诗歌中的数字
千姿百态数字诗
千姿百态数字诗千姿百态数字诗一、经典古诗词中的数字诗古人留下的宝贵的数字诗，入情入理，充满智慧。
1.写景“扬州八怪”之一的郑板桥，风雪天触景生情，吟下一首传至今日的数字诗：一片二片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入芦花总不见。
宋代邵康节的数字诗恬和平淡：一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
元代徐德可的《夜雨》凄切感人：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后，落灯花，棋未收，叹新斗孤馆入留，枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
2.情诗西汉卓文君给夫君司马相如的一首诗：一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思，千系念，万般无奈把郎怨，万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我作男。
这位著名才女，一首由一到万，再由万到一的诗，可以说字字血，声声泪，终使其夫回心转意。
宋代才女朱淑真，知丈夫另觅新欢，临终前也写一数字诗《断肠谜》：下楼来，余钱卜落，问苍天，人在何方？恨王孙一直去了，詈冤家，言去不回，悔当初，吾错失口，有上交，无下交，皂白可须问，分开不用刀，从今莫把仇靠，千种相思一撇清。
撇开此诗词中对于薄情寡义之人沉痛伤心的斥责之意,这乃是一则巧妙而又含蓄的数字谜,只须将其中的每一句作为"拆字格"修辞的谜面,谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字明代剧作家汤显祖，在戏剧《牡丹亭》第三十几出《如梳中》，也有一段数字诗：十年窗下，遇梅花冻九才开，夫贵妻荣，八字安排，敢你七香车稳情载，六宫宣你朝拜，五花诰村你非分处，论四德，似你那三从结愿谐，二指大泥金报喜，一轮皂盖飞来。
古诗数字诗
古诗数字诗
我不知道“数字诗”是一个具体的文学术语，但是以下是一些
古诗中出现数字的例子：
1. 杜甫的《春夜喜雨》中有“好雨知时节，当春乃发生”这句，数字“春”的意义是代表时节。
2. 白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣”，数字“一岁”表示一年的时间过去了。
3. 王维的《山居秋暝》中有“空山新雨后，天气晚来秋”，数
字“晚来”表示时节将近。
4. 李白的《夜泊牛渚怀古》中有“月黑见汉州，孤光只照山”，数字“汉州”表示地点的名称。
5. 孟浩然的《过故人庄》中有“故人具鸡黍，邀我至田家”，
数字“鸡黍”表示故人准备好的食物品种。
这些数字都有其特定的作用，可以起到丰富诗歌意境的作用。
中国古代经典数字诗欣赏
中国古代经典数字诗欣赏一、“十”字令诗。
这是数字诗中最为常见的一种，就是将“一”到“十”十个数字嵌入诗中。
1 、一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20 个字，把10 个数字全用上了。
这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口。
2 、一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片无数片，飞入梅中都不见。
这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。
读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花。
3 、相传苏轼与同窗赴京赶考，学友因为天气耽搁担心迟到，感叹成诗曰：一叶孤舟，做二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。
苏轼劝勉道：十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。
4 、吴承恩《西游记》中一段“红轮西坠”后天色已晚的景色描写：十里长亭无人走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟声响，一轮明月满乾坤。
5 、《归田琐记》中有一首诗，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后“荣归故里”赋“闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。
一命之荣称得，两片竹板拖得，三十俸银领得，四乡地保传得，五十嘴巴打得，六角文书发得，七品堂堂考得，八字衙门开得，九品补服借得，十分高兴不得。
二、“一”字诗。
这是种只用“一”字。
1 、唐代王建有这么一首《古谣》：一东一西垄头水，一聚一散天边路；一去一来道上客，一颠一倒池中树。
这里短短的28 个字中有着矛盾的8 个“一”，但都统一在一幅风景画里，可见“一”字有多么强的表现力。
2 、元代无名氏有一首散曲：一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。
一聚一离别，一喜一伤悲。
一榻一身卧，一生一梦里。
寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
全曲嵌“一”字竟多达二十二个。
古代诗歌名称中的数字
古代诗歌名称中的数字千山鸟飞绝,万径人踪灭。
——《江雪》两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一去、二三里，烟村四五家。
十三能织素,十四学裁衣。
十五弹箜篌,十六诵诗书。
一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。
花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由。
城阙辅三秦,风烟望五津。
烽火连三月,家书抵万金。
功盖三分国,名成八阵图。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
欲穷千里目,更上一层楼。
五言五百篇,七字七十九。
——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》五将已深入,前军止半回。
——五言·出自唐·高适《自蓟北归》草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》百年三万六千朝,夜里分将强半日——唐·王建京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
《琵琶行》七月七日长生殿,夜半无人私语时。
《长恨歌》一觉年华春梦促。
山村咏怀中的数学
山村咏怀中的数学
在宋·邵雍的《山村咏怀》中，有这样的诗句：“一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
”这是数字诗的一种，是将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。
诗中的数字并没有用于任何数学计算或公式，而是作为一种修辞手法来表达景物的数量和布局。
例如，“一去二三里”表示走了一段大约二三里的路程，“烟村四五家”表示看到了四五户人家，“亭台六七座”表示看到了六七座亭台，“八九十枝花”表示看到了八九十枝花。
这种数字诗的特点在于，通过嵌入数字，将乡村的美景一一呈现出来，使得诗歌更具有画面感，更易于理解和记忆。
同时，这种数字的使用方式也符合数学中的规律和美感，因此也可以被视为一种数学美学的表现形式。
总体来说，《山村咏怀》中的数学体现的是数字与自然景物的融合，是数字与诗歌美感的结合，而非具体的数学运算或公式的应用。
冷门且惊艳数字诗词60句
冷门且惊艳数字诗词60句1. 一花一世界，一叶一追寻。
2. 二心相悦，爱意永恒。
3. 三生石上，千年誓约。
4. 四季轮转，岁月不老。
5. 五湖四海，任我翱翔。
6. 六出风云，沧海桑田。
7. 七情六欲，情不自禁。
8. 八面玲珑，心机暗藏。
9. 九曲回肠，情深意长。
10. 十载寒窗，功夫不负。
11. 十一月夜，繁星点点。
12. 十二楼台，琴瑟和鸣。
13. 十三香炉，熏我心肺。
14. 十四春秋，岁月如梭。
15. 十五朝暮，比翼双飞。
16. 十六盈虚，寻觅永恒。
17. 十七山水，笔墨流淌。
18. 十八姑娘，婀娜多姿。
19. 十九微风，吹动心弦。
20. 二十夏花，艳丽绽放。
21. 二十一世纪，科技日新。
22. 二十二弦，奏鸣心弦。
23. 二十三夜，月华如银。
24. 二十四桥，忆谢顶天。
25. 二十五后，青春绽放。
26. 二十六罗汉，福寿双全。
27. 二十七街巷，繁华喧嚣。
28. 二十八宿，星光万丈。
29. 二十九日，盈空月圆。
30. 三十岁龄，成长飞翔。
31. 三十一夜，月下厮守。
32. 三十二节气，春夏秋冬。
33. 三十三天，仙境如梦。
34. 三十四曲径，幽静清幽。
35. 三十五度，魅力四溢。
36. 三十六计，处变不惊。
37. 三十七刻，卷帘心事。
38. 三十八味，生活芬芳。
39. 三十九度，微醺宛如。
40. 四十一朵花，爱意绽放。
41. 四十二境，修行成仙。
42. 四十三行，千里迢迢。
43. 四十四粽，包裹浓情。
44. 四十五度，酒醉如痴。
45. 四十六县，山清水秀。
46. 四十七里，别样情愁。
47. 四十八度，春风如诉。
48. 四十九年，红尘里走。
49. 五十京城，繁华尽览。
50. 五十一州，风光绵延。
51. 五十二堂，心灵点点。
52. 五十三司，钟鸣心动。
53. 五十四叔，耐人寻味。
54. 五十五玩具，童心常在。
55. 五十六国，古今交融。
56. 五十七巷，古色古香。
57. 五十八望，一路江山。
58. 五十九君，佳期如约。
数字诗歌
数字诗歌十九月亮八分圆，七个才子六个癫，五更四鼓鸡三唱，怀抱二月一枕眠。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
施得五六七点粉，妆成八九十分娇。
一别之后，二地相悬。
都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念。
万般无奈，把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。
清代女诗人何佩玉：一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
清代陈沆：一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
清代诗人王士祯有《题秋江独钓图》诗：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
清代女诗人何佩玉也擅做数字诗，尤其偏爱“一”字：一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一抹黄叶一僧归。
连用十个“一”字不嫌累赘，且意境悠远。
无独有偶的是还有一首清诗：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
（作者，纪晓岚）一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入芦花总不见。
（作者，郑板桥）一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
（作者，宋代理学家邵康一、数字入诗例说1．“一至十”入诗北宋理学家邵雍(1011~1077，字尧夫，谥号康节)有一首题名为《山村》的诗：一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
此诗一直被作为幼儿教育的启蒙诗，如今，读者可以在一年级上册的语文教科书中找到它。
此诗妙在依次在诗中嵌入“一至十”十个数字，寥寥数语，描绘出一幅恬静淡雅的田园景色。
虽然全诗总共才20个字，所用数字比例高达百分之五十，但读起来却朗朗上口，不愧为一首幼儿数数(shǔshù)、识字等启蒙教育的佳作。
古诗中的数字意趣
古诗中的数字意趣古代诗歌是中国古代文化的瑰宝，其中常常包含有意思的数字。
这些数字既能够表达出作者的情感，也能够形象地描绘出诗歌中所描摹的事物。
下面，我将为大家介绍一些古诗中的数字意趣。
首先是最常出现的数字一。
在古人眼中，一是最小的数字，有凝聚力量的意义。
在《枫桥夜泊》中，杨万里写到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”用一字，表达出了一个完整的图景，也表达了诗人的愁思之情。
其次是二和三。
二这个数字有对称、相对之意，常常用来描写恋人之间的情感。
在《青衫泪》中，纳兰性德写道：“一箭断知音，明珠蒙尘怨相寻。
那忍抛妆楼似花，损烛戏罗纨，又教闲上心。
”一句“明珠蒙尘怨相寻”，二个人相对而哭泣，表达了作者深深的失望和悲伤。
三这个数字有言必信、真实之意，常常用来描绘身边事物的真实状况。
在《鸟儿避世》中，朱淑真写到“候鸟分飞南北天，争食困死饥寒杂。
东风劲吹天高起，鸳鸯匆匆嘴巴巴。
”用“东风劲吹天高起，鸳鸯匆匆嘴巴巴”这三句表达了鸟儿为了生存而奔波的景象，具有相当的真实感。
接下来是四和五。
四这个数字在中国文化中被视为“福”字的反义词，被视为不吉利的数字。
在《闻人猿》中，杨万里写到“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”用四个“不见人”表达了山中寂静无人的景象，也进一步体现了福气之消失。
五这个数字在古代诗歌中用来描绘景物的细节。
在纪昀的《四时田园杂兴》中，他写到：“日出篱疏衔麦秧，人家复种苜蓿良，东边流水无人识，鸟正啄干枯槐梁。
”用五句来描述了一个古代农村的景象，有了五句句式的重复，更加生动形象地展现了这个场景。
最后是六和七。
六这个数字常常用来表达富饶和丰收。
在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写到：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”用六个字表达了秋天清寒的景色，也表达了一个美好的丰收季节。
七这个数字常常用来描绘浓郁的气氛。
在陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写到“零落成泥碾作尘，只有香如故。
诗歌中的数学
bj0001 2007-11-14 20:53诗歌中的数学欣赏唐诗，常常发现许多含有数字的句子，这些简单的数字就它本身来说，既无形象，也不能抒情言志，但经诗人妙笔点化，却能创造出各种美妙的艺术境界，表达出无穷的妙趣。
bj0001 2007-11-14 20:53一、数字的连用“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
”这是李白的《山中与幽人对酌》。
诗得首句写“两人对酌”，对酌者是意气相投的“幽人”，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了，接连重复三次“一杯”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，读者仿佛看到了那痛饮狂歌的情景，听到了“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那兴高采烈的劝酒的声音，以至于诗人“我醉欲眠卿且去”，一个随心所欲，恣情纵饮，超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。
bj0001 2007-11-14 20:53二、数字的搭配“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪。
门泊东吴万里船。
”这是杜甫的即景小诗《绝句》。
“两个”写鸟儿在新绿的柳枝上成双成对歌唱，呈现出一派愉悦的景色。
“一行”则写出白鹭在“青天”的映衬下，自然成行，无比优美的飞翔姿态。
“千秋”言雪景时间之长。
“万里”言船景空间之广，给读者以无穷的联想。
这首诗一句一景，一景一个数字，构成了一个优美、和谐的意境。
诗人真是视通万里，思接千载，胸怀广阔，让读者叹为观止。
bj0001 2007-11-14 20:54三、数字的对比“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这是王之涣《凉州词》。
这首诗通过对边塞景物的描绘，反映了戍边将士艰苦的征战生活和思乡之情，表达了作者对广大战士的深切同情。
首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天，一座孤城坐落在万仞高山之中，极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点，借景物描写衬托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。
千岩迭障中的孤城，用“一”来修饰，和后面的“万”形成强烈对比，愈显出城地的孤危，勾画出一幅荒寒萧索的景象。
关于带有数字的古诗词(含有数字的诗句)
关于带有数字的古诗词(含有数字的诗句)关于带有数字的古诗词含有数字的诗句1、《山村咏怀》宋代：邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
译文：一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
去：指距离。
烟村：被烟雾笼罩的村庄。
亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
2、《陇西行》唐代：王维十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
译文：告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。
这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。
在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
3、《寄扬州韩绰判官》唐代：杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？译文：青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？4、《江南春》唐代：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
5、《马上作》明代：戚继光南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
译文：驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。
一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
6、《登金陵凤凰台》唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
古诗词里的数学
古诗词里的数学
在古诗词中，数学元素常常被用来增加诗歌的趣味性和艺术性。
以下是一些例子：
1. 数字诗：这是一种将数字嵌入诗中的形式。
例如，宋代邵雍的《山村咏怀》中，全诗共20个字，把10个数字全用上了。
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
2. 数学找规律：在古诗词中，有时会发现一些有趣的数学规律。
比如“百鸟归巢图”中的诗，两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百
（1+1+3×4+5×6+7×8=100），这是通过数字的规律来表达画面。
3. 断肠迷：这是一种数字隐藏诗，即用猜谜语的形式将数字展示出来。
比如朱淑真的作品，每句作为“拆字格”修辞的谜面，谜底恰好是“一二三……十”这十个数字。
4. 数学与哲理：在某些情况下，古诗词中的数学元素也可能蕴含着深奥的哲理。
比如杜甫的《绝句》中的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，通过数字表达了时间的流逝和空间的广阔，引发人们对人生和宇宙的思考。
总的来说，古诗词中的数学元素多种多样，它们不仅增加了诗歌的艺术性，也反映了古人对数学和哲学的深刻理解。
数字之美——古诗中的数学
'一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。
”——德国数学家 魏尔斯特拉斯各位数学老师在教孩子学数学的时候，会不会顺带的教孩子一下古诗呢？今天，我们就一起来聊聊古诗中隐藏的数学知识。
看完本文后，不妨与孩子一起温习温习这些古诗，相信你们再读时，会有不一样的发现。
1、诗歌中的数如果孩子正处于识数阶段，没有哪一篇比北宋哲学家邵雍的《山村咏怀》更合适了。
全诗共20个字，把10个数字全用上了。
《山村咏怀》（北宋）邵雍一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
下面这一首诗则是把数从有穷扩展到了无穷。
《雪梅》（明）林和靖一片二片三四片, 五片六片七八片。
九片十片无数片, 飞入梅中都不见。
《闺怨》这首诗则更复杂一点，将数扩充了量级。
《闺怨》（清）黄焕中百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断，七千离恨竟未齐。
半生四顾孤鸿影，十载悲随杜鹃啼。
数字在诗词中的运用，大大增强了诗词的审美意趣。
2、诗歌中的空间与图形杜甫的《绝句》，把数学中的点、线、面、体，刻画得淋漓尽致。
我们从数学的角度来看，第一句「两个黄鹂」，描写的是两个点；第二句「一行白鹭」，描写的是一条线；第三句「窗含西岭千秋雪」，描写的是一个面；第四句「门泊东吴万里船」，描写的是一个空间体。
《绝句》（唐） 杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
王维《使至塞上》中的「大漠孤烟直，长河落日圆」，前半句勾勒出「孤烟」这一直线和「大漠」这一平面的垂直空间关系，后半句则刻画了圆和地平线从相离、相切到相交的关系。
《使至塞上》（唐）王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候吏，都护在燕然。
3、诗歌中的量李白既是诗仙，又是酒仙。
每日必饮，每饮必醉，他写下许多关于酒的诗歌。
花间一壶酒，独酌无相亲。
—— 李白《月下独酌四首·其一》笑尽一杯酒，杀人都市中。
数字诗歌
清代女诗人何佩玉：
一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
清代陈沆：
一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。
清代诗人王士祯有《题秋江独钓图》诗：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
清代女诗人何佩玉也擅做数字诗，尤其偏爱“一”字：
一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
此诗一直被作为幼儿教育的启蒙诗，如今，读者可以在一年级上册的语文教科书中找到它。此诗妙在依次在诗中嵌入“一至十”十个数字，寥寥数语，描绘出一幅恬静淡雅的田园景色。虽然全诗总共才20个字，所用数字比例高达百分之五十，但读起来却朗朗上口，不愧为一首幼儿数数(shǔ shù)、识字等启蒙教育的佳作。
2．“一”字诗
在数字入诗的佳作中，有一组诗更是特别，其间反复使用数字“一”，读来别有趣味。
清代女诗人何佩玉(生卒年月不详)写过一首“一”字诗，诗道：一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。描绘出了一幅深秋僧人晚归图。
纪晓岚(1724~1805，名昀，字晓岚)亦吟过一首一字诗：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”连用十个一字，却无累赘之感。文句清爽，朗朗上口，描绘出一幅恬静的渔舟晚景，并将人物心态写得活灵活现。
“扬州八怪”之一的郑板桥(1693~1765，郑燮，字克柔)有一首题名为《咏雪》的诗：
一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片无数片，飞入芦花皆不见。
关于此诗，有很多不同的版本，虽诗的内容有所不同，但都大同小异。此诗用“一到十乃至无数”，真切地描绘出雪花飘飞的情景。而末尾一句，画龙点睛，令人神往。板桥先生还有一首题名为《咏竹》的诗：一二三枝竹竿，四五六片竹叶；自然淡淡疏疏，何必重重叠叠。数字的魅力在此呈现。又传，郑板桥在山东任知县时，偶见一破旧的大门上贴了一幅春联，上联：“二三四五”，下联“六七八九”，横批：南北。郑板桥即派人送去衣服、食品等。众吏问何故，郑板桥笑答：上联缺一即缺衣；下联少十即少食；横批南北即是没东西呀。数字的妙用何其有趣!
十首数字诗词让人拍案叫绝
十首数字诗词让人拍案叫绝在诗词中，把数字嵌入诗中，会给人以直观、对比的感受。
今天，诗词君介绍十首数字诗，数字巧妙地嵌入诗词中，与诗中的情境浑然天成，让人拍案叫绝。
《宣城见杜鹃花》唐·李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。
流离江南，晚景凄惨，又年迈多病，当浓重的乡思就袭上了诗人心头，诗人写下此诗。
诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
“一”与“三”三次反复，按理在近体诗中是禁忌的，但诗人却写得神韵天然，足见诗人驾驭语言的高超能力。
《宫词二首·其二》唐·张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
故乡远在三千里之外，关闭在皇宫整整二十年。
我唱一曲悲凉的《何满子》，眼泪不由得双双落在唐武宗的面前。
四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。
而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。
这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
诗人把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
《题诗后》唐·贾岛两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
贾岛被称为诗奴，他专注写诗，他视写诗为生命，全身心投入，“两句三年得，一吟双泪流”就是他执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。
这两句我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
诗中用数字将写诗的情景描述出来，给人以强烈的对比。
《牧童》唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
关于数字的诗句飞花令
关于数字的诗句飞花令一、数字“一”- 赏析：这首诗巧妙地将从一到十的数字嵌入其中，描绘出一幅乡村田园风光的淡雅画面。
简单的数字组合，却能让读者感受到乡村错落有致的布局，从近处的村落人家到远处的亭台花朵，层次分明。
- 赏析：这里的“一”和“三千里”“百万师”形成鲜明对比。
诗人通过数字的夸张，表现出老将征战的劳苦和英勇，一生辗转征战行程极远，而手中一剑却能抵御百万雄师，凸显其武艺高强。
二、数字“二”- 赏析：“二月”点明时间，正值春寒料峭之时。
二月的巴陵地区每天都刮风，这个“二”字让读者明确了季节与时间背景，为后面描写春寒中的人物心理和景象做铺垫。
- 赏析：“两个”描绘出黄鹂的数量，与“一行”的白鹭相呼应。
从近景的两只黄鹂在翠柳间鸣叫，到远景一行白鹭飞向青天，通过数字的运用，构建出一幅色彩鲜明、动静结合的画面。
三、数字“三”- 赏析：“三顾”指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的典故。
这个数字“三”体现了刘备求贤的诚意，也从侧面烘托出诸葛亮的才能和重要性，是全诗中对诸葛亮生平事迹的重要概括之一。
- 赏析：“三月”表示时间的长久。
战火连续不断地持续了很长时间，在这样的战乱背景下，家书显得格外珍贵，“三”字加重了战争持续时间之长的感觉，从而更深刻地表达出诗人对战争的厌恶和对家人的思念。
四、数字“四”- 赏析：“四月”点明了人间百花凋零的时间。
通过与山寺桃花盛开的对比，利用“四”这个数字确定的时间点，制造出一种时空的差异感，也蕴含着对山寺清幽环境的描写和对自然现象的思考。
- 赏析：“四百八十”是虚指，形容南朝寺庙之多。
这个数字的运用极大地增强了诗歌的画面感，仿佛让读者看到在江南的烟雨中，众多寺庙楼台若隐若现的景象，同时也暗示出当时南朝佛教兴盛的社会现象。
五、数字“五”- 赏析：“五月”本是中原地区春暖花开的时节，但在天山却仍然是大雪纷飞，“五”字强调了这种季节与地域之间的巨大反差，突出了边塞环境的恶劣，为后面描写戍边战士的艰苦生活做铺垫。
描写数学的古诗
描写数学的古诗1、百鸟归巢图宋•伦文叙归来一只复一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。
解析杂数诗是诗歌的一种体栽。
有以数字为题目的，有以数字嵌入诗句的，类似文字游戏。
此篇题目为何是《百鸟》？诗中自有答案。
两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百（1+1+3×4+5×6+7×8=100）。
2、山村咏怀宋•邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
解析数字诗是将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。
诗人用“小学数数”的方式将乡村美景一一道来，通俗易懂，仿若画面就在眼前一般。
3、题秋江独钓图唐•王士祯一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
解析一字诗，顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，所以同类项就是“一”字。
“一”字笔画最少，可是经诗人巧妙安排，能化平淡为神奇。
这样的诗多采用白描手法，使读者代入感极强。
4、使至塞上（唐）王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候吏，都护在燕然。
解析王维《使至塞上》中的「大漠孤烟直，长河落日圆」，前半句勾勒出「孤烟」这一直线和「大漠」这一平面的垂直空间关系，后半句则刻画了圆和地平线从相离、相切到相交的关系。
关于数学的诗还有：一、《绝句》作者：杜甫（唐》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。
西岭雪山的景色仿佛嵌在窗里，往来东吴的航船就停泊在门旁。
二、《题秋江独钓图》作者：王士祯（唐）一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
译文：戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
三、《咏雪》作者：郑板桥（清）一片二片三四片，五片六片七八片。
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
数字诗词六 数字式诗词
数字诗词六数字式诗词本篇文章给大家谈谈数字诗词六，以及数字式诗词对应的知识点，希望对各位有所帮助。
关于数字的古诗有哪些?关于数字的古诗有哪些?1、百鸟归巢图宋伦文叙归来一只复一只，三四五六七八只。
凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。
解析杂数诗是诗歌的一种体栽。
有以数字为题目的，有以数字嵌入诗句的，类似文字游戏。
2、带有数字的古诗词如下：《山村咏怀》（北宋）邵雍一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
《雪梅》（明）林和靖一片二片三四片，五片六片七八片。
九片十片无数片，飞入梅中都不见。
3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
秦观《鹊桥仙》纤云弄巧》50、九曲黄河万里沙，波涛风靡天涯。
刘禹锡《浪淘沙九曲黄河万里沙 5 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
4、有关数字的古诗有以下：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——《早发白帝城》唐·李白意思是：早上从从五彩云霞映照中的白帝城出发，一天时间就回到了千里之遥的江陵。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5、含有数字的诗句如下：欲穷千里目，更上一层楼。
一去二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十支花。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
施得五六七点粉，妆成八九十分娇。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
带数字六的诗句大全集带数字六的诗句大全集六宫粉黛无颜色，六翮缥缈私自怜，初为霓裳后六幺。
——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺 ---6--- 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——《长恨歌》唐.白居易六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
写出和下列数字有关的诗句一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
(杜牧《过华清宫》)二月已破三月来，渐老逢春能几回。
(杜甫《绝句漫兴九首其四》)三山半落青山(天)外，一水中分白鹭洲。
六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
数字有关的古诗句
数字有关的古诗句
嘿，朋友！你知道吗？数字在古诗里那可是有着奇妙的魔力！就说“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这“两个”黄鹂叽叽喳喳，“一行”白鹭直冲云霄，是不是一下子画面就出来啦？
再看“欲穷千里目，更上一层楼”，这“千里”之遥，得登上那“一层”高楼才能眺望，多有气魄啊！难道你不觉得这数字用得妙极了？
还有“七八个星天外，两三点雨山前”，“七八”个星星稀稀落落，“两三”点雨滴轻轻洒落，这宁静的乡村夜晚，是不是让你心生向往？
想想看，要是没有这些数字，古诗的韵味得少多少啊！数字就像古诗里的精灵，给诗歌增添了无尽的魅力。
我的观点是：数字在古诗句中简直是神来之笔，让诗歌更加生动鲜活，让人沉醉其中！。
古诗常用字
古诗常用字
古诗常用字指的是在古代的诗歌创作中经常出现的字词。
以下是一些常见的古诗常用字：
1. 数字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等。
2. 时间词：春、夏、秋、冬、日、月、年、时、分、秒等。
3. 自然景物：山、水、云、雨、风、花、草、树、鸟、鱼、虫等。
4. 地理名词：江、河、海、山、岳、岛、城、宫、台等。
5. 人体器官：心、手、眼、口、头、脚、面等。
6. 动词：行、止、望、思、愁、悲、笑、忘、问、寻等。
7. 形容词：明、暗、高、低、远、近、寒、热、美、丑等。
8. 感情词：情、思、恨、爱、忧、喜、怒、哀、乐等。
9. 虚词：之、而、为、有、无、是、也、于、与、之等。
这些常用字在古代的诗歌创作中经常被使用，而且具有特定的意境和韵味。
当阅读古诗或学习古典文学时，熟悉这些常用字会对理解和欣赏古代诗歌有所帮助。
诗歌中的数字
诗歌中的数字诗歌中的数字有句名言：数学是自然界的语言．数字是数学的骨髓，“骨髓”入诗，文理相融，别有一番情味．下边，就让我们共同赏识几首诗，品尝数字在诗中的妙用．“1”的妙用．“一蓑一笠一叶舟，一枝竹杆一条钩．一山一水一明月，一人独钓一江秋．”10 个“一”字叠用，奇妙地衬着了月夜的清静，衬托了无尽的秋思．徐志摩的《沪杭车中》：“急忙匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云彩，一道水，一条桥，一支撸声，一林松，一丛竹，红叶纷繁 ,, ”诗人回到久其他故土，对一草一木都怀有丰富和蔼的感情，寥寥几句，和蔼之情油但是生，诗人的思路被窗外的光景唤起了．宋代理学家邵康有一首以数字为框架的诗：“一去二三里，烟村四五家．亭台六七座，八九十枝花．”这首仅有 20 字的小诗，数字占一半，把 1~10 十个自然数按次序融入诗中，勾画出一幅炊烟缭绕、山花绚丽、令人心醉的山村景色．《山海经》记传清代才子纪晓岚随乾隆皇帝下江南，受一群无聊秀才的刁难，吟咏了一首借物讽人的讽刺小诗：“一片两片三四片，五片六片七八片．九片十片片片飞，飞入芦丛皆不见．”平庸之中，产生悬念，笔锋急转，佳句即现，妙不可言．明朝才子伦文叙曾为《百鸟归巢图》配诗：“天生一只又一只，三四五六七八只．凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石．”描述出封建盘剥阶层贪心、残忍的丑陋形象，诗顶用 8 个数字示意 100，即 1＋l ＋3×4＋5×6＋ 7× 8＝ 100．又如毛泽东的诗句：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河” ’．意思是坐在地球上一昼夜走八万华里，在宇宙中穿来穿去远望很多条银河．因地球周长四万公里， 1 公里＝ 2 华里，地球一天自转一周，人随处球自转也日行八万华里，表现一代伟人意气飞扬的革命激情．。
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诗歌中的数字
有句名言：数学是自然界的语言．数字是数学的骨髓，“骨髓”入诗，文理相融，别有一番情趣．下面，就让我们共同欣赏几首诗，品味数字在诗中的妙用．“1”的妙用．“一蓑一笠一叶舟，一枝竹杆一条钩．一山一水一明月，一人独钓一江秋．”10个“一”字叠用，巧妙地渲染了月夜的幽静，烘托了无尽的秋思．
徐志摩的《沪杭车中》：“匆匆匆！催催催！一卷烟，一片山，几点云彩，一道水，一条桥，一支撸声，一林松，一丛竹，红叶纷纷……”诗人回到久别的故乡，对一草一木都怀有丰富亲切的感情，寥寥几句，亲切之情油然而生，诗人的思绪被窗外的景物唤起了．
宋朝理学家邵康有一首以数字为框架的诗：“一去二三里，烟村四五家．亭台六七座，八九十枝花．”这首仅有20字的小诗，数字占一半，把1~10十个自然数按顺序融入诗中，勾勒出一幅炊烟缭绕、山花烂漫、令人心醉的山村风景．《山海经》记传清朝才子纪晓岚随乾隆皇帝下江南，受一群无聊秀才的刁难，吟咏了一首借物讽人的讥讽小诗：“一片两片三四片，五片六片七八片．九片十片片片飞，飞入芦丛皆不见．”平淡之中，产生悬念，笔锋急转，佳句即现，妙趣横生．明代才子伦文叙曾为《百鸟归巢图》配诗：“天生一只又一只，三四五六七八只．凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石．”描绘出封建剥削阶层贪婪、凶残的丑恶形象，诗中用8个数字暗示100，即1＋l＋3×4＋5×6＋7×8＝100．又如毛泽东的诗句：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”’．意思是坐在地球上一昼夜走八万华里，在宇宙中穿来穿去遥望许多条银河．因地球周长四万公里，1公里＝2华里，地球一天自转一周，人随地球自转也日行八万华里，体现一代伟人意气飞扬的革命豪情．。