女性主义研究中的空间(地理)转向(草稿)

女性主义研究中的空间（地理）转向（草稿）

强乃社，中国社科院哲学所《哲学动态》副编审

【目录】

一空间转向是什么

1.含义和演变

2.空间转向的背景

（1）从理论看主要和法国哲学传统重视空间有关。

（2）空间转向是一个现实问题

3.空间的含义

（1）福柯（2）哈维 (3)索亚

二女性主义空间转向的两个流派

1.女性主义研究中的空间视角

2.空间转向的研究角度中的两个方向

(1)英美国家：女性主义地理学转向

（2）法国学者：空间（建筑）、语言、精神分析和性别

三朵琳·玛赛：空间和性别（英国）

第一空间和性别联系在一起。

第二，地理和地理学受到性别的影响，反之依然。

第三，城市和性别有密切的关系。

第四，家庭是一个规训女性的地方。

四伊莉格瑞（Luce Irigaray）:建筑、空间与性别（法国）

1.“二在”（being-two）:爱与居

2.建筑与女性的自我建筑

五克里斯蒂娃：语言、精神分析、性别与空间（法国）

1.背景、语言哲学、结构主义和精神分析

2.精神分析：性别、空间、所指和能指辩证法

3．克拉（chora）

4.走出困境：爱、流放、革命

六空间中的性别不平等批判—对哈贝马斯的生活世界、公共空间的研究为例

【正文】

一空间转向是什么

1．含义和演变

空间转向在不同的研究领域、不同时期，其含义的侧重点不同。从社会学、地理学和政治学来看，主要在1960年代开始，在城市和区域研究中，空间是人们生产和生活的条件与结果，受占据主导地位的市场化和资本化的生产模式的制约。从国外马克思主义社会批判理论的研究看，主要在1980年代，理解资本主义发展需要加入地理和空间的视角。城市化、不平衡的地理发展等是资本保持正常运行的形式，是资本主义历经危机而幸存的路径。从社会哲学或社会科学哲学的角度看，，进入21世纪以来，人们在进行社会和历史的研究与描述的过程中，空间与社会、时间是同样重要的要素或者维度。重视空间在当下成为一种范式、共识或者话语。

20世纪60年代以来，在工业化、信息化和全球化推动下，西方国家城市化迅猛发展，也出现很多城市问题。如何理解这些问题？法国学者列菲伏尔是探索空间转向的先驱人物。他在1974年《空间生产》一书中指出，关键是理解资本主义的空间生产。它表现为城市的迅速发展、社会的都市化，这种生产将全球和地方、城市和乡村、中心和边缘连接起来。资本主义的生产模式对城市空间的生产和消费起重要作用。在社会城市化的条件下，空间生产是理解城市问题关键。

美国学者卡斯特在1972年《城市问题》中指出，空间作为一种社会产品，永远是由不同的社会结构、经济、政治和意识形态及其联合形成的关系来决定的。城市是一个系统，是诸多因素组成的特定空间。

美国学者哈维在地理和空间研究中注入马克思的政治经济学批判的活力，对城市问题进行探讨。他的城市研究相对集中在1974年的《社会正义与城市》、1985年的《资本的城市化》和《意识与城市经验》、2003年的《巴黎：现代性之都》等著作中。从城市和空间与地理的关系看，他把资本主义条件下的城市化，城市中的经济、政治和精神活动，看作是资本控制下形成的。阶级的斗争和资本的积累是构成城市空间的核心因素，城市空间布置是资本支配的。

美国学者索亚是总结、概括并大力推广空间转向理论的重要人物。他认为空间或者空间性是具体的，即空间已经是城市的，或者彻底城市化的。在1989年《后现代地理学》中，他明确提出并比较系统地论证了社会批判理论中的空间转向。在2000年的《后大都市》一书中，他提出城市与区域研究中，空间性分析是第一位的，我们需要在后现代视野下综合现有对城市的各种理解，以形成城市建构或者重构的新认识。在2009年《时代精神到空间精神：空间转向的新纠结》一文中，他指出空间转向在当代的突出表现就是空间作为资本出现，由于这些空间是社会生产的而不是自然给予的，这些城市化的空间中形成的问题应该通过社会行为来改变。他对空间生产和消费中实现空间正义给予强调并充满期待。

2. 空间转向的背景

（1）从理论看主要和法国哲学传统重视空间有关。

按照索亚的研究，法国学界有一个对空间性敏感的传统，不像英美和德国传统。从18世纪的孟德斯鸠、卢梭和伏尔泰，到20世纪的超现实主义、情景主义、编年史学派的历史学家如布隆戴尔，也有很多关于空间、地理、城市主义的描述。20世纪60年代的写作和思想。但是只有列菲伏尔和福柯，明确开始了思考时间和空间、并隐含地探讨了地理和历史的关系。这种关系是本体论、认识论和理论性的激进再思考。卡斯特是西班牙裔、法国文化传统的美国学者，是在法国20世纪70年代初的背景下完成了《论城市问题》这一重要著作的。福柯关于地理学、空间和现代性的统治的关系，影响很大。

（2）空间转向是一个现实问题

第一，和城市危机有关。简单说来，西方在20世纪60年代发生了重大的社会变化。这个变化中有个特点比较突出，那就是城市危机。卡斯特在20世纪70年代提出，这个时期的城市问题意味着城市危机、城市化加速、环境意识形态、国家干预的增加、城市规划的矛盾后果、大众反叛、邻里关系的组织化、城市政治学兴起。在当时城市危机有很多理解，比如，城市关键设施危机、财政危机、公共需求和财政资源不足危机，社会服务的进化、城市组织的结构和经济性危机。卡斯特认为城市危机是一种城市结构的危机，表现在内城社会秩序的破坏、集体消费手段的生产和消费系统内的危机、大内城地方政府的危机、城市发展模式的

危机。他用经济活动来理解空间，用工业发展来说明空间危机。后来他进一步用空间消费来理解城市问题。他认为在资本主义条件下，经济有生产、消费和交换这些环节，城市重要是在消费这个环节上发挥其作用和功能。城市中的消费主要是集体性的，交通、医疗、住房、闲暇设施等。这些消费是城市的根本性特征。美国学者桑德斯也吸收了卡斯特的观点，但他是从社会发展提出的，在福利国家阶段国家的职能在消费中的主导作用更加明显了。人的收入不取决于其努力，人所占据的空间直接影响人的财富占有量，空间消费具有重要的意义。在资本主义空间生产和消费中，过分追逐利益是问题所在。[8]

按照索亚的研究， 19世纪中叶以来，城市工业资本主义呈现出比较明显的繁荣与危机的周期性变化。城市危机与这种危机是契合的。这种危机的波长大约是50年。19世纪70到80年代、20世纪20到30年代、20世纪60到70年代都发生过城市危机。每次城市危机都表现为，城市发展出现实验性时期，城市建设中试错行为较多，城市发展方向重新定位和改变，同时有解构和重构的过程发生。危机时期社会矛盾突出，经济生活效率受到影响。[9]应对这些问题需要在后现代话语基础上达成共识，超越大都市，将人们从市场和资本的不正义的空间统治中解放出来。

第二，和信息化与全球化有关。就像有些论者说的，“这些问题不仅仅是一个学科自身的，由于电讯和媒介的形成，空间问题成为重要的，这些慢慢发展成为一个跨学科的范式性的因素。在精神、社会和文化学科中的研究中，共同的一个话语。”[1]10

空间转向在当代社会中，和全球化、赛博空间、互联网、数字媒体的形成一个特定的领域有关。人们交往的空间意识和概念比以前有很大增加。比如近年卡斯特在信息社会研究中，提出了全球经济和政治时代的发展中，在赛博空间中形成了一种新的去具体空间化特点，赛博空间是一种新的经济和社会空间，人们受到赛博空间的影响很大。这个问题必须重视。通讯、其他交通运输工具的发展，形成了所谓的时间和空间的压缩现象。空间不是消失了，而是形成了其他形式的时间和空间。这也是一种变化和转型。

这种转向也可以从现实和社会发展，与人类认识的相互作用的角度来看。所谓的空间转向从语用学来说，空间、地点、图绘、全球化等概念对理解空间非常重要，是空间问题得到理解的语境。人们认识到，事物在哪里发生对于理解他们