人教版九年级下册文言文
九年级下册语文必背文言文
九年级下册语文必背文言文1.鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。
是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。
呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。
乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
2.生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
人教版九年级下册必背文言文及其译文
人教版九年级下册文言文及其译文鱼我所欲也《庄子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【译文】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃鱼而选取熊掌。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。
生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。
如果人们想要的没有比生命更重要的东西，那么凡是可以用来（让人）得以生存的方法有什么不可以用的呢？如果人们所憎恶的没有比死亡让他更憎恶的事情，那么凡是可以用来躲避祸患的事有什么不可以做的呢？按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。
因此有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。
不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，失去它就要死。
人教版九年级下册语文文言文原文与翻译
人教版九年级下册语文文言文原文与翻译《乡愁》余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
《得道多助,失道寡助》天时不如地利,地利不如人和。
三里之城，七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之,是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界,固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战,战必胜矣。
译文:有利于作战的天气时令比不上作战的地理条件，有利于作战的地理条件，不如人心所向。
(比如有一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，从四面围攻它却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城,一定是得到了有利的天气时令,可是这样却不能取胜，这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理条件。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说,使人民定居下来而不迁到别地去,不能靠划定的疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要;威振天下不能靠武力的强大。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。
凭借天下人都归顺他的优势，攻打连内外亲属都反对的寡助之君。
所以，(能行“仁政”的）君主不战则已,战就一定能胜利。
《生于安乐，死于忧患》舜发于畎亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海，百里奚（xī)举于市，故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身,行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
九年级下册语文书人教版电子书文言文
九年级下册语文书人教版电子书文言文案例一：《岳阳楼记》庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋与其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝辉夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，金鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
案例二：《醉翁亭记》(作者欧阳修)环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
九年级下册所有古诗文言文(人教版)
九年级下册所有古诗文言文(人教版)【导言】在九年级下册的语文课程中，古诗文言文一直是一个重要的内容。
古诗文言文是我国传统文化的瑰宝，通过学习古诗文言文，我们可以领略到古人的智慧和思想，更好地了解我国传统文化。
本文将对九年级下册的所有古诗文言文进行全面评估和探讨，帮助读者更深入地理解这些经典之作。
【评述一】1.《将进酒》- 李白这首诗是我国古代诗人李白的代表作之一，通过放纵不羁的文字，表达了作者豪迈奔放的个性和对人生的豁达态度。
此诗开篇即言“君不见”，颇具直抒胸臆的诗意。
通过这首诗，我们可以感受到李白豪情万丈的风采，以及他对人生乐观豁达的态度。
2.《春晓》- 孟浩然这是一首深受人们喜爱的古代诗篇，作者以朴素的语言描绘了春天的美好，展现了对大自然的赞美和对生活的热爱。
诗中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的气势恢宏，给人以无限遐想，使读者不禁沉浸其中。
3.《静夜思》- 李白这首诗表现了作者在夜晚寂静的环境下对人生沉思的心情。
通过对自然景物的描绘，反映出了作者对生活的独特见解和感悟。
在这首诗中，李白以自然物寓言人生，表达了对人生的思考和感悟。
【评述二】九年级下册的所有古诗文言文，无一不是经典之作。
这些作品不仅展现了古代诗人的高超才华，更蕴含着丰富的人生哲理和文化内涵。
通过学习这些古诗文言文，我们可以了解古人的生活、情感和思想，感受古代诗人对生活、对自然的独特感悟和表达方式。
【总结与回顾】九年级下册的古诗文言文以其丰富多彩的内容和深刻的思想，给我们带来了一场精神的盛宴。
通过深入学习和理解这些古诗文言文，我们可以不断丰富自己的思想，提高自己的修养。
也能更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，使这些古代经典之作焕发出永恒的光芒。
【个人观点与理解】在学习九年级下册的古诗文言文的过程中，我深深感受到了古代诗人对生活的独特感悟和表达方式，也更深刻地了解了我国传统文化的博大精深。
古诗文言文作为我们中华民族的精神财富，需要我们倍加珍惜和传承，让这些经典之作永远在历史长河中流传下去。
语文九下文言文
语文九下文言文以下是初三语文下册文言文篇目：1. 《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。
2. 《唐雎不辱使命》出自《战国策·魏策四》。
3. 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。
4. 《出师表》诸葛亮。
5. 《江城子·密州出猎》出自苏轼的《东坡乐府》。
6. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》出自辛弃疾的《稼轩长短句》。
7. 《关雎》出自《诗经·周南》。
8. 《蒹葭》出自《诗经·秦风》。
9. 《观沧海》出自曹操的《步出夏门行》。
10. 《饮酒》出自陶渊明的《归园田居》。
11. 《送杜少府之任蜀州》出自王勃的《王子安集》。
12. 《次北固山下》出自王湾的《全唐诗》。
13. 《使至塞上》出自王维的《王右丞集笺注》。
14. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》出自李白的《李太白全集》。
15. 《行路难》出自李白的《李太白全集》。
16. 《望岳》出自杜甫的《杜工部集》。
17. 《春望》出自杜甫的《杜工部集》。
18. 《茅屋为秋风所破歌》出自杜甫的《杜工部集》。
19. 《白雪歌送武判官归京》出自岑参的《岑嘉州诗集》。
20. 《早春呈水部张十八员外（其一首）》出自韩愈的《韩昌黎文集校注》。
21. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》出自刘禹锡的《刘宾客文集》。
22. 《观刈麦》出自白居易的《白氏长庆集》。
23. 《钱塘湖春行》出自白居易的《白氏长庆集》。
24. 《雁门太守行》出自李贺的《李义山诗集》。
25. 《赤壁》出自杜牧的《樊川文集》。
26. 《泊秦淮》出自杜牧的《樊川文集》。
27. 《夜雨寄北》出自李商隐的《李义山诗集》。
28. 《无题》出自李商隐的《李义山诗集》。
29. 《相见欢》出自李煜的《南唐二主词》。
30. 《渔家傲·秋思》出自范仲淹的《范文正公集》。
31. 《浣溪沙·一曲新词酒一杯》出自晏殊的《珠玉词》。
32. 《登飞来峰》出自王安石的《临川先生文集》。
【初中课内阅读】人教版初中语文九级下册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)
【初中课内阅读】人教版初中语文九级下册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)人教版初中语文九级下册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)1.公输《墨子》公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公人教版初中语文九级下册古诗文翻译全集(（包括所有中国古典诗歌）1.公开击败墨子公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子听了，从齐出发，旅行了十天十夜，至于英，见公开报价。
公输盘曰：“大师的生活是什么？为什么？"子墨子曰：“北方有侮辱性的官员，他们愿意用自己的儿子杀死他们。
"公输盘不悦。
子墨子说：请献十金。
”公共交通日期：吾义固不杀人。
”子墨子站起来，又拜了一次，说：请说之。
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有?靖国不仅有土地，而且比人民还少。
杀死不足的东西，争取过剩的东西是不明智的；宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”公共交通服务。
子墨子曰：“然而，胡没有停下来？"公输盘曰：“不，我已经说过我是国王。
"子墨子曰：“难道你看不见我在国王面前吗？"公输盘曰：“许诺"子墨子见王，曰：“现在这里的一些人，放弃了他们的文选，邻居们有我的舆论，想偷走它；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之;放弃它的梁肉，邻居？不好，但我想偷。
为什么这是一个人？"王曰：“肯定有盗窃。
"子墨子曰：“京国在五千里之外，宋国在五百里之外。
"此犹文轩之与敝舆也;京幽云梦、犀牛和麋鹿都有。
江汉的鱼、龟、龟和鳄鱼在世界上很丰富。
宋朝也是一只没有野鸡的兔子和狐狸，就像梁肉、麸皮和酒糟；荆有长松、文梓、?、?、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。
”王悦：善哉!虽然公众对我和阶梯的投入是有限的，但我会选择歌曲。
"于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
人教版九年级下册语文必背古诗文言文
人教版九年级下册语文必背古诗文言文稿子一嗨，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊人教版九年级下册语文那些必背的古诗文言文哈。
先来说说古诗吧，像《渔家傲·秋思》，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，读起来就感觉那萧瑟的秋景就在眼前。
还有《江城子·密州出猎》，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，这气势，简直太酷啦！文言文也很精彩哟！《鱼我所欲也》告诉咱们在面对选择时要有正确的价值观。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，道理讲得明明白白。
《送东阳马生序》更是让人感动，作者宋濂学习条件那么艰苦，还能坚持读书，咱们现在条件好多啦，更得努力不是？《曹刿论战》里的“肉食者鄙，未能远谋”，是不是让你对那些当权者有了新的看法？总之啊，这些必背的古诗文言文可都是宝贝，好好背下来，不仅能提高语文成绩，还能让咱们更有文化底蕴呢！小伙伴们，加油背起来吧！稿子二嘿，朋友们！今天咱们一块儿聊聊人教版九年级下册语文必背的古诗文言文哟。
你看那《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，多有画面感呀，感觉自己都能跟着上战场了。
还有《满江红》，“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，这女子的豪情壮志是不是让你佩服得不行？说到文言文，《邹忌讽齐王纳谏》可有意思啦，邹忌用自己的经历巧妙地劝齐王纳谏，这智慧真是杠杠的。
《出师表》里诸葛亮的一片忠心，那真是让人动容，“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分……”每一句都饱含深情。
《愚公移山》也很棒啊，愚公那种坚持不懈的精神，值得咱们好好学习。
所以呀，别觉得背诵这些古诗文言文是负担，它们都是咱们语文世界里的璀璨明珠，认真去感受，去背诵，会有很多收获哒！小伙伴们，冲呀！。
九下三单元文言文翻译
（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【翻译】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”
（二）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【翻译】
曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
（三）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
【翻译】
孔子说：“在温习旧知识的时候，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”。
九下人教版语文第三单元文言文有哪些篇目
九下人教版语文第三单元主要包括了一些经典的文言文篇目，这些文言文篇目源远流长，既有深厚的文学底蕴，也有着历史人文的沉淀。
下面就为大家逐一介绍一下这些文言文篇目。
1.《抱犊寻母》《抱犊寻母》这篇文言文来自于《孟子》，主要讲述了一个孩子抱着犊牛四处寻母的故事。
这篇文章以简洁而又深刻的语言，展现了孩子对母亲的深厚情感，表达了对亲情的无比珍视。
这篇文言文篇目不仅在情感方面深受读者喜爱，同时也在修辞手法上颇具特色，是一篇不可多得的经典之作。
2.《登鹳雀楼》《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作之一，也是九下人教版语文第三单元中的一篇重要文言文篇目。
这首诗描绘了作者登上鹳雀楼之后所看到的美景，通过极富想象力的文字，将大自然的美景展现得淋漓尽致。
这篇文言文篇目在描写技巧和意境表现上都达到了极高水准，成为了我国古典诗歌中的佳作之一。
3.《桃花源记》《桃花源记》是一篇由道士唐寅撰写的文言文散文，通过讲述一个渔夫发现的桃花源的故事，表达了作者对乐土的向往和对人间世事的淡漠。
这篇文言文篇目以其鲜明的个性化和丰富的想象力，深深吸引了读者的阅读兴趣，成为了我国古典散文中的一篇杰作。
4.《滕王阁序》《滕王阁序》是唐代文学家王勃的代表作之一，也是九下人教版语文第三单元中的一篇著名文言文篇目。
该文描写了作者游览滕王阁时的所见所感，以其铿锵有力的文字和雄浑壮美的气势，展现了作者的壮怀激烈和抱负壮志，成为了我国古典散文的重要代表之一。
5.《吴越春秋·满江红》《吴越春秋·满江红》是南宋文学家许棐的代表作之一，也是九下人教版语文第三单元中的一篇著名文言文篇目。
这篇文言文篇目以其华丽的辞藻和辉煌的史诗气势，描绘了吴越两国的悲壮历史，极具史诗感和豪迈之情，成为了我国古典文学中的一颗璀璨明珠。
以上所介绍的这些文言文篇目，不仅在文学价值上具有重要意义，同时也在语言形式和修辞手法上有着各自的特色。
它们以其精湛的艺术水平和深刻的人文内涵，成为了我国古典文学的瑰宝，对后人的文学创作和人文思考产生了深远的影响。
人教语文九年级下册文言文《邹忌讽齐王纳谏》译文 + 注解 + 词性 + 活用 + 句式 + 通假 + 中心思想复习过程
《邹忌讽齐王纳谏》译文+ 注解+ 词性+ 活用+ 句式+ 通假+ 中心思想邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。
修：长，这里指身高昳（yì）丽：光艳美丽。
——邹忌身高八尺多，（而）容貌美丽。
朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”朝服衣冠：早晨穿衣服、戴帽子。
朝：早晨。
服：名词活用做动词，穿戴。
窥(kuī）镜：照镜子。
孰：谁。
孰与：与…比谁更…，表示对比——有（一）天清晨，（他）穿戴好衣服帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”及：赶得上，比得上。
——他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北徐公，齐国之美丽者也。
——城北的徐公，是齐国的美男子。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？不自信：不相信自己（比徐公美）。
”复：又。
——邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我和徐公比，谁美？”妾曰：“徐公何能及君也？”——妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”旦日：明日，第二天。
与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。
介词“与”的后面省略宾语“之”。
——第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”若：如。
——客人说：“徐公不如您美。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；明日：又过了一天。
孰，通“熟”（shú），仔细。
——又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；窥镜而自视，又弗如远甚。
仅供学习与参考弗如：不如。
——再照镜子看看自己，更觉得（自己）远远不如（徐公美）。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”私：动词，偏爱畏：害怕欲：想要暮，夜晚。
寝，躺在床上之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。
美，认为……美。
九年级下册语文人教版必背古诗文言文
九年级下册语文人教版必背古诗文言文
九年级下册语文人教版必背古诗文言文包括：
1. 《渔家傲·秋思》（宋）范仲淹
2. 《江城子·密州出猎》（宋）苏轼
3. 《武陵春》（宋）李清照
4. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（宋）辛弃疾
5. 《观刈麦》（唐）白居易
6. 《月夜》杜甫
7. 《商山早行》（唐）温庭筠
8. 《卜算子·咏梅》（宋）陆游
9. 《破阵子》（清）龚自珍
10. 《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》等。
以上是九年级下册语文人教版中的一些重要古诗文，学生需要重点掌握。
当然，教学大纲和教材版本可能会有所不同，具体内容应以最新的人教版九年级下册语文教材为准。
部编人教版九年级下册全册古诗文
九年级下册文言文说明文言文翻译来自于部编版教师教学用书里的“参考译文”。
9鱼我所欲也（《孟子》）1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；4、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？6、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？7、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
8、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
9、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
10、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞与也不愿意接受。
11、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。
九年级下册语文古诗和文言文
九年级下册语文古诗和文言文一、古诗。
- 原文。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
- 解析。
- 这词一开篇就说“塞下秋来风景异”，一个“异”字就把边塞秋天的那种独特景色给点出来了。
你想啊，在边塞，秋天可不像咱们内地，大雁往衡阳飞去，一点留恋都没有，这说明边塞的环境很艰苦，连大雁都不想多待。
- “四面边声连角起”，各种边塞特有的声音，像风声、马鸣声之类的，再加上号角声，那场面可热闹又凄凉。
“千嶂里，长烟落日孤城闭”，在层层山峦之中，一座孤城紧闭城门，夕阳下一缕长烟，这画面感超强，就像一幅孤独又悲壮的边塞画。
- 下片“浊酒一杯家万里”，喝着酒就想家啊，可是“燕然未勒归无计”，还没有建功立业呢，怎么能回去呢？这里提到“燕然未勒”，就是说还没有像窦宪那样在燕然山刻石记功呢。
最后“羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪”，那羌笛的声音在满地寒霜的夜里响着，将士们都睡不着，将军头发都白了，士兵们也流着泪，多惨啊，又想家又不能回去，还得在这艰苦的边塞打仗。
- 原文。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
- 赏析。
- 苏轼这首词可太有劲儿了。
开头“老夫聊发少年狂”，他说自己虽然年纪大了，但是偶尔也要发一发少年的狂气。
你看他左手牵着黄狗，右手架着苍鹰，戴着漂亮的帽子，穿着貂皮大衣，带着一大群人就像一阵风似的席卷平冈。
这形象多酷啊，就像个超级英雄出场。
- “为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，他觉得全城的人都跟着他出来打猎，他得像孙权那样亲自射老虎才行。
这时候的苏轼充满了自信和豪情。
- 下片“酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨”，喝了酒之后胆子更大了，虽然头发有点白了，但是那又怎么样呢？他还想着朝廷什么时候能像汉文帝派冯唐赦免魏尚那样重新重用自己呢。
人教版九年级语文下册
人教版九年级语文下册（一）曹操《曹植八首》
新卷起千里愁，朝成夕复暮流。
江令芳草惜日，山映锦书苦愁。
农夫种植健谈，雨雪营园空休。
衣食安得吆喝，垂耳围羣驱牧。
（二）杜甫《关州杂咏》
朝觐玉门关，百万军从中。
日伏珠帘阁，露寒风物凉。
林壑西岳迳，边庭古今长。
收藏凤凰丹，羽书鹤诏疆。
（三）王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
添乾填涧去，青草湿河流。
僧敲月下门，禅房花正红。
隔座送针砭，分曹把酒丘。
（四）苏轼《水调歌头·明月几时有》
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
（五）李白《静夜思》
床前明月光，疑似地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（六）陆游《西江月》
夜来江水簌簌，千山万壑换新妆。
芙蓉出水湿小船，更漾更漾月明光。
碧梧林中月，皓月当空，洞庭湖水夜夜潜。
挥手劝浮萍，怒放踏雪芳华残。
九下语文书人教版新版电子书文言文
九下语文书人教版新版电子书文言文1.公输《墨子》公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。
”公输盘不悦。
子墨子曰：“请献十金。
”公输盘曰：“吾义固不杀人。
”子墨子起，再拜曰：“请说之。
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。
杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。
”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。
”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。
此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。
”子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。
”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
”于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。
”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。
”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。
”2.《孟子》两章一、得道多助，失道寡助天时不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
九年级下册语文文言文原文
九年级下册语文文言文原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
初三下册文言文
初三下册文言文
初三下册的文言文包括《鱼我所欲也》、《唐雎不辱使命》和《送东阳马生序》。
1. 《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
2. 《唐雎不辱使命》是一篇古代中国的外交文献，讲述了战国时期安陵国派遣唐雎出使秦国，面对秦王的威逼利诱，唐雎坚决维护安陵国的尊严，最终不辱使命的故事。
3. 《送东阳马生序》是明末清初文学家、史学家、思想家、经济学家和书法家章太炎为其学生李翊东所写的一篇赠序。
这篇赠序讲述了作者自己的求学经历，以此勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
希望以上信息对您有所帮助，如果您还有其他问题，欢迎告诉我。
初三下文言文翻译人教版
【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
太元中，武陵渔人缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
【翻译】在晋朝太元年间，有一个武陵人靠捕鱼为生。
他沿着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到了一片桃花林，两岸相隔数百步，中间没有其他树木，花草鲜美，落英缤纷，渔人对此感到非常惊奇。
他继续向前走，想要走到林子的尽头。
林子的尽头就是水源，于是他发现了一座小山，山边有一个小洞，洞口似乎有光亮。
他就放下船，从洞口进去。
一开始非常狭窄，只能容得下一个人通过。
再走了几十步，突然变得开阔明亮。
这里土地平坦，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子等。
田间小路交错相通，鸡鸣犬吠声此起彼伏。
这里的居民往来耕种，男女的穿着打扮都和外面的人一样。
老老少少都怡然自乐。
他们见到渔人，都感到非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人详细地回答了他们。
他们便邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡款待他。
村中的人听说来了这样一个客人，都来打听消息。
他们自称祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，从此再也没有出去，也就与外界隔绝了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
墨子《公输》
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。
”
公输盘不悦。
子墨子曰：“请献十金。
”
公输盘曰：“吾义固不杀人。
”
子墨子起，再拜曰：“请说之。
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。
杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。
知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”
公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。
”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。
”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有穅糟，而欲窃之。
此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。
”
子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王之攻宋也，为与此同类，臣见大王之必伤义而不得。
”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
”
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。
”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。
”
楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。
”
子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内也。
故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。
”
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必
有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利
也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山
溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之多助之至，
天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，
百里奚举于市。
故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏
其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则
无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
鱼我所欲也
作者：孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子
非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”
曹刿论战
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”
王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中址。