作文结构布局

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(04江苏)
例1、阅读材料,完成问题。
薛潭向秦青学歌唱之艺,未尽青之技,便请辞归家。 青未止之,于林边为潭设宴饯行。临别,青引吭高歌,声 震林木,响遏行云。潭感惭愧万分,终身不敢再言回家。
中心论点1: 知错能改,善莫大焉 。
错误在所难免,纠错才能求真向善知美。 分论点一: 。
纠错要有勇气和眼光,要用科学的方法 。 分论点二: 中心论点2: 要敢于班门弄斧 。 分论点一:终身不言回家,求艺何用? 。 分论点二: 向权威挑战,在实践中向高峰攀登 。
2、对照式:在绪论部分提出中心论点后,在本论部 分从正反两个方面提出分论点或摆出 忘记痛苦、仇恨 忘记
忘记名利上的挫折与失利
忘记个人的荣辱与安危 忘记人性中的鄙俗与阴暗

铭记失败后的教训
铭记
铭记恩情、友情
铭记生活及人性中的求真、向善、寻美 铭记使命、责任与爱国
3、层进式:提出中心论点后,本论部分的分论点层层 推进,步步深入,由浅入深地进行论证。 第一层
结论: 陶公一生,非始于出生之日,应始于 归园田居。流传千载,或曰:超脱人 世“者,恐不曾读懂陶公。
记叙文常见结构: 记叙文高分的要诀是”立意新颖,感情真挚。过程曲 折,结尾奇巧。 “在确立主题时,就应该考虑如何安排 故事情节,做不到情节的曲折和叙述的细腻,就考虑不要 写记叙文。”一波三折“是记叙文结构安排上的出发点。
作文结构布局
高考诠释: 围绕着一个明确的中心来构思行文,谋篇布局,是写 作训练的一个重点。首先要做好整体构思,然后解决层次 安排问题,行文中还要注意文句的次序。 议论文:一般是按照论证思路来安排结构,常见的结构形 式有并列式、对照式、层进式、总分式、章节式等。
记叙文:一般是按照事情发生发展的顺序来安排结构,常 见的有纵式、横式、纵横交叉式,具体写法上又有顺叙、 倒叙、插叙。选好一个得当的线索,是记叙文结构安排的 关键。
1、如果是议论文:
(1)对天使的态度,
(2)天使象征着什么或哪Βιβλιοθήκη Baidu事物?
(3)怎样雕塑心中的天使?
2、如果是记叙文:
(1)中心事件:
(2)事件过程的叙述:
(3)获得的启示,抒发的感情:
(摆事实、举例时要特别注意体现从古到今、从小 到大、从特殊到一般的发展等级)
例3、(2006广东)一个雕刻家正在一刀一刀地雕刻一 块尚未成形的大理石,一个小男孩好奇地在一旁看着 他。 雕像逐渐成型,头部、肩膀、手臂、身躯,…… 一个可爱的小女孩出现在面前。 小男孩万分惊讶地问雕刻家:“你怎么知道她藏 在里面的呢?” 雕刻家哈哈大笑,他告诉孩子:“石头里本来什 么也没有,只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这 里来了。” 请以“心中的天使”为话题,写一篇不少于800字 的文章。
人,要有意气,要意气风发
(结论)
4、章节式:将行文分成几个小部分,并用数字或者小 标题的形式标示出来。这种形式结构美观,对整流畅。 但要注意上下对称,发展等级清晰,每一小部分的内容 要集中明确。
引题:陶公半生恰如四字:归、园、田、居。 归——辞官归隐
晨读陶潜
(安徽卷)
本论
园——守拙园田 田——开荒南野 居——采菊闲读
豆角月亮
(2000年)
一折:娟子说”月亮像豆角“,同学发笑, 但 老师否定 二折:娟子当老师后,再问学生同一问题, 又有同学同样回答。 三折:十几年后,学生的来信,表示感谢。 结尾:问题的答案多种多样,人生的答案丰 富多彩。
一折:副市长之妻胖墩,不善言谈,显得沉稳 二折:饭店老板求画,副市长犹豫不决,妻进 言说市长的画水平并不高,副市长取消售画念 头。 三折:妻去世后,成为市长的他整理妻遗物, 发现一等奖荣誉证书,百感交集。
意气是李白的高歌,杜甫的铮言, 毛泽东的壮怀……(例引) 人要有意气,气概,意气是立 业之本(中心观点) 人有意气,才能有豁达的胸襟
(引题):
谈意气
(湖南卷)
人有意气,才能千古留名,流芳百世 (本论) 人有意气,才能追求不泯,意志不衰
第二层
第三层
用缺乏意志之人做对比
(发展) 意气,需要理想和磨炼(做法) 第四层
散文:根据散文“形散神聚”的特点,一般是在处理材料 上,采用并构列举的形式横向展开,在中心观点的论述上 采用“提——析——结”的纵向深入。
议论文常见结构: 1、并列式:提出论题之后,本论部分围绕总题列出几 个平等的具体论点,分别予以论证。 历史的答案是丰富多彩的
答案是丰 富多彩的
自然的答案是丰富多彩的 文学的答案是丰富多彩的 人性的答案是丰富多彩的
例2、请以”杂“为话题,写一篇不少于800字的文章。 (2004年北京)

引题并提 。 出观点: 由心情复杂引出万象之杂 (1) 历史:杂乱到统一的循环 。 摆事实 (2) 民俗民居杂陈精彩,艺术、建筑杂罗万象 。 讲道理 (3)民族杂居,共是中华儿女 。 (4)百家争鸣,同称中华文化 。 ”杂“的 。 实质: 杂是宇宙的原本,杂是唯物思想之源 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同 结尾: 。
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