蔡元培之教育名言
蔡元培名言名句
蔡元培名言名句
蔡元培是近代中国的教育家和政治家，他的名言名句充满智慧和启发。
下面是一些蔡元培的名言名句：
1. "学识之道，简则易行，深则易思。
" 这句话告诉我们学习的方法最好简洁明了，才能更容易实践和理解。
2. "人不可能战胜自己的对手，除非这个对手就是自己。
" 蔡元培通过这句话强调自律和自我克服的重要性，只有战胜自己才能无往而不胜。
3. "成功的秘诀在于始终坚持下去。
" 这句话鼓励人们要坚持努力，只有持之以恒，才能获得成功。
4. "立志坚定，不可东山再起；乐观开朗，不可穷寇莫追。
" 这句名言告诉我们要有坚定的目标和乐观的心态，不要轻易放弃，也不要被困难所困扰。
5. "切勿怠忽时日，苟滞懒散固害人生。
" 蔡元培在这句话中强调时间宝贵，提醒人们不要浪费时间，要珍惜每一天，充实自己的生活。
6. "知之则知之，不知则不知，是知也。
" 这句话告诉我们要有学习的态度，不懂就去学，只有不断学习才能拓展自己的知识面。
7. "没有比教育更高尚的事业，没有比教师更伟大的职业。
"
蔡元培这句名言充分肯定了教育的重要性和教师的伟大，鼓励人们从事教育事业。
以上是一些蔡元培的名言名句，它们提示着我们在学习、生活和事业中应该如何努力和面对困难。
蔡元培的智慧和思想仍然对我们有着深远的影响。
蔡元培的教育名言
蔡元培的教育名言
1.大学之大，非谓有大楼之大也，乃谓有大师之大也。
2.大学之法，不患无人，患无才。
3.大学之精神，在独立自由；大学之学术，在自由平等。
4.以学术为职志，以教育为志业。
5.以美育代宗教。
6.学术研究贵有独创精神，不重模仿趋同的风气。
7.教学做合一，理论与实践结合。
8.科学与民主精神相结合。
9.大学是研究高深学问的机关。
研究高深学问者必须要有牺牲精神和创造精神；没有创造精神者不能算是大学教授，也不能算是科学家，只能算是半个学者而已。
10.学术之进步，全赖好奇心与求知欲之发挥及维持。
11.第一件事是养成学生独立的人格；第二件是养成学生独立的思想；第三件是养成学生独立的性格；第四件是养成学生独立的能力；第五件是养成学生独立的志趣；第六件是养成学生独立的生活能力；第七件是养成学生独立的修养能力；第八件是养成学生独立的生活能力。
— 1 —
第八条注意事项：第一，注意方法；第二，注意修养；第三，注意习惯；第四，注意态度。
— 2 —。
蔡元培名言
蔡元培名言导读：名人名言蔡元培名言1、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
——蔡元培2、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
——蔡元培3、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培4、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培5、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
——蔡元培6、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
——蔡元培7、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培8、学生在学校内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。
有第一种精神，所以有发明、有创造。
有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为发明创造的预备。
——蔡元培9、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
——蔡元培10、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
——蔡元培11、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
——蔡元培12、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
——蔡元培13、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培14、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
——蔡元培15、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
——蔡元培16、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
蔡元培的名言20句_名人名言
蔡元培的名言20句1、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
——蔡元培2、把美育特别提出来，与体智德并为——蔡元培3、体育可以帮助人们经受对体力和脑——蔡元培4、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
——蔡元培5、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
——蔡元培6、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。
——蔡元培7、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培8、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
——蔡元培9、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相1 / 3亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
——蔡元培10、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
——蔡元培11、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
”——蔡元培12、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
——蔡元培13、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培14、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
——蔡元培15、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
蔡元培名言蔡元培名言名句
蔡元培名言-蔡元培名言名句15、黄炎培各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
16、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
17、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
18、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
19、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
20、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
蔡元培个人简介：蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。
他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、()幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。
”其72年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
蔡元培美育名句
蔡元培美育名句
1. “教育无他，唯美为病。
”
2. “未经世事之变迁，便有一定之形体，社会也就实有了一个常青之枝。
”
3. “美育是青年人最能感受到生命悦意的事。
”
4. “今天的人要知道留下良好的美育潜能来转化，明天的世界才会不是那么样的。
”
5. “美育本身就是充满趣味的，在习惯之中完成，循序渐进，可以激发孩子对学习的兴趣。
”
6. “如果美育成为一种自然而然的事，那么社会就会愈加美好、和谐。
”
7. “美育是要非常专业、非常松弛的一种学科。
”
8. “美育是一种让孩子不同寻常的体验，可以让孩子感受到生命的价值。
”
9. “没有美育，将无法完成人类一切思想文化艺术的追求。
”
10. “美育是必须要注重培养的一种能力，以此奠定未来的文化根基。
”。
蔡元培名言名句
蔡元培名言名句蔡元培是中国现代教育家、科学家、政治家，也是中国近代教育事业的奠基人之一。
他致力于推动教育的现代化、国际化，提倡科学、民主、平等的教育理念。
他的思想和言论对中国教育的发展产生了深远的影响。
下面是一些蔡元培的名言名句，让我们一起来了解一下。
1. 教育必须设法使人爱国，但决不能教出一个各事靠爱国者。
蔡元培强调教育应该培养学生对国家的爱，但也要注意教育不能以牺牲个人利益来追求国家利益，不能令学生盲目地依赖国家。
2. 今日之中国，备矣哀莫大于蔽门者蔽心。
蔡元培认为教育的核心是开放思维，思考问题不能受制于传统观念和封闭思维，应该开放自己的心灵，接受新思想、新观念。
3. 教育不是填满水杯，而是点燃火焰。
蔡元培认为教育的目的不仅仅是传递知识，更重要的是激发学生内在的潜能和创造力，点燃他们的求知欲望和兴趣。
4. 教育是人民之解放，教育者是先进之先锋。
蔡元培强调教育的本质是对人民的解放，教育者要担负起引领和激励学生的责任，以自身的情操和素质成为先进思想的引领者。
5. 教育者的最大力量是亲自身教。
蔡元培认为教育者的影响力最大的方式是通过自己身体力行，亲身示范和榜样的力量，这样才能真正感染并影响学生。
6. 不屑约束他儿女，总是学他子弟。
蔡元培提倡给孩子自由的空间和独立思考的机会，不应该过度限制他们的行为和思想，而要以身作则地教育他们。
7. 文人若要有真才，则非身无遗篇之小说家不可。
蔡元培认为一个优秀的文人应该这样做：除了懂得文章写作之外，还应该有广博的知识和高尚的品德，这样才能真正成为有才能的人。
8. 教育应当以造就有决心、有智慧和有品德的年轻人为最高目标。
蔡元培强调教育的最高目标应该是培养学生具备创新精神和道德品质这样的综合素质，使他们成为有能力改变社会的人。
9. 教育应当以人的整全发展为目标。
蔡元培认为教育不能只注重知识的传授，还要关注学生身心的健康发展，促进他们全面发展，成为独立自主、有责任心的人。
蔡元培大学精神名言
蔡元培大学精神名言蔡元培是传奇性的中国实学家，教育家和政治家，他一生承载着中国教育发展的历史担当，将自己的学识与政治观点结合起来，创造出一种独具哲学美感的大学精神，影响了一代又一代的学子。
其中他的观点和名言，更是深植人心，下面欣赏一下蔡元培大学精神名言： 1、“思想是万里马，只有它足以使人登上最高峰。
”蔡元培在《国学新概念》中这样写道，强调了思想的重要性，启迪人们以思考探索自身，不断推翻自我，达到自我更新和追求更高境界的精神境界。
2、“追求真理最终可以实现自由。
”蔡元培敦促学生要学习科学，理性地去发现机理，去弄清世界的结构，只有这样才能真正获得自由，通过精神的解放来实现自由，真正把自己从物质境界中解放出来。
3、“自由只有通过学习才能实现。
”教育本质上就是追求自由，蔡元培更深刻地认识到追求真理的重要性，只有通过学习才能够真正实现自由，打破束缚，摆脱死板的思维模式。
4、“学习是永恒的，因为它可以把人引入无穷的知识的大门。
”蔡元培告诉学生们要把学习作为一种终身的追求，一路学习，不断积累，超越自己，永无止境，开启知识的大门，让自己探索无穷的可能。
5、“只有不断追求学习，才能拥有持久的快乐。
”蔡元培劝诫学生，学习是快乐的根本来源，只有不断追求学习，才能拥有持久的快乐，这是一种永不止息的精神奔放，实现自我蜕变，让自己生活充实而有意义。
6、“既然开始，就要一心投入，尽全力去做。
”蔡元培对学生的要求永远不可松懈，把每件事情都完整地完成，如果你有一件事情开始做了，那就要把它做到最好，不计较收获，不考虑得失无谓，只要把它做好，就是一种最大的收获。
以上就是蔡元培大学精神名言，它们激发了一代又一代的学子追求真理、自由、学习、快乐和投入，它对我们今天来说同样有重要的教育意义，知者乐，乐者知，我们要把它们融入到我们自身的人生历程中，通过学习实现真理，把自我提升到更高的层次。
蔡元培的大学精神是深厚的中国文化精神，也是激励中国人奋斗的力量。
蔡元培教育名言
蔡元培教育名言导语：蔡元培是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；以下是小编收集整理了蔡元培教育名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
蔡元培教育名言1、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
2、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
4、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
5、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
7、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
8、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的'教育。
9、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
10、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
11、对于学生的希望：一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
12、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
13、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
14、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
15、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的……教育是要个性与群性平均发达的。
16、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培17、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。
[经典语录]蔡元培名言
![[经典语录]蔡元培名言](https://img.taocdn.com/s3/m/78bdc7a5dd88d0d233d46a8d.png)
[经典语录]蔡元培名言蔡元培名言1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
4、对于学生的期望：一自我尊重自我。
二化孤独为共同。
三对自我学问潜质的切实了解。
四有计划的户外。
5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？9、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
12、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
13、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
14、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，（三）德育，美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
15、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
16、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
17、人的健全，不但靠饮食，尤靠户外。
18、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
蔡元培关于教书育人的名言
蔡元培关于教书育人的名言1. "教书育人，其道乃一。
教学之道，本乎立德、明理、尚智、求真。
"2. "教书育人，当以德为先。
德者，立身之本也，人之所以为人也。
"3. "教育的目的不在于灌输知识，而在于培养品格和智慧。
"4. "教书育人之道，要注重培养学生的独立思考能力和创新精神。
"5. "教育应该是启迪心灵的火炬，引导学生走向真理的道路。
"6. "教书育人，要注重培养学生的品德和道德观念，使其成为有担当、有责任感的社会人才。
"7. "教书育人的真正目标是培养学生的全面发展，使其在智力、情感和品德等方面都能得到全面的提升。
"8. "教育的目的在于培养学生的人格和灵魂，使其成为有知识、有情感、有理想的完整人。
"9. "教书育人的过程中，要尊重学生的个性，激发他们的潜能，引导他们追求真理和卓越。
"10. "教师应当以身作则，成为学生学习和品德的楷模，以言传身教来影响他们的成长。
"11. "教育要以培养学生的创造力为核心，激发他们的想象力和创新思维，培养他们解决问题的能力。
"12. "教书育人不仅仅是传递知识，更重要的是教会学生如何学习，激发他们的求知欲和学习兴趣。
"13. "教育要注重培养学生的综合素质，培养他们的道德情操、思维能力、合作精神和创造力。
"14. "教书育人的最高境界是让学生具备自主学习的能力，使他们成为终身学习者，持续追求知识和成长。
"15. "教师应当注重培养学生的思辨能力和批判思维，使他们具备独立思考和分析问题的能力。
"。
蔡元培名言名句大全-45句
蔡元培名言名句大全蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县人，原籍浙江诸暨。
教育家、革命家、政治家。
民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。
中华民国首任教育总长。
目前收集到其名言名句有以下45句。
1、入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
——蔡元培2、把美育特别提出来，与体智德并为。
——蔡元培3、厚以责己，薄以责人。
——蔡元培4、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划一，无宁展广性。
——蔡元培5、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
——蔡元培6、弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。
——蔡元培7、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
——蔡元培8、我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体性的堕落之中。
——蔡元培9、人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。
要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶冶。
——蔡元培10、各怀日新志，共证岁寒心。
——蔡元培11、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培12、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培13、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
——蔡元培名言14、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
——蔡元培15、一种民族，不能不吸收他族文化，犹如一人之身，不能不吸收外界之空气及饮食，否则不能长进也。
蔡元培名言名句大全_名人名言
蔡元培名言名句大全1、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
——蔡元培2、体育可以帮助人们经受对体力和脑——蔡元培3、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
——蔡元培4、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培5、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。
——蔡元培6、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
——蔡元培7、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
——蔡元培8、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培1/ 39、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
——蔡元培10、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
——蔡元培11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培12、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
——蔡元培13、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
——蔡元培14、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
蔡元培名言100句
蔡元培名言100句蔡元培名言100句蔡元培名言（一）：1、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来蔡元培2、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包蔡元培3、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶蔡元培4、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性蔡元培5、中国人是富于美感的民族蔡元培蔡元培名言（二）：1、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
蔡元培2、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫可是问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
蔡元培3、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
蔡元培4、同情心就是看到别人感受的事情，和自我的一样，彼此休戚相关互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
蔡元培5、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
蔡元培6、中国人是富于美感的民族。
蔡元培7、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
蔡元培8、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
蔡元培9、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
蔡元培10、对于学生的期望：自我尊重自我。
化孤独为共同。
对自我学问本事的切实了解。
有计划的运动。
蔡元培11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
蔡元培12、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
蔡元培教育名言
蔡元培教育名言本文是关于蔡元培教育名言的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：蔡元培是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点;下面是yuwenmi小编为大家整理的名人名言，欢迎阅读与借鉴，谢谢!蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人，原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期，国民政府奠都南京后，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
1927年参与发起“护国救党运动”，认为应当清党但反对杀人。
1928年至1940年专任中央研究院院长，贯彻对学术研究的主张。
蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。
1940年3月5日在香港病逝。
葬香港仔山巅华人公墓。
蔡元培教育名言 1.中国人是富于美感的民族。
2.教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
3.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
4.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
5.与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
6.知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
7.德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
8.要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
蔡元培名言名句摘抄
蔡元培名言名句摘抄1、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
3、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
4、所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
5、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
7、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
8、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的`兴味。
9、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
10、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
12、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
13、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
14、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
15、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
16、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
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蔡元培名言蔡元培教育名言名句大全各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
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2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
3、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
4、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
5、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
6、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
7、有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
8、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
9、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
10、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
12、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
蔡元培名言13篇
蔡元培名言13篇蔡元培名言13篇在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。
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蔡元培名言11、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
——蔡元培2、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培3、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
——蔡元培4、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
——蔡元培5、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培6、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
——蔡元培7、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。
”8、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
——蔡元培9、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培10、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的本事，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种异常器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
——蔡元培11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
——蔡元培教育名言12、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
——蔡元培13、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
蔡元培之教育名言
蔡元培之教育名言平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。
试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。
敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
所以现行考试制度，最与此点背驰。
为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
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蔡元培之教育名言
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。
试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。
敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？
理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，
非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。