哲学与人生的小故事

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《哲学与人生》3的ppt

《哲学与人生》3的ppt

追求一种理想,意味着坚信这种理想是正确可行的,而这种坚信本身就 是一种信念。因此,很多时候,理想就是信念 。
一、理想和信念。 (一)理想与信念的关系。
如果有一位神对你说,你 今天买彩票一定中一百万,你 不管克服多大的困难都会去买 彩票的,目标十分明确,行动 就一定会积极!
有些学生碌碌无为,就是没有目标,看不到自己的 前途或未来。
“宁可少活20年,拚命也要拿下大油田”
1960年,王进喜率领1205钻井队从玉门油田转战大庆油 田。在极端困苦的情况下,他们以“宁可少活20年,拚命也 要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲,苦干5天5夜,打 出大庆第一口喷油井。
•当 年 , 王 进 喜 率 领 1205 钻 井 队和1202钻井队,克服重重 困难,双双创造年进尺10万 米的奇迹。在大庆油田工作 的10年中,王进喜为我国石 油事业立下了汗马功劳。
社会责任感
社会责任感是在一个特定的社会里,每个人在心里和感 觉上对其他人的伦理关怀和义务。
一个有社会责任感的人,主要应该具备三点品质
坚持道德上正确的主张或真理; 坚持实践正义原则; 愿为他人作出奉献和牺牲。
2008感动中国年度人物——男儿榜样 李隆 在四川抗震救灾战斗中,担任郑州市公安消防支队特 勤大队副大队长的李隆和战友们在异常险恶的环境下,不怕 牺牲,连续作战,在废墟下先后挖出57名群众,其中5人生 还,包括被困104个小时的李青松和被困124个小时的卞刚 芬,创造了一个又一个生命救援的奇迹。
三、实现理想要有坚强的意志。
(四)要加强意志锻炼。
意志必须经过长期的锻炼培养和多方面打造
形成坚定的信念 掌握知识和技能 培养深厚浓重的情感 参加社会实践 学习做人的榜样 加强自身的修养
第一千零十次推销

关于哲学与人生的故事简短

关于哲学与人生的故事简短

关于哲学与人生的故事简短信仰之树从古至今,哲学一直扮演着思想的指南针,引领着人们思考生命的意义和目的。

每个人都有自己的人生哲学,这是一种对生活和存在的理解方式,这种理解方式不仅仅是理性的,更是情感和信仰的结合。

在这个关于哲学与人生的故事中,我们将见证一个人通过人生哲学的引导,获得了内心的平衡与自我实现。

故事背景设定在一个传统而神秘的东方小村庄里。

村庄中有一棵被称为「信仰之树」的古老树木,据说这棵树有一种神秘的力量,它可以帮助寻找迷失的灵魂。

一个年轻人名叫李明,在经历了丧亲之痛和人生困惑之后,来到了这个小村庄,希望能够找到真正属于自己的人生方向。

在村庄中,李明遇到了一位老者,老者以智慧和善良著称。

李明向老者诉说了自己心中的疑惑和困惑,希望得到一些指导和建议。

老者微笑着点了点头,告诉李明要去信仰之树前面静坐三日三夜,自省并寻求内心的回答。

李明按照老者的指引,在信仰之树下坐了三天三夜。

他闭上眼睛,静静地凝视内心的深处。

在这个过程中,他回想起了自己失去亲人的痛苦经历,重新审视自己的人生轨迹。

他开始反思自己对生命的态度,对他人的关爱和支持,对真正重要的事物的认知。

逐渐地,他感受到了内心的平静和答案的闪现。

李明明白,他过去的痛苦源于对事物的追求和攀比,远离了自己内心真正的需求。

他在外在的繁华和功名利禄中迷失了自己。

而当他重新审视自己的内心时,他发现自己最初的需求是关爱、善意和自我实现。

在村庄中的日子里,李明与村民们分享自己的心得,帮助他们找到内在的平衡。

他组织了志愿者活动,帮助那些贫困的村民改善生活条件,并通过自己的行动和言语鼓励他们追求幸福和内心的满足。

这些行动不仅对其他村民有所裨益,也进一步巩固了李明自己的信念和人生哲学。

通过与信仰之树的碰撞,李明完全改变了他对生命的看法。

他明白了生命的宝贵和世界的多样性。

他尊重每一个人的信仰和追求,并通过欣赏和理解不同的观念来丰富自我。

他相信每个人都应该有权利选择自己的人生道路,并根据自己的信仰和理想去实践。

《小王子》中的生命哲学与人生价值

《小王子》中的生命哲学与人生价值

《小王子》中的生命哲学与人生价值1. 引言1.1 概述《小王子》是法国作家圣-埃克苏佩里的一部经典作品,该书以童话故事的形式,呈现了小王子在探索宇宙中各个星球时所体验到的生命哲学与人生价值。

通过小王子与其他角色之间的对话和互动,读者可以深入思考关于生命纯真、追求内心自由、珍惜他人与生命等诸多重要议题。

1.2 文章结构本文将从《小王子》中的哲学思想和人生价值观两个方面进行分析。

首先,我们将探讨小王子的哲学思想,包括对生命纯真与单纯、物质与财富、友谊和爱情等方面的看法。

然后,我们将讨论小王子所表达的人生价值观,包括追求真实与内心自由、善待他人与珍惜生命以及寻找心灵栖息地与追求幸福等主题。

接下来,我们将深入探讨生命与宇宙的关系,通过分析小王子对星球及星球居民的观察和思考以及宇宙中各个星球所代表的人生困境和主题解读,探索生命在无穷宇宙中的意义和存在状态。

最后,我们将总结小王子对生命哲学和人生价值观的阐述,并反思如何将其应用到现实生活中。

此外,我们还将分析小王子给予我们的启示和思考。

1.3 目的本文旨在通过深入研究《小王子》中的生命哲学与人生价值,帮助读者更好地理解其中蕴含的智慧和思考,从而引发对自己内心世界及与他人、世界、宇宙之间关系的思考。

通过阅读本文,读者可以进一步领悟并应用小王子所传递的关于纯真、爱与友谊、心灵栖息地等重要议题上所给予我们的启示,以提升自我认知、增强人际交往能力,并在追求幸福和真理上走向更为完善的道路。

2. 小王子的哲学思想2.1 生命的纯真与单纯在《小王子》中,小王子被描述为一个天真、纯真的角色。

他享受着生活中一切微小细节,并对世界保持着好奇心。

小王子相信人们应该保持内心的纯真和单纯,不受外界杂念和社会规范的影响。

作者通过描述小王子在行星间旅行时所遇到的各种奇特个体来传达这种观点。

他观察到成年人过于注重权力、财富和社会地位,而忽视了生命本身的美好。

小王子认为人们应该追求内心深处的宝藏,而不是物质上的东西。

哲学与人生_第五课_发展变化与顺境逆境

哲学与人生_第五课_发展变化与顺境逆境
哈佛女孩刘亦婷和富二代这二个案例, 正是从正反两面说明顺境对于人生的作 用,不同的人,有不同的结果。
• 2、人应如何正确看待顺境?
• (1)首先看到顺境好的一面:顺境为人生发展提供机遇和 有利条件。
• 举例:IBM子承父业的成功、香港新鸿基地产
• (2)其次看到顺境不好的一面:顺境也容易使人沉浸于安 逸,养成惰性和骄、娇二气,缺乏危机感和奋斗的欲望与 冲动。
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原理:事物发展的前途是光明的, 道路是曲折的。
方法论
要有乐观主义精神, 做新事物的促进派
勇敢接受挑战, 准备走曲折的路。
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7、用发展的观点看问题
故事
新生婴儿
爱迪生一生的发明创造很多,这当然 离不开实验。期间,他几乎每天忙于实 验。许多人不理解他的行为,有人甚至 认为他的实验毫无价值。一位老太太曾 问他:“你天天搞这些玩意,有什么意 义?”爱迪生没有正面回答,而是反问 道:“新生的婴儿有什么用?”
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(1)你知道袁世凯做了多少天皇帝吗?
83天。
(2)为什么袁世凯复辟必然要失败?
民主共和是新事物,符合历史发展规律,得到大多数人民的支持。 封建帝制是旧事物,违背了事物发展的必然趋势,得不到认可。
(3)为什么社会主义大国苏联会解体,倒退回资本主义?
因为社会主义当前还不够完善,人们对这一新事物的认可还需要一 定的过程,以及资本主义极力扼杀和企图颠覆社会主义造成。
云 应该学习的事情。

创 当时做支付宝的时候,大家说这是一个很傻的担保服


务。张三要从李四那里买点东西,但是张三不肯把钱 汇给李四,李四也不肯把货给张三。所以我们就开了

一个账户,跟张三说,把钱先汇给我,如果你对货物

中职哲学与人生第一课笔记

中职哲学与人生第一课笔记

中职哲学与人生第一课笔记上了中职之后,我一直期待着能有一些新鲜有趣的课程来开启我的学习之旅。

没想到,哲学与人生这门课给了我一个大大的惊喜。

还记得那天,阳光透过窗户洒在教室里,照得人暖洋洋的。

上课铃响了,走进来一位戴着眼镜、看起来很有学问的老师。

他没有一上来就翻开书本照本宣科,而是微笑着看着我们,然后在黑板上写下了几个大字——“哲学与人生”。

老师清了清嗓子说:“同学们,这门课可能和你们以前学的那些不太一样。

它不会有很多要背的公式,也不会有复杂的计算,但它会让你们思考一些从来没想过的问题,也许会改变你们看世界的方式。

”听到这儿,我心里嘀咕着:“这么玄乎?能有啥不一样的。

”老师开始讲了,他说:“咱们先来聊聊什么是哲学。

哲学啊,不是什么高高在上、遥不可及的东西,它就在我们的日常生活中。

比如说,你们早上起来纠结穿哪件衣服,这其实就是一种简单的哲学思考。

为什么呢?因为你在选择,在判断,在思考什么对你来说是更好的。

” 我一听,好像还真是这么回事儿。

接着,老师讲了一个小故事。

他说有一个人每天都在抱怨自己的工作辛苦,赚钱少。

有一天,他在路上遇到了一个乞丐,乞丐向他乞讨。

这个人突然觉得自己比起乞丐来,已经很幸运了,至少有一份工作能养活自己。

“同学们,这就是一种人生态度的转变,也是一种哲学思考。

当你换个角度看问题,也许你会发现,原本困扰你的事情,其实没那么糟糕。

”老师讲得绘声绘色,我听得津津有味。

然后,老师让我们分组讨论一个问题:“如果你有一个机会可以实现一个愿望,你会许什么愿?”我们小组可热闹了,有的说想要很多很多钱,有的说想要环游世界,还有的说想要变成超级英雄拯救世界。

讨论完之后,老师让每个小组派一个代表发言。

大家的愿望五花八门,老师听了之后笑着说:“你们的愿望都很美好,但你们有没有想过,实现了这个愿望之后,会给你们的人生带来什么样的变化?这就需要我们用哲学的思维去思考。

”课上到一半的时候,老师给我们放了一段视频。

哲学简短故事

哲学简短故事

哲学简短故事1.哲理故事(短一些)最好是有含义的黑带的含意一位武林高手跪在武学宗师的面前,接受得来不易的黑带的仪式.这个徒弟经过多年的严格训练,在武林终于出人头地."在授予你黑带之前,你必须接受一个考验."武学宗师说."我准备好了."徒弟答到,以为可能是最后一个回合的练拳."你必须回答最基本的问题:黑带的真正含义是什么?""是我习武的结束."徒弟答到"是我辛苦练功应该得到的奖励."武学宗师等待着他再说些什么,可是徒弟再也没说什么.显然他不满意徒弟的回答,最后他开口了:"你还没有到拿黑带的时候,一年以后再来."一年以后,徒弟再度跪在宗师的面前,黑带的真正含义是什么?"是本门武学中最杰出和最高荣誉的象征."徒弟说.武学宗师等啊等,过了好几分钟,徒弟还是不说话,显然他还很不满意.最后说"你仍然没有到拿黑带的时候,一年以后再来."一年以后,徒弟又跪在宗师的面前,师傅又问:"黑带的真正含义是什么?""黑带代表开始--代表无休止的磨练、奋斗、和追求更高标准的里程的起点.""好,你已经可以接受黑带开始奋斗了."。

2.哲学与人生的小故事具体,简短1、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”,父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱!”(注:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?)2、晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。

突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。

儿子望着他父亲,说道:“一定是妈妈打破的。

”“你怎么知道?”“她没有骂人。

”(注:我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严,待己以宽。

尼摩船长的哲学与人生《海底两万里》的启示

尼摩船长的哲学与人生《海底两万里》的启示

尼摩船长的哲学与人生《海底两万里》的启示《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的著作,讲述了神秘的尼摩船长率领着一群人在海底展开的探险故事。

尼摩船长是一个引人入胜的角色,他的哲学思想以及对人生的思考给读者留下深刻印象,也带来了一些启示。

尼摩船长的哲学思想尼摩船长是一个充满谜团和矛盾的角色。

一方面,他是一名海洋学家和科学家,对海洋世界有着深厚的了解和热爱;另一方面,他却选择远离人类社会,独自在海底生活。

尼摩船长的思想在一定程度上体现了现代人对自然的敬畏和对人类社会的失望。

他坚信海洋是一个纯净、自由的世界,而人类社会却充满了欺骗和利用。

尼摩船长的孤独和对人类的憎恶,既是他对自然的热爱,也是他对人性的失望。

《海底两万里》给人生的启示尼摩船长的故事也给我们带来了一些启示。

首先,尼摩船长的孤独和对人类社会的憎恶让我们反思人与自然的关系。

现代社会的发展带来了经济繁荣,却也让自然环境受到破坏。

我们需要像尼摩船长一样保护和尊重自然,而不是不断地剥削和破坏。

其次,尼摩船长选择逃避人类社会,也让我们反思人与人之间的关系。

在现代社会,人与人之间的关系变得越来越冷漠和利益化,我们需要像尼摩船长一样珍惜友情和亲情,建立真诚的人际关系。

结语《海底两万里》讲述了一个充满冒险和奇幻的故事,而尼摩船长的哲学思想和对人生的思考也深深吸引着读者。

尼摩船长的孤独和对人类社会的憎恶让我们反思人与自然的关系,而他选择远离人类社会让我们反思人与人之间的关系。

希望我们能够从尼摩船长的故事中汲取一些启示,珍惜自然,珍惜人际关系,珍惜生活中的每一刻。

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人生哲理议论文优秀8篇

人生哲理议论文优秀8篇

人生哲理议论文优秀8篇哲学与人生感悟作文篇一人生发展需要哲学智慧的指导,人生内容充实着哲学。

“哲学与人生”课程把哲学与人生结合起来,即使对哲学课程的重大创新,也是发挥哲学指导和解决人生问题作用的体现。

客观实际是人生选择的前提和基础人生路是自己选择的,在追求人生价值中根据一定的主客观条件,在多种可能性众所做的选择和确定的活动,人生体现了认识的主观意志和愿望,体现了人的价值追求,但是人不是仅仅依靠自己的主观意志,就能对人生道路做出正确选择的。

选择是否符合客观实践,直接影响到个人的人生发展。

青年人在人生选择面前应力求做到科学、正确,才能走好人生每一步。

学会共处,营造和谐人际关系学会与人和谐共处,是人生的一个重要发展能力,会共处是以承认差异为前提的,不承认差异就是不承认别人。

学会与人和谐共处,就要求同存异,悦纳他人,并使自己成为受欢迎的人。

在交往中,真诚的肯定和欣赏别人的长处→←,宽容别人的缺点与不足,多站在别人的立场上考虑问题,而不是事事都只想着自己,遇到矛盾,要冷静处理等等,这样才能与人和谐共处。

中学生正处于成长的重要阶段,与什么样的人交朋友,交什么样的朋友是十分重要的。

正确处理公与私,义与利的关系。

在实际生活中,我们要正确对待公与私,义与利的关系,片面的强调,“义”或“利”和片面的强调“公”或“私”都是错误的,要处理好义与利,公与私的关系,首先就需要了解个人和集体之间的关系。

集体和个人是相互依存的,集体存在和发展了,个人利益才可能实现。

集体利益得不到巩固,就没有个人利益可言,集体是个人发展的空间,是实现人生价值的`舞台,只有集体利益得到巩固,才有人利益可言。

义与利的辩证关系,要求我们坚持义利统一的原则,应当营造一种义重于利为的优良社会风尚。

公与私是相对。

的个人的私利在任何社会都要受到限制,它的平衡需要依靠制度,法律和道德,这是维护社会共同利益的客观需要,在实际生活中,我们要提倡坚持集体主义原则,反对损公肥私,反对把个人利益凌驾于集体利益之上。

哲学与人生-一切从实际出发

哲学与人生-一切从实际出发

他实在呆不下去,盘缠钱已花光,该办的事却没办成, 只好打点行装返回燕国。 回家的路上,他还想照着邯郸人走路的架势走,但是一 脚高,一脚低,一脚慢,磕磕绊绊,走了不到十里地不 知摔了多少跤。他无可奈何地叹口气说:“算了,照原 来的走法回去再说吧!”可是,刚想按自己原来走路的 样子走,就又是一跟头!怎么回事?坏了,他已经忘记 自己原来是怎样走的了!他只好连滚带爬地回到家。
谁耍谁
星期天,妈妈带着明明去动物园看猴子。 妈妈手里的一块水果糖往高处一抛,扔进猴笼, 一只老猴子飞起一跳接住糖块,然后剥开来吃。 妈妈又拿出一切从严粒花生,往高处一抛, 老猴子又是一个飞跃。 明明问妈妈:“为什么要把糖果扔那么高, 放在地上不是一样吗?”妈妈说:“孩子, 妈妈不往高处抛,猴子会跳吗? 你看猴子跳得多好看!这叫‘人耍猴’。”
上述故事中的私塾先生不从客观实际出发只从抽象的教条和本本出发照搬照抄犯了教条主义的错误所以在实践中不可能找到解决问题的正确方法以至闹出笑话
一切从客观实际出发
先看一个成语: 郑人买履
《韩非子》记载了这样一个故事:郑国有个人, 准备到集市上买一双鞋子。他事先量了自己的脚, 随手把量好的尺寸丢在了座位上,出门时却忘记了带尺寸。 来到集市上,挑好了鞋子,伸手一摸,这才想起来, 说:“我忘记带脚的尺寸了”。 于是,他急忙回家去取。 等他再赶回来的时候, 集市已经散了,卖鞋子的人已经离去, 这时有人问他:“你为什么不用自己的脚试一试呢?” 他回答说:“我宁可相信尺码,不相信自己的脚。”
情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。 有一次,牧人捉住小猪,小猪大声号叫,猛烈地抗拒。 绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫,便说:「他常常捉我们, 我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道:「捉你们和 捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁, 但是捉住我,却是要我的命!」 不从实际出发,立场不同、所处环境不同的人, 很难了解对方的感受; 因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸, 而应要有关怀、了解的心情。

挤牛奶的寓言故事哲学与人生

挤牛奶的寓言故事哲学与人生

挤牛奶的寓言故事哲学与人生
成功与不成功人的区别在于:成功的人想到就去做,在做的过程不断总结经验教训,不断改正错误与完善自己,所以,才会不断进步,持续成功;不成功的人想得多,做得少,甚至于不做,得过且过,而且瞻前顾后,害怕这,害怕那,因此,所有事情只停留在想与想做的阶段。

想来想去,时间过去了,还是没有具体行动,眼看别人成功了,又眼红嫉妒。

做,一切皆有可能;不做,一切都是纸上谈兵。

还有迷茫的人,今天想要这样,明天又想那些,最后,连自己该干什么,做什么都搞不清楚了。

这种人很难成功。

还有朝三暮四的人,今天做这个没有做完,没有耐心,继续下去,明天又做那个,又没有坚持,又换了一个新目标。

这种人也难成功。

我们在管理企业时,经常会碰到这样的情况,从那儿听了一堂课,或者学习了一种管理方法,就不切实际地推广搞起来了,等到出现了问题,或者有了瓶颈,就又不想搞了。

劳民伤财的做法让人汗颜。

其实管理方法也好,模式也好,在于权变与变通。

因为每家企业的情况都不相同,照搬的做法,容易跟现实发生冲突。

想,不如去做。

管理者想入非非,不如搞试点去做,改善方法与修正错误,等到了解到优缺点后,才进行全面变革,这样有利于减少失败,增加成功机率。

我们应该踏踏实实地把握我们拥有的东西,一步一个脚印地做事情。

如果一个人现在一直在想象十年以后的事,不关心现在该怎么做,那么我敢保证这个人一个月以后的事都做不好,更不要说将来了!同学们,我读了《挤牛奶的姑娘》知道的就是这个道理。

这个故事告诉我们,做事情要踏踏实实,把眼前该做的事情专心做好,不要过多的幻想。

哲学与人生-第一课--客观实际与人生选择

哲学与人生-第一课--客观实际与人生选择

很久以前,山村里有一位财主。他非常富有,但生性愚钝, 尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。
有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层 楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:我 也有钱,而且并不比他的少。他有这样一幢楼,而我没有,这 像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:“邻 村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?”
空中楼阁
空中楼阁能够建成 吗?为什么?
• 人不是仅仅依靠自己
的主观意志就能对人
生道路做出正确选择
的。
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鲁侯养鸟
有一天,鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知道鲁侯 喜欢养鸟,就捉住海鸟,献给他。鲁侯惟恐海鸟死去, 就把它当成贵宾,供养在庙堂里,下令高级厨师每天给 海鸟准备丰盛的酒席,叫乐队演奏高雅的乐曲,让海鸟 欣赏优美的歌舞。可是那只海鸟却被吓得神魂颠倒,一 点东西也不敢吃,一滴水也不敢喝,三天后就活活饿死 了。鲁侯对海鸟真是关怀备至,尽心尽力,可他是用供 养自己的办法来养海鸟,海鸟怎么受得了呢?
工匠们回答道:“知道,那幢楼是我们几个造的。”
傻财主一听,非常高兴,说:“好极了,你们照样子再给我 盖一次。记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样。”

B
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工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什 么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙 开了。
一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷, 便问正在打地基的工匠:“你们这是在干什么?”
B
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想一想
• 汉语里有哪些成语体现了一切从实际出发?
• 因地制宜;
• 因势利导;
• 因材施教;
• 量体裁衣;
• 对症下药;
• 随机应变;

哲学与人生15.现象与本质ppt课件

哲学与人生15.现象与本质ppt课件
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杨布打狗
古时候杨朱的弟弟杨布穿了一身白衣服出门, 下雨把衣服淋湿了,在朋友出借了一套黑衣服穿着回家。 一进门,他家的狗就“汪汪”地追着乱叫, 原来把他当成了陌生人。杨布大骂道:“畜生, 为什么不认得我了!”拿起棒子去打狗。 杨朱看到了,过来对他说“你快不要打狗了, 且平心静气地想想。假如你的狗出去时, 是一条白的,回来时变成一条黑的, 你是不是就能一眼认出呢?
现象本质与明辨是非
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先来看一个故事
窗户 有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰, “那个女人的衣服永远洗不干净,看 她晾在外院子里的衣服,总是有斑点, 我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子......” 直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家, 才发现不是对面的太太衣服洗不干净。 细心的朋友拿了一块抹布, 把这个太太的窗户上的灰渍抹掉, 说:“看,这不就干净了吗?” 原来,是自己家的窗户脏了。
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看漫画:
有地“ 引,我 力怎看 ?么到 ”没了
看苹 到果 万落
讨论: 什么是现象?什么是本质?
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2.现象和本质是统一的 二者紧密相连,任何现象都是本质的表现, 本质总要表现为现象。 说一说: 一个人的品质是通过哪些方面表现出来
的?
3.现象表现本质具有多样性和复杂性 现象包括真象和假象。
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说一说:成语“明修栈道,暗渡陈仓 ” 的寓意。
明辨是非是做人的基本条件
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2.明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性
只有明辨是非,区分 善恶,辨析真假,才能决 定自己应该做什么,不应 该做什么,才能抵制诱惑, 扬善抑恶,做一个正直善 良、遵纪守法的人。
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四、识别假象,把握本质, 明辨是非
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1.要提高透过现象认识本质、透过假象认识真象 的自觉性 设置生活中的情境:

《哲学与人生》§3-9:科学思维与创新能力

《哲学与人生》§3-9:科学思维与创新能力
精品课件
二、运用科学思维提高创新能力
评分办法: 单数题,答是得0分,答否得1分; 双数题,答是得1分,答否得0分。 得分在10分以上、5——9分、 5分以下者创造能力分别为强、 一般和不够。
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三、现代青年必须具备创新能力
1、热爱生活、关注生活、享受生活是创新的前提和基础。
出生于1976年,湖北省钟祥市石牌镇横店村村民,余秀华出生时逆 产(分娩时婴儿足先下),造成脑瘫,现在走起路来摇摇晃晃,说话口齿 不清。她写诗15年,目前已创作两2000余首,直到去年在《诗刊社》微 信上的诗歌才得到广泛传播。余秀华成名之后,中国媒体蜂拥至她老家采 访。按媒体观察,她用最大的力气用左手压住右腕才能写字,光是写字, 就需要花费全身力气,即使有了电脑,她仍需费力地打字。而她之所以写 诗,是因为诗的表达可以最简约、字数最少。脑瘫不妨碍写诗,农民也能 成为诗人。
并攻读了大学和硕士研究生的课程。
张海迪得到了两个赞誉:一个是“八十 年代新雷锋”,一个是“当代保尔”。张海 迪历任第九、十届全国政协委员。2008年11 月当选中国残联第五届主席团主席。
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三、现代青年必须具备创新能力
3、敢于提出问题、善于提出问题,是激发创造力的有效途径。
问题是接生 婆,它能帮助新 思想的诞生。
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二、运用科学思维提高创新能力
有人曾经风趣地说:“中 国农民吃饭靠‘两平’一是靠 邓小平的责任制,二是靠袁隆 平的杂交水稻。”这虽然只是 一句玩笑话,却足以证明 “杂 交水稻之父”袁隆平的影响力。 作为我国的核心人才,他的创 新不仅影响了中国,还影响了 整个世界。
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二、运用科学思维提高创新能力
一、培养科学的思维方法、提高人生发展能力

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

哲学与人生第八课现象本质与明辨是非

身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只 是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面 性。(假象)
它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由 于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对 客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物 的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成 见。(真象)
案例
“惊弓之鸟”
古代有位神箭手,只猛扣弓弦,就将鸟 吓得栽落下来。这就是成语“惊弓之鸟”的 来历。 为什么不用箭就可以把鸟打下来呢?原 来这位神箭手在一群大雁中看到有一只大雁 飞得慢,叫声悲哀,从而判断出它是一只受 过箭伤、失群的大雁,就趁它惊魂未定之际, 猛扣弓弦,使它惊慌而跌落。
3:擦亮明辨是非的慧眼
小故事
古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年来,这座 古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁?法医验尸,竟找 不到任何伤迹,人们“谈堡色变”,百思不得其解,几年后,来了 位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大铁箱,一只猴子, 一副渔网。在人们遇难的大厅里,他把猴子放进张开的渔网内,自 己钻进了大铁箱,手里紧握渔网。午夜,一团黑影从堡顶飞下,扑 向猴子,一声惨叫,令人毛骨悚然,比特利克却不慌不忙地收紧了 渔网,说:“凶手在此!”网内竟是一种奇怪的红蝙蝠。原来,它 长着像刚针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁,致人死亡。一位老人 怎么如此神通广大?这个比特利克原来是剑桥大学生物学教授汤 恩· 维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年的历史。难怪他胸有成 竹,一举揭开古堡百年之谜。
(4).必须掌握科学的思维方法
一支筷子在空气中是直的,而把它的 半截插入水中从外面看好像是弯曲的。 闪电和雷鸣是同时发生的,但是我们 却是先看见闪电后听到雷鸣。 月亮本身不发光,人们却看到月光, 而且有时皓月当空,使 黑夜如白昼。

《哲学与人生》第一章

《哲学与人生》第一章
★ 在马克思主义哲学观的指导下作出正确的人生选择, 走好人生路。
★ 把握客观规律,明确人生发展方向,做一个自强不息、 勇于行动、善于行动的人。
客观实际与人生选择 物质运动与人生行动
自觉能动与自强不息
苏格拉底把他们带到一片苹果树林,要求大家从树林的这头 走到那头,每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回 头路,不许选择两次。
次以供自用。一天,主人决定要宴请客人,便想 每天挤奶积攒着,这样等到请客那天,就会有足 够的牛奶。可是又一想,离请客还有一个月呢, 如果奶挤下来放着,不都要边酸了吗?还不如在 牛肚里储藏着,到时候有多有新鲜,岂不是更好 !注意拿定了,他就不再天天挤奶,也不让小牛 吃奶。请客的日子到了,宾客纷纷入座,主人兴 冲冲跑去挤奶,结果一滴奶也挤不出来。
在穿过苹果林的过程中,学生们认真细致地挑选自己认为 最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端,苏格拉底已经在那 里等候他们了。他笑着问学生:“你们挑到了自己最满意的果 子吗?”大家你看看我,我看看你,都没有回答。
苏格拉底见状,又问:“怎么啦,难道你们对自己的选择 不满意?”
“老师,让我们再选择一次吧,”一个学生请求说,“我 刚走进果林时,就发现了一个很大很好的苹果,但我还想找一 个更大更好的。当我走到果林尽头时,才发现第一次看到的那 个就是最大最好的。”
• 什么是客观实际?
• 指存在于我们意识之外的现实情况,即事 物自身的属性、特点以及事物之间的种种 联系。
• 举例说明:
• 农民用来生产农作物的土地本身的特点和属性。 • 你的客观实际呢? • 家乡经济情况、家庭生活环境等。
从实际出发,就要探寻和把握客观事 物的内在规律,做到实事求是。
有一家养着一只母牛,平时都是每天挤奶一

哲学与人生小故事

哲学与人生小故事

哲学与人生小故事2:心不怨恨,则美丽
朋友打电话说让我陪她去看望一个人,当她说出那人的名字,我着实吃了一惊,因为那个人和她有“不共戴天之仇”。
几年前,朋友身怀六甲,那人匆匆从楼梯走下,朋友躲闪不及,被撞倒,孩子流产了,她也差点危及生命。朋友的家人不依不饶,狠狠闹腾那人,两家人大打出手,那人失手伤人,进了监狱。从此,友好的同事,反目成仇。
交谈中,出狱的同事十分后悔:“当时我太冲动了。谢谢你们为我考虑,我今后一定打起精神,好好活着。”
放下怨恨,人与人之间的爱、关怀与尊重会倍增。
想起了那则佛教故事,寒山问拾得:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。
放下怨恨,最受用的是自己。
“心不怨恨则美丽,心存宽恕则圣洁”,不怨恨是豁达坦荡的修养,更是一汪滋养心田的活水。
哲学与人生小故事3:神和狮子
神偶尔来到了森林,看见狮子在追一只野兔,这只兔子虽然跑的飞快,可它还是没能快过狮子,最后被狮子一口吞进了肚子里。
神大怒,质问狮子说:“兔子如此幼小,你为什么还要去伤害它,你难道不为自己残暴感到羞愧吗?”
我们时刻不能忘记照耀在我们头顶的那束光,不能忘记夜空里在远方闪烁的星光,因为那就是我们的理想,那就是我们的生命能够从泥坑当中拔出来的那点希望,不要轻易让生命迷茫。任何起点,都可以创造辉煌。我在北大起点,大家会感觉北大这个起点很好,马云是杭州师范学院专科的起点,还有吉利集团的李书福,只是中学毕业的起点。人生不需要有贪欲,但是人生要有不满足,你不满足现状,即使你失败也会寻找出路。
所以我要跟女同学说,你谈恋爱的时候,不要车子和房子,因为你要这些就是鼓励你的男人成为一条狗,你要鼓励你的男人追逐自己的个性和性格,让他变成幸福的狼,带着你的孩子一起继续奔跑在有个性,有自由的人生道路上。其实现在有很多人,不知不觉已经把自己变成了一个在追求幸福的狗,而不是一个追求自由的孤寂的狼。

第8课现象本质与明辨是非

第8课现象本质与明辨是非

擦亮明辨是非的双眼,必须学会正 确地区分真象和假象,认识事物和社 会的复杂性,能够正确对待亲朋好友 、传播媒体等不同的社会影响,做出 正确的判断,在人生道路上做出正确 的选择。
课堂小结
一、透过现象 认识本质 第 八 课 现 象 本 质 与 明 辨 是 非 二、掌握透过现象 认识本质的方法
(一)现象和本质的辩证 关系 1.现象和本质是对立的 2、现象和本质又是相互 统一的 (二)现象表现本质具有 多样性和复杂性(难点) (三)现象和本质关系原 理的指导意义:分析现象、 揭示本质
表面现象: 手机产业的竞争浮沉 苹果的崛起 安卓的兴盛
本质原因:
因为成功而失败
追求高效率,非常的成本导向。这本来是好事,但是走的 太远了。“最后,核心能力变成了核心障碍,困住了自己。 2004年已经研发出了能上网、大屏幕、触摸界面的智能手机, 但经过评估认为方案的失败风险高且投入额巨大,未获通过。 不愿放弃早已落后的塞班系统,只因曾获高达80%的成功记录。 高效率的成本控制思维,杀死了该有的创新。
(2)不同的现象表现同一本质 现象:苹果落地、水往低处流 说一说:成语“声东击西” 的含意。 辨一辨:真假人民币。
小故事
古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠,矗立着一座高大的古堡。近百年 来,这座古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是 谁?法医验尸,竟找不到任何伤迹,人们“谈堡色变”, 百思不得其解,几年后,来了位叫比特利克的老人声称 能破此案。他买了一个大铁箱,一只猴子,一副渔网。 在乔治遇难的大厅里,他给猴子注射了麻醉药,放进张 开的渔网内,自己钻进了大铁箱,手里紧握渔网。午夜, 一团黑影从堡顶飞下,扑向猴子,一声惨叫,令人毛骨 悚然,比特利克却不慌不忙地收紧了渔网,说:“凶手 在此!”网内竟是一种奇怪的红蝙蝠。原来,它长着像 刚针一样的嘴,扎入人脑,专吮脑汁,致人死亡。一位 老人怎么如此神通广大?这个比特利克原来是剑桥大学 生物学教授汤恩· 维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年 的历史。难怪他胸有成竹,一举揭开古堡百年之谜。 (比特利克为什么能解开这个谜? )

哲学与人生-第十课-历史规律与人生目标

哲学与人生-第十课-历史规律与人生目标

(李开复给中国学生的第四封回信)
这“第四封信”是写给那些希望早些从懵懂中清醒过来的大学 生,那些从未贪睡并希望把握自己的前途和命运的大学生以及那些 即将迈进大学门槛的未来大学生们的。
在这封信中,我想对所有同学说:
大学是人生的关键:我们不能盲目的虚度过去,大学是人一生中 最为关键的阶段。
从入学的第一天起,你就应当对大学有一个正确的认识和规 划。
当一只幼鹰出生后,没享受几天舒服的日子,就要经受母鹰非常残酷 的训练。第一步,在母鹰的帮助下,幼鹰训练能独自飞翔,幼鹰需要成百 上千次的训练,否则,就不能获得母鹰口中的食物;第二步,母鹰把幼鹰 带到悬崖顶上,然后把幼鹰摔下去,有的幼鹰因胆小而被母鹰活活摔死。 第三步,那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰面临最后也是最关键最 艰难的考验,它们那正在成长的翅膀中的大部分骨骼被母鹰生生折断,然 后再次从高处推下,有很多幼鹰在这时成为悲壮的祭品,但母鹰不会因此 停止这种“血淋淋”的训练。
为了在学习中享受到最大的快乐,为了在毕业时找到自己最喜爱的 工作,每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习:
学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时 间、为人处事。
只要做好了这七点,大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对 什么都没有的忍耐和适应”,而应当是“对什么都可以有的自信和渴 望”。
之后,老鹰就用它新长出的喙把脚指甲一根一根的拔出来,大家可以想象 一下这个过程的滋味。当新的脚指甲长出后,老鹰再用它们把那些沉重的羽毛 一根一根的拔掉。
自我痛苦的更新过程,老鹰须持续5个月。5个月后,新的羽毛长出来了 ,老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。老鹰又开始飞翔,无限广阔的 大地,再次成为它的天堂。它“重生”后,寿命可再添30年!
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哲学与人生的小故事
甘蝇是古时候的一位射箭能手。

他只要一拉弓射箭,将箭射向野兽,野兽就应声而倒;将箭射向天空飞翔着的飞鸟,飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。

只要看到过甘蝇射箭的人,没有哪一个不称赞他是射箭能手,真是箭无虚发,百发百中。

甘蝇的学生叫飞卫,他跟着
甘蝇学射箭非常刻苦,几年以后,飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇,真是名师出高徒。

后来,又有一个名叫纪昌的人,来拜飞卫为师,跟着飞卫学射箭。

飞卫收下纪昌作徒弟后,对纪昌学习射箭可真叫严啦!刚开始学射箭时,飞卫对纪昌说:“你是真的要跟我学射箭吗?要知道不下苦工夫是学不到真本领的。

”纪昌表示:只
要能学会射箭,我不怕吃苦,愿听老师指教。

于是,飞卫很严肃地对纪昌说:“你要先学
会不眨眼,做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。


纪昌为了学会射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的织布机下面,两眼一眨不眨地直盯
着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。

天天如此,月月如此,心里想着飞卫老师对他的
要求和自己向飞卫表示过的决心。

要想学到真功夫,成为一名箭无虚发的神箭手,就要坚
持不懈地刻苦练习。

这样坚持练了两年,从不间断;即使锥子的尖端刺到了眼眶边,他的
双眼也一眨不眨。

纪昌于是整理行装,离别妻子到飞卫那里去了。

飞卫听完纪昌的汇报后
却对纪昌说:“还没有学到家哩。

要学好射箭,你还必须练好眼力才行,要练到看小的东
西像看到大的一样,看隐约模糊的东西像明显的东西一样。

你还要继续练,练到了那个时候,你再来告诉我。


纪昌又一次回到家里,选一根最细的牦牛尾巴上的毛,一端系上一个小虱子,另一端
悬挂在自家的窗口上,两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。

看着,看着,目不转睛
地看着。

10天不到,那虱子似乎渐渐地变大了。

纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。

他继续看着,看着,目不转睛地看着。

三年过去了,眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐
地变大了,大得仿佛像车轮一样大小了。

纪昌再看其他的东西,简直全都变大了,大得竟
像是巨大的山丘了。

于是,纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓,用出产在北方
的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子,
将箭射过去,箭头恰好从虱子的中心穿过,而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。

这时,纪
昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。

他便把这一成绩告诉飞卫。

飞卫听了很为纪昌高兴,甚至高兴得跳了起来,并还用手拍着胸脯,走过去向纪昌表
示祝贺说:“你成功了。

对射箭的奥妙,你已经掌握了啊!”
这篇故事告诉人们:要学好本领,必须苦练基本功,必须持之以恒。

只有坚持不懈地
练习,才能精通。

有一天,神创造了一头牛。

神对牛说:“你要整天在田里替农夫耕田,供应牛奶给
人类饮用。

你要工作直至日落,而你只能吃草。

我给你50年的寿命。

” 牛抗议道:“我
这么辛苦,还只能吃草,我只要20年寿命,余下的还给你” 神答应了。

第二天,神创造了猴子。

神跟猴子说:“你要娱乐人类,令他们欢笑,你要表演翻斤斗,而你只能吃香蕉。

我给你20年的寿命。

”猴子抗议:“要引人发笑,表演杂技,还要翻斤斗,这么辛苦,我活10年好了。

”神答应了。

第三天,神创造了狗。

神对狗说:“你要站在门口吠,吃主人吃剩的东西。

我给你25年的寿命。

”狗抗议道:“整天坐在门口吠,我要15年好了,余下的还给你。

”神答应了。

第四天,神创造了人。

神对人说:“你只需要睡觉、吃东西和玩耍,不用做任何事情,只需要尽情地享受生命,我给你20年的寿命。

”人抗议道:“这么好的生活只有20年,太短!”
神没说话。

人对神说:“这样吧。

牛还了30年给你,猴子还了10年,狗也还了10年,这些都给我好了,那我就能活到70岁。

” 神答应了。

这就是为什么我们的头20年只需吃饭、睡觉和玩耍;
之后的30年,我们像一条牛整天工作养家;
接着的10年,我们退休了,不得不像只猴子表演杂耍来娱乐自己的孙儿;
最后的10年,整天留在家里,像一条狗坐在门口看门……放心灵让自己在无情的竞争中感受一点温情。

当你满心疲惫的时候,请别忘记有一盏心灯将照亮你回家的路,指引你走向光明。

古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。

她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。

高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。

妇人气得跳脚大骂。

骂了许久,高僧也不理会。

妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。

妇人终于沉默了。

高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”
妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。


“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。

过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”
“不生气了。

”妇人说。

“为什么?”
“气也没有办法呀。


“你的气并未消逝,还压在心里,爆发后将会更加剧烈。

”高僧又离开了。

高僧第三次来到门前,妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。


“还知道值不值得,可见心中还有衡量,还是有气根。

”高僧笑道。

当高僧的身影迎着夕阳立在门外时,妇人问高僧:“大师,什么是气?”
高僧将手中的茶水倾洒于地。

妇人视之良久,顿悟。

叩谢而去。

何苦要气?气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西,你吞下便会反胃,你不看他时,他便会消散了。

气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。

夕阳如金,皎月如银,人生的幸福和快乐尚且享受不尽,哪里还有时间去气呢?
感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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