006《孙子兵法》导读·虚实篇PPT课件

2020年9月28日
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❖ 【 原文 】凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋 战者劳。
❖ 佚，同“逸”，安逸、从容。
❖ 处，《御览》卷二七0引作“据”。贾林注:“先处 形胜之地以待敌者，则有备豫，士马闲逸。”
❖ 趋，《御览》卷二七0引此作“趣”，义同“促”， 仓促。趋战，仓促应战。张预注:“便利之地，彼 已据之，我方趋彼以战，则士马劳倦而力不足。” 近之。
❖ 《形篇》言攻守，提出“立于不败之地”，是军队 的立身之本；
❖ 《势篇》说奇正，提出“奇正相生”，是用兵的诀 窍；
❖ 《虚实篇》论虚实，提出“避实就虚”，是用兵的 基本方法
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❖ 虚实：“虚”，空虚，兵力分散而薄弱。“实”， 充实，兵力集中而强大。总而言之，一切有利的方 面都是“实”，一切不利的方面都是“虚”。“虚” 与“实”相互对立，相互转化。
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❖ 【 全文 】孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处 战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能 使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之 也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
❖ 出其所必趋，趋其所不意。 行千里而不劳者，行 于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也。守而 必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守； 善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神 乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御 者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故 我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，
❖《孙子兵法》 ❖第六、虚实篇
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❖前篇回顾
❖ 一、战势之要素 ❖ 二、战势之特点 ❖ 三、战势之姿态 ❖ 四、战势之运用 ❖ 五、要善于造势
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本篇题解
❖ 张预注:“《形篇》言攻守，《势篇》说奇正。善用 兵者，先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正 相变之术，然后知虚实。盖奇正自攻守而用，虚实 由奇正而见。故次《势》。”
❖ 杜牧曰：“李牧大纵畜牧，人众满野，匈奴 小入，佯北不胜，以数千人委之。单于大喜， 率众来入，牧大破之，杀匈奴十万骑，单于 奔走，岁余不敢犯边也。”（链接“李牧大 破匈奴”）
❖ 【译文 】能使敌人自动进到我预定地域的， 是用小利引诱的结果；
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❖ 【 原文 】能使敌人不得至者，害之也。
❖ 本篇是孙子作战理论的核心篇。在这一篇中，孙子 集中论述了应该如何在掌握虚实、转化虚实、运用 虚实的基础上，正确地组织攻防对抗，并提出了调 动敌人、集中兵力、避实击虚、因敌制胜等一系列 的作战指导原则。
❖ 唐太宗说：“孙武十三篇，无出《虚实》。夫用兵 识虚实之势，则无不胜焉。”
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❖ 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形， 避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。 故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜 者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位， 日有短长，月有死生。
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本篇大致可以分为四个部分：
第一部分、转变敌我虚实的关键 第二部分、转变敌我虚实的方法 第三部分、运用虚实的秘诀 第四部分、避实击虚、应敌变化
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第一部分、转变敌我虚实的关键
❖ 【 原文 】孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处
战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能 使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之 也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
❖ 【 译文 】孙子说:凡先占据战场等待敌人的就主动
安逸，后到达战场仓促应战的就被动疲劳。所以善 于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。能 使敌人自动进到我预定地域的，是用小利引诱的结 果；能使敌人不能到达其预定地域的，是制造困难 阻止的结果。因此，敌若闲逸就使它劳倦，敌若饱 食就使它饥饿，敌若安稳就使它动乱。因为出击的 是敌人必然往救的地方。
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❖ 攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之， 敌不得与我战者，乖其所之也。故形人而我 无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十， 是以十攻其一也，则我众敌寡。能以众击寡 者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不 可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多， 则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则 前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备， 则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人 备己者也。
❖ 张预曰：“致敌来战，则彼势常虚；不往赴战，则 我势常实。此乃虚实彼我之术也。耿弇先逼巨里以 诱致费邑近之。（链接：耿弇致战）
❖ 【译文 】所以善于指挥作战的人，能调动敌人而不 被敌人调动。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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❖ 【 原文 】能使敌人自至者，利之也；
❖ 利之也：曹操注:“诱之以利也。”
❖ 李筌曰：“以利诱之，敌则自远而至也。赵 将李牧诱匈奴，则其义也。”
❖ 害之也：意为妨害、阻挠之，使敌人不得到达战地。 李筌曰：“害其所急，彼必释我而自固也。魏人寇 赵邯郸，乞师于齐。齐将田忌欲救赵，孙膑曰： ‘夫阀纷者不控捲， 救斗者不搏撠， 批亢捣 虚， 形革势禁，则自解尔。今二国相待，轻锐竭于外， 疲老殆于内，我袭其虚，彼必解围而奔命，所谓一 举存赵而弊魏也。’后魏果释赵而奔大梁，遭齐人 于马陵，魏师败绩。”
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❖ 故知战之地，知战之日，则可千里而会战。 不知战地，不知战日，则左不能救右，右不 能救左，前不能救后，后不能救前，而况远 者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之 兵虽多，亦奚益于胜哉？故曰：胜可为也。 敌虽众，可使无斗。 故策之而知得失之计， 作之而知动静之理，形之而知死生之地，角 之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无 形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形 而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之 形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复， 而应形于无穷。
❖ 【 译文 】孙子说:凡先占据战场等待敌人的就主动 安逸，后到达战场仓促应战的就被动疲劳。
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❖ 【 原文 】故善战者，致人而不致于人。
❖ 致，招致、引来。致人，谓调动敌人。“致于人”， 为敌人所调动。杜牧注:“致令敌来就我，我当蓄 力待之，不就敌人，恐我劳也。
❖ 王皙曰：“致人者，以怯乘其劳；致于人者，以劳 乘其佚。”