对联雅俗共赏 - 360文档中心

室雅兰香七言对联

室雅兰香七言对联
以下是十条“室雅兰香七言对联”：
1. 上联：室雅能迎天下客
下联：兰香可醉世间人
例子：哇，想象一下，一个雅致的屋子真的能迎来五湖四海的客人呢！
2. 上联：室中雅韵诗中觅
下联：梦里兰香画里寻
例子：可不是嘛，在那屋子中寻找雅韵不就像在诗里探寻一样嘛！
3. 上联：室雅风清诗意涌
下联：兰香韵逸画情生
例子：嘿，在那雅室清风里，诗意不就一下子涌出来啦！
4. 上联：室雅人和心境畅
下联：兰香物阜岁时丰
例子：哎呀呀，雅致的屋子和和睦的人，那心情得多舒畅呀！
5. 上联：室雅方知春意满
下联：兰香顿觉晓光新
例子：真的呀，只有屋子雅了才晓得春天的气息满满呢！
6. 上联：室雅书香添意趣
下联：兰香墨韵润心田
例子：你看，雅室里有书香，多增添意趣呀！
7. 上联：室雅花开添秀色
下联：兰香月照洒清辉
例子：哇塞，雅室里花儿开了增添多少秀色呀！
8. 上联：室雅常邀明月至
下联：兰香每伴清风来
例子：那雅室经常能邀请明月来做客呢，神奇不？
9. 上联：室雅兰香情韵厚
下联：心清气爽意兴长
例子：可不就是嘛，雅室兰香那情韵多深厚呀！
10. 上联：室雅何须大
下联：兰香不在多
例子：这话说得太对啦，雅室哪里需要多大呀，有兰香就够啦！
我的观点结论：这些室雅兰香的七言对联真的很有意境呀，能给人带来美的享受和心灵的慰藉呢！。

对联

对联关于对联，中国古文学中传承至今仍光辉灿烂的精品文学，既有诗词歌赋的“雅”，又有民间大众文化的“俗”，可谓是雅俗共赏。

始于唐宋，盛于明清，古人留下许多精品。

据考，流传最早的一副春联是后蜀主孟昶留下的：新年纳余庆，佳节号长春。

朱元璋对春联的发展也起到了推波助澜的作用，留下了许多趣事。

时至今日，大至国，小到家，各行各业，婚丧嫁娶，节日庆典，都少不了它的身影，尤其是每到春节，更可谓是万里河山一片红。

“新编”笠翁说对天对地，雨对风，大地对长空，山花对海树，赤日对苍穹。

雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。

风高秋月白，雨霁晚霞红，牛女二星河左右，参商两曜斗西东。

十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁---------前对后，左对右，南北对西东。

朱雀对玄武，青龙对白虎，南箕对北斗，西长庚对东启明。

金木水火土对东西南北中。

学校对桃李，花朵对园丁，伊逊河对锥子峰。

电视对音响，健身房对恋歌厅。

航母群对太空站，火箭对卫星。

王楠对陈启，张怡宁对邓亚萍，刘翔对姚明，伏明霞对郭晶晶。

春花对秋月，冬雪对夏荷，热火对凉风。

备战中考起五鼓；为报父母睡三更------常见春联：1\天增岁月人增寿；春满乾坤福满门2\红梅一只春报晓；彩灯万盏照华年3\爆竹声声辞旧岁；红梅朵朵迎新春4\冬去矣寒梅吐玉；春来也丹桂生香5\牛如南山斑斓虎；马似北海混江龙6\五云迎晓日；万福集新春7\一夜连双岁；五更分二年8\春信梅花报；秋香桂子登9\瑞雪漫天舞；红梅报春来10\六畜兴旺；五谷丰登归纳：对联的基本要求：1、上下联的字数相等2、上下联的词性相同3、上下联的结构一致4、上下联的平仄相对5、内容相关相承相反应考时要注意的事项：例1：祖国江山美——大地气象新；大地花草香；乾坤气象新，乾坤日月美（重）例2：春晖盈大地——瑞雪满乾坤；正气满乾坤；秋实压枝低（不相对）；朝阳沐万物（上下同义）例3：科学能致富——勤劳可兴家；勤劳能兴家（重复）；技术可脱贫（上下同义）；养猪可发财（太俗）例4：一代园丁乐——九洲桃李荣；百年栋梁坚；万户百姓喜（忽略修辞）；千家田园丰（忽略修辞）如果考对联，（1）、应注意情景联（2）、应注意组合联例一：书屋联：1）书山有路勤为径；学海无崖苦做舟。

古今茶对联鉴赏

古今茶对联鉴赏在我国，凡是有“以茶联谊”的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。

茶联常悬于茶店，作招徕顾客广告之用。

相传，成都附近的一个地方，有家茶馆兼酒铺子，老板没有文化，铺子简陋，生意自然萧条。

后让贤给儿子经营。

青年人脑子灵光，请了位秀才写了幅对联一贴，生意居然从此兴隆起来。

联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来。

”这幅奇特的对联，生动贴切，雅俗共赏，引得人们交口相传，慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番，于是乎，这家铺子起死回生，春风再度，生意兴隆。

相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌品常，对他非常冷谈，顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”，待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道:“请坐”，并对道童说:“敬茶”。

二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道:“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童: “敬香茶”。

苏东坡在客厅休息片刻，欲告别老道离去。

老道忙请苏东坡题写对联留念。

东坡淡然一笑，挥笔写道: 坐请坐请上坐；茶敬茶敬香茶。

老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。

北京万和楼茶社有一副对联: 茶亦醉人何必酒；书能香我无须花。

上海一壶春茶楼的对联则是最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；休得酒家借问，座中春色亦常留。

清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联: 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。

联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。

云南大理有个“旷怡村”酒家，主要是当地名流，那时常有文人雅士集于此，谈诗论画，店主免费招待顾客。

于是有人赠酒家一联，甚是有趣。

联云: 爱诗爱文爱画；赔烟赔酒赔茶。

古今对联故事集锦 (二十)

古今对联故事集锦<二十>对联，又称楹联或对子。

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联讲究对偶，对仗。

形式短小，文辞精炼。

既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。

对联雅俗共赏，精妙绝伦。

其背后的故事亦庄亦趣，更是让人回味不绝。

孔夫子，关夫子，圣德威灵同传百世；著春秋，看春秋，庙堂香火永续千年。

宋太宗时，为崇尚圣德，浙江富阳的文武举子集资兴建了一座“两圣祠”，祠堂的正殿上，供奉了文圣孔子和武圣关羽的座像。

祠堂两侧立柱上要书写一副抱柱对联，孔子、关公该把谁放在前面，文人和武举各执一词。

有人提议请其时正衣锦还乡的状元胡旦来再做定夺。

胡旦来到富阳后，看了两圣祠里供奉的两圣，挥毫泼墨，写下这副对联。

对联把两个圣人的业绩，不分先后地包含了进去，赢得大家的满堂喝彩。

蕊蕊黄花，千秋丹桂谁能折?滔滔白浪，万仞龙门我独登。

南宋乾道五年(1169年)状元殿试，宋孝宗出了一个上联:"蕊蕊黄花，千秋丹桂谁能折?"以一种抛绣球的语气试问天下学子，谁敢为天下先?意为月中丹桂，有谁敢折。

兴化县考生郑侨当即以在菜溪岩读书时见到的一处胜景一一三鲤朝天，对答："滔滔白浪，万仞龙门我独登。

"以鲤鱼跃龙门喻意，在惊涛骇浪之中，挺身而出，学成一身艺，报效帝王家。

孝宗皇帝龙颜大悦赞曰："素闻兴化海滨邹鲁、文献名邦，果然名不虚传"，当下钦点为状元。

青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开；青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开。

永乐年间，明成祖朱棣主持状元殿试，候选人有林志、马铎两人。

明成祖见马铎年龄虽大，但稳健非常，其貌又与自己相像，暗暗称奇。

又见林志少年翩翩，气宇轩昂，亦颇感有动人之处。

于是明成祖指扇为题，出一上联：白扇画梅，日日迎风花不动；林志一时答不上来，马铎立即对道：青鞋绣菊，朝朝踢露蕊难开。

明成祖见马铎对得既迅速又工稳，连声赞道：“真状元之才也！”大殿上百官同声称贺，林志亦表示佩服，马铎就这样争得了状元。

雅俗共赏的“酒对子”

雅俗共赏的“酒对子”酒楼门前悬挂或张贴的对联也称“酒对子”、“酒楹联” 等。

它是一种雅致的陈设，也是诗化的广告，同时更是一种文学、一种艺术，能给人以美的享受和启迪。

在我国浩如烟海的对联中，雅俗共赏的酒对子独呈异彩，其中堪称佳联者，不胜枚举。

现就其内容分类并撷取几联以飨读者。

1．赞酒香浓，招徕顾客。

如对联“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒味香醇。

2．表达热情，诚恳待客。

如“人走茶不冷，客来酒尤香”、“佳肴美酒君莫醉，真情实意客常来”等联语让人如归故里，身心愉悦。

3．劝客饮酒，逗人酒兴。

酒联之妙，乃在逗人酒兴。

如：刘伶借问谁家好？李白还言此处香。

这是清代钱泳在《履园丛话》中提到的一副对联。

联语借用古代两位以饮酒著称的名士（刘伶嗜酒，著有《酒德颂》；李白纵情诗酒，“自称臣是酒中仙”）一问一答，于诙谐中为酒店鼓吹，虽有“王婆卖瓜，自卖自夸”之嫌，却也能起到逗人酒兴的作用。

4．描绘风景，怡人身心。

如：筵前青幛迎人，当画里寻诗，添我得闲小坐处；槛外杨柳如许，恐客中买醉，惹他兴起故乡情。

青幛飘飘，杨柳依依，如诗如画，闲来无事，情愿醉在其中；而主人却担心酒香醉客会徒惹乡愁。

联语情趣盎然，工整细致，颇具匠心。

又如：枫色极天人共醉，林深香径月来寻。

此联题于美国旧金山枫林小酒馆。

枫色连天，幽林僻径，酒香弥漫，招来云外客，引出月中仙，天人共醉，乐在其中，美哉，妙哉！5．借酒寓世，意味深长。

如广州“陶陶”酒楼有副对联，联曰：陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无疑。

此联既用陶侃、陶潜两名士之姓为号“陶陶”，又颇具匠心地综合陶潜、易牙和陶侃、夏禹的德行来奉劝世人：要饮食有度，珍惜光阴。

又如南宋临安（今杭州）太白酒楼的对联曰：交不可滥，须知良莠难辨；酒莫过量，谨防乐极生悲。

此联劝人交友慎择、饮酒适可，亲切中肯，耐人回味。

6．化用典故，凝练传神。

如：画栋前临杨柳岸，青帘高挂杏花村。

榆次老城楹联拾趣

【导读】榆次老城的楹联成百上千，让人叹为观止。

楹联内容广博，深入浅出，即景着墨，雅俗共赏，而且书艺精湛，正草隶篆，各有千秋。

我曾在榆次小儿子家住了一段时间，因对榆次老城慕名久矣，遂多次前往游览。

楹联文化是榆次老城的一大特色，常让我驻足流连，品尝再三。

尤其是那些通俗幽默，亦庄亦谐，蕴含哲理的楹联，更让我情有独钟，难以忘怀。

譬如劝人向善的。

城隍庙玄鉴楼楹联：暗室亏心未入门已知来意；自家作孽欲免罪不在烧香。

寝殿楹联更是形象：站着！你背地做些什么？好大胆，还来瞒我；想下！俺这里轻饶哪个？快回头，莫去害人。

这两联如同当头棒喝，让那些心怀叵测，使坏作恶却祈求神灵庇佑的人头皮发麻，不寒而栗。

联语明白如话，让人联想到冥冥中铁面无情、洞察世事的判官形象。

月老庙楹联曰：善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，你知我知，何谓不知。

让人联想到善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到的警句和若要人不知，除非己莫为的俗话，对仗工整，句句传神。

再譬如警示官员的。

县衙内大堂楹联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

此联朴实无华，语浅而意深。

道明了得与失应有的心态，上下联句句以一官与百姓相对，揭示了官与民，地方官与地方治理的辩证关系。

与我们现在说的干部是人民公仆，拿着人民的俸禄，为官一任，致富一方，要能上能下，勤政爱民有异曲同工之妙。

县丞院正厅楹联云：既然穿吏服，心要忧国忧民；纵使卖番薯，秤须足斤足两。

不由使人联想到范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句和唐知县当官不为民做主，不如回家卖红薯的俚语。

对我们今天所倡导的权为民所用，利为民所谋的宗旨有着很好的借鉴意义。

县衙四堂楹联云：人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。

此联恐怕让那些好大喜功、弄虚作假、热衷形象工程的当今官员读之也会为之脸红。

关于对联的重要知识

关于对联的重要知识对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。

对联相传起于五代后蜀主孟昶。

对联是中国汉族传统文化瑰宝。

关于对联的重要知识，我们来看看。

所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联。

这种联语作品，长期以来被斥为非正宗的楹联作品。

其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。

不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。

不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不强求工仗乃至以同字相对。

因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖，故历来不为人们所重视，更是被历代文人墨客所否定，但是，它并没有因此而绝迹，相反，随着时代的发展，越来越显示其强大的生命力。

在元代，中原红巾军初起之时，写在战旗上的旗联是：虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。

这副旗联充分反映了红巾军浩大的声势和所向无敌的英雄气概。

在写作格局和程式上，并不强求工仗，且有同字相对，但其影响极大。

在尔后明代中叶刘六、刘七起义时，西路军战旗的旗联仅改大宋二字为混沌而已：虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开混沌之天。

在清末太平天国起义军占领南京之后，在龙凤殿两旁柱子上又见到了这副楹联的身影，只不过仍是更易二字：虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。

在明朝，据郎瑛《七修类稿》（下）对联条载：吏部许尚书讚，乃尊亦吏部尚书也。

己先为户部尚书，兄诏，亦尚为南户部尚书也。

吾友俞子木为作一对云：父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡；兄司徒，弟司徒，总两京之会计。

对联欣赏与写作讲诉

门对千根竹；家藏万卷书。
谁知财主见了这副对联，心想：小小解家，竟敢妄称藏书万卷，植竹千根。这不是炫耀他博学多才，嘲笑我不识诗书吗？我把竹子都砍了，看你怎么“门对千根竹”？一怒之下，便派人将满园翠竹根根都砍了半截。解缙不禁暗自好笑：“好哇，我要叫你毁了一园竹，气还受个够！”他随即取来笔墨，在春联的末尾又各添上一个字，变成：
一、对联的基本特点
明代文人解缙的故事 ——解缙幼年家贫，但他聪颖好学，才智出众。解缙家的对面，住着一户豪门望族。一年春节，这家财主张灯结彩，准备欢度除夕。而解缙家却还等着卖完豆腐，拿钱买米下锅哩！解缙想，岁序更新，春回大地，家里虽穷，也得写副春联。于是他放眼门外，财主家的竹园里绿竹春松，苍翠欲滴，便灵机一动，挥笔写道：
⑷平仄相对。
古代汉语中把平声归入平声，把上声、去声和入声归入仄声。而现代汉语中，习惯上一声为阴平，二声为阳平，都为平声；三声为上声，四声为去声，都为仄声。古入声字已消失。上下联平仄要相对，这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。如：窗含西岭千秋雪（－平－仄－平仄）门泊东吴万里船（－仄－平－仄平）对联平仄口诀： “平对仄，仄对平，平仄要分清；一三五不论，二四六分明”。
2、（04全国卷，河南、河北、山东、安徽用）下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。第一题
树一代新风（树世纪新风）（1）扫千年旧习，_______________. （2）祖国江山好，大地气象新（神州大地新） _______________. 第二题冬去春来千条杨柳迎风绿，民安国泰万里河山映日红、
5、（04广东题）下面是一幅对联的上联，请对出下联。荔枝龙眼木瓜皆是岭南佳果（1）北京西安上海均为中国名城。（2）长城故宫三峡尽为中华风光。

【楹联系列】经典楹联大集锦之五字联！

【楹联系列】经典楹联大集锦之五字联！楹联，也称楹贴，俗称对联、对子、联语等。

它是中华民族特有的一种雅俗共赏的传统文学艺术形式，是博大精深的中国历史文化遗产中的一颗明珠。

楹联的起源，最早可追溯于避邪的桃符。

远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。

《后汉书·礼仪志》载：“以桃印，长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户，止恶气。

”据传，古代东海度朔山有一棵大桃树，树下有神荼、郁垒二神，主管万鬼，如遇见鬼祟，他们就把它捆起来喂老虎。

后来，民间便在春节时用桃木板画上二神像，以去鬼瘴，这一风俗被人们继承下来。

到了宋代，人们已用红纸代替桃木板，将乞求吉祥或驱鬼避邪的联句写在纸上，贴在门上，这就是延续了几千年的门贴。

五字联一生勤为本；万代诚作基。

一亭俯流水；万竹引清风。

（集兰亭序字）一溪流水绿；千树落花红。

人无信不立；天有日方明。

几阁文墨暇；园林春景深。

三月桃花雨；一张风雪图。

三思方举步；百折不回头。

大慈念一切；慧光照十方。

（释弘一）丈夫志四海；古人惜寸荫。

（集陶渊明句）万山排紫绿；一室贮清虚。

与世为依怙；如日处虚空。

（释弘一）山公惜美景；小谢有新诗。

（集唐诗句）山吞残日暮；水夹断云流。

山深春自永；海静日尤高。

千流归大海；高路入云端。

己过勿惮改；未然当先思。

井灶有余处；林园无俗情。

（集陶渊明句）天地入胸臆；文章生风雷。

天长落日远；意重泰山轻。

（集李白句）天意怜幽草；人间爱晚晴。

无言先立意；未啸已生风。

无极原有极；欲仁存至仁。

无事此静坐；有福方读书。

云山起翰墨；星斗焕文章。

（集唐诗句）云霞生异彩；山水有清音。

（集怀仁圣教序字）云卷千峰色；泉和万籁色。

云卷千峰集；风驰万壑开。

不雨山常润；无云水自阴。

不矜威益重；无私功自高。

甘从千日醉；耻与万人同。

（集杜甫句）日气含春雨；石阴散秋光。

日丽千芳闹；风和百鸟鸣。

书中乾坤大；笔下天地宽。

书存金石气；室有蕙兰香。

（于右任）气得神仙迥；情依节制尊。

中国传统文化——对联

中国传统文化——对联组长：张帅辉组员：赵梦杰、李炀炀、费丽丽、王文晓对联又称楹联，俗称对子，它是我国独有的一种体制短小、文字精炼、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式，体现了我国人民独特的生活情趣。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。

一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。

对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。

传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

起源与发展：对联起源于我国古典诗词，源头可追溯到先秦典籍中的对偶句。

商周两汉的对偶句及魏晋南北朝辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生奠定了基础。

盛唐以后，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美，对偶句已经成为诗文的组成部分，并且其独立性也在逐渐加强。

对联就是由格律诗中的对偶句和骈赋中的俪句发展而来的。

明清两代，对联已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。

自明朝起，由于皇帝垂青，上至达官显贵，下至平民百姓，吟诗作对蔚然成风。

加之康乾二帝的推崇，一时楹坛高手云集，挥毫泼墨，各式名联异彩纷呈。

题材与分类对联较之旧诗词活泼自由得多，加之题材广泛，内容丰富，风格多样，魅力奇妙，堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。

从内容上，对联可以分为节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、杂感联、学术联、趣巧联等，我们重点谈以下几种：节令联：我国农历一年之中有24个节气。

在我国对联中，以节气为题材的很精彩，有的还含着一段故事呢。

传说明代有一位学台，在浙江天台山游览时，夜宿山中茅屋。

次日晨起，见茅屋一片白霜，心有所感随口吟出上联：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪”联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。

一时成为绝对。

直至近代，才由浙江的赵恭沛先生对出下联：“今朝惊蛰，春分时雨到清明”一样三个节气，对得十分工整。

另一副对联则更有文学性和科学性：“二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

”上联不仅指出了春分和秋分这两个节气所在的月份，而且把这两个月份的时间特点讲得清清楚楚，即二八月是昼夜相平。

对联的特点与写作

对联的特点与写作对联，就是通常所说的对子，又叫联语，联句。

有题刻在壁柱上的，也有仅传于书本和口头的。

对联是我国的特产。

它历史悠久，流传广泛，雅俗共赏，是体制短小、文字精练的一种文学形式。

可谓数千年中国传统文化的结晶，有着极高的审美价值。

但由于许多原因，同今人大多对于格律诗不求甚解一样，对于对联也一知半解。

笔者大约职业病之故，于是忍不住说点儿闲话，以求教于方家。

对联的特点对联的特点，刘勰的在讲对偶的《文心雕龙·丽辞》里提出“句句相衔”，“字字相丽”；刘知几的《史通·叙事篇》说要：“编字不织，捶句皆双，修短取均，奇偶相配。

”对联是单独使用的对仗句，其特点就表现在上下两句之间。

一、出句和对句字数相等对联常见的上下各一句，字数可四、三、二字，也可五、六、七字。

三句以上，而每句字数较多，可称长联。

对联不论长短，上下联的字数必须是相等的，这是对联的起码要求。

如果不是故意空出某字的位置以达到某种修辞效果，无一例外。

笔者近年来在不少单位大门上看到把一句话分写在大门两边，字数相差两三个，说是对联，真是笑煞人。

而且，对联的每一联内容、上下联之间、尤其是其中对应的地方，不用重复的字。

二、出句与对句内容相关对联的出句与对句不是孤立的，在内容上相联、相关，语意连贯。

只有语意连贯，才能浑成一体。

有的对联，有明显的拼凑痕迹，甚至同一联的字也彼此孤立，互不相干，读起来费解，就是在这上头出了毛病。

上下联内容相关又有正对、反对、串对之分。

正对，指出句与对句在意思上并列，从不同的角度表现主题，互相补充。

例如《安徽合肥包公祠联》(佚名)：照耀千秋，念当时铁面冰心建谠言，不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子颂清官，只有先生。

评包公，评得热情，评得冷静，颂而不媚，文字平稳，无耸人听闻之笔，却传达出广大民众的共同心声。

反对，指上下联在内容上一正一反，相互映衬。

如《岳坟前铁槛对联》(清·松江女史)：青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。

雅俗共赏造句6篇

雅俗共赏造句6篇雅俗共赏（解释：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

）1、在当今众多的报刊杂志中，《读者》可谓是做到了真正的雅俗共赏。

2、春晚的小品真是雅俗共赏3、不论文化水平高低都能欣赏，形容文艺作品既高雅又通俗，可以为不同层次的人所接受。

4、卢沟桥上的石狮子，它们的雕刻独具匠心，各具特点和行态，真是雅俗共赏的杰出文化瑰宝5、“蒙娜丽莎”这幅画可不是雅俗共赏的哟！6、对联属对工巧妙，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅能令人捧腹大笑，而且还引人开怀畅饮。

7、艺术的表现需要雅俗共赏，而非仅仅满足一部分人的胃口。

【扩展阅读：造句指导】一、要把文章写好，让语句通顺流利，首先要造好句，因为造句能力既是遣词用字能力的延伸和发展，又是写好片段作文的基础，所以造句的重要性是非常高的，千万不能忽视。

文章是由段落组成的，而段落则是由句子组成的。

造句是语文学习的一个基础，而要想造好句，就需要对词汇有一定的积累，对词语的意思能够正确理解。

二、小学生因为词汇量有限的缘故，在造句上总会大伤脑筋，其实只要找对了方法，造句并不难。

而造句的方法除了老师所教授的之外，更重要的就是结合生活实际进行推敲揣摩。

三、可以尝试把词语放在句中的不同位置造。

比如“勤奋”，放在句首可以这样造：勤奋的人值得敬佩；放在句中可以这样造：小明是个勤奋的孩子；放在句末可以这样造：人们要获得成功就必须勤奋。

四、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。

如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，没有人说笑嬉闹，没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。

”这就把“鸦雀无声”写具体了。

五、【仿照法】先找出造句的词语在文中什么地方，这个词又造成了什么句子。

即把词放到一定的语言环境里，理解它的意思，再进行仿照。

例如《小稻秧脱险记》一文中，要求用“激烈”一词造句，可先找到含有“激烈”的句子：“一天，水稻田里发生了激烈的争吵。

”根据这个句子，可仿造许多句子。

对联--珠联璧合觅佳趣

（长河落日圆），内容不相关
三改
删改下面划线部分，使它与前面的句子组成对偶句子。
遥望东南，建几处依山楼榭；近处的西北方向，造起三间临水的轩斋。近看西北，造三间临水轩斋。
明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：“门对千根竹，家藏万卷书”。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：“ ”。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字： “ ” 。富豪气得目瞪口呆。
雨风
暴雨狂风
下暴雨刮狂风
窗外下暴雨山上刮狂风
窗外下暴雨烟尘滚滚起山上刮狂风树叶纷纷飞
把一句话拆成词组，在分别作对，组合成句
一湾溪水绿一湾溪水杜鹃绿红
两岸
一湾溪水绿
两岸杜鹃红
1）对几个简单的词组
辞旧岁（迎新春）千山秀（万水清）蜂采蜜（蝶恋花）望梅止渴（画饼充饥）行千里路（读万卷书）
请回答：
此联用于什么行业？
邮电信息业
往来无间一须臾
消息瞬通九万里
请回答：
请在空白处填上一动物的名称？
举杯祝酒迎来年
扬鞭策马入新岁
请回答：
请在空白处填上一动物的名称？
春晖照华年
江水腾龙影
请回答：
请在空白处填上一动物的名称？
影随玉兔万家春
2）对几个简单的句子。处处风光好天天气象新冬去山清水秀春来鸟语花香品茶品酒品人生赏花赏月赏秋香
观山观水观天下
育花育草育芬芳
3）能力提升。
下面是一副对联的上联，请对出下联。(6分)

雅俗共赏的茶联文化_唐黎标

!""#年第!期总第$%&期贵州茶叶!$茶香隽永，对联典雅。

茶和对联相结合产生的茶联文化，别有韵味和魅力。

因茶赋联，联中寓茶，品茶赏联，更是中国人独特的人生意境。

品味茶联就是品味文化。

许多茶联蕴含着丰富的诗韵情趣。

杭州旧时有家“藕香居”茶室，门上悬一茶联：“欲把西湖比西子；从来佳茗似佳人”。

这是苏东坡两首名诗的集句联。

诗人形象地把西湖比为西施，将佳茗喻为佳人，堪称绝唱。

而将这两句搬用于西湖的茶室作联，则更妙趣横生。

茶情、诗意、美景、佳人相映互衬，令人神往。

无锡惠山还有一联：“独携天上小团月；来试人间第二泉”。

作者把“小团月”茶与“第二泉”水巧妙入联，语义双关，天上人间，月光水色，名茶名泉，诗意烂漫。

再如重庆嘉陵江茶楼的一副茶联：“楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出；胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来”。

联语中的“道子”即唐代大画家吴道子，时称画圣，曾奉命绘嘉陵江山水图，一日而毕。

卢仝也是唐代诗人，他在一首有名的咏茶诗中，描述了连喝七碗茶的不同感受，被誉为“七碗茶诗”。

此联有情有景，有诗有画，有史有典。

豪阔的山川、悠久的历史、风流的人物，联语用茶香把人的思绪引向悠远。

这些茶联，不仅给人古朴高雅之美，也让人在品味中受到中国传统文化的陶冶。

诸如：“诗写梅花月，茶煎谷前雨”；“汲来江水烹新茶，买尽青山当画屏”，“花笺名碗香千载，云影波光活一楼”；“茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风”；“竹荫遮几琴易韵，茶联透窗魂生香”；“泉香好解相如渴，火候闲评东坡诗”；“看水浒》想喝大碗酒，读《红楼》举杯思品茶”；“老舍先生钟《茶馆》，柳泉居士爱《聊斋》”等等。

这里面满是清风、明月、竹影、琴声和诗魂，充满了古典的文化情韵。

茶联也是一种大众文化。

遍布各地的茶馆、茶楼、茶室、茶座、茶亭所悬挂的茶联中，更多的是反映社会大众千姿百态的生活情调、生活乐趣和生活哲理。

如“品人生百味一杯茶，造世间万象平常心”；“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根”；“菜在街面摊卖，茶于壶中吐香”，就表现了普通百姓散淡、平和、质朴的人生境界。

对联与古诗词

对联与古诗词导游基础知识—对联与古诗词—内容要点对联与古诗词1、对联：对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。

2、对联使用的场合：对联主要悬挂在室内或者贴在门上，许多名胜古迹都点缀有对联，反映其人情风物，风证其历史遗迹，成为这些名胜古迹不可或缺的组成部分。

3、对联的起源与发展的主阶段：对联的起源与发展主要经历了四个阶段：（1）对联的孕育时期——从先秦到唐代；（2）对联的出现时期——五代；（3）对联的发展时期——宋代、元代；（4）对联的鼎盛时期——明代、清代。

4、中国对联发展史上的第一副对联：我国对联发展史上的第一副对联，根据《宋史.西蜀孟氏》记载，是后蜀之主孟昶所撰：“新年纳余庆，嘉节号长春。

”5、明代把对联推向新高潮的人物：明代的解缙、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把对联推向了一个新的高潮。

6、最早对对联进行系统分类的人物：最早对对联进行系统分类的，是清代文学家梁章钜。

7、按应用范围对联的分类：可以分为春秋（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、交际联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等十类。

8、春联（含节日联）的含义与特点：春联又叫春帖，是春节时帖的对联，是对联中出现最早的、应用范围最广东的一种类型。

内容主要是表现人们辞旧迎新的愉悦心情和积极向上的奋发精神。

春联一般都帖在门上，多有横批。

9、门联（含行业联）的含义与特点：门联又叫门帖、门对。

是主要反映门第特征和行业性质的对联。

其中有的是雕刻、嵌缀在门两旁的永久性对联，有的是在开张或举行庆典时张贴。

10、喜联的含义与特点：喜联是婚嫁时的专用对联，又叫婚联。

多贴在门旁及箱柜等处。

内容多为百年好合、白头偕老等喜庆祝愿的吉利话。

11、寿联的含义与特点：寿联是为年长者祝寿专用的对联。

内容多是称颂长者功德业绩，祝其健康长寿。

在寿联中，有一些自己写的“自寿联”，多为愤世嫉俗，言志抒怀之作，往往能反映撰者的真实感情与平生志趣。

雅俗共赏造句

雅俗共赏造句导读：1、这影片雅俗共赏，上座率当然高了。

2、若一个人的文艺表演不但能体现阳春白雪，在面对普罗大众时，同样能引人入胜，那就达到了雅俗共赏的至高境界了。

3、对联属对工巧妙，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅能令人捧腹大笑，而且还引人开怀畅饮。

4、新落成的观光别墅不落窠臼，告别了雕梁画柱，却又别具一格，设计师采用了现代主义创作理念，借海滩成开阔之妙，尤其是那幅门楹，可谓妙笔生花，字体是笔走龙蛇，语言是不同反响，完全做到雅俗共赏，真是美不胜收。

5、微笑是盛开在人们脸上的一朵美丽的花，时时刻刻散发着迷人的芬芳。

微笑是一首传统的、流行的歌，每一个音符流露出来的都是真诚。

一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏的风景画，含蓄又不失斯文。

6、卢沟桥上的石狮子，它们的雕刻独具匠心，各具特点和行态，真是雅俗共赏的杰出文化瑰宝。

7、在她一剪一刀下，都能刻画出一个个可亲、可爱、活生生的艺术形象，从而达到了老少皆宜，雅俗共赏的新境界，因此她剪出了许多深受群众喜爱的作品。

8、精神文明四海扬，百花齐放争群芳。

阳春白雪都敞亮，雅俗共赏满心房。

掌声雷动歌欢畅，精湛表演皆当行。

世界戏剧日，愿我们的生活每天都有精彩上演，每天都有快乐放映。

9、他的京剧表演得维妙维肖，精彩极了，可以说雅俗共赏。

10、西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。

11、活生生的艺术形象，从而达到了老少皆宜，雅俗共赏的新境界，因此她剪出了许多深受群众喜爱的作品。

12、阳春白雪固然不错，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共赏来得好，平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗，却也能引人入胜，与人们灵魂共鸣。

13、他的画雅俗共赏，因此很受大家欢迎，销路甚好。

14、不论文化水平高低都能欣赏，形容文艺作品既高雅又通俗，可以为不同层次的人所接受。

15、让优美的表演艺术能普及化，做到雅俗共赏，老妪能解，是我们应该努力的方向。