---《不求甚解》j教案

的精美的文章来帮助我们阅读理 解作品的一种方法，如配乐诗，
电视散文等。
摘读法、圈点法
把读书过程中精彩的文章、片段、
句子等加以摘录、圈点。 包括笔记摘录，电脑下载， 圈点划线、评注等。
如毛泽东圈点《水浒传》等
来自百度文库
。
寻 读 法
这种方法，相当于跳读
法，阅读者不是对全文 进行研读，而是对文章、 作品的精华处细细琢磨， 品位。
不求甚解
邓 拓
教学目标：
1.理解“不求甚解”的含义。 2.学习针对对方认识过程的 逻辑错误展开反驳的方法。 3.学习并掌握引用论证,举例 论证的方法。 4.讨论交流阅读的方法。
教学重点：
“不求甚解”的正确含义； 掌握引用论证,举例论证的方法
教学难点：
“不求甚解”和“会意”之间的 关系 把握反驳的过程
观其大略同样需 要认真读书，只是 不死抠一字一句， 不因小失大。
宋代理学家陆象山语录
“读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。”
平平读：平心静气的读
意思：不懂处暂且放过， 不因小失大。
读书态度
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2、活读 3、多读 4、勤读
4、作者运用了哪些 论证方法呢？
举例论证
考考你?
你是怎样理解”不 求甚解”的含义?
不求甚解
原意是读书只求领会要旨，不必 在字句上花费太大的工夫。现多指 只求懂得个大概，不求深刻了解。

——《 现代汉语词典》
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么? 2、作者的观点是什么?
3、作者是怎样反驳的? 4、作者运用了哪些论证方法？
1、对方的观点：树靶子
析读法
就是阅读者在阅读过程
中，对词、句子、修辞、 情感基调、意境等进行 品析。这种读书法有研 究性质。
列宁批评普列汉诺夫
诸葛亮——“观其大略”读书法
引用论证
陆象山语录
归纳总结
本文先树靶子，将所要反 驳的观点摆出来，然后追根溯 源，从对渊明“不求甚解”的 原意的分析谈起，阐述了自己 对不求甚解的理解，提出了对 方观点的偏失。
总
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文 驳论
结
事例论证 引用论证
对任何问题不求甚 解都是不好的。
2、作者的观点：
不能盲目地反对不求甚解。
3、作者是怎样进行 反驳的？
“不求甚解”出处
陶渊明《五柳先生传》 “好读书,不求甚解, 每有会意,欣然忘食。”
“好读书”、“会意”和“甚解”的 系
首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好 读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次， 读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分 不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。 因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求 甚解”。 层近 层近
不懂
会意
甚解
陶渊明的读书观：
不求甚解的两层含义：
1、虚心，别骄傲自负。
2、不咬文嚼字，前后贯通。
论证过程
（2—4）正面阐述陶渊明的本意
（5—9）进一步用论据强调不能
仅仅记住一些字句的甚解，而要 活读书，理解精神实质。
找出学者们的读书方法：
陶渊明的读书方法
诸葛亮的读书方法
宋代理学家陆象山语录
陶 渊 明
每 有 会 意 便 欣 然 忘 食
好 读 书 不 求 甚 解
陶渊明的读书观：
不求甚解的两层含义： 1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后贯通
诸葛亮的读书方法
而“ 亮三 独人 观务 其于 大精 略熟 ”， 。 公诸 威葛 等亮 一与 道徐 游庶 学、 读石 书广 ，元 、 孟
诸葛亮的读书观：
你说,我说,大家说
你知道的读书方法有哪些?
几种读书方法
1、品读法 4、析读法
2、摘读法
3、圈点法
5、寻读法
6、助读法
品
读 法
品读，就是在阅读中对文章的
某一点深入下去，这里的“一 点”必须是文章的神韵所在。
如《春》的语言美;《故乡的榕树》 的人情美
助 读 法
就是利用书、报、光盘、磁带上
作者简介： 马南邨( cūn)：（1912—1966）邓拓的笔
名，福建闽侯人。当代著名的思想理论家 和散文作家。1962年3月，以“马南邨”的 笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂 文专栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文 寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、 趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。