前后赤壁赋鉴赏浅议
前后赤壁赋对比赏析
前后赤壁赋对比赏析
两篇赋都融合了诗情和哲理，既有对自然景色的描绘，又有对人生的思考。
XXX以自然景色为载体，表达了对人生的深刻思考，通过对明月、江水等自然元素的描述，引发了对生命、人生、宇宙的思考和感悟。
他在文中提出了“人生自古谁无死，留取XXX”的名言，表达了对人生意义和价值的思考。
这种诗情与哲理的完美结合，使得两篇赋不仅具有美学价值，更有哲学深度。
二、两文的不同点
１、主题不同：
前赤壁赋以秋夜清幽的赤壁景色和XXX泛舟的美妙体验为主题，表现了作者的游乐心情和对人生的思考；而后赤壁赋则以冬夜江岸和登高所引起的悲戚心情为主题，通过白鹤道士的虚幻梦境表达了对超脱尘俗的向往和追求。
两篇赋的主题虽然不同，但都表现了XXX对人生的思考和对自然的赞美，反映了他对生命的热爱和对理想的追求。
２、情感表达方式不同：
前赤壁赋以主客问答的方式，通过对明月、江水等自然元素的讨论，表达了作者对人生的思考和对自然的赞美；而后赤壁赋则以自我陶醉和梦幻的方式，表达了作者对理想和追求的向往。
两篇赋的情感表达方式不同，但都充满了诗情和哲理，体现了XXX的文学才华和思想深度。
３、文笔风格不同：
前赤壁赋以清新明丽的笔触，描绘了秋夜清幽的赤壁景色和XXX泛舟的美妙体验，使人感受到作者的游乐心情和对生命的热爱；而后赤壁赋则以悲凉萧瑟的笔触，描绘了冬夜江岸的荒凉和登高所引起的悲戚心情，使人感受到作者的孤独和对超脱尘俗的向往。
两篇赋的文笔风格不同，但都具有浪漫主义的风格和诗意的表达，给人留下深刻的印象。
对比前后赤壁赋
对比前后赤壁赋《赤壁赋》是唐代文学家苏轼所作的一篇赋文，也是中国古代文学中的经典之作。
全文通过对赤壁之战的描写，展现了诗人对自然景观的饱满感受和战争中的豪情壮志。
本文将对《赤壁赋》的前后部分进行对比分析。
首先从全文的结构来看，《赤壁赋》分为前、中、后三个部分。
前部描绘了赤壁以及赤壁之战的战场景象，中间部分以人物描写和叙事为主，主要是描述了战争的来龙去脉和相关人物的行为举止。
最后一部分则是对赤壁之战的评述和感慨，展示了作者对这场战争的理解和感慨。
前后两部分在内容和表达方式上有一定的差异。
从内容上来看，《赤壁赋》的前部主要通过细致的描写来展现了赤壁的自然景观。
苏轼通过对赤壁的山峰、瘦柏、归骑、浔阳江等景物的描绘，让人感受到了大自然的美丽和壮丽。
而后部则是通过对战争和人物的描写，展现了战争的残酷和人物的英勇，让人感受到了战争的烽烟和人物的悲壮。
前部是对自然景观的描绘，带给读者一种纯粹的美感；而后部则是对战争的描写，带给读者一种严酷的现实感。
从表达方式上来看，《赤壁赋》的前部采用了大量的形容词和修辞手法，让人感受到了诗人对自然景观的热爱和情感。
譬如“如牧童之山上，驱疴而归者也”，这样的表述让读者产生了一种和谐的感觉，仿佛自然与人类是和平共处的。
而后部则以叙事和描写人物的方式展现了战争的残酷和人物的英勇，使用了大量的动词和名词，使读者能够真切地感受到战争的惨烈和人物的奋斗。
例如“舰队喷空，火炮雨替；聚兵短亭，死地力战”等句子，使人们不能不为这场战争所震撼。
对比《赤壁赋》的前后两部分，可以发现前部分主要是通过对自然景观的描绘来传达美的感受，后部分则以叙事和描写人物的方式展现战争的残酷和人物的英勇。
两者在内容和表达方式上有一定的差异，但都展现了作者对自然和战争的深刻感悟。
这种对比使整篇赋文在一定程度上具有鲜明的对比效果，是《赤壁赋》这一经典之作的独特之处，也正是使《赤壁赋》流传至今的重要原因之一。
苏轼的前后《赤壁赋》赏析
苏轼的前后《赤壁赋》赏析苏轼的前后《赤壁赋》赏析北宋著名的文学家苏轼，在新旧党争中，因为坚持自己的政治操守，以致一生境遇坎坷。
他的思想境界亦随境遇之变、阅历之广而不断深化。
他在元丰五年那个看不到政治希望的秋冬里所写下的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，不仅反映了他思想境界的转化，也反映了他创作风格的新变，成为代表中国古代散文创作的新境界和文赋一体新高度的重要作品。
一、变化的结构和不同的创作心态文赋作为宋朝出现的一种新文体，事实上是多种文体的嫁接物。
它大体以散文语言为主，在体式上部分借鉴汉大赋的主客问答的结构和押韵格式，以及六朝抒情小赋的骈偶句式。
与赋体相比，它更为散化；与散文相比，它又改变了惯常以议论、说理、叙事为体式的特点，而借用了诗歌的意境来传情达意。
在其中，整散结合的语言，设为主客的结构，情感浓挚的意境，是文赋三种最主要的文体特点。
这三大文体特点由前辈欧阳修在《秋声赋》中定型，苏轼的《前赤壁赋》与《后赤壁赋》追随其后又出以变化，使从心所欲与不逾矩完美结合。
这在前赋中表现尤为明显。
因此，向来谈论苏轼文赋者多重视前赋而忽略后赋，或以前赋涵盖后赋，从未把它们当作在思想上相呼应、在境界上相对照、在结构上有区别的连体双婴，因而难以识别二赋结构的同中之异对了解苏轼的创作心态有何妙用。
事实上，前赋起伏有致的情意变化与主客之间畅恣的问答，后赋情意的隐曲性与主客之间问答的浅表性，已经暗示了作者写作两赋时不同的思想状况和创作心态。
在解说这一点之前，具体比较一下两赋的主客关系是很有必要的，因为是他们的关系产生两赋有差别的结构，而松紧异趣的创作心态就因结构的差别而显示。
两赋的主客关系如下：第一，前赋的主客之间，感情的旨趣更和谐。
此赋首言苏子与客泛舟，游于赤壁之下于是饮酒乐甚，扣舷而歌之客有吹洞箫者，倚歌而和之。
主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹，极朋友相和相知之情。
末有客喜而笑，洗盏更酌相与枕藉乎舟中，不知东方之既白的描写，这里更是渲染出经过一番思想交流之后，朋友之间更深一层的情意和谐。
《前后赤壁赋》怎样做赏析？
《前后赤壁赋》怎样做赏析？《前后赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期——因“乌台诗案”被贬谪黄州期间。
宋神宗元丰五年，苏轼曾与七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
《前赤壁赋》被选入中学高中语文课本，《后赤壁赋》被选入高中语文读本。
总的说来，《后赤壁赋》无论从思想上和艺术上都不及《前赤壁赋》。
《前赤壁赋》主要通过写主客夜游赤壁所见之景，所做之事(饮酒、吹箫)，从而引发主客对人生的感慨。
月夜秋水景色很美，酒也喝的高兴，为什么客人的箫声“如怨如慕，如泣如诉”呢？客人对人生的感慨。
曹操“固一世之雄也，而今安在哉？”曹操一代枭雄，而现在又在哪里呢？“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
”我们普通人如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”哀叹我们一生只是短暂的片刻，不由得羡慕长江的无穷无尽。
“托遗响于悲风”，客人解释了箫声悲凉的原因。
苏子的感慨。
苏轼听了客人的话后，对客人说了一些宽慰的话，抒发了自己对人生的看法。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间。
如果从不变的角度看，则万物和人类都是无穷尽的，不必羡慕无穷无尽的长江。
所以不必“哀吾生之须臾”！表达了苏轼“一蓑烟雨任平生”豁达的宇宙观和人生观。
本文写景，抒情，议论高度融合在一起。
如果说《前赤壁赋》以议论说理为主。
那么《后赤壁赋》则以叙事写景为主。
《后赤壁赋》先交代泛游赤壁之前的准备，然后主要写了夜游赤壁之景，写景之后有一神来之笔:“适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
”正好有一只鹤，横穿江面从东面飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎的拉长声音叫着，掠过我们的船向西飞去。
最后苏子在梦中见到了曾经化作孤鹤的道士，表达了苏子旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
对比前后赤壁赋
对比前后赤壁赋《前赤壁赋》和《后赤壁赋》都是中国文学史上的经典之作，两篇赋都以赤壁之战为背景，抒发了作者对人生、自然、友情和爱情的领悟和感悟。
下面对两篇赋进行对比分析。
一、主题和情感表达《前赤壁赋》主题明确，以赤壁之战为契机，通过对壮士们的描述，表达了作者对坚定意志、豪情壮志和品格高尚的赞美和崇敬之情。
赋文情感高昂，气势磅礴，描绘了赤壁之战的激烈与壮烈，表现出汉臣并肩作战，驱敌于千里之外的大无畏精神。
而《后赤壁赋》则以赤壁为背景，表达了作者对人生、自然和友情爱情的深刻认识。
赋文情感细腻，含蓄深沉，作者通过缅怀已逝的友人，写出了知音难寻，珍惜友情和爱情的深情感受，并把这种情感寄托于自然，寄托于大地、山水、空气和风雨。
二、艺术手法和形象描绘《前赤壁赋》以雄浑豪迈的语言，生动丰富的修辞以及夸张的手法，表现了战士们的英勇和大无畏的精神，赋文形象鲜明，气势恢宏。
几处夸张的修辞手法，如“羽檄系三峡，烽火绕九江”，“壮士神妙，或可列传”等，增强了赋文的讽刺效果。
同时，杜甫也在描写这些英勇的将士时通过抒发对死亡和消逝的淋漓认识表达出对生命与时光的深刻思索。
相比之下，《后赤壁赋》以幽远悠远的意境，细腻婉约的语言和抒发内心真实情感的方式，表现了作者缅怀故友、思考人生、感悟自然的心路历程。
赋文表现了一种真挚的情感，通篇富有音律感和节律感。
饱含深情的描摹自然的美，如“寒猨饮泉，夜猿啼岸”，“龙虾垂石，鳖鼍搏泉”，“飞湍瀑流争喧豗”等，让人在内心深处感受到了一种清新自然的美。
三、文化传承和价值取向《前赤壁赋》以赤壁之战为背景，表达了对英雄壮士及其战场精神的赞美和推崇，体现了中国传统文化中强调的“民族精神”的主题。
赋文中的壮士形象成为中国文化中的一部分，以此表达了中华民族强大、伟大的精神。
《后赤壁赋》的价值取向则更加重视情感和人文关怀，表现出作者对人际关系、家园情结、自由自在的生命态度的思考。
赋文通过咏叹自然风光，抒发对友情、爱情、人生的感悟，体现出人文关怀的价值取向。
前赤壁赋与后赤壁赋赏析
前赤壁赋与后赤壁赋赏析前赤壁赋与后赤壁赋赏析《前赤壁赋》作者为唐朝文学家苏轼。
其古诗全文如下：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻[千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【前言】《前赤壁赋》是宋神宗元丰五年(1082)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的散文。
因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
【注释】①壬戌(rén xū)：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。
前后《赤壁赋》比较赏析
前后《赤壁赋》比较赏析前后《赤壁赋》比较赏析在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的前后《赤壁赋》比较赏析，欢迎大家分享。
前赤壁赋原文壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。
歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。
山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。
寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。
后《赤壁赋》诗词赏析
后《赤壁赋》诗词赏析
后《赤壁赋》诗词赏析
本篇是《前赤壁赋》的继续。
作者在文中所抒发的思想感情与前篇毫无二致，但是笔墨全不相同。
写景方面，前篇字字秋色，本篇则“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”；“江流有声，断岸千尺。
山高月小，水落石出”，句句都是冬景，鲜明地反映出不同季节山水面貌的变化，勾勒了两幅截然有别的江山景色图，可见作者描景状物的.传神。
至于夜间山景：陡壁、怪石、危巢、古木等，都写得逼真而有幽森之气，跟作者“悄然而悲，肃然而恐”的心情密切吻合，而与前篇幽静安谧的情景恰成鲜明的对照。
叙事方面，前篇但言“苏子与客”，“举酒属客”，“洗盏更酌”，“肴核既尽，杯盘狼藉”，都是即事而叙，简洁明了；本篇对于客、酒、肴则用详述，写得别有情味。
反之，前篇对于泛舟而歌的情景，用大段笔墨加以渲染；本篇则唯有“顾而乐之，行歌相答”，“放乎中流，听其所止而休焉”寥寥几句，同样情致盎然。
剪裁安排之妙，确很值得借鉴。
抒情方面，前篇由乐而悲而解脱，过程起伏，但直抒多于想象，作者的观点表达得完整而且显露；本篇则从飞鹤探舟而西展开想象，将鹤与道士合而为一，完全是幻觉和梦境的描述，涂上了一层神秘的色彩。
这种虚无消极的思想当然不足为训，但是在写作方法上却也告诉我们，只有从不同的角度去表现不同的情景，同一主题的文章才能各具特色。
以上有别于前篇的各点，正是本篇的艺术成就。
前后赤壁赋比较
“一洗万古”二《赤壁》——前后《赤壁赋》比较赏析（已发表）前后《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后，于宋神宗元丰五年所写。
两文意境高远，文采斐然，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下，写景、抒情、言理三者水乳交融，堪称千古绝唱。
《前赤壁赋》描绘了赤壁秋夜清幽旷渺的优美景色及夜月泛舟的飘逸兴致，以主客问答的方式，发表对宇宙人生的见解，特别是通过对明月与江水变与不变的议论，表现了开朗的胸襟和达观的生活态度。
《后赤壁赋》描绘了“山高月小，水落石出”的冬夜江岸及其寥落幽峭的气氛，写出了独自登高引起的悲戚心情，最后以白鹤道士的虚幻梦境作结，于空灵奇幻中寄托超尘绝俗之想，笔调迷离惝恍，逗人遐思。
古人曾称赞说：“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。
”下面就两文的一些特点作比较分析。
一、两文的相似点1、文章体制上相同。
赋本是一种文学表现手法，到汉代形成一种特定体制，它兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重韵节。
到宋代赋已趋于散文化。
前后《赤壁赋》都属于赋体，而且都采用了“以文为赋”的形式，既保留了传统赋体那种诗的特质，同时又吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理趣。
它们都有固定的节奏与较为宽泛的音韵，语句上骈散结合，错落有致，在整齐的对偶句中显示了多姿的美感，加上音节自然流畅，文势充沛，给人强烈的美感。
不仅如此，苏轼用散文笔法纵横自如地写景、抒情、叙事、议论，他那汪洋恣肆、雄伟奇丽的浪漫主义风格，在其丰富的想象之下更显出特殊新奇的意味。
2、蕴含的情感一致。
两篇赋都以游乐为主题，一游后再游，都能归结到享受江山美景的乐趣，表现旷达开朗的胸襟和生活态度。
虽然不能排除作者的这种超脱是政治失意后的精神苦闷的自我慰藉和排遣，在超逸的背后和旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤，但我们可以肯定的是两文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间都跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影。
《前赤壁赋》与《后赤壁赋》译文及赏析
《前赤壁赋》与《后赤壁赋》译文及赏析《前赤壁赋》与《后赤壁赋》译文及赏析赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。
这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。
在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。
借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。
《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
前后《赤壁赋》景物描写探析
前后《赤壁赋》景物描写探析《赤壁赋》的前半部分是描写一幅清秋江南初秋美景。
后半部分则是对前文景物描写的总结，所以要详细地了解上下文语境及词人自身心情与对江南初秋之景的感悟，才能更好地把握整篇文章的内涵和思想情感。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
风声、江涛、燕子、孤鹜这些凄清冷落的意象无一不让人联想到作者客居他乡，四处漂泊，可惜自己功业未成，对故土的怀念之情跃然纸上。
诗人杜牧以此为背景，描绘了江边的清秋景色：草色青青，江水长流，燕子高飞，孤鹜驰骋，它们或许能察觉出自己的寂寞，但又没有人相伴，空有一腔热血却又无处发泄，它们是何等可怜！作者用苍凉的笔调渲染出了那种悲凉而孤寂的气氛。
接下来，在这个背景下，作者将这个气氛推向了极致。
先从大处着眼，远山如黛，水如蓝玉，风声呼啸，似乎隐约透露出一丝凄清；微月朦胧，漫天繁星映入水中，月光洒满湖面，如纱如雾，朦胧而又安谧，宁静得像梦境一般。
接着，用小的视角——转到近处，轻轻一钩小月在波光粼粼的水面上晃动，星光点点，迷离而又梦幻，偶尔有几只小鱼破浪而来，击起一朵朵美丽的水花。
这也使诗人陷入了沉思之中，想起在此相聚之时，同游赏月之情，言语是多么畅快淋漓啊，现在只能是我独自一人在这里苦苦地思念你了。
在上片中，江水平静，明月悠悠，燕子双飞，月夜幽幽，寥寥几笔就勾勒出了一副清冷、优美、朦胧而富有诗意的画卷，再加上清幽雅静的氛围，正是绝妙的意境，充分体现了作者当时忧国伤时的沉重心情。
而到了下片，作者再次回到眼前，“风”“月”“江”“山”“天地”“心中”等词已是眼前之景，“水”“沙”“鹭”“雁”“渚”“酒旗”等是眼前之物，一时间，“风”“月”两个意象在作者心中构成鲜明的对比，使自己产生一种被孤独的感觉。
通过对前后《赤壁赋》中风、月、江、山、天地之景的对比，引发了读者丰富的联想，给人以强烈的感受。
其次，作者虽说是江边怀古，但内心并没有受到太大的触动，江南初秋的清冷与他的心境格格不入。
关于《前后赤壁赋》几个意象的解读
关于前后赤壁赋中几个意象的解读一前赋中“客”的形象文中客的描写一处是“倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。
余音袅袅，不绝如缕”，二是客的一段议论，他举曹操为例，表述英雄人物不能与天地共存，并发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的深切感慨，三是客听了苏轼的一番话后“喜而笑，洗盏更酌”。
综合起来看，客比较悲观消沉，缺少积极进取的心态。
这个“客”的形象可以理解为作者的另一种面貌：在遭受重大的政治挫折后，遭“乌台诗案”被贬，处境困顿，道家的超脱尘世的思想与儒家的积极入世的思想矛盾交锋，客更多倾向消极遁世，只想“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，而且想“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，回避现实中的烦恼和痛苦，回避政治上的党争，回避人民生活的不堪，是有着道家思想的苏轼的化身。
二后赤壁赋中“孤鹤”“道士”的形象文本中的描写有两处，一处是“适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也”，第二处是“梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下……道士顾笑”。
另有苏轼的《卜算子》一首为佐证：缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
综合起来看，“孤鹤”“道士”与前文中的“客”似乎刻画的是一个有着孤芳自赏、超尘脱俗的道家思想的苏轼。
三“潜蛟”“嫠妇”的形象“雾幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，我觉得“幽壑潜蛟”象征着怀才不遇、怀抱利器而无处施展但又渴望被君主重用的儒家知识分子形象，就像蛟龙一样不甘沉沦、不甘平庸；“孤舟嫠妇”象征遭逢不幸、孤苦无依、凄凉彷徨的失意文人的形象。
苏轼是一个思想极其复杂的文人，他的身上，糅合了儒家道家释家的思想，时而积极入世，时而超脱尘世，有时渴望济世救民，有时旷达放任，不以物喜，不以己悲。
四“清风”“明月”的形象苏轼用“变与不变”解释月的盈虚、水的消长，这当然是唯心主义的哲学思想，但苏轼以此来开解自己和别人，用“清风”“明月”来畅我怀抱，鼓励失意文人寄情于山水，又看出苏轼的随缘自适和旷达胸襟。
探讨前后 赤壁赋 优劣之争与苏轼思想的再认识
探讨前后赤壁赋优劣之争与苏轼思想的再认识赤壁赋作为苏轼的代表作，历来备受推崇。
然而在历史上，对于前后两篇赤壁赋的优劣之争也从未停止过。
赤壁赋前一篇描绘的是前朝诸位名士饮酒赋诗的场景，后一篇则是以赤壁战役为背景，表达了反对腐败之风，追求宁静的情怀。
那么，在优劣之争的背后，我们也需要对苏轼思想进行再认识。
前后赤壁赋对比前后赤壁赋，分别侧重了不同的情感和意境。
前一篇赤壁赋中，苏轼透过了诸位文人雅士的快乐和欢聚，表达了他对于文人生活的理解和想象。
他认为，饮酒赋诗不仅可以畅快淋漓地表达内心情感，也可以增进友谊和加强人与人之间的联系。
而在后一篇赤壁赋中，苏轼则明确指出了现实中存在的腐败、劣迹斑斑的弊端，表达了他对于真理、正义与自由的追求。
两篇赤壁赋在情感和主题上都存在巨大的差异，但均表现了苏轼深刻的思想和美学追求。
前赤壁赋的优势前赤壁赋在文学历史上有其独到之处。
它不仅描写了文人雅士借酒消愁的场景，也涉及到一些深刻的思想。
例如富贵逼人的现实，文人对于名利的热爱与追求，和诸位文人对于“何以解忧，唯有杜康”的共同体会等等。
苏轼善于通过描写人物的微小动作和言谈举止来呈现文人的性格和情感。
他善于用细腻的笔触表现复杂的内心世界，使得前赤壁赋成为了一篇极具文学价值的作品。
后赤壁赋的深度然而，后赤壁赋在前赤壁赋的基础上又有进一步的发展。
它涉及到了诸多现实的社会问题，直面了许多现实中存在的弊端与缺陷。
苏轼强调了正义、真理、自由等价值的重要性，反对腐败之风，代表了人民大众的利益。
从这个意义上讲，后篇赤壁赋的深度和意义，超过了前赤壁赋，是一篇兼有文艺和社会价值的文学作品。
思想的再认识我们需要正确认识和掌握苏轼的思想。
苏轼不仅是一位杰出的文学家，更是一位有着深刻思想和人文追求的哲学家。
他的思想涉及到了人的本质、价值、自由、真理等等问题，值得我们进一步的研究和思考。
结语赤壁赋前后之争不仅反映了文学史上的重大事件，也影响了人们对于苏轼的评价。
前后《赤壁赋》之比较
前后《赤壁赋》之比较
• 1.整体内容侧重：前赋重在说理论道，后赋重在记游状 景。 • 前赋重在说理论道：由眼前山水明月之景的永恒，联想 到历史文化名人的物是人非，感慨人生之短暂，之渺小， 继而站在大自然的视角，从变与不变两个角度，阐释了 人与自然的不断变化和永恒不变，从而我忘掉自我，超 脱自我的人生道理，抒发了纵情自然，旷达胸怀的思想 情感。 • 后赋重在记游状景：记游过程详尽、完整 • 游赤壁的出发地，准备，尤其是游览踪迹，通过一系列 动词，摄、上、履、披、踞、登、攀等，很是清晰。画 面流动，变化多姿。比如主客途中所乐、问妻备酒之兴， 携客游赤壁之乐，夜遇孤鹤之惊，梦游道士之惑。 •
• 内容方面：
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前后《赤壁赋》之比较
• • 3.主题之异：前赋结尾从眼前的明月清风引出对 万物变异、人生哲理的议论，从而消解了心中的 伤感，较为豁达； • 后赋通过遇一孤鹤戛然长鸣而西，表明了作者 旷达超脱的胸怀，后以梦见道士笑而不答，将 “我”、孤鹤和道士合而为一，同时也表露了作 者出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。 • 。
前后《赤壁赋》之比较
• 2.景物之异：前赋描写初秋的江上夜景，后赋则 主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬。 • 前赋之景则通过高山、碧水、清风、明月之工 笔细描，勾勒出一副朦胧、开阔而又充满诗情的 画面。而江水则呈现出平静、开阔之势，而后赋 之景则以山高月小，水落石出简笔勾勒，然后则 主要写江岸上活动，如通过一系列动词，摄、上、 履、披、踞、登、攀等，表现了江岸山势陡峭险 峻。而江水则呈现出“风起水涌”之势。
前后《赤壁赋》之比较
• • 5.语言风格之异：前赋骈散结合，以骈，为主行 文流畅，富有气势，后赋也以骈散结合，散句较 多，气势不及前赋。 •
《前赤壁赋》与《后赤壁赋》译文及赏析
《前赤壁赋》与《后赤壁赋》译文及赏析《前赤壁赋》与《后赤壁赋》译文及赏析这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。
正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。
梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说："赤壁的游览快乐吗?"我问他的姓名，他低头不回答。
"噢!哎呀!我知道你的底细了。
昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗?道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。
开门一看，却看不到他在什么地方。
《后赤壁赋》赏析《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。
前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。
前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天"，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。
不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。
写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。
面对着"月自风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
情感与哲理——前后赤壁赋比较研究
情感与哲理——前后《赤壁赋》比较研究-大学语文论文情感与哲理——前后《赤壁赋》比较研究○夏梦薇摘要：前后《赤壁赋》堪称苏轼散文中的“双壁”，通过对两篇赋的对比研究，我们能更清楚地认识到苏轼文风的绮丽华美，挥洒自如，也能更深切地感受到作者面对逆境时乐观豁达的人生态度。
关键词：比较辞藻华美乐观豁达精神以前曾听说过前后《赤壁赋》是苏轼散文中的“双壁”，细细研读品味两篇佳作，觉得果然名不虚传。
茅鹿门曰：“予尝谓东坡文章仙也。
读此二赋，令人有遗世之想。
”[1]确实，暂且不管两篇赋艺术上的成就如何，单是在精神上就给我们后人留下了一笔弥足珍贵的财富。
心理学常识告诉我们：一个人要想获得精神自由，由“必然王国”进入“自由王国”，就必须在遭遇挫折或落难时，有足够的心理承受力和相应的应急处理措施。
苏轼被贬黄州期间，坦然面对命运的无常与不公，筑室东坡垦荒植树，赏月泛舟行歌相答，饮酒赋诗谈笑风生，一如既往纵论古今，指点江山激扬文字，留下千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》与前后《赤壁赋》等丰富的文化遗产，体现出了超常的心理素质和处变不惊的高妙修为。
因此，不能不说苏子教会我们的达观与超然是一份无价之宝，我们应由衷地献上表达崇敬之情的花环。
下面，笔者想就前后《赤壁赋》的异同点谈谈自己的观点。
首先，前后《赤壁赋》有着相同的写作背景，只是时令不同而已。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬湖州。
原因是他不赞成王安石的新法。
在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。
本是官样文章，但苏轼知道自己被外放是新党的御史们做了手脚，因此心中的不平之气便按捺不住，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。
当时朝中政敌借此指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实，妄自尊大，发泄对新法的不满，请求对他加以严办。
朝廷便将苏轼免职逮捕下狱，押送京城交御史台审讯。
此时，沈括还出来告密，说苏轼的诗作有讥讽朝政之意，章淳等人便以苏轼的诗作作为证据指控他大逆不道，想置他于死地。
两作赤壁赋双赋传千古——浅析前后《赤壁赋》
两作赤壁赋双赋传千古——浅析前后《赤壁赋》苏轼，自号东坡居士，是北宋诗文革新运动的杰出代表作家。
在其64年的生涯中，他创作丁大量的诗歌、散文。
而其创作的黄金时期是历任四州直至被贬黄州时期。
前、后《赤壁赋》均写于被贬黄州之时。
两赋虽相距三个月，却是各有千秋的姊妹篇。
《古文观止》评曰：“前篇写实情实景，从‘乐’字领出叹来。
一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。
”前赋夹叙夹议，随机生发，情味隽永。
此作以作者感情的起伏而分成三个段落。
先从秋日清风和明月交织成的江山美景中，写出作者由此而生的飘飘欲仙之乐。
继而从悲凉的箫声和对历史人物兴亡的凭吊，跌入人生的苦闷之中。
最后仍从眼前景物立论，以“水”与“月”的例子，阐发变与不变的哲理，转悲为喜，重又回复到旷达超脱的心境。
相比于前赋的字字秋色，后赋则句句冬景。
后赋中，作者用大量的笔墨描绘赤壁的风光：峭拔直立千尺的高岸，奔流空谷的江水，陡峭的冈陇，葱茏的草丛，如虎豹的石头，蟠似蛟龙的古树……作者尽力捕捉赤壁景物来创造一个特异的境界，暗示自己胸中的块垒坎坷和被压抑的情绪。
文末，作者又写仙鹤托梦的幻境，凄凉朦胧的环境，象征自己当时抑郁不平的心境。
与前赋相比，后赋更带有些许消极情绪和虚无色彩，写作上也更具浪漫主义特色。
故李扶九评曰：“前赋借客生波，尚似实情，后赋忽鹤忽道士，奇幻极矣。
”前赋，作者紧依月夜泛舟的特定情景，借景抒情，因景喻理，使诗情、画意、哲理三者水乳交融，浑然一体。
后赋，作者紧依赤壁的风景、奇特的梦境和自我超脱、乐观的情怀，将诗情、画意、哲理三者自然地联合在一起。
两赋大体不同，却相辅两成，缺一不可，林西仲评语：“若无前篇，不见后篇之妙；若无后篇，不见前篇之佳。
”譬如后赋中的“梦一道士，羽衣蹁跹。
”引申于前赋中的“羽化而登仙”。
无论前赋，还是后赋，作者都融情于景，见景抒情，即其写作用意皆为一种抗议与感慨。
他不向政敌屈膝，对当前的迫害表示不在乎，他感慨青春虚度，感慨“物与我皆无尽”。
对比前后赤壁赋
对比前后赤壁赋《赤壁赋》是三国时期诗人苏轼的代表作之一，是一篇以写赤壁之战为题材的辞赋，以描写赤壁之战的壮阔场面和英雄气概为主要内容。
下面我们将对比一下前后两篇《赤壁赋》的内容，深入全面的了解这篇文学作品的变化。
前赋对比后赋主题：前赋着重在战场苦战悲壮情怀的表达。
在前赋中，苏轼着重描绘了赤壁之战的艰苦卓绝，英雄气概，表达了对战争和壮士的敬仰和赞美。
后赋的主题则更加关注人与自然之间的和谐、人生境遇之不易，以及对历史变迁的反思。
后赋中，苏轼将自己置身于赤壁之战的战场特定环境，展现了对自然风光的热爱和对历史的关注，从而呈现出一种更加宽广的审美景观。
形式：前赋为七言律诗结构，语言流畅优美，形象生动，结构严谨。
后赋为辞赋形式，第一句“壬戌之秋”直接点明历史事件发生的时间和地点，形式更加接近现实的表现方式。
情感：前赋情感激昂奋发，充满战争中的豪情壮志。
后赋情感则更加低沉、淡泊、感怀，表现出一份对逝去岁月和壮丽战场的缅怀之情。
叙述：前赋以赤壁之战的壮丽场面为主要叙述对象，描绘了战争时的伤亡和英雄气概。
后赋则更加注重对战场自然风光的描绘，展现了自然山水与历史事件的交融，展现出一种更加自然、人文交融的叙述手法。
情感态度：前赋着重表达了对战争中的英雄豪情的赞美和歌颂。
而后赋的情感态度则更加平和，更加关注人性与自然的和谐。
表现出一种更加成熟和深厚的情感。
前后两篇《赤壁赋》在主题、形式、情感、叙述方式和情感态度等方面有着明显的差异。
前赋聚焦于战争悲壮和英雄气概，而后赋更加关注人与自然之间的和谐、人生境遇之不易，以及对历史变迁的反思。
文学形式也从严谨的七言律诗转变为辞赋的自然抒发。
这两篇作品的变化，反映了苏轼在不同生活阶段的心境和情感的变化，也是苏轼文学创作风格变迁的一个缩影。
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前后赤壁赋鉴赏浅议
[摘要] 元丰五年（公元1082年）先后于七月十七日和十月十六日与朋友在游黄州赤壁时分别写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》成为宋朝文学家苏轼写的两篇脍炙人口的散文。
文中主要从情境创设方面反映了作者意在借助孟秋和初冬之景表达对宇宙人生的豁达乐观的态度以及悲观失望政治不得志的感伤色彩。
[关键词] 苏轼《赤壁赋》情景
苏轼被贬官黄州期间于元丰五年孟秋七月草木丰实之际和初冬十月景瘦神凄之时夤夜泛舟游于赤壁后分别写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，虽然游玩是古代士大夫的闲情逸趣，但也反映了作者在被贬官期间为暂时逃避政治上的巨大压力，想在山水间寻找慰藉以缓解压抑的心情。
这两篇赋的主旨表现了作者对宇宙人生能保持豁达乐观的态度而能从悲观失望中摆脱出来，但由于作者政治上的屡遭挫折使豁达乐观染上了浓郁的感伤色彩。
前《赤壁赋》与后《赤壁赋》在情景的清晰与模糊方面也表现得有所差异。
前者的情景描写相对淡化属于较为模糊的情景而后者在情景的处理方面则便显得历历在目属于较为清晰的，二者无形中形成了鲜明的对比。
它们在动静态的描写方面也有所体现。
前者静态的自然情景反映衬了人物彼此不断地交谈所呈现的动态情景营造出“人在画中游”的美好氛围。
而后者人物描写几乎没有，相反环境描写则有动有静。
从“江流”到“断岸”，从“山高”到“月小”以及从“草木”到“孤鹤”都给人一种十分跳跃的自然情景。
所以动静结合的写作手法仍对现代写作有深远的影响。
前赋的情景描写让人感受到作者的平淡心态，之后以环境为切入点开启了主客之间的对话，以对话掀起了整个故事的高潮并使作者的情感随之达到顶峰。
后赋则主要写的是环境的变化多端拉动着清节的转变。
前后《赤壁赋》的着眼点在很多方面也是不同的，就写作方面的不同来分析，前赋注重对话是以主客问答的形式行文，而后赋则更多的写作用在了写景方面。
但最终的目的都是为了抒发作者复杂的心情。
另外在对于主旨表达方式也有所不同，前赋利用对话直接写情而后赋则借景抒情。
作者采取了“全知全能”视角将情景完整的一一展现出来使我们感觉对故事的嫩荣了然于心。
总而言之，苏轼所“赋”之赤壁从异景、异情、异样的写作手法和表达方式等多个方面呈现出这两篇赋给人的美妙之感。
前《赤壁赋》描绘了赤壁秋夜清幽旷渺的优美景色及夜月泛舟的飘逸兴致并以主客问答的方式表达了对宇宙人生的见解，特别是透过对江水与明月变与不变的讨论表现出作者开朗的胸襟和豁达的生活态度。
文章通篇以景来贯穿，风和月是主景，山和水辅之，全文紧扣风、月来展开描写和议论。
以风、月之景开卷并在文中反复出现风、月形象。
歌中的“击空明兮溯流光”则是由景入论的转折。
客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极，最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消逝了心中的感伤。
景物的反复穿插不但没有给人丝毫重复拖沓的感觉还在表现人物悲喜的消长的同时再现作者矛盾心理的变化过程，达到了诗情画意和议论理趣的完美统一。
前《赤壁赋》写泛舟所见，让人赏心悦目：“清风徐来，水波不兴。
”描绘出秋江的清朗和纯净。
而“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
”经过月亮的银辉的晕染，那茫茫的江水、雾气、夜空就显得浩瀚无边，浑然一片让人不由陶醉其中。
文中开头先描绘出的宁静的自然画面，接下来为抒发自己内心的情怀采用了主客问答的手法。
从宇宙变化说到人生哲理，从变化的角度看，人生短暂天地不变自然可悲；从不变的角度看，天地又与我同生万物又与我同一都会无穷无尽。
天地间物各有主正如“苟非吾所有，虽一毫而莫取。
”从而看淡人世间所有的荣辱、忧乐以及得失。
文章最后作者感慨到大自然寻找精神上的寄托。
后《赤壁赋》较于前《赤壁赋》时间从七月到十月只过了短短三个月依然是赤壁下的清风明月，境界已大不同，深深的流露出悲观凄凉的心境。
“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”的凄凉已不同于前赋中的“清风徐来，水波不兴”的空灵意境。
而作者“浩浩乎如凭虚御风”、“飘飘乎如遗世独立”神仙般的感觉已不复存在，而“江山之不可复识矣”更为此次出游奠定了凄冷的基调。
全文分了三个层次：第一层次写了泛游之前的活动，短短的几行文字，将写景、叙事、抒情三者融为一体；第二层次纯粹写景的只有寥寥几句却写出赤壁的陡峭山高而空清月小的初冬夜景，作者写出了主客弃舟攀崖夜游赤壁的意境，“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹”奇异惊险的景物更令人境界高远。
当作者独自一人登上绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景使他产生凄清之情、忧惧之心。
文章还写了一只孤鹤“横江东来”“戛然长鸣”后西去使孤寂的作者更添悲悯。
第三层在“不答”“顾笑”的神秘幻觉中表达了作者思想矛盾所带来的内心苦闷。
政治上屡屡失意本想从山水之乐中寻求超脱，但都无济于事并给他心灵深处的创伤增添新的哀痛。
结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫。
总之，后文重在叙事写景，与前文相比较，后文略显虚无飘渺表现出更多的遗弃尘世的思想。
总之，苏轼的前后《赤壁赋》有振撼人心的艺术感染力是因为作者笔间不经意间流露出那种浓郁的感伤色彩。
苏轼的感伤是心绪的自然流露是真诚的，不像宋代其他士大夫所描绘的闲愁那样的矫揉造作。
从人们对前后《赤壁赋》孜孜不倦的研究和探索中便可知晓其在很多方面都展现出耀眼的光彩。
然而它们在情景方面的造诣很少有人提及实在可惜，学人在此方面还需要很长时间以及很深邃的探究和注意。
参考文献
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