卡夫卡《变形记》中的哀伤意识论文
变形记主题作文卡夫卡
变形记主题作文卡夫卡“嘭！”一声巨响，我从睡梦中惊醒。
迷迷糊糊中，我感觉自己的身体变得无比沉重，仿佛被一座大山压着。
我试图伸展四肢，却发现自己动弹不得。
我费力地睁开眼睛，眼前的景象让我目瞪口呆。
原本熟悉的房间变得异常巨大，我的床就像一片广阔的平原，而我，竟然变成了一只巨大的甲虫！我的身体覆盖着坚硬的甲壳，一节一节的，像个会移动的盔甲。
六条细长的腿，此刻也变得粗壮有力，却完全不听我的使唤。
我的脑袋上长着两根长长的触角，不停地晃动着，仿佛在探索这个陌生而又熟悉的世界。
我试图从床上爬起来，可是我的身体太笨重了，每动一下都要耗费巨大的力气。
好不容易翻了个身，却“砰”的一声掉到了地上，发出一声沉闷的声响。
这一摔，让我头晕目眩，眼冒金星。
“哎呀，这可怎么办呀？”我心里焦急地想着。
我望着那高高的床，感觉就像一座无法逾越的山峰。
我尝试着用我的六条腿往上爬，可是每次都以失败告终。
那床腿就像光滑的柱子，我根本找不到着力点。
无奈之下，我只能在地上慢慢地蠕动。
我发现自己的视力也变得很差，周围的一切都变得模糊不清。
我费力地朝着门口爬去，一路上磕磕绊绊，不是撞到了椅子腿，就是被地上的杂物挡住了去路。
“哎呀，我的妈呀！这是造了什么孽呀！”我一边爬一边嘟囔着。
好不容易爬到了门口，却发现门是关着的。
我用头顶着门，试图把它推开，可是那门却纹丝不动。
我又用我的腿不停地踢打着门，希望能引起外面人的注意，可是除了发出一些微弱的声响，什么用都没有。
就在我感到绝望的时候，我听到了外面传来了脚步声。
我的心里顿时燃起了一丝希望，我大声地呼喊着：“救命啊！快开门！”可是从我嘴里发出的，却是一阵奇怪的嘶鸣声。
门开了，是妈妈。
她看到我变成了这副模样，吓得尖叫起来：“啊！这是什么东西！”然后“砰”的一声关上了门。
“妈妈，是我呀！我是你的儿子！”我拼命地喊着，可是妈妈根本听不见。
我沮丧地瘫倒在地上，心里充满了失落和恐惧。
我不知道自己为什么会变成这样，也不知道该如何变回原来的样子。
卡夫卡的《变形记》作文400字(10篇)
卡夫卡的《变形记》作文400字(10篇)卡夫卡的《变形记》作文400字（篇1）《变形记》是卡夫卡最具代表性的一部短篇小说。
小说的主人卜公格雷高尔是一家公司的旅行推销员，长年累月到处奔波。
在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。
更令他感到不安的是自己没能够按时起床赶火车上班。
他的父母和妹妹看到他没能按时走出自己的房间，都感到极度的惊讶。
然而，尽管他竭尽全力，也没能成功起床。
随后，公司的经理亲自登门询问他迟到的原因，并且威胁他说，如果再不立即去上班就开除他。
在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。
可是，他的身体变化越来越大，起初还可以说话，但终于完全丧失了人的声音，整个人彻底的变成了一只巨大的甲虫。
他的新形象吓跑了经理，几乎吓昏了母亲，于是被父亲粗鲁的用手杖赶回自己的房间。
从此格雷高尔成为家庭中的丑闻，成为亲人们的累赘，与他最亲近的妹妹都不再理解他，并且成了对他误解最深的人。
终于，家人不能够容忍他了，妹妹公然宣布人不能和动物生活在一起而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
有人说，格雷高尔之所以会变形，就是因为在资本主义社会制度下，个人受到迫害，不再可能作为真正的人而存在，因此发生了异化，变成了非人。
其实，我们从细节上可以看出，格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切，没有大的改变。
换言之。
格雷高尔并没有发生本质上的“异化”。
《变形记》中反复提到的是社会主义和家人对格雷高尔的误解，他的“真实形象”——一只巨大的甲虫一再让人们惊恐并遭到无情的拒绝。
在这些心酸的文字下面，潜伏着的是卡夫卡对于“绝对孤独”的体验和对于真正意义上的理解之匮乏的痛苦描述。
卡夫卡笔下的“公司”和“家人”都不能够简单地从字面上去理解，他们绝不仅仅单纯指代他的单位领导或者他自己的父母和妹妹，因为卡夫卡所深切渴望的并不是宽容温暖的情感。
而且，事实上他的生活中视乎并不真正的缺少他们。
《变形记》中的异化与人性反思
《变形记》中的异化与人性反思《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说，以独特的视角和深刻的内涵，揭示了现代社会中普遍存在的异化现象以及对人性的深刻反思。
故事的主人公格里高尔·萨姆沙在一天清晨突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。
这一荒诞的变形，成为了整个故事的导火索。
然而，这种变形并非仅仅是生理上的突变，更是一种象征，象征着在现代社会的重压下，人的精神与灵魂的扭曲和异化。
在小说中，格里高尔所处的工作环境是极度压抑和残酷的。
他为了家庭的生计，不得不从事一份自己厌恶且高强度的工作。
长期的劳累和精神压力使得他失去了自我，成为了工作的机器。
这种工作对人的奴役，使人逐渐丧失了个性和自由，是一种典型的异化表现。
当他变成甲虫后，无法再去工作，立刻被公司抛弃，这也反映了现代社会中人与人之间关系的冷漠和功利。
人们只关注一个人的劳动价值，而一旦失去这种价值，便会被无情地丢弃。
家庭关系在小说中也呈现出异化的特征。
在格里高尔还是家庭的经济支柱时，家人对他尚有一定的关爱和依赖。
然而，当他变成甲虫失去了赚钱的能力后，家人的态度逐渐发生了转变。
从最初的惊恐、同情，到后来的厌恶、嫌弃，亲情在现实的压力下变得如此脆弱。
父亲的粗暴、母亲的懦弱、妹妹的冷漠，都让格里高尔感到无比的孤独和绝望。
家庭本应是温暖的港湾，是人们心灵的寄托，但在异化的影响下，却成为了伤害的源头。
从人性的角度来看，格里高尔的变形是对人性弱点的一种揭示。
在面对困境和变化时，人们往往表现出恐惧、自私和怯懦。
家人无法接受格里高尔的变形，不是因为他们缺乏爱，而是因为他们缺乏面对未知和困难的勇气和包容。
而格里高尔自己，在变形后虽然身体发生了巨大的变化，但内心依然保留着对家人的爱和责任。
他默默承受着一切，直到生命的最后一刻，这种对比更加凸显了人性的复杂和矛盾。
此外，小说也反映了社会的冷漠和无情对人性的摧残。
在格里高尔的世界里，周围的人都只关注自己的利益，没有人真正关心他的内心世界。
读《变形记》有感600字——压抑的扭曲
读《变形记》有感600字——压抑的扭曲卡夫卡的《变形记》究竟预示着什么？是一场噩梦，还是人类难以抗争的现实？它惹来了我的思考。
阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。
那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹不得，感觉到我就是哥里马修斯，我变成了甲虫。
《变形记》的心存故事情节让我感到很震惊，仿佛在梦中一样：格里高尔是位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时，突然发现自己变成了一只甲虫。
他痛苦、绝望，家人从震惊、恐惧到冷漠、厌烦。
惶恐之后，萨姆沙那家只有接受这个现实。
在这时，格力高尔在绝望的大山似乎看到了一根希望的绳子，淡淡的爱意出现明显了：妹妹细心的照顾，母亲温暖的语言，都让他感到几分温暖，他充满信念、希望，他相信，自己总有一天会变回来的。
但是，他还是忍受不了别人把他当做一只的爬虫，他再也不相信自己，是绝望把他逼到悬崖的顶端。
他想克服，又无法克服，理智已经无法战胜本能，虽然他拥有一支甲虫的外壳，但他保有一颗人类的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是个顶天立地的人。
他渴望自己像悄悄地一样，但是，他对曾经生活充满的恐惧，又使到他爱上了现在的模样。
矛盾，是矛盾让他身心俱疲，消失是矛盾让他消亡在这个世界上，死在自己房间的地板上。
也许，比原来还要美好，在格力高尔妹妹的滑翔中，格林高尔被忘记了。
不，他不曾存在，以前的生活，不过是幻觉，在一场闹剧过后，生活又滑回了原来的轨道，格力高尔，不过是萨姆莎一家生活中慢慢划过的一道流星……《变形记》中的人物即便是小人物，是有血有肉的真实小市民。
在能生存的前提下会，他们会去关心别人，爱别人，别人但别人一旦破坏了自己的生活这时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是道德一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡认真地思考，在作品中，尔对格里高卡夫卡悲惨命运的描写深刻地反映出了社会现实的残忍和悲哀。
标题：变形记读后感——“异化的人性与失落的灵魂”
我常在夜深人静时，静默地翻阅着那些被时间遗忘的巨著，其中，《变形记》以其荒诞不经的笔触和深刻的批判精神格外触动我。
卡夫卡先生将人性之恶和社会之铁律剥离成人的外衣，在扭曲中裸露出社会的冷峻真相。
这不仅是一次心灵的旅行，更是一场灵魂深处的呐喊。
故事讲述了一个普通保险公司小职员萨姆沙一觉醒来变成了一只巨大的甲壳虫的故事。
这个平凡人物的主要转折不仅仅是形貌的变化，而是他在变成甲虫之后社会地位和人际关系的巨大转变。
萨姆沙不再能够负担起家的开支，他的父母兄弟逐渐从同情变为厌恶，并最终加快了他走向死亡的步伐。
在这个故事里，我们可以看到人性的自私和冷漠是如何一步步蚕食了家族间的温情脉脉。
曾经被依赖的小职员成了累赘、成为家中人人避讳的存在；从一家人骄傲的对象到家庭中的怪物——这样的变化未尝不是对现代社会功利主义的一种讽刺。
鲁迅式的思考是淬炼于火中的锐利批判：“资本的社会框架下，人性亦如同蝼蚁般踟蹰在生存的边缘”，再没有权力为生活提供保障之时，“群落之间的温情也便随之消散”。
有如故事之中那瞬间崩溃的家庭结构一般，在压力面前变得脆弱无比。
然而，在我个人看来，《变形记》并不仅仅是关于个体孤立无援的象征叙述；它更是一种对人的存在意义及其背后的驱使力量深入探讨的话语体系。
当我们随着社会规则而行时是否也曾反思过内心深处的声音？并非每个人都会变成甲壳虫这般极端的情形出现才让我们意识到自我存在的真实境遇。
在这个削足适履的世界里，其实处处充满着类似的悲剧色彩：人与人之间的关系日渐机械化、功能化, 情感交流变作空洞的商品交换, 个性消弭而尽. 在此情境之中, “变形”不仅代表了具体的身份变迁, 更象征着心灵深处对于自由本性的压迫与失声. 回顾全书情节中的细节: 家人最初还设法喂食给萨姆沙以维持其生命. 但是他们所做的不过是出于习惯上的善意或是道德上的自责罢了. 最终当他们发现萨姆沙已成为不可逾越的生命障碍后，则残忍地摒弃他的存在. 如此家属之间的割裂实乃当今社会关系异化的缩影. 鲁迅先生若见到这番景象定会感叹：“人生代代无穷已乎!唯物欲横流的时代中尚能寻得一丝真性情？”，此刻我想大声疾呼：即使我们的生活已被物质所填满、身份所囚禁，请不要忘记尊重每一个生命的宝贵之处以及对他们曾经是我们共同战线上的一员这一事实给予应有的肯定和重视！书中更有言道：“他两只可怜的爪子永远也够不到自己头上去了”，这是何等悲哀！生命退化至此便是沦落到了何种田地啊！人类自主性的最高象征就是掌控自己的四肢，在支配自如之中彰显意志的力量；如今能动的性能丧失了仅仅是肉体上的限制吗？不！这是一种内在关怀缺失的表现——人类的灵性落实何处？我们在现实世界中从未改变形态成异类怪异之物的可能性或许微乎其微，但却往往面临着另外一种“变形”：从开朗自信的人变为沉默寡言的心病人；从小事业蓬勃的年轻人渐变为了唯利是图中年人……这种无形的变化同样令人心寒却常常无声无息进行着未曾被人关注—恰似人们易于忽视一个人内心的哀嚎一样。
变形记读后感例文
变形记读后感例文
变形记读后感。
《变形记》是法国作家卡夫卡的代表作之一，也是世界文学史
上的经典之一。
这部小说通过主人公格里高尔的变形，揭示了人性
的扭曲和社会的残酷。
读完这部小说，我深受触动，不禁陷入了深思。
格里高尔原本是一个普通的商人，但他却突然变成了一只巨大
的昆虫。
这种变形不仅仅是身体上的改变，更是内心的扭曲和孤独。
在家人和社会的排斥下，他渐渐沦为了一个被遗忘的存在。
这种孤
独和绝望让人心痛，也让人深思。
小说中的格里高尔，其实代表了每一个人内心深处的恐惧和挣扎。
我们都曾经历过被排斥和孤独的时刻，而格里高尔则是这种孤
独的极端表现。
他的变形让我深刻地意识到，人性的扭曲和社会的
残酷是如此可怕，我们每个人都有可能成为受害者。
在这个物欲横流、竞争激烈的社会中，人们往往忽略了对他人
的关爱和理解。
我们需要更多的关怀和温暖，而不是排斥和冷漠。
读完《变形记》，我深刻地意识到，我们需要更多的人文关怀和社会责任感，才能让这个世界变得更加美好。
总的来说，读完《变形记》让我对人性和社会有了更深刻的认识。
这部小说不仅仅是一部文学作品，更是对人类内心深处的一次探索和思考。
希望每个人都能读一读这部小说，去感受其中蕴含的深刻内涵，让我们更加关心他人，更加热爱这个世界。
变形记读后感例文
变形记读后感例文
《变形记》读后感。
《变形记》是法国作家弗朗茨·卡夫卡的代表作之一，它以一
种荒诞、悲剧的笔触描绘了主人公格里高尔的变形之路。
读完这部
小说，我深受触动，对人性、社会和命运有了更深刻的思考。
小说中的主人公格里高尔在一天早上醒来时，发现自己变成了
一个巨大的昆虫。
他原本是一个勤奋的商人，为了家庭和生计努力
工作，但这一变形让他从社会的中心变成了社会的边缘。
他被家人
和社会抛弃，最终孤独地死去。
这种荒诞的命运让人不禁感到悲哀
和绝望。
通过这个故事，卡夫卡深刻地揭示了人性的复杂和社会的残酷。
在现实生活中，我们也经常会遇到类似的情况，有些人因为外表、
身份或其他原因被边缘化，他们被排斥、被忽视，甚至被遗忘。
这
让我深刻地反思了社会的冷漠和人性的无情。
另外，小说中的格里高尔也让我想起了自己。
有时候，我们也
会感到自己处于一种变形的状态，无法适应环境，无法找到自己的
位置。
我们努力工作，却得不到应有的回报；我们努力追求，却发现自己越来越远离理想。
这种迷茫和困惑，让人感到无比沉重。
总的来说，读完《变形记》让我对人生、社会和命运有了更深刻的认识。
我们都是在这个世界上孤独地前行，我们都可能遭遇变形般的困境。
但是，我们也要学会坚强、勇敢，去面对和克服这些困难。
因为只有这样，我们才能真正找到自己的位置，找到属于自己的生活。
《变形记》中的异化与人性反思
《变形记》中的异化与人性反思《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说，以独特的视角和荒诞的情节，深刻地揭示了现代社会中人类的异化和人性的困境。
小说主人公格里高尔·萨姆沙在一天清晨突然变成了一只巨大的甲虫，从此他的生活和命运发生了翻天覆地的变化。
这个看似离奇的故事，实则是对现实社会的一种隐喻和批判。
格里高尔的变形，首先是身体上的异化。
他从一个能够自由行动、为家庭经济支柱的人，变成了一只无法正常交流、行动受限的甲虫。
这种身体上的巨变，使他失去了工作能力，无法再承担家庭的责任。
然而，更深刻的异化是他在社会和家庭关系中的地位转变。
在变形之前，他是家庭的经济支柱，家人对他寄予厚望，依赖他的收入维持生计。
但当他变成甲虫后，家人对他的态度逐渐发生了变化，从最初的关心和照顾，到后来的厌恶和嫌弃。
这种亲情的冷漠和疏离，反映了社会中人与人之间关系的异化。
在利益的驱动下，亲情、友情等人类最基本的情感都变得脆弱不堪。
小说中，格里高尔的工作环境也是一种异化的体现。
他在一家公司担任旅行推销员，工作辛苦，压力巨大。
他每天奔波于各地，为了完成业绩而拼命努力，却得不到应有的尊重和回报。
这种机械、单调、压抑的工作，使人失去了自我，成为了工作的奴隶。
这种工作上的异化，在现代社会中依然普遍存在。
许多人为了生计，不得不从事自己不喜欢的工作，在高强度的压力下，逐渐失去了对生活的热情和对梦想的追求。
从人性的角度来看，《变形记》让我们深刻反思了人性的弱点和复杂性。
格里高尔的家人在他变形后，表现出的自私、冷漠和无情，让人感到心寒。
父亲用苹果砸他，母亲害怕见到他，妹妹从最初的照顾到最后的嫌弃，这一系列的行为揭示了人性在面对困境和利益冲突时的丑恶一面。
然而，我们也不能完全将责任归咎于他们，因为在现实的压力下，他们也有着自己的无奈和痛苦。
这让我们思考，人性到底是本善还是本恶？是环境的压力扭曲了人性，还是人性本身就存在着弱点？同时，格里高尔自身的心理变化也值得我们关注。
卡夫卡《变形记》异化主题论文
卡夫卡《变形记》异化主题论文摘要：卡夫卡用《变形记》以荒诞的手法为我们全面展现了现实世界中的各种异化状态，并在字句间对其进行了强烈的讽刺和批判。
这种人从主体变成被主宰的精神客体的异化，充满痛苦、焦虑和压力的生存状态和孤独苦闷的心理状态真实地存在于社会中。
这是卡夫卡为我们呈现的真实世界，值得我们警醒和反思。
一、异化的构想来源《变形记》讲述了一个人性异化的故事。
天天辛苦工作的推销员格里高一觉醒来发现自己变成了一只甲虫，无法说话，却仍然拥有人类的思维和思想。
公司代表毫不留情的离开，家人也对他忽视、厌恶。
这一系列的变化让格里高在自责和愧疚中死去，而格里高的死让他的家人松了一口气，决定出去郊游，迎接新的生活。
在卡夫卡的笔下，《变形记》里的人物与人性已发生了异化。
根据马克思主义的劳动异化理论，20世纪以来，在资本主义社会黑暗的现实中，工人劳动者在资本家的压榨与剥削下，劳动由过去的愉悦变成了迫于生计的重压，由主动劳作变为被动的动作重复。
马克思在《资本论》阐述到：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治”。
物质与利益开始凌驾于人们的身心之上，成为支配人的主体，人们则在这种异化中由主体变为精神的客体。
人们的内心开始变得焦虑，人与人之间的关系因为利益变得冷漠，最终导致了人性的异化、自我的丧失。
卡夫卡拒绝接受这个世界及其价值体系，便试图用这个荒诞的故事反映真实世界，将人与人之间的冷漠赤裸裸地暴露在空气中。
《变形记》中的异化有着多个层次和内涵。
二、异化的具体形式及其内涵《从现代主义到后现代主义》一书中说到：“这部小说的故事其实很简单，用一句话来概括，就是写人变成甲虫。
”格里高由人变虫的过程，其实就是一个异化的过程，并且包含了各种异化的具体形式。
1.人自身的异化。
《变形记》开篇就以存在主义的方式描写了格里高变成了大甲虫的生理变形。
卡夫卡“甲虫”这一意象的选择和塑造是意味深长的，象征了普通人在社会中受到现实的束缚和沉重的负担，无法把握自己的命运，因而发生了自我异化。
卡夫卡《变形记》中的哀伤意识论文
论卡夫卡《变形记》中的哀伤意识摘要：弗兰茨·卡夫卡是20世纪德语文坛上最伟大的作家之一。
他是一位以写作为生命的保险公司职员，是有着悲惨童年畏惧父亲渴望家庭温暖的儿子，是生活在德语国家中永世漂泊的犹太人中的一员，是要在地狱中寻找建立天国力量的人……读过卡夫卡的作品，不难发现一种深深的哀伤意识萦绕在他的心头。
本篇以小说《变形记》为例，通过对小说主人公及其生活环境的分析探究，挖掘贯穿于卡夫卡整个创作生命过程中的哀伤意识及其对时代的体悟。
关键词：异变哀伤意识（一）、由人到虫的哀伤命运“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”小说开头，作者用简单平常的语言交代了主人公由人到虫的荒诞遭遇。
“在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前，他便一直处于这种空洞和平和的沉思的状态中。
窗户外面的朦胧的晨曦他还经历着了，然后他的脑袋便不由自主地完全垂下，他的鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。
”格里高尔又是这样悄无声息静静的死去了。
作者平静的叙述着主人公的变异与离开，然而在这平实的叙述中，一种淡淡的忧伤飘散开来。
《新编外国文学史》说“小说写旅行员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了一只大甲虫遭到了家人的厌恶，最后孤独寂寞的死去。
”《从现代主义到后现代主义》说“这部小说的故事其实很简单，用一句话来概括，就是写人变成甲虫。
”无论如何解读，格里高尔荒诞的命运都是让人哀伤的。
然而更为悲哀是异化后的格里高尔并没有作为一只虫的自觉。
他继续用人的头脑思考，继续用人的感情要求自己和家人。
在发现自己变为虫后，他没有对自身遭遇的惊恐和对未来命运的慌张，而是想到了自己的工作，常年辛劳的奔波、恶劣的饮食以及迟到后老板的怒火。
现在的他是一只变异后的虫，不再归属于正常的人类世界。
在常人的眼中，他应该是生活在某个角落，而不是为家人的生计忧心，为妹妹的音乐梦想愁苦。
甚至在死之前仍旧“怀着深情和爱意回忆着他的家人。
卡夫卡变形记读后感作文五篇
卡夫卡变形记读后感作文五篇在卡夫卡的作品《变形记》中，主人公格里高尔一觉醒来异化为非人的甲虫，变形后被世界遗弃使他的心境极度悲凉，三次试图与亲人及外界交流失败后，最终悄然死亡。
下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢卡夫卡变形记读后感《变形记》是由主人公格里高尔一觉醒来变成了一只大甲壳虫为开始的。
这个故事的开头真是有够荒诞的，一个好端端的人怎样可能睡一觉醒来就变成虫子了呢，但是又不得不说也正是这个荒诞的开始才将那个社会的矛盾给凸显了出来，人与社会之间的矛盾、人与人之间的矛盾，表现出了十九世纪西方现代礼貌掩盖的种种弊端给人们带来的种种心灵创痛。
故事的开头给我们描述了主人公格里高尔醒来后发现自己变成了一只大甲壳虫，从主人公发现自己变成虫子后的反应，我想主人公是很单纯的，格里高尔在变成虫子后还想着要赶快起床要赶到公司工作，他怎样没有想想当别人明白他变成了虫子，大家会理解他吗?从对格里高尔的心理描述能够看出格里高尔心里也是很矛盾的，对这份工作他后悔没有辞掉它，他想，“我选取的是多么辛苦的职业啊，我日复一日地处于旅途之中。
在外面，业务上的刺激，比起在家、在公司要大得多。
此外，还要承受旅途的劳累，要思考火车的联运，吃饭没有规律性，伙食又差，频繁更迭的车马交通，一点也没有人情味，没有温馨之感，让这种旅差劳务见鬼去吧!”在枯燥、无聊、劳累又没有人情味的工作上格里高利想辞职，但是一想到要替父母还债格里高尔又觉得自己就应坚持，就应起来去工作。
也正是从他的这种矛盾的心里能够看出主人公善良的性格特征，其实从很多格里高利的心理描述中都能够看到主人公善良的一面，但是从后面的他的亲人对他的态度上也更衬托出主人公悲惨的人物命运。
1、表现了人与社会的矛盾。
西方工业革命的到来，大大的提高了生产力促进了经济的发展，同时也改变了人的生存环境，社会竞争激烈，外界带来的压力，导致人生存环境的恶化，生存状态的恶化，那些小人物为了生存只能更拼命的工作，否则社会是不会允许那些最底层的人们生活下去的，人蜕化为没有感情的社会工具。
卡夫卡变形记论文
奥地利德语作家弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924）是20世纪欧洲文坛上一位独特的作家，在现代主义文学中，卡夫卡被称为“荒诞文学之父”。
说起卡夫卡笔下的荒诞世界，人们首先就会想起他的《变形记》，短篇小说《变形记》完成于1912年，1915发表在月刊《白色书刊》10月号上。
这篇小说一经出版，立刻引起了读者的极大讶异与关注。
《变形记》作为卡夫卡具有代表性的作品之一，体现了卡夫卡艺术上最鲜明的荒诞特征，本文将从以下几个方面来分析《变形记》中的荒诞世界。
一、荒诞变形中透着真实这是一篇典型的卡夫卡式小说。
卡夫卡用简单通俗的语言给我们讲了一个荒诞、非逻辑性的故事情节。
小说写了一个名叫格里高尔·萨姆沙的旅行推销员，一天早晨从梦中醒来，发现自己变成了一只大甲虫，这是一件让人感到多么可怕和难以置信的事情：一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
他仰卧着，那坚硬得像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。
比起偌大的身躯来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。
“我出了什么事啦？”他想。
这可不是梦 (1)接下来，主人公格里高尔·萨姆沙的行为也是让人匪夷所思：面对突如其来的这个厄运，格里高尔·萨姆沙没有像一般人有的恐惧、害怕，而是非常平静地琢磨他作为一名推销员的艰辛，惦记着他得赶紧上路工作，思考着如何替自己找一个迟到的理由。
他实在觉得“身体挺不错，只除了有些困乏”！这真是一件怪诞离奇、不可思议的事情，甚至连一点儿预兆都没有，更让人觉得荒诞的是主人公格里高尔·萨姆沙。
虽然从外形到生活习性都已经虫化，他的“语言”和声音已让人听不懂，但他仍然有人的思维和理性，有强烈的生存要求和人性本能，清醒地活在人间，依然能感受到他的母亲和妹妹葛蕾特对他的突然“虫化”后的焦急和同情。
卡夫卡的变形记论文
论《变形记》中的变形文学院汉语言文学专业 08级三班刘莹 1044408106摘要：变形，英语单词为deformation，指物体在外来因素作用下产生的形状和尺寸的改变。
卡夫卡的《变形记》讲述的是由人变虫的人的异化的故事，这种荒谬的变形在家庭、社会外在因素的影响下，却不单单是一种物化的变形，更深层次上，我们看到了扭曲的人的变化，亲情的沦丧以及时代的焦虑。
关键词：变形；物化变形；精神变形；人的异化；焦虑；荒谬。
变形，变形，英语单词为deformation，指物体在外来因素作用下产生的形状和尺寸的改变。
弗兰茨·卡夫卡的小说《变形记》叙述了主人公格里高尔在一天早上意外的发现，自己变成了一只大甲虫的荒诞故事。
一般认为,卡夫卡的《变形记》中所谓的“变形”,是指格里高尔由人变成甲壳虫的故事，而《从现代主义到后现代主义》这样说:“这部小说的故事其实很简单,用一句话来概括,就是写人变成甲虫。
”[1]，无独有偶，《世界文学名著选读》为我们这样解读:“《变形记》⋯⋯细腻描写了人物变形前后的全过程。
”[ 2 ]为我们作出解释的还有《世界文学史纲》，它如是说:“卡夫卡的《变形记》描写的是人变成虫的荒诞离奇故事。
”[ 3 ]《新编外国文学》则这样说:“小说写旅行员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了一只大甲虫, 遭到了家人的厌弃, 最后孤独寂寞地死去。
”[4]无论如何解读，我们从中把握到的，都是这样的字眼：人到虫的荒诞。
但是卡夫卡笔下的变形，是否只有这一种简单的形态呢？显然不是，除去外在物化的变形，最震撼人心灵的也最体现卡夫卡艺术永恒性的却是精神层面的异化和变形，因为它让我们从荒诞中见到了我们人类自己，目睹了自己的人性的异化，见证了亲情的沦丧，也窥到了整个时代的焦虑。
一．由人到虫的荒诞变形在小说的开头，小说的开头这样写道:“一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的大甲虫。
卡夫卡《变形计》读后感范文（通用7篇）
卡夫卡《变形计》读后感范文（通用7篇）卡夫卡《变形计》读后感范文（通用7篇）读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的卡夫卡《变形计》读后感范文（通用7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
卡夫卡《变形计》读后感篇1卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性；镜子、死亡、黑暗、永恒；然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。
他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。
如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果K最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。
《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。
而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写？”然后就开始他的伟大征途了。
很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释？于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。
但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。
诠释和解读，易让人钻牛角尖。
我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。
卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。
他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。
相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。
卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。
卡夫卡
读卡夫卡《变形记》——现代人的悲哀姓名：李梦媛班级：12外汉一班学号：20124459摘要：卡夫卡作为现代主义文学的先驱，其作品《变形记》利用格里高尔变成大甲虫的荒诞故事描写，表现了20世纪初资本主义社会下人性的丧失与人的异化。
本文从人与社会、人与人的关系角度分析格里高尔一家在主人公的变形后发生的思想和行为变化。
关键字：异化自我中心主义现代社会读完作品，我突然意识到，在现代社会忙碌而激烈的竞争中，每个人都可能成为下一个格里高尔。
姑且不论卡夫卡为何要选择一只笨拙丑陋且令人恶心的大甲虫而不是其他东西作为格里高尔的变形对象，书中那极近真实的对于一家人态度的细节描写让每一个读者都清楚又痛心地意识到，如果你不再是人，不再是可以挣钱的工具，那么等待你的便是格里高尔的命运。
卡夫卡用他天才般的文学敏锐度，以他独有的孤僻、忧郁、怯懦、敏感给我们塑造了这样一个荒诞离奇又发人深省的悲剧。
格里高尔的孤独，是我们所有人的孤独，是现代人正在经历而又无法排遣的孤独。
在蓝天、白云仍属于我们的时代，人们的心是清澈的，充满爱意的，宽容博大的。
然而，机器改变了我们的生活，它给予了我们过去几千年来人类祖先未曾创造的辉煌成果，它极大地丰富了我们的生活，带来无可比拟的便捷与效率。
慢慢地，不再依附于土地的人们走向了工厂和产品，走向了按部就班和资本财富。
从纺纱机再到自动化的机器设备，工业化和科技的发展不断提高着劳动者的生产效率，解放了我们的双手与双脚。
可是，我们的大脑却并未得到解放，它因循着白纸黑字的工作准则和生产流程，变得僵化、刻板，日益失去自由。
人不再是整个社会的主人，而是异化了的机器，在不断进行的资本积累中丧失了人性，失去了自我，成为追逐物质财富的麻木的工具。
马克思对“异化”的定义为：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。
”1在强大的社会面前，人是脆弱的，不堪一击的。
人人都是国家机器上一枚小小的“螺丝钉”，带动着整个庞然大物吭哧吭哧地向前行进。
读《变形记》后800字
读《变形记》后800字今日腾讯新闻的一篇文章让我很悲伤。
90后艺人徐婷死于癌症，他的微博写道：“得知自己得了癌症后，我觉得我要解脱了……”这便是变了的女生的心！徐婷觉得自己在20亿年里从未为自己而活。
他赚钱上大学，赚钱供弟妹读书，还爸爸妈妈的债，买房子，却历来不为自己花，直到癌症逝世。
更让我悲伤的是，这不便是卡夫卡《变形记》里格里格的日子吗？在《变形记》中，格里格背负着全家人的债款和美好日子，他每天都精疲力尽，但有一天他发现自己变成了一只甲虫。
他的家人一开始很惧怕，无动于衷，最终被扔掉，大甲虫Grigor总算死了。
卡夫卡的叙说酷毙了，让人毛骨悚然。
除了两个故事中的家庭部分，我觉得两个主角的日子类似度能够到达95%。
这是多么可怕的作业啊！一百年前，一个大作家的故事光秃秃地发生了，大多数人乃至没有注意到。
我不知道实际国际中有多少人过着这样没有自我，逐步改动的日子，但我觉得在我国，对奉献的过度赞许必定许多。
格里格是怎么改造自己的爱情的？让咱们回到小说。
变形的原因是Grigor的爸爸妈妈欠老板许多债。
格里格忍辱负重，为了替爸爸妈妈还账，在老板公司做旅行推销员。
即便很早以前就想辞去职务了，他仍是忍受着爸爸妈妈欠他的债要五六年才干还清的主意。
其他推销员过着淑女的日子，但他是仅有一个把家庭的悉数职责都揽在自己身上，气喘吁吁的人。
可是，从下面的文章中，咱们都能够知道，他的爸爸妈妈和妹妹都有作业才能，即便没有他，他们也能够自给自足。
可是，由于他乐意支付，他们以为这是天经地义的，停止作业。
明显，这种职责的天然搬运是格里格变形的最大推力。
格里戈尔的父亲自从破产后就一向呆在家里，不再出去作业，把欠儿子的悉数债款都推给儿子归还，在儿子变成甲虫后没有怜悯之心，就这样扔掉了。
由此可见，这是一个极端自私的人。
格里格成为甲虫后，他的家人从未想过要请医师，或寻觅解决方法，或找出原因。
可见这个家庭现已被Grigor宠坏了，在享用成功的过程中失去了自我反思、解决问题和感恩的才能。
《变形记》中的悲剧意识
视点11诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
”弗朗茨·卡夫卡的小说重在揭露西方现代社会的荒诞与非理性，以及物对人的极大异化，同时展现了现代人的惶惑不安、抑郁焦虑的状况，揭示了作者强烈的悲剧感。
而“所谓的悲剧感，即是当人类意识到自身个体的短促性、渺小性、悲剧性的时候产生的一种个体的孤独感，价值的空没感，生命的无奈感”。
卡夫卡对西方现代社会的无奈与失望，这种悲剧意识在其作品中表现为灾难感、孤独感、负罪感与绝望感等，在《变形记》中得到了很好的体现。
一、灾难感在现代社会中，人无法把握自己的命运，往往是某种灾难的牺牲品，这种灾难可能体现为其人生中不可预测的种种重大生活变故，好似一觉醒来，灾难突然而至。
在卡夫卡的作品《变形记》中，作者开门见山，未做过多言语修饰，直接描述“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”，这种灾难突然而至，让人没有丝毫心理预设，而只能直面令人惶恐不安的荒诞现实；随后，作者描述了主人公面临猝不及防的灾难时的无能为力，“他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着”，此时的格里高尔只能被动地接受灾难的降临，而无法掌握甚至预估自己的命运，甚至想到“要是再睡一会儿，把这一切晦气事统统忘掉那该多好”；当他确定这种灾祸已然发生并且暂时无法改变时，他才感到恐慌并且奋力挣扎，可是“无论怎样用力向右转，他仍旧滚了回来，肚子朝天”。
格里高尔面临的这种境遇看似荒唐，不可捉摸，但却是西方现代社会乃至整个人类社会生存境遇的彰显，比如，如今科技迅猛发展，工业生产日益机械化，然而人们却越发感到朝《变形记》中的悲剧意识/党文利视点12不保夕、惶惑不安。
可见，卡夫卡所叙述的这种灾难并非百年一遇，而是始终伴随着人们的生活。
因此，《变形记》开头的灾难性描述，看似荒诞，实则凸显了噩梦般的社会现实，是现代人缺乏安全感的象征性表述。
关于卡夫卡的变形记作文
关于卡夫卡的变形记作文青年作家郗晓波说过，卡夫卡的《变形记》把我们带往不熟悉的另一世界，而其实，那另一世界原本属于我们的人性之邦，只是卡夫卡试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。
因为我们平时不朝它看上一眼，初见之下，才会感到它是如此的陌生、怪异和难以理解。
捷克作家米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，而把小说的使命确定为“通过想像的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”。
卡夫卡的《变形记》就是探究存在之谜的，但他所关注的重点是“不可视的内心生活”--人的内心同样作为现实的一部分而存在。
夫卡的小说是梦与真实的绝妙混合，他冷峻的眼光聚焦的是“真”。
在他看来，“真”若要体现，就必须借助于“丑”。
于是《变形记》中出现了大量的丑陋的意象，卡夫卡毫不客气地放逐了文学的审美价值，似乎他觉得丑就是丑，甚至根本没必要用美作为小说结束之前的一点安慰。
所以，一直到小说的结尾，卡夫卡也没有让这些丑陋的意象从背面发出一点美的光芒。
《变形记》创作于1912年，当时，批判现实主义仍然占据着文学创作的重要地位。
格里高尔一夜之间变成了甲虫。
这个原本含辛茹苦撑起一个家庭的男人突然变成了一家人的累赘，不仅父母对他极度厌恶，甚至平时岁疼爱的妹妹也逐渐对他产生了不满，进而抛弃了他。
最后，这一家人竟因为格里高尔的死获得了解脱，重新开始了“正常”的生活。
卡夫卡想用这个故事努力证明：人与人之间的和谐关系是完全建立在利用与被利用的基础之上的。
一旦这个基础失去，或者二者之间对应关系发生变化，本来看似稳固的人际关系就会迅速瓦解。
着也许令为数众多的理想主义者难以接受，但确是不可争辩的事实。
这个事实被卡夫卡发现了，而整个故事正体现了“表现论”的实质－－把描写对象“陌生化”，造成审美主体与客体的距离，从而引起惊异，迫使人从另一个角度探悉同一事物的本质，即“离间”。
卡夫卡通过“离间”，希望所有的人都能同他一样，重新思考，发现这个“被习俗观念掩盖”的事实。
《变形记》中真实的普通和变异的人性(论文)
《变形记》中真实的普通和变异的人性变形记的故事大家都不陌生了，主人公格里高尔，有一天你突然醒来，发现自己成了一只巨大的甲虫。
它通过格里高尔变成大甲虫的荒诞故事，展现了现代人丧失自我，在绝望中挣扎的精神状态。
这是一个荒诞而悲哀的故事，这种悲哀是人的悲哀，这种荒诞是悲哀的人所处的那个世界的荒诞。
在某种程度上，卡夫卡认为动物比人类高级，因为它们没有被文明粉饰，故而显得更单纯，更具原生性，更能表现真实。
所以，在《变形记》中，卡夫卡借甲虫之型来揭示现代人的悲哀，而不是直接描写刻画人物。
卡夫卡笔下的异化世界，有着深刻的思想根源和社会根源。
卡夫卡用精细的写实手法，逼真地描绘了格里高尔变形后，在言行习惯、饮食起居和生理器官等各方面发生的具体变化，活画出一只巨大的甲虫——的丑恶形象。
一、格里高尔异化的根源（一）工作的压力首先，小说开篇的第一句话就是“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”从“不安的睡梦”这一描写，我们就可以率先感受到主人公即使在睡梦中，心里也充满着焦虑、不宁静。
这要从格里高尔的职业说起。
格里高尔是一名旅行推销员，文章中有大量，格里高尔对职业的独白：“啊，天哪，”他想，“我挑上了一个多么累人的差事！长年累月到处奔波。
在外面跑买卖比坐办公室做生意辛苦多了。
从中，我们可以看出，格里高尔对自己的职业是厌倦的，极为不满意的，充斥着满肚子牢骚。
除此之外，工作的强度过大，也给格里高尔带了许多负面影响。
比如说，职业病，过分担忧，还有时间焦虑等等。
（二）家庭的重负因为父母欠着老板的债，格里高尔既想反抗上司，又不敢公开反抗；既渴望反抗，又觉得这种反抗有罪。
还有格里高尔的父母、妹妹，整个家庭的生存都依赖着格里高尔的工作，他的父母和妹妹全靠他养活，但她的父母却认为这是理所应当。
对家庭极强的责任感让格里高尔无形中产生了更多负担与压力，在他的潜意识中，应当是极其怕不能继续给家里人供给，这种无形的恐惧与本身十分不容易的工作，就像是把格里高尔两面夹击，使之不由自主的慢慢扭曲变形。
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论卡夫卡《变形记》中的哀伤意识摘要：弗兰茨·卡夫卡是20世纪德语文坛上最伟大的作家之一。
他是一位以写作为生命的保险公司职员，是有着悲惨童年畏惧父亲渴望家庭温暖的儿子，是生活在德语国家中永世漂泊的犹太人中的一员，是要在地狱中寻找建立天国力量的人……读过卡夫卡的作品，不难发现一种深深的哀伤意识萦绕在他的心头。
本篇以小说《变形记》为例，通过对小说主人公及其生活环境的分析探究，挖掘贯穿于卡夫卡整个创作生命过程中的哀伤意识及其对时代的体悟。
关键词：异变哀伤意识
（一）、由人到虫的哀伤命运
“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
”小说开头，作者用简单平常的语言交代了主人公由人到虫的荒诞遭遇。
“在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前，他便一直处于这种空洞和平和的沉思的状态中。
窗户外面的朦胧的晨曦他还经历着了，然后他的脑袋便不由自主地完全垂下，他的鼻孔呼出了最后一丝微弱的气息。
”格里高尔又是这样悄无声息静静的死去了。
作者平静的叙述着主人公的变异与离开，然而在这平实的叙述中，一种淡淡的忧伤飘散开来。
《新编外国文学史》说“小说写旅行员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了一只大甲虫遭到了家人的厌恶，最后孤独寂寞的死去。
”《从现代主义到后现代主义》说“这部小说的故事其实很简单，用一句话来概括，就是写人变成甲虫。
”无论如何解读，格里高尔
荒诞的命运都是让人哀伤的。
然而更为悲哀是异化后的格里高尔并没有作为一只虫的自觉。
他继续用人的头脑思考，继续用人的感情要求自己和家人。
在发现自己变为虫后，他没有对自身遭遇的惊恐和对未来命运的慌张，而是想到了自己的工作，常年辛劳的奔波、恶劣的饮食以及迟到后老板的怒火。
现在的他是一只变异后的虫，不再归属于正常的人类世界。
在常人的眼中，他应该是生活在某个角落，而不是为家人的生计忧心，为妹妹的音乐梦想愁苦。
甚至在死之前仍旧“怀着深情和爱意回忆着他的家人。
”
“那只甲虫无声的、非人的心事和言语，那无人理解、无法表达、无法申辩的委屈和痛苦，归根结底仍然不过是对亲情之爱、伦理之爱以及人类之爱的一种梦魂萦绕。
”[1]被异化、被排斥、被厌恶却仍然渴望着亲情与关爱，也仍旧关爱着家人，这是主人公格里高尔的写照。
“格里高尔的悲剧，与其说在于变形，不如说在于被固定下来，即如果他不能再变回人类，也就不能变形成其他物种。
”
[2]格里高尔再也变不回去，生活在资本主义社会下愈发冷漠、孤独的人们也再也回不去，如同格里高尔变异一样在生活重压之下的自我价值和个性丧失的现代人让卡夫卡感到深深的哀伤。
（二）、异化了的亲情及人性
格里高尔为了替父亲还债，为了家人的生活和妹妹的音乐梦想奔波忙碌。
他是家里唯一的经济来源，然而当看到他的“变形”时，母亲昏倒在地，“父亲恶狠狠地捏握拳头，仿佛他要将格里高尔打回房间里去似的。
”起初照顾他的妹妹后来却喊着“一定要把他弄
走”“再也无法忍受了”。
亲人的疏离、冷漠让格里高尔比妹妹还要强烈的憎恨自己，最后以一只虫的形态悄然死去。
扔苹果轰炸他的父亲、懦弱的母亲、愈发冷漠的妹妹是这部小说中最值得我们深思的部分，也是卡夫卡哀伤意识最为浓郁的部分。
随着格里高尔的变形，他的待遇也是每况愈下。
到后来，他的房间变成了堆放杂物的地方，就连打扫的保姆都要逗弄嘲笑他。
在家人眼中，他不再是一份子，而是一个可有可有毫无价值的存在，甚至在心底里他们期待他早日离开。
他的离开被家人视作一种解脱，这个家庭随着他的离开又重新恢复了活力，他们会心的默契微笑，心情愉悦的外出郊游，“妹妹站起来舒展她的那富有青春美丽的身体。
”作者通过一个家庭向我们展示了整个现代西方资本主义社会的冷酷现实。
人人都是异化者，处处都是被异化了的关系。
除去欲望与利益，人情的温存不复存在，人性失落，人际关系异化，人已经沦为权利与欲望的工具。
作家通过他的笔传递给我们他所处的世界的人情的荒凉，以及他内心深处的凝重的哀伤。
《变形记》是一曲反映现代西方世界的哀歌。
卡夫卡用他笔平静的近乎冷漠的写下被异化了的亲情、人性以及人际关系。
“动物本身不会说话，实际上是人作为解说者谈论动物，即使看上去像动物们在谈论自身，他们此时通过操纵语言已变得不是动物了。
”[3]格里高尔变成了一只大甲虫，他用甲虫的身体人类的思维表达情感，他的语言和意识不仅仅是他自己内心的反映，而且也是和他同时生活在这个时代的所有人的情感诉求，所有的苦闷、无助与孤独、
人与人之间暗藏的利益关系都在格里高尔的变形后彻底地体现出来。
这是卡夫卡最为浓郁的哀伤意识的体现，为了这个异化的世界和生存其中的人们。
我想，卡夫卡在为这个世界和时代哀伤的同时，对自己也会感到哀伤的。
他痴爱文学，但是却听从了父亲的安排考取了法学博士；他是犹太人，却说“所有的犹太人都是被开除社会的拉瓦荷尔。
”他用一双清澈忧郁的眼睛，静静的观察着这个世界。
任何一个伟大的作家，他的灵魂必然都是痛苦的。
因为这个世界本就是充满苦难的，而人生来本就是要经历的苦痛的。
作家们却恰好要用一颗本就历经苦痛的心书写他人并不顺遂的生活。
卡夫卡说“笔不是作家的工具，而是作家的器官。
”[4]“既然除了写作，我一无是处，只有通过写作，我才得以把握生命。
”[5]如果不能书写，那么身体将会衰竭，生命将不复存在，那还有什么理由停止。
但是书写是痛苦的，即使苦痛也无法停止，那么灵魂将会怎样哀伤。
参考文献：
[1]林和生《地狱里的温柔—犹太歌手卡夫卡》华文出版社2008年6月第1版
[2]（日）平野嘉彦著刘文柱译《卡夫卡身体的位相》河北教育出版社 2002年3月第1版
[3]（日）平野嘉彦著刘文柱译《卡夫卡身体的位相》河北教育出版社 2002年3月第1版
[4]（捷）雅诺施记录赵登荣译《卡夫卡口述》上海三联
书店 2009年3月第1版
[5]（捷）雅诺施记录赵登荣译《卡夫卡口述》上海三联书店 2009年3月第1版
作者简介：常芳（1992--）辽宁省沈阳市法库县人，沈阳师范大学文学院对外汉语专业。