世界近现代的思想文化
近现代哲学的起源与发展
近现代哲学的起源与发展近现代哲学是指19世纪末到20世纪初的哲学思潮，涵盖了从欧洲启蒙运动、工业革命到现代主义运动等一系列重要历史事件。
这一时期，哲学思想经历了从传统哲学向现代哲学的转变，对人类文明产生了深远的影响。
本文将探讨近现代哲学的起源与发展，为读者理解这一时期哲学思想的背景和演变提供一个概述。
一、启蒙运动与近代哲学的萌芽18世纪是近现代哲学的起源时期，而启蒙运动则是这一时期的重要标志和动力源泉。
启蒙运动强调人类理性的重要性，提倡科学、理性和自由思考。
伴随着工业革命的兴起，人们开始对传统权威和宗教信仰提出质疑，倡导以理性和经验为基础的新型哲学。
1、康德的批判哲学康德是德国哲学家，他的著作《纯粹理性批判》成为近代哲学的重要里程碑。
他通过反思人类认识的局限性，提出了"先验知识"和"经验知识"的区分，旨在为科学的发展和人类理性的边界划定提供基础。
2、休谟的经验主义苏格兰哲学家休谟提出了经验主义的观点，认为所有的知识都来自于感观经验，并质疑了人类对因果关系和自我存在的认知。
他对认识论和知识论的思考对近代哲学产生了重大影响。
二、唯物主义与辩证法的兴起近现代哲学的另一个重要分支是唯物主义与辩证法。
这一哲学思潮强调物质世界的本质和与之相关的发展规律，提出了对人类社会现象进行分析和解释的方法。
1、马克思主义的崛起马克思主义是近现代哲学的核心思想之一，它通过对资本主义社会的批判和研究，揭示了社会发展的内在规律，并提出了无产阶级革命的理论。
马克思主义力求解放劳动者，改善劳动条件，实现社会公正和人类解放。
2、辩证唯物主义与历史唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分，它认为世界是不断变化和发展的，强调对矛盾的认识和处理。
历史唯物主义则是对社会历史进行唯物主义解释的理论，帮助我们理解社会发展的规律。
三、存在主义与后现代主义思潮随着20世纪的到来，近现代哲学迎来了新的转折点。
近现代中国的思想解放思想理论成果及科技文化课题37“顺乎世界之潮流”学案含解析
课题37 “顺乎世界之潮流”课程要求了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用素养点拨1.从唯物史观角度客观评价新思潮萌发的意义。
2.从历史解释角度考查鸦片战争后,“师夷长技以制夷”“中学为体,西学为用”等新口号的含义及其历史意义。
一、“睁眼看世界”——新思潮萌发(地主阶级)1.背景:(1)鸦片战争前,清朝国势日衰,但统治者依然盲目自大。
(2)读书人大多远离社会现实,有识之士倡导经世致用。
(3)清朝长期闭关锁国,统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔。
(4)欧美资本主义国家崛起,鸦片战争后,封建统治危机日益加深。
2.代表人物及主张:(1)林则徐:被誉为中国近代睁眼看世界的第一人,主持编写《四洲志》《华事夷言》等,为当时的抗英斗争提供了参考。
(2)魏源:编成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”,迈出了近代中国向西方学习的第一步。
(3)洋务派:19世纪60年代,洋务派在“师夷长技以制夷”的基础上,提出“师夷长技以自强”的口号,逐步形成“中学为体,西学为用”的思想,并以此指导洋务运动。
3.影响:(1)积极影响:新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界,使人们开始关注世界形势,探索救国之路,形成了社会思潮。
(2)消极影响:是地主阶级知识分子提出的学习西方的主张,体现了其阶级局限性,不敢触及封建制度,其活动的目的是维护封建统治,不可能使中国真正强盛起来。
中学西传与西学东渐(1)中学西传:指中华文明向西方传播并推动了人类社会发展的重大历史现象。
它开始于西汉丝绸之路的开辟。
直到宋元时期,它是伴着和平往来进行的。
它传播了中国的手工业产品,如丝织品、瓷器,也传播了先进的生产技术如铸铁技术、四大发明及科举制度和儒家思想。
(2)西学东渐:指西方学术思想向中国传播的历史过程。
西学东渐大致可以分为两个阶段:①鸦片战争之前的明末清初,耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后。
2014历史选择题百题精练：专题10 近现代世界的思想文化
基础题1、(河南省郑州市2014年高中毕业年级第一次质量预测历史试题)关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
”这一运动A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 B．标志着欧洲人文主义的复苏C．沉重打击了罗马教廷的特权 D．为工业革命提供了强大的精神动力2、(浙江省金丽衢十二校2014届高三第一次联考历史试题)史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。
与这一现象的出现无关的是A．宗教改革 B．文艺复兴C．启蒙运动 D．近代自然科学的发展3、(浙江省金丽衢十二校2014届高三第一次联考历史试题)“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。
在人类社会发展史上，19世纪，被称为“科学世纪”。
下列属于19世纪“科学世纪”的成果有①《自然哲学的数学原理》②《共产党宣言》③《物种起源》④《论动体的电动力学》A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④4、（北京市东城区普通校2013-2014学年第一学期联考试卷高三历史）整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。
与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话C．追求人身自由和思想自由 D．批判神学统治5、（北京市东城区普通校2013-2014学年第一学期联考试卷高三历史）“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。
”具有这一创作精神的作者是A. 雪莱B. 毕加索C. 贝多芬D. 巴尔扎克6、（北京市东城区普通高中示范校2014届高三12月教学质量调研历史试卷）普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。
专题10近现代中国的思想文化教育(原卷版)
三年（20202022年）高考真题分项汇编（新高考专用）专题10 近现代中国的思想、文化、教育一、近代中国的思想解放潮流【2022年】1．（2022·浙江·高考真题）1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。
言其体，则必修政刑厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。
他旨在强调A．维新变法B．师夷长技C．实业救国D．中体西用2．（2022·浙江·高考真题）赫胥黎晚年出版的文集，其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。
严复翻译的《天演论》节选自第九卷，在译文后面他添加了大量案语，表达自己的维新立场。
1898年，《天演论》出版，产生巨大影响。
该书对当时中国社会的意义在于（）A．睁眼看世界B．宣传民主共和C．思想启蒙D．托古改制3．（2022·广东·高考真题）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。
”以下解释正确的是A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性B．“笼子”是指落后的经济形态C．“无路”源于君主专制的压迫D．“鹰”等是指社会上的旧势力4．（2022·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。
李超的“新生" 李超，广西梧州人、先求学于梧州，广州等地，后就读于北京女子高等师范学校。
李超的家庭不支持她求学，因而她生活困难，患肺炎后，无钱治疗，1919年8月病亡。
李超死后，其家庭置之不理，指责她“至死不悔，死有余辜"。
11月，北京教育界召开追悼大会，有1000多人参加，胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。
近现代中外思想文化的激烈碰撞
3 文化发展
古往今来，各种文化都是在互 相冲突、互相碰撞当中互相融合， 互相消化吸收之中前进的。中国文 化的前行与发展亦如此。
二 近代以前的中外思想文化交流
1 汉武帝时： 张骞与丝绸之路 2 中古时代 佛教东传 （华佗 曹冲称象）
3 明朝末年 与传教士“福音”同来的西方新技术
三 近代以来中外思想文化 碰撞的四个阶段
林 则 徐 像
林则徐像 魏源《海国图志》
曾国藩
李鸿章
第一阶段的特点：
就整体而言，第一阶段即张之洞等人提出 的“中学为体，西学为用”阶段，向西方学 习停留在物质层面，这个阶段随着甲午中日 战争的结束而宣告完结。
第二阶段——戊戌维新、辛亥革命时期
1 戊戌维新
甲午战败后国人思痛：学西方只学 技术不行，还要考虑制度问题。
第三个问题是本讲重点。
一 文化与文化发展
1 中国文化与人类文化
中国文化是人类文化遗产的重要组 成部分；中国文化是古代人类四大传统 文化之一（古希腊——罗马文化；古印 度文化；古伊朗——伊斯兰文化），而 且是此四种文化中延续几千年、一直没 有中断的唯一一种文化。
2 什么是文化
三层文化论： 狭义文化；广义文化；深义文化。
五四运动中的陈独秀与李大钊
中国之民族 为“劣等东洋民族”；“爱和 平、尚安息、雍容文雅”为“卑劣无耻之根性”。 ——陈独秀《东西民族根本思想之差异》
东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静、 西洋文明主动是也。 ——李大钊《东西文明之根本异点》
第三阶段的特点：
“五四”时期冲破了传统习惯势力， 全盘西化尽管不妥，但正是在这种情况 下使人们认识到：要使中国迈入真正现 代化国家行列，必须认识文化最深层次 的问题，即意识观念问题。更重要的是， 这个运动使马克思主义作为西方一种社 会科学传入中国，并很快地取得了其应 有的地位。
近现代政治思想史
近现代政治思想史一、名词解释1、经世致用：就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
这一思想体现了中国传统知识分子求实、务实的思想特点，以及“以天下为己任”的伟大情怀。
2、华夷秩序：华夷思想是在中华文明形成过程中产生的中国传统的政治文化。
华夏，是汉族先民或中国的古称，率先进入农业文明的华夏族，在与周边处于游牧乃至狩猎文明的其他族群交往中，由于文明发达程度高于其他族群而产生了一种优越感，从而萌发了“华夷”分野的观念，认为自己生息繁衍的地区是世界的中心，自称为“中国”，而视周边流播迁徙，居处不定的其他族群为“东夷西戎、南蛮北狄”。
所谓的华夷之别，其实并不仅仅是民族和地域的区别，更是一种文化上的高低之分。
古代人常以“夏”与“蛮夷”，或“华”与“夷”的对称，即以文化和种族来作为区分尊卑贵贱的标准，从而形成华夏优于夷狄的观点。
3、山中之民：在野的地主阶级改革派和改革派的知识分子。
4、师夷长技以制夷：通过学习西方国家的长技，来打败外国侵略者。
“师夷”是手段，“制夷”是目的。
师夷的途径和内容：途径：设立译馆，专译西书；（“欲制外夷者，必先悉夷情始，欲悉夷情者，必先立译馆翻夷书始。
”）聘请西方技师。
内容：军事技术；（“夷之长技有三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”）生产技术。
（“佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。
”）5、洋务思潮：是在朝洋务派官僚和在野的爱国改革派共同参与、上下呼应、左右逢源的一种学习西方、谋求富国强兵之道的社会思潮。
洋务思潮包括洋务派和早期维新派的两派的思想。
❖19世纪60年代，这两种“变”的力量处于组合阶段，其共同任务是为开办洋务事业而奔走呼号；❖此后，随着洋务事业的发展，洋务思潮中形成了比较激进的早期维新派为左翼，和比较稳健的洋务派为右翼的格局。
洋务思潮的内容：（一）“古今之变局”论（二）“借法自强”论（三）“工商立国”论（四）“中体西用”论6、所谓“通三统”，是说夏、商、周三代，每代的出现都是各自受命于天，自成为一统，各自之间没有继承关系，三代不同，当因时变革，决非沿袭旧制，一成不变。
近代中国社会变革与思想文化风俗等的变迁【讲稿】
近代中国社会变革与思想文化风俗等的变迁1、中国近现代物质生活的变迁：物质生活变迁的表现（衣食住行用）、特征、原因及影响。
2、中国近现代精神生活的变迁：社会习俗和大众传媒（文化娱乐）的变迁。
近代（旧中国）社会生活的变迁：鸦片战争后（1840-1911年）；辛亥革命后（1912-1949年）。
1、近代以来人们物质生活方面变化的史实：服饰的变化、饮食结构的变化、住宅的变化。
2、近代以来社会习俗变化的史实：婚姻风俗的变化、丧葬礼俗的变化以及其他社会风俗的变化。
3、近代以来出现的交通工具、通信工具。
4、近代以来报刊的出现。
大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。
服饰：服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。
它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。
清代官服：清时官员的服饰有严格的规定，依品质，数量，颜色的不同来区分官位的大小，是不许滥用的。
服饰大致有下列五种：一，顶戴，二，蟒袍，三，补服，四，腰带，五，坐褥。
中山装里隐含有哪些信息：其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。
其二，门襟五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。
其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。
其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。
鸦片战争后，西装传入，广州、上海等地的买办穿起西装；辛亥革命后，孙中山提倡中山装，受到新派人士的欢迎；20世纪20年代以后，旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；随着洋布的涌入，百姓穿洋衣洋袜的渐多。
新中国成立后，列宁装成为建国初期的主要服装样式；改革开放以后，中国服装由封闭走向开放。
男子：长袍马褂→西装、中山装女子：宽松肥大→旗袍、上衣下裙中式与西式、传统与现代并存（中西合璧，不土不洋)半殖民地半封建社会由传统走向现代(走向近代化)；由朴素单调走向丰富多彩；拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变；中西方服装并存。
(完整版)世界近现代文学艺术
引言导读：
1、19世纪以来，欧洲的政治、经济、文化经历了 翻天覆地的变化。 （1）政治上：通过资产阶级革命或者改革，资产 阶级的统治基本确立。 （2）经济上：资本主义经济的发展，金钱主导一 切； （3）文化上：启蒙思想家号召人们追求自由、民 主、平等、博爱的更为美好的社会。 2、文学艺术作为现实生活的一面镜子，生动反映 了这一系列的社会变迁。在这两个世纪里，主要 的文学形式诗歌、小说、戏剧各自取得了巨大成 就。
戈多是谁？戈多到底是谁? 剧中说：“戈多是一个救星，是一个希望”， “他要是来了, 咱们就得救了”。 有人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神 秘人物。 有人认为他是上帝。 还有人认为他是“虚无”或“死亡”。 有人曾就此问过贝克特本人。 贝克特回答说：“我要是知道，早在戏里说 出来了。”
在荒诞派艺术看似无逻辑、非理性的表达 方式背后饱含了人类的许多辛酸与无奈， 它是现代资本主义社会发展到一定阶段的 特殊产物，对揭示资本主义制度下人与人 之间的关系，人与社会的关系及人的各种 心态有一定的启发作用。
现代主义作家认为，人应该是绝对自 由的，但它们又感到现实偏偏不让他们获 得自由，在现实生活中找到精神归宿。他 们的作品客观上反映了资本主义社会的这 种精神危机。
代表：贝克特（法国） 代表作《等待戈多》，是
荒诞派的开山之作和经典之作。 是世界戏剧史上一座不可忘却 的里程碑。1969年获诺贝尔文 学奖。
雪莱没有忧郁的情绪。其作品一扫拜伦 忧伤情绪和矛盾心理，抒发了高昂激愤 的革命热情，热情洋溢地展现了作者胜 利的信心和对美好未来的憧憬。鲜明地 表达了作者在革命运动处于低潮时期的 光明、乐观的信念。
请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！
近代中国的思想解放与文化变革
近代中国的思想解放与文化变革近代中国经历了一系列思想解放与文化变革的重要历程。
在这一时期，封建主义的束缚逐渐被打破，传统观念和道德观念受到了颠覆，新的思想和文化观念开始兴起。
本文将从鸦片战争开始，逐步介绍近代中国的思想解放与文化变革的重要事件和影响。
一、鸦片战争：思想观念的颠覆鸦片战争于1840年爆发，是现代中国思想解放与文化变革的开端。
由于中国队伍的战败，中国人开始思考传统观念的固步自封导致国家衰落的原因。
这场令人痛苦的战争激起了一些知识分子和社会精英们对西方科学、技术和文化的渴望。
二、戊戌变法：知识分子的觉醒戊戌变法是清朝末年的一次思想解放运动，其旨在推行一系列革新政策，以振兴中华民族。
这一运动是一批知识分子对封建主义体制的反叛，他们推崇西方的政治、法律、教育等体制，并积极倡导思想解放和民主自由。
戊戌变法尽管失败，但却标志着中国知识分子对旧体制的意识觉醒。
三、新文化运动：传统观念的冲击新文化运动是中国二十世纪初期最重要的社会文化运动之一，对中国思想解放与文化变革产生了深远影响。
在这个时期，一批知识分子，如陈独秀、胡适等，通过创办刊物、发表文章等方式，公开批评封建礼教、主张科学、民主、平等、自由和女权等观念。
这场运动不仅引起了社会舆论的激烈争论，也为中国思想解放和文化进步奠定了基础。
四、五四运动：反帝反封建的思潮五四运动是中国近代史上最具有影响力的社会运动之一。
在这个运动中，一批年轻知识分子对帝国主义的侵略和封建传统的束缚发出了强烈的抗议。
五四运动标志着中国以现代西方文化为借鉴，融合传统文化与现代思想。
这场运动不仅对中国的思想解放与文化变革起到了积极的推动作用，也为中国的文学、艺术和社会制度等领域带来了革命性的改变。
五、百花齐放、百家争鸣：知识界的开放百花齐放、百家争鸣是中国历史上发生在1956年至1957年的一场知识界的开放运动。
这场运动积极鼓励知识分子自由思考、发表批评意见。
在这个时期，文化大革命前的一些著名学者和作家被重拾，他们的思想发表得到了重视和承认。
近现代中国的先进思想
近现代中国的先进思想（1840年鸦片战争——至今）旧民主主义革命时期（1840年鸦片战争——1919年五四运动）抵抗派（改良派）（40—60年代）：林则徐、魏源师夷长技以制夷未付诸实践1、地主阶级（40—60年代）（根本目的：维护封建清王朝统治）洋务派（60—90年代）：中体西用师夷长技以自强求富实践：洋务运动（军用民用）最大贡献：引进西方先进科技生产力，标志着中国近代工业化起步最大失败：只引进先进生产力，不变革封建制度，说明了双半社会中国，时代阶级局限，地主阶级不能救中国2、农民阶级太平天国（1851—1864）具有资本主义色彩由于农民阶级局限性，农民阶级提不出科学的革命理论纲领义和团（1900—1901）盲目排外维新派⑴早期维新派：（60年代产生，脱胎于洋务派）代表：王韬、郑观应《盛世危言》政治上：反封建专制，兴民权，设议院，实行君主立宪（核心）经济上：发展资本主义工商业，与外人“商战”思想上：创办新式学校⑵90年代康梁维新派：代表：康有为、梁启超、谭嗣同、严复政治上：主张维新变法，反对封建专制，要求兴民权，实行君主立宪（核心）经济上：发展资本主义工商业思想上：改革教育，创办新式学校，废科举最大特点：在社会上起了思想启蒙作用（维新派与顽固派论战实质、内容、影响）失败原因（教训）：说明双半社会中国，改良资本主义君主立宪的道路行不通3、民族资本主义（根本目的：资产阶级掌权，发展资本主义）革命派：孙中山为代表三民主义（1905—1924）民族民权：推翻帝制，建立民主共和国（核心）理论上回答了夺权建权问题民生新三民主义（1924—1927）新在哪？为什么成为国共合作共同政治基础？蕴含了“三大政策”最大历史功绩：推翻建立了促进了使失败局限及教训：双半中国，时代阶级局限性，资产阶级共和国道路行不通激进派：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适内容（提倡，反对）。
核心：民主与科学新文化运动1915年前期：最大贡献：动摇了封建儒家传统礼教统治地位。
近现代中国的思想、文化(原卷版)
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1 专题10 近现代中国的思想、文化
【母题来源一】2019年新课标全国卷Ⅰ
【母题题文】1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；1919—1922年，“民主”出现次数不到“科学”的1/10，不及“革命”的1/20。
这种变化可说明
A ．新文化运动主流思想发生转变
B ．国民革命运动受到民众普遍拥护
C ．资本主义政体模式被知识界否定
D ．中国社会主要矛盾发生改变
【答案】A
【试题解析】根据材料信息可知，民主出现频率降低，革命出现频率剧增。
结合所学知识，这种变化的原因在于五四运动后，新文化运动主要传播马克思主义，而马克思主义主张用革命的方式夺取政权，故答案为A 项；国民革命运动是在1924—1927年，时间不符，并且材料只涉及知识分子阶层，无法得出民众普遍拥护的结论，排除B 项；当时资本主义政体模式被部分知识界否定，不符史实，排除C 项；当时中国是半殖民地半封建社会，社会主要矛盾未变，D 项说法不符合史实，排除。
【命题意图】本题以《新青年》中相关词语出现的频率变化为切入点，考查新文化运动时期的思想变化，侧重于考查学生对材料的理解和分析能力。
【考查素养】本题考查时空观念、历史解析等学科素养。
考查学生在特定的历史背景下，以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。
【得分技巧】解答本题，应正确理解新文化运动前期与后期的异同。
比较项
前期 后期 不
同领导 资产阶级民主主义者 马克思主义者 指导思想 民权、平等和进化论 马克思列宁主义。
近现代中国的文化与思想变迁
近现代中国的文化与思想变迁近现代中国是一个极其丰富而又多变的历史阶段，在这一时期，中国的文化与思想经历了巨大的变革和转变。
这种变迁不仅仅影响了中国社会的面貌，也对中国人民的思维方式和价值观念产生了深远的影响。
本文将从不同方面探讨近现代中国文化与思想的变迁。
一、政治思想与制度变革近现代中国的政治思想与制度变革是文化与思想变迁的重要体现。
从晚清开始，中国人民不断探索适合国情的政治体制与思想，试图摆脱外来侵略与内部封建秩序的困扰。
辛亥革命的爆发标志着中国近代化进程的开始，无数思想家和政治家提出了各种政治理论和构建新制度的设想。
其中，五四运动中的新文化运动、马克思主义的传入以及国共两党的兴起等都对中国的政治思想和制度变革起到了决定性的作用。
这些变革不仅推动了中国从封建社会向现代社会的转型，也为后来中国的现代化建设奠定了基础。
二、科学与知识的传播文化与思想的变迁离不开科学与知识的传播。
近现代中国，在面对西方列强强烈的侵略压力下，意识到科学技术的重要性，开始借鉴西方科学知识和现代教育制度。
近现代中国的科学家、思想家纷纷出国留学，引进西方学术和科学成果。
他们不仅将西方知识传播到中国，也将中国优秀的文化传播到世界。
这种跨文化的交流与融合，为中国的文化与思想提供了新的动力和方向。
三、文化产业与全球化近现代中国的文化变迁与全球化的影响密不可分。
随着经济的快速发展和社会的开放，中国的文化产业逐渐崛起，并开始在国际舞台上发挥重要作用。
中国的文化产品，如电影、音乐、文学作品等，逐渐受到国际市场的关注。
同样，世界各国的文化也进入中国，为中国的文化和思想带来全新的视野和观念。
这种互动与交流不仅促进了中国文化的多元性和多样性，也为中国的文化产业带来了巨大的发展机遇。
四、价值观念与个人主义的崛起近现代中国的文化与思想变迁还体现在人们的价值观念和个人主义的崛起上。
在传统封建社会中，个人主义思想受到压制，人们更多地注重集体利益而非个人利益。
世界近现代史主要脉络完整版
世界古代史（略，特别关注伯里克利改革）世界近代史（九上）一、欧美主要国家的社会巨变（主要在14--18世纪）本单元涉及的欧美主要国家有意大利、英国、法国、美国。
社会巨变主要指这些国家从古代向近代转变（美国一开始建国就是近代国家）。
近代又称资本主义时代。
近代的主要特点是经济上以资本主义经济为主，政治体制比较民主，实行法治，崇尚自由、民主、平等、博爱等理念。
从古代向近代转变是一个缓慢的过程，通常从经济领域先变，然后思想文化，再到政治体制，三者互相联系。
（较复杂，不理解是正常的，不要烦恼。
）1.本单元说的巨变从思想文化的巨变开始。
兴起于14世纪前后的文艺复兴就是近代社会确立前的思想文化巨变。
文艺复兴时代的“人文主义”思潮提倡“以人为中心”冲击过去“以神为中心”的教会思想，使人们从教会的思想束缚中解放出来，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
2.15世纪开始的新航路开辟则在资本积累（欧洲人掠夺大量的黄金、白银）、世界市场、海外殖民扩张等方面促进了欧洲资本主义的产生与发展。
总之，文艺复兴与新航路的开辟推动了欧美主要国家的社会巨变。
3.英国巨变：1640开始，英国通过断断续续的资产阶级革命（代表资产阶级利益的议会与代表封建贵族利益的王室进行的斗争），于1689年通过了《权利法案》，使国王的权利（君权）受到法律的明确约束，议会拥有最高权力。
这样英国确立了近代的政治体制——“君主立宪制”。
“君主立宪制”体现的是民主（行使权力的议会由议员组成，议员由民众选举产生）、法治（法律面前人人平等，如何人包括国王、议员都不能超越法律）。
可见，英国是世界上最早进入比较成熟的法治社会（近代资本主义社会）的国家（没有之一）。
4.美国：美国成为一个国家前只是英国在北美的13块殖民地。
后来，这些殖民地上的普通民众联合起来成立了华盛顿领导的大陆军，进行反对英国殖民统治的独立战争。
独立战争期间发表《独立宣言》宣布美国成立。
美国建国初期颁布的1787年宪法现在还在用，宪法明确美国实行联邦制，实行三权分立制度，没有国王，最高行政长官即总统由选举产生，总统组织政府。
“近代化史观”“文明史观”“全球史观”
1、近（现）代化史观认为，人类社会近现代的历史是从农业社会向工业社会演进的历史，即现代化的历史。
现代化包括经济、政治、文化、社会生活现代化。
经济工业化、政治的民主化和法治化，思想的理性化科学化。
2、整体史观（全球史观）认为，人类社会的历史是从分散发展到整体发展演进的历史。
新航路开辟以后，世界进入整体发展阶段。
19世纪中后期，世界初步成为一个整体。
19世纪末到20世纪初，世界成为一个不可分割的整体。
当代世界整体化全球化趋势加强。
人类的交往加强了世界的横向联系，促进了整体化的发展。
3、文明史观认为，从本质上说，人类历史的发展过程就是人类创造、积累文明成果以及人的自身文明化的过程。
人类文明史可分解为物质文明史、政治文明史、精神文明史、社会文明史。
各国各地区的人民创造的优秀文明成果是人类的共同财富。
不同的文明之间不断交流和融合。
4、社会史观认为，和历史上的经济、政治和文化问题一样，社会问题也是史学的研究对象。
研究历史，不仅要“眼光向上”，关注“大人物”和“大事件”，还要“眼光向下”，关注“小人物”，关注与平民百姓芸芸众生息息相关的“小事”。
5、革命史观是阶级斗争史观的一种具体形态。
革命史观认为，阶级斗争是阶级社会历史发展的直接动力。
“革命史观，是近代中国的一种长期占据主导地位的历史研究的方法论，最先由毛泽东所提出的，他大胆地将中国近代历史看成是一部革命运动史，从而形成了一种革命史观，即从现实革命斗争的需要出发，从革命者的立场与视野来研究和品评以往革命斗争史中的事件与人物的一种历史观。
”6、生态史观认为，历史演变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。
总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。
“近代化（现代化）史观”一、现代化（近代化）的含义及其内容：通常情况下，现代化和近代化意思相同，是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），其动力是工业化，涉及整个社会的各个领域（如经济制度、政治制度、文化教育、军事、生活方式乃至思维方式），是一场全方位的社会变革。
世界近现代史线索
世界近现代史线索世界近现代史是人类历史上一段波澜壮阔、充满变革与挑战的时期。
从16 世纪开始，一直到21 世纪的今天，世界经历了翻天覆地的变化。
这段历史的线索纷繁复杂，但大致可以从政治、经济、思想文化等几个主要方面来梳理。
在政治方面，封建制度的衰落和资本主义制度的兴起是一条重要的线索。
16 世纪的西欧，随着新航路的开辟和殖民扩张，资本主义经济开始迅速发展。
英国的资产阶级革命揭开了世界近代政治变革的序幕，确立了君主立宪制，为资本主义的发展开辟了道路。
此后，美国的独立战争和法国的大革命更是将资产阶级民主的理念广泛传播。
19 世纪，工业革命推动了资本主义的进一步发展，资产阶级的力量日益壮大，同时也导致了无产阶级的形成和壮大。
马克思主义的诞生为无产阶级的斗争提供了理论指导，巴黎公社则是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试。
进入 20 世纪，世界政治格局发生了巨大的变化。
第一次世界大战打破了欧洲的旧秩序，俄国十月革命建立了世界上第一个社会主义国家，开创了人类历史的新纪元。
第二次世界大战后，形成了以美苏为首的两极格局。
冷战期间，世界处于紧张的对峙状态，但同时也促进了科技的飞速发展。
20 世纪 90 年代，苏联解体，两极格局结束，世界政治格局向多极化趋势发展。
经济方面的线索同样引人注目。
新航路的开辟引发了商业革命和价格革命，加速了西欧封建制度的解体和资本主义的发展。
工业革命是世界经济发展的重要转折点，它使机器生产取代手工劳动，极大地提高了生产力。
19 世纪中后期，第二次工业革命兴起，电力、内燃机等新技术的应用推动了工业生产的进一步发展，同时也促进了资本主义生产关系的调整，出现了垄断组织。
20 世纪以来，世界经济经历了多次起伏。
两次世界大战和经济大危机给世界经济带来了沉重的打击，但也促使各国加强经济干预和国际合作。
第二次世界大战后，资本主义国家经济发展出现了“黄金时期”，同时一些新兴经济体也逐渐崛起。
20 世纪 70 年代，石油危机引发了资本主义世界的经济滞胀。
近现代中国的文化人文哲学思想浅析
近现代中国的文化人文哲学思想浅析近现代中国，是中国历史上相当重要的一个时期。
从晚清的废科举维新，伴随着一系列的变革，到辛亥革命的爆发，到五四运动，以及后来的全面抗战，中国社会和文化都发生了巨大的变革。
在这样一个背景下，一大批文化人、学者、哲学家思考了许多新世界观、人生观、价值观等问题。
本文将以此为切入点，浅析近现代中国的文化人文哲学思想。
一、新文化运动中的思想启示发生于20世纪初的新文化运动，是中国近现代历史上的重要事件之一。
这场运动的最大意义在于，它为中国带来了新的思想启示，改变了中国“传统文化”的格局。
首先，新文化运动思想家们对“传统文化”的批判，为其留给了更多的可能性。
胡适、鲁迅等一批文化人的努力，使传统文化不再是闭塞、僵化、粘着的，而是有了更多的拓展和扩展的空间。
他们对传统文化进行了解读、评价，提出了重要的思想观点，重新梳理和发掘了传统文化的实际价值与深层次的思想内涵。
其次，新文化运动的思想家们更加注重“人”的价值，进一步深化了“人”的本质思考。
胡适曾说：“思想和魂灵不分彼此，凡是自由之念，必然多在魂灵不在思想。
”这项思考，不仅仅是一种语言的表述，同时也是一种人类内在世界的表达。
在他们看来，人的精神和文化、知识、思维是密切相关的，文化和智慧促进了人类思想精神的深化。
新文化运动的思想家们的精神实践是一种表达人类的内在世界。
他们对“现代文化”的高度评价，是一种自信、自强、自爱的表达。
二、时代责任的担当：五四运动五四运动，标志着中国的现代化运动进入了一个新的阶段。
在这场运动中，无数的学者、青年、知识分子，都为推进中国近现代文化、哲学、思想的发展做出了积极贡献。
其中，五四运动思想家王国维对于古代文化的评价非常高。
他在《人间词话》中，将古文化和现代文化合二为一，创新性地提出“中西合璧”的理论，在某种意义上看，这种思想观点也是中国传统文化的一种变革和发展。
此外，五四运动时期的思想家还具有鲜明的现代性特征，在他们思想体系中，对于自由、人道主义、人权、民主等观念的重视，均要超越传统文化。
近现代中国人的先进思想
鸦片战争后的西学东渐有几点值得注意：
第一，西学输入主体的变化。 晚清西学东 渐的主体，在1895年以前主要是外国传教士。 1895以后，随着洋务运动中派遣的留学生陆
续学成归国，他们为了向西方寻找救国救民 的真理，积极传播西学，逐渐取代传教士成 了西学东渐的主体。
第二，西学东渐的途径以译书为主。晚清时 期的西学东渐，主要途径是翻译西书（包括来自 日文的西书）。据统计，从1811年马礼逊在中国 出版第一本中译西书，到1911年清朝被推翻的 100年间，中国共翻译、出版西学书籍2291种。
材料西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人 的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且也是一 般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向， 人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归 途。中国近代的思想启蒙始终以国家主义为核心。 ——许倬云《五四运动：未完成的启蒙》
察看晚清的西学东渐，西学由西徂东，经 历了从封闭到开放、从被动到较为主动的过程。从 一般的了解“夷情”（主要是外国地理，风土人情 和军事等）到引入自然科学和社会科学。 从总体看，西学东渐打破了封建士大夫的蒙 昧和麻木，中国人经过西学的洗礼，对历史、政治 、经济、科技等方面的看法，都有了根本的改变。 而传统思想文化中的许多成分，则被以西方的标准 重新估定其价值，尤其是儒家思想及一些民俗、文 化，则受到强烈的批判。
思潮
对传统文化的态度
主要原因
洋务思潮
维护固有的封建制度 代表地主阶级利益；顽固势力强大,维护封建统 和纲常礼教 治的需要；两次鸦片战争失败的刺激。
维新思潮
利用儒家思想宣传资 儒家思想影响大；资本主义发展不充分，资产 产阶级政治学说 阶级力量弱小；减少维新思想传播的阻力。 “尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治； 西方自由民主思想的进一步传播。
近现代史中的文化与思想变革
近现代史中的文化与思想变革近现代史是人类社会发展中一个重要的历史阶段，它涵盖了从18世纪至今的一段时间。
在这个阶段中，人们经历了巨大的社会、政治和经济变革，同时也见证了文化与思想的深刻变革。
本文将探讨近现代史中的文化与思想变革，并对其影响和意义进行分析。
一、启蒙运动与思想解放18世纪的欧洲，启蒙运动成为了思想界的一股强大力量。
启蒙运动的核心主张是理性与自由，主张解放思想、开拓思维，摒弃迷信和权威主义。
启蒙思想家如伏尔泰、孟德斯鸠等通过他们的著作传播了新的思想观念，为后来的革命运动提供了理论基础。
启蒙运动推动了人类思维方式的转变，促进了知识分子的崛起，为社会变革和科学技术的发展奠定了基础。
二、近代科技革命与产生的文化冲击19世纪以来，工业革命和科技革命深刻改变了社会的面貌，对文化和思想产生了巨大的冲击。
随着蒸汽机、电力等新技术的出现，数量观念逐渐取代质量观念，物质生活的丰富使人们开始追求物质享受。
这种文化观念的变革，推动了都市文化的兴起，催生了城市化进程，人们开始关注个体主义、享乐主义等多元化的价值观。
三、文化多元化与民族复兴近现代历史中，各民族的文化逐渐开始多元化，文化自觉与民族复兴成为了一个重要的话题。
在殖民地时代，一些被殖民地压迫的民族开始觉醒，强调自身文化的独立性和民族精神的复兴。
例如，1905年俄国爆发的“血腥星期日”事件，激发了俄国人民的民族主义情绪，推动了俄国前卫文化运动的兴起。
各种民族文化的复兴活动，也使得各民族之间的相互交流和对抗变得更加激烈。
四、思潮碰撞与价值观念的变革近现代，各种思潮和价值观念之间的碰撞和冲突十分激烈。
例如，19世纪末20世纪初的中国，新文化运动和五四运动等活动强调科学主义、民主自由等西方价值观念，并对传统价值观进行了严厉的批判。
这些活动在一定程度上推动了中国的现代化进程，为中国知识分子的崛起创造了机会。
五、大众传媒与文化全球化随着大众传媒的兴起和技术的发展，文化的传播和交流变得更加容易和广泛。
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专题三世界近现代的思想文化●高考趋势展望本专题主要包括资产阶级的两次思想解放运动——文艺复兴和启蒙思想、自由资本主义时代的自由主义思想、垄断资本主义时代的国家垄断资本主义思想、近现代的科技文化、科学社会主义思想等。
从近年的高考来看，文化方面命题的能力倾向主要侧重于知识的纵横联系，并从政治、经济、地理、社会等各方面挖掘其成因。
从涉及的知识内容来看，主要集中在资产阶级的思想解放运动如文艺复兴和启蒙运动的考查上，对于马克思主义和资产阶级经济思想也有所涉及。
如选择题有文艺复兴的基本思想（2001年全国）、代表作品（2000年广东）、启蒙思想的主张（2000年广东）（2001年全国）（2001年上海）（2004年上海）、罗斯福新政的内容（2001年上海）、作用（2003年广东）、凯恩斯的基本主张（2002年上海）、对第三次科技革命的认识（2000年全国春季）、第三次科技革命对经济结构的影响（2002年全国）、特点（2004年天津）、第三次科技革命相关的科研成果（2002年上海）、牛顿理论的指导作用（2000年全国春季）、东西方科技特点的比较（2003年全国）。
主观题考查过的有对哥白尼“太阳中心说”的评述（2002年全国春季）、对马基雅维利的思想分析（2004年江苏）、评述美国总统杰斐逊的主张、启蒙科技对经济发展、劳动力构成、产业结构的影响（2001年全国）、第三次科技革命对国际格局及国家经济结构的作用（2003年北京春季）等。
在“3+文科综合”考试模式下，文化史的命题将突出对文化概念、科技、思想等方面的考查。
文化与政治、经济、地理等各种社会现象是紧密相连的，因此文化现象极易成为跨学科综合的考查切入点，因而文化专题在命题中具有持续不衰的生命力，关键在于考查角度的灵活设计。
在复习中注意：（1）两次思想解放运动之间的传承、比较及与中国历史相关问题的比较，形成学科内综合；（2）用全面的发展的观点理解文化各领域的成果，运用图表、时间线索、比较等方法将知识条理化、系统化。
●主干知识整合1.西方思想文化的发展（1）14~16世纪的文艺复兴和16世纪的宗教改革运动，是处于资本主义萌芽时期的资产阶级反封建思想解放运动。
其中文艺复兴是欧洲第一次思想解放潮流，突出强调人性、人文主义，其核心是资产阶级的人性论和人道主义。
因而被称为是“人的发现”。
文艺复兴打破了欧洲思想文化界在宗教神学控制下的局面，摧毁了教会的精神枷锁，促进了欧洲近代思想文化和自然科学的产生和发展。
但由于资本主义发展不充分，资产阶级处于初步形成时期，力量还比较弱小，这一时期的斗争仍披着古典文化或宗教的外衣。
思考讨论启蒙运动在内容方面比文艺复兴运动有哪些发展？为什么会有这样的不同？提示：主要发展在于强调理性，将斗争矛头直接指向封建专制统治。
原因与资本主义的进一步发展，资本主义与封建主义的矛盾进一步激化有关。
（2）17~18世纪的欧洲启蒙运动，是欧洲第二次思想解放运动，主张用理性的阳光去驱散封建教会的黑暗，它猛烈抨击腐朽落后的王权、神权和特权，并为资本主义社会确立了完整的政治构想——议会制度、三权分立、人权自由、公民平等、法律至上等。
启蒙运动为欧美的资产阶级革命作了思想动员，对中国、日本等亚洲国家也产生了重要影响。
（3）19世纪初~19世纪末，民族主义、自由主义和社会主义成为社会政治方面的三大思潮。
19世纪中期产生的马克思主义对当时的工人运动和以后的无产阶级运动起到了重大的指导作用。
思考讨论自由主义思潮与马克思主义思潮影响下的政治斗争有哪些？提示：与自由主义相关的是19世纪中期的一系列资产阶级改革与革命。
与马克思主义有关的是自1848年后的若干社会主义运动。
（4）19世纪末20世纪初资本主义进入帝国主义时代，自由主义思想日趋衰退，主张扩大国家职能的新思想——国家垄断资本主义思想占了上风。
（5）认识：①思想文化的变化，正体现了“经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识”的观点，要从不同时期的资本主义发展状况去寻找一定思想文化出现的根源。
②思想文化对社会的发展进步产生了强大的推动作用，正是在资产阶级思想观念的影响下，资产阶级进行了若干斗争。
③一定的思想文化形成后，往往超越时空限制，发挥巨大的作用。
如启蒙思想和马克思主义对世界各国革命的影响。
2.世界近现代科技的发展（1）发展阶段：①近代自然科学的兴起阶段：16世纪文艺复兴时期欧洲产生了近代自然科学；17世纪近代数学兴起、牛顿力学体系创立、电的概念提出、近代化学创立、近代生理学创立等都体现了兴起的特点。
②19世纪综合化阶段：电磁感应现象的发现，分子—原子结构学说的确立、化学元素周期律的发展、达尔文进化论的提出是各学科发展过程中综合化的表现。
③科技的飞跃阶段：从19世纪晚期到20世纪早期物理学的革命——相对论开始提出，科技取得飞跃，20世纪四五十年代兴起的新技术革命，各个领域都有突破性进展，而且整体化、综合化程度加强，出现了许多新兴学科。
特别提示世界近现代科技文化在1999年才被列入高考范围，考查方向集中在科技知识，尤其是与三次科技革命有关的内容。
（2）重大科技发明：①工业革命：发明了蒸汽机、火车机车、轮船等，是资本主义生产实现从工场手工业到机器大生产的飞跃，它把人类推进到“蒸汽时代”，自由资本主义发展起来。
②第二次工业革命中，发明了发电机、内燃机、汽车、飞机等新交通工具，电报电话等新通讯手段，人类进入“电气时代”，主要资本主义国家进入帝国主义阶段。
③第三次科技革命中，计算机、航天技术、核能利用等先进科技成果，使人类进入信息时代，科学技术对经济发展的作用越来越大。
（3）认识：①科技发明一般都是以重大科学理论发现为前提的。
②科学技术是推动生产力发展的最重要的因素，它的发展体现了人类认识自然、改造自然的能力。
③科技的发展创新需要一定的基础和条件。
国家的政策、人才的培养和引进、教育的发展都对科技发展产生重要影响。
3.世界文学艺术（1）文艺复兴时期，在人文主义影响下，产生了一些有重要成就的文学家和艺术家，代表人物有但丁、达·芬奇、莎士比亚、米开朗琪罗、拉斐尔等。
这时期的文艺作品，反映了西欧由封建社会向资本主义社会的转变，体现了人文主义思想与现实方法的结合。
近现代时期。
（新《考试大纲》已删）（2）认识：“一定时期的文化是一定时期的政治、经济在人们观念形态中的反映。
”其中文学艺术对时代特征的反映更为突出。
古今中外无论何时的文学艺术，都具有强烈的时代感。
●精典题例导引【例1】（2003年上海,23）“伏尔泰是法国的启蒙思想家，所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪。
”这一推理最可靠的前提是，法国的启蒙思想家A.有少数抨击英国的君主立宪B.有少数赞赏英国的君主立宪C.一般都赞赏英国的君主立宪D.一般都抨击英国的君主立宪解析：上海试题一向以新颖、灵活，考查角度多变而别有特色，此题就很有代表性。
此题变换角度，从逻辑学的角度去考查启蒙思想家的政体倾向。
题目说作为启蒙思想家的伏尔泰有可能赞赏英国的君主立宪，隐含了当时的多数思想家的基本倾向。
对学生的分析判断能力要求较高，这也要求我们知识要学活，一味记背不能解决问题。
答案：C【例2】（2003年新课程文综,28）中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是A.反映了尊重自然、探索自然的精神B.侧重于理论探索C.局限于生产、生活层面的探索D.提倡实验科学解析：此题考查学生的比较、归纳、分析能力。
中国明清时的科学技术有《天工开物》《农政全书》等，它们反映了中国人在战胜自然，提高人的能力方面的成就。
但中国的传统科技发展有一个不足，即侧重于实践和经验总结而忽略实验和理论探索，这严重制约了中国传统科技向近代科技的演进。
故B、D两项不符合明朝的科技特点。
C项不符合欧洲的科技特点，哥白尼等人研究宇宙、天体运行规律，就不仅仅限于生产和生活方面。
答案：A【例3】（2004年全国春季,37）在欧洲启蒙运动中，英国思想家洛克提出了著名的“三权分立”学说。
该学说经过法国启蒙思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。
回答下列问题：（1）洛克“三权分立”学说的基本内容。
（2）发展了洛克“三权分立”学说的法国启蒙思想家是谁?指出他的学说和洛克学说的差异。
（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
解析：第（1）问在课本上有明确答案，要求我们平时注意记忆重要的知识。
第（2）问主要考查比较能力，在熟记二者内容的基础上逐一比较，可以分析出三权划分有何不同，职权所属有何不同，此问较难，原因是基本知识记忆不清，不会确定比较项，只能乱答一气。
第（3）问把“三权分立”学说放在当时封建专制统治的背景下，应当不难回答。
第（4）问需准确回忆世界史中美国政治制度的基本内容，或者联系政治上所学知识，并将其与“三权分立”原则联系起来，得高分较易。
参考答案：（1）认为国家权力有三种：立法权、行政权和处理外交事务权。
立法权属于议会，行政权和外交权属于君主。
（2）孟德斯鸠。
他的学说和洛克学说的不同之处是：洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。
孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并，统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法权独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并互相监督制约的关系。
（3）“三权分立”学说的思想核心是权力的“制约与平衡”,是通过以权力制约权力来预防专制与政治腐败。
历史上的进步意义在于推动了当时西方反对封建专制制度的斗争。
（4）美国政府由国会、最高法院和总统三部门组成，分别执掌立法权、司法权和行政权。
【例4】（2004年江苏，28）阅读下列材料：材料一：马克思曾经肯定马基雅维利（1469~1527年）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。
——潘汉典《君主论》译序材料二：必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。
——马基雅维利《君主论》材料三：他（马基雅维利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政治思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅维利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”作为法的基础。
——王锐生《马基雅维利》译序请回答：（1）马基雅维利是什么样的历史人物?（2）马基雅维利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动?这场运动的核心思想是什么?（3）根据材料，归纳马基雅维利的主要思想。