论语经典诵读50句(必背一)
(完整word版)小学生必背《论语》经典名句50则
(完整word版)小学生必背《论语》经典名句50则亲爱的同学们：你们好！《论语》是儒家经典著作之一，其中蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。
为了帮助你们更好地理解和学习《论语》，我们整理了50句经典名句，希望你们能够认真背诵，并从中汲取营养。
1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2. 温故而知新，可以为师矣。
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。
4. 己所不欲，勿施于人。
5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
6. 朝闻道，夕死可矣。
7. 君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
8. 君子和而不同，小人同而不和。
9. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10. 君子周而不比，小人比而不周。
11. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
12. 君子喻于义，小人喻于利。
13. 君子欲讷于言而敏于行。
14. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
15. 君子不器。
16. 君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
17. 君子以文会友，以友辅仁。
18. 君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
19. 君子忧道不忧贫。
20. 君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
21. 君子敬而无失，与人恭而有礼。
四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？22. 君子食不厌精，脍不厌细。
食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。
唯酒无量，不及乱。
沽酒市脯不食。
不撤姜食，不多食。
23. 君子远庖厨。
24. 君子不器。
25. 君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
26. 君子以文会友，以友辅仁。
27. 君子之德风，小人之德草。
草上之风必偃。
28. 君子忧道不忧贫。
29. 君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
儒家经典语句诵读. 小学. 3
儒家经典语录诵读100句1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《大学》大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——《大学》所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——《大学》财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——《大学》没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。
5、君子有诸已，而后求诸人。
——《大学》自己有善德，才能要求别人行善。
6、尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。
孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“权威”较劲的精神，是应该大力提倡的。
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
……致中和，天地位焉，万物育焉。
——《中庸》人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做“中”；表现出来合乎法度，叫做“和”。
达到“中和”，天地就各居于自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——《中庸》自己不愿意的事情，也不要施加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——《中庸》爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。
——《中庸》任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《中庸》广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
三、四年级经典诵读内容
三（1）班论语·颜渊篇第十二颜渊问仁．。
子曰：“克己复礼为仁．。
一日克己复礼，天下．．归仁焉。
为仁由己，而由人．乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视．．，非礼勿听．．，非礼勿言．．，非礼勿动。
．．．”颜渊曰：“回．虽不敏，请事斯语矣。
”仲弓问仁．。
子曰：“出门如见大宾．．．．，使民如承大祭．．．．。
己所不欲，勿．施于人。
在邦．．无怨，在家．．无怨”.仲弓曰：“雍．虽不敏，请事斯语矣。
”子张问明．。
子曰：“浸润之谮．，肤受之愬．，不行焉，可谓明．也已矣。
浸润之愬．，不行焉，可谓远．也矣。
”忆江南·江南好江南好．，风景旧．曾谙。
日出江花红．胜火，春来江水绿．如蓝。
能．不忆江．南．？三（2）（3）（4）（6）班弟子规〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生咏柳碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.三（3）班春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
三（5）班论语·季氏篇第十六孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
初一七年级上语文经典诵读资料
七年级上期名言警句70条（珍惜时间、学习读书）1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈）《劝学解》2、少壮不努力，老大徒伤悲。
汉•乐府古辞《长歌行》3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.。
（颜真卿）《劝学》4、把活着的每一天看作生命的最后一天。
（海伦•凯勒）《假如给我三天光明》5、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）《杂诗》八首之一6、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时---（清•魏源）《默觚•学篇三》7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
---（宋•朱熹）《偶成诗》8、莫等闲，白了少年头，空悲切。
---（宋•岳飞）《满江红》9、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
(文嘉)《明日歌》10、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子）《庄子•养生主》11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——谚语12、把握住今天，胜过两个明天。
——拉美谚语13、在时间的大钟上，只有两个字现在（英国谚语）14、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明•杨继盛）《言志诗》15、力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋•刘过）《书院》16、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋•陆九渊）《读书》17、读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
（唐•韩愈）《劝学诗》18、读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难。
（吴敬梓）《儒林外史》19、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
（高尔基）《论文学》20、热爱书吧---这是知识的源泉！（高尔基）《论青年》21、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
（赫尔岑）《赫尔岑论文学》22、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
（培根）《培根论说文集》23、要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
《论语》十二章+课件70张+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
周游列国时期
55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。 此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。 后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
政治上的辉煌
孔子， 是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
孔子一生大体可分为五个阶段：
诵 读 感 悟
朗读课文 明确字音
八佾（yì） 迩之事父（ěr） 子罕（hǎn）
文质彬彬（bīn） 譬如（pì）
未成一篑（kuì）
文 本 探 究
研读第一章
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有
道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）
活动一：解释红字词语并翻译句子
①食：动词，吃饭
②敏：勤勉
③孔子主张克己复礼。 《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为 仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼” 的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” ④在伦理思想方面，孔子主张仁。 孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内 部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君 子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪 问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接 近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 ⑤在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学 而不厌、诲人不倦”的精神。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、 恭、俭、让”等。
通过辩证的分析对待“贤”与“不贤”的态度与做法，点
明了人不断前进的方法。
研读第六章 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬， 然后君子。” （《雍也》）
活动一：解释红字词语并翻译句子 ①质：质朴、朴实 ②文：华美、文采 ③野：粗野、鄙俗 ④史：虚饰，浮夸 ⑤为质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。 释义：质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋； 文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当， 那才是君子。
小学四年级国学经典诵读《论语》66则PDF版
《论语》选读四年级上学期学而篇第一1.子曰（1）：“学而时习之，不亦说(2)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠(3)，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
(3)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有子曰：“其为人也孝弟（1），而好犯上者，鲜（2）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本（3），本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】(1)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
(2)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(3)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3.子曰：“巧言令色（1），鲜矣仁。
”【注释】(1)巧言令色：巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”4.曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：检查、察看。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
孔子《论语》10句经典名句,值得细品背诵!文案
孔子《论语》10句经典名句，值得细品背诵！孔子一直被尊奉为圣人，是千百年来无数读书人膜拜的偶像。
孔子教授学生，既重视道德培养，也重视知识的学习，拥有一套完整的教学理论。
孔子自“三十而立”开始教导弟子，到73岁患病离世，教育生涯长达43年，其间教授弟子三千，其中贤者72人。
孔子收弟子“有教无类”，既有贵族子弟，也有穷苦人家的孩子。
通过孔子“因材施教”的培养，很多出身贫贱的弟子也得到了成才机会，他们有的步入仕途开始做官，有的成为学问大家，有的则像孔子一样，成为悉心教书育人的老师。
《论语》孔子的弟子及再传弟子将孔子的教育思想、言论记录整理形成《论语》一书，直到今天，这部典籍中的句子对我们的学习、为人处世仍然具有极强的指导作用。
一、三人行，必有我师焉出自《论语·述而》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
好多人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，我要选择他的优点去学习，对于他的缺点，要及时反观自己是不是也有同样的问题，如果有的话就要及时改正。
孔子这句话充分体现了他虚心好学、自觉提高个人修养的精神，千百年来一直倍受推崇。
孔子认为，古之圣人所讲的道，就存在于人们之间，贤人认识它博大的方面，普通人认识它微小的方面，所以任何人身上都有值得学习的地方，他也总是随时随地向所有人学习，真正做到了“敏而好学，不耻下问。
”二、学而不思则罔，思而不学则殆这句话论述学习与思考的关系：只是一味读书而不加以思考，就会迷惑而无所得；如果只是一味空想却不去扎实地学习，就会导致自己精神疲倦而无所得。
所以学习必须要和思考结合起来，这样才能学到真知。
推而广之，这句话也可以用来表述学习与实践的关系，学而能用，结合实践去学习应用，才能掌握能够解决实际问题的真学问。
除了论述学习的言论之外，《论语》中关于做事也有不少精辟言论：三、工欲善其事，必先利其器出自《论语·卫灵公》：子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
论语经典诵读50句(必背一)
论语经典诵读50句(必背一)1 子曰：“研究之后要经常复，这样不也很愉悦吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？即使别人不认识你，你也不会生气，这不也是君子的表现吗？”2 曾子说：“我每天都要反省自己：为人处世是否忠诚，与朋友相处是否真诚，传授的东西是否真正研究了。
”3 子曰：“学生在家要孝顺父母，在外要尊重兄长，做事要谨慎可靠，广泛爱护人民，亲近仁德。
如果还有多余的精力，就要用来研究文化知识。
”4 子曰：“不要担心别人不了解你，要担心自己不了解别人。
”5 子曰：“温故而知新，就可以成为别人的老师了。
”6 子曰：“只学而不思考，就会变得茫然无措；只思考而不研究，就会陷入危险。
”7 子曰：“由啊，你知道什么是真正的知识吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知识。
”8 子曰：“如果一个人没有仁德，礼仪对他有什么用？如果一个人没有仁德，音乐对他有什么用？”9 子曰：“在里面有仁德是美好的，如果不选择与仁德相处，怎么能够获得智慧呢？”11 子曰：“早上听到了道理，晚上就可以死而无憾了。
”12 子曰：“君子注重道义，小人注重利益。
”13 子曰：“看到有才德的人，要向他研究；看到没有才德的人，要反省自己。
”14 子曰：“君子说话要谨慎，但行动要积极。
”15 子曰：“德行不孤单，一定会有相邻的人也有德行。
”16 子贡问：“孔文子为什么被称为文人？”子曰：“他聪明好学，不觉得问问题低贱，所以被称为文人。
”17 子曰：“品德胜过文化就是野蛮，文化胜过品德就是庸俗。
只有品德和文化都优美的人才是君子。
”18 子曰：“了解某件事情的人不如热爱它的人，热爱它的人不如享受它的人。
”19 子曰：“了解道理的人喜欢水，有仁德的人喜欢山；了解道理的人活跃，有仁德的人冷静；了解道理的人喜欢，有仁德的人长寿。
”20 子曰：“默默地思考并认真地研究，教育别人不会感到疲倦，这对我有什么不好的呢？”21 子曰：“志向要高远，以德为基础，依靠仁爱，追求艺术的境界。
新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》
新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》教学目标：1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的，进一步培养文言阅读能力。
2.感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3.联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法1.诵读法。
本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。
教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2.讨论评点法。
教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。
在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
教学时数：2教学过程：第一课时一、导入新课：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。
而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。
相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。
而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》的简介：1.孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
《论语》经典名句100句
《论语》经典名句100句1、⼦⽈：“学⽽时习之，不亦说乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？”《论语》【译⽂】孔⼦说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远⽅来，不也很快乐吗？⼈家不了解我，我却不怨恨，不也是君⼦吗？”2、⼦⽈：“君⼦⾷⽆求饱，居⽆求安，敏于事⽽慎于⾔，就有道⽽正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译⽂】孔⼦说：“君⼦饮⾷不求满意，居处不求恬静，勤勉做事⽽说话谨慎，到有贤德的⼈那⾥去匡正⾃⼰，可以说是好学的了。
”3、有⼦⽈：“礼之⽤，和为贵。
”【译⽂】有⼦说：“礼的应⽤，以和谐最为重要。
”4、⼦⽈：“不患⼈之不⼰知，患不知⼈也。
”《论语》【译⽂】孔⼦说：“不怕别⼈不了解我，就怕⾃⼰不了解别⼈。
”5、⼦⽈：“吾⼗有五⽽志于学，三⼗⽽⽴，四⼗⽽不惑，五⼗⽽知天命，六⼗⽽⽿顺，七⼗⽽从⼼所欲，不矩。
”《论语》【译⽂】孔⼦说：“我⼗五岁⽴志学习，三⼗岁⽴⾜于社会，四⼗把握了知识⽽不致疑惑，五⼗岁了解并顺应了⾃然规律，六⼗岁听到别⼈说话就能明辨是⾮真假，七⼗岁可以随⼼所欲，⼜不超出规矩”6、⼦⽈：“君⼦周⽽不⽐，⼩⼈⽐⽽不周。
”《论语》【译⽂】孔⼦说：“君⼦普遍地团结⼈⽽不相互勾结；⼩⼈相互勾结⽽不能普遍地团结⼈。
”7、⼦⽈：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
”《论语》【译⽂】孔⼦说：“只读书⽽不深⼊思索就会茫然⽆所知；只是空想⽽不读书就会产⽣疑惑。
”8、⼦⽈：“见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
”《论语》【译⽂】孔⼦说：“看见贤德的⼈就要想着向他看齐，看见不贤德的⼈就要反省⾃⼰。
”9、⼦贡⽈：“君⼦之过也，如⽇⽉之⾷焉：过也，⼈皆见之；更也，⼈皆仰之。
”《论语》【译⽂】⼦贡说：“君⼦的过错，就像⽇⾷和⽉⾷⼀样啊：有了过错，⼈⼈都看见了；改正的时候，⼈⼈都仰望着。
”10、⼦⽈：“德不孤，必有邻。
”【译⽂】孔⼦说：“有道德的⼈不会孤单，⼀定会有志同道合的⼈和他做伙伴。
”11、⼦夏⽈：“仕⽽优则学，学⽽优则仕。
二年级经典诵读篇目(三字经+古诗)
二年级经典诵读篇目班级：二（3）班姓名：（一）国学经典：《三字经》第一部分人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
第二部分首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
第三部分曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
第五部分此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
论语经典诵读50句(必背一)
论语经典诵读50句《学而篇》1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《为政篇》5子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。
”7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”《八佾篇》8 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《里仁篇》9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？”11子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”15子曰：“德不孤，必有邻。
”《公冶长篇》16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”《雍也篇》17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”《述而篇》20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”22 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”24 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《泰伯篇》26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”《子罕篇》27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
”29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
五年级论语全册
经典诵读之忠篇第一单元“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。
“忠”的含义有多方面，《论语》中的“忠”首要指“忠厚”。
“子以四教：文、行、忠、信”，孔子以四项教纲传教，学习文艺，修治品行，存心忠厚，做事信实。
所谓“夫子之道，忠恕而已矣。
”可见“忠”是儒家的中心思想。
一般来说，只有忠厚之人才有恕人胸怀，所以叫做忠恕。
民间认知的“忠”有“忠君”“忠主”“忠职”，忠君是忠于国家领袖，这是一个国家施行政令的先决条件，也是一国民心凝聚、团结和促进国家强大的关键。
忠主是忠于主公，也就是忠于你所追随、所依附的人，现代来讲，就是你的上司或老板，若与上不合，可引身而退，另起炉灶，却不能“吃里扒外”“背主求荣”，这是被儒家所不齿的。
忠职就是忠于职守，尽心竭力做好你职任内的事，所谓“敬其事而后其食”。
中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。
忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇尚的最高最神圣的价值追求。
论语节选（一）《论语》节选（一）1. 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”2. 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”《庄子》节选（二）夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使不以为赐。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。
语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。
义明而物亲，忠也；故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。
”【译文】1.定公问：“国君差使臣子，臣子待奉国君，应该怎样做呢？”孔子回答：“国君应按照礼节使用臣子，臣子应该忠心待奉国君。
”2. 孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。
论语必背50句2篇
论语必背50句论语必背50句（第一篇）1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 巧言令色鲜矣仁。
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。
4. 巧言乱德行，小人践德行。
5. 学而时习之，不亦悦乎？6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
7. 巧言乱志，正志治心。
8. 学而不思则罔，思而不学则殆。
9. 君子和而不同，小人同而不和。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
11. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
12. 人而无信，不知其可也。
13. 君子坦荡荡，小人隐隐。
14. 君子贞而不谅，小人谅而不贞。
15. 君子坦荡荡，小人心心。
16. 学而时习之，不亦说乎？17. 君子欲讷于言而敏于行。
18. 君子怀德，小人怀土。
19. 君子坦荡荡，小人心心。
20. 巧言令色，鲜矣仁矣。
21. 君子言不信，则行不果。
22. 君子知交而不求，小人求交而不知。
23. 君子和而不同，小人同而不和。
24. 巧言令色，鲜矣仁矣。
25. 君子不器。
26. 君子不以言举人，不以人废言。
27. 君子欲讷于言而敏于行。
28. 君子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”29. 君子喻于义，小人喻于利。
30. 君子忧道不忧贫。
31. 巧言令色，鲜矣仁矣。
32. 君子和而不同，小人同而不和。
33. 君子坦荡荡，小人心心。
34. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
35. 君子欲讷于言而敏于行。
36. 君子坦荡荡，小人隐隐。
37. 君子坦荡荡，小人欺欺。
38. 君子坦荡荡，小人心心。
39. 君子怀德，小人怀土。
40. 君子欲讷于言而敏于行。
41. 君子愉快而不淫，小人淫而不愉快。
42. 君子知人，小人知面。
43. 君子独立不惧，小人依赖他人。
44. 君子见识广博，小人见闻狭隘。
45. 君子忧道不忧贫。
46. 君子贞而不谅，小人谅而不贞。
47. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
48. 君子坦荡荡，小人欺欺。
49. 君子怀德，小人怀土。
50. 君子欲讷于言而敏于行。
论语必背50句（第二篇）1. 巧言令色，鲜矣仁矣。
论语必背50则(带注解)
【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
论语经典名句50则
论语经典名句50则1. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》2. 君子之交淡如水。
-《论语·子路》3. 学而时习之，不亦说乎？-《论语·学而》4. 巧言令色，难洵远矣。
-《论语·子罕》5. 弟子入则孝，出则弟。
-《论语·子张》6. 三人行，必有我师焉。
-《论语·里仁》7. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语·为政》8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
-《论语·公冶长》9. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
-《论语·季氏》10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
-《论语·为政》11. 求之不得，舍之不得，得之思疑，失之思疑。
-《论语·圣人》12. 知者乐水，仁者乐山。
-《论语·泰伯》13. 君子喻于义，小人喻于利。
-《论语·微子》14. 君子成人之美，不成人之恶。
-《论语·尧曰》15. 左右之言，无善袪也。
-《论语·子张》16. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
-《论语·季氏》17. 纲常极则矣，而民无猗矣。
-《论语·卫灵公》18. 擧直错诸枉，能使枉者直。
-《论语·为政》19. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
-《论语·述而》20. 不患人之不己知，患不知人也。
-《论语·公西华》21. 知之为知之，不知为不知，是知也。
-《论语·述而》22. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》23. 工欲善其事，必先利其器。
-《论语·雍也》24. 妄言谓之狂，不孔不愿谓之傲。
-《论语·憲问》25. 论之不言而善诔，答之不言而善对。
-《论语·阳货》26. 君子居之，何陋之有？-《论语·公冶长》27. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语·为政》28. 忠告而善道之，不可使不信也！-《论语·八佾》29. 君子以文会友，以友辅仁。
每日一句优美句子背诵初中
每⽇⼀句优美句⼦背诵初中1. 经典诵读,每⽇⼀句（15条）长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
（屈原（离骚》）路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。
（屈原（离骚》）尺有所短，⼨有所长。
（《楚辞·⼘居》）亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》）其曲弥⾼，其和弥寡。
（宋⽟（对楚王问》）满招损，谦受益。
（《尚书》）欲加之罪，何患⽆辞。
（《左传·僖公⼗年》）⼈⾮圣贤，孰能⽆过？过⽽能改，善莫⼤焉。
（《左传》）辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》）前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策））亡⽺补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》）知⼰知彼，百战不殆。
（《孙⼦兵法·谋攻》）千⾥之⾏，始于⾜下。
（《⽼⼦·六⼗四章））祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《⽼⼦·五⼗⼋章））天⽹恢恢，疏⽽不漏。
（《⽼⼦·七⼗三章））知⼈者智，⾃知者明。
（《⽼⼦））物以类聚，⼈以群分。
（《易经））⼯欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微⼦））⼰所不欲，勿施于⼈。
（《论语·颜渊》）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·⼦罕》）学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
（《论语·为政》）学⽽不厌，诲⼈不倦。
（《论语·述两》）君⼦坦荡荡，⼩⼈常戚戚。
（《论语·述⽽》）⼈⽆远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公））⾔必信，⾏必果。
（《论语·⼦路））与朋友交，⾔⽽有信。
（《论语·学⽽））有则改之，⽆则加勉。
（《论语》）是可忍，孰不可忍。
（《论语·⼋佾））敏⽽好学，不耻下问。
（《论语·公冶长））。
2. 经典诵读,每⽇⼀句（15条）长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
（屈原（离骚》）路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。
（屈原（离骚》）尺有所短，⼨有所长。
《论语》十则(最新6篇)
《论语》十则（最新6篇）论语十则篇一。
教学目标：1、学会本课四个生字。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
3、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
4、正确默写课文。
5、对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
能把《论语》二则改成两段白话文。
教学过程：第一课时教学目标：1、正确、流利朗读课文。
2、背诵课文。
3、逐步理解两则论语的意思。
4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
教学过程：一、导入：上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。
）《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。
那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。
二、新授：1、初读课文，把课文读正确、流利。
2、指名读，检查读音。
如：为矣罔殆3、小组互相读，提出不懂得问题。
4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。
5、学习汇报。
（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的发现，这样的人就可以当老师了。
）6、谁想试着说一说。
7、小组间互相说一说。
8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。
）9、小组自学第二则论语。
10、汇报。
教师指导学生把语言组织完整、准确。
11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。
（教师相机板书，指导书写。
）12谁愿意再试着说一说这则论语的意思。
13、和你的小组同学再说一说。
三、指导背诵。
1、自愿背。
2、齐背。
四、课堂小结：通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。
）板书：27、《论语》二则温故知新为师学不思罔思不学殆反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。
小学三年级国学经典诵读
小学三年级“国学经典诵读”姓名：2017年3月25日桃园小学三年级“国学经典诵读”现在开始！请翻到第页。
一、古诗朗诵1.登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2.登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
3.梅花宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
4.乐游原唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
5.天净沙·秋思元代·马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
6.早发白帝城李白7.赠汪伦李白8.望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看9.游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
10.江雪唐·柳宗元11.《渔歌子》唐代·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
12.绝句唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
13.春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
14.暮江吟唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
15.忆江南唐·白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？16.《鸟》白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
17.寻隐者不遇唐·贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
18.清明唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
19.题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
20.题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
小学生国学经典名言五十句
小学生国学经典名言五十句我们通过学习，通过诵读，可以提高我们的文化修养，下面是我为您整理的“小学生国学经典名言五十句”，仅供参考，希望您喜欢！。
小学生国学经典名言五十句1.天行健，君子以自强不息。
--《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
--《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。
--《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
--《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是＂躬自厚＂，对别人多谅解多宽容，是＂薄责于人＂，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
--《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是＂成人之恶，不成人之美＂。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
--《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。
--《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。
--《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语＂当仁不让＂。
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论语经典诵读50句
《学而篇》
1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交不信乎传不习乎”
3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”
4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”
《为政篇》
5子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。
”
7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”《八佾篇》
8 子曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”
《里仁篇》
9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）”
11子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”
12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”
13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”
15子曰：“德不孤，必有邻。
”
《公冶长篇》
16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”
《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”
18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”
《述而篇》
20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”
22 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”
23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”
24 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”
《泰伯篇》
26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”
《子罕篇》
27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”
28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
”
29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”
《颜渊篇》
32子张问政。
子曰：“居之无倦，行之以忠。
”
33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
《子路篇》
34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
35子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”
36子曰：“刚、毅、木、讷近仁。
”
《宪问篇》
37 子曰：“君子耻其言而过其行。
”
38或曰：“以德报怨，何如”子曰：“何以报德以直报怨，以德报德。
”
《卫灵公篇》
39子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”
40子曰：“人无远虑，必有近忧。
”
41子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”
42子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”
43子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”
44 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”
45子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
”
46子曰：“过而不改，是谓过矣。
”
47子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”
48子曰：“道不同，不相为谋。
”
49子曰：“性相近也，习相远也。
”
50子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”。