实用课件文言文文化常识50题
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C．擢，文中是提拔、提升的意思。古代表示提 升官职的说法还有“迁”超迁”进”等。
D．丁母忧，即遭遇母亲丧事。旧制，父母死后， 子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴， 不应考。
9.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
C．行在，即“行在所”，是皇帝所在的地方。本 指京都，后泛指皇帝所到之处。
D．牙兵，即亲兵或卫兵，是唐末和五代时期节度 使的私兵，节度使所树之旗为牙旗，所居之城为牙 城，亲兵则称牙兵。
17.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．解褐，也称“释褐”，意为脱去粗布衣服， 比喻入仕为官。“褐”指粗布衣服。
16.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．高祖，是古代帝王的庙号，庙号是皇帝在太庙 立室奉祀时特起的名号。开国皇帝一般称为“太 祖”“高祖”。本文中的汉高祖指五代十国时期后 汉开国皇帝刘知远。
B．拜，指“三省六部”制出现以后用一定的礼仪 授予某种官职或名位。古代表示授官的词语还有 “除”“授”“辟”“征”“陟”“擢”等。
22.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A．行台，“台”指在中央的尚书省，出征时随 驻地而设立的临时性政务机构称为“行台”，又 称行尚书台或行台省。
B．郎中，是分掌各司事务，职位仅次于尚书、 侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，是帝王 侍从官的通称。宋代始作为医生的称呼。
C．丁内忧，指遭遇母亲的丧事。古代，父母死 后，子女按礼须持丧三年，期间不得行婚嫁之事， 不预吉庆之典，任官者必须离职，称“丁忧”。
D．乞骸骨，指古代官吏自请退职，意谓把官职 交还给皇帝，使骸骨得归葬故乡，又称“致仕”。
23.下列对相关内容的解说,不正确的一项是
高中语文古代文化常识50题
高中语文古代文化常识50题您的姓名： [填空题] *_________________________________1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。
雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。
B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。
在此文是保养盔甲兵器的意思。
(正确答案)C．诗:文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。
D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。
答案解析：【解析】B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。
）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。
太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。
(正确答案)C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。
陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。
其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
答案解析：B通过最后一级中央政府朝廷考试C者。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） [单选题] *A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
(正确答案)B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
答案解析：3.A（字是成年时才取的，名不是）4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是:（） [单选题] *A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。
文言常识50题(16页含答案)
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B．“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C．“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D．“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
1．B【解析】“出”是指京官外任，不一定是因获罪被贬谪。
2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。
B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。
C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。
D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
2．C【解析】C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊﹑豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，故C错误。
3．下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A．吾妻归宁归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B．永和九年，岁在癸丑癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。
C．太史文起文公太史：官名，负责修史等事。
D．六艺经传皆通习之六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
3．D【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力。
解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
D项，“六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书。
故选D。
4．下列文化常识表述正确的选项（）A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
B．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
文言常识50题
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B．“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。
C．“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D．“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
1．B【解析】“出”是指京官外任，不一定是因获罪被贬谪。
2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。
B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。
C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。
D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
2．C【解析】C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊﹑豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，故C错误。
3．下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A．吾妻归宁归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B．永和九年，岁在癸丑癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。
C．太史文起文公太史：官名，负责修史等事。
D．六艺经传皆通习之六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
3．D【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力。
解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
D项，“六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书。
故选D。
4．下列文化常识表述正确的选项（）A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
B．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
文化常识文言文中文学常识100个题目
文化常识文言文中文学常识100个题目文学文化常识专题训练1、对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A“童子”，此处指童子科考试。
童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。
B“疏”，是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。
C“大中祥符”是宋代的一个年号。
在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。
D《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。
这里的“传”指解释经义的文字。
2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。
未冠又称弱冠，即不到二十岁。
B擢进士，指被选拔为进士。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。
C浮屠，亦作浮图、休屠。
古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。
后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
D“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。
3、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（）A弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。
B道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。
由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。
春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。
4、下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（）A关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。
B服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。
C有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。
古文常识试题及答案大全
古文常识试题及答案大全一、选择题1. “不以规矩，不能成方圆”出自以下哪部著作？A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《韩非子》答案：D2. “桃李不言，下自成蹊”这句话的意思是？A. 桃树和李树不会说话，但它们下面的路自然形成了。
B. 桃树和李树不会说话，但它们下面的路自然形成了，比喻人有美德，自然能吸引他人。
C. 桃树和李树不会说话，但它们下面的路自然形成了，比喻人有才能，自然能得到他人的尊敬。
D. 桃树和李树不会说话，但它们下面的路自然形成了，比喻人有才华，自然能得到他人的赞赏。
答案：B3. “学而时习之，不亦说乎？”这句话出自以下哪部经典？A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《孟子》答案：C二、填空题1. “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话出自《________》。
答案：《孟子·梁惠王下》2. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《________》。
答案：《离骚》3. “温故而知新”是孔子在《________》中提出的学习方法。
答案：《论语·为政》三、简答题1. 请简述《诗经》的主要内容和特点。
答案：《诗经》是中国最早的诗歌总集，分为风、雅、颂三部分，共305篇。
其内容涉及了爱情、劳动、战争、祭祀等方面，反映了当时社会的风俗习惯和人民的思想情感。
特点是语言朴实自然，情感真挚，具有很高的艺术价值和历史价值。
2. “子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”这句话告诉我们什么道理？答案：这句话告诉我们，学习与思考是相辅相成的。
只学习而不思考，就会迷失方向；只思考而不学习，就会陷入困境。
因此，我们应该在学习中不断思考，在思考中不断学习，以达到更好的学习效果。
四、论述题1. 请论述《史记》在中国史学上的地位及其影响。
答案：《史记》是中国古代史学的开山之作，由司马迁所著。
它开创了纪传体史书的先河，以纪、表、书、世家、列传五体并用，记载了从黄帝到汉武帝的历史。
古文常识试题及答案解析
古文常识试题及答案解析一、选择题1. 下列哪部作品不是《史记》中的列传？A.《项羽本纪》B.《陈涉世家》C.《孔子世家》D.《庄子列传》答案：D2. “学而时习之，不亦说乎？”出自哪部经典？A.《论语》B.《孟子》C.《大学》D.《中庸》答案：A3. “桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经》中的哪一篇？A.《关雎》B.《桃夭》C.《蒹葭》D.《采薇》答案：B4. “不以规矩，不能成方圆”出自哪位先贤？A. 孔子B. 孟子C. 老子D. 庄子答案：A5. “青青子衿，悠悠我心”出自《诗经》的哪一篇？A.《子衿》B.《鹿鸣》C.《无衣》D.《黍离》答案：A二、填空题1. “_________，_________。
”是《论语》中孔子对学习态度的描述。
答案：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2. “_________，_________。
”是《诗经》中描述男女相爱的诗句。
答案：关关雎鸠，在河之洲。
3. “_________，_________。
”是《孟子》中孟子对仁政的论述。
答案：得天下英才而教育之，以赞天地之化育。
4. “_________，_________。
”是《庄子》中庄子对自由的向往。
答案：北冥有鱼，其名为鲲。
5. “_________，_________。
”是《大学》中对修身齐家治国平天下的论述。
答案：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
三、简答题1. 简述《史记》的编纂体例及其对后世的影响。
答案：《史记》是中国古代第一部纪传体通史，由司马迁所著，记载了从黄帝到汉武帝的历史。
其编纂体例包括本纪、表、书、世家、列传五部分，对后世史学编纂产生了深远影响，开创了纪传体史书的先河。
2. 请解释“不以规矩，不能成方圆”的含义。
答案：这句话出自《孟子·离娄上》，意指没有规矩和标准，就无法完成事物的制作。
比喻做事要有规矩和原则，否则无法达到预期的效果。
3. 请简述《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”的意境。
文言文文化常识
11月的文言文文化常识10月考1、A．男子20岁称弱冠。
这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
冠，帽子，指代成年。
B．祖与宗，属于帝王年号，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖，继嗣君主为宗，文中太宗是指唐太宗。
C．中国古代历法，多用十天干和十二地支来依次、循环纪年、纪月、纪日和纪时辰。
文中“自寅至已”就是属于干支纪时。
D．迁，古代称调动官职，一般指升职，如“升迁”。
也有贬谪、放逐之意，如“迁谪”（贬官远地）、“迁客”、“左迁”。
第九周周测2、A. “字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。
“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. “博士”，古为官名。
秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
C.“至正”属于谥号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。
D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。
第10周周测3、A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。
明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。
古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
冠，帽子，指代成年。
D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。
“授”“拜”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“转”“徙”“迁”是关于调动职务的。
文言文文化常识120道精选题
• 18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的 一项是（ ） • A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封 建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要 事，常常要更改年号。 • B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期， 至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经” 为名。 • C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它 地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予 或褒或贬或同情的称号。朝廷不会给平民封谥号。） • D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代 官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员 请求退休的委婉说法。
• 7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一 项是（ ） • A．太学：古代设在京城的最高学府。 • B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 • C．床：古代的坐具。 • D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。 （皇帝的庙号。）
• 8．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） • A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬 谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪 到外地的官。 • B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前 对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号； 唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太 祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 （“英宗”是庙号，不是年号。） • C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代 汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进” 在文中指“晋升”“提拔任用”。 • D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、 著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹 与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶 渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲 淹为范文正公。
文言百练：文化常识
文言百练：文化常识文化常识1．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．郡县，是古代两级行政单位。
秦始皇推行郡县制，将全国分成若干郡，郡以下置县。
B．三更种稻，是我国古代农业中分区休耕的轮作方法；“三更”指轮作三次。
C．守宰，泛指各级官员，“守”是州府地方长官，“宰”是辅佐国君的百官之长。
D．丈夫，古代泛指成年男子，因为其身高依古制约合一丈；亦指英武有志节的男子。
2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．商纣王为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。
B．武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C．三晋，春秋末期韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
D．令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
3．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞。
C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。
D．京师，是古代京城的通称，现代则称为首都。
“京”“师”单用，旧时均可指国都。
4．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
B．“株”，本义为树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。
C．前尹，指前任府尹。
“尹”为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。
D．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。
5．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
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35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
实用课件文言文文化常识50 题
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
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谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
实用课件文言文文化常识50题
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
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56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
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4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确 的一项是（3分) A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推 举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决 定。 B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’ 既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继 承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归 葬故乡。 答案:C，“嫡长子”继承制，而非“最年长的 儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿 子。
答案：C【解析】“自发地”、“其对象都是深 得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可 能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不 一定是“深得民心的官员”。
9．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是 A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁” 指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。 B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。 C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个 古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大 夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠 心，各有所爱所好。
2019年高考二轮复习
文化常识练习
1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的 一项是（3分）（▲） A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润 笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物 或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究 对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言 警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
答案:C“察茂才”“举孝廉”,是自下而上。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不 正确的一项是（3分） A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之 望”是指初夏的四月一日。 B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏” 在文中是作者自谓。 C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是 丁丑年的进士。 D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和 秋季祭祀社神。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项是（3分） A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是 从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制 度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为 活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。 D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自 秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是(3分) A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛 兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父 母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂 才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的 制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名， 合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
答案：B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出 的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。
2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是： （3分） A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相 同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示 感叹。 B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠 祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。 C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清 代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等 多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故 名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全 书”。 答案:B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人 称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者 鲁般，惯称“鲁班”）
答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”， 每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏 历（农历）的四月十五日。
7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一 项是（3分） A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而 赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方 军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。 使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假 节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语还有：践阼、 践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、 践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯 或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔 和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 答案．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、 充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。
3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分） A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉 文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝 （高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是 尊祀的六神。 B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称 为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上 第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、 汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研 究的学科，今称为“楚辞学”。 D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏 民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥 号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题 难度较大，需要考生长期注重文化积累。
答案：A“左迁”必是降职。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的 一项是（3分） A．太学：古代设在京城的最高学府 B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 C．床：古代的坐具。 D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆 之意。 【答案】D。【解析】皇帝的庙号。