深学问。
随着社会的发展，认识论的哲学和政治论的哲学的冲突越来越激烈，大学从社会的边缘走向社会的中心，但是为了保持大学的特点和大学走向社会中心的独特的地位，保留大学的某些象牙塔的特征是非常必要的。
二是关于学术自治，。
关于布鲁贝克_高等教育哲学_的审视与思考
第36卷第4期2010年7月徐州师范大学学报（哲学社会科学版）J．of Xuzhou Normal Uni．（Philosophy and Social Sciences Edition ）Vol．36，No．4Jul．，2010［收稿日期］2010-03-06［作者简介］吴迪，男，江苏徐州人，徐州师范大学法政学院副教授，北京大学教育学院博士研究生。
关于布鲁贝克《高等教育哲学》的审视与思考吴迪（北京大学教育学院，北京100871）［关键词］高等教育哲学；布鲁贝克；中国高等教育哲学［摘要］布鲁贝克的《高等教育哲学》是西方第一部以高等教育哲学为书名的专著，在我国高等教育学术界享有盛誉。
该书最值得称道的是其巧妙地找到了高等教育的逻辑起点———高深学问，提出了著名的两派高等教育哲学的分野———政治论的高等教育哲学和认识论的高等教育哲学，采用了以实践为导向的研究方法。
但是该书并没有提供一个完整的高等教育哲学体系，而且将高深学问作为高等教育的逻辑起点也不是十分准确，对于我国的高等教育实际并不完全适用。
高等教育哲学是一个内涵十分丰富的概念，其功能除了解释高等教育现象以外，更应当揭示高等教育规律，指导高等教育实践。
我国的高等教育哲学既要重视布鲁贝克《高等教育哲学》的启示，更多地关注高等教育的现实问题，又要走出布鲁贝克《高等教育哲学》的误区，更多地关注人。
［中图分类号］G40－02［文献标识码］A［文章编号］1007-6425（2010）04-0134-05美国当代著名的教育学家约翰·S ·布鲁贝克（John Seiler Brubacher ）（1898－1988）的《高等教育哲学》（On the Philosophy of Higher Education ）“是西方第一部以高等教育哲学为书名的专著，是作者从事高等教育工作五十余年的经验总结，也是作者对高等教育的许多问题进行哲学思考的结晶”［1］。
浅谈高等教育哲学基础——《高等教育哲学》读后感
浅谈高等教育哲学基础——《高等教育哲学》读后感2007-06-10《高等教育哲学》为美国著名教育家约翰·S·布鲁贝克所著,是作者从事高等教育工作五十余年的经验总结,是对高等教育许多问题进行哲学思考的结晶。
该书被誉为西方第一部以高等教育哲学为书名的专著。
这本著作对第二次世界大战以来的西方高等教育,特别是美国高等教育中的诸多问题作了分析。
该书对于我们了解美国高等教育哲学的产生、发展以及存在的问题,学习高等教育哲学理论有着重要价值。
布鲁贝克以哲学为视角,深入探讨了高等教育在现代社会中所面临的一系列问题,使我们看到了美国现代高等教育制度的独创性,为我国今天全面构建现代和谐现代高等教育体制提供可资启发的意义。
一、高等教育哲学产生的历史背景及布鲁贝克的高等教育哲学思想来源高等教育哲学是社会发展的产物。
在20世纪60年代前后数十年,美国的高等教育的发展处于一艰难时期,特别是20世纪60年代和70年代的美国高等教育是令学术界“大不为满”的“冬天”。
美国教育界对高等教育哲学的发展持着冷漠的态度。
在殖民地时期,美国的大学生大多数为谋专业而求学,拉丁语、希腊语和数学被公认是那些专业的准备性学科,因此人们普遍认为不需要建立一种论证它们的哲学。
“到了19世纪的最初几十年,阿姆斯·伊顿在润斯利尔多科技术学院、托马斯·杰弗逊在他那所‘革命的’弗吉尼亚大学以开设包括实用性更强的课程向旧传统提出挑战。
”(P4-5)高等教育是以自由教育和专业教育为基点,还是以面向社会的职业教育为目的;大学是沉醉于摆脱外界的束缚探索高深学问的象牙塔,还是为国家社会服务的“服务站”等问题展开了广泛的辩论。
这些辩论带有局限性的观点常常无法检验一般的设想或预测,人们需要的是一种普遍性的解决方法,它要求用共同背景中的各种方法探讨解决所有的问题,即触及高等教育本质的价值观念地冲突明确地要求对此类问题作哲学性的解决,高等教育哲学由此而生。
卢晓中 新编教育学 (2)
卢晓中新编教育学引言卢晓中是中国教育学界的知名学者，他的著作《新编教育学》是一部对中国教育理论与实践进行全面系统阐释的重要著作。
本文将对卢晓中的新编教育学进行介绍和分析。
1. 卢晓中的教育理论观点卢晓中的教育理论观点包括教育的本质、教育目的和教育方法。
首先，卢晓中认为教育是一种社会行为，是人类社会发展的基石。
教育的本质是通过有意识的学习和教导，培养学生的知识、技能和品德。
其次，教育的目的是培养全面发展的人，使其具备创新能力和实践能力。
最后，卢晓中强调了教育方法的重要性，他提出了一系列有效的教育方法和策略，如探究式学习、问题解决和合作学习等。
2. 卢晓中的教育实践成果卢晓中不仅在教育理论方面有重要贡献，他也在教育实践方面取得了丰硕的成果。
他长期从事教育教学实践和研究，并对教育制度、课程改革和教师培训等方面进行了深入研究。
他的实践成果包括教育改革案例、教育教学设计和教育管理经验等。
这些成果对于中国教育的发展和提高起到了积极的推动作用。
3. 卢晓中的贡献与影响卢晓中的新编教育学对中国教育学界具有重要的贡献和影响。
首先，他对中国教育理论进行了独特的思考和阐释，丰富了中国教育理论体系。
其次，他在教育实践方面积累了丰富的经验和成果，为中国教育改革提供了有益的借鉴和启示。
最后，他的教育观点和方法对于培养学生的创新能力和实践能力具有指导意义，对中国教育的现代化和素质教育的推进起到了积极的作用。
结论卢晓中的新编教育学是一部中国教育领域的重要著作，他的教育理论观点和实践成果对中国教育的发展和提高具有积极的意义。
在未来，我们应该进一步研究和借鉴卢晓中的教育思想，为中国教育的现代化和素质教育的实施做出更大的贡献。
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卢晓中布鲁贝尔的高等教育哲学观评析的主要内容
作者在文中对布鲁贝尔的高等教育哲学观进行了探讨。
作者认为布鲁贝克是大师级的“音乐家”，把各种高等教育学的思想融合到他的高等教育哲学中，使他所著的高等教育哲学集思想之大成。
但是布鲁贝尔没有给人一种编书的感觉，并且努力反映高等教育学的特点。
作者认为布鲁贝尔已经提出了一个完整的高等教育学体系，高等教育哲学的另一个特点是与实践紧密结合。
在布鲁贝克看来高等教育哲学比哲学要与实际的联系更加紧密。
虽然布鲁贝克没有给高等教育哲学下一个严格意义上学科性的定义，或按照我们认定的一般的哲学体系去探索问题，但这不是一个失误和缺憾，更不能认为他的(高等教育哲学》不是一部高等教育哲学，而恰恰相反，这正反映了本书的特色，也反映了西方在学科研究方面与我们的差异。
而且，当我们对“哲学是什么”有了一个明确的认识以后，作为一门关于特殊领域的哲学，高等教育哲学应当是一个已经明了的概念。
接下来作者谈到了布鲁贝克对高等教育学有关哲学问题的认识。
首先是关于高等教育学的基点：高深学问。
随着社会的发展，认识论的哲学和政治论的哲学的冲突越来越激烈，大学从社会的边缘走向社会的中心，但是为了保持大学的特点和大学走向社会中心的独特的地位，保留大学的某些象牙塔的特征是非常必要的。
二是关于学术自治，。