九年级上册 古代亚非文明 复习课件1

政的奴隶制 国家
亚洲的黄河、 长江流域
甲骨文、青铜器
2.甲骨文与象形文字、楔形文字比较
文字名称 流行区域和时间
特点
影响或地位
甲骨文
中国(商朝时期)
象形、表意文字、 延续性
中国最早的可辨 别的古代文字资
料
象形文字
古埃及 (前3000年左右)
象形、多种书写 世界最古老的文
体
字之一
楔形文字 两河流域(前3000年) 楔形、符号性强
A 7．关于《汉谟拉比法典》的叙述，正确的是( )
A．表明人类社会的法制传统源远流长 B．从法典可看出当时已经有封建生产关系 C．法典维护地主阶级的利益 D．法典号召同等级公民要团结互助
8．通过《汉谟拉比法典》，我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项
D 中，不符合《汉谟拉比法典》内容的是( )
A．古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级 B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C．男性家长对妻子儿女有绝对权威 D．法典中的一些规定说明古巴比伦商品经济不活跃
（2）楔形文字
汉谟拉 比法典 石柱古
代
考点 3 古印度(识记)
发源地 亚洲南部，印度河流域和恒河流域
概况
来自中亚的雅利安人侵入古代印度，先后在 恒河流域和印度河流域建立起奴隶制国家
古
代
（1）种姓制度(维护奴隶主阶级利益的等级
印
制度)，社会分为婆罗门（祭司、贵族）、
度
文明 成果
刹帝利（国王、武士、官吏）、吠舍（农民、 牧民、手工业者、商人）、首陀罗（被征服 者、贫困破产失去土地的人）四个等级；
D．它是古代埃及法老的陵墓
3．古埃及近 3000 年的文明没有延续下去，上古时代
曾经占领古埃及的帝国有( A )
①波斯帝国 ②亚历山大帝国 ③罗马帝国 ④古代
印度
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①③④
4．(长春中考)下图中的古老文字形成于公元前 3000 年左右的尼罗河流域，它曾记载了哪一文明古国的历
9．根据《摩奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四
个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；
C 首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在( )
A．古埃及
B．古巴比伦
C．古印度
D．古罗马
10．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因
答：古印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。各等级之间贵 贱分明；各等级世代相袭。
(4)上述材料中三个文明的发祥地有什么特点？为什么？
答：都发祥于大河流域。因为大河流域气候湿润、光照充足、 地势平坦、水量充沛、土壤肥沃，适合人类生存，利于农业生 产的发展。
谢谢
（2）象形文字、太阳历
金字塔
考点 2 古巴比伦(识记)
发源地 两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)
公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉
古 巴
概况
谟拉比统一了两河流域，建立起中央 集权的奴隶制国家
比
（1）为维护奴隶主的利益，汉谟拉比
伦
文明成 果
制定了《汉谟拉比法典》，是世界上 现存的古代第一部比较完备的成文法 典；
世界最古老的文 字之一
综合训练
1．位于非洲尼罗河流域的古代埃及是世界四大文明古国之一。
B 下列文明成就属于古代埃及的是( )
A．种姓制度
B．金字塔和狮身人面像
C．甲骨文
D．《汉谟拉比法典》
C 2．下列关于金字塔的说法，不正确的是( )
A．它是古代尼罗河流域文明的象征
B．它是古代埃及人民勤劳和智慧的结晶 C．它是古代两河流域文明的象征
答：在全国发扬正义与公道。维护奴隶主阶级的利益，巩固自 己的统治。
材料三 雅利安人具有强烈的种族优越感，他们极力阻止与受 他们鄙视的臣民混合，因而，发展起四大世袭种姓的制度。前 三个种姓是由雅利安人自己的职业等级组成，第四种姓则留给 达塞人(当地土著)。达塞人不得参加宗教仪式，也没有其征服 者所享有的种种社会权利。 (3) 材 料 三 中 的 现 象 出 现 在 哪 一 国 家 ？ 材 料 中 的 “ 前 三 个 种 姓”依次指什么？“第四种姓”又指什么？这一制度有什么特 点？
考点速查
考点 1 古代埃及(识记)
四大文明古国 古埃及、古巴比伦、古印度、中国
发源地
尼罗河流域（古埃及文明被认为是“尼罗河的 赠礼”）
古
(1)约从公元前3500年开始，出现奴隶制小国;
代 概况 (2)约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建
埃
立起来
及
（1）狮身人面像(象征国王权力与尊严)；金
文明成果 字塔(国王的陵墓，权力的象征)；
答：金字塔是古代埃及国王的陵墓，是其权力的象征。
材料二 在引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩， 说 他 制 定 法 典 是 为 了 在 全 国 发 扬 正 义 与 公 道 …… 法 典 明 确 规 定：凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶 主许可而剃掉奴隶发式标记．应处砍手之刑……奴隶打自由人 之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 (2)材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制 定法典的真实目的(实质)又是什么？
B 此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A．规定印度人在法律面前都一律平等
B．规定各等级世代相袭
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
11．某班级以话剧的形式再现古印度的“种姓制度”时，有一句台词是不正确
的，它是( A )
A．本国王把持军政大权，国家唯我独尊
B．别看我是武士，我和国王同属于第二等级
第一单元 古代亚非文明 复习课件
时空观念
非洲 南方 古猿
两河流 域初步 统一
《汉谟拉 比法典》
颁布
距今约 三四百 万年前
约公元前 3100年
古代埃 及初步 统一
公元前 2400年
约公元前 23至前18
世纪
印度河流 域文明出
现
约公元前 1776年
释迦摩 尼创立 佛教
印度孔 雀王朝
公元前 公元前 公元前 6世纪 324年 187年
（2）佛教：公元前6世纪，乔达摩·悉达
多创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”
拓展提升
1．四大文明古国比较
文明 古埃及 古印度 古巴比伦 中国
发源地
文明象征
共同特点
非洲的尼罗河 金字塔、象形文
流域
字
亚洲的印度河、 种姓制度、
恒河流域
佛教、梵文
①大河流域 的农业文明；
②奴隶主专
西亚的两河流 域
《汉谟拉比法 典》、楔形文字
B 15．下列选项搭配正确的是( )
A．印度河、恒河—古埃及罗河—古印度—甲骨文 D．黄河、长江—中国—种姓制度
16．阅读材料，回答问题。 材料一 公元前 3100 年左右，古埃及初步实现了统 一。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力 的象征。 (1)材料一中的“国王”与金字塔有什么关系？
史( A )
古老文字
初始的或引申
谷
鸟鱼
的意思
物
A．古代埃及
B．古巴比伦王国
C．古代印度
D．中国
5．下列对埃及“法老”的解说，错误的是( B ) A．法老是古代埃及全国最高的统治者 B．胡夫是古埃及最后一任法老 C．法老控制着国家的军事、财政大权 D．法老被认为是“神之子”的化身，具有无上的权威 6．下列关于古巴比伦王国的说法不正确的是( C ) A．公元前 18 世纪统一两河流域 B．汉谟拉比建立了中央集权的国家 C．古巴比伦国王在社会等级中位居第二等级 D．《汉谟拉比法典》是其文明的象征
C．我是拥有万贯家财的商人，却屈居第三等级
D．我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，我们不能步入婚姻殿堂
12．位于印度中部的拘尸那揭罗遗址，传说释迦牟尼在那儿坐化。据新罗(今
朝鲜)人慧超记载，常有禅师来打扫。每年 8 月 8 日，僧尼道俗都到那里举
C 行盛大隆重的法会。根据推断，该遗址与哪一宗教有关( )
A．犹太教
B．基督教
C．佛教
D．伊斯兰教
B 13．下列对佛教的解说，错误的一项是( )
A．提出“众生平等”的观念 B．支持婆罗门在古代印度种姓制度中的地位 C．佛教影响了中国的思想和文化艺术发展 D．创始人后来被称为“释迦牟尼”
C 14．佛教产生后很快受到统治者提倡和扶植的主要原因是( )
A．传播者的努力 B．老百姓的喜爱 C．佛教教义有利于维护统治 D．佛教地位的重要