006《孙子兵法》导读·虚实篇PPT课件
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❖ 害之也:意为妨害、阻挠之,使敌人不得到达战地。 李筌曰:“害其所急,彼必释我而自固也。魏人寇 赵邯郸,乞师于齐。齐将田忌欲救赵,孙膑曰: ‘夫阀纷者不控捲, 救斗者不搏撠, 批亢捣 虚, 形革势禁,则自解尔。今二国相待,轻锐竭于外, 疲老殆于内,我袭其虚,彼必解围而奔命,所谓一 举存赵而弊魏也。’后魏果释赵而奔大梁,遭齐人 于马陵,魏师败绩。”
2020年9月28日
9
第一部分、转变敌我虚实的关键
❖ 【 原文 】孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处
战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能 使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之 也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。
❖ 【 译文 】孙子说:凡先占据战场等待敌人的就主动
安逸,后到达战场仓促应战的就被动疲劳。所以善 于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人调动。能 使敌人自动进到我预定地域的,是用小利引诱的结 果;能使敌人不能到达其预定地域的,是制造困难 阻止的结果。因此,敌若闲逸就使它劳倦,敌若饱 食就使它饥饿,敌若安稳就使它动乱。因为出击的 是敌人必然往救的地方。
❖ 本篇是孙子作战理论的核心篇。在这一篇中,孙子 集中论述了应该如何在掌握虚实、转化虚实、运用 虚实的基础上,正确地组织攻防对抗,并提出了调 动敌人、集中兵力、避实击虚、因敌制胜等一系列 的作战指导原则。
❖ 唐太宗说:“孙武十三篇,无出《虚实》。夫用兵 识虚实之势,则无不胜焉。”
2020年9月28日
❖《孙子兵法》 ❖第六、虚实篇
2020年9月28日
1
❖前篇回顾
❖ 一、战势之要素 ❖ 二、战势之特点 ❖ 三、战势之姿态 ❖ 四、战势之运用 ❖ 五、要善于造势
2020年9月28日
2
本篇题解
❖ 张预注:“《形篇》言攻守,《势篇》说奇正。善用 兵者,先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正 相变之术,然后知虚实。盖奇正自攻守而用,虚实 由奇正而见。故次《势》。”
2020年9月28日
6
❖ 故知战之地,知战之日,则可千里而会战。 不知战地,不知战日,则左不能救右,右不 能救左,前不能救后,后不能救前,而况远 者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之 兵虽多,亦奚益于胜哉?故曰:胜可为也。 敌虽众,可使无斗。 故策之而知得失之计, 作之而知动静之理,形之而知死生之地,角 之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无 形;无形则深间不能窥,智者不能谋。因形 而措胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之 形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复, 而应形于无穷。
❖ 《形篇》言攻守,提出“立于不败之地”,是军队 的立身之本;
❖ 《势篇》说奇正,提出“奇正相生”,是用兵的诀 窍;
❖ 《虚实篇》论虚实,提出“避实就虚”,是用兵的 基本方法
2020年9月28日
3
❖ 虚实:“虚”,空虚,兵力分散而薄弱。“实”, 充实,兵力集中而强大。总而言之,一切有利的方 面都是“实”,一切不利的方面都是“虚”。“虚” 与“实”相互对立,相互转化。
4
❖ 【 全文 】孙子曰: 凡先处战地而待敌者佚,后处 战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能 使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之 也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。
❖ 出其所必趋,趋其所不意。 行千里而不劳者,行 于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也。守而 必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守; 善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神 乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御 者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故 我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,
❖ 【 译文 】孙子说:凡先占据战场等待敌人的就主动 安逸,后到达战场仓促应战的就被动疲劳。
2020年9月28日
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❖ 【 原文 】故善战者,致人而不致于人。
❖ 致,招致、引来。致人,谓调动敌人。“致于人”, 为敌人所调动。杜牧注:“致令敌来就我,我当蓄 力待之,不就敌人,恐我劳也。
❖ 王皙曰:“致人者,以怯乘其劳;致于人者,以劳 乘其佚。”
❖ 张预曰:“致敌来战,则彼势常虚;不往赴战,则 我势常实。此乃虚实彼我之术也。耿弇先逼巨里以 诱致费邑近之。(链接:耿弇致战)
❖ 【译文 】所以善于指挥作战的人,能调动敌人而不 被敌人调动。
2020年9月28日
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❖ 【 原文 】能使敌人自至者,利之也;
❖ 利之也:曹操注:“诱之以利也。”
❖ 李筌曰:“以利诱之,敌则自远而至也。赵 将李牧诱匈奴,则其义也。”
❖ 杜牧曰:“李牧大纵畜牧,人众满野,匈奴 小入,佯北不胜,以数千人委之。单于大喜, 率众来入,牧大破之,杀匈奴十万骑,单于 奔走,岁余不敢犯边也。”(链接“李牧大 破匈奴”)
❖ 【译文 】能使敌人自动进到我预定地域的, 是用小利引诱的结果;
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❖ 【 原文 】能使敌人不得至者,害之也。
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❖ 夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形, 避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。 故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜 者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位, 日有短长,月有死生。
2020年9月28日
8
本篇大致可以分为四个部分:
第一部分、转变敌我虚实的关键 第二部分、转变敌我虚实的方法 第三部分、运用虚实的秘诀 第四部分、避实击虚、应敌变化
2020年9月28日
5
❖ 攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之, 敌不得与我战者,乖其所之也。故形人而我 无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十, 是以十攻其一也,则我众敌寡。能以众击寡 者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不 可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多, 则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则 前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备, 则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人 备己者也。
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❖ 【 原文 】凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋 战者劳。
❖ 佚,同“逸”,安逸、从容。
❖ 处,《御览》卷二七0引作“据”。贾林注:“先处 形胜之地以待敌者,则有备豫,士马闲逸。”
❖ 趋,《御览》卷二七0引此作“趣”,义同“促”, 仓促。趋战,仓促应战。张预注:“便利之地,彼 已据之,我方趋彼以战,则士马劳倦而力不足。” 近之。
2020年9月28日
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第一部分、转变敌我虚实的关键
❖ 【 原文 】孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处
战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能 使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之 也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。
❖ 【 译文 】孙子说:凡先占据战场等待敌人的就主动
安逸,后到达战场仓促应战的就被动疲劳。所以善 于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人调动。能 使敌人自动进到我预定地域的,是用小利引诱的结 果;能使敌人不能到达其预定地域的,是制造困难 阻止的结果。因此,敌若闲逸就使它劳倦,敌若饱 食就使它饥饿,敌若安稳就使它动乱。因为出击的 是敌人必然往救的地方。
❖ 本篇是孙子作战理论的核心篇。在这一篇中,孙子 集中论述了应该如何在掌握虚实、转化虚实、运用 虚实的基础上,正确地组织攻防对抗,并提出了调 动敌人、集中兵力、避实击虚、因敌制胜等一系列 的作战指导原则。
❖ 唐太宗说:“孙武十三篇,无出《虚实》。夫用兵 识虚实之势,则无不胜焉。”
2020年9月28日
❖《孙子兵法》 ❖第六、虚实篇
2020年9月28日
1
❖前篇回顾
❖ 一、战势之要素 ❖ 二、战势之特点 ❖ 三、战势之姿态 ❖ 四、战势之运用 ❖ 五、要善于造势
2020年9月28日
2
本篇题解
❖ 张预注:“《形篇》言攻守,《势篇》说奇正。善用 兵者,先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正 相变之术,然后知虚实。盖奇正自攻守而用,虚实 由奇正而见。故次《势》。”
2020年9月28日
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❖ 故知战之地,知战之日,则可千里而会战。 不知战地,不知战日,则左不能救右,右不 能救左,前不能救后,后不能救前,而况远 者数十里,近者数里乎!以吾度之,越人之 兵虽多,亦奚益于胜哉?故曰:胜可为也。 敌虽众,可使无斗。 故策之而知得失之计, 作之而知动静之理,形之而知死生之地,角 之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无 形;无形则深间不能窥,智者不能谋。因形 而措胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之 形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复, 而应形于无穷。
❖ 《形篇》言攻守,提出“立于不败之地”,是军队 的立身之本;
❖ 《势篇》说奇正,提出“奇正相生”,是用兵的诀 窍;
❖ 《虚实篇》论虚实,提出“避实就虚”,是用兵的 基本方法
2020年9月28日
3
❖ 虚实:“虚”,空虚,兵力分散而薄弱。“实”, 充实,兵力集中而强大。总而言之,一切有利的方 面都是“实”,一切不利的方面都是“虚”。“虚” 与“实”相互对立,相互转化。
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❖ 【 全文 】孙子曰: 凡先处战地而待敌者佚,后处 战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能 使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之 也。故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。
❖ 出其所必趋,趋其所不意。 行千里而不劳者,行 于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也。守而 必固者,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守; 善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形;神 乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御 者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故 我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,
❖ 【 译文 】孙子说:凡先占据战场等待敌人的就主动 安逸,后到达战场仓促应战的就被动疲劳。
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❖ 【 原文 】故善战者,致人而不致于人。
❖ 致,招致、引来。致人,谓调动敌人。“致于人”, 为敌人所调动。杜牧注:“致令敌来就我,我当蓄 力待之,不就敌人,恐我劳也。
❖ 王皙曰:“致人者,以怯乘其劳;致于人者,以劳 乘其佚。”
❖ 张预曰:“致敌来战,则彼势常虚;不往赴战,则 我势常实。此乃虚实彼我之术也。耿弇先逼巨里以 诱致费邑近之。(链接:耿弇致战)
❖ 【译文 】所以善于指挥作战的人,能调动敌人而不 被敌人调动。
2020年9月28日
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❖ 【 原文 】能使敌人自至者,利之也;
❖ 利之也:曹操注:“诱之以利也。”
❖ 李筌曰:“以利诱之,敌则自远而至也。赵 将李牧诱匈奴,则其义也。”
❖ 杜牧曰:“李牧大纵畜牧,人众满野,匈奴 小入,佯北不胜,以数千人委之。单于大喜, 率众来入,牧大破之,杀匈奴十万骑,单于 奔走,岁余不敢犯边也。”(链接“李牧大 破匈奴”)
❖ 【译文 】能使敌人自动进到我预定地域的, 是用小利引诱的结果;
2020年9月28日
13
❖ 【 原文 】能使敌人不得至者,害之也。
2020年9月28日
7
❖ 夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形, 避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。 故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜 者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位, 日有短长,月有死生。
2020年9月28日
8
本篇大致可以分为四个部分:
第一部分、转变敌我虚实的关键 第二部分、转变敌我虚实的方法 第三部分、运用虚实的秘诀 第四部分、避实击虚、应敌变化
2020年9月28日
5
❖ 攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之, 敌不得与我战者,乖其所之也。故形人而我 无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十, 是以十攻其一也,则我众敌寡。能以众击寡 者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不 可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多, 则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则 前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备, 则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人 备己者也。
2020年9月28日
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❖ 【 原文 】凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋 战者劳。
❖ 佚,同“逸”,安逸、从容。
❖ 处,《御览》卷二七0引作“据”。贾林注:“先处 形胜之地以待敌者,则有备豫,士马闲逸。”
❖ 趋,《御览》卷二七0引此作“趣”,义同“促”, 仓促。趋战,仓促应战。张预注:“便利之地,彼 已据之,我方趋彼以战,则士马劳倦而力不足。” 近之。