读《周易》有感
周易读后感（精选5篇）
周易读后感（精选5篇）周易读后感（精选5篇）当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的周易读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。
周易读后感1《易经》的内容博大精深，这并不是封建迷信。
有些时候，还是非常玄奥的。
我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。
《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。
《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是“变易”、“简易”、“不易”，简单的说：“变易”告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;“简易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;“不易”告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。
分享一下我的感悟吧--通过阴阳看祸福。
阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。
太极功夫也是这样的。
世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。
阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。
太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。
阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。
《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。
其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。
读周易心得体会3篇
读周易心得体会3篇《周易》是“五经”之一，它是以占卜为方式，涉及哲学思维，意识宇宙，人类的方方面面，对中国现代朴素的辩证唯物主义思维的构成，发展起过重要的作用。
上面是学习啦带来的读周易心得，欢迎大家阅读。
篇一：读周易心得《六韬·三略》曰：“春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。
天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。
”地利变化，与人类社会的变化是息息相干的。
四季更轮往返，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一同一伏。
人的终身，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;一盈一虚，一阴一阳。
人是天然的一分子，人世就是天然的化身，这一思维在《周易》这部书中失去了集中的表现。
当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞赏。
《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
”乾阳之气的作用变化无量，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于表现正道。
乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。
当正午阳光强烈的时候，花草林木舒展着枝条，绿叶正致力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。
到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。
此时，昼属阳，夜属阴。
人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富有，万向咸宁，四海升平。
当政治昏暗，忠直当道时，焚书坑儒，盗贼簇拥，生灵涂炭，军阀割据。
此时，治属阳，乱属阴。
《周易》向咱们传递的，正是这一思维。
《周易》的精髓，也正在于这些思维。
治时，不要过于得意，由于夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，由于冬天到了，春天就不会远了。
甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无奈逃避的。
就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，所有都是遵照着天然的规律在正常地运转。
《周易》让咱们明白了许多。
为人立世，凡是都要遵照天然的规律。
周易读书心得体会一年级上册
周易读书心得体会一年级上册心得一：认真阅读是培养阅读兴趣的关键作为一年级学生，通过学习周易读书，我深深体会到了认真阅读的重要性。
在读书时，我会找到一个安静的地方，集中注意力，认真读每一个字，每一句话。
我发现只有细心地阅读，才能真正理解作者的意图，感受到书中蕴含的思想和情感。
而只有深入地理解书中的内容，我才能培养起对阅读的兴趣，进一步提高我的阅读能力。
心得二：通过阅读，我学会了思考阅读周易读书带给我的另一个收获是学会了思考。
在阅读的过程中，我会停下来思考作者想要表达的是什么，为什么要用这样的方式来表达，有什么样的意义和价值。
通过思考，我能够更加深入地理解书中的内容，锻炼自己的逻辑思维能力。
同时，思考也让我能够更好地理解书中的道理和智慧，将其应用到生活中。
心得三：阅读让我得到了快乐阅读周易读书让我沉浸在书中的故事情节和人物塑造中，带给我无尽的快乐。
我愿意与书中的人物一同经历他们的喜怒哀乐，感受他们的成长和变化。
在阅读中，我能够忘记一切烦恼，沉浸在书海中，享受知识的世界。
阅读不仅让我获得了知识，还丰富了我的想象力，开拓了我的视野，激发了我的创造力。
心得四：阅读帮助我提高了语言表达能力通过阅读周易读书，我了解到了许多优秀的篇章和表达方式。
在阅读中，我会注意作者的语言运用和文章结构，从中学习到如何用恰当的语言表达思想和感情。
同时，我也会学习到一些优美的词语和句式，丰富了我的词汇量和表达能力。
通过不断地阅读和学习，我相信我的语言表达能力会不断提高。
心得五：阅读使我变得更加自信通过阅读周易读书，我对自己的能力产生了更多的信心。
每当我读完一本书，理解了其中的内容，我会感到很有成就感。
阅读让我意识到自己可以掌握知识，提高自己的能力。
阅读也增加了我的见识，让我能够更加自信地与他人交流和表达自己的观点。
阅读不仅是一种学习的方式，更是一种成长的过程。
总结：通过阅读周易读书一年级上册，我收获了很多。
认真阅读帮助我培养了阅读兴趣，思考让我学会了深入思考问题，阅读带给我快乐，提高了我的语言表达能力，让我变得更加自信。
《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感
《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感全文共5篇示例，供读者参考《经典常谈》第二篇文章《周易》读后感篇1《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。
在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。
经典训练的价值不在实用，而在文化。
有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。
这是很明达的议论。
再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。
见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。
仓颉泄露了天机，却将人教坏了。
所以他造字的时候，“天雨粟。
鬼夜哭。
”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。
天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。
鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。
但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
这“后世圣人”不止一人，是许多人。
文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。
识字是教育的初步。
《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。
秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。
秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。
这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。
研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。
从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。
一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。
汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。
周易读书心得
周易读书心得周易对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成，发展起过重要的作用。
以下是由小编整理周易读书心得，希望大家喜欢!周易读书心得(一)针对《易经.季传》(引自刘毅宏的《三字经讲记》)的这一段文字，我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格，不知道古人的河图洛书是怎么回事，权当数字游戏，大家共享。
《易经.季传》中讲到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
天数五，地数五。
五位相得而各有合。
天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。
”注解：我们一般都把五行当中的“行”念成xing(第二声)。
我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang(第二声)，在这里，不妨把它理解成行来作图。
会发现一切都不可思议地便于理解。
此文以下的“行”字都念作hang(第二声)。
那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。
分为天和地两列。
“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。
剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。
这样天数有五个数字，地数也有五个数字。
“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。
接下来作者解释了这些值分别是多少：天数二十五，地数三十。
就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。
和在一起算是55(这是“凡天地之数五十有五”的意思)。
那么这些数字的具体位置怎么定呢。
别急，文章还有另一段话。
“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。
”这就是这些数字应该的位置。
“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。
“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。
这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。
为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。
其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。
另外还有一个观点也很重要。
“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。
2023年《周易》个人读书心得感想和体会 周易的读书心得九篇(模板)
《周易》个人读书心得感想和体会周易的读书心得篇一我出生在中原大地，伏羲发明先天八卦的地方就是我成长的故乡。
我记得每年农历二月二到三月三是这里的淮阳太昊陵庙会，每天会有上万甚至几十万群众前来祭拜和逛庙会。
那个时候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，手持先天八卦镜，彷佛天神一般。
从那时，我就懵懵懂懂接触到了先天八卦，大人们常说先天八卦是先天之源，万物之本;后来我随着知识水平的提高，慢慢接触到了后天八卦、河图洛书以及各种版本的易经。
高中时读过爸爸书柜里《周易》，感觉它就是一本算卦的书，全书就是六十四卦，而且全是文言文，理解起来非常难。
大学时读过图书馆里的《易经》、《白话周易》、《周易全解》，又明白了它是对六十四卦中每一爻的注解，感觉《易经》非常全面，包罗万象。
在工作之后，自己在书店、朋友家读过《易经的智慧》、《知行合一》，感觉又不一样了，在六十四卦中每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。
卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。
古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等;二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀一些鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等;四是婚姻的事情，与氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。
六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
于是，我真正明白了“易道广大，无所不包”，它“广大悉备”，有天道、有地道、有人道;“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。
三次通读之后，最后的感悟太多，好像用语言文字表达不出来，以下是我的具体感悟：易学则是中国文化的缘起，是中华文明的根，是我们民族的瑰宝。
《周易》读书笔记
《周易》读书笔记《周易》读书笔记(精选5篇)关于对《周易》读书笔记，本文将围绕读书笔记，进行解答论述，希望对你有所帮助。
《周易》读书笔记篇1《周易》是中国古代卜筮之书，也被誉为“群经之首，大道之源”。
它蕴含了深奥的哲学思想和人生智慧，对于现代人的生活仍然有着重要的启示作用。
以下是我对《周易》的读书笔记。
一、书籍概述《周易》分为经部和传部。
经部主要讲述了64个卦象，每个卦象都有六个爻，代表了六个时间单位。
传部则是对经部的解释和说明，包括彖传、象传、文言传、系辞传、说卦传和序卦传。
整本书以“阳变阴合”为基础，强调了阴阳调和、天人合一的思想。
二、思想分析1.阴阳调和《周易》强调了阴阳调和的思想，认为万事万物都有阴阳两面，只有阴阳调和，才能达到平衡。
这种思想在我们的生活中有着广泛的应用，比如在饮食上要注意酸甜苦辣咸的平衡，在人际关系中要学会包容和妥协。
2.天人合一《周易》认为，人应当顺应自然规律，与自然和谐相处。
这种天人合一的思想在现代社会依然有着重要的意义，比如在环境保护、可持续发展等方面。
三、个人观点我认为，《周易》是一本非常有价值的书籍，它不仅是中国古代文化的瑰宝，也是我们现代人生活的重要参考。
在阅读这本书的过程中，我深刻体会到了阴阳调和、天人合一的思想，也更加明白了如何在生活中应用这些思想。
四、对比与参照与其他经典相比，《周易》更具有哲学性和思辨性。
与其他经典一样，它也强调了人与人之间的关系，但是它的方式更为深刻和复杂。
在日常生活中，我们可以通过学习《周易》来更好地理解自己和他人，处理各种人际关系。
五、创作风格《周易》的创作风格独特，语言简洁明了，充满了哲学智慧。
它用最简单的词语和图形描述了深奥的哲学思想，使得读者可以更好地理解其中的内涵。
六、深入分析《周易》中的每一个卦象都有其独特的意义和象征，如“泰”代表亨通，“否”代表困难，“观”代表观察，“噬嗑”代表刑罚等等。
这些卦象不仅是对当时社会状况的描述，也是对人生哲学的思考。
周易学习心得最新优秀5篇
周易学习心得最新优秀5篇周易学习心得最新优秀5篇中国自古有《周易》，其实这个名字是取错了。
因为《周易》其实是最不容易的。
《易经》应该更名为《难题》可能才是比较合适的。
这个《周易》之难，难到让人敬畏。
以致于还没有读，就开始产生畏难情绪了。
周易学习心得【篇1】读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。
虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西：“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦，终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”“人人自尊自重自律，以提高自主的尊严”“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎敬天，力求合理，才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。
”“易学告诉我们：有常才有变。
坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。
”“人的生命有限，原本是一种无奈。
人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝兄友弟恭邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。
” “人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。
周易读书体会一年级下册
周易读书体会一年级下册我是一名一年级学生，上个学期我们学了很多的东西，其中包括了周易。
读完下册的《周易》之后，我对这部古老的经典有了更深入的了解，并且受益匪浅。
通过学习，我认识到人生不同的选择对我们的影响有多大，也学会了从易经中获取智慧。
以下将从易经的起源、原理和应用等多个方面进行阐述。
一、易经的起源及特点《周易》是中国古代的一部经典文献，被誉为“万物之始”，有着悠久的历史渊源。
它最早出现在周朝时期，后来逐渐发展成为一部以卜筮为核心的经文。
《周易》的核心内容主要是由八卦和六十四卦组成，通过八卦的组合来解释事物的变化和发展。
易经的特点是“内外应合”，既能讲究卜筮预测，又能应用于个人修身、家庭和社会治理等方面。
通过《周易》的学习，我意识到它并非只是一种卜筮工具，更是一种智慧的源泉。
二、易经的原理与思想易经的核心思想是“阴阳”和“变化”。
《周易》将世界万物的演化过程归纳为两种基本力量的相互作用。
在易经中，阴阳是不可分离的，亦是相互转化、互为因果。
易经通过八卦和六十四卦的排列组合，描述了事物的变化和发展过程。
在卜筮的过程中，人们可以根据八卦的阴阳变化来预测吉凶。
然而，易经更注重的是变化的智慧。
它告诉我们，世事无常，我们需要根据事物的变化来调整自己的思维和行动，以适应环境的变化。
三、易经的应用和价值在现实生活中，易经不仅仅是一种占卜工具，更是一种智慧的指南。
通过学习《周易》，我们可以从中获得一些启示和指导。
首先，易经教会我们善于变通。
人生充满了各种变数和挑战，在变动的环境中，我们需要灵活应变，寻找最佳的解决方案。
正如易经所说，“善变者存，不变者亡。
”其次，易经强调平衡和和谐的重要性。
八卦中的阴阳代表了事物的两个对立面，但又互为因果。
只有在平衡和谐的状态下，事物才能得以发展。
因此，我们应该与他人和谐相处，追求内心与外界的平衡。
最后，易经教会我们不断进取。
易经中强调“天道酬勤”，只有通过不断的学习和努力，才能取得成功。
《经典长谈第二章周易》读后感悟
《经典长谈第二章周易》读后感悟《<经典长谈第二章周易>读后感悟》读了《经典长谈》的第二章关于《周易》的内容后，真是感触颇多。
在读到关于《周易》的起源和最初的用途时，我感觉十分新奇。
它原本是用来占筮的，这在古代人们的生活里占据着非常重要的位置。
这让我想起小时候听奶奶讲一些农村中还有人在某些大事之前用类似抽签、算卦的方式寻求一种心理上的指引，虽然现代社会很多人都把这当作封建迷信，但在当时的社会背景下，《周易》就起着这样的作用，而且还蕴含着更深层次的哲学意味，并非简单的迷信。
特别触动我的是作者提到的《周易》里的卦象和爻辞所体现出的古人对于世界、人生的思考方式。
那些简单却又富有深意的符号和文字组合，乃是古人智慧的结晶。
例如乾坤两卦，乾为天，代表着积极向上、刚健有为；坤为地，有着包容、承载一切的特性。
它们体现了一种相互对立又相互依存的关系。
这让我脑海里浮现出太极图中阴阳两极相互环抱的样子，世界不就是这样阴阳交合、相互联系的一个整体吗？可是在这个过程中，我又有一些疑惑，对于其中一些卦象的解释和变化我还不能够完全理解，爻辞之间复杂的逻辑关系有时也搞得我一头雾水。
后来我明白了，不能将《周易》简单地当作一本书来读，而是要把它看作是一座等待着我们去探索挖掘的思维宝藏。
作者想表达的应该也是《周易》对于中国文化深远的影响和它独特的价值所在。
它不仅仅影响着古人的哲学思想，也贯穿在中国传统文化的各个角落。
从建筑设计讲究的对称协调，到人际交往中的礼数，似乎都有着《周易》里阴阳平衡理念的影子。
这一章节的阅读宛如为我打开了一扇通向古老智慧的大门。
对我来说，未来的启发就是在浮躁的现代生活里，不妨多从像《周易》这样的经典中汲取古人看待世界的智慧，用更宏观、更富有哲理的眼光看待生活中的琐碎之事。
同时，关于那些还未弄懂的部分，也激励着我继续深入研读，试着从更多的角度去理解这部神秘又伟大的经典。
2021《周易》最新个人读书心得感想
2021《周易》最新个人读书心得感想2021《周易》最新个人读书心得感想1当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会，不禁感叹：经典，你在何方?其实，经典常在，只是知音觅矣。
暑假时，我品读了群经之首——《周易》，其中“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物”甚为经典，是中华民族精神的内涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自强不息”，书中说道：天的运动刚强劲健，君子应像天一样，不断运行，不断努力，发愤图强。
经过一番思考，不禁发问：君子是不是只需不断努力就能成功?我以为不一定。
在我看来，这句话应该是“天健行，君子以之自强不息”，天上的日月星辰在不断运行，君子通过顺应这种规律，根据环境与自身条件的变化而变化，是自己变得强壮，生生不息。
《逍遥传》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六气之辨”，人生于天地间，应顺天而行，遵循事物的正确规律和方法，而不是只让君子埋头苦干，不松干劲。
在我身边，不发努力刻苦之人，却为何有些成绩普普通通?爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干，没有遵循客观规律，才会如此。
所以说，君子不仅要努力刻苦，还需顺应天道，才能使之自强不息。
“地势坤，君子以厚德载物”，大地的气势宽厚和顺，君子应效仿它来增厚美德，客载万物。
古德之心，泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信五德修身，方可齐家治国，平天下!成孔子“志士仁人，无求生意害人，有杀身以成仁”的德之师;义之忠，成岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤;智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;信之守，成季布“一诺千金，千金难买”的德之志。
道德之心，使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论，是一个民族的道德自觉。
如今，道德失范现象层出不穷。
最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不见，但深入观察，是因为“助人为祸”导致好人难做，不禁发笑：是老人变坏了还是坏人变老了。
《周易》的读后感
在阅读《周易》这部千古传世的哲学巨著后，我深感震撼。
这是一部充满智慧的书籍，它以独特的符号系统和深邃的哲学思想，为我们揭示了宇宙万物运行的规律，以及人类生活的道理。
《周易》的核心思想是“易”，这个字在古汉语中有变化、转变的意思。
全书以六十四卦的形式，阐述了宇宙万物的变化规律。
每一卦都是由六个爻组成，每个爻都有阴阳之分，阴阳相生相克，形成了一幅生动的宇宙图景。
这种符号系统虽然抽象，但却能准确地反映出现实世界的各种现象，让人感叹古人的智慧。
在阅读《周易》的过程中，我深深被其深厚的哲学内涵所吸引。
它不仅探讨了宇宙的运行规律，还深入到了人类生活的各个方面。
比如，它提出了“天行健，君子以自强不息”的人生哲理，鼓励我们要有坚韧不拔的精神，不断努力，才能实现自己的目标。
又如，它强调了“地势坤，君子以厚德载物”的道德观念，告诫我们要有宽容的心胸，才能赢得他人的尊重和信任。
此外，《周易》还以其独特的预测方法，吸引了我。
它的预测方法主要是通过观察自然界的现象，来推测未来的发展。
这种方法虽然神秘，但却充满了科学的精神。
它让我明白，只有深入观察和理解世界，才能更好地预测和把握未来。
《周易》读后感_《周易》读书心得五篇
《周易》读后感_《周易》读书心得五篇----WORD文档，下载后可编辑修改----大学生《周易》读后感(一)一个偶然的机会，接触到了《周易》这本书。
二十几年前，看有的文章中说，中国的《周易》，是二进制之父，假如没有《周易》，电脑也许要晚发明很多年，甚至几百年。
我是学无线电的，知道二进制是数控的基础。
在我的知识里，那时只是听有些老人说过《周易》这本书，理解为《周易》应该是算命方面的书，怎么还能与电脑，二进制联系在一起?所以，我就找了一本《周易》来看。
《周易》与二进制的关系很简单，马上就明白了。
但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理，却让我至今都没有把玩明白。
为了明白，后来又看了很多版本的《周易》，虽然没有过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此纪录下来，以供大家分享。
《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。
这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究结果的不同。
我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。
古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。
纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人---毛主席，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。
象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟。
包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻(发音：遥)的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。
“坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。
这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较;“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”;“姤”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。
周易读后感四篇
周易读后感周易读后感四篇读一本好书能够在书中提升自己，那么关于周易的读后感应该怎么写呢？下面是瑞文小编分享给大家的周易的读后感范文，希望对大家有帮助。
周易的读后感范文一以前只是听说过《周易》，有人说它是用来算命的，也有的说计算机的发明缘于《周易》的思想，反正在我心目中《周易》是深奥的，是很玄的学问。
最近聆听了《周易》的精彩讲解，感触颇深，也对《周易》有了初步的了解。
《周易》的确是中国传统文化的根本，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。
周易中哲学思想也尤能给人以启迪，“满招损，谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想颇多，尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。
想起我一朋友发生的事情，觉得我们在日常工作、生活中应常常思考这一道理，居安思危，困难的时候也要充满希望。
我有一友，住在一县城，家庭条件很好，家有别墅、轿车，拥有娇妻和可爱的儿子，工作条件很好，收入不错。
我友也好交往，有很多朋友，经常相聚，生活很有滋味。
但我这个朋友也有弱点，就是平时经常和朋友在一起喝酒，常常喝醉，酒后还喜欢开车。
我也常常告诫，但收效不大。
去年年底，我友酒后驾车出事，致人死亡，被刑事拘留，后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。
事故后，我友常常自责，闭门不出。
但经多位朋友劝导，人生之路很长，遇到挫折后还应振作，不能就此沉沦，我友才逐步走出这段灰暗日子，但此事带来的影响可能一生中也很难忘怀。
正如《周易》中体现的“祸福相因”思想，人在顺境时要考虑今后还会面临的困难，否则，“乐不思蜀”，真的遇到困境时可能就难以承受了。
我友在平时就犯了这个错误，人活太好了，太顺了，未能居安思危，结果呢，就出了这样的事故，于已于人都是极大的创伤。
我友在困境时，开始也灰心丧气，此时也应理解《周易》的“祸福相因”的哲学思想，应对未来存有希望，切不可就此不振。
“塞翁失马，焉知非福”，如果我友在今后人生之路上能谨记教训，也许会有更好的生活。
周易600字读后感
周易600字读后感读后感一嗨，朋友们！最近我读了《周易》这本书，哎呀呀，真是让我大开眼界！一开始，我还觉得它可能会很枯燥难懂，毕竟是古老的经典嘛。
但读着读着，我发现里面藏着好多有趣的智慧。
比如说，它告诉我们世界是不断变化的，就像天气一样，有时晴有时雨。
这让我明白了，当遇到困难的时候，别着急，别抱怨，因为这只是暂时的，变化总会来的。
还有哦，《周易》里强调的阴阳平衡，也让我想到了生活中的好多事情。
我们不能总是拼命工作，也要给自己留出休息和放松的时间，这样才能保持身心的平衡，才能更有精力去面对未来的挑战。
而且，它还让我对人际关系有了新的认识。
人与人之间的相处，也需要找到那个平衡的点，不能太强势，也不能太软弱。
读后感二亲爱的小伙伴们，我来和你们聊聊我读《周易》的感受啦！你们知道吗？刚翻开《周易》的时候，我心里直打鼓，想着这能看懂吗？但没想到，越看越有意思！《周易》里的那些卦象和爻辞，一开始觉得神秘莫测，可仔细琢磨，就好像是在给我们揭示生活的密码。
它说“天行健，君子以自强不息”，这让我觉得自己得有股子不断向前冲的劲儿，不能偷懒，不能退缩。
还有啊，“地势坤，君子以厚德载物”这句话，让我明白了做人要有包容的心，要像大地一样宽广厚实，能容纳万物。
读的过程中，我还发现它能帮我解决一些心里的困惑。
比如说，当我纠结要不要做一件事的时候，《周易》好像在告诉我，要勇敢去尝试，因为变化中才有机会。
而且哦，它还让我懂得了要尊重自然的规律。
就像四季更替，我们不能违背，得顺势而为。
读完《周易》，我感觉自己像是得到了一把神奇的钥匙，能打开很多以前想不明白的锁。
小伙伴们，你们要是读了，说不定也会有这种奇妙的感觉哟！。
周易读后感初中
周易读后感初中《周易读后感》周易是一部古老而神奇的文化瑰宝，它以其深邃的智慧引导人们思考、观察并解读天地万物之道。
近日，我有幸读了一本有关周易的书籍，深入了解了更多关于周易的知识。
阅读之后，我深深地感受到了周易的博大精深和应用价值。
首先，我被周易中的一些概念所打动。
周易中所讲的“易”是一种变化的智慧，是对事物运行规律的洞察和把握。
它告诉我们，世间万事万物都是在不断变化的，唯有顺应这种变化，才能够达到和谐与发展。
这让我想到了生活中的种种场景，无论是个人发展还是国家进步，都需要学会顺应变化，灵活应对。
只有不断适应和调整自己，才能跟上时代的步伐，取得最好的结果。
其次，周易对人性的洞察力让我留下了深刻的印象。
书中提到了人类的善恶之心，以及不同的阴阳属性。
周易认为，人性中既有善良美好的一面，也有邪恶和暴力的可能。
这使我意识到，每个人内心都存在着这种矛盾，我们需要通过自我反省和思考来把握自己的情感和行为，做出正确的选择。
同时，周易也提醒我们，当遇到邪恶的事物或人时，要保持警惕并迎难而上，力图将其转化为正能量，以促进社会的和谐与进步。
此外，周易的哲学观念也给我带来了启发。
周易强调了天人合一的观念，认为人与自然是相互依存、相互作用的。
这让我想起了我们与自然的关系，人类是自然的一部分，应该尊重和保护自然。
只有当我们与自然和谐共生，才能够实现可持续发展，进一步推动社会的进步与繁荣。
最后，周易对人生态度的思考给予了我很大的启示。
周易中提到了“治国安邦”、“行天下之道”等问题，揭示了人们在生活中的责任和使命。
作为一名中学生，我意识到自己应该努力学习，不断增加自己的知识和素养，将来有能力为社会做出贡献。
同时，周易中关于和谐发展的思想也提醒我，要注重平衡自己的生活，不仅要追求个人的成功，还要关注他人的幸福与利益，以达到更高级别的生活境界。
总的来说，读完《周易读后感》，我对周易的理念和智慧有了更深刻的认识。
它不仅是一种古老的思想观念，更是一种指导人们思考生活、实践智慧的工具。
经典常谈周易尚书读后感
经典常谈周易尚书读后感《读〈经典常谈周易尚书〉有感》读完《经典常谈》里关于《周易》和《尚书》的部分，真的是感慨万千。
先说说《周易》吧，刚开始读的时候感觉这是一本极其复杂又神秘的书籍。
八卦那些符号感觉就像天书一样，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这些卦名背起来已经不容易，还要理解它们代表的含义就更难了。
读到这里我感觉如果不借助一些注释或者讲解，普通人真的很难读懂。
但是当我随着作者的解读深入下去，又发现它有着非常有趣而且充满智慧的内容。
比如说“否极泰来”，这是从《周易》发展而来的一个词，它让我想起人在生活中的境遇。
像我有次在工作中遇到一个特别大的挫折，感觉一切都糟透了，但是当我坚持努力，调整自己的方向和态度后，突然就有了转机，情况越来越好。
《周易》这种对于世事变化的洞察对我们理解生活有着很大的启发。
它似乎是在告诉我们，事物永远在发展变化，没有绝对的好与坏，不能因为一时的困难而沮丧。
再看看《尚书》，这更是一部古老又庄重的经典。
那些古老的文字和记录的古代历史事件，开始的时候让我觉得枯燥不已。
但当我沉浸其中的时候，就发现了不一样的魅力。
特别触动我的是它记载帝王的言论事迹，这就像是一个时代的大记录册。
我觉得作者想展示出中国在古代早期的政治面貌和管理经验等。
想着古代的那些统治者，他们按照《尚书》里的一些理念来治理国家。
虽然时代已经完全不一样了，但其中还是有精华可以借鉴的，比如注重公正等观念。
不过我也有很多不理解的地方。
在《周易》里，那些卦辞爻辞的解读众说纷纭，不知道哪一种才是最准确的理解。
还有《尚书》，面对那么悠久的历史，到底有多少部分被遗失或者被歪曲了呢？后来我明白了，经典就是这样，它允许大家从不同的角度去阐释。
对于我们来说，重要的是从这些经典中获取智慧，去思考古人的智慧对于当下的意义。
它们让我感受到中国文化底蕴的深厚，无论是在对待日常小事还是在思考大的世界观问题上，这两部经典带给我的感受都会在日后的生活中慢慢发酵，潜移默化地影响我的思想和决策。
《经典长谈第二章周易》读后感悟
《经典长谈第二章周易》读后感悟《经典长谈第二章〈周易〉读后感悟》读了《经典长谈》的第二章关于《周易》的部分，真的是感慨万千。
读到关于《周易》来源的讲述时，我感觉特别神奇。
这古老的书籍竟然起源于占卜，是古人对天地万象的一种观测之后总结出来的东西。
就如同在原始社会，人们对未知的自然充满敬畏，像打雷、闪电、洪水之类的现象无法解释，所以就希望通过一些方式去获得上天或者神灵的启示，于是便有了占卜的原始需求。
这让我想起小时候听老人讲的一些关于占卜的故事，比如通过看云彩的形状预测天气，虽然这看似简单，但其实和古人通过占卜探寻周遭事物发展规律有着莫名的联系。
特别触动我的是《周易》中蕴含的那种阴阳对立又统一的思想。
它不是简单地把事物分为好和坏、对和错，而是认识到一个事物内部同时包含着两种相对的力量，并且此消彼长、互相转化。
比如说“否极泰来”这个词就很好地体现了这种思想，当一个人处于非常困难的境地，好像已经穷途末路的时候，但往往这个时候转机就蕴含在这种极度的困境当中，这就是阴阳转化的体现。
一开始我真的不是很理解这种思想的深刻之处，后来我明白了它是一种很宏观也很辩证的世界观。
《周易》的卦象及其解释也让我非常着迷。
这些卦象有着复杂的组合和不同的含义，但又仿佛有一种内在的逻辑关联。
然而，说实话，这部分我有很多地方是不确定的。
比如八卦之间的演变等那些很复杂的概念，感觉这需要更深入的研究和长时间的琢磨才能真正掌握。
我觉得作者想表达的不仅是《周易》本身内容的讲解，更是想让我们感受到《周易》在整个中国文化中的根基性地位。
这其中所包含的思想已经深度渗透到中国人的思维方式、道德观念和处世哲学中了。
像我们中国人普遍具有的那种坚韧不拔的精神，在某种程度上就有着《周易》思想的影子。
遇到困难的时候，不会简单地认为就陷入绝境了，而是相信事物会有转机。
再看在人际关系里，也讲究一个度，不过分也不缺失，就如同阴阳平衡一样。
对了还想说，《周易》就像是一个神秘的宝藏，每一次的阅读都会有新的收获，这一次的阅读只是一个开端，我想以后我还要不断深入挖掘这个宝藏，也许它能给我的人生带来更多的启示和指引吧。
《周易》读书心得6篇
《周易》读书心得6篇《周易》读书心得1《六韬·三略》曰：“春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；万物寻。
天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。
”天时变化，与人类社会的变化是息息相关的。
四季更轮往复，正如世间一治一乱；昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。
人的一生，像潮水般有起有落；人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分；一盈一虚，一阴一阳。
人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在《周易》这部书中得到了集中的体现。
当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的智慧而发出由衷的赞叹。
《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。
”乾阳之气的作用变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于体现正道。
乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安宁。
当正午阳光强烈的时候，花草林木伸展着枝条，绿叶正努力进行这光合作用，处处一派生机盎然的样子。
到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。
此时，昼属阳，夜属阴。
人类社会也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富裕，万向咸宁，四海升平。
当政治昏暗，奸佞当道时，焚书坑儒，盗贼蜂拥，生灵涂炭，军阀割据。
此时，治属阳，乱属阴。
《周易》向我们传递的，正是这一思想。
《周易》的精髓，也正在于这些思想。
治时，不要过于得意，因为夏天来了，秋天就不会远了；乱时，也不要过于悲观，因为冬天到了，春天就不会远了。
甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无法逃避的。
就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，一切都是遵循着自然的规律在正常地运行。
《周易》让我们明白了许多。
为人立世，凡是都要遵循自然的规律。
符合自然的，就是值得提倡的；违背自然的，就是不可取的.。
而如今，人类却想方设法地要征服自然、改造自然。
人类自以为科技已经很先进了，似乎可以与大自然一较高下。
但人类殊不知道，在自然面前，人类永远是幼稚的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。
经典常谈周易尚书读后感
经典常谈周易尚书读后感读《经典常谈》之《周易》《尚书》有感最近读了《经典常谈》里关于《周易》和《尚书》的部分，感慨颇多。
先来说说《周易》吧。
读到《周易》这一部分的时候，我感觉像是闯入了一个充满神秘符号和深刻哲理的古老世界。
那一开始的卦象就特别让我迷糊，什么阴爻阳爻，乾卦坤卦之类的，看着就像天书。
但我深知这里面肯定有着独特的智慧。
后来我明白了，这些卦象其实就像是古人总结出来的宇宙密码本。
比如说乾卦，它象征着天，具有刚健进取的特质。
这让我想起了生活中的一些创业者，他们就像乾卦所代表的意义一样，勇往直前，不畏困难，充满着开拓进取的精神。
而书中还提到《周易》中的变与不变的思想。
这真的很触动我。
我们的生活不就是这样吗？世界一直在变，可是有些道理，有些为人处世的基本原则似乎是不变的。
特别像那一句“穷则变，变则通，通则久”。
一开始我只是理解这个句子在表面上的意思，但是深入到自己的生活经历就发现，就像我曾经在工作中遇到挫折，一味地按照旧方法去处理肯定是不行的，这个时候就是要改变，去寻找新的途径，这样才能不断持续发展下去。
再谈谈《尚书》。
这部分对我来说也有点艰涩难懂。
因为它年代太过久远，文字上就给我很古老深奥的感觉。
但是我可以感受到《尚书》的重要性，那里面是古代治理国家的诏令公文讲述着政治智慧和道德准则。
我觉得作者想表达的是这些古老文集中保存了中华民族最原始的治国理念和道德基础。
比如说其中关于君主应该如何对待百姓的论述。
让我联想到现代的管理其实本质也是有很多共通的地方，领导要关心下属，重视民生福祉的解决，这样才能让团体稳定和谐的发展。
我还想到，这些经典读物，很多时候我们现代人可能觉得和自己的生活距离很远。
可是事实上，只要深挖一下就会发现里面的很多思想可以为我们提供滋养。
未来对于我来说，我希望能够继续深入研读《周易》和《尚书》，不只是浅浅知晓，而是能够汲取更多的智慧运用到自己的生活和思考过程中。
像《周易》那样从变化中找不变的规律，像《尚书》中探寻古人的政治道德意识来指导自己对于社会人际的理解。
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读《周易》有感
《周易》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来的，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之道，大道之源”。
宋代的大哲学家朱熹在《周易本义》中写到“易之为书，卦爻彖象之义备，而天地万物之情见”。
意思就是说《周易》这套象数系统，把天地万物之情都表现出来了。
一部《周易》就是世界宇宙的一个图式，反映了整个宇宙和人生。
《周易》是中华民族智慧的结晶，这个智慧是什么呢？就是“和”。
中华民族自古以来，就像是一个大海绵体，能够把各种不同的东西整合为一个整体，早在尧的时代就开始这种整合了，经过了夏商周，一直到春秋战国，华夏就正式形成了。
春秋战国，虽然是百家争鸣，互相之间也斗不可开交，可是到了汉代又整合了。
这就是《周易》说的：“一致百虑，殊途同归。
”
《周易》崇尚和谐，《乾·彖》明确提出了“太和”的理念，“太和”就是最高的和谐，它是古人所追求的最高价值目标。
从发掘传统资源的现代价值角度，汤一介先生曾提出:要解决21 世纪人类所面临的由人类自身所造成的一系列困境，就必须重视和谐问题。
必须重视“太和”观念，对它作出适应现代社会生活的诠释，并落实于操作层面，那将对人类社会的发展非常重要。
“太和”包涵着“普遍和谐”的意义，包括人与自然的和谐，人与人及社会关系的和谐以及人自我身心内外的和谐等方面，“普遍和谐”的观念对今天社会有正面的价值，能匡正社会弊病。
下文即依此观点对《周易》中的和谐伦理思想进行梳理。
一、人与自然的和谐
首先，《周易》认为宇宙大化流行，是一幅和谐的自然图景。
其中乾坤( 天地) 是宇宙变化的根本。
《系辞上》说:“天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。
动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。
”这是认为天地定位之后，化生万物，万物各归其类，各属其群，天上有日月星辰按照一定的轨道的运行，地上有春夏秋冬寒暑节气、风雨雷霆之变化，山川草木百物都各有形体，并按照一定的规律生长、消亡，万物和谐自如。
其次，《周易》认为自然是按照一定的秩序和规律运行，并非杂乱无序。
宇宙变化不已，在变化中达到和谐。
乾坤的相互作用而生成万物，乾元主创生，而坤元配合乾元来创生。
《周易》把自然在阴阳规律的作用下达成的永恒和谐状态称为“太和”。
《乾·彖》说:“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
”在推天道明人事的“天人合一”思维价值取向上，“太和”不仅是古人对自然井然有序状态的根本看法，而且是人类社会所应遵循的基本规律及追求的理想生存状态，人要遵循这一规律来运作一切，在此种意义上说，“太和”具有宇宙本体和方法论的意义。
再次，《周易》认为人应当遵循自然规律，“裁成辅相”，“参赞化育”，达到人与自然的和谐。
在《周易》中，人与自然的和谐是以天、地、人三才之道来表达的。
“三才之道”是古人对“天人合一”思维模式的另一种解读，是一种整体性、系统性的和谐思维。
人与自然的和谐最基本的要求是人要遵循自然规律。
人与自然的和谐，是建立在古人预设自然具有和谐美好的秩序与美善的德性的思想基础上的，人所要作的就是效法与促成其“生生之德”。
它内在地具有两个方面的的含义:“一方面天地之道内在于人，丰富了人的德业内涵;另一方面则是人的德业客观化于天地万物，丰富了天地万物的价值意义。
”这种价值预设虽然不能从理性上去进一步追问与求证，但《周易》所强调的人要遵循自然规律，
达到天人和谐的思想对今天生态危机仍然具有借鉴意义。
二、人与人及社会关系的和谐
社会是由不同关系的人组成，人与人之间的交往要遵循一定的伦理道德规范。
对于如何达到人际间的和谐，《周易》首先从同人卦与睽卦的相互发明来说明与人和谐相处的道理。
《同人》卦象为上乾为天，下离为火，火性炎上，与天相亲和，所以《象》曰:“天与火，同人。
君子以类族辨物。
”君子看到这个卦象要分群体类别，辨别各种事物，以审异求同。
因人与物各有所异，各有所性，所以要以类来区分辨别，从异中来求同。
卦辞是“同人于野，亨”，即在社会上要与众多的人和谐共处，这样就能亨通吉利。
六爻卦辞分别揭示出“同人”的不同情景，《初九》说:“同人于门，无咎。
”即出门与人和同，不仅仅局限于家庭内部的“亲亲”;《六二》说:“同人于宗，吝。
”仅在宗族内部和同，这是狭隘的宗派主义，这也是不好的倾向;九三、九四、九五反映的是以争竞乃至战争手段与人求同，都不是正确的方法;上九“同人于郊”，反映的是与和同的对象距离远，难于实现和同目的。
这些论述从侧面反映了要与邻人和团队建立和谐关系的重要性。
《周易》还强调了当权者与老百姓一同构建和谐社会的重要性。
要求统治者要以德治国，德主刑辅，要以民生利益为重。
如《剥·象》曰:“剥，山附于地，剥，上以厚下安宅。
”《益·彖》曰:“‘益’，损益下，民说无疆。
”要减损统治者的利益来增厚百姓的利益，只有老百姓生活安定，社会才会和谐，统治才能稳定。
要明罚敕法，对违法犯罪行为进行制裁，以维护社会大多数人的利益，如《噬嗑·彖》:“电噬嗑，先王以明罚敕法。
”但是要严刑有度，以德化人为主，《中孚·象》曰:“君子以议狱缓死”等。
还要求统治者能和人民真诚相感，才能使天下和谐太平，《咸·彖》曰:“圣人感人心而天下和平。
”社会不和谐的主要因素之一是利益分配问题，《周易》强调要以“利物和义”的道德原则来协调各方的利益。
《乾·文言》:“利者，义之和也，……利物足以和义。
”利要和谐于义，使万物各得其利各得其宜。
人们要用“利物和义”来规范社会生活中的物质利益的分配，从而达到社会公平正义。
总之，《周易》关于如何达到人与人以及人与社会关系和谐的观点，对于化解今天人际关系疏离，调解家庭纠纷，优化干群关系，促进社会公平正义都具有重要的借鉴意义。
三、人与自身的和谐
人的自由全面发展必须解决好身与心、灵与肉二元分裂的矛盾。
《周易》特别强调人要修养德性，要尚中和、中正之道，这是达到人与自身和谐的最基本的方法。
《周易》尚中，特别强调中爻地位的重要，《辞下》说:“若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。
”“二与四同功而异位，其善不同;二多誉，四多惧”;“三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。
”这段话论述了六爻各位的性质特点。
第二爻和第五爻分别处下卦和上卦的中位，处于重要的地位，用来象征人事的守持中道，行为不偏。
“二多誉，四多惧”，“三多凶，五多功”的原因在于它们所处的位置不同，所以就有迥然不同的结果。
这样以二、五爻的中位来象征人事的行中道，表达了尚中的思想。
在《周易》中，“中”有中正、中和、中道、中行等多种含义，虽然各有侧重，但总的来说“中”既是和谐的应然状态，又是使人达于和谐目标的方法，这与孔子“执两用中”的方法论是一个意思。
《易传》多以“中”来解释二、五爻辞，要求人要效法持守中正之道，而对于不符合中正之道的爻辞则多有警示的话语，如《文言》释《乾·九二》“见龙在田，利见大人”这句话说“龙德而中正
者也”。
释《九三》爻辞是“九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。
”释《九四》爻辞是“九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故‘或’之。
”这都是典型的以是否符合中正之德来作为判断吉凶的标准，类似的例子很多。
《乾·文言》:“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
”这是解释《乾·九二》爻辞的，九二处中正之位，是德性和谐圆满的象征，所以爻辞说利于见大人君子。
这个德性的修养是靠不同的方法获得的，也就是以不同达到和谐，是“和而不同”的另一种表述。
综上所述，《周易》中包含了丰富的和谐伦理思想，而其所提出的“太和”理念是中国古人对宇宙状态的根本看法，也是中国古人一直追求的理想目标。
“太和”是人与自然的和谐，人与人及人与社会的和谐，人与自身的和谐的统一，是通贯天、地、人三才之道的整体和谐，是最高的伦理境界与价值追求。
这几个方面的和谐，是建设和谐社会的基础，“太和”理念的价值，有助于深化对建设社会主义和谐社会的认识。
作为一个学生，我只能读懂《周易》中浅显的表层思想，要真正读懂这本书并不是一朝一夕的事。