《望岳》赏析讲解
《望岳》的注释和赏析
《望岳》的注释和赏析《》是所作的赞美泰山的，诗歌中的一些更是成为了名言、格言。
下面小编给大家带来《望岳》的全文注释和赏析。
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!作品赏析玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。
这首诗就是在漫游途中所作。
写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。
其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
全诗开阔明朗，情调健康。
★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年(公元736年)北游齐赵时，★此诗被后人刻石为碑立于泰山。
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。
取为压卷，屹然作镇。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
望岳 翻译、赏析
望岳翻译、赏析杜甫《望岳》这一首是写望东岳泰山的，全诗表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!【讲解】：题解唐玄宗开元二十四年(736)，二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带(今河南、河北、山东等地)四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。
杜甫《望岳》解析
杜甫《望岳》解析《望岳》原文及翻译赏析在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的《望岳》原文及翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
望岳杜甫〔唐代〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
（曾同：层）会当凌绝顶，一览众山小。
译文五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
注释岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。
古时是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
《望岳》全诗及注解
《望岳》全诗及注解《望岳》全诗及注解《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，以下是小编为大家收集的《望岳》全诗及注解，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《望岳》全诗及注解篇1一、《望岳》全诗及注解望岳作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4.造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。
眦：眼眶。
决眦形容极目远视的样子。
入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。
凌：登上。
译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！二、《望岳》赏析这是杜甫现存作品中最早的一首。
大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。
这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。
诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭濬曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。
《望岳》原文及翻译赏析6篇
《望岳》原文及翻译赏析6篇《望岳》原文及翻译赏析6篇1原文望岳朝代：唐代杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
(曾同：层)会当凌绝顶，一览众山小。
译文五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都会聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟盘旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美妙山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸大的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判假设早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判假设清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦〔zì〕：眦：眼角。
眼角〔几乎〕要裂开。
这是由于竭力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最顶峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
赏析这首诗通过描绘泰山宏伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的风光，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《望岳》古诗原文及赏析
《望岳》古诗原文及赏析【诗句】造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【出处】唐·杜甫《望岳》。
【意思】山上云气层出叠起，令人心胸激荡，我极目远望，目送飞鸟归林。
决眦(zī)：极力张大眼眶，形容极目远眺或凝望。
决，裂开。
眦，眼眶。
【用法例释】用以形容山上云雾层出叠起，游人心襟开阔，极目远望的情景。
[例]正午的阳光特别绚丽，给俊秀的青峰，蓊郁的绿树披上了金色的轻纱，又把山谷里初升的薄雾染成紫黛，渐远渐淡，终于同山色融成一片。
此时，心中默诵杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟”的诗句，不由发出会心的赞叹。
(韦翰《苗岭登高》)【全诗】《望岳》.[唐].杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】①岳：这里指东岳泰山。
②岱宗：旧说泰山乃四岳所宗，泰山别称岱，故名。
《尚书·舜典》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。
”③齐鲁：《史记·货殖列传》：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。
”都在今山东境内。
④造化：指大自然的创造化育。
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。
”钟：聚集。
⑤阴阳：山之北水之南为阴，山之南水之北为阳。
割：分。
⑥“荡胸”句：应为“层云生而荡胸”。
⑦“决眦”句：应为“归鸟入而决眦”。
决眦，裂开眼眶。
汉司马相如《上林赋》：“弓不虚发，中必决眦。
”也指张眼瞪视，多用于表示愤怒。
⑧会当：一定要。
凌：升高、攀登。
【赏析】如果有谁要用“沉郁顿挫”来概括杜甫所有诗作的特点，那么我就要说，你错了! 其实，每个人都曾经年轻过，都有过青年人的朝气与活力，而不是一开始就老成似老杜。
老杜呢，他也曾经和李白一样，二十几岁时曾度过一段“裘马轻狂”的漫游生活，在那样潇洒的日子里，我们的诗圣杜甫，也向我们展示了一种无边的青春活力与朝气。
这不，谁人不知这首《望岳》，谁人不能脱口而出“会当凌绝顶，一览众山小”呢!如果您没有去过五岳之首“泰山”，请不要觉得遗憾，请轻轻闭上您的双眼，随着我们诗人的缓缓低吟，挥动您想象的翅膀，去神游一回吧! 那绝对会是令您终生难忘的.经历。
杜甫《望岳》详细古诗鉴赏《望岳》古诗赏析
杜甫《望岳》详细古诗鉴赏《望岳》古诗赏析《望岳》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》【注解】1、题解：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
4、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
《望岳》【韵译】泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
《望岳》诗意及赏析
《望岳》诗意及赏析《》是唐代诗人创作的五言。
我们为大家整理了《望岳》诗意及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
望岳朝代：唐代作者：杜甫原文：岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》诗意巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
《望岳》赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。
它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。
杜甫《望岳》译文及赏析
杜甫《望岳》译文及赏析杜甫《望岳》译文及赏析《望岳》是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
下面分享了《望岳》译文及赏析。
望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山啊，怎么样?那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。
看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。
《望岳》赏析：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。
它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔]刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
《望岳》原文翻译及赏析
《望岳》原文翻译及赏析《望岳》原文翻译及赏析《望岳》写的是泰山。
开元二十四年至二十八年（736-740）间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了这首诗，当时他还没有登过泰山。
下面是小编收集整理的《望岳》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳（二）西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
望岳（三）南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
古诗简介望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫的望岳共有三首，分咏东岳泰山，西岳华山，南岳衡山。
「译文」巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
望岳一翻译泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
《望岳》两首原文及赏析
《望岳》原文及赏析《望岳》两首原文及赏析导语：《望岳》作者杜甫，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)，其中只有咏东岳的最为人熟知，下面是小编整理《望岳》其余两首的原文及赏析，欢迎大家阅读!【原文】第一首西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风第二首凉冷后，高寻白帝问真源。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
【译文】第一首西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢?可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
第二首传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的`阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
《望岳》的全诗及赏析
【诗句
】造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【出处】唐·杜甫
《望岳
》。
【意思】大自然把神奇秀丽的山色 都赋予了泰山，背着太阳的一面昏暗， 向阳的一面明亮，两面判若刀割。造 化：指天地或大自然。钟：聚集，专注。 阴阳：指山背阳和向阳的两面。晓：因 日光照射而明亮。
【鉴赏】 自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上; 山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。造化： 是指天地，自然。钟： 是指聚。望岳： 在这里是指仰望泰山。古人一直认为泰山是天下最高大的山，山南叫“阳”，山北叫 “阴”。“造化钟神秀，阴阳割昏晓” 这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小》为题的诗： 一写西岳 华山; 一写南岳衡山; 一写东岳泰 山。这里介绍的是写泰山的一首。 开元二十四至二十八年(736—740) 间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了 这首诗，当时他还没有登过泰山。 原诗是： “岱宗夫如何?齐鲁青未 了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡 胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝 顶，一览众山小。”岱 (dài代) ， 泰山的别名;因居五岳之首，所以 尊称为岱宗。齐、鲁，春秋时的两 个国家，在今山东省境内。造化， 大自然。钟，聚集。阴阳，山北面 为阴，山南面为阳。决眦(zì 字) ，张开眼睛。诗中说，泰山 是怎样的?它青葱的山岭，从齐到 鲁，连绵不断。大自然的神奇秀丽 都集中在它那里，山南山北明暗的 不同，好象早晨和黄昏的区别。层 云涌起，荡滌胸怀; 张大眼睛，归 鸟尽收眼底。当你登上顶峰远眺， 群山都会显得渺小。诗写出了泰山 的雄伟高大，意境开阔，格调昂 扬。
杜甫《望岳》全文赏析
杜甫《望岳》全文赏析望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
下面是小编收集整理的望岳全文赏析，希望对您有所帮助！望岳杜甫望岳（一）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳（二）西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
望岳（三）南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝，争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
注释岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
其中，泰山以其雄伟壮观而闻名于世，为五大名山之一。
古时是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
《望岳》的全诗及赏析
《望岳》的全诗及赏析《望岳》的全诗及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
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【全诗】《望岳》[唐].杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
升腾的层层云气，使心胸摇荡；极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
【注释】岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：造化：创造与化育。
《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。
诗中的“造化”就是“造化者”。
指创造、化育一切的大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
《望岳》杜甫全文翻译及赏析
《望岳》杜甫全文翻译及赏析
导语：《望岳》是杜甫表达的一种对山的仰慕之情，下面是小编整理的《望岳》杜甫全文翻译及赏析，欢迎大家阅读!
望岳作者：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!
【评析】：杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
??
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
《望岳》注释
《望岳》注释杜甫《望岳》的翻译与详细解析《望岳》是由杜甫所创作的,这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。
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《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注解：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
翻译：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!赏析：杜甫望岳诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以望入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
会当凌绝顶，一览众山小千百年来为人们传诵。
这首诗大约写公元736—740年间，杜甫漫游齐赵之时。
虽然此前考进士落榜，诗里却依然豪情万丈，表现了希望登上事业顶峰的雄心壮志以及对前程万里的乐观和自信。
泰山是传说自尧舜以来就受到历代帝王祭祀的名山。
杜甫之前咏泰山的名作寥寥无几。
晋宋诗人谢灵运的《泰山吟》本是乐府题，但全诗用大量双声叠韵词着力形容泰山的高峻奇险，强调封禅的肃穆神圣，风格典重生奥，完全失去了乐府的原味。
或许正是因为泰山的宗庙色彩过于浓厚，诗人题咏便不得不考虑它的神圣意义。
所以连善写山水诗的大谢一旦涉笔。
也只能写成板滞的颂体。
李白的《游泰山》六首，以游仙诗的形式抒写了他在泰山顶上与仙人同游、精神飞扬于天地之间的自由与快乐。
杜甫《望岳》诗句及赏析
杜甫《望岳》诗句及赏析杜甫《望岳》诗句及赏析全诗没有一个望字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
下面是小编整理的杜甫《望岳》诗句及赏析，欢迎来参考！【作品简介】杜甫的名篇《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
【原文】《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
发音词，无实在意义，强调疑问语气。
夫如何：怎么样齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。
青：指苍翠的山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
造化：这里指大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气。
阴阳：阴指山之北，阳指山之南。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
荡胸：涤荡胸襟。
曾：通“层”（见人教版《语文》八上）决眦（zì）：眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：应当，终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。
【赏析】这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。
此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
《望岳》原文、翻译及赏析
《望岳》原文、翻译及赏析《望岳》原文、翻译及赏析《望岳》原文、翻译及赏析1南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
译文传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
赏析咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。
“南岳配朱鸟，秩礼自百王。
欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。
“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。
九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。
接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。
最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。
而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。
这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
《望岳》原文及赏析
《望岳》原文及赏析《望岳》原文及赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编给大家带来的《望岳》原文及赏析，希望能帮到大家！作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【原文注释】：１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开。
４、凌：跃上。
【翻译译文】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！【赏析鉴赏】：杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。
诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
赏析：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但是句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的.那种揣摹劲与惊叹仰慕之情，非常传神。
《望岳》的经典赏析
《望岳》的经典赏析一
《望岳》是现存杜甫诗歌中最早的一篇作品。
全诗以“望”字统摄，形象鲜明，意境开阔，格调高昂，字里行间洋溢着青年诗人朝气蓬勃的灵气。
远望：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
”诗人乍见泰山，高兴得不知怎样形容心中的那种兴奋和惊叹仰慕之情。
只是设问自答，别出心裁地写出自我的真切体验：五岳之首的泰山啊，到底是怎样的呢？那一脉苍莽雄浑的青黛，横亘高耸在齐鲁大地之上，一眼望不到尽头。
既点明了泰山的地理位置，又写出泰山的雄奇和伟大，出语惊人。
近望：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。
”写泰山的神奇秀丽和高大巍峨。
一个“钟”字，将大自然拟人化，写得格外有情：大自然将灵秀之气全集中于这座山。
一个“割”字，平凡之中见出奇险，显出山峻峭如刚锋，将山南山北判若晨昏，由此能够想见山色的变幻无穷。
神望：“会当凌绝顶，一览众山小。
”诗人由望岳而产生了登山的意愿，诗句极富想象色彩。
诗人在有意无意之间抒发出他的壮志情怀：昂扬向上、用心进取、勇于攀登、俯视一切……给人以无限的启示和激励。
――这就是这两句诗千百年来一向被人们传诵、并能引起人们强烈共鸣的原因。
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《望岳》赏析讲解
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望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【关于作者】
杜甫，唐代诗人，字子美，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。
杜甫出生在公元712年，当时整个唐王朝处于上升时期，建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标。
杜甫有一个显赫的祖先：其13世祖杜预是西晋著名的政治家，他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人，杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。
代表作：”三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》”三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》。
其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为”诗史”，明清文人推崇他为”诗圣”。
杜甫与李白合称”李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即”小李杜”区别，杜甫与李白又合称”大李杜”。
【写作背景】
《望岳》是杜甫诗歌中年代最早的一首。
唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属山东省）去省亲。
此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。
这首诗就是这期间写的。
诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
【译文】
五岳之首的泰山到底怎么样呢？在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，故感到眼角几乎要裂开。
我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
【诗歌赏析】
古人认为五岳中泰山最高大。
这首诗扣住“高大”二字进行描写，前六句写望中所见，直接描写泰山的景物，表现了泰山高大雄奇之美，后两句用众山的“低小”进一步反衬出泰山之“高大”。
诗的题目是《望岳》，“望”贯穿全篇。
一二两句仰望泰山整体，中间四句仰望泰山周围，后二句把“望岳”转向“岳望”。
表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。
第二句的“齐鲁青未了”生动形象地道出泰山的绵延、高大。
开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。
从空间看，泰山横跨齐鲁；从时间说，泰山郁郁葱葱，千古常青。
这是从远望的角度写泰山的高大与历史悠久。
中间四句写仰望泰山所见。
“造化钟神秀”，大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都集中在这里。
“阴阳制昏晓”意思是说在同一时间，山南山北明暗不同，山南是晴朗的，山北仍是黑沉沉的。
“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的！“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。
下面两句由静景转为动景。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。
”泰山上面层层白云涌现，变化多端，诗人望之，感到自己的胸中云气回荡，无比开阔。
诗人还目不转睛地欣赏泰山上空归鸟回旋，飞还山林。
鸟的翱翔，勾勒出泰山“天高任鸟飞”的广阔背景，“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。
写望时的这种全神贯注，浮想联翩，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
最后两句是想象中景象。
诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。
“会当凌绝顶，一览众山小。
”青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。
“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。
这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。
【问题探究】
1.《望岳》一诗从哪几个角度描写了泰山巍峨雄伟的气势？
答：作者围绕诗题“望岳”中的“望”字着笔，“岱宗夫如何，齐鲁青未了”两句，写远望中泰山的山势；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽与巍峨高大的形象。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，写凝望之景，山中层出不穷的运气使诗人的心胸为之荡漾。
“会当凌绝顶，一览众山小”写的是想象之景，用“一览众山小”衬托出泰山的高大雄伟。
2.第二联中的“钟”“割”二字，美在何处？
【思路点拨】”钟”是钟爱，聚集；”割”有”切割”之意，运用拟人、夸张的修辞。
答：“钟”有钟情之意，运用拟人的修辞手法，赋予大自然以人的情感，大自然似乎钟情于这里，把神奇与秀美集中在这里，表现了泰山的壮美；”割”有分割之意，运用夸张的修辞手法，高高的山峰，把泰山南北分割成阴阳两面（或”傍晚与早晨”也可），表现了泰山的险峻（巍峨高大）。
3.《望岳》的最后一联是述志之句，表达了诗人怎样的情怀？
【思路点拨】“会当”，应当，一定要。
“凌”，登临，登上。
“绝顶”，最高峰。
“览”，俯视的意思。
答：这两句化用孔子的“登泰山而小天下”，既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。
4.结合诗歌说说《望岳》中蕴含的深刻哲理。
《望岳》前六句从多个角度描写泰山之高大、壮美。
正是这壮丽美景引发了诗人的攀登欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
其中蕴含着不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神，直到今天仍值得我们借鉴。
【理解默写】
1.《望岳》中会当凌绝顶_，__一览众山小__两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。
2.《望岳》运用虚实结合的手法描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。