日本集团意识对日本社会经济发展影响论文
日本战后政治及其对国家经济的影响
日本战后政治及其对国家经济的影响日本是一个以开放和自由为特点的东亚国家。
在二战后，国家经济几经波折之后，其政治制度逐渐稳定，从而成为世界上最繁荣和强大的经济大国之一。
本文将探讨战后日本政治的发展及其对国家经济的影响。
战后日本政治的发展战后日本政治的发展始于1945年。
当时的日本是一个完全被摧毁的国家，国内经济、政治和社会等各个层面都遭受了沉重的打击。
为了重组国家体制和实现自身的复兴，战后的日本进行了一系列革命性的政治改革。
首先，日本采取了“大量解放”的改革措施。
这些改革旨在扩大日本社会的层次和范围，赋予社会各个层面有更广泛的发展空间。
例如，民主政治和言论自由的确立，为日本的政治进程提供了有力的促进力；一系列的法律和制度的实施，如股票市场改革、金融体制改革等，为日本实现高速发展提供了坚实的基础。
其次，日本增强了民主意识。
在战争结束后的几年里，一系列民主法案于1947年通过，极大地推进了日本民主化进程。
同时为加强民主意识，政府采取了一系列教育措施和宣传活动，如推进建立自由和民主的价值观以及鼓励自主探索和学习等。
逐渐地，日本民主意识逐渐转化为国家的各方面，从而推动了日本经济的蓬勃发展。
再次，日本通过外交政策实现了国力的强大。
战后的日本通过改革外交政策实现了与其他国家长期和平共处。
此外，日本在国际事务中的逐渐增长的角色，也提高了其在亚洲和世界事务中的地位。
这样，日本逐渐成为一个与世界主要国家齐头并进的大国。
日本政治对经济的影响战后的日本政治发展与经济持续高速增长阶段直接相关。
全民投入到日本的发展中去，大大提高了日本国民的生活水平和人民的幸福感。
同时，日本政治在很多方面为经济的迅速发展提供了有力的路径和推动力。
首先，日本实行政治稳定。
战后，由于外界和自然环境的一系列限制，日本国内经济和人口密度趋于呈正向发展。
这一系列的经济和国民条件创造了一个政治稳定和逐渐增长的大国，从而成为世界上最重要的发展国家之一。
其次，日本采取一系列的经济发展计划。
论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系
论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系日本社会素有“义理人情”与“集团主义”之称，这一特点与日本文化、历史和社会结构密不可分。
在日本，人们注重“义理人情”和“集团主义”，这两者在日本社会中占有重要地位，并相互影响，共同构成了日本社会的特殊风貌。
“义理人情”在日本社会中扮演着重要角色。
它是日本文化中的重要价值观之一，体现了日本社会对于亲情、友情、师生关系等各种人际关系的重视。
在日本，“义理人情”是一种非常重要的道德准则，能够指导人们在处理各种人际关系的时候做出正确的决定和行为。
日本社会也十分重视“面子”和“体面”，这也与“义理人情”紧密相关。
在日本人的价值观念中，保持面子和维护人际关系是必不可少的，因此“义理人情”渗透在日本社会的方方面面，影响着人们的行为举止。
“集团主义”也是日本社会的重要特征。
在日本，人们的行为和思维往往受到集体意识的影响，个人的利益通常服从于集体的利益。
集团主义强调团结、协作、共同利益，并重视集体意识。
在日本的企业、学校、家庭等各个领域，都存在着强烈的集体意识和集体价值观，个人通常不会轻易违反集体规范和利益，以免损害整个集体的形象和利益。
“义理人情”和“集团主义”在日本社会中是相互交织、相辅相成的。
一方面，日本的“义理人情”文化强调个人的情感和情绪的表达，渴望在人际关系中得到理解和尊重，这与“集团主义”中的集体价值观相辅相成。
日本人在团体中，常常愿意为团体的利益和集体意识而奉献个人利益，在这一过程中也常常需要依赖“义理人情”来维系人际关系。
“集团主义”也为“义理人情”提供了一种行为准则和规范，使得人们在处理人际关系和社会交往的时候更加依赖集体利益和团体规范，而非完全按照个人意愿行事。
“义理人情”和“集团主义”对于日本社会的重要性不可忽视。
它们在日本社会中相互影响、相互作用，构成了独特的社会文化现象。
在日本的家庭、学校、企业以及日常生活中，这两种价值观都在无形中影响着人们的行为和决策。
论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系
论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系1. 引言1.1 日本社会的特点日本社会具有许多独特的特点，其中最为显著的是其传统文化和价值观念对社会生活的深远影响。
日本人民注重家庭、社交和人际关系，在日本社会中，人们通常会遵循传统的礼仪与规矩，重视和谐与秩序。
日本社会对集体意识与团体精神的重视也是其特点之一，人们习惯以集体的利益为重，而非个人的私利。
日本社会对待他人的态度也可以称得上是独特的。
在日本，人们注重“义理人情”这一传统概念，即强调应有的道义和人情。
人们会尊重长辈、对他人友善，保持公共秩序和社会规范。
这种强调人际关系和情谊的价值观在日本社会中被广泛接受和传承。
日本社会在传统文化与现代价值观念的交融中形成了独特的社会风貌，人们注重团体利益、尊重传统礼仪和重视人际关系。
这些特点在日本社会的各个层面都有所体现，塑造了日本人独特的行为准则和社会规范。
1.2 义理人情与集团主义的定义义理人情是日本社会中非常重要的价值观念，它强调对他人的尊重、理解和关爱。
义理人情是日本传统文化的核心之一，指的是人与人之间应当相互尊重、互相帮助，建立和谐的人际关系。
在日本社会中，义理人情往往被视为一种道德准则，指引着人们的言行举止。
而集团主义则强调个体与集体的关系，强调团结、合作和集体利益。
在日本社会中，集团主义是一种重要的价值观念，人们往往将集体利益置于个人利益之上，注重团队合作和集体荣誉。
义理人情和集团主义在日本社会中常常相互交织，相辅相成。
一方面，义理人情的价值观念强调个体间的互助和关爱，有助于建立良好的人际关系，促进集体的和谐发展；集团主义强调团队合作和集体利益，对个人义理人情观念的塑造也起着重要的作用。
义理人情和集团主义在日本社会中是相互联系、相互影响的。
个人在日本社会中需要在维护自身的义理人情观念的也要适应集团主义的要求，找到个人与集团之间的平衡点，实现个人与集体的和谐发展。
2. 正文2.1 义理人情在日本社会中的重要性义理人情在日本社会中的重要性体现在各个方面。
日本集团意识对日本社会经济发展的影响
共 同的管理设施 和共同作业的地域社会中 ， 一个人 为中心的活 挥 了重要 的作用。对集 团意识的忠诚是 维系组织和企业中的最
动会影 响到整 个团体 ， 因此 ， 个人利益 与集 团利益相 冲突 的 有力 的纽带。就企业而 言， 在 最重要 的关键点就是如何管理和组 时候 ， 常常 的都是集 团利益优先 的。如今 日本 的集 团主义就是 织职 员全 身心 的投入 工作之 中。实际上 ， 日本的企业就好像一
这样形成 的。至今 为止， 这样 的集 团行动模式在企业和 团体等 个大家族 ， 所有职 员都是这个家 族中的一 员。日本企业 中， 利用 集 体组织中都继承了下来 ， 和其他人之 间和谐相处在 日本的集 维护集体主义的思想的精神来协调企业 内部的关系。核心就是
团注意下特别注重 。 同一个地域社会中的 日本人 都希望一视 发挥整个 团体 的优 势， 在 维护整个集 团的利益 。集 团的主人用这 同仁 的对待 ， 不希望 出现特殊化 。（） ２危机意识的 由来 。日本 的 样 的思想领导集 团， 日本企业 的管理主要对象 集体 ， 而不是个 国土面积 大约有 ３ ８万平方千米 ，和美 国的加利福 尼亚州差不 人 ， 重 强 调 职 员 对 企 业 的 忠 诚 ， 着 志愿 之 间 的 团 结协 作 ， 调 企 强 多， 但是 ， 日本人 口却达到 了一亿两千万之多 ， 是加利福 尼亚州 业就 是企业所 有职员 的共 同体’ 以， ， 所 日本企业 的职员对于企
的 ２ 倍 。另外 ， 四分之三 的国土是被森林覆盖 的山地 ， 口 ０ 有 人
（） 稻 作 文 化 ” １“ 的产 生 。“ 作 文 化 ， 日本 人 的集 团主 义 主要分 布在交通 、 稻 ， 对 产业发 达的 日本沿海 及平原地 区， 中在从 集
浅析日本企业社会责任意识的形成及特点
浅析日本企业社会责任意识的形成及特点随着全球化的加深，企业社会责任已经成为当今全球商业发展的一个重要话题。
而在日本，企业社会责任的意识已然形成，并从一定程度上影响了该国经济的发展。
本文将从日本企业社会责任意识的形成及其特点两方面进行浅析。
在日本，企业社会责任的概念源于二战后。
在战争的惨痛教训中，许多企业开始逐渐认识到，仅仅关注企业自身的经济利益和发展是不够的，企业还应该承担更多的社会责任。
这样的转变不仅来自于企业管理者个人的价值观和社会责任意识的觉醒，也来自于社会环境和法律的变化。
在社会环境方面，1970年代，日本的经济成就带来了环境问题的不断加剧。
人们不再只关心经济发展的速度和规模，而开始意识到环境问题对人类生存的重要性。
企业开始意识到环境保护的必要性，出台了一系列环境政策和实践，同时也开始注重对员工和消费者的关怀，不断加强企业社会责任的落实。
在法律方面，1970年代末，日本政府颁布了《环境基本法》和《污染防止法》，要求企业在生产过程中充分考虑环境保护。
此后，日本政府陆续颁布了一系列法规和政策，要求企业承担更多的社会责任。
因此，可以说日本企业社会责任意识的形成是深刻的社会历史演进的结果。
由社会变迁和环境法律的压力引导，企业管理者意识到，承担社会责任不仅有助于企业的信誉和发展，也对整个社会的持续发展具有重要意义。
1. 基于长期稳健发展的价值观在日本的企业社会责任实践中，企业管理者强调的价值观是“长期稳健发展”。
即，企业应该关注长期利益，而不是追求短期利益的满足。
因此，企业在决策之前会充分考虑各种利益相关者的意见和建议，并根据实际需要进行相应的调整。
这种长期稳健的价值观，使得日本企业在社会责任实践中表现出谨慎和持重的特点。
2. 关注员工福利和健康在日本的企业社会责任实践中，员工是企业整个发展体系的基础。
因此，日本的企业在重视员工福利和健康方面有着独特的表现。
比如，日本有世界上最优秀的福利制度之一，不仅仅包括福利金、退休金、医疗保险等基本福利，还有出国旅游、虚拟现实眼镜等高质量福利。
论日本集团主义的特点及其启示日本式经营的奥秘再探精选版
论日本集团主义的特点及其启示日本式经营的奥秘再探Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】第15 卷，第4 期1998 年8 月科学技术与辩证法Science , Technology and DialecticsVol . 15 , No . 4 Aug . , 1998论日本集团主义的特点及其启示―日本式经营的奥秘再探刘友金内容提要现在人们大多认为，以孺家文化为其精褪的集团主义是日本式经营的奥耘。
才限铃作者的研究和作者在日本东京大学留学期间多次去企业“见学”和“研修”所浑的亲旁休验，认为，汉炸家丈化为其精髓的集团主义并仆日本一个国家所特有，日本集团主义本身所其育的书一称性即特．资，才多口本式经营的真正奥秘所在。
关键词集团主义特．点启示日本式经．: ．奥秘在探讨儒家文化传统对经济发展的作用时，曾先后出现过两种截然相反的观点。
一种是以马克斯·韦伯（Max Weber ）为代表的一些学者认为，儒家文化传统中存在着阻碍经济发展的内容，缺乏基督教新教伦理中的一些有利于现代经济发展的因素，儒家思想与现代化水火不容；另一种以H ·卡恩( Kahn ）为代表的学者则认为，儒教比西方社会更强调人与人的相互依赖，日本经济的迅速崛起和亚洲新兴工业国（地区）出现已证明，儒家文化在今天比西方文化更适合现代化的需要，并有学者提出了“儒家动力学”。
认为以儒家文化为其精髓的集团主义就是日本式经营的奥秘所在。
但是，理性地思考一下，不得不提出这样一个疑问：集团主义在东方国家普遍存在，而作为其精髓的儒家文化又是来源于中华民族，那么以儒家文化为其精髓的集团主义为什么迟迟没能使“她”的“本土”产生经济起飞呢？这就要求我们从日本集团主义的特点上去寻找答案和启迪。
一日美学者认为集团主义是日本式经营的原点美国研究日本式经营的经营学家詹姆斯·阿贝格林（JamesC · Abegglen ）在1958 年出版的（（日本企业的社会组织》一书中，最早提出了“日本式经营”一词，从此该词汇在经营学领域里变成了固定词汇，得到了社会的认同。
论日本人的集团意识
论日本人的集团意识作者：俞春女来源：《青年与社会》2013年第08期【摘要】在东亚文明地区中，日本很有特点，是很重要并且特殊的存在。
在日本的众多文化特点中，针对日本的集团意识这一现象，从日本的地理、历史、社会制度等多方面进行分析、研究其形成原因及对日本社会产生的影响。
日本的集团意识，是日本极具特征的社会现象，在日本普遍存在。
这种集团意识不仅对孩子们产生了很大的影响，在企业中强烈主张团队合作、合作精神也是受到这种影响的表现。
近代日本之所以能够如此快速的发展，也正是因为有这种传统能量的存在。
【关键词】集团意识；农耕文化；人际关系一、从社会现象看集团意识日本被称作集团倾向较强的社会。
大多数的日本人平日里往往与同事、朋友一起行动，这样不仅安心而且心情愉悦，并且在穿着与行动方面与他人一致才会感到安稳。
在日本社会中，集团意识普遍存在。
日本的小学、中学和高中，所有同学用一样的书包，穿一样的校服和鞋。
在日常的礼节，课余活动方面，包括修学旅行，运动会等场合，强调“班级的团结”“为了团队的荣誉”而组织的活动是非常受欢迎的。
吉林大学的崔岑在日本留学期间，曾在参观名古屋市内的一家幼儿园时，参加了当时的圣诞节庆祝会。
当时孩子们的表现给崔岑留下了深刻的印象。
幼儿园所有的孩子全部参加了演出。
其中，智障儿童也不例外，与其他孩子一样努力的完成了自己参演的节目。
全班同学团结一致努力的姿态深深的震撼了崔岑，同时也令他不由自主的思考，如果在中国会是什么情形。
崔岑在《从集团性看日本文化》中也对日本的中小学校的运动会进行了介绍。
运动会的项目大多是集体项目，同时所有学生必须参加两种以上的项目。
学生们通过运动会学习体会团队合作，集团协调性的重要性。
在日本社会，这些实例是很常见的现象，没有任何特殊之处。
那么，为什么日本社会会有这种集团意识，集团意识给日本社会带来了什么样的影响，下面针对原因进行分析。
二、集团意识的形成（一）集团意识形成的地理原因日本是由三千多个岛屿形成的岛国。
浅谈japanese的集团意识
浅谈japanese的集团意识摘要：众所周知，因为日本的集团意识，在战后短短二三十年之间，使日本成为世界第二经济大国。
日本人的集团意识是自身的言行和矛盾，错综复杂，其各种各样的特性是日本人的复杂的心理状态、生活方式和思维方式的形成。
国际化的现今，日本人对这种性格的应该宣扬长处，避开短处。
这样的话，日本会更加顺利得在国际化的道路中不断前进。
关键词：集团意识日本日本人更强调自己与所属的组织的一体化，即使牺牲自己也要尽力为组织鞠躬尽瘁。
这样的组织的一体化，对组织的忠诚，一般被称为普通“集体意识”。
日本人的这种集团意识受日本社会发展和历史进程的影响。
这篇论文是对日本人的集团意识的形成，优点，缺点等介绍。
另外，国际化的现今，一国的经济利益要与世界经济一起去考虑。
这样的话，日本的国际航线才可以延长。
1、日本人的集团意识的形成日本的集团意识的形成从地理环境来看，日本是一万年以前在大陆和陆地人员来往密切，即使从大陆分离，也会根据大陆航海文明的摄取的盛行的地方。
但是，随着平安时代的到来渐渐开始形成独立文化，推进了大和民族的统一。
岛屿的环境优美，山清水秀，但是山地较多，平原狭窄，存在很多地震，火山爆发和台风等自然灾害。
民族构成来看，日本人除了极少数的阿伊努族，大和民族占全国人口的98%以上，其民族性的纯度的高度是世界唯一。
而且，人口众多，国土狭小，地域文化差异很容易解决，大大增强了民族文化的同一性。
民族单一性和文化的同一性又是日本人之间彼此的连带感培育酿造了有利客观条件。
生产方式来看，日本的民族生存主要是依赖水稻耕作和捕鱼。
日本是多山的国家，所以平原非常少，水稻种植而引水是在古代复杂的工程，所以只依靠家族的努力是难以完成的，几家相互合作是必要的；日本是传统的渔业国家，所以成为有名的“吃鱼的民族”。
特别是捕鲸业可以追溯到历史悠久的绳文时代。
这种独特的生产环境对日本人增强合作关系，统一意识的形成起到至关重要的作用。
同时，日本社会和家庭的组织也可以增强日本人的集团意识。
浅谈日本人的_集团意识_
一 集团意识的表现形式 １、突 出 集 体“ 矮 化 ”自 己 日本和美国都是当今最发达的资 本主义国家， 但几乎每个了解社会学 的人都知道这两个社会的人际关系类 型极不相同。同西方社会强调个人相 比日本更注重集团的重要性， 所以有 人说日本是一个以群体为本位的社 会 。 日 本 人 普 遍 认 为“ 团 体 ”是 最 重 要 的， 他 们 相 信“ 集 团 具 有 超 过 自 己 的 超 人 的 力 量 ”， 在 这 种 意 识 支 配 下 ， 日 本 人不甚强调个体的特殊作用或突出的 方面， 个体被埋没于集团之中。 重 视“ 集 团 ”的 意 识 ， 使 日 本 人 在 与人 交 际 、表 明 自 己 的 社 会 地 位 时 ， 优 先考虑的是自己属于某个集团， 而不 是个人的身分和资格， 所以作自我介 绍 时 ， 不 是 首 先 介 绍 自 己 是“ 记 者 ”或 是“工 程 师 ”之 类 的 职 务 、职 称 ， 而 是 首 先介绍自己属于“Ａ 公司 的 ”或“Ｂ 公司 的 ”， 也 就 是 强 调“ 我 是 属 于 某 一 个 集 体 的 ”， 这 和 美 国 人 有 很 大 的 差 别 。 例 如， 美国人向人介绍自 己 时常 说“： 我 是 工程师约翰。”或说“： 我是 卡 车 司机 迪 克 。”强 调 的 往 往 是 自 己 。而 日 本 人 则
ａ． 加强了民族团结
治漠不关心， 至于国际视野、人类概
日本强烈的集团意识具体反映为 念， 更难以谈起。
从日本人传统的“家”观念看集团意识
从日本人传统的“家”观念看集团意识从日本人传统的“家”观念看集团意识在日本文化中，家庭（“家”）一直被赋予着重要的意义。
家庭不仅仅是个体成员的集合，更是一种关系网，代表着亲情、责任和共同体的意识。
这种家庭观念在日本人的生活中产生了深远的影响，使得他们对集体意识和团体合作有着独特的理解和实践。
首先，日本人传统的家庭观念使得他们注重集体利益而非个人利益。
传统的日本家庭结构通常是由大家庭或扩展家庭组成的，包括父母、子女以及其他亲属。
家庭成员之间的互助和相互支持是家庭核心价值观的重要组成部分。
在这样的家庭中，每个人都被期望为集体做出贡献，而不是追求个人的欲望和目标。
这种观念渗透到了日本社会的各个层面，使得他们在集体意识方面更为敏感和注重。
其次，日本人的集团意识体现在他们对共同体建设的承诺上。
家庭在日本社会中被视为一个小型的共同体，教会了个体如何在一个大集体中生活和合作。
这种观念使得日本人在公共生活和事业方面有着强烈的团队意识和合作精神。
在工作场所，日本企业通常将员工视为大家庭的一员，强调团队合作和共同目标的重要性。
这种集团意识使得日本企业能够高效地组织和管理内部资源，并取得卓越的成绩。
另外，传统的日本家庭观念还强调了互惠关系和相互依存的重要性。
在家庭和社会中，人们被教育和激励着去关心他人的需求，并通过相互帮助和支持来维持关系的平衡。
这种价值观反映在日本人对集体责任和公益事业的积极参与上。
日本社会中有着许多志愿者组织和社会团体，日本人乐于投身其中，用自己的力量去帮助那些需要帮助的人。
这种互惠关系和相互依存的观念在日本文化中深深植根，对个体和集体都有着巨大的影响。
然而，尽管日本人的家庭观念对集团意识的塑造产生了重要的影响，但在当今的现代社会中，随着家庭结构的变化和个人主义观念的逐渐兴起，这种传统的集团意识正在发生变化。
许多年轻一代的日本人逐渐独立于家庭，更加注重个人的发展和实现。
这种趋势在一定程度上削弱了传统的集团意识，使得个体更加关注自己的利益和目标。
浅谈日本的集团性社会文化
编辑。
论文关键词：个人集团场所型社会序列意识等级制纵向社会论文摘要：每一个民族都有自己独特的文化，对于日本来说，集团性是其社会文化的核心。
在讲求资历的日本场所型集团社会中，序列意识构成是日本纵向社会的基础。
在序列意识的基础上，日本形成了以武士道的“忠义”和儒家思想的“和为贵”为核心，以“忠孝恭顺”为宗旨，成员服从集团，下级服从上级的集团性文化。
广义上讲，“集团”亦即群体，人类自其产生之初，为与大自然斗争以求生存已自动组成群体。
群体意味着众多单个人凝聚、团结、协调、合作，使分散力量得以组合壮大，以达生存及发展种群的目的。
从这个意义上，人类社会其本质皆是集团社会。
笔者认为，目前，对日本集团性社会的认识一般有两点不足：一、常说日本社会是东方集团社会的代表。
但是，笔者认为单说日本是集团社会并没有讲出特点，关键是怎样的集团社会。
二、很多人把集团性概括为团队精神，有文章将日本的大学、企业举办活动时显出的井井有条，配合默契，协调周密看作是日本集团意识的体现，这样的解释不免有些简单。
就第一个问题，日本是怎样的集团社会，目前对日本文化的研究中，很有影响力的理论之一，就是中根千枝的“纵式社会”理论。
本文想以纵式社会理论框架中的两个重要支柱——场所型社会和序列意识为切入点，谈一下日本的纵向等级制的集团社会结构。
就第二个问题，日本集团性社会核心内涵，笔者想从第一个问题的结论——纵向社会的角度，来分析日本的“集团性”文化。
一方面是在序列意识基础上的等级制度；另一方面是由于场所型社会集团的构成原理，而产生的集团“内”“外”观念。
最终得出，集团性文化的核心思想是武士道中的“忠义”和儒家思想中的“和为贵”。
一、日本集团社会的构成原理资格型社会集团与场所型社会集团：如果把由个人组成的社会集团的构成原理加以极端的抽象，可以假设两个不同的即关于“资格”和“场所”的原理。
“场所”和“资格”都是指一个人的社会属性。
“资格”的含义类似于“类型”，可以是天生就有的，也可以是后天获得的。
论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系
论日本社会的“义理人情”与“集团主义”的关系
日本社会的“义理人情”和“集团主义”是两个相互关联的概念，它们共同构成了日
本社会的核心价值观和行为准则。
让我们来了解一下“义理人情”的含义。
在日本文化中，人们注重“义理人情”，即
遵循社会契约和道德准则，追求合理、公正和相互尊重的行为方式。
这种价值观强调的是
每个人对社会和集体的责任和义务，强调共同体意识和团体利益的重要性。
在“义理人情”观念下，个人的行为和利益被认为是与整个社会的福祉和和谐相联系的。
与之相对应的是“集团主义”的概念。
在日本社会中，人们倾向于依附于团体和集体，将团体的利益置于个人之上。
这种集体主义的特征表现在各个方面，例如企业组织中的
“公司一体”原则，家庭中的“尊卑分明”的家族价值观，以及社会中的“谦虚和顺从”
等等。
集团主义的思维方式和价值观使得日本社会形成了一种相互依存的关系网络，促进
了社会的稳定和和谐发展。
也有一些人认为，“义理人情”和“集团主义”可能会带来一些负面的影响。
集团主
义的思维方式可能导致个人的自我表达和独立思考能力的受限，人们可能会更加注重团体
的利益而忽视个人的需求和权利。
过度关注“义理人情”和集体利益可能导致社会中的不
平等和不公正问题。
一些人呼吁在日本社会中更加注重个人权利和自由，以实现更加平等
和开放的社会。
“义理人情”和“集团主义”是日本社会所特有的价值观和行为准则。
它们相辅相成，在一定程度上促进了社会的稳定和和谐。
也需要权衡和平衡个人的权益与集体的利益，以
确保社会的正义和公平。
浅析日本人集团意识的发展与变化
浅析日本人集团意识的发展与变化内容提要：“集团意识”作为日本人最具代表的国民性，不论是以前还是现在，对日本的经济，政治，文化都具有很深远的影响。
本文通过分析日本人集团意识的发展与变化来阐述现代日本人意识构造。
关键词：集团意识；个人主义；日本人；意识构造一、日本人的集团意识及其起源根据《日本语国语辞典》的解说，所谓的“集团意识”是指，以个人对集团的强烈归属感为中心而形成的一种自觉意识。
日本人的集团意识很强，通常情况下他们认为，一个集团即是一个利益共同体和命运共同体，个人只是集团内部的一个元素。
因此，个人需要对自己所属的集团尽忠，并在集团内部与其他成员的行动保持一致。
正如日本学者斌口惠俊所说，“日本人集团意识的核心是集团利益必须高于个人利益；个人价值必须通过完成集团的需要来实现。
”作为日本人最突出的意识特征—“集团意识”。
它的成立又与日本独特的历史背景不无关系。
从古代至中世，稻作农耕都是日本社会生活的基础。
在稻作农耕的影响下，起源于弥生时代的稻作文化孕育并发展了集团意识。
古时候的日本，生产率低，农耕期短，农民们如果不相互合作，就不能完成耕种。
于是，在农耕期间就养成了协同合作，共同作业的习惯。
因此，就形成了以家庭为单位、横向结合的村落共同生活体。
在这个共同管理，共同作业的共同体内要求其中的每个成员都要遵守齐心协力，团结合作的原则。
于是就形成了集团比个人利益优先的“共同体意识”也就是日本今天的“集团意识”。
二、日本人集团意识的发展1.创造经济奇迹。
第二次世界大战后，日本经济到了崩溃的边缘。
然而，自20世纪50年代中期起日本经济出现了增长的奇迹，截至1968年，其国民生产总值已位居世界第三位，仅次于美国和前苏联。
自70年代开始，其经济实力已成为亚太地区四大强国之一。
至20世纪80年代，日本经济的国际竞争力跃居世界第一。
自1987年以来，在世界经济大国中，日本始终处于第一位。
究其原因，很多学者经研究指出，日本国民性中的“集团意识”对其经济奇迹创造的影响最为深远。
日本人的集团意识的研究及其教育指导
因此，如何在教育中引导和培养日本人的集团意识，以及如何消除歧视和偏 见，成为我们的焦点。
首先，对于集团意识的培养，我们应当认识到集团意识与个人意识之间的关 系。在教育过程中，我们应当鼓励孩子们在保持集团意识的同时，也要尊重和保 护个人的权益和思想。这样既可以培养孩子们的团队合作精神和集体荣誉感，也 可以避免个人意识的消解。
我们可以通过具体案例来进一步了解日本人的集团意识。例如，在日本的企 业文化中，员工视企业为家，为企业的成功而努力工作。此外，日本人在国际交 往中也体现出强烈的集团意识，他们往往以国家、民族、文化等集团为单位，展 示出高度的团结精神。
然而，集团意识并非完美无瑕，它也带来了一些问题。例如，过度的集团意 识可能导致个人意识的消解，从而影响个人的创新能力和独立思考能力。此外， 过度的集团意识也可能导致对他集团的偏见和歧视，从而影响社会的公正和和谐。
一、日本人力量。他们认为，个体只有在集体中才能发挥 出最大的价值，而集体也能够给予个体最大的支持。这种意识在日本社会中有着 广泛的应用，无论是在工作、学习还是生活中，日本人总是努力将自己的利益与 集体的利益紧密在一起。
2、团结与合作
日本人非常注重团结与合作。在他们的观念中，团结就是力量，只有通过团 结合作才能实现共同的目标。因此，在日本社会中，人们会努力协调彼此的行动， 以达到共同的目标。
总之，日本人的集团意识对我们我国的道德建设具有重要的启示作用。我们 应该从中汲取经验教训学习借鉴他们的优秀经验为我们的社会主义建设服务。
感谢观看
3、服从与忠诚
在日本人的集团意识中，服从与忠诚也是非常重要的。他们认为，个体应该 服从集体的决策，并且要忠诚于集体。这种意识在日本企业文化中表现得尤为明 显，员工们会不折不扣地执行公司的决策，并且对公司表现出极高的忠诚度。
论日本的集团意识
论日本的集团意识摘要：二战后，日本的国民经济高速发展，集团意识作为日本的精神动力、民族精神发挥着极其重要的作用，日本的集团意识对于日本社会来说，是一把双刃剑。
一方面，它为日本的经济发展，尤其是在二战后的经济高速发展阶段，发挥着不可磨灭的精神作用，它最大限度地激发了成员的潜能，产生了巨大的凝聚力、向心力，形成了荣辱与共的共同体。
另一方面，日本的这种集团意识，有其阶级的局限性和利己的排他性，束缚了个人的个性发展，造成了很多负面影响。
研究日本的集团意识的积极价值对我国的集体主义教育有一定的借鉴意义。
关键词：日本；集团意识；积极价值；局限性根据马克思对唯物史观的经典论述，我们知道，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用，尤其是在重大的历史变迁和社会变革中，精神动力更是作为一种强大的社会意识推动着社会的发展和进步。
二战后，日本的国民经济高速发展，除了其在政治、军事、教育、科技等方面作出的努力外，集团意识作为日本的精神动力、民族精神也发挥着极其重要的作用，为日本经济的飞速发展提供了可能。
一、日本集团意识的概述所谓集团意识，就是以无比强烈的归属感为基础，由处在一定社会关系中集团内部的人们，经过长期的历史积淀和文化熏陶所形成的一种心理，是一种作为社会存在的普遍的社会现象并且根据其组织结构、功能及规范的不同而有所区别。
而日本人的集团意识是指日本人意识到自己总是一个整体的一部分，自己与这个整体是利益甚至命运共同体，息息相关[1]。
日本人的集团意识从小就通过各种各样的教育逐步树立起来，并成功地吸收了西方国家文化中的个体因素，强化竞争意识，同时，这种集团意识也与我国古代的很多传统思想和观念相结合，创立了“终身雇佣制”、“年功序列制”等企业制度，增强了集团内部的凝聚力，从而形成了日本独具特色的集团意识。
有位西方评论家把日本人比做一群小鱼，秩序井然地朝着一个方向游动，直到一块石子投入水中，打乱了这个队列，他们就调转方向朝相反的方向游去，但仍然队列整齐，成群游动[2]。
论日本的集团主义-论文-应用日语-日本文化
中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：论日本的集团主义姓名：00000班级、学号：0000班、000号系(部) ：经济管理系专业：应用日语指导教师：000000开题时间：2009-4-30完成时间：2009-11-252009 年11 月25 日目录毕业设计任务书 (1)毕业设计成绩评定表 (2)答辩申请书............................................................3-4正文.....................................................................5-16答辩委员会表决意见 (17)答辩过程记录表 (18)课题论日本的集团主义一、课题(论文)提纲0.引言1.日本集团主义形成的原因1.1 地理环境方面的原因1.2 文化传统方面的原因2.日本集团主义在企业中的体现2.1 企业与员工的关系2.2 集团主义对日本企业的影响3.日本集团主义在工作和生活中的体现3.1 工作中的集团主义3.2 生活中的集团主义4.日本集团主义的排外性5.总结二、内容摘要集团主义的形成于日本的历史背景有着很大的关系。
首先是稻作文化的影响。
他们养成了共同的劳作习惯，他们必须集体作业，遵守共同的秩序。
此外，狭小的国土上住着许多的人，也是集团主义形成的主要原因之一。
日本人在日常生活和企业工作中已经学会了谋求集团和谐这一社会生活的智慧。
日本在战后能够迅速恢复和发展起来主要归功于他们的这种集团主义。
三、参考文献[1]伊藤正刚(日本).日本的企业经营管理[M].中国经济出版社. 1986.243.[2]李非.企业集团理论——日本企业集团[M].天津人民出版社.1994.345.[3]郑备军.日本经济现代化的文化分析[J].当代亚太. 1995(6).54.[4]刘卫国谢钰敏陈炽.日本企业管理模式的探讨[J].中国煤炭经济学院学报. 2000 (3).56-59.[5]李萍.论日本的企业集团主义[J].中国人民大学学报.2002(6).44-49.[6]彭纪生.日本企业人力资源开发的特点[J].中国人力资源开发. 2000(4).36-40论日本的集团主义0000中文摘要：集团主义的形成于日本的历史背景有着很大的关系。
探析集团意识对日本企业文化的影响
探析集团意识对日本企业文化的影响论文关键词：集团意识企业文化从众心理内外意识等级序列意识论文摘要：日本人的集团意识被称为日本民族性格文化的核心，这种意识在日本人的语言、行为等方面都能体现出来，并且，它已融入到日本企业的管理之中，形成了日本式的企业管理理念，其表现形式多种多样。
本文通过分析日本人的集团意识及表现形式，以求最终探析日本企业文化形成的意识根源。
一、集团意识的涵义及表现形式集团意识，就是认为个人归属于某个集团，个人以对集团的归属感为基础，集团内的个人之间相互合作，相互依赖，忠诚于所属的集团，为了集团发展而共同努力。
围绕着这一核心含义，日本人的集团意识又呈现出极为丰富而多样的具体内涵，主要表现在以下几个方面：1.从众心理首先，通过一个故事来初步理解集团意识。
一艘油轮即将沉没，船上的乘客来自多个国家。
船长让水手奉劝乘客跳水逃生。
水手告诉美国人“你是一位勇者，跳吧”，美国人立马就跳下去了;水手对英国人说“拿出你的绅士风度来吧”，英国人就跳下去了;水手对德国人说“你必须要服从纪律”，德国人也跳下去了;水手对法国人说“你跳水的姿势一定很优美”，法国人跳下去了;水手找到日本人，但无论如何劝导，他都不敢跳。
水手无计可施。
这时，船长走到日本人身边，在他的耳边轻声说“你看大家都跳了，你还不跳?”这时日本人才毫不犹豫地跳下去。
这个故事形象说明了日本人总是把个人置身于某个集体之中，尽量避免自己的行为异于他人，只有做到自己与他人的行动保持一致才安心。
2.内外意识日本人认为每个人都从属于某个特定的集团。
同时，也因为每个人在社会生活中扮演多个不同的角色，而从属于多个集团。
集体内的人视为“内”，而集团外的人就视为“外”。
例如, 将同一公司的`同事视为“ 内” ,公司以外的人视为“ 外” ;同属于一个协会的会员视为“ 内” ,非会员的人视为“外”。
日本人有很强的内外意识。
对待集团内的人，在心理上有一种亲近感，语言表达都显得非常亲密融洽;而对待集团外的人，则从心理上保持一定的距离，语言表达要谦逊客气，行为举止也要彬彬有礼。
论日本人的集团意识与日本社会现代化
论日本人的集团意识与日本社会现代化集团意识,是经过长期的历史积淀和文化熏陶,社会关系中处于集团内部的人们所形成的一种心理素质。
作为一个社会存在,集团是一种普遍的社会现象,而作为集团内部的人们的集团意识则依据其组织结构、功能及规范的不同而有所差别。
*许多研究日本人“国民性”的学者都承认,日本人有一种“集团意识”。
所谓“集团意识”,大概就是说日本人总是意识到自己是某个整体的一部分,这个整体是利益共同体,甚至是命运共同体,自己与这个整体息息相关,同命相连。
[1 ] (P10)所以,日本人常以“我家”来称自己的工作单位、所属的组织、办公处或学校,而以“你家”、“府上”来称对方的工作单位、组织等,这种情形就反映出了他们的集团意识。
日本人把公司或企业叫做“会社”,“会社”这个词,就是集团意识的表征。
“会社”并不意味着许多个人被契约关系约束在一个共同企业里,而在思想感情上各不相干;相反,会社是指“我的”或“我们的”公司,是指一个人主要隶属的社会集团,因而也是其生活中占首要地位的事物。
可以看出,在日本人的观念中,公司似乎是自己的生命所在,自己的一切都系于公司一身了。
所以,一般日本人是“以社为家”的,在他们之间有一种类似家庭感情的纽带把他们联结在一起。
在这里,日语“家”一词的含义,要远胜过英语中的household 或family 的含义。
因而日本人的集团意识就表现为“家”的观念形态,他们认为自己只是某个组合中的一分子,而这种浓厚的集团意识,使他们把个人的命运与集团的命运结合在一起。
忠诚于集团成为每一个集团成员的最高准则。
从历史学的角度分析,日本人的集团意识是在长期的历史发展过程中,长期接受汉民族的习俗与儒学的忠、信、义思想熏陶的结果。
*日本的集团意识产生于11 、12 世纪武士兴起的时期,后经镰仓幕府、室町幕府、战国时期,及至江户幕府,一步步深化,凝结成为日本人的普遍的心态。
在武士兴起时期,源赖朝为吸引众多的武士对自己的忠诚,在自己的势力范围内,实行“御家人制”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
日本集团意识对日本社会经济发展的影响【摘要】战后日本在短短几十年间，在一片废墟上实现了政治、经济、社会等方面的一系列变革，促使日本经济迅速恢复和发展。
日本人崇尚群体的利益，自觉维护群体的和谐与统一的集团意识，在日本经济迅速恢复和发展过程中起了至关重要的作用。
本人拟将从日本人集团意识的形成原因上，分析论述日本人的集团意识对日本社会经济发展的影响，以及从日本人的集团意识的利弊中，得到哪些启示和借鉴，以便更好地进行我国的社会主义经济建设。
【关键词】日本；集团意识；原因；影响一、形成集团意识的原因（1）“稻作文化”的产生。
“稻作文化”对日本人的集团主义意识的产生有很大影响。
集团意识的产生与日本的历史背景有关系。
从弥生时代开始，“稻作文化”就对“稻作文化”产生影响了。
那时候，生产力低下，而水稻的收割期短，所以在水稻收割期结束之前，邻里之间必须团结合作，互相帮忙，因此养成了共同作业的传统习惯。
这就是最初的集团意识。
对于农村而言，现在也是如此，在水稻收割期依然保持者共同作业的习惯。
日本属于水稻文化圈，日本人长期在高温潮湿的环境中以共同作业的方式培植水稻。
由于“稻作文化”劳动，日本人人与人之间的相处方式也好，日本的语言习惯也好，日本文化也好都与从游牧业、畜牧业发展起来的西欧文化所表现出来的又很大的差别。
因为水稻的培植每年都在相同的地方，不管是耕田还是灌溉设施都是固定的。
从古至今，日本人在耕地共有、耕地保护和灌溉设施上都是以集体作业为基准的农业共同体方式共同生活的。
就水稻耕作而言，从播种，插秧，收割等等都是需要共同合作完成的。
这样以家族为单位纵横结合形成村落共同生活的模式，人与人之间的团结合作与和谐的精神受到了很大的尊重。
于是每个家庭之间的关系更加紧密了，形成了稳固的地域社会关系。
就像一条河流，通过主流把所有支流都联系在一起一样。
紧密相连的村民便成了命运一体化、生死一体化。
每年年初，一起去向管理五谷丰收的神祈祷，大旱之时，一起祈求上天降雨，风调雨顺之时，一起开心的向神还愿表示感谢。
然而，在共同的管理设施和共同作业的地域社会中，一个人为中心的活动会影响到整个团体，因此，在个人利益与集团利益相冲突的时候，常常的都是集团利益优先的。
如今日本的集团主义就是这样形成的。
至今为止，这样的集团行动模式在企业和团体等集体组织中都继承了下来，和其他人之间和谐相处在日本的集团注意下特别注重。
在同一个地域社会中的日本人都希望一视同仁的对待，不希望出现特殊化。
（2）危机意识的由来。
日本的国土面积大约有38万平方千米，和美国的加利福尼亚州差不多，但是，日本人口却达到了一亿两千万之多，是加利福尼亚州的20倍。
另外，有四分之三的国土是被森林覆盖的山地，人口主要分布在交通、产业发达的日本沿海及平原地区，集中在从本州南部的关东到本州北部。
人口密度相当大。
再者就是日本列岛地处地壳活动地带，多火山地震。
没有大的平原，河流又短促湍急，使得蓄水十分有限。
最重要的是，由于国土面积狭小，煤炭、石油、矿产资源稀缺。
曾有日本人说过“日本只是一个大的加工场，被勒住了脖子谁都会担心”。
我认为这样的感受是日本人共同的认识。
因此，日本人强烈的不安感和危机感产生了。
带着这样的意识的日本人认为个体的力量小，人多力量大，都怀着没有集体做不到的事情的心情。
于是，集体意识在他们思想中形成了。
（3）儒教思想的影响。
儒教思想的影响也是不能忽视的。
从中国传到日本的儒教主要宣扬的“仁”与“和”的思想对于日本人产生了很大的影响。
特别是“和”的思想一直都影响着日本人。
也因为这样，在思想上集团意识形成了。
这样的集团意识就是深埋在日本人心中的“和”的思想的表现。
二、集团意识对日本的影响1．对日本经济发展的积极影响。
（1）对日本社会经济发展的有力支持。
日本着重强调集体观念。
正是日本的集团意识，才让日本的民族团结，不断克服各种困难，不断推动日本社会的进步，大和民族这样优秀的素质是日本经济高速发展的内在原动力。
集体意识之下，民众的力量成为了国家目标实现的有力支持。
政府利用对忠诚于集体意识的权威促进社会经济发展，增强国家综合实力，改善人民生活。
集体意识在日本企业中发挥了重要的作用。
对集团意识的忠诚是维系组织和企业中的最有力的纽带。
就企业而言，最重要的关键点就是如何管理和组织职员全身心的投入工作之中。
实际上，日本的企业就好像一个大家族，所有职员都是这个家族中的一员。
日本企业中，利用维护集体主义的思想的精神来协调企业内部的关系。
核心就是发挥整个团体的优势，维护整个集团的利益。
集团的主人用这样的思想领导集团，日本企业的管理主要对象集体，而不是个人，着重强调职员对企业的忠诚，志愿之间的团结协作，强调企业就是企业所有职员的共同体，所以，日本企业的职员对于企业的归属感特别强，职员之间也比较和睦，企业的竞争力也增强了不少。
自二战战败后，日本经济状况很差。
日本所有人都怀着“追上发达国家，超越发达国家”这样的心情，开始了对日本经济复兴的努力。
日本经济从1950年开始的10年间进入高速成长期。
值得一提的是，从1955年开始的10年内日本经济实际成长率达到9％，接着，1965年之后的10年内经济实际成长率为8％。
20年的经济高速成长期内，日本的经济在世界上是发展最快的。
在1955年gdp 排在资本主义国家第七位的日本仔12年后的1967年上升到第二位，曾被评为发展中国家的日本一跃成为了经济大国。
这样的速度是非常惊人的。
实际上，国际援助等等之类的原因也是有的，但是日本人本身的努力是不可忽视的。
国家复兴这样的事情，光靠一个人，不管是谁都不可能完成的。
这么短的时间内，取得这样的发展都最重要的是因为日本人的同心协力，是因为日本人所具有的集体意识。
我认为集体意识是日本经济发展的原动力。
就好像日本人每见一个人都说可爱，没有一个例外，口吻统一的令人不可思议，或许在这面就能看出一些东西吧。
日本人与其他国家的人相比或许会有很多奇怪的地方，但是，他们团结在一起就会是很强大的力量。
正是日本人这种“团结”的精神让日本成为了世界经济大国。
（2）为日本社会经济发展提供了和谐的社会环境。
日本人特别重视人与自然，人与社会，人与人等等之间各种关系的和谐。
特别是人际关系，强调感情上的友好。
每当有重大决定的时候，都是团体成员讨论决定的，绝对不是形式主义。
一旦团体的决议成立了，所有人都会全力去完成。
日本人的集体力量就在这里体现出来了。
正因为日本人的集团意识给社会带来了强大的凝聚力，也因为这样的凝聚力使得集团内部成员之间的相帮互助成为理所当然，而这样的行为方式在很小的交际就开始了，人际关系扩大后也会很和谐，养成人与人之间的团结精神和正确的竞争观念。
这样一来，重要的决议都是由大部分人通过来决定，从而达到良好的效率，形成良好的社会风气，劳资之间的关系也比较和谐，犯罪率低，大大促进了日本社会的安定、团结、发展。
为日本经济发展提供了一个良好的社会环境。
由于集团意识，日本人创造了一个漂亮的社会秩序。
日本人不会以自我为中心，会兼顾到别人的感受。
做事情往往会把别人的事也考虑在内。
整个社会都严谨的遵守着“和”的精神。
看到日本的小镇，行人总是走得很快，奔波在来回之间。
车辆总是遵守交通规则等的沿着道路跑到终点，就算出了意外，也不需要交警就能很好地解决。
他们不会超车，很少会交通堵塞，甚至很少能听到驾驶员按喇叭。
电车里，他们不会吸烟，不会相互交谈。
像这样的例子有很多，日本人凡是为别人着想，就是他们自身最好的一面吧。
不仅仅小范围的集团是这样，全国全民族都是如此。
2．消极影响。
（1）集团意识抹杀了个性，抑制了自由。
在集团活动，集团感情，集团观念的长期影响下，所有人都形成了一个同样的生活工作模式，和大家在一起，那就什么都能做，但是离开了集团，就会跟平常的日本人产生完全不同的印象。
比如：联合国会议，日本人总是面带微笑沉默着。
一个人离开集团，就会很不安，好像做什么都会很难做好。
需要想象力，重视个人意见的世界对于日本人而言，是一个值得期待的重大挑战。
而要摆脱如今的经济不景气，对于现在的世界而言，光靠努力是不够的。
（2）内外区别的观念造成了集团的封闭性和排他性，集团之间，集团内部成员之间的不同分派之间的关系互相助长封锁性。
另外，内外区别对待的集团意识是日本最突出的民族特性，使得本民族停滞不前。
在日本说自己的集团是最好的是不可原谅的。
有调查显示，如果日本社会内部的违法活动（如偷税、漏税等）绝大多数都是“外部人”揭发的，还有一些是政府部门揭发的，如果是“内部人”揭发的，那么在“内部”的揭发人甚至知情人都会受到排斥，被孤立。
平时有公司职员对领导不满，也只会在公司内部表示不满，在与外部接触的时候都会说自己公司如何如何的好。
内外区别对待这样的集团意识在封闭自己的同时也带了强烈的排外思想。
三、结论从和谐的人际关系中我们可以了解到，人际关系是社会关系的表现形式，相互交往的过程中，人与人之间的关系很重要。
关键点在于个人利益和集团利益之间巧妙的结合。
集团对个人负责，尊重个人，以人为本，个人应当融入集团。
在工作上，个人属于集团的一员，为了集团的发展共同努力。
在国际文化交流日益频繁的现在，应该积极汲取先进的外来文化成果，这对于本国的社会经济建设有着非常重要的意义。
日本人的集团意识至今依然对日本的社会经济和道德领域有着积极的作用，我们也应该从社会经济建设的现实中出发，在日本的集团意识精神及其他优秀的外来文化中取其精华，去其糟粕。
在促进本国社会经济发展的同时，保持民族特色。
我认为日本人的集团意识中的日本企业文化的集团意识的经营管理思想对本国的企业建设有着很高的参考价值，汲取其精华必将大大推进本国社会经济的发展。
参考文献[1]叶渭渠．日本文化史[m]．桂林：广西师范大学出版社，2003[2]戴季陶.日本论[m].北京：九州出版社，2005[3]韩立红.日本文化概论[m].天津：南开大学出版社，2003[4]孙满绪.日语和日本文化[m].北京：外语教学与研究出版社，2007[5]程丽华.日本人的集团观念及其成因初探[j]．佳木斯大学社会科学学报.2000[6]赵淑玲.日本人的内外意识与集团意识［j］．日语学习与研究.2004[7][日]濱口惠俊，公文俊平．日本的集団主義[m]．東京：有斐閣，昭和63年[8][日]中根千枝.日本社会[m]．许真，宋峻岭译．天津：天津人民出版社，1982[9][日]间庭充幸.日本的集团の社会学[m].河出新房出社，1990[10]肖霞.儒家“家”文化的遗传与变异［j］．理论学刊.2002[11][奥]吉里·纽斯图普尼.如何与日本人交际[m].林书武.钱敏汝译．北京：北京语言学院出版社，1991[12][美]鲁思.本尼迪克特.菊与刀[m]．孙志明马小鹤朱理胜译.北京：九州出版社，2005。