【汉族民间舞】超级精美动态PPT作品
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中国舞蹈课专题ppt课件
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练习
• 1、傣族舞在
省，主要特点是
。
• 2、藏族舞在
省。
• 3、蒙古舞在 手臂的动作。
省。是 族的舞蹈。主要是 和
• 4、佤族舞在
省，佤族舞的主要特点是
。
• 5、孔雀舞在
省，属于
的一种。
• 6、朝鲜舞在
省。讲究“
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29
• 蒙古舞很豪放 [háo fàng] • （bold and unconstrained）
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蒙古舞欣赏
• 《草原晨曲》
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31
学生体验
• 蒙古舞-------抖肩（第4、5排学生，站起来，体验抖肩） • 节奏为：哒---哒---哒哒哒
• 学生先一起学拍手节奏 • 教他们抖肩。
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18
孔雀舞-----模仿孔雀的动作跳舞（imitate the action of peacock）
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19
孔雀舞跳的最好的dancer是谁？
• 杨丽萍
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20
孔雀舞欣赏
• 《雀之灵》
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21
学生体验
• 孔雀手
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22
2、佤族舞（wǎ zú wǔ） ----在云南省
33
学生体验
• 动脖子 • 拍手两次，然后动脖子。
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新疆舞鉴赏
• 《阿拉木汗》
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非遗系列主题班会之英歌舞 课件(共25张PPT).ppt
2006年5月20日，英歌舞入选第一批国家 级非物质文化遗产名录。
CHAOSHAN YINGGEWU
贰 英歌舞历史发展
贰英歌舞历史发展
英歌的源流众说纷纭，有几种说法，有畲族说、水浒说、 傩起源说、从山东经莆田再入潮说、外江戏说、练武说、 综合说。 潮汕英歌，实际就是古时畲民唱的秧歌，再与湖南花鼓 戏结合，形成潮汕秧歌。 初期的秧歌是边打鼓击节边唱； 后来，只留下打击动作，就没有唱了。 潮汕英歌中扮一 百零八好汉的队伍，打鼓击节，且舞且喊，舞、击结合， 这是宋人笔记常称的“打夜胡”、“打野胡”。
CHAOSHAN YINGGEWU
贰英歌舞历史发展
傩文化说
从时间序列上看，傩文化是目前关于潮汕英歌源流的最古老的说法。傩文化发源的时期，潮汕大地尚 处于一片荒蛮，先民的神鬼意识和图腾崇拜是傩文化产生的基础。现代英歌舞多附会为“水泊梁山 108将攻打大名府”的故事，其实这只是“流”，傩文化才是它的“源”。首先，英歌舞始终保持着 “驱鬼逐疫”的实用功能，在过年或其他民俗节日里演出；其次，英歌舞不戴面具而画脸谱，这是傩 面具的进化形式；《水浒传》中并无英雄舞蛇，英歌队伍中探路的舞蛇源自闽南民系对蛇的崇拜。
CHAOSHAN YINGGEWU
叁 英歌舞表演特征
叁英歌舞表演特征
脸谱妆容
英歌队一般设有两领舞者，分别为红面红须的“头槌”， 多装扮为秦明或关胜；黑面黑须的“二槌”，装扮成李逵。 另外“舞蛇者”为时迁，主要是协助指挥引舞。有些可能 还有“三槌”鲁智深，“四槌”武松。司鼓的扮演者一般 为宋江或林冲，这是脸谱最常见的。此外有些英歌队还有 举号令旗的公孙胜，这些角色比较固定，也为观众熟悉。
CHAOSHAN YINGGEWU
伍英歌舞社会影响
CHAOSHAN YINGGEWU
贰 英歌舞历史发展
贰英歌舞历史发展
英歌的源流众说纷纭，有几种说法，有畲族说、水浒说、 傩起源说、从山东经莆田再入潮说、外江戏说、练武说、 综合说。 潮汕英歌，实际就是古时畲民唱的秧歌，再与湖南花鼓 戏结合，形成潮汕秧歌。 初期的秧歌是边打鼓击节边唱； 后来，只留下打击动作，就没有唱了。 潮汕英歌中扮一 百零八好汉的队伍，打鼓击节，且舞且喊，舞、击结合， 这是宋人笔记常称的“打夜胡”、“打野胡”。
CHAOSHAN YINGGEWU
贰英歌舞历史发展
傩文化说
从时间序列上看，傩文化是目前关于潮汕英歌源流的最古老的说法。傩文化发源的时期，潮汕大地尚 处于一片荒蛮，先民的神鬼意识和图腾崇拜是傩文化产生的基础。现代英歌舞多附会为“水泊梁山 108将攻打大名府”的故事，其实这只是“流”，傩文化才是它的“源”。首先，英歌舞始终保持着 “驱鬼逐疫”的实用功能，在过年或其他民俗节日里演出；其次，英歌舞不戴面具而画脸谱，这是傩 面具的进化形式；《水浒传》中并无英雄舞蛇，英歌队伍中探路的舞蛇源自闽南民系对蛇的崇拜。
CHAOSHAN YINGGEWU
叁 英歌舞表演特征
叁英歌舞表演特征
脸谱妆容
英歌队一般设有两领舞者，分别为红面红须的“头槌”， 多装扮为秦明或关胜；黑面黑须的“二槌”，装扮成李逵。 另外“舞蛇者”为时迁，主要是协助指挥引舞。有些可能 还有“三槌”鲁智深，“四槌”武松。司鼓的扮演者一般 为宋江或林冲，这是脸谱最常见的。此外有些英歌队还有 举号令旗的公孙胜，这些角色比较固定，也为观众熟悉。
CHAOSHAN YINGGEWU
伍英歌舞社会影响
舞蹈ppt课件
06
课堂互动环节
学生提问，老师解答疑惑
解答舞蹈术语
针对学生在学习中遇到的舞蹈术语进行解答，如舞蹈节奏、舞步 等。
动作纠正
对学生舞蹈动作进行纠正，提出改进意见，帮助学生更好地掌握舞 蹈技巧。
舞蹈风格
解答学生对不同舞蹈风格、舞蹈文化等方面的问题，增强学生对舞 蹈的理解和认识。
老师指导学生进行简单舞蹈表演
表情与情感传递
01
02
03
表情训练
进行面部表情训练，使学 生学会运用眼神、笑容等 表达情感。
情感传递
通过分析舞蹈作品，使学 生理解舞蹈所要表达的情 感，并将其传递给观众。
舞蹈与情感结合
将舞蹈动作与情感相结合 ，使学生能够通过舞蹈表 达自己的情感和内心世界 。
03
民族民间舞蹈介绍及演示
中国民族民间舞蹈概述
《红色娘子军》
展示中国民族民间舞的魅力和力量，融合现代舞 元素，呈现出激昂、奔放的舞蹈氛围。
舞蹈作品评价标准和方法
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ舞蹈技巧
01
评价舞者的身体协调性、柔韧性、力量等技巧水平，以及技术
难度和完成度。
舞蹈表现力
02
评价舞者通过舞蹈语言、面部表情、身体姿态等表现作品主题
和情感的能力。
舞蹈创新性
03
评价作品在编排、音乐、舞美等方面的创新性，以及是否具有
爵士舞
20世纪早期诞生于美国，融合许多不同风格的舞蹈元素，以活泼 、性感、力量为特点，具有很强的舞台感染力。
05
舞蹈作品欣赏及评价
经典舞蹈作品展示
《千手观音》
展示中国古典舞的韵味和优美的舞姿，呈现出神 秘、庄重的艺术氛围。
《天鹅湖》
幼儿教师舞蹈基础电子课件第二章中国民族民间舞
《母亲》
编导：张继刚
舞台深处，拉萨河曲折蜿蜒，绵绵不断，一位藏族老阿妈从它的源头走来。舞蹈 分三段：第一遍音乐舞蹈朴实、自然，气氛沉稳、凝重，表现出了母亲的苍老；第 二遍音乐舞蹈优美、流畅，情绪开朗，表现了母亲年轻时的欢愉美好；第三遍音乐 舞蹈回到第一遍音乐沉稳凝重的气氛中，老阿妈步履艰难地走着、走着，安详而仁 慈，如同活佛一般地“弯曲”坐下，显得那样纯朴，令人震撼。编导运用藏族民间 舞或抒情或粗犷的动态形式，不刻意装饰，不过分雕琢，扫去表面浮华之气，追求 古朴本真风格，成功地塑造出一位既个性又朦胧的母亲形象。
10
“锅庄”藏语称为“卓”，是圆圈歌舞的意思。每逢婚庆、节日，人们便围成圆 圈，自右而左绕场。不同地区锅庄的舞蹈风格存在着较大的差异，牧区的“卓”奔 放豪迈、彪悍粗犷，而农区的“卓”则沉稳豪爽。但它们有着统一的规律和特点— —以屈伸为主要动律，节奏铿锵有力，有连续、有停顿，躯干、上肢随步伐而动， 动作幅度大，上下挥动双袖，激昂有力；脚步以抬、跳、跺、跨、踏等动作为主， 具有整体运动感，表现出藏族人民忠厚、深沉的个性特征。
33
a×8： ［1—8］拍：原地颤膝八次。 b×8： ［1—2］拍：双脚脚掌冈达一次，颤膝三次。 ［3—4］拍：双脚脚掌冈达一次，颤膝三次。 ［5—8］拍：同［1—4］拍动作。
34
c×8： ［1—4］拍：左脚起原地双脚跺步。 ［5—6］拍：前进跺步。 ［7—8］拍：后退跺步。 d×8： ［1—2］拍：左脚踏地，右腿悬空颤膝四次。 ［3—4］拍：右脚踏地，左腿悬空颤膝四次。 ［5—8］拍：左脚开始原地颤踏八次。
25
（6）抬踏步 准备拍：右丁字步面向1点。 ［da］拍：左腿屈膝，右腿向8点伸出。 ［1］拍：右脚收回吸腿，同时左脚冈达。 ［da］拍：右脚踏落在小八字位。 ［2］拍：左脚踏落在左丁字步位，同时双摆手。
编导：张继刚
舞台深处，拉萨河曲折蜿蜒，绵绵不断，一位藏族老阿妈从它的源头走来。舞蹈 分三段：第一遍音乐舞蹈朴实、自然，气氛沉稳、凝重，表现出了母亲的苍老；第 二遍音乐舞蹈优美、流畅，情绪开朗，表现了母亲年轻时的欢愉美好；第三遍音乐 舞蹈回到第一遍音乐沉稳凝重的气氛中，老阿妈步履艰难地走着、走着，安详而仁 慈，如同活佛一般地“弯曲”坐下，显得那样纯朴，令人震撼。编导运用藏族民间 舞或抒情或粗犷的动态形式，不刻意装饰，不过分雕琢，扫去表面浮华之气，追求 古朴本真风格，成功地塑造出一位既个性又朦胧的母亲形象。
10
“锅庄”藏语称为“卓”，是圆圈歌舞的意思。每逢婚庆、节日，人们便围成圆 圈，自右而左绕场。不同地区锅庄的舞蹈风格存在着较大的差异，牧区的“卓”奔 放豪迈、彪悍粗犷，而农区的“卓”则沉稳豪爽。但它们有着统一的规律和特点— —以屈伸为主要动律，节奏铿锵有力，有连续、有停顿，躯干、上肢随步伐而动， 动作幅度大，上下挥动双袖，激昂有力；脚步以抬、跳、跺、跨、踏等动作为主， 具有整体运动感，表现出藏族人民忠厚、深沉的个性特征。
33
a×8： ［1—8］拍：原地颤膝八次。 b×8： ［1—2］拍：双脚脚掌冈达一次，颤膝三次。 ［3—4］拍：双脚脚掌冈达一次，颤膝三次。 ［5—8］拍：同［1—4］拍动作。
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c×8： ［1—4］拍：左脚起原地双脚跺步。 ［5—6］拍：前进跺步。 ［7—8］拍：后退跺步。 d×8： ［1—2］拍：左脚踏地，右腿悬空颤膝四次。 ［3—4］拍：右脚踏地，左腿悬空颤膝四次。 ［5—8］拍：左脚开始原地颤踏八次。
25
（6）抬踏步 准备拍：右丁字步面向1点。 ［da］拍：左腿屈膝，右腿向8点伸出。 ［1］拍：右脚收回吸腿，同时左脚冈达。 ［da］拍：右脚踏落在小八字位。 ［2］拍：左脚踏落在左丁字步位，同时双摆手。
民族风情汉族PPT课件
02
汉族服饰文化
汉族传统服饰的演变与特点
起源
汉族传统服饰起源于古代华夏族 ，具有悠久的历史。
演变
在漫长的历史长河中，汉族传统服 饰不断演变，受到不同时期的社会 、政治、文化等多方面因素的影响 。
特点
汉族传统服饰具有独特的风格和特 点，包括交领、右衽、系带等，注 重宽大、舒适和自然。
汉族服饰的色彩与象征意义
博物馆与文化遗址
建设博物馆和保护文化遗址，展示和传播汉族文化历史和遗产。
教育体系
通过学校教育、社会教育等体系，加强汉族文化的传承和教育，培 养人们对汉族文化的认知和认同。
汉族文化在现代社会中的发展与创新
01
02
03
传统文化的现代化
在保持传统文化精髓的基 础上，融入现代元素和观 念，实现传统文化的现代 化发展。
03 汉族的形成
随着时间的推移，华夏族逐渐发展壮大，并最终 形成了汉族。汉族的形成标志着中国多元文化的 融合和发展。
汉族的发展与演变
01 古代汉族文化
在古代，汉族文化以其独特的语言、文字、艺术 、哲学、宗教和科技成就而著称。这些成就对中 国历史和文化产生了深远的影响。
02 中世纪汉族文化
在中世纪，汉族文化经历了许多变化和发展。其 中包括对儒家思想的推崇、科举制度的建立以及 各种文化艺术形式的繁荣。
典型汉族建筑案例分析
案例二：苏州园林
苏州园林是汉族传统建筑的另一代表，以其精美的园林艺术和别具一格的建筑风 格而著称于世。苏州园林多采用水景、山景、植物等自然元素，将自然与建筑融 为一体，体现了汉族传统建筑的天人合一思想。
04
汉族民俗文化
汉族的传统节日与习俗
春节
农历正月初一，是汉族最 重要的节日，人们会贴春 联、吃团圆饭、放烟花爆 竹等。
人音版高中音乐选修《音乐与舞蹈》中国汉族民间舞蹈——英歌舞教学课件共18张PPT
钱鼓舞（汕尾）
鼓子秧歌
中国汉族民间舞蹈
授课教师：涂毅峰
安徽花鼓灯
胶州秧歌
东北秧歌 云南花灯
中国汉族民间舞蹈
授课教师：涂毅峰
• 国家级非物质文化遗产——英歌舞
01
02
流传
表演
地域
形式
流传于潮汕地区， 以普宁英歌、潮 阳英歌为代表
群体性表演，手 执道具，边走边 舞
03
历史 起源
1、及时雨说 2、秧歌说 3、傩舞说
卍字阵
四虎 并驱
双鼓 圆阵
蝴蝶 采花
叠罗 汉阵
双蛇 盘圈
三角 图阵
英歌舞的伴奏形式
海螺号
铜锣
大鼓
钹
创编：人人跳
根据课堂所学的基本步伐、地面动作进行创编，A、B两 队编成一个完整的组合展示。
各小组统一南拳造型亮相 A 地面动作 2×8拍
双人地面 2×8拍 B 基本步伐 1×8拍 C 跳跃步伐 1×8拍 D 跳蹲步伐 1×8拍 B 基本步伐 1×8拍 背槌结束，同时吆喝“哈”
欣赏英歌舞表演片段，各小组从以下三个方面探究英歌舞的风格特征。
A:英歌道具应用 B:造型舞姿特点 C:队形变化特点
A:
英
歌 B:
道
具造
应 用
型 舞
C:
姿队 特形 点变
化
特
点
A 道具：英歌槌
技法一 花槌
虎口握棒，利用手 腕力量划立圆。
技法二 敲击
上下敲、左右敲、 胯下敲、背后敲
A组动作（2*8拍）：蹲地敲击转槌。前四拍单手，后四拍双手。
B 造型、舞姿特点
1、角色扮演——脸谱
文面 正义凛然
武面 忠义刚强
《汉族民歌》教学PPT
命的感慨。
经典号子赏析
总结词
号子是汉族民歌中的劳动歌曲，具有节奏感强、 气势磅礴的特点，多在劳动时歌唱。
《黄河船夫曲》
这首号子节奏明快，气势磅礴，表现了船夫们与 惊涛骇浪搏斗的豪情壮志。
《森林号子》
这首号子节奏感强烈，旋律激昂，展现了劳动者 在艰苦环境下的坚韧和勇气。
经典歌舞赏析
总结词
01
歌舞是汉族民歌中的表演形式，具有欢快、热烈的特点，多在
汉族民歌的分类与特点
分类
汉族民歌按照不同的分类标准可以分为多种类型，如按照地 区可以分为陕北民歌、四川民歌等；按照题材可以分为劳动 号子、山歌、小调等。
特点
不同类型的汉族民歌具有不同的特点，如劳动号子以铿锵有 力的节奏和粗犷豪放的歌声鼓舞劳动热情；山歌则以高亢嘹 亮的歌声抒发情感；小调则以细腻柔美的歌声表现生活琐事 和情感纠葛。
02 汉族民歌的教学内容与方法
CHAPTER
基础乐理知识
01
02
03
音符与节奏
介绍音符的名称、时值以 及节奏的组合，帮助学生 掌握民歌的基本节奏。
调式与调性
讲解汉族民歌常用的调式 和调性，让学生了解不同 调式和调性对民歌风格的 影响。
音阶与音程
介绍汉族民歌常用的音阶 和音程，让学生能够准确 唱出民歌的旋律。
节庆时表演。
《龙船调》
02
这首歌舞旋律欢快，表演生动，表现了人们对丰收的喜悦和对
美好生活的向往。
《采茶舞曲》
03
这首歌舞节奏明快，舞姿优美，展现了茶农们勤劳和乐观的精
神风貌。
04 汉族民歌的教学实践与活动
CHAPTER
课堂实践教学
课堂讲解
教师通过讲解汉族民歌的历史背景、文化内涵和音乐特点，帮助 学生了解民歌的基本概念和特点。
经典号子赏析
总结词
号子是汉族民歌中的劳动歌曲，具有节奏感强、 气势磅礴的特点，多在劳动时歌唱。
《黄河船夫曲》
这首号子节奏明快，气势磅礴，表现了船夫们与 惊涛骇浪搏斗的豪情壮志。
《森林号子》
这首号子节奏感强烈，旋律激昂，展现了劳动者 在艰苦环境下的坚韧和勇气。
经典歌舞赏析
总结词
01
歌舞是汉族民歌中的表演形式，具有欢快、热烈的特点，多在
汉族民歌的分类与特点
分类
汉族民歌按照不同的分类标准可以分为多种类型，如按照地 区可以分为陕北民歌、四川民歌等；按照题材可以分为劳动 号子、山歌、小调等。
特点
不同类型的汉族民歌具有不同的特点，如劳动号子以铿锵有 力的节奏和粗犷豪放的歌声鼓舞劳动热情；山歌则以高亢嘹 亮的歌声抒发情感；小调则以细腻柔美的歌声表现生活琐事 和情感纠葛。
02 汉族民歌的教学内容与方法
CHAPTER
基础乐理知识
01
02
03
音符与节奏
介绍音符的名称、时值以 及节奏的组合，帮助学生 掌握民歌的基本节奏。
调式与调性
讲解汉族民歌常用的调式 和调性，让学生了解不同 调式和调性对民歌风格的 影响。
音阶与音程
介绍汉族民歌常用的音阶 和音程，让学生能够准确 唱出民歌的旋律。
节庆时表演。
《龙船调》
02
这首歌舞旋律欢快，表演生动，表现了人们对丰收的喜悦和对
美好生活的向往。
《采茶舞曲》
03
这首歌舞节奏明快，舞姿优美，展现了茶农们勤劳和乐观的精
神风貌。
04 汉族民歌的教学实践与活动
CHAPTER
课堂实践教学
课堂讲解
教师通过讲解汉族民歌的历史背景、文化内涵和音乐特点，帮助 学生了解民歌的基本概念和特点。
中国汉族南方民间舞英歌舞
中国汉族南方民间舞英歌舞中国汉族南方民间舞英歌舞是中国传统文化中独特而精彩的艺术形式。
它融合了音乐、舞蹈和戏剧元素，通过舞蹈的动作、姿态和表情，展现出中国南方民间文化的魅力。
首先，中国汉族南方民间舞蹈以其独特的形式和风格而闻名于世。
在南方地区，舞者们会穿着传统的民族服装，如丝绸衣裳、缤纷的头饰和手工绣花鞋，以展示地域特色。
舞蹈动作则充满了柔美和优雅，以舒展的身体线条和起伏的动作为特征。
这种舞蹈风格是中国汉族南方民间文化的真实反映，表达了人民的喜怒哀乐和对美好生活的追求。
其次，中国汉族南方民间舞蹈的音乐元素是其独特之处。
传统的民间音乐和尖锐的鼓点给予了南方民间舞蹈一种独特的韵律感。
舞者们常常配合音乐的节奏来展示各种舞步和动作，时而快速欢快，时而缓慢柔美。
这样的音乐和舞蹈的结合，使得整个表演更加生动有趣，给观众带来了强烈的视听享受。
此外，中国汉族南方民间舞蹈还富有戏剧性的表现形式。
舞者们通过面部表情和身体语言，诠释出角色的情感和心境。
他们会以一种独特的方式，通过舞蹈来表达自己的思想和情感。
这使得南方民间舞蹈抓住了观众的心灵，让人们更好地理解和感受中国南方地区的文化内涵。
中国汉族南方民间舞蹈在国内外各种文化交流中发挥了重要的作用。
通过舞蹈的形式，它向世界展示了中国丰富多样的民俗文化。
许多中国南方民间舞蹈也被引入到了国际舞台上，受到了广泛的赞誉和欢迎。
它带给观众们的不仅仅是视觉的享受，更是对中国文化的深入了解和体验。
总之，中国汉族南方民间舞英歌舞是一种独特而精彩的艺术形式。
它以其独特的舞蹈风格、丰富多样的音乐元素和戏剧性的表现形式，展现了中国南方民间文化的魅力。
这种舞蹈形式在传承中国传统文化、弘扬国家形象和增进文化交流方面发挥着重要的作用。
通过它，我们可以更好地了解和感受中国南方地区的文化底蕴。
无论是在国内还是国际舞台上，中国汉族南方民间舞英歌舞都是一种不可忽视的宝贵文化资源。
中国传统民间艺术文化 PPT课件
皮影戏，是一种 用灯光照射兽皮 或纸板做成的人 物剪影以表演故 事的民间戏剧。
“亲外迷的这传时的形朴农在
皮
中切戏恋艺种到，欢式的村河
影
国地迷了术源各皮迎很民，南 影称，多形于个影。受间这、
戏
灯 ” 。
它 为
人 们
少 国
式 ，
中 国
国 家 ，
戏 曾
元 代
人 们
艺 术
种 拙
山 西
皮
赠他收皮也对的中的黑色陕影汉影
一般的刺绣日用品如被面、枕套、靠垫、鞋面之类，中国民间很多妇女都能绣出，比较 普及。除此之外还有彩绣、包梗绣、雕绣、贴布绣、钉线绣、十字绣、绚带绣、平绣、 鱼骨绣、轮廓绣等等。 而且刺绣作品一开始的不走销，但近几年来作为艺术品价格持续走高。
第 三
皮章 影
皮影
是一种用灯光照射 兽皮或纸板做成的 人物剪影以表演故 事的民间戏剧。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品， 这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品
在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，是现在 已经发现的中国最早的刺绣实物之一。
刺绣的飞速发展
如今，中国的刺绣工艺几乎遍于全国，苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广 东的粤绣各具特色，被誉为中国的四大名绣。发展到今天的刺绣艺术品，工艺精细 复杂。例如双面绣《猫》，作品极为出色。至今，在双面绣的基础上，又发展成双 面异色样绣，为刺绣工艺开辟了新的途径。
馈其相国展，用戏少绿上国戏西
、
、
皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以 表演故事的民间戏剧。
已友告候展每围以②乐增日以①
来们诉，绿到的绿插趣添的渲插
到春小它的柳环化柳。节气染柳
第三单元 第一节 汉族民间舞——东北秧歌
3.前后动律 准备拍 正步位，双手持巾背手叉腰，双膝 微屈。 1拍 上身左侧向前扭身，压脚跟动律一次。 2拍 上身右侧向前扭身，压脚跟动律一次。 前后动律 4.划圆动律 准备拍 正步位，双手持巾背手叉腰，双膝微屈。 1拍 左肩带动上身走上弧线到前方，同时右肩走下 弧线到后方，压脚跟动律一次。 2拍 右肩带动上身后走上弧线到前方，同时左肩走 下弧线到后方，压脚跟动律一次。
划圆动律
5.屈伸动律 硬屈伸时双膝快速屈伸并富有弹性；软屈伸时膝关节的屈伸要有内在的柔韧感。 音乐重拍的动作身体重心向下，挺膝时双膝挺直以示动作的“哏、俏”特点。
（三）基本步伐动作
东北秧歌的基本步伐主要包括前踢步、后踢步、跳踢步、双颤步、顿步。 做踢步时双膝屈伸要短促而有弹性、松弛且有韧性，动力腿保持快而又力要快 踢、快收，形成一种“单短双长”的节奏，在空中停留的时间要短，收回落地 时快、稳而扎实，踢出的一刹那体现了“艮”、“俏”的特点。
东北秧歌的基本体态配合身体的“扭”，脚上动作利落扎实，膝部屈伸 的韧性，手中绢翻转，形成独有的律动表现。东北秧歌的身体动律主要是上 下动律，前后动律和划圆动律。
1.压脚跟动律 准备拍 正步位，双手持巾背手叉腰，
双膝微屈。嗒拍 双脚上提半脚尖，双腿 直膝并拢。1拍 慢提快落，重拍在下。
2.上下动律 准备拍 正步位，双手持巾背手 叉腰，双膝微屈。 1拍 上身向右提侧胸腰，随之向 左压侧胸腰，压脚跟动律一次。 2拍 上身向左提侧胸腰，随之向 右压侧胸腰，压脚跟动律一次。
（二）手巾花基本动作
1.里绕花 2.片花
3.缠花
4.交替花 5.蝴蝶花 6.蚌壳花 7.顶转花 8.立转花
里绕花 里绕花 缠花 交替花
交替花
蝴蝶花
蝴蝶花
汉族舞蹈
威武雄壮、气労磅礴 ——开封盘鼓
• 原名“大鼓”，清代以前称“讶鼓”，是开封特有的一种 民间广场鼓舞。所用道具是一种木框扁鼓，呈象棋子状， 鼓框两边的一对铁环上，系一条长襟带。襟带经舞者左肩 斜挎在身上，使鼓位于腰前，鼓面向上，可边鼓边走、边 跳、边舞。它的鼓槌很有特色，长约一迟半左史，上绅下 粗，呈弧形，很像是倒置的镰刀把，因而得名“镰把椎” 。开封盘鼓表演活动多以鼓队形式出现，它是由一个令旗 扃，即鼓队的总指挥，和若干名鼓扃、镲扃组成。一个盘 鼓队，少则十几面鼓，多则几百面鼓，除盘鼓外，还有大 镲、马锣等铜器，敲击起来，深沉浑厚，如雷震天。
绿腰
• 软舞《绿腰》，也作《六幺》、《彔要》，戒称《乐世》 ，为女子独舞。 • 节奏由慢到快，舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞 袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。
汉族舞蹈的风格特点
汉族民间舞蹈种类繁多，在民间中广为流传的有龙 舞、狮舞、灯舞、绸舞、秧歌等等。 1、热情爽朗——东北秧歌 2、气労浑厚——山东鼓子秧歌 3、婀娜多姿——胶州秧歌 4、气労磅礴——开封盘鼓
鼓子秧歌的节奏特征
• 对比强烈，静动分明 。如在“丌倒松”动 作中先收缩下肢，然 后大幅度的迈步，挺 立、缓慢倒后成抛弧 线形落下，既有高挺 低踏的敦厚之力，又 有横囿动律之东方囿 美之韵，流畅敦实， 粗中有绅、高亢而激 情。
三弨九动、 婀娜多姿— —胶州秧歌
流传于鲁东半岛近胶州湾一带的汉族民间舞蹈形式，它不 鼓子秧歌、海阳秧歌幵称为“山东三大秧歌”。胶州秧歌 也被老百姓称为“扭断腰”、“三道弨”。它常用的道具 是扂子，扂花主要有：抖扂、划扂、扣扂、别扂、挑扂和 团扂等口胶州秧歌是流传在鲁南胶县一带的汉族民间舞蹈 形式，以舒展灵巧著称，据说这种舞蹈已有两个多世纪的 历叱，老百姓称之•地秧歌一扭断腰一三道“”。
中国古典舞PPT课件
“中国古典舞”并不是泛指所有中国古典的舞蹈，而是指 在继承传统舞蹈基础上，体现古典文化精神、具有中华民族气 质的舞蹈。李正一教授在诠释“古典舞”时认为：“名为古典 舞，它并不是古典舞蹈的翻版，它是建立在深厚的传统舞蹈美 学基础上，适应现在人欣赏习惯的新古典舞。它是以民族为主 体，以戏曲、武术等民族美学原则为基础，吸收借鉴芭蕾等外 来艺术的有益部分，使其成为独立的具有民族性、时代性的舞 种和体系。”
五、《秦俑魂》
创作背景： 《秦俑魂》的舞蹈创作是根据男子四人
舞《秦王点兵》改编而成的古典舞男子独舞 剧目。由黄豆豆在1997年第五届桃李杯舞 蹈比赛上首演，震惊四座，博得一致好评。 舞蹈以突出“人”本身为创作目的，结构紧 凑无任何多余枝蔓，无论是道具的运用还是 舞美灯光的配合都结合得天衣无缝。陈维亚 导演以他独特的思路和丰富的想像塑造出一 个标新立异的秦俑的形象，演员黄豆豆也把 他刻画得有血有肉，惟妙惟肖，剧目中所展 现出的中华英魂的勇士气概和千年古韵的威 武之躯让人们观后久久不能忘怀。 《秦俑魂》
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
结束唐朝，中国古代舞蹈史上的辉煌时期。这是一个继承创新， 兼容并济，融通中外的时代。《霓裳羽衣舞》白居易：“千歌 万歌不可数，就中最爱霓裳舞。”《霓裳羽衣舞》
◆宋代，唐朝乐舞的延续，明清戏曲过渡的重要时期。严格的 程式化队舞的形成。诗歌、道白、歌舞表演综合体。
◆明清，戏曲的发展。纯舞加以念白，唱词，行动从抒情言志 向人物刻画，叙事抒情并重转换。确立“以歌舞演故事”的基 本样式。女子古典群舞《戏魂》
五、《秦俑魂》
创作背景： 《秦俑魂》的舞蹈创作是根据男子四人
舞《秦王点兵》改编而成的古典舞男子独舞 剧目。由黄豆豆在1997年第五届桃李杯舞 蹈比赛上首演，震惊四座，博得一致好评。 舞蹈以突出“人”本身为创作目的，结构紧 凑无任何多余枝蔓，无论是道具的运用还是 舞美灯光的配合都结合得天衣无缝。陈维亚 导演以他独特的思路和丰富的想像塑造出一 个标新立异的秦俑的形象，演员黄豆豆也把 他刻画得有血有肉，惟妙惟肖，剧目中所展 现出的中华英魂的勇士气概和千年古韵的威 武之躯让人们观后久久不能忘怀。 《秦俑魂》
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结束唐朝，中国古代舞蹈史上的辉煌时期。这是一个继承创新， 兼容并济，融通中外的时代。《霓裳羽衣舞》白居易：“千歌 万歌不可数，就中最爱霓裳舞。”《霓裳羽衣舞》
◆宋代，唐朝乐舞的延续，明清戏曲过渡的重要时期。严格的 程式化队舞的形成。诗歌、道白、歌舞表演综合体。
◆明清，戏曲的发展。纯舞加以念白，唱词，行动从抒情言志 向人物刻画，叙事抒情并重转换。确立“以歌舞演故事”的基 本样式。女子古典群舞《戏魂》
汉族民间舞蹈
这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形式：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮， 手执戈盾，口中发出"傩、傩"之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长的麻鞭，甩动作响，并高 呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。
随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或 缺的形式。形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高 难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外， 还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝：“笑和尚耍狮”。这个由笑和尚与被玉皇大帝贬到人间赎罪狮子 间的戏剧性表演，过去达108段之多。其表演既可令人啼笑皆非，又可见人性化狮子的精彩表演，是当地人们春 节时最为盼切的节目。其中，最精彩的段子《懒婆娘抢场》，是述说秋收时节，人们都在忙于打麦扬场、收获归 仓。而由大头和尚扮演的“懒婆娘”，却早上起来磨磨蹭蹭地穿衣洗脸、梳头打扮，拿着镜子左照右看，懒得去 场院干活。而在为尽快赎罪狮子的多次催促下，懒婆娘才百般无奈地挑起箩筐来到场上。由于勤奋狮子的帮助， 麦子很快打完了一半，这时懒婆娘的困劲儿又上来了。天有不测风云，忽然雷声滚滚，但懒婆娘倒在席子上竟打 起鼾来，丝毫不顾风雨将至。狮子看着即将被雨水冲走的麦子，心急如焚催促着懒婆娘赶快起来，但难以生效。 狮子在忍无可忍之下，只得用利齿去咬她的脚跟、扯她的席子，才把懒婆娘叫起来抢收完场上的麦子。懒婆娘与 狮子在表演中内心情感的细腻刻画和反串懒婆娘惟妙惟肖的作态，达到引人入胜的地步。表演完毕，笑和尚还以 各种姿态展现写有祝贺吉庆语言的字幅向人们祝贺新春，迎来人们无限的欢喜与欣慰。
春节的民众活动中
随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾、吉祥纳福不可或 缺的形式。形态可掬、温文尔雅，以表演戏球、踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛、虎视眈眈，以高 难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北、南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外， 还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝：“笑和尚耍狮”。这个由笑和尚与被玉皇大帝贬到人间赎罪狮子 间的戏剧性表演，过去达108段之多。其表演既可令人啼笑皆非，又可见人性化狮子的精彩表演，是当地人们春 节时最为盼切的节目。其中，最精彩的段子《懒婆娘抢场》，是述说秋收时节，人们都在忙于打麦扬场、收获归 仓。而由大头和尚扮演的“懒婆娘”，却早上起来磨磨蹭蹭地穿衣洗脸、梳头打扮，拿着镜子左照右看，懒得去 场院干活。而在为尽快赎罪狮子的多次催促下，懒婆娘才百般无奈地挑起箩筐来到场上。由于勤奋狮子的帮助， 麦子很快打完了一半，这时懒婆娘的困劲儿又上来了。天有不测风云，忽然雷声滚滚，但懒婆娘倒在席子上竟打 起鼾来，丝毫不顾风雨将至。狮子看着即将被雨水冲走的麦子，心急如焚催促着懒婆娘赶快起来，但难以生效。 狮子在忍无可忍之下，只得用利齿去咬她的脚跟、扯她的席子，才把懒婆娘叫起来抢收完场上的麦子。懒婆娘与 狮子在表演中内心情感的细腻刻画和反串懒婆娘惟妙惟肖的作态，达到引人入胜的地步。表演完毕，笑和尚还以 各种姿态展现写有祝贺吉庆语言的字幅向人们祝贺新春，迎来人们无限的欢喜与欣慰。
春节的民众活动中
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