最新卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。
本文将详细评述卢梭的自然教育理论。
卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。
他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。
同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。
卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。
他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。
这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。
他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。
卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。
他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。
例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。
然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。
他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。
他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。
例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。
卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。
他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。
然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。
我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。
卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。
在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。
卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。
卢梭的自然主义教育思想
卢梭的自然主义教育思想一、体育要摆在儿童发展过程中的首要位置１８世纪初，法国掀起了一场持续了半个多世纪的启蒙运动。
卢梭是这场启蒙运动的启蒙思想家之一。
作为一名激进的启蒙思想家，卢梭十分重视教育，他提出了自然教育理论。
自然教育理论是自然主义体育思想的理论基石。
要准确地把握自然主义体育思想，必须先了解自然教育理论。
卢梭自然教育论的核心是强调对学生进行的教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性；反对成人不顾学生的特点，按照传统与偏见强制学生接受违反自然的所谓教育，干涉或限制学生自由发展。
卢梭的自然教育有三个来源，即自然、周围的人们及外界的事物。
在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物教育只是在非自然方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。
“因为只有当这三种教育的方向一致，又能圆满配合时，学生才能受到良好的教育。
因此，事物的教育和人的教育必须与人无法控制的‘自然教育’配合起来，也就是与儿童天性的自然发展一致起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。
”（一）体育教育在现代教育中的地位卢梭在《教育论》中写道，教育“或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”。
他说：“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
这三种教育中，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
”它可以导致人的全面发展，而且在这一种教育中，体育有极为重要的地位。
第一，体育可以增强智力。
卢梭指出：“你假如要培养学生的智力，你应当培养那智力所要控制的体力。
为了使学生良好而敏慧，你要给他的身体以不断的锻炼，使他的身体强壮而健康，你要让他工作，让他做事，让他奔跑喊叫，让他成为有体力的人，他不久就成为有理性的人了。
”也就是说，体育能促进智力的发展。
第二，体育可培养人的意志。
卢梭认为对于青少年“要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击，锻炼他们的体格，使他们能够忍受饥渴和疲劳”。
卢梭的自然人教育思想
自然生长的人摘要:卢梭的著作《爱弥儿》中所述的教育理论,是西方教育发展史上自然教育理论的代表。
概述了自然教育思想的哲学基础与真谛,他在著作中关于自然、自然人及自然教育的论述,向我们阐明了一个深刻的道理:儿童的身心发展有其自然规律,教育应当顺应儿童的天性,遵循和尊重这些规律而不能与其对抗。
他的自然教育思想从一个崭新的角度审视孩子,研究孩子,欣赏孩子,使孩子一跃成为教育过程的焦点,使孩子问题成为令世人瞩目的课题。
他的这些思想观点以及关于教育的看法对当代社会的教育仍然有很高的借鉴价值。
关键词:自然教育;家庭教育;环境:孩子引言古有孟母三迁,只为了找到一个适合孩子生长、学习的环境,而不断地更换自己的住所。
今有一批又一批前赴后继的学者、专家、教师试图探索出更适合儿童,或者说是受教育者的学习方法,只是为了学习有更好的效率和结果。
从古至今,我们不能不发现教育在我们的生活学习中扮演着多么重要的角色。
孩子是祖国的未来,也是父母的寄托。
正因为它的重要,所以才会更引起人们的关注。
现代社会,小到每个家庭,大到每个国家,对教育的重视程度都在不断加深。
家庭的中心是孩子,是孩子的教育。
国家在教育上的投资更是一年比一年多。
俗话说,穷什么不能穷孩子,缺什么不能缺教育。
现在是个知识型社会,没有文化,个人会落后,国家会落后。
所以,自然而然的,教育就在我们的社会生活中扮演着很重要的作用。
自然教育卢梭是十八世纪著名的思想家、教育家和哲学家。
卢梭在教育方面有很大的成就。
法国启蒙运动之际,卢梭提出了一整套内容广泛的新理论体系。
在教育方面他以自然主义为号召,在其著作《爱弥儿》中详尽阐述了他的自然教育思想,对后世产生的巨大的影响。
卢梭的教育思想就在一个时代的背景之下产生。
十八世纪的法国是一个落后的封建专制国家,封建等级制度森严.全国居民按社会地位划分为三个等级。
僧侣是第一等级,贵族是第二等级,而农民、手工业者、城市平民、资产阶级则都被统称为第三等级。
论卢梭的自然主义教育思想
论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。
[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。
一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。
卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。
卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。
卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。
这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。
卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。
一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。
”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。
卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。
因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。
卢梭及其教育思想
卢梭及其教育思想法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。
主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。
(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。
"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。
在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。
他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
"这三方面的教育是相互联系的。
如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。
卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。
卢梭所说的"自然"是指人的才能和器官，也就是人的天性。
因此，"自然教育"就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。
卢梭强调说:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。
2020广东肇庆教师招聘考试：卢梭的自然主义教育观点
2020广东肇庆教师招聘考试：卢梭的自然主义教育观点一、目标：培养自然人卢梭认为自然主义教育要培养的首先应该是自然人，而不是国家的公民。
这体现了教育目的个人本位论的思想。
卢梭：“在自然秩序中，所有的人都是平等的。
我们共同的天职是取得人品;不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他的称号相称的品格。
生活，这就是我要教他的技能。
从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，而且无论对谁，都能尽到做人的本分;命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。
”二、思想：自然主义教育思想卢梭认为教育者要按照儿童的自然本性进行教育，要把儿童培养成为身心健康、自食其力的自然人，教育者就必须按照儿童的自然本性进行教育。
儿童的教育来源：自然、人和物。
才能和器官内在的发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
三者相互协调一致，才能算作是最好的教育。
卢梭看来，儿童具有特定的“内在的自然”，即儿童自然的发展顺序，教育必须按照儿童自然的发展顺序来进行，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得到健康的发展。
同时，主张忽视成人的需求，避免成人过多地干预，充分考虑儿童的特点和需求，要给他充分的自由，让他按照自己的特点和需求去安排自己的学习内容和学习方式，促使他的天性和本能自由自在地成长。
三、消极教育与自然后果法1.消极教育，强调在儿童12岁之前，教育是消极的，教育不在于教儿童道德和真理，而是要防止儿童沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。
主张教育者要关爱儿童身心的成长，教育儿童不能超越儿童身心发展的实际，不过早地让儿童学习他们难以理解的书本知识，也不让他们接触或牢记根本弄不清含义的道德原则。
等儿童身心发展到一定阶段的时候，具备了一定的理智能力以后，他们就能够主动地获取知识，理解道德准则了。
卢梭自然主义教育的核心是
卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。
一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。
另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。
他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
卢梭为之呼号的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则，这最大体现于他的《爱弥儿》一书。
在此书中他说：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，他们就成了一些早熟的果实，既长不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童”。
这个言论让我们正确认识到儿童的种种需求就如饮水起居一样是人的天性，我们要尊重他们的需要，为学生的自我完善营造一个绿色的环境，给学生提供更广阔的发展空间——一切为了孩子的成长需要。
卢梭注意到儿童天性的个体差异，要求因材施教。
他指出，每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按它的形式去指导它。
他要求教育者必须在了解自己的学生之后才对他说第一句话。
这个理论在当今教育上具有重要的指导作用。
新课程再三强调要关注学生的个性发展，对学生要因材施教，要抓住其闪光点，创设情境，极力弘扬学生的个性，使学生得到全面的发展。
卢梭还十分重视受教育者的实践行为，他认为学生只是被动接受书本知识基教育者的口头训示即“填鸭式”的教育是毫无效果的，重要的是要身临其境，身体力行。
他反复指出：“我要不厌其烦地一再说明这一点；要以行动而不以言辞去教育青年，他们在书本中学不到他们从经验中学到的那些东西的。
”他甚至多次提出对儿童要仁慈，认为这是人的“头一个天职和唯一美德”。
——强调热爱儿童和尊重儿童天性的原则。
这一点对我们当前的教育也有深刻的启迪。
当今社会，大多数孩子都是独生子女，是父母心中的宝贝。
由于望子成龙、望女成凤的急切心态导致不少家长不顾青少年的自由发展规律，一味地给子女施压，迫使他们从小忍受成人之苦，无法享受到一个孩子真正的乐趣，这是违反教育原则的，也不利于少年儿童的身心健康。
论卢梭的自然主义教育思想
论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。
[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。
一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。
卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。
卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。
卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。
这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。
卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。
一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。
”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。
卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。
因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。
卢梭教育思想的核心是自然教育理论
卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
1、卢梭的“性善论”虽然并不科学，但它在历史上是有积极的进步意义的。
因为若把人象基督教那样视为先天罪犯，则必然诉之严酷惩戒，迫使人们盲目顺从而摧毁人权；不如强调人们向善发展的可能性，更有助于提高人的政治地位和保障人的社会权力。
变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。
在这个历史转折点上，卢梭是关键性的人物。
2、由“归于自然”的理论出发，卢梭主张教育要根据受教育者的年龄特征而实施。
他说：“处理儿童应因其年龄之不同而不同。
”又说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位；所以必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。
”他批评封建教育不顾儿童的天性发展，抹杀了儿童与成人的区别，以致不根据儿童的特点施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。
这种教育，在他看来，无异于使儿童成为教育的牺牲品。
因此，他竭力主张根据受教育者不同阶段的身心特征来规定教育任务。
卢梭“归于自然”的理论体现在教育目标上，要求培养自然人；而身心调和发达的自然人，既不同于贵族豪绅和王孙公子，也不同于空疏无用的书生士子。
这比以往的和当时的教育理想跨越了一大步。
而卢梭塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑，又有劳动者的身手，而且有改革家的品德。
无疑，卢梭所憧憬的自然人，是资产阶级新人的形象。
卢梭教育思想卢梭介绍卢梭自然主义教育理论
•卢梭简介
•卢梭的自然主义教育理论
自然人是能独立自主的人，他能独自 体现出自己的价值
在自然的秩序中，所有人都是平等的
自然人又是自由的人，他是无所不宜 、无所不能的
自然人还是自食其力的人，他靠自己 的劳动所得为生
总结
卢梭的自然教育理论震撼了当时的整 个欧洲，影响了当时的教育理论的进一步 发展，即使在现在世界的教育理论和实践 也存在着巨大影响。
其教育思想在今天看来当然不可避免 的存在着局限性，既有一些落后的、相互 矛盾的和主观臆测的东西，也有某些以偏 概全的推论。
Hale Waihona Puke
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示
卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示卢梭是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。
他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。
本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。
一、卢梭自然教育思想的特色(一)将“归于自然”作为其核心内涵贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。
他认为，“归于自然”在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。
事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。
城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。
究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。
当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。
相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。
(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育将儿童培养成为理想主义范式的自然人。
他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。
卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。
其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和情欲而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。
然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。
最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。
卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想教育不仅是科学;而且是艺术..看起来一件件小事或一件件繁琐的平凡事、调皮事、捣蛋事、认识糊涂的事、行为偏差的事;都可以关系到学生的成长;都是大事;都要悉心研究;高度重视..小事处理得当;引导得好;就能构成育人的大文章..读了于漪老师主编的心灵的对话——我和我的小天使;感受颇深..书中针对未成年人的生理、心理、学习、生活展开探讨;许多教师觉得艰难、困惑难以解决的问题；许多家长虽用心良苦;却又往往感到束手无策的问题都可以在这里找到答案..书中的每一位作者都用第一人称写出了自己教育或教学的真切体验;内容具体;实在..通过一个个生动的故事阐发育人的道理..读着读着;你会觉得书中的许多人和事都似曾相识;有的就好像发生在家里;发生在学校;发生在教室..家庭里的、师生间的、同学间的、亲友间的；学习的、考试的、生活的、思想的、性格的、习惯的;五花八门;林林总总..有的曾使您焦虑；有的曾使您困惑；有的曾使您烦恼；有的曾使您“山重水复疑无路;柳暗花明又一村..”读罢掩卷;你会受到启发;会发现更佳更妙的方法来赢得学生的信赖;赢得学生的心..教育是人与人心灵上最微妙的相互接触;这是其中一篇成为孩子们的朋友的引言..在我们平时的工作中;怕于跟孩子接触;懒于跟孩子沟通的现象也有;这样就不能和学生打成一片;当然也做不了他们的知心朋友..而作者潘老师还是一位男老师为了缩短与孩子们的距离;主动和孩子们做游戏、邀请孩子们到他家作客;他的这些做法;正努力改变着长久以来教育工作者认为师生之间的关系只是教育者与被教育者之间的关系..孩子们觉得和老师在一起是件快乐的事情;老师觉得和孩子们在一起更是件快乐的事情..教育的力量在于学生对教育者的认同;只有当教育者被学生认同时;教育的效果才是实在的..教师只要让自己成为孩子们的朋友;与孩子们平等的相处;依靠自己的人格魅力来感染学生;就一定会体验到成功的喜悦和工作的快乐..自然教育是由法国教育家卢梭提出来的;他所提倡的自然教育;归根到底;就是教育要服从自然的永恒法则;适应儿童天性的发展;促使儿童身心的自然发展..这与当前的教育改革思潮是一致的;而且;对于我们开展教育教学工作是很有借鉴意义的..首先;我们要尊重儿童的意识和情感..儿童虽然不是成人;但也不是成人的宠物和玩物..他首先是一个“人”;有自己的意识和情感的人..作为教师在一定程度上要尊重儿童;按儿童的意愿去做..如今不少父母都望子成龙、望女成凤;为了“打好升学的基础”;也不问问孩子;就要求他们参加各种各样的学习班;让儿童不停地学;学一些他们根本就不感兴趣的东西;弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好..如此的教育;在不情愿的状态下;儿童是不可能用心去学;也不会专注于这一方面的学习;相反会给儿童造成厌学的情绪;以及对父母的反感;最终成为教育的牺牲品..因此我们应该尊重童权;让儿童的天性真正释放;根据儿童身心成长的自然规律来因材施教;而不要强迫儿童..作为老师;我们也要根据儿童的特点开展活动;要把每一个儿童都看成是优秀的;特别不能对一些能力差的儿童抱有任何偏见;培养儿童形成良好的学习能力;使儿童的身心健康发展;形成良好的道德品质;成为一个多方面发展的人..其次;要把儿童看成“儿童”..毕竟孩子就是孩子;他们有自己特有的想法和感情;我们有时不能很好的揣摩他们的心理;也不能了解他们的思想..因此;当我们把自己认为的真理告诉他们的时候;在他们的头脑中可能灌入的是许多荒唐和谬误的东西;而非真理..所以;在许多情况下;如果老师的正面引导不能教育孩子时;我们可以对其采取“自然后果法”..所谓“自然后果法”就是让儿童自己通过切身体验来认识周围事物和现象;认识活动和活动结果的意义..我们没有必要对儿童高谈道德、法律、准则;只有他们自己从自身的行为中接受了经验教训;才会有所认识和改变..例如;孩子把积木都扔到地上;我们不必急着帮他捡回来;就让那些积木在地上;趁他们不注意的时候藏起来..当下次儿童提出玩积木时;就告诉他们;积木没有了;在上次被他扔走了;让他自己去找;结果他不能找到..如此他尝到了自酿的“苦果”;才会意识到不对;下次才不会那么做..我想这比谆谆教诲循循善诱要有效的多;但必须掌握一定的度..再次;在对儿童进行教育过程中;可以进行一定条件下的“直观教育”..我们现在的孩子;有很大一部分被长期关置在家里;不少长期娇生惯养;生活在狭小的空间中;对书中所描述的大量知识很难转换成自己的语言和想法;也不能够真正了解书中的含义;因此适当的让他们到大自然中去捕获他们所缺乏的知识是非常必要的..如今的孩子都是家里的“小皇帝”;衣来伸手;饭来张口;他们不爱劳动;我们根据以上情况;开展“我是小能手”的活动;让他们知道劳动的价值并热爱劳动;同时更加了解父母赚钱的辛苦;更加爱他们的父母;收获将收益非浅..第四;人的天性发展是有秩序的;教育必须适应不同时期儿童天性的发展水平..教育必须要遵循这个自然规律..卢梭强调说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子..如果我们打乱了这个次序;我们酒会造成一些早熟的果实;他们长的既不丰满也不甜美;而且很快就会腐烂;儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情;那简直是最愚蠢的事情..”教育在适应儿童天性的同时;还要适应儿童的个性差异..我们只有很好地了解每个儿童之后;才能对他发展给予正确的指导;使他们身上的天性自由自在地发展起来..最后;遵守自然的教育必然是自由教育..我们要让儿童完全自由地进行活动;并尽可能多地给儿童以自由活动的机会;仍他们能以自己所特有的方法去看、去想、去感觉一切事物..教育者的任务就是创造一个能够促进儿童自由发展的适当的环境;通过仔细观察;进行适当地诱导;只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助;而不应该强迫他们接受成年人所特有的方式方法..综上所述;卢梭的自然教育思想顺应人的自然天性;崇尚自由、平等和自然;尊重儿童发展的规律;是有其实践价值的;他对儿童的认识也是值得我们参考;在今后的教学中我们要更加关注儿童的天性;尊重他们;让他们更加自由快乐的发展..由此可见;卢梭的自然教育思想对我们现如今的教育是有很大的启示的..。
卢梭的自然主义教育理论及意义
论述卢梭の自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想の主体一、自然教育理论（一）、自然教育の基本含义卢梭自然主义教育の核心是“归于自然”。
他认为教育应顺从于大自然の法则,发展人の天性。
在教育中更侧重只人性中の原始倾向和天性の能力，他与人类の“自然状态”又是紧密联系在一起の：善良の人性存在于纯洁の自然状态之中。
只因为社会の文明特别是城市の文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“の教育远离喧嚣城市社会の教育才有利于保持人の天性。
所以他从儿童所受の多方面の影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然の教育、事物の教育、人の教育三者培养起来の，但自然の教育人力不能控制所以无法使自然の教育事物の和人为の教育靠拢，只能是后者像自然の教育趋于一致才能实现三种教育の良好结合，因此,必须使人の教育与物の教育配合自然の教育,以自然教育为主轴,使人の教育和物の教育,围绕它而秩序,以儿童の内在自然为依据,通过恰当の教育,使儿童の身心得以顺利の发展。
可见,卢梭の自然教育集中表现在对人の自然本性の充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育の理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。
他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身の教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响。
被称为“消极教育”（二）、自然教育の培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育の最终培养目标是“自然人”。
他认为，由于自然状态与专制制度の对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立の目の，因此不能同时教育这两种人。
具体の公民和自然人の对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主の人，他能独自体现出自己の价值，而公民の一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。
（2）在自然の秩序中，所有人都是平等の；而社会中，公民石油等级の。
（3）自然人是自由の人，他是无所不宜の、无所不能の，而公民在社会中常常是某种专业化の职业人，他被困于他の职业而失去自由。
卢梭的教育思想
卢梭的教育思想在教师招聘考试中，卢梭的自然主义教育思想是一个常考点，经常以判断和单选的形式出现。
但是对于学生来说，容易将卢梭的自然主义教育思想与道家的“道法自然”相混淆，所以，今天对于卢梭的教育思想给大家做一个深入的剖析，以方便大家从本质上把握卢梭的观点。
卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
“自然教育”的作用——保持和发展人的自然本性卢梭认为, 人的自然本性是善良的、纯洁的, 人生来爱自由, 具有自爱心和同情心。
一切错误和罪恶都是不良社会环境影响的结果。
《爱弥儿》开篇的第一句话就是:“出自造物主之手的东西, 都是好的, 而一到了人的手里, 就全变坏了。
……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性, 而不会给它添加什么东西。
他的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗, 让行人碰来撞去, 东弯西扭, 不久就弄死了。
”在卢梭看来: 教育在塑造人的品性方面, 在改变人的恶劣环境对人的影响方面起着决定的作用。
他在第一卷中写道:“我们生来是软弱的, 所以我们需要力量;我们生来是一无所有的, 所以需要帮助;我们生来是愚昧的, 所以需要判断的能力。
我们在出生的时候所没有的东西, 我们在长大的时候所需要的东西, 全部都要由教育赐与我们。
”因此, 我们必须使儿童得到良好的教育，以保持和发展人的自然本性, 如善良、博爱、怜悯、仁慈等本性, 防止产生一切有害的欲念, 如妒忌、贪婪、仇恨等。
这样就可以达到增进人类幸福的目的。
否则, 便会摧毁儿童的天性, 使他们成为“没有味, 没有香气的早熟的果子, 乃至烂掉。
”“自然教育”的基本原理——顺应儿童身心自然发展的规律卢梭鲜明地反对封建教育对儿童身心发展的束缚, 要求教育要“遵循自然, 跟着它给你画出的道路前进”, 即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育” , 使儿童的本能、天性得到发展, 合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
最新教育理论：夸美纽斯和卢梭的“自然”
精品文档教育理论：夸美纽斯和卢梭的“自然”教育理论中两大教育家夸美纽斯和卢梭都有着教育要遵循自然的教育主张，也是大家备考需要区分记忆的知识点。
下文力求从思想释义和提出背景两个角度给大家做以梳理，帮助大家更好把握这两大教育家的“自然”。
夸美纽斯：教育要遵循人的自然发展的原则。
释义：他的这一原则即“教育的自然适应性原则” ，具体是指教育要遵循自然的普遍法则，也指教育要依据儿童身心发展的特点。
理论背景：1. 古代西方的斯多葛派哲学思想。
斯多葛派哲学主张世界上的一切都是预先安排好的，命运是一种必然的规律、合理的法则，人们对于自己所遭遇的不幸，没有摆脱的希望，只有逆来顺受，服从命运、服从自然。
夸美纽斯认为在宇宙万物和人的活动中存在着一种共同的秩序，这一秩序保证了宇宙万物的和谐发展。
并由此引申到教育领域，认为教学和教育的改良也应当遵循事物里恰切的秩序，即遵循教育自然的秩序、法则或规律。
2. 对中世纪宗教神权的抗争。
夸美纽斯反对经院主义教育摧残儿童的的现实，认为人是自然的一部分，但人的发展又有其自然的法则。
认为人类的自然本性应当成为安排教育的出发点，“一切应学的科目都应该加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超过了他们理解的东西就不要给他们去学习”，主张教师不应当用强力来强制儿童。
卢梭：自然主义教育思想。
释义：卢梭的自然，确切地应该指的是人性的自然，儿童的天性。
他的自然主义教育思想即教育要尊重儿童的人性、人格来完成对儿童的培养。
理论背景：1. 哲学思想：卢梭认为自然赋予人类自由、平等、博爱的善良本性，但由于不合理的社会制度、宗教、传统偏见以及人为的文化教育的影响，人的善良本性全毁坏了，因此，必须通过自然教育使人的本性得到自然发展。
故有了他的经典论说：“来自造物主的东西本来都是好的，但是一旦到了人的手里，一切都变坏了。
”精品文档。
卢梭自然教育思想的分析及启示
标 要 求 “ 生从对 空 间几 何体 的整体 观 察 入手 ， 学
遵循从整体到局部 、 具体到抽 象的原则 ， 认识空
间 图形 。 即采用 先 直观 感 知 ， 推理 论证 的学 习 后
户
方法。” 在平面解析几何初步 的教 学中， 及“ 教师 应帮助 学生经历如下历程 ： 首先用代数的语言描 述几何要素及其关系， 而将几何 问题转化为代 进
数 问题 求解 。 体会代 数运 算过程 的几何 意义 。 这种 思想应贯 穿平 面几何教 学 的始终 ，帮助 学 生不 断
梭 的
自 分
然 析 教 及
地体会‘ 数形结合 ’ 的思想方法。 所以根据 以上的 ” 要求， 先学必修 ２ 正好符合螺旋式上升的原则。 必修 ３中的“ 算法” 内容教师不熟， 这是一个 普遍存在的问题。如把必修 ３放到最后， 削弱 了 课标要求把算法思想贯穿在整个课程 中的设想。 在教学 中会发现 多次出现不和谐。因为顺序的调 整 ， 必造成 了有些 内容需要补充 ， 势 又有 些 内容 暂 时无法进行讲授等现象 ， 教师不好把 握 ， 学生 也不易掌握， 尤其对年轻教师的教学造成 了较大 的麻烦。 我们看到必修 １在“ 二分法” 的内容 中已 渗透 了算 法的思想 ， 并在 拓展性栏 目 信 息技术 “ 应用借助信息技术求方程的近似解” 中给出 了程 序框 图； 必修 ４的“ 三角 函数” 必修 ５的“ 、 数列” “ 不等式” 等内容 ， 无论是正文 ， 还是拓展性栏 目， 都适 当贯穿算法的思想。 算法本身 的知识 内容如 果滞后， 势必会影响算法思想的贯彻 ， 以把“ 所 算
仅 可 以改 变人 们 对 劳动 的不 正 确 的传 统偏 见 ， 少 使
时期 ， 时的教 育是 整个教 育 的基础 ， 种教 育状 况 此 这
综述卢梭的自然观及其教育理想
综述卢梭的自然观及其教育理想1 卢梭的自然观卢梭认为,上帝赐予了人自爱心与同情心、自由平等性和自我完善能力,这三重本性决定了人类在整个宇宙生命世界中是最高级的,是最有灵性的。
这些上帝赐予的与生俱来的情感是其人性发展的基础,人的善之本性由“自爱心”演化而来,善是“自爱心”的必然结果。
在一种理想的自然状态中,由于尊严、虚荣等概念还没有形成,任何人都没有超出其同类的绝对权威,每一个人都平等。
因此,每一个人的自我保存与其他人的自我保存处于一种和谐的、理想的的平等互利状态中。
卢梭认为,人类的三重天性在人类的发展史上起着“双刃剑”的作用。
从一个方面来说,人类具有这三重天性,因而人类具有意志使用并且创造其他的工具,这样人类影响周围物质的力量也就更加强大。
从另一个方面来说,人类的三重天性之一的自我完善能力的发展,不仅使得人类不断繁衍和绵延,也促使了人类生存能力的不断增强。
但是由于某些外在因素和人类固有的发展的潜能,分配制的观念和私有制的观念不可避免地产生。
“谁第一个把一块土地圈起来并想到说:这是我的,而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话,谁就是文明社会的奠基者。
”由此,人与人之间财富上的、荣誉上的乃至政治上的不平等状况就出现了,人类步入了文明社会。
然而,卢梭认为人的本性是无罪的,人类社会的不平等、不自由的等种种惨状,不是上帝的安排,而是人类自身演变和文明进步的后果。
上帝在赐予人类肉体的同时,也赐予人类灵魂。
灵魂无影无形,却能在人类肉体消亡之后继续遵循其原有的秩序和法则继续存在。
2 教育与个人的发展——“自然人”的教育理想在教育与个人的发展问题上,卢梭明确地提出培养“自然人”。
“自然人”是这样一种人,他是一种虽然生活在社会之中,但却能够保持其纯净天性的人,“他完全是为他自己而生活的,他是数的单位,是绝对的统一体,只同他自己和他的同胞才有关系”。
“自然人”有一些他们共同的特征。
第一,自然人能够保持自爱心和同情心。
卢梭教育思想
卢梭崇尚自然，主张“回归自然”，他提出了自然教育理论。
自然教育思想是卢梭教育理论的根本思想，其影响深远。
一、卢梭的自然教育理论概论《爱弥儿》全书共五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展。
卢梭主张从出生到2岁的婴儿应由父母养育。
他认为儿童的第一个保育员是母亲，第一个教师是父亲。
父母不应以任何借口推脱抚育子女的责任。
他还指出，幼儿不仅需要细心养护，而且更重要的是锻炼，因为锻炼可以帮助抵御灾患。
卢梭反对溺爱儿童，反对娇生掼养。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在各种感官教育的具体论述中，有些意见也过于偏颇，不够全面。
这些都是其思想中不足之处。
但是作为伟大思想家的卢梭，在教育史上他第一个详细地研究了外感官教育的意义、内容和具体方法，其中有很多可资借鉴的东西。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
卢梭要求教学必须符合儿童的心理发展水平。
他说，儿童时期有儿童自己的观察、思考和感觉的方法，企图以成人的方法代替儿童的方法那是最愚笨的。
他强调按儿童年龄的不同采取不同的方法。
卢梭还提出，教学必须启发学生思考，引导他们自觉地去获取知识。
他要求教师要引导学生去观察、分析、比较和概括。
教师要少讲，学生要多问。
在第四卷中，他认为十五岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
当然，他的这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。
但是卢梭提出的按年龄特征分段，每阶段进行各有侧重的教育，并进行了详细的论述，而且揭示了幼儿、少年和青少年身心发展变化的某些规律及其对教育的深刻意义。
论卢梭的自然主义道德教育思想
最后，卢梭强调对道德标准的强调。他认为，正确的道德标准是培养儿童成 为有德行的人的基础。这些标准包括善良、诚实、公正、勇敢等，都是卢梭所提 倡的核心价值观念。
四、卢梭自然主义道德教育思想 的现实意义
卢梭的自然主义道德教育思想对现代教育具有重要的现实意义。首先，它为 我们提供了一种全新的教育理念和方法，对于解决现代教育中的一些问题具有启 示作用。例如，如何平衡教育的知识性和德育性、如何儿童的个性和兴趣、如何 培养儿童的自主思考和创新能力等。
其次，卢梭的道德教育思想对于推动道德教育的发展具有积极作用。他强调 儿童的道德教育和品格培养，为我们提供了一个重要的思考方向和方法。在现代 社会中，面对各种文化和价值观念的冲击，我们需要更加重视儿童的道德教育和 价值观的培养，使他们成为具有高尚品德和责任感的人。
参考内容
让·雅克·卢梭，法国启蒙时代的思想家、教育家，他的教育思想对现代教 育体系的发展有着深远的影响。他的自然主义教育思想，主张培养自然人，强调 儿童本性的善良，以及教育应适应儿童的天性发展。在当今社会，这一思想仍然 具有重要的价值。
1、尊重儿童的个性
卢梭的自然主义教育思想提醒我们，每一个儿童都是独一无二的，他们有着 各自的特点和天性。因此，教育者应该尊重儿童的个性，并根据他们的特点进行 有针对性的教育。这样的教育不仅能够提高儿童的学习效率，还能够更好地发挥 他们的潜能。
2、注重儿童的经验和实践活动
卢梭主张让儿童在自然中自由嬉戏，用自己的感官去认识世界。这启示我们， 应该更加注重儿童的经验和实践活动。通过让儿童亲自动手、亲身经历，可以更 好地帮助他们理解和掌握知识，同时也有助于培养他们的创新能力和实践能力。
总之，卢梭的自然主义教育思想对现代教育具有重要的启示意义。它提醒我 们要尊重儿童的个性，注重他们的经验和实践活动，他们的情感和心理健康，以 及强调教育的自然性和自然后果法。这些思想对于我们构建更加完善、科学的教 育体系具有重要的指导作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
卢梭的自然教育思想
教育不仅是科学，而且是艺术。
看起来一件件小事或一件件繁琐的平凡事、调皮事、捣蛋事、认识糊涂的事、行为偏差的事，都可以关系到学生的成长，都是大事，都要悉心研究，高度重视。
小事处理得当，引导得好，就能构成育人的大文章。
读了于漪老师主编的《心灵的对话——我和我的小天使》，感受颇深。
书中针对未成年人的生理、心理、学习、生活展开探讨，许多教师觉得艰难、困惑难以解决的问题；许多家长虽用心良苦，却又往往感到束手无策的问题都可以在这里找到答案。
书中的每一位作者都用第一人称写出了自己教育或教学的真切体验，内容具体，实在。
通过一个个生动的故事阐发育人的道理。
读着读着，你会觉得书中的许多人和事都似曾相识，有的就好像发生在家里，发生在学校，发生在教室。
家庭里的、师生间的、同学间的、亲友间的；学习的、考试的、生活的、思想的、性格的、习惯的，五花八门，林林总总。
有的曾使您焦虑；有的曾使您困惑；有的曾使您烦恼；有的曾使您“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”读罢掩卷，你会受到启发，会发现更佳更妙的方法来赢得学生的信赖，赢得学生的心。
教育是人与人心灵上最微妙的相互接触，这是其中一篇《成为孩子们的朋友》的引言。
在我们平时的工作中，怕于跟孩子接触，懒于跟孩子沟通的现象也有，这样就不能和学生打成一片，当然也做不了他们的知心朋友。
而作者潘老师（还是一位男老师）为了缩短与孩子们的距离，主动和孩子们做游戏、邀请孩子们到他家作客，他的这些做法，正努力改变着长久以来教育工作者认为师生之间的关系只是教育者与被教育者之间的关系。
孩子们觉得和老师在一起是件快乐的事情，老师觉得和孩子们在一起更是件快乐的事情。
教育的力量在于学生对教育者的认同，只有当教育者被学生认同时，教育的效果才是实在的。
教师只要让自己成为孩子们的朋友，与孩子们平等的相处，依靠自己的人格魅力来感染学生，就一定会体验到成功的喜悦和工作的快乐。
自然教育是由法国教育家卢梭提出来的，他所提倡的自然教育，归根到底，就是教育要服从自然的永恒法则，适应儿童天性的发展，促使儿童身心的自然发展。
这与当前的教育改革思潮是一致的，而且，对于我们开展教育教学工作是很有借鉴意义的。
首先，我们要尊重儿童的意识和情感。
儿童虽然不是成人，但也不是成人的宠物和玩物。
他首先是一个“人”，有自己的意识和情感的人。
作为教师在一定程度上要尊重儿童，按儿童的意愿去做。
如今不少父母都望子成龙、望女成凤，为了“打好升学的基础”，也不问问孩子，就要求他们参加各种各样的学习班，让儿童不停地学，学一些他们根本就不感兴趣的东西，弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好。
如此的教育，在不情愿的状态下，儿童是不可能用心去学，也不会专注于这一方面的学习，相反会给儿童造成厌学的情绪，以及对父母的反感，最终成为教育的牺牲品。
因此我们应该尊重童权，让儿童的天性真正释放，根据儿童身心成长的自然规律来因材施教，而不要强迫儿童。
作为老师，我们也要根据儿童的特点开展活动，要把每一个儿童都看成是优秀的，特别不能对一些能力差的儿童抱有任何偏见，培养儿童形成良好的学习能力，使儿童的身心健康发展，形成良好的道德品质，成为一个多方面发展的人。
其次，要把儿童看成“儿童”。
毕竟孩子就是孩子，他们有自己特有的想法和感情，我们有时不能很好的揣摩他们的心理，也不能了解他们的思想。
因此，当我们把自己认为的真理告诉他们的时候，在他们的头脑中可能灌入的是许多荒唐和谬误的东西，而非真理。
所以，在许多情况下，如果老师的正面引导不能教育孩子时，我们可以对其采取“自然后果法”。
所谓“自然后果法”就是让儿童自己通过切身体验来认识周围事物和现象，认识活动和活动结果的意义。
我们没
有必要对儿童高谈道德、法律、准则，只有他们自己从自身的行为中接受了经验教训，才会有所认识和改变。
例如，孩子把积木都扔到地上，我们不必急着帮他捡回来，就让那些积木在地上，趁他们不注意的时候藏起来。
当下次儿童提出玩积木时，就告诉他们，积木没有了，在上次被他扔走了，让他自己去找，结果他不能找到。
如此他尝到了自酿的“苦果”，才会意识到不对，下次才不会那么做。
我想这比谆谆教诲循循善诱要有效的多，但必须掌握一定的度。
再次，在对儿童进行教育过程中，可以进行一定条件下的“直观教育”。
我们现在的孩子，有很大一部分被长期关置在家里，不少长期娇生惯养，生活在狭小的空间中，对书中所描述的大量知识很难转换成自己的语言和想法，也不能够真正了解书中的含义，因此适当的让他们到大自然中去捕获他们所缺乏的知识是非常必要的。
如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣来伸手，饭来张口，他们不爱劳动，我们根据以上情况，开展“我是小能手”的活动，让他们知道劳动的价值并热爱劳动，同时更加了解父母赚钱的辛苦，更加爱他们的父母，收获将收益非浅。
第四，人的天性发展是有秩序的，教育必须适应不同时期儿童天性的发展水平。
教育必须要遵循这个自然规律。
卢梭强调说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，我们酒会造成一些早熟的果实，他们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
”教育在适应儿童天性的同时，还要适应儿童的个性差异。
我们只有很好地了解每个儿童之后，才能对他发展给予正确的指导，使他们身上的天性自由自在地发展起来。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。
我们要让儿童完全自由地进行活动，并尽可能多地给儿童以自由活动的机会，仍他们能以自己所特有的方法去看、去想、去感觉一切事物。
教育者的任务就是创造一个能够促进儿童自由发展的适当的环境，通过仔细观察，进行适当地诱导，只是在儿童感到经验上或力量上不足
时给予适当的帮助，而不应该强迫他们接受成年人所特有的方式方法。
综上所述，卢梭的自然教育思想顺应人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重儿童发展的规律，是有其实践价值的，他对儿童的认识也是值得我们参考，在今后的教学中我们要更加关注儿童的天性，尊重他们，让他们更加自由快乐的发展。
由此可见，卢梭的自然教育思想对我们现如今的教育是有很大的启示的。
江苏无锡东林中学18-19学度初二上年末考试
-英语
考试时间：90分钟 2013.1
I. 听力部分（20%）
一、听对话回答问题（10%）
本部分共10道小题，每小题你将听到一段对话，每段对话听两遍.在听每段对话前，你将有5秒钟旳时间阅读题目；听完后你还有5秒钟旳时间选择你认为最合适旳备选答案.在听到“嘀”旳信号后，进入下一小题.
5. Why did Nancy thank the man?
A. Because he asked her to come in.
B. Because he gave her a new camera.
C. Because he showed her around the room.
6. How much does the blouse cost now?
A. 30 yuan.
B. 60 yuan.
C. 120 yuan.
7. What does the woman mean?
A. Mr. Black is free.
B. Mr. Black is out.
C. Mr. Black is busy.
8. How long is the show?
A. 5 hours.
B. 6 hours.
C. 7 hours.
9. Whose CD player is the most expensive?。