新课改下教师的观念和角色

新课改下教师的观念和角色一、树立“学生中心”的教育观过去，我们习惯于以教师为中心，教育教学很少顾及学生的个性特点及实际需要，这不利于学生主动、全面、有个性的发展。

新课程改革的宗旨是让每位学生实现主动、全面、有个性的发展，这就要求教师转变以自己为中心的教育观，树立“学生中心”的教育观。

“学生中心”即是以学生为本。

以学生为本，就要树立为学生终身发展服务的观念。

应把每一个学生的潜能开发、健康发展等作为教育教学的根本任务。

以学生为本，就要关注学生的主动性和差异性，激发学生的主动性，使其主动的发展；同时，根据学生的个性差异，开发其独特的潜能，促进其发展特长，使其有个性地发展。

二、树立“活动中心”的教学观长期以来，我国中小学教育奉行以知识传授为价值取向的教学观，课堂中教师的讲授成为主要的教学形式，轻视甚至否认学生活动对其素养形成及素质发展的真正价值，致使学生不能主动、全面、有个性的发展。

为促进学生主动、全面、有个性的发展，新课程改革要求教师树立学生活动的教学观。

重视学生主体活动，要求课堂教学淡化教师的表达欲，让学生自主学习、探究学习、合作学习，使其在自主、探究、合作的活动中掌握知识、发现真理、体验情感、陶冶情操，从而真正能够自主、全面、有个性的发展。

三、树立平等民主的师生观传统的教育教学活动，严守师道尊严，师生关系可以用“传道、授业、解惑”来概括，强调教师的权威地位，师生间谈不上民主平等，这不利于学生主动、全面、有个性的发展。

新课程强调，教师是学生学习的合作者、参与者、引导者，教学过程是师生对话、共同提高的互动过程，传统意义上的教师教、学生学的僵化关系要让位给师生互教互学、彼此共同提高的平等关系。

这就要求我们树立平等民主的师生观。

树立平等民主的师生观，要求教学不只是忠实地执行教案，而且要共同开发课程、丰富课程内容，让课程变成一种动态的、发展的、富有个性化的创造性过程。

教学要由重视传授向重视探究转变，由重视教师教向重视学生学转变，由重视结果向重视过程转变，由教师居高临下向与学生平等相处转变，由漠视学生的感情态度向重视学生的感情态度转变。

四、树立发展全面的评价观传统的评价观是僵化的，即只用结果来评价学生；传统的评价观也是单一的，即只用考试成绩来评价学生。

这不利于学生主动、全面、有个性的发展。

为促进学生主动、全面、有个性的发展，新课程改革要求树立发展全面的评价观。

树立发展全面的评价观，首先要用发展的眼光看问题，要看到每一个学生有发展的潜能，每一个学生都能发展变化，而不能用一次考试成绩看“死”差生，认为其“朽木不可雕也”；其次要用全面的观点看问题，特别要用“多元智力理论”看问题，要看到学生不同的智力构成、不同的个性差异，从而用全面的而不是用单一的标准来评价学生，尤其不能用单纯的考试成绩来评价学生。

总之，新课程改革要求我们转变教育观念，转变传统角色，树立起学生为本的教育观、学生活动的教学观、平等民主的师生观、发展全面的评价观；这才能促进学生主动、全面而有个性的发展。

功夫在“课内”——积累在文言文教学中的重要性不可否认，现在很多学生都很惧怕文言文（包括诗词鉴赏），从高考来看，这也是考生失分较多的题型，我认为关键还是积累的不够或者说是对课内的文言文研究不够透彻。

一、现象列举1.缺少起码的文言文词汇知识。

根据现行大纲和考纲要求，高中生要掌握1 20个文言实词、18个文言虚词，且这些要求掌握的实词虚词，课本都安排在讲读课文的课后练习中，以便强化练习形成能力。

然而，无论优生差生，都缺乏应有的积累，基本上没有掌握，更不要说课本中超出范围的其他实词虚词（事实上高考常常超出范围）。

2.缺少起码的文言文语法知识。

无论大纲考纲乃至新课标，都要求学生掌握起码的文言文语法知识，且这些要求掌握的语法知识，课本或者用知识短文归类总结，或者安排在课后练习中以便强化练习形成能力。

然而，无论优生差生，你对他们说起“词类活用”“古今异义”“句式倒装”等，就与他们缺少“共同语言”，他们犹如听天书。

3.缺少起码的文言文翻译能力。

无论大纲考纲乃至新课标，都要求学生具有阅读理解浅易文言文的能力。

何为“理解”？“理解”何以检测？翻译是一个重要检测手段。

然而，即便是优生，如果要求其翻译课本中的文言文，哪怕只以大体准确、基本通顺为要求，他们都达不到这一要求；更不要说差生！4.缺少起码的古诗词鉴赏能力。

无论大纲考纲乃至新课标，都要求学生具有一定的古诗词鉴赏能力，且课本中作为课文安排教学的古诗词也不少。

然而，无论优生差生，都欠缺起码的古诗词鉴赏常识与鉴赏技能：绝大多数无法读懂诗歌，谈何鉴赏？可以说，在一份高考试卷中，得分最低的可能是古诗词鉴赏。

5.背诵默写达不到应有要求。

无论大纲考纲乃至新课标，都要求学生有一定数量的文言文名篇名段积累、古典诗词积累，能背诵默写一定数量的名段名篇及古典诗词，且这些篇目都明确指定。

然而，学生在这方面仍然没有达到要求，或者不能正确完整地背诵，或者不能准确无误地默写。

二、原因分析上述现象产生的原因是多方面的，这里主要列举两点：1.理念偏差。

多年以来，受“淡化知识”的影响，不少教师比较重视诵读感悟而对属于“知识”的东西不屑一顾，教学“去知识化”。

比如：教学文言文，通常的做法就是让学生读读全篇课文，谈谈整体感悟，一般不搞串讲翻译，因为串讲翻译名声很坏，哪怕不由教师“包揽”而多由学生“自主”！对语句语段，一般只要求了解大概意思，不讲词性词义，不讲词类活用，不讲句式特点……一句话，不搞知识教学，不搞字词落实，因为这些东西十分“琐碎”！诗歌教学，通常也只是读读背背写写，任凭学生自己体验感悟，一般不搞讲解分析。

翻开现在的语文教学刊物，充斥版面的也往往是这些“时髦”“主流”的东西。

然而，古诗文（何止古诗文！）学习需要借助知识，需要分析讲解，需要理性引导，因为可以肯定地说，很多东西光靠反复“诵读”不能“体验”“感悟”，“书读百遍”而“其义不见”！2.做法偏颇。

现在的高中语文教学，通常是高一高二“学完”高中三年的课本，高三开始甩开课本凭借资料进行全面复习。

之所以如此，一是因为高三资料太多，需要充足的时间来进行考试、处理资料，二是因为师生大都认为高考不考课本，不必投入太多时间教学课本。

故课本教学通常是蜻蜓点水，草草“结束”。

投入时间不足，其质量可想而知，学生缺乏词汇语法知识，缺乏翻译鉴赏能力等也就不足为奇。

三、功夫在“课内”关于写诗，陆游说，“功夫在诗外”；关于文言文复习，我认为，“功夫在‘课内’”。

这里的“课内”指课本，“功夫在‘课内’”即指文言文复习要重视课本，重视“教教材”，在学课本上多下功夫。

理由如下：1.文言文阅读理解能力得益于“课内”。

表面上看，高考题不取材于课本而取材于课外材料，似乎学课本无助于做高考题，课本可以淡化。

然而，答题能力从哪里获得？主要从课本学习中获得。

从宏观层面上看，课本由教材编写专家根据一定的教学目标精心编写而成，它预设了教学目标，落实了教学大纲或课程标准，是教学的凭借与依托。

从微观层面上看，课本具体安排了培养阅读理解能力乃至做高考题所需各种能力的相关内容，以供学习与练习，以便训练并形成能力，如120个文言实词、18个文言虚词，词类活用，字词通假，古今异义，文言句式，文言翻译，诗词鉴赏常识，等等。

因此，可以绝对地说，只要课本学得扎实，就一定能做好高考题（当然，高考题中有的生僻字词会超出课本范围，但一般都会有注释）。

虽然答题能力也可以从课外学习（学课本之外的其他文本）中获得，但远不如学习课本效果好。

2.文言文复习需要弥补课本学习之不足。

本来，课本是十分重要的，但由于种种原因，课本往往被忽视，被淡化，课本学习的质量远远达不到应有要求（如上述“现象列举”）。

因此，文言文复习需要弥补课本学习之不足。

复习阶段，不要丢开课本，相反，应该充分利用早读课等，组织学生系统复习高中1—6册的课本，扎实训练学生的读（朗读）、背（背诵）、译（翻译）、写（默写）能力，提醒学生认真阅读知识短文，对相关知识归纳总结，构建框架，形成系统。

要扩大范围，而不要仅仅局限于要求背诵的篇目；要读译结合，而不要机械读背，会背而不会理解；要读写结合，而不要读“望天书”，会背而不会写。

知识的掌握和素养的形成无非靠两个途径：平时积累；专项训练。

重视课本学习就是重视平时积累，依托资料复习就是进行专项训练。

具有高考复习经历的学生一定会有这样的感受：课本学习得好，就等于分散了难点，缩小了未知领域，处理复习资料就比较轻松自如；课本学习得差，就等于累积了难点，扩大了未知领域，处理复习资料就十分紧张吃力——感觉这也没有掌握，那也没有学好，这也需要记忆，那也需要练习……因此，要重视对课本的学习。

3.课本为文言文复习提供方便。

文言文不等于现代文，学习文言文会碰到许多字词读音、字词意义、语法修辞、文言句式、文化习俗等方面的障碍，一句话，会碰到许多理解上的拦路虎。

而课本一般会对各种“障碍”加以注释，以便学习者赶走“拦路虎”，自行学习与理解。

可见，课本能为文言文复习提供方便。

课外复习资料一般没有这些优点，不能为阅读理解提供方便。

因此，文言文复习要重视课本，特别是在课本没有学好的情况下。

文言文复习一般应遵循由“课内”到“课外”的顺序，即先复习好课本，再向课本外的领域——复习资料——延伸。

没有学好课本而具有高考复习经历的学生一定会有这样的体验：在课外阅读中，常常对许多文言词语或语句语段不能理解与翻译，可它们曾出现在课本中，经老师讲解，方才恍然大悟！4.文言文复习要以课本为依据。

目前，对一些字词的写法，对一些词句的解释等，各种课外资料可能会有所不同。

如：“路曼曼其修远兮”，“路曼曼”的写法是“路漫漫”（资料）还是“路曼曼”（课本）？“画图省识春风面”，“省识”的意思是“略识”“不识”（资料）还是“认识”（课本）？……以什么为依据进行判断？显然只能是教材。

因为一般来说，教材经过了审慎的比较与周密的思考方才决定取舍，比其他资料更具规范性与权威性。

故古诗文的背诵默写与理解，最好要以课本为依据而不要以复习资料（如有的出版社编的的小册子）为依据，要按课本的面貌默写而不要按资料的面貌默写（课文用通假字就写通假字，课文用本字就写本字），要按课本的解释理解而不按资料的解释理解……如果以复习资料为依据，有时可能会遭受迷惑，“误入歧途”。

总之，文言文复习“功夫在‘课内’”，要重视“教教材”，即要重视课本，用好课本。

文本解读，结构不能“缺席”语文教学离不开文本解读，语文教师也都十分重视文本解读，并且我们甚至将文本解读的能力视为语文教师非常重要的一种能力。

众所周知，文本由两个基本要素构成，一是文本表达的内容，二是文本表现的形式；而结构则属于文本形式方面的。

那么，从理论上来说，语文教学中的文本解读也就应该从文本的内容和形式两个方面着手去进行解读，要两手抓，两手硬。