作文结构布局

画
（04江苏）
例1、阅读材料，完成问题。
薛潭向秦青学歌唱之艺，未尽青之技，便请辞归家。 青未止之，于林边为潭设宴饯行。临别，青引吭高歌，声 震林木，响遏行云。潭感惭愧万分，终身不敢再言回家。
中心论点1： 知错能改，善莫大焉 。
错误在所难免，纠错才能求真向善知美。 分论点一： 。
纠错要有勇气和眼光，要用科学的方法 。 分论点二： 中心论点2： 要敢于班门弄斧 。 分论点一：终身不言回家，求艺何用？ 。 分论点二： 向权威挑战，在实践中向高峰攀登 。
2、对照式：在绪论部分提出中心论点后，在本论部 分从正反两个方面提出分论点或摆出 忘记痛苦、仇恨 忘记
忘记名利上的挫折与失利
忘记个人的荣辱与安危 忘记人性中的鄙俗与阴暗
与
铭记失败后的教训
铭记
铭记恩情、友情
铭记生活及人性中的求真、向善、寻美 铭记使命、责任与爱国
3、层进式：提出中心论点后，本论部分的分论点层层 推进，步步深入，由浅入深地进行论证。 第一层
结论： 陶公一生，非始于出生之日，应始于 归园田居。流传千载，或曰：超脱人 世“者，恐不曾读懂陶公。
记叙文常见结构： 记叙文高分的要诀是”立意新颖，感情真挚。过程曲 折，结尾奇巧。 “在确立主题时，就应该考虑如何安排 故事情节，做不到情节的曲折和叙述的细腻，就考虑不要 写记叙文。”一波三折“是记叙文结构安排上的出发点。
作文结构布局
高考诠释： 围绕着一个明确的中心来构思行文，谋篇布局，是写 作训练的一个重点。首先要做好整体构思，然后解决层次 安排问题，行文中还要注意文句的次序。 议论文：一般是按照论证思路来安排结构，常见的结构形 式有并列式、对照式、层进式、总分式、章节式等。
记叙文：一般是按照事情发生发展的顺序来安排结构，常 见的有纵式、横式、纵横交叉式，具体写法上又有顺叙、 倒叙、插叙。选好一个得当的线索，是记叙文结构安排的 关键。
1、如果是议论文：
（1）对天使的态度，
（2）天使象征着什么或哪Βιβλιοθήκη Baidu事物？
（3）怎样雕塑心中的天使？
2、如果是记叙文：
（1）中心事件：
（2）事件过程的叙述：
（3）获得的启示，抒发的感情：
（摆事实、举例时要特别注意体现从古到今、从小 到大、从特殊到一般的发展等级）
例3、（2006广东）一个雕刻家正在一刀一刀地雕刻一 块尚未成形的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着 他。 雕像逐渐成型，头部、肩膀、手臂、身躯，…… 一个可爱的小女孩出现在面前。 小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏 在里面的呢？” 雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里本来什 么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这 里来了。” 请以“心中的天使”为话题，写一篇不少于800字 的文章。
人，要有意气，要意气风发
（结论）
4、章节式：将行文分成几个小部分，并用数字或者小 标题的形式标示出来。这种形式结构美观，对整流畅。 但要注意上下对称，发展等级清晰，每一小部分的内容 要集中明确。
引题：陶公半生恰如四字：归、园、田、居。 归——辞官归隐
晨读陶潜
（安徽卷）
本论
园——守拙园田 田——开荒南野 居——采菊闲读
豆角月亮
（2000年）
一折：娟子说”月亮像豆角“，同学发笑， 但 老师否定 二折：娟子当老师后，再问学生同一问题， 又有同学同样回答。 三折：十几年后，学生的来信，表示感谢。 结尾：问题的答案多种多样，人生的答案丰 富多彩。
一折：副市长之妻胖墩，不善言谈，显得沉稳 二折：饭店老板求画，副市长犹豫不决，妻进 言说市长的画水平并不高，副市长取消售画念 头。 三折：妻去世后，成为市长的他整理妻遗物， 发现一等奖荣誉证书，百感交集。
意气是李白的高歌，杜甫的铮言， 毛泽东的壮怀……（例引） 人要有意气，气概，意气是立 业之本（中心观点） 人有意气，才能有豁达的胸襟
(引题)：
谈意气
（湖南卷）
人有意气，才能千古留名，流芳百世 （本论） 人有意气，才能追求不泯，意志不衰
第二层
第三层
用缺乏意志之人做对比
（发展） 意气，需要理想和磨炼（做法） 第四层
散文：根据散文“形散神聚”的特点，一般是在处理材料 上，采用并构列举的形式横向展开，在中心观点的论述上 采用“提——析——结”的纵向深入。
议论文常见结构： 1、并列式：提出论题之后，本论部分围绕总题列出几 个平等的具体论点，分别予以论证。 历史的答案是丰富多彩的
答案是丰 富多彩的
自然的答案是丰富多彩的 文学的答案是丰富多彩的 人性的答案是丰富多彩的
例2、请以”杂“为话题，写一篇不少于800字的文章。 （2004年北京）
杂
引题并提 。 出观点： 由心情复杂引出万象之杂 （1） 历史：杂乱到统一的循环 。 摆事实 （2） 民俗民居杂陈精彩，艺术、建筑杂罗万象 。 讲道理 （3）民族杂居，共是中华儿女 。 （4）百家争鸣，同称中华文化 。 ”杂“的 。 实质： 杂是宇宙的原本，杂是唯物思想之源 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 结尾： 。