第二章学前儿童与教师

二、儿童观
（三）现代的儿童观
进入20世纪特别是第二次世界大战以来，随着人权运 动的高涨和许多关心儿童问题人士的不懈努力，国际社会 开始普遍重视保护儿童的权利。 国际：联合国 《世界人权宣言》 儿童有权享有特别照 料和协助 1959年11月20日 《儿童权利宣言》 1989年 《儿童权利公约》 1990年9月30日 联合国在纽约举行了世界儿童首脑会议
资料
所有的儿童需要得到机会和支持，逐渐形成对自己和别人宽 容、谅解的态度。 所有的儿童应该为自己的姓名、身份、母语、宗教和文化感 到自豪，受到鼓舞。 所有的儿童有权享受在保育、教育、健康、住房、法律和娱 乐等方面所需要的高质量服务和设施，这些应该由受过训练的、 合格的、有经验的成人为他们提供。 所有的儿童需要得到机会和支持来懂得并考虑所在社会的规 则和期望。 所有的儿童需要有机会做某些选择并学会自律。
二、儿童观
（三）现代的儿童观
国内： 1991年3月 李鹏总理代表中国政府签署了世界儿 童首脑会议的两个文件。 1991年9月 《未成年人保护法》
1994年10月 《母婴保健法》
可见，随着社会的发展，人们的儿童观越来越科 学化。
二、儿童观
（三）现代的儿童观
现代的儿童观可概括为以下六个方面： （1）儿童是人，具有与成年人一样的人的一 切基本权益，具有独立人格。 （2）儿童是一个全方位不断发展的“整体” 的人，应尊重并满足儿童各种发展的需要。 （3）儿童个体发展的差异性。参见P36~37儿 童诗<其实有一百种>
第二章
学前儿童与教师
本章学习内容
第一节 学前儿童
第二节 教师
第三节学前儿童与教师的关系
第一节 学前儿童
一、儿童与儿童期
二、儿童观 三、树立正确的儿童观
一、儿童与儿童期
我 的 脚 趾 真 有 味 !
这 只 手 真 香 你 要 不 要 也 尝 尝
, ?
李 小 莉 和 她 的 BABY !
二、儿童观
（二）儿童观演变发展的脉络：
（1）对儿童有了“新的发现”，人们开始意识到儿童作为 一个独立个体所具有的价值和权益。
洛克：“白板说”。
卢梭：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样 子。”“儿童有他特有的看法、想法和感情”。 （2）儿童具有天赋的力量，具有可发展的潜能。 （3）儿童的心理发展有科学的规律：“教育心理学化运 动”“儿童心理学的建立”。 （4）女子的地位有所改善，但男女不平等的问题依旧存在。
欣赏贾平凹的散文
——《我的老师》
晚上看电视，七点钟前中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上， 不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。 我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事 事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，惟恐人挤，应忍的忍了，不应 忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷上谤”自慰，结果失了许多志气， 误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
——阶级社会：
（1）以成人为本位，儿童对成人具有依附关
系，儿童没有作为人的权利。
――古代斯巴达人：儿童是国家未来的兵源和
劳动者，儿童是缩小的成人。 ――中世纪的欧洲：儿童生而有罪。因此，在 中世纪的教会学校里，儿童的一点小小的过失 往往会招致惨痛的体罚。
——阶级社会：
――中国传统文化： a.“子子”（儿女要有儿女的样子） b. 小孩子懂什么？推崇“小时了了”。 c.儿童是家族香火的“延续”，是光纵耀 祖的“希望”。 生儿育女是延续生命，追求不朽的方法。中国人 对后代有一种感恩之情。 “小祖宗”、“四二一综合症”、“父以子贵”、 “母凭子贵” d.养子防老
Leabharlann Baidu、儿童观
（一）儿童观的内涵
1、什么是儿童观？ 儿童观是人们对儿童的各种认识和看法。 包括：对儿童的地位和权益的看法、对儿童 的特质和能力的认识程度、对儿童在其发展 过程中所起作用的各种因素的看法。 与教育观一样，属于社会意识形态，是社会 存在的反映。
二、儿童观
（一）儿童观的内涵
2、儿童观的形成受哪些因素的影响？ 政治、经济、科技发展水平、文化 传统和社会习俗等多种因素的影响。
二、儿童观
（二）儿童观演变发展的脉络：
2、近代的儿童观 欧洲文艺复兴运动（14－15世纪）的影响：人类从神的束缚 中解放出来，认识到自我的存在，并充分肯定自我的价值。 儿童观：承认儿童的自由和兴趣，但未发现儿童自身的独 特价值。 伊拉斯漠：要研究儿童的自然能力和才智，儿童应该有她 们自己的举止。 夸美纽斯：种子论“一切儿童都可以造就成人”。 近代儿童观：“儿童的被发现”和“儿童期的确立”是该时 代儿童观发展的显著标志。
三、树立正确的儿童观
课堂讨论： 什么是正确的儿童观？为什么要树立正确的儿童观？
教学案例
小班幼儿数学活动 ——5 以内按物体数量多少排 序。 操作材料：1个皮球、2辆小汽车、3朵花、4个 布娃娃、5个茶杯。 教师出示5张图片的操作材料，让幼儿考虑，从 数量最少的往数量最多的排。幼儿一将布娃娃排 在第一位，原因是喜欢布娃娃。幼儿二把汽车排 在第一位，原因是汽车跑得快。幼儿三把皮球排 在第一位．原因是皮球只有一个，最少。
资料
在社会发展的每个历史时期，人们对儿童的态度和看法都 不尽相同。儿童观是随着社会历史的发展而不断更新和变 革的。当我们翻阅历史的扉页，一页一页历历再现。在古 代社会一切活动都是围绕成人展开的而儿童却没有任何的 地位和作为人的基本权益，儿童只是成人的附属品，儿童 自身的兴趣、愿望根本得不到保障。真是应证了那句老话 “父让子亡，子不得不亡”啊。这就说明了儿童与成人的 不平等的地位。在古代儿童观中，儿童被看做是国家的财 富，是未来的兵源和劳动者，同时，儿童又被看作是传宗 接代的工具，是家族“香火”的延续，将来可以光宗耀祖。 古代社会是一个以男性为中心的社会，男女不平等，女性 受歧视的现象很严重
欣赏贾平凹的散文
——《我的老师》
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起 了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，他便 跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架，打架不是好孩子，不许打 架!”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件， 但街头的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者 挨强者的刀子，怕去制服强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系， 多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不敢做。孙涵泊安 危度外，大义凛然，有徐洪刚的英雄精神，他真该做我的老师。
资料
童年宪章 所有的儿童都享有他们所需要的一切来充分发挥他 们的潜能，从而使他们的头脑、身体和情感得到健康的 成长和发展。 所有的儿童都有权享受一个安全、快乐和健康的童年。 所有的儿童需要在家庭里成长，在那里有特别亲密的 成人，让他们体验爱和关怀。 所有的儿童应该在童年体验到和平、安全，并得到保 护，不受战乱的伤害。 所有的儿童享有机会学习并理解自己的恰当需要。 所有的儿童有权在安全并有激励性的环境里游玩、成 长和学习，不受伤害和烦恼。
——阶级社会：
在这种观念下，人们理所当然地认为：儿童的生活是 为成人做准备的，儿童的一切活动包括游戏都是为未来生 活做准备的，所以古人要求儿童快快结束儿童期，他们用 长袍马褂将儿童打扮成成人的样子，以成人的规范要求儿 童，用四书五经作为催熟剂灌输给儿童。他们忽略了儿童 作为其本身存在的价值，同样忽略了儿童的年龄特征及其 身心发展规律，只想让儿童早早地结束儿童期而进入成人 社会。在这种观念的支配下，儿童游戏自然就成了学习的 对立面，往往被认为是一种妨碍学业等正经事儿的无益有 害的行为。
资料
“儿童权利”，在本世纪，尤其在二战结束以后，开 始成为国际社会越来越关注的问题。“儿童权利”的专门 提及是与近代社会童工的出现，战争对儿童的摧残，拐卖 儿童、虐待儿童以及家庭中的暴力等分不开的。虽然19世 纪以来，各国法律陆续开始确立国家对儿童权利的保护原 则，使儿童不致成为父母权利、经济剥削和社会忽略的受 害者。但是，儿童的权利保障仍然存在许多问题。1924年， 国际联盟通过了《日内瓦儿童权利宣言》，这是儿童权利 国际化的开始。1989年11月20日由联合国大会通过的《儿 童权利公约》，标志着国际社会保障人权的范围扩及到了 社会上最脆弱的群体??儿童。
二、儿童观
（三）现代的儿童观 （4）儿童具有巨大的发展潜能，在适当的环境和 教育的条件下，应最大限度的发展儿童的潜力。 （5）儿童具有主观能动性，在其发展过程中，起 着积极主动的作用。 重点讲儿童自身的气质特征和行为方式也在影响 着周围成人的心理和态度。 （6）男女平等，不同性别的儿童应享有均等的机 会和相同的权益，受到平等的对待。
资料
所有的儿童都不应受到成人剥削。他们的心、脑和身体是 属于他们自己的，必须不受侵犯。 每一个成人应该确认并维护儿童的权利和需要。 任何儿童不应由任何原因包括种族、性别、阶级和伤残受 到歧视。 所有儿童的公民权利应该得到尊重。 一个国家如果投资于儿童就是投资于未来。 注：童年宪章是由世界学前教育组织(英国)制订的。世界 学前教育组织是为全世界幼年儿童的健康、教育和幸福而工 作的团体。童年宪章原文由英国世界学前教育组织提供。
欣赏贾平凹的散文
——《我的老师》
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，也少 言语，平时不准父亲杀鸡剖鱼，很有些善良，但对家里所有的来客都 不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便 不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我 疯了，或耍娇情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能以小认 大?孙涵泊!孙老师，他是该做我的老师的。 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分 给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问： “你不要?”他说：“花疼不疼?”对于美好的东西，因为美好，我也常 常就不觉得它的美好了，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好， 因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈 悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我 这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这 样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚 恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻。所以， 我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?
我在他家写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着， 一手掏耳朵。他爹问：“你来看什么?”他说：“看写。”再问：“写的什 么?”说：“字。”又问：“什么字?”说：“黑字。”我的文章和书法本不 高明，却向来有人恭维，我也恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章 好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我 的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需 要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是，你瞧，他写的这幅联， ‘×××××××，××××××春’，多好!”孙涵泊不管形势，不瞧脸 色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
——阶级社会：
可见，在古代，儿童没有做人的基本权益，儿 童也只是成人的附属品。儿童自身的兴趣和愿望， 根本得不到重视和认同。 （2）性别歧视 （中国）以男性为中心，男尊女卑，女童地位极 其低下。 在古代西方也同样如此。
——阶级社会：
（3）赞美儿童 对儿童的特质和能力有了最初的认识，认为儿童是“无 知无能”的，具有教育“可塑性”。 ――亚里斯多德：“5岁之前，儿童应该通过娱乐来学 习。” ――普鲁塔克：“童年是娇嫩的，可塑性甚强。” ――克莱门特：儿童是纯朴的，成人应该向儿童学习。 ――奥古斯丁：儿童有自己的精神生活。 ――老子：“常德不离，复归于婴儿。”“专气至柔， 能婴儿乎？”
二、儿童观
（二）儿童观演变发展的脉络： 1、古代的儿童观 儿童只是“缩小的大人”；教育随社会主要是 生产力的发展从生产劳动中分化出来。人们开 始重视教育、重视儿童。但在当时的社会政治、 经济、科技水平的条件下，人们对儿童的认识 和看法还是非常局限的，可以概括为以下几个 方面： 原始社会（公有、公育）：生产力低下，儿童 是未来的劳动力。