山东高考语文文言文及翻译
1、2020年新高考山东卷文言文《左光斗》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草 奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻 子南还/ B.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草 奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻 子南还/ C.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草 奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻 子南还/ D.及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草 奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻 子南还/
启，其古字形像用手开门，本义是开启、开门。开门 意味着开始，启便用如开创、开拓、开始之义。也用如 一般意义上的开始。教导要开口，故启也用作教导、启 禀、禀告之义。启事，即陈述事由。启事一词也即从此 开始使用。启在古代又特指一种陈述性的文体。
杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃 私，忠贤暨其党威怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟 光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月 二日上之先遣妻子南还
忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人 始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光 斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋 代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年 七月二十有六日也，年五十一。
“输” 1、运输，运送。2、缴纳（贡品活赋税）；又‘捐献； 又‘交出。3、毁坏，败坏。4、败（后起意义）；又’不及。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分） A.左光斗为人刚直，大力整肃史治。他的字为遗直，正与 他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印， 揭露假官，引起极大震惊。 B.左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行， 水利大兴，百姓得利；刘受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤， 揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人 的手段，绕过法司，害死光斗。 D.左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母 亲、兄长以及同家群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被 诛，他才受到追赠，谥为忠毅。
2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释译文
2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释译文景公问晏子曰：“吾欲服（衣服，这里用作动词，穿上）圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其（语气副词，起加强揣测语气的作用，相当于“或许”“大概”。
《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”——大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多治理好了吧？）至乎？”晏子对曰：“法（效法，取法，学习。
“上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。
”——国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是因为不贤明，而是因为它不能够被效法）其（代词，指代圣王）节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王①（指夏商周三王）不同服而王，非以服致（招致，使……归服）诸侯也，诚（诚心）于爱民，果（果然，当真，实实在在地。
《史记·魏公子列传》：司马迁《史记·魏公子列传》“如姬果盗兵符与公子。
”——如姬果然盗得兵符交给公子）于行善，天下怀（心里存有，怀藏。
司马迁《史记·屈原贾生列传》：“怀瑾握瑜。
”——身怀美玉般的品德）其德而归其义，若其衣服节俭而众说（通“悦”，高兴。
《诗·北风·静女》：“彤管有炜，说怿女美。
”——红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱）也。
夫冠足以修敬（表示敬意。
《史记廉颇蔺相如列传》：“何者？严大国之威以修敬也。
”——为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊），不务（致力于）其饰（装饰）；衣足以掩形御寒，不务其美。
身服不杂彩（色彩陈杂），首服（头上戴的帽子）不镂刻（指镂刻花纹）。
古者尝有处橧巢（zēngcháo，古人用柴薪架成的住处。
“橧”是有巢氏时代鲁西豫东地区的建筑在土丘上的简易木结构夏屋之一。
另有一种夏屋是“巢”，它是一种建筑在大树上的夏屋。
这两种夏屋文献并称为“橧巢”）窟穴（土室）而不恶（wù，讨厌，憎恨），予（给，指给他宫室）而不取，天下不朝（朝拜）其室，而共归其仁。
山东高考语文文言文及翻译
2011年桓公问治民于管子①。
管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。
”桓公曰：“请闻其说。
”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。
语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。
”桓公曰：“善哉！桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。
”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。
”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。
放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。
省刑罚，薄赋敛，则民富矣。
乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
出令不改，则民正矣。
此爱民之道也。
”桓公在位，管仲、隰朋见。
立有间，有二鸿飞而过之。
桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。
(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。
”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。
”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。
人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。
公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。
”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。
”于是令百官有司，削方墨笔。
明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。
使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。
高考必背文言文加翻译
高考必背文言文加翻译导语：高考是一门科学,有其自身的规律,把握规律,成功将水到渠成，下面是小编为大家收集整理的高考必背文言文加翻译，一起来看看吧。
1、得道多助，失道寡助《孟子》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和，初中学生必背文言文（80篇之二）。
”“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
”“ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
”“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
”“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”【译文】孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
”“三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。
”“城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
”“所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
”“施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
”2、与朱元思书风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
2013年山东卷语文文言文翻译
龙泉一代有很多大山，西南面一百多里的群山尤为高大，有座山四面高高隆起，而中间低洼，形状像个箕筐，人们因此称它为“匡山”。
山上有很多髯松，满眼望去耸入云端，清新翠绿光彩照人如同清洗过一样。
松树上的薛萝纷纷披披，横着伸出几十尺远，嫩绿可吃。
松树根部长着茯苓，大如斗，中间参杂这黄精、前胡以及牡鞠的幼苗，可以采食。
我朋友章三益很喜欢这个地方，在这里新建了房屋。
房屋西南几十步远，有两个深潭，（据说）其中藏有蛟龙，云雾在潭上升腾，顷刻间便会覆盖整个山谷，程正白色，像大海一样苍茫无际，大风从东边吹来，云雾才飘散。
三益君于是又在这里建造了一座烟云万顷亭。
房屋东北又几十步，山更高，峰峦陡削，气势连天，向南望闽中数百里远，美树都如荠菜一样贴在地上，三益君又在这里焦躁了一座唯天在上亭。
房屋的正南面又几十步，那地方明亮整洁清爽深远，东面、西面、北面的群山，都竞相比美献出茂盛的姿态让人喜爱赏玩忘记疲倦。
加上可以在此弹琴下棋，可以带着酒杯而饮，没有不合适的。
三益君又在这里建造了一座环中亭。
三益君读书之余，身披鹤氅，拄着九节竹杖，游历于三个亭子中。
回到房屋内，回望髯松，如同元夫，巨人打拱作揖守候左右一般。
三益君注视良久，感觉精神汇聚，物我两忘，恍惚间如同和古代的豪杰共同长谈千年以上。
三益君非常快乐，起身穿上谢灵运公所创的登山屐，每日歌吟于松间，铿锵的木屐声和着节拍，与歌声相互酬和。
而髯松也似乎理解三益君的心意，也微微发出笙箫声相互娱乐。
三益君感叹道：“我得到了看松的真正乐趣啊。
”于是，把自己的房屋命名为“看松庵”。
龙泉的人们，听说三益君的这种情况怀疑到：“张三益身负济世之才，当闽地的贼寇大兵侵犯时，曾经竖旗擂鼓，磨砺长矛，率领众人而击退他们，大概是故意树立自己的功业而把才能自显于世啊。
现在竟然用“看松”来命名自己的房屋，像隐士的所作所为那样，难道是轻视俗人的骚扰而不愿亲近么？还是认为世人不值得结交，而自结于松树呢？”金华县的宋濂（我）私下里不认为是这样。
高考卷文言文原文及翻译
鲁芝字世英，扶风郿人也。
世有名德，为西州豪族。
父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。
郡举上计吏，州辟别驾。
魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。
举孝廉，除郎中。
后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。
曹真出督关右，又参大司马军事。
真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。
郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。
迁广平太守。
天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。
魏明帝许焉。
曹爽辅政，引为司马。
芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。
及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎! 若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用,遂委身受戮,芝坐爽下狱,当死,而口不讼直,志不苟免,宣帝嘉之.赦而不诛.俄而起为并州刺史。
诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。
诞平，迁大尚书，掌刑理。
武帝践祚，转镇东将军，进爵为侯。
帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。
羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。
其为人所重如是。
泰始九年卒，年八十四。
帝为举哀，谥曰贞，赐茔田亩。
（节选自《晋书·鲁芝传》）王涣字稚子，广汉人也，父顺，安定太守，涣少好侠，尚气力，数通剽轻少年，晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令，略举大义，为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。
宠风声大行，入为大司农。
和帝问曰：“在郡何以为理？宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。
”帝大悦，涣由此显名，州举茂才，除温令。
县多奸滑，积为人患。
涣以方略讨击，悉诛之。
境内清夷，商人露宿于道。
其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。
2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释试题答案解析译文
2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释试题答案解析译文【教师讲评、学生自学版】三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9～12题。
景公问晏子曰：“吾欲服（衣服，这里用作动词，穿上）圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其（语气副词，起加强揣测语气的作用，相当于“或许”“大概”。
《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎？”——大王如果真的这样爱好音乐，那么齐国应该差不多治理好了吧？）至乎？”晏子对曰：“法（效法，取法，学习。
“上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。
”——国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是因为不贤明，而是因为它不能够被效法）其（代词，指代圣王）节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王①（指夏商周三王）不同服而王，非以服致（招致，使……归服）诸侯也，诚（诚心）于爱民，果（果然，当真，实实在在地。
《史记·魏公子列传》：司马迁《史记·魏公子列传》“如姬果盗兵符与公子。
”——如姬果然盗得兵符交给公子）于行善，天下怀（心里存有，怀藏。
司马迁《史记·屈原贾生列传》：“怀瑾握瑜。
”——身怀美玉般的品德）其德而归其义，若其衣服节俭而众说（通“悦”，高兴。
《诗·北风·静女》：“彤管有炜，说怿女美。
”——红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱）也。
夫冠足以修敬（表示敬意。
《史记廉颇蔺相如列传》：“何者？严大国之威以修敬也。
”——为什么这样呢？为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊），不务（致力于）其饰（装饰）；衣足以掩形御寒，不务其美。
身服不杂彩（色彩陈杂），首服（头上戴的帽子）不镂刻（指镂刻花纹）。
古者尝有处橧巢（zēngcháo，古人用柴薪架成的住处。
“橧”是有巢氏时代鲁西豫东地区的建筑在土丘上的简易木结构夏屋之一。
另有一种夏屋是“巢”，它是一种建筑在大树上的夏屋。
这两种夏屋文献并称为“橧巢”）窟穴（土室）而不恶（wù，讨厌，憎恨），予（给，指给他宫室）而不取，天下不朝（朝拜）其室，而共归其仁。
2020年山东高考文言翻译最新专题以及答案详解
文言文阅读之文言翻译专题练习（一）1、将下列句子翻译成现代汉语：孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀【注】也。
‘我能为君约与国，战必克之。
’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。
由今之道无变今之俗，虽与之天下不能一朝居也。
”【注】桀：夏桀，暴君。
（1）“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
’”译文：（2）君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
译文：2、用现代汉语翻译下面的句子。
凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。
今受其直、怠其事者，天下皆然。
岂惟怠之，又从而盗之。
向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。
势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！（节选自柳宗元《送薛存义序》）（1）盖民之役，非以役民而已也。
译文：（2）向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
译文：（3）势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！译文：3.将下列句子翻译成现代汉语：太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
冲谓曰：“待三日中，然后自归。
”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。
太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
（1）太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
译文：（2）世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
译文：（3）俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
译文：4.将下列句子翻译成现代汉语。
2013山东高考文言文《看松庵记》原题、注释、译文、题目解析
2013山东高考文言文《看松庵记》原题、注释、译文、题目解析看松庵记宋濂龙泉多大山龙泉县里大山很多，其它的西南一百余里诸山为尤深尤其生得幽深可爱，有四旁四周奋起奋然突起而中洼下者中间忽然下陷的，状形状类很象箕撮箕筐竹筐，人因号．之称它为“匡山”。
山多髯松山上髯松特别多，弥望入青云(举目一望)，满眼(髯松峻峭挺拔)，高入云霄，新翠照人(它们)翠绿得光可照人如濯bì好象刚被水洗过似的。
松上松林里薜萝lu ó份份披披薛荔与女萝长得枝叶交错，茂盛极了，(旁枝斜出)横横起敷铺开数十寻大约有几十尺远，嫩绿可咽嫩绿得象可以酌取一样。
松根长着茯苓，其那些大如斗大的有斗那么大，杂杂生其间以黄精、前胡及牡鞠之苗幼苗，采之采摘起来可茹r ú可供食用。
吾友章君三益章三益君乐很喜欢之这个地方，于是新结建造庵庐草庐（于）其间。
庵松庵之的西南若干步若干步远的地方，有深渊深水潭二两个，蛟龙潜藏于．其中在潭水中，云英英腾上水气蒸发象云气上腾一般，顷刻眨眼间覆遮盖了山谷，其色它的颜色正白是白，若好象大海茫茫茫大海无津涯无边无际，大风东从东来，辄飘去，君章三益复又在这儿为构烟修建了云万顷亭一座烟云万顷亭。
距庵看松庵之东北又若干步若干步远，山益高高峻，峰峦益越是峭刻陡峭笔直，气势欲好象要连霄汉和天空相连接似的，南望朝南面看闽中数百里闽中几百里，嘉树美丽的树木帖帖长得整整齐齐地上贴在地上如荠象荠菜一样，君章三益复又在这儿为构修建了唯天在上亭一座唯天在上亭。
庵之正南正南面又若干步又若干步远，地地势明迥宽阔开朗爽洁令人感到凉爽干净，东西北诸峰，皆都竞在争着比赛秀．俊秀献呈献状壮美，这些风景令人爱玩爱玩得忘倦忘记了疲劳，兼之加上可琴在这儿可以弹琴可奕可以下棋，可挈qi è端起尊罍ku ī杯子而．饮喝酒，无不宜者没有一点不适宜的地方，君章三益复又在这儿为构修建了环中亭环中亭。
君（于）诗书作诗读书之暇闲暇，被．披着鹤氅ch ǎn ɡ衣鹤氅衣，支拄着九节筇qi ón ɡ①九节竹手杖，历游游遍了三亭中三亭之间，退回来坐坐在庵庐庵庐中，回睇d ì回望髯松髯松，如就像元夫、巨人拱揖（于）左右在左右拱手作揖。
【精】高考必出古文翻译
【精】高考必出古文翻译高考语文试卷中，文言文，诗词翻译是必考的，分数也比较高。
古文和现代文有异曲同工之妙，现代文也是古文所“繁衍”过来的，所以这一个点非常好得分，下面小编就给各位带来高考重点出现的古文翻译，希望能高考助同学们一臂之力!《赤壁赋》重点句翻译：1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：任凭小船自由漂流，越过茫茫的江面。
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇译文：(这声音)能使深谷里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
3、此非孟德之困于周郎者乎?译文：这不是曹操被周瑜围困住的地方吗?4、固一世之雄也，而今安在哉?译文：本来是一代的英雄豪杰，但如今在哪里呢?5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
译文：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;6、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也译文：流去的水像这样(不断流去)，但它实际上不曾流去;月亮时圆时缺，像那样(不断地圆缺)，但它终于没有消损和增长。
7、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的(东西)。
《屈原列传〉〉重点句翻译：1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
译文：(他)学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。
2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。
3明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。
4、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚译文：秦惠王把这件事当作了忧患，于是就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。
5、其称文小而其指极大，举类迩而见义远译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事物虽是眼前事物，但是表现的意思却很深远。
2020年山东卷高考 左光斗文言文字词解释
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作 京都的代称。 B．东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用 来借指太子。 C．殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称 皇帝的陛下。 D．追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩， 继续追逼。
11、C
“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”说 法有误。殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸 王的敬称，次对皇帝的敬称“陛下”。也指现 代社会用于对君主制国家王储、王子、公主等 的敬称。不能称丞相为“殿下”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符； 他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。 B．左光斗勤于政事，反对无理要求，他的建议得以施行，水利大兴，百姓 得利，刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。 C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害，他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引 起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。 D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同 宗群从十余人被迫害致死。直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。
10、B 本句中“南星““攀龙”“大中”分别指赵南星、高攀
龙、魏大中，“涟”、“光斗”指杨涟、左光斗，均为人 名，应断开：“光斗愤甚”中“光斗”为主语，“愤”为 谓语，“甚”表修饰，不应断开；“草奏劾忠贤及魏广微 三十二斩罪”指草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广微有三十二 条当斩罪，不应断开；“拟十一月二日上之”中“上之” 指呈上奏折，不应断开。
子南还 / 忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。
高考语文 山东卷 文言文 翻译 测试卷
高三语文文言文专项复习翻译部分测试题一、翻译文段中划线句子（10分）申甫，云南人，任侠有口辨。
为童子时，常系鼠媐①于途。
有道人过之，教甫为戏。
遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。
已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。
道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。
道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。
已而瘗其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。
刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。
刘翁资遣甫之京师。
（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
……既败，京师震恐。
甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。
甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。
（3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。
及北兵引归，竟无理甫死者。
距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。
（《申甫传》，2010年山东卷）二、翻译文段中划线句子（7分）桓公问治民于管子。
管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，（4）勿惧以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
”……桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。
”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。
”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。
放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。
省刑罚，薄赋敛，则民富矣。
乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
（5）出令不改，则民正矣。
此爱民之道也。
”（②干时：谋求定时会盟诸侯。
）（2011 山东卷）三、翻译文段中划线句子（8分）阴兴字君陵，光烈皇后同母弟也。
建武二年，为黄门侍郎，典将武骑，从征伐，平定郡国。
兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬．履涂泥，率先期门。
高考语文常考的文言文实词及翻译
高考语文常考的文言文实词及翻译一、下面句子中加点词是应当熟悉的重点词，一些词义，是高考文言文阅读中会遇到的。
1、以吴民之乱请于朝，按诛五人。
（《五人墓碑记》）（追究，查办）2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
（《六国论》）（结交，亲附）3、孔子曰：吾与点也。
（《论语四子侍坐》）（赞同，称许）4、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）（招致）5、公子引侯生坐上坐，遍赞于宾客。
（《魏公子列传》）（介绍，引见）6、自夏之徒不能赞一词。
（《孔子世家》）（辅助，改动）【（11全国）乃留愈幕府赞军事赞：辅佐】7、平原君使者冠盖相属于魏，让公子曰。
（《魏公子列传》）（责备）8、以是知公子恨之复反也。
（《魏公子列传》）（遗憾）9、平伐其功（《屈原列传》）（自夸，炫耀）10、自矜功伐，奋其私智而不师古。
（《项羽本纪》）（功勋）（逞。
）11、人穷则反本。
（《屈原列传》）（陷入困境）12、厚币委质事楚。
（《屈原列传》）（礼物）13、至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
（《刺客列传》）(礼物)14、后五年，吾妻来归，时至轩中。
（《项脊轩志》）（古代女子出嫁）（归：出嫁）15、而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
（《伶官传序》）（归附）（遗憾）16、穷饿无聊，追购又急。
（《指南录后序》）（没有依靠）（悬赏捉拿）17、吾闻汉购我头千金，邑万户。
（《项羽本纪》）（悬赏征求）【购仰妻子急，踪迹至通明家。
购：悬赏捉拿】18、张良曰：秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。
（《项羽本纪》）（交游，交往）19、此所谓资怨而助祸矣。
（《刺客列传》）（助长，帮助）20、原始察终，见盛观衰。
（《太史公自序》）（推究本源）21、燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏。
（《刺客列传》）（迎，迎击，抵抗）22、孔子贫且贱。
（《孔子世家》）（地位低下）【且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。
】23、及至始皇，奋六世之余烈。
（《过秦论》）（发扬，发展）（功业）24、占小善者率以录，名一艺者无不庸。
2023高考语文新课标1卷文言翻译
2023年普通高等学校招生全国统一考试新课标Ⅰ卷文言文翻译【原文】材料一：襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。
张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。
吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。
”或曰：仲尼不知善赏矣。
夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。
上设其法，而下无奸诈之心。
如此，则可谓善赏罚矣。
襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。
为人臣者，乘事而有功则赏。
今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。
故曰：仲尼不知善赏。
（节选自《韩非子·难一》）材料二：陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。
予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。
若韩非者，亦当世之圣人也。
”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。
好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。
若诸子之书，其义皆然。
请略说一隅，而君子审其信否焉。
”武臣曰：“诺。
”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。
韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。
何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。
后悼公十四年，知氏乃亡。
此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。
是则世多好事之徒，皆非之罪也。
故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。
而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。
”（节选自《孔丛子·答问》）[注]①襄子：赵襄子。
春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。
晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。
②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
2021年全国高考语文第三卷文言文翻译
2021年全国高考语文第三卷文言文翻译2021年高考语文文言文翻译 ,值得收藏2021年全国高考语文第三卷文言文翻译纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日众质之纯礼曰陵寝皆在邑境岁时缮治无虚日今乃与百县均赋曷若置此使之奉常时用乎琦是其对。
沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者。
徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。
前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
今处深文之后，若益以猛，是以火济火也。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
”由是一切以宽处之。
中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之。
纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。
”琦是其对。
还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。
沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者。
2022高考语文真题(新高考1卷)山东卷「含文言文译文参考答案」
2022高考语文真题（新高考1卷）山东卷「含文言文译文参考答案」绝密★启用前2022年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。
这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。
《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。
沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。
就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的空迁，后者却涉及地理学的各个分支。
就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。
由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。
历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。
2023新高考一卷语文文言文翻译
2023新高考一卷语文文言文的翻译如下：全文翻译：我有金壶一把，上面画着北斗七星，价值可以用北斗斗量，就是太真王母所拥有。
一次，王母在白天出来散步，见到唐玄宗在月下玩赏，便将金壶赐给他。
唐玄宗接过金壶，放在桌子上，回头对侍从说：“你们都退下。
”侍从都离开了，只有杨国忠在旁陪着。
这时，壶中仙飞出把壶递给杨国忠。
杨国忠接过壶后，觉得壶中仙姿色不错，便对着仙姿夸赞了一番。
唐玄宗听后非常生气，派人到杨国忠家将壶取回。
第二天问及此事，才知道壶中有个高祖庙，杨国忠错把高祖庙中仙飞出来的事当成了王母赐给唐玄宗金壶的宝物了。
翻译：余有金罂一，画北斗七星于上，以之量酒，不失一缕。
或夜半而至晨，或日昃而方昃，熟视罂曰：“噫！不恒见也。
”俄而群仙自内飞出，以一手捧金罂与上。
上持之而笑，命侍儿倾玉卮酬之。
回头谓侍儿曰：“汝辈且退。
”侍儿既去。
惟国忠独在。
乃飞仙取高祖之像而拟之。
上怒而逐之。
翌日问其故，乃知所奉者非金罂也，高祖庙耳。
翻译要点：1. “余有金罂一”中的“余”指的是作者本人。
2. “以之量酒”中的“之”指的是金罂。
3. “俄而群仙自内飞出”中的“俄而”表示时间短暂的意思，“群仙自内飞出”则描述了神仙从内飞出的神奇景象。
4. “以一手捧金罂与上”中的“一手”和“与”体现了文言文的简洁性和韵味。
5. “命侍儿倾玉卮酬之”中的“命”和“倾玉卮酬之”则是宫廷贵族奢华生活的体现。
6. “侍儿既去”中的“既”表示动作完成，“去”则表示离开的意思。
7. “翌日问其故”中的“翌日”表示第二天，“其故”则指前一天发生的事情的原因。
以上是对这段文言文的翻译和要点解析，希望对您有所帮助。
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2011年桓公问治民于管子①。
管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。
”桓公曰：“请闻其说。
”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。
语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。
”桓公曰：“善哉！桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。
”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。
”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。
放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。
省刑罚，薄赋敛，则民富矣。
乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
出令不改，则民正矣。
此爱民之道也。
”桓公在位，管仲、隰朋见。
立有间，有二鸿飞而过之。
桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。
(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。
”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。
”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。
人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。
公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。
”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。
”于是令百官有司，削方墨笔。
明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。
使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。
行此数年，而民归之如流水。
（节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改）【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。
②干时：谋求定时会盟诸侯。
译文：桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理人民，一必须知其疾苦，二是要厚施德惠，三是不用刑罚恐吓，四是不用强力禁制。
注意这四点，就可以治理好了。
”桓公说：“我知道这四条很好，但是人民少，该怎么办呢？”管仲回答说：“人民少，并不可怕。
从前天子立在中央，地方千里，只要具备上述四条，怎么怕人民少呢？治理人民，不知其疾苦则人民憎恨，不厚施德惠则人民多怨，用刑罚恐吓则人民多行欺诈，用强力禁制则是去者不肯再回，来者也裹足不前了。
所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少。
”桓公说：“好，既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四者，就可以实行。
”桓公说：“请详细加以说明。
”管仲回答说：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就怀德；严肃，人民就敬畏；有礼，人民就赞美。
常语说，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。
”桓公说：“好呵！桓公又问说：“我想修明政事以行时于天下，可以做到么？”管子回答说：“可以。
”桓公说：“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做起。
”桓公说：“爱民之道如何？”管子回答说：“公修公族，家修家族，使他们事业互相关系，俸禄互相补助，人民就相亲了。
宽放旧罪，救助旧宗，为无后者立嗣，人口就增殖了。
减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。
各乡选用贤土，使之施教于国，人民就有礼了。
出令不改，人民就务正了。
这些就是爱民之道。
”桓公说：“人民富裕而又团结了，该如何使用他们呢？”管子说：“开发财源提倡百工，以保障人们的需用；贡献才力而尊崇贤士，以奖励人们求知；施刑罚不要苛刻，以有利于百姓。
实行这些措施没有私心，就能够团结众人；说话一定算数，法令就不会失灵。
这就是役使人民的办法。
”桓公坐在位置上，管仲、隰朋进见。
站了一会儿，有两只鸿雁飞过。
桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，愿到哪里就到哪里，是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。
桓公说：“你们两位为什么都不回答？”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回答。
”桓公说：“仲父何必这样，为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样，仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：“您要成就霸王之业兴举大事么？这就必须从它的根本事情做起。
”桓公移动身体离开席位，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国百姓，便是它的根本。
百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而国家举事竟没有时间限定。
您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不愁死罪；举事有时间限定，百姓就不愁劳顿了。
”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了。
我不敢私听这些话，要举荐给先君才行。
”于是命令百官有司，削好木板并备好墨笔。
第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。
使纳税者只出百分之一，孤幼不准处刑，水泽按时开放，关卡只查问而不征税，市场只书契而不深税，对近处示以忠信，对远处示以礼义。
这样实行了几年，人民归附之众，竟好象流水一样。
2012年阴兴字君陵，光烈皇后母弟也，为人有膂力。
建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国。
兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。
光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。
虽好施接宾，然门无侠客。
与同郡张宗、上谷鲜于不相好，知其有用，犹称所长而达之;友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言：是以世称其忠乎。
第宅苟完，裁蔽风雨。
九年，迁侍中，赐爵关内侯。
帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢。
臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。
”帝嘉兴之让，不夺其志。
贵人问其故，兴曰：“贵人不读书心邪?…亢龙有悔。
?夫外戚家苦不知廉退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。
富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。
”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。
十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子。
明年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室。
会疾廖，召见兴，欲以代吴汉为大司马。
兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。
”至诚发中，感动左右，帝遂听之。
二十三年，卒，时年三十九。
兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重。
兴疾病，帝亲临，问以政事以群臣能不。
兴顿首曰：“臣愚不足以知之。
然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿。
”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋;嵩为中郎将，监羽林十余年，以谨敕见幸。
显宗即位，拜长乐卫尉，迁执金吾。
永平元年诏曰：“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷。
辅导朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、闵之行，不幸早卒，朕甚伤之。
贤者子孙，宜加优异。
其以汝南之鲖鲖阳封兴子庆为鲷阳侯，庆弟博为氵隐强侯。
”博弟员、丹并为郎，庆推田宅财物悉与员、丹。
帝以庆义让，擢为黄门侍郎。
庆卒，子琴嗣。
建初五年，兴夫人卒，肃宗使五官中郎将持节即墓赐策，追谥兴曰翼侯。
琴卒，子万全嗣。
万全卒，子桂嗣。
[注]贵人：即光武皇后，明帝生母。
译文：阴兴字君陵，光武帝阴皇后的同母兄弟。
有膂力。
建武二年，为黄门侍郎，代理期门仆射，他率领武骑，随光武征伐，平定许多地方。
阴兴每次随从出入，常亲手持伞盖，遮避风雨，脚踩泥涂，率先期门。
凡光武亲临之处，他必先进入清宫，很受信赖。
他虽然好施舍，爱交结，但门无侠客。
他和同郡的张宗、上谷的鲜于裒并不相好，但知其有用，同样称其所长而推荐其任官；友人张汜、杜禽跟他很要好，但他认为二人华而少实，衹给他们钱财，始终不给推荐：因此世人都赞扬他的公忠平允。
其住处衹求完好，刚好能遮风避雨就行。
建武九年，改任侍中，赐给关内侯的爵位。
光武帝后来召请阴兴，准备封赏他，把印绶都摆出来了，阴兴坚决不接受，说：“我并没有冲锋陷阵之功，而一家数人都蒙恩受封，令天下人为之倾慕向往，实在是过于满溢了。
我蒙皇上及贵人的深恩，富贵已经到头了，不能再加了，我诚恳地请求您不要加封。
”光武帝称许他的推让，遂了他的心愿。
阴贵人问他什么原因，他说：“您没有读过书吗?‘亢龙有悔’，越是在高位越易遭灾难，这外戚之家苦于自己不知进退，嫁女就要配侯王，娶妇就盼着得公主，我心下实在不安。
富贵总有个头，人应当知足，夸奢更为舆论所反对。
”阴贵人对这番话深有感触，自觉地克制自己，始终不替家族亲友求官求爵。
十九年，任卫尉，并辅导皇太子。
次年夏季，光武风眩病很重，后就以阴兴为侍中，他在云台的广室裹接受光武临终嘱托。
很巧的是光武病好了，召见阴兴，想让他代替吴汉任大司马。
阴兴叩头流涕，坚决辞让说：“我不敢爱惜生命，衹是实在害怕损伤了圣德，不敢随便冒领高位。
”至诚发自肺腑，感动皇帝左右，皇帝就听从了他。
建武二十三年去世，时年三十九岁。
阴兴和堂兄阴嵩平时不友好，不过敬重阴嵩的严肃有威。
他病重了，皇帝亲自看望，问他政治得失及群臣胜任与否，他叩头回答说：“臣下愚笨，不足以知道这一切。
不过我看议郎席广、谒者阴嵩二人都有高深的学识修养，超过了公卿。
”阴兴死后，光武回想他的话，就提拔席广为光禄勋；阴嵩为中郎将，监领羽林军十多年，以谨慎勤敏受器重。
显宗即位，任他为长乐卫尉，后改任执金吾。
明帝永平元年韶书说：“已故侍中、卫尉、关内侯阴兴，管领禁军，随先帝平定天下，应以军功光荣地受到封爵奖赏，同时各位舅父也应按成例蒙受恩泽，都被阴兴推让了，安居于里巷之中。
他曾辅导于我，体现丫周昌般的正直，在家仁孝，也具备曾、闵等人的品行，不幸早年去世，朕十分伤悼．贤人子孙，应给予优异的待遇。
现在决定：以汝南郡的鲷阳封给阴兴之子阴庆为鲷阳侯，阴庆之弟阴博为漏强侯。
”阴博之弟阴员、阴丹都为郎，阴庆便把家产田宅财物全部给了弟弟阴员与阴丹。
明帝因为阴庆讲义让之风，提拔他为黄门侍郎。
阴庆死，子阴琴继承爵位。
建初五年，阴兴夫人去世，肃宗派遣五宫中郎将持节去墓地赏赐封策，追谧阴兴为翼侯。
阴琴死，子阴万全继承爵位。
万全死，子阴桂继承爵位。
阴兴的弟弟阴就，继承父亲的封爵宣恩侯，后来改封为新阳侯。
阴就善言谈论辩，朝臣都比不上，但性情刚傲，得不到人们的称许。
显宗即位，任阴就为少府，位为特进。
其子阴丰娶光武女郦邑公主。