《古人谈读书》优秀教案 人教部编版1

五年级上册语文教案-25古人谈读书人教（部编版）

备课素材

【教材分析】

这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加

以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。

【作者介绍】

孔子（公元前551.9.28―公元前479.4.11）：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

曾国藩（1811.11.26－1872.3.12），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

【与文章相关的资料介绍】

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》

《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。

课后作业

一、读拼音，写词语。

我们在sòng dú（）诗书的时候，要有héng xīn （），要有毅力，二者quē yī bù kě（）。

二、解释文中加点字的意思。并解释整个句子。

1.敏．而好学，不耻．下问（）（）

__________________________________________________________________ 2.知之为之，不知为不知，是知．也（）

_________________________________________________________________ 3.余尝．谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。（）

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三、课文整体梳理。

《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、

__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有___________________。

四、重点段落品析。

余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng yǒng）读，（决绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

1.用横线画出括号里正确的字和读音。

2.对文中划线句子理解正确的一项是（）

A反问句，说明心到了，眼睛也会看到。

B反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。

3.读了这篇短文，你有什么收获？

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五、把你知道的关于读书的名言和大家分享一下吧。

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___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 参考答案：

一、诵读恒心缺一不可

二、1.勤勉以……为耻

勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。

2.智慧

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。

3.曾经

我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。

三、谦虚勤奋求实三到三有

四、1. song 决

2.B

3.示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。

五、示例：

读书何所求?将以通事理。——张维屏

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

二年级上册语文教案-18 古诗二首（人教部编版）

18古诗二首

本课选了两首古诗，分别是《夜宿山寺》和《敕勒歌》。

《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首五言绝句。它淋漓尽致地描绘出了山寺屹立山巅的非凡气势。前两句“危楼高百尺，手可摘星辰”，从视觉感受上以夸张的手法烘托山寺之高耸入云。从“不敢高声语，恐惊天上人”中可以想象到“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而惊人的想象，极力渲染山寺之高，从而将一座宏伟建筑展现在我们面前。

《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映了北方少数民族的生活，表达了他们对生活、对家乡的热爱。

“敕勒川，阴山下”交代了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。整首诗风格明朗豪爽，语言明白如画，具有浓郁的草原气息。

二年级学生对古诗的朗读有着浓厚的兴趣，并喜欢模仿老师的朗读。学生能结合简单的生活经历和情感体验，在朗读中表达自己的感受，同时也具有了自主、合作、探究的学习能力。

本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生读通诗句的基础上讲解。