《庄子：在我们无路可走的时候》教学设计
《庄子：当我们无路可走的时候》教案
《庄子：当我们无路可走的时候》教案一、教学目标1.让学生理解庄子的人生观和哲学思想，学会从庄子的故事中汲取人生智慧。
2.培养学生独立思考、批判性思维的能力，学会在困境中寻找出路。
3.提高学生的文学素养，激发学生对传统文化的兴趣。
二、教学重点与难点1.教学重点：庄子的人生观和哲学思想，庄子故事的理解与分析。
2.教学难点：庄子哲学思想的深入理解，如何将庄子的智慧运用到现实生活中。
三、教学过程1.导入新课（1）提问：同学们，你们在生活中遇到过困境吗？是如何解决的？2.学习庄子的人生观和哲学思想（1）介绍庄子：庄子，名周，战国时期道家学派代表人物，我国古代著名哲学家、文学家。
（2）学习庄子的人生观：庄子认为，人生如梦，世界无常，我们要顺应自然，保持内心的平静和自在。
（3）学习庄子的哲学思想：庄子主张“无为而治”，认为只有无为，才能达到有为的境界。
3.分析庄子故事，理解庄子哲学思想（1）讲解庄子故事《庖丁解牛》：庖丁解牛时，顺应牛的骨骼结构，游刃有余，达到了技艺的最高境界。
（2）引导学生理解：庖丁解牛的故事告诉我们，在面对困境时，要顺应事物的发展规律，找到解决问题的方法。
4.庄子哲学思想在现实生活中的应用（1）讨论：同学们，你们认为庄子的哲学思想在现实生活中有哪些应用？5.课堂小结（2）强调庄子哲学思想在现实生活中的重要性。
6.课后作业（1）阅读《庄子》中的其他故事，分析庄子哲学思想。
（2）结合自己的生活经历，写一篇关于如何运用庄子哲学思想解决现实问题的文章。
四、教学反思本节课通过学习庄子的人生观和哲学思想，引导学生学会在困境中寻找出路。
在教学过程中，注重培养学生的独立思考和批判性思维，提高学生的文学素养。
课后作业旨在让学生将所学知识运用到现实生活中，达到学以致用的目的。
总体来说，本节课达到了预期的教学目标，但在教学过程中仍有一些不足之处，需要在今后的教学中不断改进。
重难点补充：一、教学重点与难点深入教学重点深入：1.引导学生深入理解庄子的人生观和哲学思想，不仅仅是表面上的理解，而是要能够内化吸收，形成自己的见解。
《庄子：在我们无路可走的时候》备课笔记-教学教案
《庄子：在我们无路可走的时候》备课笔记－教学教案教学目标：1. 了解庄子的生平及其思想背景。
2. 分析庄子的主要哲学观点，如相对主义、虚无主义、自然主义。
3. 理解庄子在面临困境时的启示，学会在生活中保持乐观和超脱。
教学重点：1. 庄子的生平及其思想背景。
2. 庄子的主要哲学观点。
3. 庄子在面临困境时的启示。
教学难点：1. 庄子哲学观点的理解和运用。
2. 庄子寓言故事的理解和解读。
教学准备：1. 教师讲义：庄子的生平、主要哲学观点、寓言故事等。
2. 教材：《庄子》相关篇目。
3. 多媒体教学设备。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 介绍庄子及其生平背景。
2. 引发学生对庄子思想的兴趣。
二、庄子的主要哲学观点（15分钟）1. 相对主义：举例说明庄子的相对主义观点，如“逍遥游”中的大鹏鸟和小鸟。
2. 虚无主义：讲解庄子的虚无主义观点，如“齐物论”中的“道术”和“方术”。
3. 自然主义：分析庄子的自然主义观点，如“养生主”中的养生之道。
三、庄子寓言故事解读（15分钟）1. 选取《庄子》中的经典寓言故事，如“庖丁解牛”、“逍遥游”等。
2. 引导学生解读寓言故事中的哲学思想。
四、庄子在面临困境时的启示（10分钟）1. 分析庄子在面临困境时的态度和思考方式。
2. 引导学生学会在生活中保持乐观和超脱。
五、课堂小结（5分钟）2. 强调庄子在面临困境时的启示。
教学反思：本节课通过讲解庄子的生平背景、主要哲学观点、寓言故事以及庄子在面临困境时的启示，使学生对庄子的思想有了更深入的了解。
在教学过程中，注意引导学生参与课堂讨论，提高他们的思考和分析能力。
结合生活实例，使学生能够更好地理解和运用庄子的思想。
在今后的教学中，可以进一步拓展庄子的其他思想观点，让学生更加全面地了解这位伟大的哲学家。
六、庄子与道家的关系（10分钟）1. 介绍道家思想的发展历程，强调庄子在道家思想中的地位。
2. 分析庄子的哲学观点与道家经典《道德经》的关联。
《庄子-在我们无路可走的时候》教学设计
《庄子:在我们无路可走的时候》教学设计一、设计思想高中学生虽然接触过庄子，对庄子有所了解，但很零碎，也很有限，考虑到这个实际状况，我计划把这篇课文的教学分为两个部分：庄子专题，文本教学。
又考虑到时间因素和教学需求，专题的内容力求简洁和生动，主要通过列举庄子经典的寓言故事来帮助学生理解庄子的核心思想。
二、教学目标1. 引导学生了解庄子哲学的主要内容和庄子哲学在中国思想文化史上的重要地位2. 领会作者对庄子精神世界的解读三、教学方法讲解法、引导法、讨论法。
四、教学时间一课时。
五、教学过程1. 导入新课2. 介绍庄子寓言故事，引导学生讨论，梳理故事中蕴涵的人生观(1)庄子的挫折观。
通过叔山无趾和孔子的故事来启发引导：叔山无趾因犯错误被剁去了脚趾，可是他没有自暴自弃，相反，他师从孔子，求学补错，用自己的言行重新获得人们的尊重。
面对人生挫折，庄子赞美勇者，并赞同通过努力而重获新生的奋斗方式。
(2)庄子的为人处世观。
通过南海大帝儵、北海大帝忽为中央大帝浑沌凿开七窍致浑沌死亡的故事来启发引导：儵和忽的确是一番好心，可是他们却犯了主观臆断的错误，导致了不可挽回的错误。
庄子告诉我们：人与人之间交往，有善心固然重要，但应更多地考虑对方的立场、观点甚至喜好，顺其自然，方能和谐相处。
3. 引导学生总结庄子的主要观点讨论并小结：庄子是很擅长讲故事的，生动的寓言故事里蕴涵的人生观总让人惊讶不已。
他特立独行，洞察尘俗，挣脱了一切藩篱障碍：名利、生死、爱情……他卓尔不群，超然脱俗，勇敢自信地随心而活，毫无顾忌地追求并坚守着心灵的自由。
4. 学生朗读课文，梳理层次，了解课文基本内容，概括各段大意5. 教师提问，引导学生深入理解鲍鹏山对庄子哲学思想价值的独特解读(1)作者在文中引述了庄子的哪一个寓言故事？在引述当中，该怎样解读这个故事流露的哲学观点？有哪些文字表达了作者的评价和情感，怎样理解这些文字？学生讨论后教师明确：庄子钓于濮水的故事，表达了庄子对功名利禄的轻视和放弃。
《庄子：在我们无路可走的时候》教学实录(网友来稿) 教案教学设计共3篇
《庄子：在我们无路可走的时候》教学实录(网友来稿) 教案教学设计共3篇《庄子：在我们无路可走的时候》教学实录(网友来稿) 教案教学设计1《庄子：在我们无路可走的时候》教学实录(网友来稿) 教案教学设计追求自由、追求真理，曾经是古代哲学家们面对人生时的主要追求。
古代哲学家庄子，是一位非常杰出的哲学家。
他的作品《庄子》一直被誉为古代哲学的精品之一，为人们指明了追求自由、追求真理的方向。
然而，在现代社会中，人们更多的是注重实用主义和利益最大化，而忽略了生命的本质和深层次的思考。
在这样的背景下，如何引导学生去深层次思考生命的意义和价值，成为了教育工作者们亟待解决的重要课题。
本文将结合我们的教学实践，针对《庄子》所涵盖的哲学问题，分享我们的教学设计。
一、教学目标1. 了解古代哲学家庄子及其哲学观点；2. 掌握文言文阅读技巧，理解阅读时需要注意的重点；3. 探讨庄子的哲学思想，对我们的生命有何启示；4. 发现自己的人生价值，感悟生命的本质；5. 提高文学素养和人文精神。
二、教学内容1. 教学材料本课教学将以庄子的《齐物论》和《人间世》为主要课文材料。
教学中，我们将重点解读《齐物论》中的“守空”和“息冥”，比较其与《人间世》中“大同”和“共享”理念之间的联系和区别，分析庄子的思想精髓。
2. 教学方式针对文言文的阅读，我们采用“短读长议”的方式。
老师在课前将文章简单翻译出来，然后在课上找出关键词解释，让学生加深对古代哲学的认识。
针对文本分析的深刻剖析，我们着重采用“引导式探究”的教学方式。
教师通过讲授案例，引导学生独立思考和自由发言，并进行必要的讨论，强调哲学思考和质疑的重要性。
3. 课堂形式我们将采用案例授课和互动讨论的方式，通过学生的自由探究和思考，达到提高学生的逻辑思维能力和创造性思维能力的目的。
三、教学步骤1. 教学前的准备先让学生了解庄子，回答：庄子是谁？他有哪些名著？2. 独立阅读在课堂开始前，让学生自主阅读《齐物论》和《人间世》。
庄子：在我们无路可走的时候教学设计教案教学设计
《庄子：在我们无路可走的时候》教学设计教案教学设计(总17页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《庄子：在我们无路可走的时候》教学设计教案教学设计《庄子：在我们无路可走的时候》教学设计教案教学设计设计者：金老师一、知识点类型分析能够通过品味作者的语言理解其深刻的思想。
这一知识点是使学生学会如何理解，属于程序性知识中的策略性知识。
二、教学设计文章思路：读庄子的特殊感受赞庄子的清洁精神析庄子的哲学困境教学思路：（一）由题目导入1、当人们无路可走的时候，人们会有什么选择呢？请大家说说。
学生1：投江，如屈原。
学生2：归隐，如陶潜。
学生3：冒险，如拿破仑，项羽。
老师：这所谓的无路与有路是针对这个人本人而言的。
2、那么在我们无路可走的时候，庄子告诉我们什么？请谈谈你初读后的感受。
学生1：有隐士风度。
学生2：不屈从权势。
学生3：自由地活着。
（二）理解作者怎样赞庄子的“清洁精神”1、这篇哲学随笔中支持作者观点的具体材料只有一个，你们能找到吗？学生1：有，是“庄子钓鱼的故事”。
学生2：是“乌龟的故事”。
2、那么先请一同学给我们讲讲这个故事。
学生：略。
老师提醒学生注意词语：累、顾、曳。
3、如果现在我们给这个故事一个题目，哪个比较好？学生：“乌龟的选择”比较好。
4、作者紧接着对这个故事进行了解读，大家读一读第3、5、7段，看看作者是怎样评价庄子的做法的？请把相关句子划出来，再在旁边写下自己的感受。
教师巡视，指导。
先请同桌相互交流，看看同桌划出的和自己是不是一样。
请同学发言，也可以同桌推荐。
学生1：“他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。
他把这看成了无聊的打扰。
”这句话，我认为“不经意”说明他一点不在乎，是一种条件反射，本能的反应。
他老早已经想清楚了，对人生的真谛已经彻悟了。
学生2：他是在极度贫困的条件下做出这种选择的。
这可以从这句话里看出来：他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。
《庄子在我们无路可走的时候》备课笔记 教案教学设计
《庄子在我们无路可走的时候》备课笔记教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）让学生了解庄子及其代表作品《庄子》的基本情况；（2）培养学生对庄子哲学思想的认知，能简要概括庄子的主要思想；（3）引导学生学习庄子在面对困境时的态度和方法，学会运用庄子的智慧解决生活中的问题。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《庄子》中的经典片段；（2）采用案例分析、角色扮演等方法，让学生体验庄子哲学的实际应用；（3）学会运用庄子的智慧，提高自己面对困境时的心理素质和应对能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感；（2）引导学生树立正确的人生观、价值观，面对困境时保持乐观的心态；（3）培养学生勇于担当、积极进取的精神风貌。
二、教学内容：1. 庄子简介：介绍庄子的生平、思想和代表作品《庄子》；2. 庄子哲学的核心观念：详细讲解庄子哲学的主要思想，如道、德、自然、无为等；3. 庄子与困境：分析庄子在面对困境时的态度和方法，如逍遥游、庖丁解牛等；4. 庄子在现代社会的应用：探讨庄子哲学在现代社会中的实际意义和应用；5. 人生感悟：引导学生从庄子的故事和思想中汲取智慧，树立正确的人生观、价值观。
三、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）庄子及其代表作品《庄子》的基本情况；（2）庄子哲学的核心观念；（3）庄子在面对困境时的态度和方法；（4）庄子哲学在现代社会的应用。
2. 教学难点：（1）庄子哲学中的一些抽象概念，如道、德、自然、无为等；（2）如何引导学生从庄子的故事和思想中汲取智慧，树立正确的人生观、价值观。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解庄子及其作品《庄子》，庄子哲学的核心观念，庄子与困境等内容；2. 自主学习法：让学生自主阅读庄子作品，提高阅读理解能力；3. 合作探讨法：分组讨论，分享学习心得，互相启发，共同提高；4. 案例分析法：通过分析庄子故事，让学生体验庄子哲学的实际应用；5. 角色扮演法：让学生扮演庄子故事中的角色，增强课堂趣味性，提高学生的参与度。
《庄子-在我们无路可走的时候》(人教版高三必修) 教案教学设计
《庄子:在我们无路可走的时候》(人教版高三必修) 教案教学设计定远中学杨之龙教学目标：1、了解课文的主要不得内容。
2、整体把握把握文章的基本观点。
3、体会优美的的语言。
4、领悟庄子的精神。
教学重难点：领悟庄子的精神实质。
教学课时：一课时。
教学方法：讨论法。
点拨法。
教学用具：一些图画和文章。
预习要求：自读课文，摘录优美词句；找出庄周的精神世界和生活态度。
分析庄子的“哲学困境”，进而理解庄子的思想。
一、导语设计：著名学者南怀瑾曾说过这样一段话：（出示投影）儒家像粮食店，绝不能打，否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃，没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市里的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦。
但里面所有，都是人生来必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
老师：这些比喻有些深奥，谁能对这一段话作通俗的解释？生：儒家是正统思想，所以是每天的精神粮食，不能打倒。
.师：哦，五四时打倒孔家店，我们就缺少精神粮食，怪不得现代中国人大多人营养不良。
佛家你可以随意施舍，有一分钱捐一分钱，如果你想捐多少也是可以的。
生：道家就是人生病了，就要去药店，道家可能类似于心理咨询吧。
师：当然，今天老师带领大家要逛的可不是粮食店，也不是百货店，而是--生（集体）：药店。
师：药店中首席老板就是--生（大声）：庄子师：对，当代作家鲍鹏山以满怀崇敬之情热烈的赞颂了心中的偶像--庄子。
集体朗读标题（生朗读标题）二、作者简介：鲍鹏山，男。
1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系，曾在任教于青海教育学院，青海师范大学。
现供职于上海电视大学。
主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。
主要著作与论文有：《寂寞圣哲》、《论语导读》、《中国古代文学作品选》、《中国古代文学通论》（主编）、《再读诗经》、《遥远的星空--再读诸子》、《中国古典诗歌内部结构之变迁》、《道德谮越与道德廉价》、《曹丕受禅：描述与阐释》、《论先秦私学》、《论庄子“小大之辩”》、《永恒的乡愁：庄子其人其书》、《论讽刺》、《论习俗》等等。
庄子：在我们无路可走的时候
庄子：在我们无路可走的时候教案教学目标：1、研究关键语句，把握文章的基本观点。
2、了解感悟庄子的精神境界。
教学重点：研读语句，把握重点。
教学难点：了解、体会庄子的精神境界。
教学方法：讲授法、讨论法计划课时：两课时一、导入教师提问：“如果你现在身处乱世，你是选择投身于政治仕途之中，激流勇进，还是选择归隐于山水田园之中，明哲保身？”学生思考讨论，教师点拨。
（提示：两种选择没有高低优劣之分，是中国知识分子两种不同的价值观选择）前一种选择是入世，后一种选择是出世。
冯友兰在《人生的境界》里说道：“中国圣人既是入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。
”“学而优则仕”，每个中国知识分子自古以来都有着修身齐家治国平天下的抱负，但是仕途之路不可能是一帆风顺的，有的人满怀抱负，哪怕是飞蛾扑火，也要舍生取义，有的人不断碰壁，看清官场黑暗，最后归隐山水田园，只求自己内心的宁静。
这两种人生价值观的源头在哪里呢？入世的价值观在孔孟哲学（仁者爱人，爱天下一切人），出世的价值观在老庄哲学（顺其自然，重视个人的生命体验）今天我们来学习一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》。
进一步了解庄子的出世哲学。
二、研读第一节1、作者认为庄子作品的意象是怎样的？明确：“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，“朝暾夕月，落崖惊风”。
2、作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？明确：深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。
3、具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？明确：视界为之一开，俗情为之一扫。
4、作者以为庄子有着怎样的聪明才智？明确：仰之弥高，钻之弥坚。
是“造化钟神秀”，是“天仙才子”。
补充庄子中的一些成语故事，便于学生理解：1、朝三暮四这个故事源于《庄子·齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
《庄子：当我们无路可走的时候》教案
一、教学目标
1. 让学生理解《庄子》中的寓言故事及其寓意。
2. 培养学生对庄子哲学思想的认识和理解。
3. 引导学生运用庄子的思想解决生活中的困境。
二、教学内容
1. 庄子简介：《庄子》是我国先秦时期道家学派的代表作之一，庄子是战国时期著名的哲学家、文学家。
2. 庄子寓言故事精选：让学生通过阅读《庄子》中的寓言故事，体会庄子的哲学思想。
3. 完成一个庄子思想在生活中的应用案例分析报告。
十三、课程反馈与调整
1. 定期收集学生的反馈，了解教学效果和学生需求。
2. 根据学生反馈调整教学内容和教学方法。
3. 及时与学生沟通，解答他们在学习过程中遇到的问题。
十四、教学总结
1. 总结学生在课程中的学习成果，表扬优秀学生。
2. 总结教师在教学过程中的经验和不足。
3. 小组讨论：评估学生在讨论中的表现，以及对庄子思想的运用。
4. 课后反馈：收集学生对庄子思想的感悟和应用情况。
六、教学重点与难点
1. 教学重点：
庄子寓言故事的理解和寓意把握。
庄子哲学思想的核心内容及其现实意义。
2. 教学难点：
庄子思想中的抽象概念和比喻的理解。
将庄子思想应用于实际生活中的方法和技巧。
3. 为学生提供进一步学习庄子思想的建议和资源。
十五、课后反思
1. 教师应反思教学目标的实现情况，是否达到预期效果。
2. 反思教学方法是否适合学生，是否需要调整。
3. 反思教学资源的使用效果，是否满足教学需求。
重点和难点解析
本文档详细阐述了一门关于《庄子：当我们无路可走的时候》的教案，旨在帮助学生理解庄子的哲学思想，并学会将其应用于现实生活。教案包括了教学目标、内容、方法、步骤、评价等多个方面，其中重点是庄子寓言故事的理解和庄子哲学思想的掌握，难点则是庄子思想中抽象概念的理解和在生活中应用的技巧。
走近庄子：《庄子：在我们无路可走的时候》阅读教学教学教案
走近庄子：《庄子：在我们无路可走的时候》阅读教学教学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）了解庄子的生平及其思想特点；（2）掌握《庄子》中的重要概念和寓言故事；（3）提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《庄子》文本；（2）学会运用庄子思想分析现实生活中的问题，提升解决问题的能力；（3）培养学生的文学创作能力和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受庄子的哲学智慧，树立正确的人生观和价值观；（2）学会宽容待人，尊重差异，提高人际交往能力；（3）增强民族自豪感，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学内容1. 第一课时：庄子简介及《庄子》特点（1）介绍庄子的生平及其时代背景；（2）分析《庄子》的思想特点及其在我国哲学史上的地位；（3）解读《庄子》中的重要概念，如“道”、“德”、“逍遥游”等。
2. 第二课时：寓言故事品读（1）选取《庄子》中的经典寓言故事，如“庖丁解牛”、“井底之蛙”等；（2）分析寓言故事背后的哲学思想；（3）引导学生学会从寓言故事中汲取智慧，应用于现实生活。
3. 第三课时：庄子思想在现实生活中的应用（1）探讨庄子思想在现代社会中的价值；（2）举例分析庄子思想在解决现实问题中的指导作用；（3）引导学生学会运用庄子思想审视自己的生活。
4. 第四课时：文学鉴赏与批判性思维训练（1）分析《庄子》中的文学特色，如寓言、比喻、象征等；（2）培养学生对《庄子》文学艺术的鉴赏能力；（3）引导学生学会批判性思维，对《庄子》文本进行深入剖析。
5. 第五课时：实践活动——以庄子思想为指导的文学创作（1）布置创作任务，要求学生以庄子思想为主题，进行文学创作；（2）引导学生运用庄子思想内涵，发挥想象力，创作出具有个性和哲理的作品；（3）组织学生展示、分享作品，互相评价、借鉴。
三、教学方法1. 启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，培养学生的创新精神；2. 案例教学：选取具有代表性的寓言故事，引导学生深入剖析，汲取智慧；3. 情境教学：创设生活情境，让学生在实践中感受庄子思想的魅力；4. 小组合作学习：鼓励学生相互讨论、交流，提高合作能力和团队精神。
语文教案-庄子：在我们无路可走的时候
语文教案－庄子：在我们无路可走的时候一、教学目标1.理解庄子哲学中“无为而无不为”的思想；2.探究庄子思想中的“逍遥游”之道；3.培养学生独立思考、自主探究的能力；4.提高学生的阅读理解能力。
二、教学重点1.学习庄子哲学中的“无为而无不为”的思想；2.理解庄子思想中的“逍遥游”之道；3.培养学生自主探究、独立思考的能力。
三、教学方法1.教师讲授与学生自主探究相结合的教学方法；2.阅读庄子《逍遥游》原文进行讲解，引导学生思考。
四、教学步骤1. 导入环节1.教师介绍庄子哲学中的“无为而无不为”的思想；2.引导学生思考庄子哲学思想中“逍遥游”之道的含义。
2. 深入探究1.教师带领学生阅读《逍遥游》原文，注重句子中的词汇和结构；2.教师讲解《逍遥游》中的精华，引导学生理解庄子思想中“无为而无不为”的思想；3.引导学生通过思考《逍遥游》中的语言环节，探究庄子思想中的“逍遥游”之道，详细阐述其概念内涵。
3. 总结归纳1.教师概括庄子《逍遥游》中的哲学思想；2.整合学生的答案，让学生将所学内容归纳总结。
五、教学展示1. 学生主观阐述1.请学生自主完成对“无为而无不为”和“逍遥游”之道的思考，用自己的话来阐述；2.鼓励学生在阐述时，不要被庄子哲学思想的繁琐语言所束缚。
2. 教学笔记整理鼓励学生在上课时对《逍遥游》中的精华内容进行笔记，用以加深对庄子哲学思想的理解，整理后交给教师进行查看。
1. 学生完成笔记表格后，进行个人思考；2. 教师进行现场答疑。
六、教学评价1.进行课堂调查，了解学生通过本节课程学习到的内容；2.测验形式考察学生对《逍遥游》中的庄子哲学思想的理解程度。
七、教学后记对于庄子哲学思想，应在学生眼中描绘一个清晰的图像。
对于学习焦虑或考试压力大的学生，要在教学过程中注重技巧的讲解，帮助该部分学生理解庄子哲学思想的内涵。
《庄子在我们无路可走的时候》教学教案
教学策略
采用讲解、小组讨论 和个人思考相结合的 方式，引导学生深入 理解庄子的思想。
引导学生学习
通过设置问题、引导 学生思考和讨论，帮 助他们形成自己的观 点和理解。
评估学生的学习
通过课堂提问、小组 报告和个人作业等多 种方式，全面评估学 生的学习成果。
教学手段
多媒体教学
利用PPT展示庄子的生平 、思想体系和相关案例， 提高教学的直观性和生动 性。
03
与其他教师进行教学交流，分享教学经验和教学资源，共同提
高教学质量。
THANKS
感谢观看
培养学生的道德意识和社会责 任感，关注社会现实问题，积 极参与社会公益事业。
02
教学内容与步骤
导入新课
总结词：激发兴趣
详细描述：通过讲述庄子的生平故事和思想，引导学生对《庄子》产生兴趣，为后续课文解读 打下基础。
课文解读
总结词：深入理解
详细描述：通过对课文的逐段解读，引导学生理解庄子思想的内涵和特点，以及 庄子对于人生的看法和态度。
学生反思学习方法、学习态度和学习习惯，找出自己的不足之处，并提出改进措施 。
教师评价
总结词：专业指导
教师根据学生的课堂表现、作业完成情况、小组合作成果等进行评价，给出具体的指导建议 。
教师评价应注重学生的思维能力、表达能力、合作能力等方面的培养，为学生提供有针对性 的帮助。
家长反馈
总结词：家校沟通
实物展示
展示与道家、庄子相关的 文物或艺术品，让学生更 直观地感受道家文化的魅 力。
互动教学
设置小组讨论和个人思考 环节，鼓励学生发表自己 的观点，促进课堂互动。
网络资源
引导学生利用网络查找和 阅读与庄子思想相关的资 料，拓宽他们的视野和认 知。
《庄子：当我们无路可走的时候》教案
《庄子：当我们无路可走的时候》教案宁波滨海学校高中部语文教学研讨课《庄子：在我们无路可走的时候》教案执教者? 徐俊教学目的：1、积累文中词语，掌握并熟练运用成语。
2、深入研究关键语句，整体把握文章的基本观点。
3、体会优美的语言。
教学重点：研读语句，把握观点。
教学难点：认识庄子的精神境界。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法。
教学过程一、聊庄子：走近庄子1、教师提问后介绍庄子生平（出示课件一）。
庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人，著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
后世将他与老子并称为“老庄”。
???? 作为道家学派始祖的老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。
庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。
2、教师引出庄子名言，学生齐读，初步了解庄子的思想主张（出示课件二）。
（1）.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
（2）.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
（3）·吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（4）.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
（5）.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
3、教师引出“于丹心语”，引导学生了解作为儒家的孔子与作为道家的庄子的区别（出示课件三）。
教师朗诵：可以说庄子在他的一本书里，留下了很多隐约的他生活的影子，在这里有很多判断跟儒家彼此呼应。
只不过儒家所看重的，永远是大地上圣贤的道德，永远看中的是人在此生中建功立业，这样一种成全；而道家看重的是更高旷的苍天上人的精神的自由，他看中的是人在最终成全以后的超越。
【教育资料】《庄子：在我们无路可走的时候》教学教案学习精品
《庄子：在我们无路可走的时候》教学教案一、学习目标1. 积累文中词语，掌握并熟练运用成语。
2. 深入研究关键语句，整体把握文章的基本观点。
3. 体会优美的语言。
二、整体把握思路：1.阅读《庄子》的感受2.解读《秋水》中的故事3.用庄子的心灵和历史背景解释《庄子》归纳整合（一）研读首段：1．作者认为庄子的意象是怎样的？2．作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？3．具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？4．作者以为庄子有着怎样的聪明才智？（二）研读2～7段：1．译读文段：庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。
王中笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”2．庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？3．作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？4．“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
”其中“月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？（三）研读8～10段：1．怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”？2．怎样理解作者对庄子怪诞的解释？三、探究质疑1．作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”？2．作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插进不少内容。
这里化简为繁，是行文不当，还是繁得其宜?3．庄子用“乌龟的选择”设喻，向楚大夫表示“吾将曳尾于涂中”，课文作者称赞这是“清洁的精神”。
对此有人说，这里反映了庄子的精神和他的“行为”之间存在着巨大的“反差”，是不是有点“圆滑主义”?到底该怎样理解?4．揣摩下列句子，回答句后问题。
(1)读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措……他总在一些地方吓着我们…… “拨弄”“吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么?(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
(庄子：在我们无路可走的时候)精品 设计1.doc
(庄子：在我们无路可走的时候)精品设计1庄子：在我们无路可走时候【教学目标】1、领会作者对庄子精神世界解读；2、把握作者.写作本文意图；3、品位文章语言美【教学重点】解读庄子精神世界。
【教学难点】解读庄子精神世界。
【课时安排】一课时【教学过程】第一课时一、导入新课我们学习过庄子《逍遥游》，谁来说说庄子思想及《庄子》书特点？明确：庄子：追求精神绝对自由。
《庄子》：想象丰富奇特，文势汪洋肆意，具有浓郁浪漫主义色彩。
今天就让我们再一次走进庄子精神世界。
二、阅读课文自由朗读。
1、体味语言美2、思考：（1）练习二；（2）梳理思路；（3）作者是就庄子写庄子，发思古之幽情吗？是不是有别意图？三、研究课文（一）课文语言提问：你认为文中哪些语句优美？明确：由学生自由讨论。
但是要突出课文第7段有关“月亮”语句，这是诗语言，意象鲜明，内涵丰富。
（二）文章中心思考：作者所揭示庄子精神世界是怎样？完成练习二1－2题。
明确：鄙视功名利禄，追求精神自由，人格独立。
不论环境多么险恶，命运多么悲苦，庄子都坚持不让内心受到干扰摇动，保持着一种天崩地裂也不能打破意识上独立性，坚决不与权势者同流合污。
（三）.写作意图思考：我说，本文是作者有感而发，你同意我观点吗？从哪儿可以看出作者.写作意图？明确：作者特别肯定庄子“清洁精神”，歌颂他在“文化屈从权势传统中”“看守心灵月亮”“孤独”，显然不是无端地发思古之幽情。
为什么？标题含蓄地告诉了我们！什么是“无路可走”，”在我们无路可走时候”怎么样？这难道不需要我们去思考吗？今天现实社会中，物欲横流，人格扭曲，道德沦丧，良知泯灭，人文精神失落，人类“精神家园”被挤占侵吞，不正是“无路可走”具体体现吗？我们已经有很多人迷失道路方向而不知所归。
那么怎么办？标题提醒我们，要回头看看古人，看看庄子，学习庄子。
——这就是作者.写作意图！好在我们精神家园还没有完全丢失，就是因为有庄子这样几位哲学大师，他们思想、精神、智慧和人格光芒，穿越时空在我们心目中闪耀！找回失落精神，使之更完美！重建我们精神家园吧！四、布置作业阅读《语文读本》上相关文章《永恒乡愁》和《庄子使我上瘾两个理由》。
在我们无路可走的时候高二下册语文教案
在我们无路可走的时候高二下册语文教案庄子，名周，战国时期宋国蒙地人，我国战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要首创人之一。
代表作品为庄子以及名篇有逍遥游、齐物论等。
以下是作者整理的在我们无路可走的时候高二下册语文教案，欢迎大家鉴戒与参考!《在我们无路可走的时候》教案一、导入新课1、课题是什么?2、我们来看看庄子是谁，对中国人有什么影响?中国人的达观有一部分和他有关。
他很穷，大部分时间靠编草席为生。
但他穷得很傲，有一次他向人家借………他很怪，老婆死了，他敲盘而歌。
他给我们留下了33篇散文。
今天就让我们走近庄子，了解他，摸索他。
通过我们的质疑、思辨，摸索庄子对于个体价值、文明社会的意义何在。
二、看一段文字，读后说说庄子是个什么人，你从哪里看出。
补充一句：课文就是由这段文字开始的。
幻灯片出示“曳尾涂中”一段。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。
”约三分钟后，学生开始发言：针对他是个什么样的人：生1：这是个隐士形象生2：他和自然融为一体生3：他很高傲生4：自由、自然、不拘束从哪些词句中看出：不顾、吾将曳尾于涂中三、作者怎样看庄子，对庄子精神作何评判要求学生速读2-6段，划出评判语句1、清洁的精神：可以……师：清洁什么意思?生5：可以抵抗一切的诱惑。
师：还是什么?生6：不同流合污。
师：这寄托了作者怎样的情感?生7：对庄子的崇敬、激赏。
四、出示整理过的学生提问(在这堂课之前，布置学生自读本文，并将发觉的问题写在纸上，上交。
教师根据学生问题整理出最有价值的几类问题，在课堂上出现出来。
) ·第1段“他总在一些地方吓着我们……落崖惊风”怎么知道这句话，特别是“吓”字?(余均、杨瑜)·作者为何把庄子比作“一棵孤独地在深夜里看管心灵月亮的树”?(陈春梅、马郑列)·在黑夜里昧昧昏睡，“月亮为何没有丢失”?·“他好像在和这个世界比试谁更无赖……”作者为何用一连串否定的表贬斥的词语?·庄子为何不做官?为何能对做官之事如此释然?·对这种充满血泪的怪诞与孤独，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?后三个词的顺序能否掉换?师：我们发觉这些问题多集中在第4、8段和最后一段。
庄子：在我们无路可走的时候(人教版高三必修) 教案教学设计 _0
庄子：在我们无路可走的时候(人教版高三必修)教案教学设计课例分析：编排本文的主要目的在于让学生接触并了解春秋战国时期的文化，这是中国文化的根。
在中国文化中浸淫着颇为浓郁的道家思想，不了解老、庄，我们会对后来的“无为”思想、“隐逸态度”无法理解。
本文文化知识含量较高，如果不了解庄子的生平和庄子的思想，有些学生很难理解。
因此课前应印发有关庄子及《庄子》的资料，使学生对庄子有一个全面的了解，同时也可以在学生心田里播下中国文化的种子，扩大他们的知识面。
[教学目标]1、深入研究关键语句，整体把握文章基本观点。
2、品味本文富有诗意、优美隽永的语言。
3、体会意蕴，领悟哲思，发掘文化内涵，彰扬人文精神。
4、走进庄子的精神世界，评议文章的基本观点。
[教学重点]把握文章基本观点，品味优美语言。
[教学难点]领悟哲思，评议观点。
[教学方法]立足文本，朗读品味，驰骋想象，质疑思辨。
[教学准备]多媒体PPT课件教学步骤：[导入新课]春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代，百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的第一次大繁荣。
其中有一个独立特行的流派，一个独立特行的人，一种独立特行的思想……[目标推进]一、描述一种印象教师朗读第一段。
请学生描述作者眼中的庄子形象。
点拨：表象——槁项黄馘内质——天仙才子（仰之弥高钻之弥坚幻化无方意出尘外奇怪迭出……）请用《逍遥游》中的一句话来表现庄子的精神世界。
点拨：“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
”二、解读一则寓言1、PPT展示《庄子·秋水》中“庄周钓于濮水”的寓言故事和动画。
2、朗读（2、4、6、8段学生齐读，3、5、7段学生个别读）3、提问：作者是从哪几个层面解读这则寓言的？各层面又是怎样解读的？（讨论启发讲解板书）俗人：充实、成就、向往第一层面累庄子：负担、累第二层面不顾：淡泊名利向往自由第三层面曳尾于涂中：崇尚自然4、生活在现实生活中的我们，有该如何评价庄子的这种行为？（请学生畅所欲言）估计可能阐发观点：① 既应追求自由，又应抛却私人利益，承担社会责任② 务物而不务于物。
《庄子：当我们无路可走的时候》教案
《庄子：当我们无路可走的时候》教案一、教学目标1. 让学生理解《庄子》中“无路可走”的寓意和哲理。
2. 培养学生对庄子思想的兴趣和认识，提高文学素养。
3. 引导学生运用庄子的思想解决生活中的困境和压力。
二、教学重点1. 庄子“无路可走”的思想内涵。
2. 庄子如何看待人生困境和压力。
3. 学生对庄子思想的感悟和应用。
三、教学难点1. 庄子“无路可走”的深层含义。
2. 庄子思想的现代价值。
四、教学准备1. 教材或相关资料：《庄子》原文及注释、译文等。
2. 教学多媒体设备。
五、教学过程1. 导入：简介庄子和《庄子》a. 庄子简介：生平、思想、作品风格等。
b. 《庄子》简介：篇章结构、主要思想等。
2. 文本阅读与解析：a. 选读《庄子》中与“无路可走”相关的篇章，如《逍遥游》、《人间世》等。
b. 解析庄子笔下的“无路可走”情境及其寓意。
3. 小组讨论：a. 学生分组，讨论自己在生活中遇到的“无路可走”的情境。
b. 各小组分享讨论成果，交流心得。
4. 案例分析：a. 教师展示相关案例，如历史人物、现实生活中的例子，运用庄子思想化解困境。
b. 学生分析案例中庄子思想的体现和作用。
5. 感悟与应用：a. 学生结合自身经历，谈谈对庄子思想的感悟。
b. 教师引导学生探讨如何将庄子思想应用于日常生活，化解压力和困境。
6. 总结与拓展：a. 教师总结本节课的主要内容和收获。
b. 推荐相关阅读资料，拓展学生对庄子思想的了解。
7. 作业布置：b. 选择一个历史人物或现实生活中的例子，分析其如何运用庄子思想化解困境。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论、分享和讨论中的积极性。
2. 学生作业：评估学生心得体会和案例分析的质量。
3. 学生反馈：收集学生对庄子思想和教学过程的意见和建议。
七、教学反思1. 教师总结课堂教学的优点和不足。
2. 根据学生反馈调整教学方法和要求。
3. 不断提高自己的教学水平和专业知识。
八、教学延伸1. 组织庄子思想讲座或研讨会，邀请专家分享见解。
《庄子：在我们无路可走的时候》教案
《庄子：在我们无路可走的时候》教案《庄子：在我们无路可走的时候》教案4篇《庄子：在我们无路可走的时候》教案1［教学目标］1、领会作者对庄子精神世界的解读；2、把握作者写作本文的意图；3、品位文章的语言美［教学重点］1．庄子为什么拒绝礼聘及作者对此所作的评价。
2．庄子的精神世界及作者写作本文的意图。
3、理解课文中一些重要语句的含义。
［教学方法］以自读理解课文，以问题及其解答完成对课文内容的理解。
［课时安排］一课时［教学过程］第一课时一、导入：齐背《逍遥游》。
二、自由朗读全文，把重要字词摘录在书右。
三、再默读，理出结构层次。
（全文分三部分。
第一部分即第1段，写读《庄子》的特殊感受，反映了庄子这位天才圣哲在学术上无与匹敌的惊人成就。
第二部分包括2―7六个自然段，通过庄子拒绝楚王礼聘(“许以为相”)的故事，反映了庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求，表现了他固守自己的处世准则，自觉拔于流俗、坚决摆脱自私网络的“清洁的精神”。
第三部分即第8段至结束，对《庄子》一书中展现的“哲学困境”进行概括分析，揭示出庄子精神世界的实质，与第二部分点面结合、表里生辉，完成了对哲人庄于和庄子哲学完整的勾勒，并与第一部分形成因果呼应，从而使潜藏于字里行间的写作意旨在读者心目中更加明朗化。
）读庄子的感受：天才哲人在学术上无人匹敌（1）用《秋水》的故事讲述庄子的“清洁精神”（2－8）解读《庄子》：哲学困境，精神实质（9－10）四、讨论回答四个问题（学生可任选一个思考回答）：1、题目是什么意思？2、“清洁的精神”是什么意思？3、如何理解“看守心灵月亮的树”？4、第17页的“哲学困境”如何理解？1．题目理解明确：本文引用庄子故事，概述《庄于》内容，有分析，有评价，看似读庄解庄的学术笔记，然而作者又似乎并非真的属意于庄学的发展或研讨、争鸣，否则，他为什么给文章冠以《庄子：在我们无路可走的时候》这么个“不对路”的题目呢?怀着“奇怪”的感觉再来读读文章，揣摩揣摩，我们便会发现作者命笔的真意所在。
《庄子：在我们无路可走的时候》教学教案
《庄子：在我们无路可走的时候》教学教案《庄子：在我们无路可走的时候》教学教案一、学习目标1. 积累文中词语，掌握并熟练运用成语。
2. 深入研究关键语句，整体把握文章的基本观点。
3. 体会优美的语言。
二、整体把握思路：1.阅读《庄子》的感受2.解读《秋水》中的故事3.用庄子的心灵和历史背景解释《庄子》归纳整合（一）研读首段：1．作者认为庄子的意象是怎样的？2．作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？3．具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？4．作者以为庄子有着怎样的聪明才智？（二）研读2～7段：1．译读文段：庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。
王中笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”(1)读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措……他总在一些地方吓着我们…… “拨弄”“吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么?(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
“山重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的是前者还是后者?有什么变化?(3)“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚集在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!这一句里有两个明引，是一个不能少，还是可以去其一或同时去掉?(4)对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?“悚然面对”“肃然起敬”“油然生爱”三个短语的顺序能否变动?为什么?。
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《庄子：在我们无路可走的时候》教学设计一、知识点类型分析能够通过品味作者的语言理解其深刻的思想。
这一知识点是使学生学会如何理解，属于程序性知识中的策略性知识。
二、教学设计文章思路：读庄子的特殊感受??赞庄子的清洁精神??析庄子的哲学困境教学思路：（一）由题目导入1、当人们无路可走的时候，人们会有什么选择呢？请大家说说。
学生1：投江，如屈原。
学生2：归隐，如陶潜。
学生3：冒险，如拿破仑，项羽。
老师：这所谓的无路与有路是针对这个人本人而言的。
2、那么在我们无路可走的时候，庄子告诉我们什么？请谈谈你初读后的感受。
学生1：有隐士风度。
学生2：不屈从权势。
学生3：自由地活着。
（二）理解作者怎样赞庄子的“清洁精神”1、这篇哲学随笔中支持作者观点的具体材料只有一个，你们能找到吗？学生1：有，是“庄子钓鱼的故事”。
学生2：是“乌龟的故事”。
2、那么先请一同学给我们讲讲这个故事。
学生：略。
老师提醒学生注意词语：累、顾、曳。
3、如果现在我们给这个故事一个题目，哪个比较好？学生：“乌龟的选择”比较好。
4、作者紧接着对这个故事进行了解读，大家读一读第3、5、7段，看看作者是怎样评价庄子的做法的？请把相关句子划出来，再在旁边写下自己的感受。
教师巡视，指导。
先请同桌相互交流，看看同桌划出的和自己是不是一样。
请同学发言，也可以同桌推荐。
学生1：“他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。
他把这看成了无聊的打扰。
”这句话，我认为“不经意”说明他一点不在乎，是一种条件反射，本能的反应。
他老早已经想清楚了，对人生的真谛已经彻悟了。
学生2：他是在极度贫困的条件下做出这种选择的。
这可以从这句话里看出来：他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。
所以我很佩服他。
学生3：“庄周们一定能掂出各级官僚们“威福”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的“闲福”对真正人生的意义。
”这里“威福”和“闲福”进行了对比，说明官僚们不理解庄子的精神境界，所以他们根本不会像庄子那样享受“闲福”的；“闲福”也反映了庄子是以享受的态度来面对他选择的人生的。
刚才同学说了，他在条件很恶劣的情况下选择的，他却以享受的态度面对，说明他享受到的不是物质，而是心灵的宁静和精神的快乐。
学生4：这说明庄子拥有别人没有的“超凡绝俗的大智慧”，这种精神是“清洁的精神”。
说“清洁”，也就是很干净，很高洁。
他拒绝了权势的诱惑，洁身自好，追求的是精神的自由和人格的独立。
学生5：把庄子比做“一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树”，很美。
说他是树，是因为高大，独立。
说心灵是月亮，月亮皎洁，说明灵魂高洁，说明精神世界纯洁。
庄子看守这这样的精神世界，说明他孤独地坚持守住这样一片天地。
学生6：作者对庄子评价很高，他说这是“不可企及的妩媚”，也就是根本无法超越的审美的世界。
5、无论环境多么险恶，命运多么悲苦，庄子都坚持在自由的精神生活与权力之中，追求精神的自由和人格的独立，看守着纯净的心灵，作者把这种精神称做“清洁精神”。
这种精神对于我们来说有什么意义呢？学生：当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
老师：为什么我们在黑夜里昧昧昏睡时，不会迷失自我？那是因为有几位像庄子那样的哲学大师，他们的智慧、人格的光芒，一直穿透时空在我们的心目中闪耀。
这是对庄子精神的高度赞美。
（三）探究作者怎样分析庄子精神世界的实质1、庄子为什么做出这样的选择？请大家从下文两段里找找原因。
学生1：对人类的怜悯。
学生2：作者把它放在特定的历史背景之下来考察，那是跟他生存的时代有关系的。
2、让我们来看看庄子所处的时代。
读第10段。
找出反映时代的词。
、学生：荒唐与罪恶，诸侯们的剑锋残忍到极致，世界黑暗到了极致，天下污浊，无赖，无理，无情，无聊，无所顾忌，无所关爱，无正义，无逻辑，无方向，无心肝……3、庄子面对的人世，是“诸侯们的剑锋残忍到极致”，“世界黑暗到了极致”，这样的世界，并不是所有的人都能看清的，但是庄子能看到人民的灾难，战争的残酷，那是因为什么原因？学生1：因为庄子在冷眼旁观。
学生2：因为庄子同情百姓的疾苦，庄子对人类有着怜悯。
老师：请大家一起来读一读第9段以及胡文英的评论。
说说你们的理解。
学生：庄子的表面看起来是“无情而坚强”，“眼极冷”的，那时因为他内心“最多情”，“心肠极热”。
老师：庄子内心对人为什么活着，该怎样活着，有自己的哲学思考，有着理想和期待，可是残酷的现实不允许人像个人那样活着，所以庄子只能以拒绝入世来拒绝“污浊”。
通过对心灵世界与现实世界的对比，我们可以悟到庄子对社会的批判、对世俗的绝弃和反叛、对自由的追求，都是出于对世俗丑恶的洞察，对黑暗的挑战，对人类的怜悯，对生命的热爱。
学生：老师，我不懂这句话：他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。
谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。
谁更无正义无逻辑无方向无心肝??只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?老师：我给大家提供几则资料。
你们说伯乐是谁？学生：是家喻户晓的相马大师。
老师：对。
但是庄子认为，他是残害马的罪魁祸首。
学生先沉默了一会，接着就明白了：因为他不让马过自由的学生（蔡侠）：我不同意这种说法。
古人云：老骥伏枥，志在千里。
可见每匹年轻的马都向往自己能“建立功业”。
而正是有像伯乐这样的人挖掘了潜在的人才，才有“人中吕布”、“马中赤兔”这样的英雄。
一些有才能的人在人类发展历史上做出了巨大的贡献，才能的高低是其中的原因，但才能的施展需要有人挖掘，这些挖掘的人便是一个个伯乐。
老师：不错，你的说法代表社会普遍的看法，人一定有有所作为，需要伯乐。
你看庄子是不是就是跟你唱反调？再说说一段更令大家吃惊的话。
儒家推崇圣、勇、义、智、仁，庄子认为强盗也有圣、勇、义、智、仁。
不进室就知道室内有没有东西，是圣；入室一马当先，是勇；退出时先人后己，是义；预测是否成功，是智；分赃公平，是仁。
合情合理到践踏了神圣的道德教条。
学生大笑，在笑中他们明白了：表面上看，他的语言形式是荒唐、偏激的，其实这是出于对世俗丑恶的洞察，对人类对生命的热爱。
有心人能悟到满纸荒唐言后的一把辛酸泪。
4、对这样的《庄子》，作者说“我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？”这三个词顺序能否换？学生：不能，反映从惊到敬到爱的心理过程。
一开始，他和别人一样，听到庄子的言论觉得很吃惊，但是当他理解了庄子的满纸荒唐言中含着一把辛酸泪之后，对庄子产生了热爱（四）感受作者读庄子之后的特别感受1、作者对庄子是推崇备至。
他认为庄子哲学是一种美。
他在第一段谈了自己阅读庄子的特别的感受。
让我们来读读第一段。
你觉得哪些语句表达了自己的崇敬之情？学生1：“无所适从”是手足无措，十分崇拜。
学生2：“拨弄”说明自己被彻底征服了，一点反抗的力量都没有。
学生3：“手之舞之，足之蹈之”，说明实在不能用言语表达。
老师：我补充一段话。
这原是说人们“情动于中而形于言，言之不足而嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，说明美得让人无法言表。
学生4：还有，他说，庄子的境界我们无法懂得，还用了评价孔子的话来赞叹庄子。
2、我们能从中了解是《庄子》的特点让作者如此心醉？你能联系学过的文章谈谈吗？学生：想象力丰富，说“幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。
像《逍遥游》中讲那大鹏有多大飞得多高。
老师：庄子之文，不拘一格变幻无穷，打破了世俗观念世俗形式的限制，是庄子绝对自由精神的外化形式。
（五）思考题意1、这是鲍鹏山先生对《庄子》的解读心得，可是同学们，这篇文章仅仅是解读《庄子》的心得吗？学生：不是。
题目《庄子：在我们无路可走的时候》意思是说，在我们无路可走的时候，读庄子对我们有帮助。
老师：不错。
这个题目有两层意思：一是《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，作者用这样的标题，为解读庄子提供了一把钥匙：从历史背景和心灵世界中寻找解释。
二是含蓄地告诉人们物欲横流和人文精神的失落的今天，应该学习庄子。
2、不过，这篇文章是鲍鹏山先生对《庄子》的解读心得，是一家之言。
同学们，希望你们课外再去读《读本》上的两篇文章以及其他资料，拥有自己对《庄子》的理解。
三、教学板书初阳评金老师的课例：这是一堂语文味十足的阅读课，对观点的把握，对语言的品味，对庄子的解读都达到了相当的深度。
它有太多值得我学习的地方，其课堂教学水平可能位于我永远无法达到的高度。
思路之清晰、语言之干净、认识之深刻令初阳叹为观止。
可是，我不喜欢。
因为我感觉到在课堂上师生只是就文本论文本，就语言谈语言，没有触发学生对于历史和生活的独特的感悟，没有在理解庄子的基础上认同或者反对的激情，没有因价值取向的不同而产生的激烈的碰撞。
另外，也许是嫉妒，学生说的都太好了，太对了，我感觉不到认识上或情感上的变化。
学一篇课文，作为学习者，如果只有回答，没有疑惑，只有表达，没有领悟，那么这样的学习应该也是有缺憾的。
“庄子认为强盗也有圣、勇、义、智、仁”一说非常有趣，学生听了大笑，我也大笑，请问它在《庄子》中的出处。
断章取义地初读，觉得非常荒谬可笑；联系庄子和盗跖生平，在语境中一读再读，便笑不出来了。
不得不承认，成大事者，其理一也。
盗跖其人，与圣人比绝不逊色，难怪孔子在他的雄辩面前落荒而逃了。
于是想，怎么理解庄子其人，怎么理解鲍氏其文，仅仅死抠文句，其得便有限，如果联系《庄子》一书的名句，那么学生必然对鲍文中的难句有自己的领悟。
13、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
《天地》（天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。
君主以德为本而顺天道无为而成功。
所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。
）14、庄子曰：“虎狼，仁也。
”……“至仁无亲。
”《天运》15、老子曰：“……名，公器也，不可多取。
仁义，先生之蘧庐也，止可以一宿而不可久处，觏而多责。
……以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。
”《天运》（名誉，是众人公用之物，不可以多索取。
仁义，为先王暂住之所，只可以停留一宿，不可以久居。
把仁义昭示于人，会招致众多责难。
……以富有为正道的人，不肯让出俸禄；以名声显赫为正道的人，不肯让出名誉。
贪恋权势的人，不能把权力让给他人。
）16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
《刻意》（所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
17、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
《刻意》（悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。