日常生活_电视剧与拟态环境
拟态环境的现实例子
拟态环境的含义一李普曼认为，大众传播产生后，人与环境之间的互动关系发生了明显的变化，传统社会中人的行为是对环境的直接反应，而在现代社会，“人与环境之间插入了一个拟态环境”，人的行为很大程度成了对“拟态环境”的反应。
而现实中存在很多营造拟态环境的例子，正如在网络视频网站中的弹幕的存在实际上也是对现实环境的“超现实”反映。
弹幕可以通过构造“拟态环境”加强受众的认同感。
二拟态环境不是现实环境“镜子”式的再现，而且传播媒介通过对象征事件或信息进行加工，重新加以结构化以后向人们提示的环境。
对于事物的评价反转，也体现了由于受众依赖媒介信息而产生了不同的认知结果。
然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行的，所以人们往往意识不到这一点，而把“拟态环境”作为客观环境本身看待。
三李普曼的这段话提出了一个重要的观点：大众传播形成的信息环境（拟态环境），不仅制约了人的认知和行为，而且通过制约人的认识和行为来对客观的现实环境产生影响。
这样一种机制，不仅使得现代环境越来越信息化，而且信息环境越来越环境化，大众传播提示的信息环境，越来越有演化为现实环境的趋势。
拟态环境新内涵互联网以革命性的力量重构了整个社会的信息资源配置方式。
传播技术的发展和传播工具的普及使公众能够平等、快速地接受、搜索、传播信息，网络社交媒体更是通过个人赋权建构起场景化、强互动性的传播格局，并协同个人或群体共同营造出一个新型的“拟态环境”，使其逐渐呈现出新的特征。
一私人属性：传播主体从“公共”到“私人”（1）个体参与随着互联网的普及，大众传播媒介的议程设置功能正在逐渐丧失，把关人角色严重弱化，而与之相反，网络社交媒体正以低门槛、强社交、强互动的属性使受众和媒体之间的关系发生根本性变革。
网络社交媒体环境下，追求平等性、话语权和个性表达成为受众参与信息传播活动的“刚需”。
拟态环境的缔造者不仅包括传播媒介本身，也包括正在使用社交媒体进行信息选择、传播和互动的“个人”。
拟态生存中的真人秀-对“真实电视”的一种文化解读
拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读2007-07-29新闻传媒学论文拟态生存中的真人秀:对“真实电视”的一种文化解读真人秀(Reality TV)，也被称作真实电视、记录肥皂剧、真实秀等，是由制作者制订规则，由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目。
“真人秀”浪潮正在全球蔓延，尽管学术界还不能给这种新节目形态一个严格定义，但并不妨碍各大电视公司的争相搬演和各国观众的疯狂收视。
然而，在这些美丽景象的背后，又隐藏着诸如道德伦理、媒体责任等社会问题。
制造世界——“真人秀”中的拟态环境监测环境一直被认为是媒介的重要功能。
但是早在1922年，美国著名专栏作家李普曼(Walter Lippman)就认为，有必要将人头脑中的景象和外部世界区别开，前者建立在媒体选择性“提示”的基础上，是依据现实环境的客观变动而结构出的一个符号化的信息环境。
李普曼将其称为“假环境”(pseudo-environment)①。
另一可供参照的概念是鲍德里亚(Baudrillard)所称的“仿真(simulation)世界”。
鲍德里亚认为，“电视就是世界”，真实是电视、电脑屏幕、虚拟现实和立体声耳机的效果造成的。
事物变成了事物的形象，甚至事物本身变得比虚拟形象更加陌生。
但无论是“假环境”，还是“仿真世界”，在由“真人秀”开创的新现实面前都变得苍白无力。
媒体与环境的关系已经由“提示”和“虚拟”发展到一个全新阶段，即媒体直接“制造世界”。
在金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》中，可怜的楚门一出生就生活在人造世界中，他居住的海景镇是世界上最大的摄影棚，天空是布景，海水是布景，连亲朋好友和每天碰到的镇上人全都是职业演员。
这个虚构的好莱坞故事从理论上说完全可能发生在现实生活中，它所隐喻和尖锐讽刺的是媒体对真实世界的遮蔽。
恰好在这一年，世界上第一台“真人秀”在荷兰诞生了。
新媒体时代拟态环境的构建
新媒体时代拟态环境的构建在大多数情况下，绝大多数人只能通过大众传媒所营造的“拟态环境”来认识和了解世界，并以此做出相应的反应，但是这样的信息环境并不是镜子式的再现，而是拥有一定的倾向性和导向性。
随着自媒体的不断发展，人们获取信息的途径越来越多样，获取信息的速度越来越快捷，每个人都可能成为信源，并能通过网络渠道得到快速的传播。
但信息的真实与否普通人群难以考证，这样无论是对政府、媒体、网络平台还是个人都是极大的考验与挑战。
同时，在大众传播的过程中，自媒体也参与到了“拟态环境”的构建作用之中，并将其复杂化，新闻失实、错误价值观的传递等问题层出不穷，在这样的环境下，构建良性的“拟态环境”显得尤为重要。
本文通过对新媒体时代拟态环境的特点、发展趋势及其影响进行分析，探讨出如何构建良性的“拟态环境”及良性“拟态环境”的重大意义，为媒体从业者在构建拟态环境提供行为规范，使得公众更好的规避拟态环境所带来的负面影响。
关键词：新媒体；拟态环境；良性构建一、新媒体时代拟态环境的特点当今社会，电子媒介作为人们获取信息、了解世界的主要媒介，影响着我们的方方面面，由此所营造的拟态环境一方面是现实世界的再现，另一方面，由于个人情感因素、行为动机及媒介的引导功能等由此所营造的拟态环境是结构化的，在这个过程中，把关人的概念越来越模糊，功能逐渐被淡化。
同时所营造的拟态环境对现实生活的作用越来越明显，其特征越来越复杂且难以掌握。
（一）新媒体时代下拟态环境的融合性发展随着科学技术的不断发展，网络技术的不断成熟，各个媒介诸如电视、广播、杂志、报纸等逐渐相互联系而非以往单独存在。
现今，我们在了解一个新闻的时候都会用到几种媒介，看网络新闻时可能点开视频链接；报纸上看到一个新闻为了更详细的了解而进行网络检索。
现代各电子媒介所形成的相对范围较小的拟态环境，正日趋于融合和统一，形成一个覆盖全社会的拟态信息环境。
可以说现代人几乎不可能脱离这个由电子媒体构建的信息环境，这个拟态环境的影响范围是空前的，因而影响力巨大。
浅析电视真人秀拟态环境构建
新 闻研 究 导 刊
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｎｅ ｗｓ Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
Ｖ０ １ ． ６ Ｎｏ ． ６
Ｍａ ｒ ｅ ｈ ２ ０１ ５
浅 析 电视 真 人 秀 拟 态 环 境 构 建
杨 舒
６ １ ０ ０ ６ ５） （ 四川大学 新闻传播研究所 ，四川 成都
双十一意味着购物狂欢这一观念的盛行虽然称不上一夜之间网络爆红指某个理念或信息迅速在互联网用户间传播的现象但是其在五年内就已经达到如此传从2009年到2014年的每年双十一电商利用各种媒双十一都进行了不遗余力的宣传尤其是淘宝网成功利用现代发达的媒介传播信息将人人消费购物狂一理念传递给消费者
第 ６卷 第 ６期 ２ ０ １ ５年 ３月
摘 要： 真人 秀通 过 对 “ 真” 、“ 人” 、“ 秀” 三 个核 心 元 素 的呈现 ， 使 得 真人 秀在 节 目中所构 建和 传播 的是 一 个 拟 态环 境 ． 进 而 构 建媒 介 奇观 ， 成 为社 会 文化 发展 的 重要 推 动 力量 ， 并对 受 众 心理 产 生 引导作 用。本 文通 过 对 其 拟 态环 境构 建 的分析 ， 能更 好地 探 寻其媒 体 奇观 的本 质 ， 进 而 对节 目的发 展 产 生指 导意 义。 关键 词 ： 真人 秀 ； 拟 态环境 中 图分 类 号 ：Ｇ ２ ２ ２ ． ３ 文献 标 志码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１ ６ ７ ４ － ８ ８ ８ ３（ ２ ０ １ ５）０ ６ — ０ ２ １ １ — ０ １ 真人 秀作 为 一 种 源 自西 方 的新 节 目样 式 ， 在 全 球 传 媒 范 围 内发 展 迅速 ， 成 为媒体 奇 观 的典型 样本 。发展 至今 ， 伴 随 着 电视 节 目市场 环 境 的竞 争 力度 日趋 激 烈 ， 真人秀类 电 视节 目在全球 电视文化语境下 ， 尤其在 国内的媒体市场中 成 为各 电视 台竞逐 的节 目形式 。真人 秀类 电视节 目迎 来 了 发 展 的顶 峰 时期 。 真人 秀之 所 以能 吸 引受 众 ， 就在 于 真 人 秀类 电视 节 目 是将观众对 “ 在电视媒体上收看身边真人真事”的观看诉 求 和节 目本 身表 现 的 “ 运 用媒 体 策 略和媒 体 手段 来表 现 真 实 ” 的表 征所 结 合 。作 为受 众 ， 在 拟态 环 境 的 真人 秀 节 目 构建 中， 接 收 到 的是 媒 体 奇观 视 域 下 有选 择 构 建 的 “ 非 记 录 ”的拟 态生 活。真 人 秀类 电视 节 目对 于拟 态环 境 的展 现 方式 ， 也 就 是对 其 “ 真” 、“ 人” 、“ 秀” 三 个 主体 元 素 的 分 别呈现。 美国著名 的新闻评论家李普曼曾提 出： 在将人头脑 中 接受 景 象 和 身处 的外 部 环境 进 行 区别后 ， 受 众 头脑 中所 接 收的符号信息， 并非完全来 自身处的外部真实环境 ， 而是建 立在媒体有所选择性提示 的基础上 ， 成为一个投射现实依 据， 来 自客观环境的现实存在 ， 并在媒体信息构建 中融生出 的一个符号化 的虚拟世界 ， 即为 “ 拟态环境” 。真人秀通过 客 观真 实 环 境 的投 影 、 游 戏环 节 的制 定 、 生 存 游 戏 的规 则 、 生 活的背景等， 全都努力 打造 出真实感 强烈 的拟态环境。 媒 体 奇 观 视域 下 的社 会 环境 已经从 最初 的真 实记 录 、 传 达 和再现 ， 产 生巨大改 变， 也 就 是 通 过 对 拟 态 环 境 的搭 建 ， “ 制 造所 想 要呈 现 的世界 ” 。 拍摄 手 段 的构 建 ： “ 真” 元素 的体 现 从脱胎于 “ 新 电视 写 实 艺 术 ” 的土 壤 之下 ， 真 人 秀类 电视 节 目从诞 生 之 初 ，“ 真 ” 元 素 的体 现 就 成 为真 人 秀 类 电视 节 目竭 力追 求 的核 心要 义 和 最 吸 引受 众 的 主要 抗 点 。 真人 秀类 电视节 目竭 力 追求 真 实 ， 最 主要 的策 略就 是 运 用 纪 录片 式 的 直描 式 表 现 手法 ， 从 全方 面 摄 录 以及 细 节 的体 现 来 展现 其 “ 真 实性 ”和 “ 客 观性 ” 。 从发展之初取得极大成功的美 国 《 幸存者》 、 原创于荷 兰的 《 老大哥 》 、 法国 《 阁楼故事 》 、 德国 《 硬汉 》等等节 目 中， 展现的都是２ ４ ／ Ｊ ￣ 不间断的记录和录播 ， 追求的 目的就 是 最大 限 度 的 ， 以纪 录 片式 的原 生记 录 手法 ， 将 现 实生 活 和 自然 现状 流程 结 合起 来 ， 将 主 题人 物 最 真 实 的生 活 细 节 和 人 性 流露 捕捉 到屏 幕上 。 从 拍 摄手 段 的构 建来 看 ， 首先 ， 最 直接 简要 的体现 就是 细 致 入 微 的拍 摄 方 式 。尽 管 真 人 秀 类 电视 节 目力 图还 原 真实 ， 但 依然 达 不到 纪 录片那 样 完全 客 观准 确记 录 的效应 。 节 目中为了推进 目 标 凸显而抓捕的细节 ， 都可 以通过镜头 设 置 得 到 。细 节 真 实 的力 量 最 能打 动 受 众 ， 这 也 是 真 人 秀
“拟态环境”与人类的认识和实践活动
“拟态环境”与人类的认识和实践活动摘要通过大众媒体所认识的世界，往往不等于客观世界本身。
然而，利用“拟态环境”可以更好地理解和把握现实环境，千万不能将“拟态环境”取代了现实环境。
关键词“拟态环境”认识实践“拟态环境”本是一个舆论学、传播学术语。
从“拟态环境”角度来考察认识和实践问题，对于哲学认识论来说是另一个角度。
一、“拟态环境”1什么是“拟态环境”李普曼在自己的著作《舆论》(Public opinion)中，提出了一个重要概念“拟态环境”(pseudo-environment)。
所谓“拟态环境”并不是现实环境的镜子式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化之后向人们提示的环境。
然而，由于这种加工、选择活动是在一般人看不见的地方(媒介内部)进行的，所以，通常人们意识不到这一点，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。
李普曼认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都保持经验性接触，对超越出自己亲身感知以外的事物，人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解认知。
按李普曼的观点，欲得到关于现实环境的真实图景是枉费心机。
现实环境如此巨大、复杂而又稍纵即逝，根本不可能被直接感知。
人类在这个环境中生存和行动，必须将其构成一个更为简单的模式。
大众传播媒介营造了一个介于人类和现实世界之间的拟态环境。
对我们而言，在制约我们的思想和行为方面，媒介环境常常比现实环境显得更加重要。
以电视和电影为例，“任何影像手段，都不能全方位地、完全地记录被摄对象，也不能将世界的全部不间断地记录下来。
”美国学者罗伯特，考克尔在《电影的形式与文化》中还这样说，“如果某种事物的影像非常接近这种事物本身的样子，我们就有可能会忽视事物本身。
而事实上，那些事物在客观世界中仍在继续发展变化，而不会停止在影像中。
”影像的记录远赶不上客观世界的发展变化，我们不能以停留在影像世界中为满足。
网络直播视频节目的拟态环境分析
网络直播视频节目的拟态环境分析
随着网络直播的普及，视频节目也开始逐渐向虚拟的拟态环境转化。
这种拟态环境可
以是数字建模的三维场景，也可以是基于虚拟现实技术的全息投影环境，还可以是基于人
工智能的仿生机器人。
这些拟态环境都为观众带来了更加视觉冲击力强、交互性高的观看
体验。
数字建模的三维场景是目前最为常见的拟态环境。
在这种环境下，主持人或演员可以
通过导航操作让自己的虚拟形象移动到不同的场景中，与其他演员进行互动。
同时，这些
场景都具有高度还原度，可以根据实际场景进行还原，从而增加了观众的代入感和沉浸感。
此外，数字建模的三维场景还可以实现多维度的观看效果，例如通过切换不同的视角和镜
头进行节目的制作和呈现。
基于虚拟现实技术的全息投影环境则更加讲究沉浸感。
在这种环境下，观众可以通过
身临其境的感受，像身处于虚拟世界中一样参与到节目中来。
这种环境需要高度精密的设
备支持，如3D立体投影技术、动态捕捉技术等。
同时，这种环境也需要大量的人工设计，以保证环境的真实性和流畅性。
总之，网络直播视频节目的拟态环境已成为视频节目制作的重要组成部分。
各种类型
的拟态环境，在提升节目质量和观众体验方面都发挥了不可或缺的作用。
随着技术的不断
发展和进步，拟态环境也将成为视频节目制作的重要趋势之一。
影视剧应走出“拟态环境”的陷阱
今传媒5媒介批评多芬双耳失聪，爱迪生仅是初中毕业，陈景润中学时数学经常不及格，吴运铎仅小学文化，又被炸断了手脚，也成为中国的保尔，他们有谁参加过这种高考并被如此炒作，不也照样成就辉煌人生吗?权威调研机构调查表明，95%的父母要子女上大学，45%的父母要子女上博士或博士后。
实际情况是大学扩招以后，能进入统招的大学生也只占高中毕业生的15%，这是实实在在的现实。
第五，炒作尖子学生导致了弄虚作假。
特别是高校招收保送生，中学不愿送尖子生，留着准备当状元，学生自己不愿去，决心为父母争光彩。
我们承认，社会竞争是残酷的，让他们及早经受竞争考验，对他们将来走进竞争社会并无坏处。
但是，我们必须注意到另外四点：其一，他们是未成年人，未成年意味着身心、意志都不成熟，在这种时期进行这种宣传，弊多利少；其二，教育方针的一个含义是面向全体学生，过分关注尖子学生的结果只能是打压多数学生。
我们把用在捧尖子生的精力和财力，用在那些渴望帮助、企盼救助的所谓差生身上，那才称得上是全面贯彻党和国家的教育方针呢！其三，这种作法的弊端，不仅在于作法本身。
完全像水中投石，涟漪四起，延伸扩张，严重波及日后的教育。
人们会造成错觉，误认为只有加重作业，放弃休息，频繁考试，日夜兼程，不惜透支生命成本，才能有朝一日获此殊荣。
其四，这种作法所竭力歌颂的，说到底就是考试分数。
一般地说，分数中未必包含了相应的品德。
但是，无论如何不能绝对化，尖子学生未必全面素质就好，失落的学生也未必没有别的特长。
这种极端的做法恰恰掩盖了这一点。
总之，我们实际上已经在悄悄改变着教育的本质，把育人的神圣而伟大的职能变成今“拟态环境”，是美国著名政治学家和新闻工作者李普曼提出的概念。
“所谓‘拟态环境’，也就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的‘镜子’式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。
”“拟态环境”其实也就是经过“加工”后由媒介所展示的环境，它并不是完全真实的现实，而是对现实环境的反映，这种反映或者较为真实，或者虚幻，或者歪曲。
娱乐类节目中拟态环境对受众的心理影响--以《中国好声音》为例
接受到如今 的主 动参 与，不仅是媒体传播方式的变革 ，更 多 迎合了人们“ 眼见为实” 的信 条，就好声音节 目形态而言 ，通 的是社会进 步所 赋予受众 自我意识的复苏 。拉扎斯菲尔德和 过为受众 提供了全方位的现场信息 ，便于受众进行个性化 的 默顿强调 了大众 传播的功能之一就是地位赋予 ，认为任何一 观察与思考，受众将拟态环境信息作为借助消除环境不确定
态环 境理论加 以解读 。“ 拟态环境” 指传 播媒介通过对象 征性
（ 二 ）解 压 放 松
在娱乐快餐面前 ，多数 受众 需要 的是简单 、快捷、无需 事件 或信 息进行 了选择和加 工、重新加 以结构化后 向人 们提 太多逻辑 思考 的娱 乐氛 围，而 电视媒介则能提供给受众最直 示 的环境 【 ｌ Ｊ ，美 国传播学者李普 曼指出：“ 我们 必须特 别注意 观 的拟 态 环 境 信 息 ， 带 给 受 众 心 理 层 面 上 的安 慰 ，这 种 安慰 到一个共 同的因素 ，这就是在人 与他的环境之 间插入 了一个 具有娱乐性质 ，让 受众 乐于身处其中又浑然不觉 ，因为没有 拟 态 环 境 ， 他 的 行 为 是 对 拟 态 环 境 的 反 应 。但 是 ， 正 因 为 这 人会拒绝 这种 快乐的“ 麻醉” ，而好 声音之 魅力所在就是 因为 种反应 是实际的行为 ，所 以它的结果并不作用于刺激 引发了 它不受观众 的性别 、职 业、年龄所限 ，从一定程度上迎合 了 行为 的拟态环境 ，而是作用 于行 为实际发 生的现 实环 。” 通过 比较“ 好声音” 的２ ０ １ ２年 ７ ～９ 由于大 多数受众 因为 自身活 动范围、经验 、精力等条件局 限， 现代人对精神解压的需求 。 ５ 岁 以 对 于 超 出 自 己主 观 感 受 经 验 外 的 事物 ， 主 要 是 通 过 媒 介 来 了 月 的 观 众 构 成 调 查 发 现 ：女 性观 众 比例 要 多于 男性 ；３ ０ ％；大学 以上学历观众 达到 ３ ２ ％。另外精英人 解客观世 界，因此 ，有人认 为受众 生活在一个艰于 呼吸 却又 下观众超过 ４ 群 （ 高学历 、年轻化 ）的比例更为出众，在 中国电视收视人 乐 此 不 彼 的“ 拟态环境” 中。
影视拟态环境体系创建途径
影视拟态环境体系创建途径影视拟态环境体系创建途径随着科技的发展，传统的电影、电视模式的叙事方式已经不能满足人们的需求，人们对影视体验的要求越来越高，需要更加真实的场景和更加立体的感官体验。
随着虚拟现实技术的普及，影视拟态环境体系逐渐成为现代电影、电视制作的重要手段，可以让人们真正感受到身临其境的感官效果。
影视拟态环境体系的创建涉及多个方面，下面我们就一起来探讨一下影视拟态环境体系创建的途径。
一、基础环境技术影视拟态环境体系的创建需要基于当代先进的虚拟现实技术，包括影视特效、计算机图形学、人工智能等技术，这些技术能够让数字场景真实还原现实世界的景观、光影效果和视觉效果，让电影、电视制作更加生动、真实。
同样，在展现场景时，要能够将场景感官作用下的细节准确呈现出来，如温度、湿度、声音等，才能让观众真正地身临其境。
二、视觉效果在技术基础上，视觉效果是影视拟态环境体系重要的一环，影视制作过程中视觉效果的应用让观众更加真实地投入进电影的情节中。
靠着现代3D技术和成为了电影制作的重要方面，能够将电影中的飞行、激烈战斗、追逐、爆炸等场景以及恶魔、天使等奇幻生物的设计更加完美地呈现出来，给人以独特而真实的视觉感受。
三、听觉效果电影、电视中的音乐、声音也是影视拟态环境体系中重要的一环。
好的音乐、声音能够更好地将电影、电视制作的内容传递给观众，让观众更深入地沉浸在故事情节中。
靠着声音技术的日益提高，配合3D音效、高保真声音等完美细节，为观众带来了前所未有的音效体验，将观众完全引入电影、电视的情节当中，达到与虚拟环境的融合，营造一种身临其境的感觉。
四、人性化除了科技的支持和视听效果的提升，影视拟态环境体系要考虑那些能够最大程度提升观众身临其境的人性化设计，例如，要考虑观众所处的位置、体验的时间和各种因素的影响，对影视场所进行合理分布、摆放，考虑观众的体验需求，通过自动化服务、人工客服等方式可以更好地提升观众体验。
五、营造虚拟场景与现实场景的交互影视拟态环境体系的建立是建立在虚拟环境中的，但是为了彰显与现实世界的无缝连接，需要有现实和虚拟二者之间的交互，例如通过虚拟现实眼镜、头戴显示器等方式能够尽可能地将观众带入到虚拟场景中，让观众感受到身临其境的感觉，同时也能够在观众身边营造出一种全新的虚拟场景，让观众更好地投入到故事的情节当中。
影视剧拟态环境生态系统的寄生物研究
沦
探 索 剑 耨 实 践
Ｄ ＧＮ Ｎ Ｃ Ｕ ＯＮ Ａ Ｈ ＡＮＢ 学 平 — 影 传 Ｏ 术 台 — 视播
影视 剧 拟 态 环 境 生态 系统 的寄 生物 研 究
卢金 婷
（郑 州航 空 工 业 管 理 学 院 河南 郑 州 ４０４ ５０ ６）
摘 要 ：经过对 多部影视剧 的植入 式广告进行研 究 ， 笔者认 为 ， 生 态学 从 的角度 出发 ， 探讨影视剧拟 态环境 的寄生物—— 各类广告形态 ， 再恰 当不过 。 生 态学家认 为生物与环境是 不可侵 害的整体 ， 欧德姆 （．． ｕ 将 生态 学定 义为 ＥＰＯｄ ｍ） “ 究 生 态 系统 结 构 与功 能 的科 学 ” 即 研 究 一 定 区域 内生 物 的 种 类 、 量 、 物 研 ， 数 生 量 、 活 史和 空 间分 布 ； 境 因素 对 生物 的作 用 及 生 物 对 环 境 的 反 作 用 ； 态 系 生 环 生 统中能量流动和物质循 环的规律ｎ 从生 态学 角度探讨影视剧拟 态环境 中“ 】 。 寄生 物 ” 特 性 和 传 播 规 律 ， 一 个 全 新 的 视 角。 的 是 关 键 词 ：影 视 剧 拟 态 环境 生 态 系统 寄 生物 综复杂 的普遍联 系 ， 这种联 系像是 一个 无形 的网，它们 彼此之间都有着某种直 接或间接 的关系 ， 就 是 食 物 网Ｉ ６ １ 。 在影视 剧拟态环境的生态 系统 结构中 ， 生动 的便是其 最 营养结构 。从影视 剧 内容 的创作者 、 导演 、 演员到观 众 ， 一 每 层级都是对前者创造 的思想 内容的消费。影视 剧是一门创造 时空 的艺术 ，凭借其思 想叙 事的能量传 递和 外在 的物质循 环 ， 现 出 生 态 系 统 的 营 养 结 构 。影 视 剧 思 想 内容 的生 产 者 、 体 消 费 者 和 分 解 者 ， 互 依 赖 、 互 影 响 ， 存 于 影 视 剧 拟 态环 相 相 共 境 的生 态 系 统 中 ， 过 物质 交 换 和 能 量 交 换 维 持 着 影 视 剧 拟 通 态 环 境 生 态 系统 的平 衡 。 二、 影视尉拟态环境生态系统营养结构中的寄生物分析 从 生物 学来讲 ，寄 生关 系” 一种 对抗 关 系 ， 指一 种 “ 是 是 小型生物 生活在另一种较大型 生物的体 内 ， 以另一种微 生物 为 生活基质 ， 其 中进 行生长繁殖 ， 在 并对后 者带来 或强或 弱 的危害作用 。影视剧 中的各种寄生物就在于 其对于影视 剧 思 想 内容 的分 解 、 用 ， 对 影 视 剧 内容 思 想 的影 响 。 利 并 （ ） 一 影视剧拟态环境寄生物之一——植入式广告 Ｃ Ｒ对 植 入 式广 告 的定 义 是植 入 式 广告 （ ｒｄ ｃｐａ ｅ Ｔ ｐｏ ｕ ｔｌ — ｃ ｍｅ ｔ又称植入式营销（ ｎ） 也称 “ 隐性广告” “ 、软性广告 ” 指将 ） 是 产 品服 务或 品牌及其 代表性 的视觉 符号甚至 传统 广告 片策 略性融入 电影、 电视 剧 、 电视 节 目等 各 种 媒 介 内容 中 ， 过 场 通 景 再 现 ， 观 众 留 下 对 产 品 及 品牌 的 印 象 ， 而 达 到 营 销 目 让 继 标 的一种营销 方式［ ８ １ 。 通 过 对 多 部 影 视 剧 植 入 式 广告 的 存 在 形 式 ， 合 国 内 学 结 者 对 于 植 入 式 广 告 形 式 的研 究 ，将 其 植 入 方 式 分 为 场 景 植 入 、 白植 入 、 节 植 入 、 具 植 入和 拍 摄 场 地 植 入 ［ 对 情 道 ９ １ 。 场景植 入即是把 品牌信 息融入到 电影的时空环境 中 ， 品 牌视 觉符号 或者商 品本身作 为故事 发生的场 景或 场景 的一 部分１。 ｔ 这种广告植入 的形式在影视剧 中运用 比较 多， ０ １ 比如 电 视剧《 夫妻那些事》 转换 镜头时 ， 中， 金象首饰 、 鑫大 元等 品牌 标 志 出现 。 对 白植入指 根据 影视剧 的内容 、 情景 设计 台词 ， 依据 故 事情节 ， 配合时机 、 人物性格等 ， 通过演 员之 口说 出某 品牌 名 称或其广告语…。例如 影片《 】 奋斗》 中的一句 台词 ：宁可在宝 “ 马车里哭 ， 也不在 自行车上笑” 等。 情 节植 入指将要宣传 的产 品特点和诉求点 ， 融入到 电影
拟态环境的现实例子
拟态：拟态是一个汉语词汇，拼音是nǐ tài。
指一种生物模拟另一种生物或模拟环境中的其他物体从而获得好处的现象叫拟态或称生物学拟态。
拟态环境：“拟态环境”或称“似而非环境”，是指大众传播活动形成的信息环境，并不是客观环境的镜子式的再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。
此观点最早由美国政论家李普曼在其所著的《公众舆论》一书中提出。
简介：绝大多数人只能通过“新闻供给机构”去了解身外世界，人的行为已经不再是对客观环境及其变化做出的反应，而是对新闻机构提示的某种“拟态环境”的反应，产生脑海图景。
而传播媒介大多具有特定的倾向性，因而"拟态环境"并不是客观环境的再现，只是一种"象征性的环境" 。
拟态环境的重要观点：大众传播形成的信息环境，（拟态环境）不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响。
发展早在20世纪20年代，美国著名政论家李普曼就在其所著的《公众舆论》一书中，论及拟态环境问题。
并首次使用“Pseudo－environment”一词。
拟态环境有如下特点：一方面，拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离。
另一方面，拟态环境并非与现实环境完全割裂，而是以现实环境为原始蓝本。
李普曼认为，在大众传播极为发达的现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系：一是实际存在着的不以人的意志为转移的“客观现实”，二是传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”（即拟态环境），三是存在于人们意识中的“关于外部世界的图像”，即“主观现实”。
人们的“主观现实”是在他们对客观现实的认识的基础上形成的，而这种认识在很大程度上需要经过媒体搭建的“象征性现实”的中介。
经过这种中介后形成的“主观现实”，已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映，而是产生了一定的偏移，成为了一种“拟态”的现实。
《日常生活中的自我呈现》拟剧理论解读-精品文档
《日常生活中的自我呈现》拟剧理论解读-精品文档《日常生活中的自我呈现》拟剧理论解读伟大的戏剧家莎士比亚在《皆大欢喜》中写道“整个世界是一个舞台，所有男女不过是这舞台上的演员，他们各有自己的活动场所，一个人在其一生中要扮演很多角色”。
符号互动论的代表欧文?戈夫曼也十分赞同这一观点，他倾其一生用戏剧透视的方法研究社会，于1959年完成了集大成之作《日常生活中的自我呈现》。
书的序言中写道“当个体出现在他人面前时，他往往会有许多动机，试图控制他人对当下情境的印象”，“以任何方式影响其他任何参与者的所有活动”就叫做“表演”。
这样看来，我们无时无刻不在表演，并且不断扮演不同的社会角色，如一位女教师在学校是学生们的老师、同事们的领导，在家里却扮演母亲或妻子的角色，在她的父母面前扮演女儿的角色。
一、表演框架从拟剧理论角度分析，表演的框架分为三个部分：剧本、表演主体、表演区域。
（一）剧本。
本书一开始就提到“不管个体心怀何种特定目的，也不管他怀有这种目的的意图何在，他的兴趣总是在于控制他人的行为，尤其是他们应对他的方式。
这种控制主要是通过影响他人正在形成的情境定义而达到的”，由此可见，表演的依据，就是“情境定义”，它直接引导着交往活动的展开，规定者表演者选择怎样的角色，支配着表演者的表演方式和内容，对情境的定义要参照现存的社会规范、准则、惯例，不能是表演者随心所欲的行为。
如一位教师就应当对学生宽容慈爱，做到有教无类，不能随意辱骂、体罚学生；作为一名警察，就应当维护社会秩序、保障人民安全，对违法犯罪行为予以处罚。
每一类角色都有特定的剧本，只有参照剧本才能把握表演的要领。
但是这样的演出剧本也不是一成不变的，它会随着时代的发展、人们观念的进步而不断变化。
就拿教师这个角色来说，过去私塾里的教书先生是一人独大，在师生关系中占绝对的主导地位。
学生必须绝对尊重老师，不能有一丝冒犯，如果学生上课打盹或者文章背不会就会拿戒尺打学生的手心，鲁迅在其文章中就提到过自己小时候尝到过戒尺的厉害。
拟态在生活中的应用
拟态在生活中的应用拟态是指通过模仿或模拟某些事物的形态、特征或行为来表达自己的情感或需求。
在现实生活中,拟态有着各种各样的应用,下面我们来探讨一下拟态的这些奇妙的应用。
拟态可以帮助我们更好地理解他人。
比如,婴儿在学会爬行的时候,会试图用四肢接触地面,以试图获得更好的平衡。
狗想要出门的时候,会试图用鼻子闻一闻外面的气味,以表达它们想要去的方向。
这些都是拟态的应用,它们使我们可以更好地理解他人的行为和思考方式。
拟态还可以用于增强我们的沟通技巧。
比如,当我们与他人交谈的时候,我们可以通过模仿对方的声音、语调、表情等方式来更好地理解对方的意图。
我们也可以通过模仿对方的身体语言来更好地理解对方的位置、方向以及身体状态。
这些拟态的应用都可以帮助我们更好地了解他人,从而提高我们的沟通技巧。
拟态还可以用于表演艺术中。
比如,演员在舞台上表演的时候,需要通过拟态来更好地理解角色的心理和情感,更好地表现出来。
比如,一个孩子在表现自己受到欺负的时候,可以通过扮演的角色来模仿对方的声音和表情,更好地表现出来。
这些拟态的应用使得我们可以更好地理解角色的心理和情感,更好地表现出来。
拟态还可以用于科学研究中。
比如,科学家可以通过观察动物或植物的行为来更好地理解它们的行为背后的机制。
通过观察动物的拟态,科学家可以更好地了解动物的意图以及它们如何与周围的环境进行交流。
同样的,植物也可以通过拟态来更好地理解它们的生长机制以及它们如何与周围的环境进行交互。
拟态在现实生活中有着各种各样的应用,它们可以帮助我们更好地理解他人、增强我们的沟通技巧、表演艺术以及科学研究。
如果我们能够灵活运用拟态,我们就可以更好地理解世界的复杂性,更好地发挥自身的潜能,从而创造出更美好的未来。
“新拟态环境”_短视频博主的人格化表达及其对用户的影响研究
“新拟态环境”_短视频博主的人格化表达及其对用户的影响研究随着社交媒体的快速发展，短视频平台的崛起成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
短视频博主作为平台上最为活跃的内容创造者之一，他们的个性化表达和用户互动对用户产生了深远的影响。
本文将探讨“新拟态环境”下短视频博主的人格化表达及其对用户的影响。
首先，我们需要了解什么是“新拟态环境”。
在短视频平台上，人们创造了一个虚拟的社交、表演、创作环境。
这个环境允许人们以一个新的、拟态的方式展示自己的个性和才华。
短视频博主们通过不同的才艺和表演方式来创造个人品牌，并以此来吸引和保持粉丝的关注。
在“新拟态环境”中，短视频博主的人格化表达成为他们个人品牌成功的关键。
博主通过展示自己的兴趣、风格、才艺等特点来建立自己的个人形象，这种独特的表达方式吸引了大量的关注和粉丝。
短视频平台提供了一个广阔的舞台，博主们可以真实地展示自己的才艺，让观众更好地了解他们，并产生共鸣。
短视频博主的人格化表达对用户产生了积极的影响。
首先，这种个性化的表达方式吸引了用户的注意力。
与传统媒体相比，短视频博主更加接地气、真实和可信。
用户在观看博主的短视频时，不仅仅是观看一种内容，更是获得了一种参与和互动的体验。
博主的人格化表达让用户产生了身临其境的感受，增加了用户的娱乐性和参与感。
其次，短视频博主的人格化表达塑造了一种特定的社交风气。
在短视频平台上，博主和用户之间的互动和共鸣通过博主的人格化表达得以加强。
博主们通过展示自己的生活、情感等，激发了用户的共鸣，让用户们更容易产生一种亲近感。
用户可以通过评论、点赞和转发与博主进行互动，这种社交互动增加了用户与博主之间的联系和认同感。
然而，短视频博主的人格化表达也存在一些负面影响。
首先，某些博主可能过分追求炫耀和虚假的人设，给用户传递了错误的价值观和生活观。
用户很容易受到这种错误的引导，产生社交焦虑、自卑等不良情绪。
其次，用户可能对某些博主产生过度依赖和崇拜，导致对现实生活的不满和困惑。
拟态环境名词解释
拟态环境名词解释拟态环境（mimetic environment）指的是通过技术手段模拟真实环境的一种虚拟环境。
拟态环境相对于传统的图形用户界面（GUI）来说，不仅能够呈现更为真实的感官体验，还可以模拟出与真实环境相似的交互方式，从而提供更加沉浸式的用户体验。
拟态环境在人机交互领域有着广泛的应用，尤其是在游戏、虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等领域。
拟态环境有以下几个重要特点：1. 真实感：拟态环境能够通过高清晰度的图像、逼真的声音和物理模拟等技术手段，使用户感受到与真实环境相似的体验，增强用户的身临其境感。
2. 沉浸式体验：拟态环境将用户完全置于虚拟环境中，用户可以透过设备感知和操作虚拟环境，从而获得更加沉浸式的体验。
3. 实时交互：拟态环境能够实时响应用户的操作，并将用户的动作转化成虚拟环境中的相应动作。
例如，在拟态环境中玩游戏时，用户可以通过手势、语音或者身体动作与虚拟角色进行互动。
4. 多模态交互：拟态环境能够通过结合多种感知方式，如视觉、听觉、触觉等，提供更为全面的交互体验。
例如，在拟态环境中，用户不仅能够看到虚拟景象，还可以听到来自虚拟环境中的声音，并通过触觉交互设备感受到物体的触觉反馈。
5. 可定制性：拟态环境能够根据用户的需求进行定制，以提供更加符合用户期望的交互体验。
用户可以通过设定虚拟环境的参数和规则来调整环境的特征，满足自己的需求。
6. 跨平台性：拟态环境可以运行在多种不同的平台上，如计算机、手机、游戏机等，用户可以根据自己的设备选择合适的拟态环境平台。
总之，拟态环境通过技术手段模拟真实环境，提供更加真实、沉浸式的用户体验，使用户能够身临其境地感受和操作虚拟环境。
随着技术的不断进步，拟态环境在游戏、虚拟现实等领域的应用也将日益广泛。
影视剧应走出“拟态环境”的陷阱
作者： 苑丽萍[1]
作者机构： [1]中国人民大学新闻学院
出版物刊名： 今传媒
页码： 29-29页
主题词： 信息环境;影视剧;陷阱;现实环境;传播媒介;新闻工作者;李普曼;政治学;象征性
摘要：'拟态环境',是美国著名政治学家和新闻工作者李普曼提出的概念.'所谓‘拟态环境',也就是我们所说的信息环境,它并不是现实环境的‘镜子'式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境.''拟态环境'其实也就是经过'加工'后由媒介所展示的环境,它并不是完全真实的现实,而是对现实环境的反映,这种反映或者较为真实,或者虚幻,或者歪曲.。
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（4）电视剧《士兵突击》在对许三多故事的展开中，将其内心所具有的自卑、感受到的孤独、他的执著以及为实现梦想而进行的努力，都进行了很细致的日常生活式描述。
许三多面临了很多困难，在征服一系列困难的时候，受众仿佛置身其中，也在跟着他一起克服，在这里，受众会跟着一起哭一起笑，受众沉醉于《士兵突击》所建构的拟态环境中，难以自拔。
其实受众所看到的是难于真实存在的，而是电视剧构筑的拟态环境。
格伯纳等认为：“在现代社会，大众传媒提示的（象征性现实）对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒的某些倾向性，人们在心目中描绘的（主观现实）与实际存在的客观现实之间正出现很大的偏离。
同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的培养的过程，它在不知不觉当中制约着人们的现实观。
”（5）电视剧实际上已经成为了观众信息、观念和意识的来源，在很大程度上构筑了观众共同的人生观和世界观。
在电视剧构筑的拟态环境的潜移默化中，观众已经受到了电视剧中象征性真实即拟态环境的影响，观众的现实观随之改变。
电视剧为受众营造了一种虚拟的社会生活，受众在收看电视剧的过程中，本能地将自己的人生经历与电视剧中主人公的人生经历相比对。
在不知不觉之中会认为电视剧中的情境即是现实的社会环境。
可以说电视剧“为人们提供了一幅现实生活的图画，帮助他们建构了一个现实和完整的世界”。
在体验《金婚》、《士兵突击》的过程当中，人们反观自己的婚姻生活，自己的处事态度，自己的人生经历，感同身受，获得一种极大的情感慰藉。
并认为《金婚》、《士兵突击》的情境在日常生活中是确实存在着的。
虽然《金婚》、《士兵突击》的有很多虚构的因素存在，但是对一般受众而言，他们很难将虚构与现实区分开来，而容易把虚构当作现实来接受。
《金婚》、《士兵突击》的所颂扬的价值观念、意识形态、道德观念也都在潜移默化之中为受众所接受。
当然电视剧中的拟态环境在为我们颂扬积极的人生态度，健康的道德观念提供帮助的同时，也像一个洗脑剂，它歪曲了人们对于日常生活的认识。
在那个世界里“现实和幻想的界限已经被混淆到不能被人们察觉的地步”。
“人们越是习惯通过电视屏幕去观察世界，人们的思想就越会被梦幻世界所左右”。
（6）这段话似乎也在一定程度上向我们敲响了警钟，电视剧所构造的拟态环境不一定都是日常生活的全部真实反映，它存在很大的虚幻性，它只是创作者从日常生活中提炼、加工、选择后通过结构化所构造的“真实”，它只不过是一个被塑造的艺术作品，因此它也必然会传递一些艺术虚构化的信息，这就要求不管是创作者还是受众，都应该对它保持一个清醒的头脑。
要善于辨别电视剧所构筑的拟态环境，用尽量科学的态度来创作，用尽量独立的视角来观看。
杨旦修・日常生活、电视剧与拟态环境。