文学概论 第二讲 文学的本质和特征(一)

狭义的文学含义（审美含义）：
文学是指具有审美属性的语言行为及其作 品，包括诗、散文、小说、剧本等。
文学逐渐成为文字审美艺术作品的特指。
宋代蒋捷《虞美人· 听雨》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。 悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。
文学作品的审美价值得到凸显，逐渐从它的 文化含义中剥离出来，放在更加显要的位 置。诗是可以给人带感动的，可以让人娱 乐的，而不仅具有社会功用。在中国的魏 晋时代，文学的审美含义得到确立。 文学的文化含义 文学的审美含义

文学一词（literature）是十四世纪才自拉丁 文litteratura和littevae引进的。 古希腊的“艺术”一词指的是“技艺”， 并不是我们今天所使用的“艺术”的含义。
文学
形象思维
抽象思维
哲学、社会科学
《 罗 密 欧 与 朱 丽 叶 》
2、什么是艺术形象 艺术形象是指文学作品 中所描绘的具体可感而 又普遍概括并富于情感 色彩和审美感染力的某 种情景。 （文学形象，是读者在阅读文学言语系统过 程中，经过想象和联想而在头脑中唤起的 具体可感的动人的生活图景。）
在叙事性文学作品中，一般指人物形象，也 包括环境、场面、景物、事态及一切有形 物体； 在抒情性文学作品中，则主要指情景交融的 画面或氛围意境。 每一部作品都是由若干具体或模糊的形象构 成的形象体系，从而能整体性地反映生活， 表现丰富的情感和思想。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶 吊梢眉，身量苗条，体格风 骚。粉面含春威不露，丹唇 未启笑先闻。
理性说明与感性显现
哲学等其他人文社会科学通常以抽象的概念、 逻辑的论证，直接的结论来理性地反映社 会生活的本质和揭示事物的规律，对生活 进行有理有据的理性说明。
文学则以具体的形象和生动的情景感性地呈 现生活的真实生态，显示生活本身包含的 某些本质特征和固有规律。
（1）、具体可感性
（2）、普遍概括性 艺术形象不是生活中实际的人、事、景、 物的机械模仿和简单再现，而是作家感悟 而动、加工创造的产物，具有或大或小的 普遍概括性，能以个别具体的感性形式， 表现更为广泛的普遍内容。
一是某人某物的形象，及时某人某物，又不 完全是某人某物，还表现着同类人、物的 某些共同特点。
语言表意的确定性与不定性
哲学等其他人文社会科学论证中语言严格遵循语言的所指原 则，必须准确无误，一是一，二是二，是非、善恶、真假、 利害、得失等等，总是持之有据、言之有理、自圆其说， 事实不得歪曲，是非不容颠倒，观点不能混乱。 文学与表现生活的语言则充分运用语言的能指和意旨功能， 往往是多维无定的，可以借东说西，可以意在言外，可以 比之、兴之、赋之，在读者的‚误读‛中甚至可以把作者 也没有意识到的生活真谛反映和表现出来。 ‚诗无达诂，文无定解‛
‚陈诗以观民风‛
‚诗可以兴，可以观， 可以群，可以怨。‛
针对曹丕‚诗赋欲丽‛ 。鲁迅说：
‚他说诗赋不必寓教训，反对当时那 些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文 学眼光来看，曹丕的时代可说是‘文学 的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺 术（art for art’s sake）的一派。‛ ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
判断文学和非文学的标准很难确定，这个标准也是 变动的。 1、文学的语言富有独特表现力。 2、文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象 具有想象、虚构和情感等特征。 3、文学传达完整的意义，本身构成一个整体。 4、文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。

文学和非文学之间的移位 比如药方、账单、通告等资料在文学作品中的 出现，成为作品的组成部分。
第二讲
文学的本质和特征(一)
主讲：林洁伟
一、什么是文学？
广义的文学含义（文化含义）：
文学是指一切口头或语言行为和作品，包括 今天的文学，以及政治、哲学、历史、宗 教等一般文化形态。
中国在魏晋以前，文学的文化含义占据主导地位。 ‚文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法 式，谓之文学。‛——章炳麟 ‚诗以言志‛
二、文学的特征
第一节 文学以具有审美意义的形象反映生活、表 达情感
1、以具有审美意义的形象或情景反映生活是 文学的基本特征 文学与哲学、社会科学的不同
李 白 莎士比亚 康 德
（1）反映生活的方式不同 ：理性说明与感性显现、 语言表意的确定性与不定性

安娜· 卡列宁娜、孔乙己、林黛玉……
柏拉图的‚理念‛、黑格尔的‚绝对精神‛……
一般而言，我们给文学下的定义是：
文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性 的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧 本等文类。
便条
我吃了 放在 冰箱里的 梅子 它们 大概是你 留着 早餐吃的 请原谅 它们太可口了 那么甜 又那么凉
文学和非文学：
美国诗人威廉斯的一首诗《便条》
日常语言： 我吃了放在冰箱里的梅子，它们大概是你留 着早餐吃的。请原谅，它们太可口了，那 么甜，又那么凉。
艺术形象正是凭借它美的魔力，一方面激起 人们的自由联想，一方面激起人们的优越 感和自豪感，包括肯定性的快感，也包括 否定性的快感；包括作品内容带来的快感， 也包括作品艺术技巧产生的快感，总之是 在忘掉自己局限性的暂时超越中感到人的 快乐，得到不由自主的情感满足和精神调 节。
文本分析：
鲁迅 《野草· 颓败线的颤动》
二是形象所体现的某种思想情感带有普遍性， 并不仅限于具体形象情景本身。
（3）、情感感染性 所谓情感感染性，是指艺术形象既表现情感，释 放情感，也作用于人的情感并唤起情感，使人感 动。 ‚读《红楼》竟者，必有余恋有余悲，读《水浒》 竟者，必有余快有余怒。‛ ——梁启超《论小说与群治之关系》
（4）、审美愉悦性
（3）影响生活的方式不同：通过说理而引起思考 通过形象而引发情感变化
‚晓之以理，以理服人‛
‚我本蔼然和也，乃读林冲雪天三限， 武松飞云浦厄，何以忽然发指？我本 愉然乐也，乃读晴雯出大观园，黛玉 死潇湘馆，何以忽然泪流？我本肃然庄也，乃读实甫之 《琴心》、《酬简》，东塘之《眠香》、《访翠》，何以 忽然情动？若是者皆所谓刺激也。‛ ——梁启超《论小说与群治之关系》
源自文库
（2）反映生活的对象不同：整体的把握 特 定领域的研究

《红楼梦》《战争与和平》《复活》…… 政治学、管理学、伦理学、社会学……
红 楼 世 界
哲学
总体上把握世界的理论体系。
各种人文社会科学，分门别类地研究社会生活的各 个特定领域，反映各自领域的状况。 文学 以人为中心的社会生活整体，从经济基 础到上层建筑，从士农工商到各行各业，从山川 草木到鸟兽鱼虫，从日月盈昃星宿列张，凡是人 类社会生活整体的有机组成部分，都是文学以感 性方式整体反映和表现的对象。
文学通过语言的符号形式，把显示的一切生活形 象变成虚拟性的艺术变相，作为审美对象供人们 审美观照。艺术形象以其生动性、美感性使人在 观照的过程中进入想象和体验，融入美的变相世 界，获得对现实时空和现实自我的暂时超越，在 自由自觉的心境中得到精神的快乐、情感的宣泄 和健康的休息，这种状况，就是审美愉悦性。