人教版七年级语文下册《短文两篇》

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人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案

人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案一. 教材分析《短文两篇—爱莲说》选自人教部编版语文七年级下册第四单元。

本单元的主题是“自然之谜”，旨在让学生通过学习描绘自然的文章，体会作者对自然的热爱和赞美之情。

本课《爱莲说》是一篇以莲花为主题的古文短文，作者通过对莲花的描写，表现了自己高洁的品格和对美好事物的热爱。

二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文基础，但對於古文中的意境和修辞手法还有一定的难度。

因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会作者的情感。

同时，学生对自然界的事物有一定的认知，但通过对莲花的深入分析，可以让学生对自然之美有更深入的理解。

三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，理解课文的基本内容，把握莲花的形象特征。

2.过程与方法：通过分析课文，学会欣赏自然之美，培养对美好事物的热爱。

3.情感态度与价值观：引导学生热爱自然，珍惜生活中的美好事物，培养高尚的品格。

四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵课文，理解课文内容。

2.难点：深入理解作者对莲花的描写，体会作者的情感。

五. 教学方法采用问题驱动法、情境教学法和小组合作学习法。

通过提问引导学生深入思考，创设情境让学生身临其境，小组合作学习促进学生互动交流。

六. 教学准备1.教师准备：熟悉课文内容，了解莲花的生态特点，准备相关的教学材料。

2.学生准备：预习课文，了解莲花的生态特点。

七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示莲花的图片，引导学生观察莲花的美丽。

提问：你们对莲花有什么了解？莲花在中国文化中有什么寓意？2.呈现（10分钟）教师朗读课文，学生跟读。

让学生注意课文的停顿和语气。

提问：课文是从哪个角度来描写莲花的？3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意体会作者对莲花的描写。

教师提问：课文中的比喻和拟人手法是如何表现莲花的美丽的？4.巩固（10分钟）学生背诵课文。

教师提问：你们认为课文中的莲花是什么象征？5.拓展（10分钟）学生分组讨论：你们在生活中是怎样对待美好事物的？分享自己的经历。

七年级下册语文短文两篇

七年级下册语文短文两篇1. 原文及注释。

- 原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

- 注释：- 逐走：竞跑，赛跑。

- 入日：追赶到太阳落下的地方。

- 河、渭：黄河和渭水。

- 大泽：大湖。

传说其大纵横千里，在雁门山北。

- 邓林：桃林。

2. 主题思想。

- 这篇短文通过讲述夸父逐日的故事，表现了夸父胸怀大志、英勇无畏的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

3. 艺术特色。

- 想象奇特。

夸父能与太阳赛跑，在口渴时能饮尽黄河、渭水甚至想北饮大泽，他的手杖还能化为桃林，这些想象都充满了奇幻色彩。

- 语言简洁。

文章用简短的篇幅就叙述了一个完整的故事，如“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林”，没有过多的修饰，却生动地塑造了夸父的形象。

4. 重点字词积累。

- 走：古义为“跑”，今义为“行走”。

例如“夸父与日逐走”中的“走”是“跑”的意思。

1. 原文及注释。

- 原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

- 注释：- 共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

- 颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

- 天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。

维，绳子。

绝，断。

- 水潦（lǎo）：泛指江湖流水。

潦，积水。

2. 主题思想。

- 文章通过讲述共工怒触不周山的神话故事，解释了天地日月星辰的运行和江河地势的形成等自然现象，反映了古代人民丰富的想象力和探索、征服自然的强烈愿望。

3. 艺术特色。

- 情节夸张。

共工愤怒之下能将支撑天的柱子撞折，系挂地的绳子撞断，这种情节极度夸张，展现了神话故事的独特魅力。

- 富有想象力。

它用神话的方式解释了天地的倾斜、日月星辰的移动以及江河的流向等自然现象，体现了古人对自然现象的好奇与思考。

人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析

人教版七年级下册语文《短文两篇之爱莲说》注释译文赏析爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

作者周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。

是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。

周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

注释1、甚：很，十分。

2、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

3、之：的。

4、可爱：值得怜爱。

5、者：花。

6、甚：很，非常。

7、蕃：多。

8、自：自从。

9、李唐：指唐朝。

唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

10、独：只，仅仅。

11、之：主谓之间取消句子独立性。

12、出：长出。

13、淤（yū）泥：污泥。

14、染：沾染（污秽）。

15、濯（zhuó）：洗涤。

16、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

17、妖：美丽而不端庄。

18、通：贯通；通透。

19、直：挺立的样子。

20、中通外直：（它的茎）内空外直。

21、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝。

22、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

23、益：更加。

24、清：清芬。

25、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

26、亭亭：挺直的样子。

27、植：竖立。

28、可：只能。

29、亵玩：靠近赏玩。

30、亵（xiè）：亲近而不庄重。

人教版七年级语文下册文言文七年级下册语文文言文

人教版七年级语文下册文言文七年级下册语文文言文【篇目一】《伤仲永》金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”王子曰：仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶【篇目二】《木兰诗》(北朝民歌)唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,惟闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。

出门看火伴,火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌【篇目三】孙权劝学初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】

七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】篇二一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。

夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那仅仅落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，那仅仅落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

(转换思维的视角，便柳暗花明。

这就是逆向思维。

)3、拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还能够这样思考……(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还能够这样思考……二、点评各组讨论结果。

三、进入第二篇《共工怒触不周山》1、作品简介《共工触怒不周山》(《淮南子天文》。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

)2、导语据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。

他聪明敏慧，有智谋，在民众中有极大的威信。

他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。

七年级语文下册第五单元第25课《短文两篇》教学案新人教版解读

《夸父逐日》【教学目标】1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

（教学重点）3、拓展思维训练、口语训练。

（教学重点）4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

【预习】1.读一读，找一找。

关于《山海经》：关于夸父：2.查一查，写一写。

欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前3.问一问，悟一悟。

这篇短文的主要内容是什么？这篇神话共分几个画面来描述夸父？4.评一评，议一议。

夸父是个怎样的形象？作品有何寓意？【导学】一、整体感知1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？3. 这篇短文的主要内容是什么？二、品味探究1、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。

应如何理解？【检测】一、积累·运用⒈解释下列加点的词语。

⑴与日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北饮大泽（）⑷弃其杖（）⒉翻译下列句子。

⑴夸父与日逐走，入日。

⑵未至，道渴而死⑶弃其杖，化为邓林二、阅读·感悟1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？答：2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？答：3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。

答：三、表达·交流（1—2题）拓展思维训练。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

七年级语文下《短文两篇(陋室铭、爱莲说)》译文翻译

《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》译文
一、《陋室铭》译文
山不一定要高，只要有仙人居住，就会有名望；水不一定要深，只要有蛟龙潜藏，就会显得神秘。

苔藓覆盖的小屋虽然简陋，但青葱的翠色让人感到生机盎然。

短小的窗户、木制的门扉紧闭着，虽然简朴却别有一番风雅。

闲时弹奏一曲《素琴》，不需要畅快的音乐，清泉在石头上起伏。

可以调素琴，阅金经。

没有繁杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

这里景色美丽高峰插入云霄，清流澄澈一望见底。

拥有着奇异的山水，实在是世间最好的隐居之处。

它使人的内心感到舒适，而外界也没有尘俗之气。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的玄亭。

孔子说：“这有什么不可以称道的呢？”
二、《爱莲说》译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。

我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，
却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，但不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节；香气越久越芬芳幽洁，花朵在太阳下愈发艳丽。

啊！我感叹于莲的洁身自好，喜爱它远远超过喜爱世人所深爱的牡丹。

牡丹是富贵者所喜爱，而莲是品德高尚的人所喜爱。

唉！我只恨自己没有美好的品质去衬托莲的完美啊！。

人教部编版七年级语文下册短文两篇(《陋室铭》和《爱莲说》)

短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）陋室铭刘禹锡作者简介刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。

白居易称之为“诗豪”。

著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。

资料链接刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。

革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。

可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。

先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。

想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

课文详解名师点评本文聚描写、抒情、议论于一体。

通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。

文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

朗读节奏陋室铭山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

部编人教版七年级下册语文《短文两篇》精选练习(答案解析版)

一、积累与运用1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是(A)A．德馨．(xīn)鸿．儒(hóng)陋室铭．(míng)B．案牍．(dú)甚蕃．(fān)濯．清涟(zhuó)C．亵．玩(xiè)不蔓．(wàn)调．素琴(tiáo)D．隐逸．(yì)淤．泥(yū)鲜．有闻(xiān)【解析】B项“蕃”应读fán，C项“蔓”应读màn，D项“鲜”应读xiǎn。

2．加点词解释全都正确的一组是（A）A．调．素琴（弹）无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音）有仙则名．（著名，出名）B．无案犊之劳．形（劳累）山不在．高（在于）往来无白丁．．（没有什么学问的人）C．孔子云．（说）谈笑有鸿．儒（大）惟吾德馨．（香气）D．有龙则灵．（灵验，神奇）斯是．陋室（这）阅金经．．（佛经）【解析】B“劳”：形容词的使动用法，使……劳累。

C“馨”：能散布很远的香气，这里指德行美好。

D“是”：判断动词。

3．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(B)例句：无丝竹之．乱耳A．孔子云：何陋之．有？B．无案牍之．劳形C．水陆草木之．花，可爱者甚蕃D．以我酌油知之．【解析】例句和B项中的“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；A项，助词，宾语前置的标志；C项，助词，的；D项，代词，代这件事。

4．对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是(A)A．有仙则名．(形容词用作动词，出名)B．无丝竹之乱．耳(使动用法，使……乱)C．无案牍之劳．形(使动用法，使……劳累)D．香远．益清(形容词用作动词，远播)【解析】A项，名：名词用作动词，出名，有名。

5．下列句子朗读节奏划分有误的一项是(D)A．谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁B．水/不在深，有龙/则灵C．中通/外直，不蔓/不枝D．可远观而/不可亵玩焉【解析】D项正确的节奏应为：可远观/而不可亵玩焉。

6．下列表述有误的一项是(D)A．《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。

七年级下语文《短文两篇》译文

《短文两篇》译文班级姓名学号黄鹤楼州城西南隅，有黄鹤楼者，鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。

图经云：“费祎(yī)登仙，尝驾黄鹤返憩(qì)于此，遂以名楼。

”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。

”有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。

观其耸构巍峨，高标lóng zōng，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。

观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。

它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。

于园于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。

非显者刺，则门钥不得出。

葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。

不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。

葆生的叔父在瓜州任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。

园中无他奇，奇在磊石。

前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。

后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。

卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。

这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。

堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。

后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的莲花反而好象在天上，这里因为空旷而奇特。

卧房的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺狮回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。

七年级下册语文第17课短文两篇笔记

第一篇：《七年级下册语文第17课短文两篇笔记》是一篇关于写作技巧和写作风格的文章。

在这篇文章中，作者以两篇短篇小说为例，从内容的深度和广度出发，对写作技巧进行了全面评估，并给出了对于写作的个人观点和建议。

我们来看第一篇短文《雪夜思母》。

这篇小说以雪夜为背景，描绘了主人公思念母亲的情感。

作者通过细腻的描写和动人的情感，将读者带入到了雪夜的氛围中，深深触动了读者的心灵。

在这篇小说中，作者运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等，让文章更加生动和具有感染力。

这样的写作风格不仅使文章富有情感，还让读者更加容易产生共鸣。

通过这篇短文，我们可以学到如何运用修辞手法来增加文章的表现力和感染力。

我们看第二篇短文《家》。

这篇小说以家为主题，通过对家的描绘，展现了主人公对家的情感和对未来的向往。

作者通过细腻的描写和真挚的情感，让人感受到了家的温馨和美好。

在这篇小说中，作者运用了对比和排比等修辞手法，让文章更加生动和富有节奏感。

这样的写作风格不仅使文章更加丰富多彩，还让读者更加容易沉浸其中。

通过这篇短文，我们可以学到如何运用修辞手法来增加文章的生动性和节奏感。

总结回顾来看，这两篇短篇小说都体现了作者丰富的想象力和深厚的情感。

通过深入的描写和精准的情感把控，作者成功地打动了读者的心灵。

对于这两篇短篇小说，我个人的观点是，作者将写作技巧发挥到了极致，让人感受到了语言的力量和魅力。

我也认为这两篇短篇小说给了我很多启发，让我更加深刻地认识到了写作的魅力和艺术。

在以后的写作中，我会更加注重对细节描写的把控，同时也会尝试运用更多的修辞手法，让文章更加丰富多彩，更加感染人心。

我相信，在不断的尝试和实践中，我会有所成长，写出更加优秀和有价值的文章。

以上是对《七年级下册语文第17课短文两篇笔记》的全面评估和个人观点的共享。

希望这篇文章能给你带来启发和帮助，也期待你在写作中有所收获和进步。

结束。

第二篇：《七年级下册语文第17课短文两篇笔记》是一篇关于写作技巧和写作风格的文章。

人教版七年级语文下册自制第25课短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山)

们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4、探究赏析（1）如何理解结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节? 夸父因追逐光明儿逐日，口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。（2）《山海经· 大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗?说出你的看法。这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。
教学《共工怒触不周山》
1、参照注释，试译短文，如有困难可以与同桌互相交流。 2、口译短文从前，共工与颛顼争为帝王，（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
3、检查自学成果。（1）解释红色的字词。昔者，共工与颛顼争为帝昔者：为：天柱折，地维绝折：维：绝：（2）翻译句子。天柱折，地维绝：故日月星辰移焉：
课堂小结
巨人夸父敢于与太阳竞跑，共工敢于想权威挑战，尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
教学《夸父逐日》
1、参照注释，试译短文，如有困难可以与同桌互相交流。 2、口译短文。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、泪水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖饮水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化为邓林。

人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点

人教版七年级语文下册第17课《短文两篇》知识点一、作者简介刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。

诗与白居易齐名，时称“刘白”。

有《刘宾客文集》。

二、故事背景刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。

可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，百般刁难。

半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。

刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。

三、课文翻译原文：山不在高，有仙则名。

水不在深有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

注释名：名词作动词，出名，著名。

灵：形容词作动词，成为灵异的。

斯：这。

惟：只。

馨：香气，这里指品德高尚。

译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。

水不在于深，有了龙就成为灵异的(水)了。

这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

注释上：动词，长到。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

调素琴：弹奏不加装饰的琴。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。

形：形体、身体。

原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

注释何陋之有：即“有何陋”，属于宾语前置。

之，助词，宾语前置的标志，不译。

全句译为：有什么简陋的呢？译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：有什么简陋的呢？四、问题归纳1.《陋室铭》开头两句有什么作用？开头两句运用比兴手法，用有仙之山、有龙之水喻陋室，由虚到实，十分自然地引出陋室。

2.“斯是陋室，惟吾德馨”这句话为全文的什么句？有什么作用？“斯是陋室，惟吾德馨”是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。

七年级语文下册(人教版)第25课《短文两篇》夸父追日和共工怒触不周山ppt课件

字词疏释：
昔者（从前）共工与颛顼争为帝，怒而触（
）不周之山，天碰柱、折撞，地维绝（
）。
天倾西北，故日月星绳辰子移；焉断（
）；地
不满（
）东南。故水潦尘埃归于此（（兼词））
焉（）。
塌陷
流向
这里
共工怒触不周山
原因：二雄相斗经过：败后怒触结果：星辰移位
争帝
不周山
，地倾
• 勇敢 • •
了解课文内容后你觉得共工是个怎样的人呢？
同时也表现了共工勇于改造自然的勇气
思考:你们如何看待夸父?
从积极意义来看，夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志
• 从消极意义上看，夸父自不量力，结果是死在半路上，说明遇事要量力而行。
主题探究
这篇神话表现了夸父无比的英
雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”来
第25课
夸父追日和共工怒触不周山
女娲造人
愚公移山
精卫填海
嫦娥奔月
后羿射日
重点难点：
• 1、掌握文章中出现的常用文言字、词、句式，结合课下注释翻译课文；
• • 2、培养学生的创新意识和想象能力； • • 3、理解文章主旨；
什么是神话呢？
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
《共工怒触不周山》选自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

部编人教版七年级语文下册16《短文两篇》同步练习(附答案)

部编人教版七年级语文下册16《短文两篇》同步练习学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________1. 加线词解释全都正确的一组是（）A.调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）B.无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）C.孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）D.有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）2. 下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是（）A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形3. 下面对《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是( )A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

D.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

4. 下列说法不正确的一项是 ( )。

A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质。

B.《陋室铭》《爱莲说》两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。

C.“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。

D.《陋室铭》句式整齐，对仗工整；《爱莲说》语言精练，骈散相间。

5. 下列对课文理解不正确的一项是（）A.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。

用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。

B.刘禹锡诸葛亮和扬雄，他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫，也可以说是他们的同类。

C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”象征君子通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄，美名远扬。

人教版初一下册语文复习资料：短文两篇、狼

人教版初一下册语文复习资料：短文两篇、狼导读：人教版初一下册语文复习资料：短文两篇、狼25．短文两篇一、通假字孰为汝多知乎（通“智”，聪明）。

二、词的积累①重点词语饮于河、渭（黄河、渭水）北饮大泽（大湖）化为邓林（桃邻）入日（追赶到太阳落下的地方）见两小儿辩斗（争辩，争论）问其故（缘故，原因）我以日始出时去人近（以，认为。

去，距离）及日中则如盘盂（及，到。

日中，正午）日初出沧沧凉凉（寒冷的意思）及其日中如探汤（热水）孔子不能决也（判断）两小儿笑曰：“孰为人多知乎？”（讥笑）②词类活用“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。

“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。

“孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语，“到东方”的意思。

“而日中时远也”中“远”是形容词，在这里作动词，“离人远的”意思。

③一词多义为：1.化为邓林（动词，成为）2.此不为近者热而远者凉乎（判断动词，是）为：1.此不为远者小而近者大乎（动词，是）2.孰为汝多知乎（动词，说）其：1.问其故（代词，那）2.及其日中如探汤（代词，它）3.弃其杖（代词，他的或是他们的）④古今异义夸父与日逐走（古义：跑。

今义：走路。

）河、渭不足（古义：黄河。

今义：泛指一般河流。

）及其日中如探汤（古义：热水。

今义：食物煮后所得的汁水。

）孰为知多乎（古义：代词“你”。

今义：姓氏。

）我以日始出时去人近（古义：距离。

今义：从所在地到别的地方）三、句式积累省略句省略主语：1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。

”2.“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。

省略介词：3.“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。

省略宾语：4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。

省略状语5.“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我以日始出时去人近，而日中时去人远也。