高中历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》PPT课件
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高中历史人教必修3课件：第1单元第4课 明清之际活跃的儒家思想(共45张PPT)
李贽还为武则天正名。对于武则天称帝，传统观念认为是 “篡政”，有悖封建的伦理纲常，封建的卫道士更是骂武则天 是“牝鸡司晨”。在几乎众口一词挞伐武则天的封建社会，李 贽却高呼武则天“胜高宗十倍、中宗万倍”。他认为，武则天 “专以爱养人才为心，安民为念”，这一点是绝大多数帝王所 不具备的；武则天当政时，重用姚崇、宋璟、狄仁杰等，让他 们各展所能。武则天为收买人心，虽然也曾滥授官爵，但她对 于不称职者，坚决予以罢免，对于贪赃枉法者，加以刑诛，对 此李贽也大为赞赏，认为武则天此举大快人心。这些评论，不 仅是对儒家传统观念的颠覆，而且显示了他远见的卓识。20 世纪后，武则天才成为被基本肯定的历史人物，这比李贽为武 则天翻案晚了三百余年。
以孙中山为代表的资产阶级革命派, 也一 再介绍黄宗羲等人进步的政治学说, 大量印发 《明夷待访录》等著作, 以有助于宣传反对君 主专制 , 动员人民进行民族、民主革命。
对以后的反专制斗争起积极推动作用
误区警示
黄宗羲只是反对君主专制,主张限制 君权,保证人民的基本权利,他的思想具有 一定的民主性。但是,他的思想只停留在 批判君主专制上,并未对将来社会的发展 提出进一步主张。因此,作为地主阶级思 想家,他只是对儒学思想进行批判继承,具 有阶级的局限性。
（1）主要思想
①批判君主专制； ②提出“天下为主，君为客”；提倡法治，保证民权； ③反对重农抑商，认为工商皆本。
（2）主要影响 其政治主张抨击了封建君主专制制度，为中国近代反 专制主义思想家们提供了有力的思想武器,对以后反 专制斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲的思想主张: 《明夷待访录 材料1: "其（君主）既》得之（天下）也, 敲
（二）明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
人教版高中历史必修三第四课 明清之际活跃的儒家思想(共22张ppt)
——《明夷待访录·原君》
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
高中历史人教必修三 第4课明清之际活跃的儒家思想 课件 (共64张PPT)
对李贽思想的评价
具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神， 在一定程度上反映了资本主义萌芽时 期的要求
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞
扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭
杆起义的农民。上述材料反映了李贽（ ）
Ｂ
A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪
四、王夫之的唯物思想
1.认为世界是物质的，其发展变化有规律可循。 2.一切事物通过考察研究是可以认识的。 3.认为静止是相对的，运动是绝对的。
四、王夫之的唯物思想
世界是物质的，物质的发展变化有规律可循；
材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “尽天地间，无不是气(器），即无不是理也” “气者理之依也
三、对明清之际的思想批判的评价
（1）是中国古代史上一次思想解放潮流。批判地继承了传统的儒学，构筑了 具有时代特色的新思想体系，促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影 响。
（2）反对程朱理学，反对封建礼教；提倡“经世致用” ；主张“工商皆本” 等都对后世产生了深远的影响。
（3）反对君主专制，主张限制君权，带有早期启蒙性质，深刻影响着清末民 初的思想家和民主革命家。。
之罪下狱，在狱中自杀身亡。其著被列外禁书，
但仍流传于世。
青年求学穷困潦倒
中年做官正直清廉
老年入狱被迫害致死
材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸 以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——《藏书》 材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——《焚书》
1. 指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯。
人教版高中历史必修三课件：第4课 明清之际活跃的儒家思想(共22张PPT)
对雁北顾发炎展武纺进织步业思；在想西的北评山价泽：地开区开一矿代产朴；在实东学南风沿海的通先市河舶，。
发展海外贸易。
Hale Waihona Puke 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所 生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗 教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的 环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由 压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信， 也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
一、明清之际的思想家
2、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
（1）黄宗羲 ——抨击君主专制
政材治料思一想：：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下 ①抨击封建君主专制，揭露“君主专制是天下之大害”。 ②之提骨出髓“，天离下散为天主下，之君子为女客，”以的奉民我主一思人想之。淫乐，……
③然提则倡为“天法下治之”大，害反者对，“君人而治已”矣，。主”张限制君权，保障
反封建先驱，反映时代要求，具有民主色彩
对李贽进步思想的评价： 1、进步：冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜 明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求。
2、现实意义：应赞扬李贽敢于突破权威、敢于批判、 敢于怀疑，勇于思考的意识与精神。
3、局限性：由于时代和阶级局限,李贽不可能提出新 的理论来对抗封建专制。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，著有《焚 书》、《藏书》等著作。 61岁削发为僧。因其批判社 会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪 迫害自杀身亡，时年76岁。
一、明清之际的思想家
1、明朝后期思想家——李贽（离经叛道、自称异端）
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔 子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？ 反对对孔子的迷信 ——《焚书》 材是料也二。反：中对间“以千前孔百三子余代的年，是，吾非而无为独论标无矣准是。,主非后张者三独，代立岂，思其汉考人、无唐是、非宋 哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
高一人教版历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想(共14张PPT)
材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于 率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国 者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之 贱与有责焉耳矣！
区分亡国与亡天下，提倡匹 夫有责。
思 想 主 张
（1）主张经世致用，注重实学； （2）“天下兴亡，匹夫有责”； （3）批判君主专制，主张“众治”； （4）反对不切实际学风，提倡实践和 真知。
唯物论和辩证法的思想:
①世界是物质的; ②运动是绝对的，静止时相 对的。
材料二: “以天下论者，必循天下之公，天下非 夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公 也。”
“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦 之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私， 而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”
主张男女平等。
历 史 评 价
李贽是反封建思想的先驱，他将矛 头直指封建礼教和整个正统思想，具有 鲜明的叛逆色彩和战斗精神，在一定意 义上反映了资本主义萌芽的时代要求， 带有民主性色彩。
黄宗羲（1610年9月24日—1695年8 月12日）明末清初经学家、史学家、思 想家、地理学家、天文历算学家、教育 家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙 江绍兴府余姚县人。与顾炎武、王夫之 并称明末清初三大思想家；有“中国思 想启蒙之父”之誉。著有《明夷待访 录》、《明儒学案》、《南雷文定》、 《四明山志》等。
思考: 结合课文，从这则 材料中我们可以看出王夫 之的那些主张？
材料一: “尽天地之间，无不是气，即无不是理 也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律， 即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于 物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里 的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由 物质产生的，离开物质，精神就不存在。
(新)人教版高中历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件(共45张PPT)
• （1）黄宗羲认为农业和工商都是“本”，都应 该重视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中 不切民用的有害因素。而我国封建社会的统治政 策则以农为“本”，工商为“末”，重本抑末， 重农抑商。 • （2）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展 和资本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅 在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位， 尤其是可贵的是能把工商业过程中出现的消极因 素同工商业本身加以区别对待。这种认识和主张 有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今 天也有借鉴作用。
黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民 用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古 圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于 途者，盖皆本也。” 请回答下面问题 （1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？ （2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析 这一主张的积极意义。
政治上： 君主专制空前 强化，封建制度 走向衰落
经济上：商品经济 发展，资本主义萌 芽产生，但仍推行 重农抑商政策
材料二： 经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期 的文化是对一定历史时期政治经济的反映 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。
思想上： 明清文化专制、 理学仍占统治地位， 西学东渐
政治 共同 思想
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
经济
思想
代表作
批判继承儒 重视手工业 学,构筑具时 和商业，提 倡“经世致用” 代特色的新 思想体系 “工、商、皆 民生之本” 继承“民本” 《明夷待 思想，批判 访录》 “君为臣纲” 反对不切实 《天下郡 际的学风，提 国利病书》 倡实践，求真 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 《读通 鉴论》
贞节牌坊
人教版必修3第4课明清之际活跃的儒家思想(共31张PPT)
儒家思想消极影响： 儒家维护封建统治秩序，神化皇权， 作为封建文化的载体，束缚了人们的 思想，促成了保守、封闭的民族性格， 不利于民主与科学精神的形成。
学派 人物
孔子
孟子
荀子
董仲舒
儒 家
朱熹
理 学
陆九渊
王阳明
黄宗羲
顾炎武
王夫之
时代 春秋 战国 战国 西汉 南宋 南宋 明朝
明末 清初
主要思想
历程 创立 大宗 正统
（2）明末清初三大进步思想家的反对君主 专制、倡导经世致用和唯物思想等，一定程度 上反映了资本主义萌芽要求，具有明显的民主 性。对近代民主思想产生一定影响。
中
国
背景：春秋战国的经济发展和社会变革
传 统
百 诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
家
思想主张
文争
化
鸣 百家： 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
材料1：气者理之依也……天下唯器 而已矣。无其器则无其道。
材料2：“动以入动，不息不滞…… 天地之气，恒生于动而不生于静 。”
阅读材料思考：反映了王夫之怎样 的思想主张？
世界是物质。一切事物都是可知的。 静止是相对的，运动是绝对的。
明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
代表《明夷待访录》《日知录》《天《读通鉴论》
陆九渊(南宋) 王阳明(集大成者)
心是
本原 心是天地万物的渊源， 心外无物，
心即理也
心外无理
认识 论
“致良知”
“知行合一”
主观唯心主义
宋明理学有什么可取的地方？有哪些内 容是不科学和不正确的？
(1)宋明理学科学或可取的一面： ①和谐意识；忧患意识。 ②崇尚道德；重义轻利。 ③身体力行；自主自强。
人教版必修3 历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(共21张PPT)
从简介中体现了顾炎武的治学态度是什么？
主张：1、主张“经世致用”
2、提出“天下兴亡，匹夫 有责”
王夫之的思想主张
材料1：“尽天地间，无不是气(器），即无不是
应如何评价王夫 理也” “气者理之依也……” 之的思想？
阅读材料思考：反映了王 夫之怎样的思想主张？
世界是物质。一切事物都 是可知的。
材料2：“动以入动，不息不滞……天地之气，恒 生于动而不生于静 。”
A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④
4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生 的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映
5、明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是 A 彻底否定儒学 B 对孔孟个人和儒学的否定 C 摆脱理学僵化模式的束缚 D 把儒学改造成为资产阶级思想体系
大。
西学东渐，冲击中国文化思想
明清之际中国社会的新风貌
一、明清之际的思想批判出现的背景
（一）政治上，君主专制空前强化，封建制度 盛极而衰；
（二）经济上，商品经济发展，资本主义萌芽 产生； （根本原因） （三）阶级上，工商业者阶层日益强大；
（四）思想上，程朱理学依然是封建社会的统 治思想，束缚了人们思想
王夫之
1、世界是物角质的度批判理学的？
2、静止是相对，运动是绝对
思维方法
明末清初三大思想家是怎样从不同角 度批判理学的？
黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批 判理学视君臣之义为天理的伦常观。
顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判 理学空谈。
王夫之通过气和理的关系，论述物质第一， 意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过 运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而 上学观点。
人教版高中历史必修3第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件(共22张PPT)
根据材料并结合所学知 识，概括顾炎武的思想 主张。
用“众治”来取代“独 治”批判君主专制。
材料二:以明心见性之空言，代修己治 人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡 而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
痛斥理学的空谈误国， 主张“经世致用”，注 重实学。
材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之 亡天下。„„保国者，其君其臣肉食 者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责 焉耳矣！
夺天下之公利，徇一己之私利，是 谓国贼。 圣人不曾高，众人不曾低。
含情而能达，会景而生心，体物而 得神。 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
一、明清儒学活跃的历史背景
材料一：
根据材料并结合所学知 识，归纳明清儒学活跃 的历史背景。
政治上：
君主专制空前强化；
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发 明末农民起义，明朝统治被推翻；清军 阶级矛盾和民族矛盾 入关后，实行民族压迫政策，激起强烈 尖锐。 反抗。
理学仍占统治地位； 西学东渐。
二、明清进步思想家及思想主张
（一）李贽的离经叛道 李贽，明末思想家。别号 温陵居士、百泉居士。为官期 间，他目睹朝廷腐败，常与上 李贽有哪些“离经叛 司争执。他经受过倭寇侵掠、 道”的思想？ 灾荒贫困的痛苦，看到了资本 主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希 望能找到与宋明理学不同的 “道”。主要著作有《初潭集》 《焚书》《藏书》等。 76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪 下狱，在狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁， 但仍流传于世。
课 题：第4课 明清之际活跃的儒家思想
版 本：必修三【人教版】
学 科：历史
第4课 明清之际活跃的儒家思想
学习目标： 1、阅读关于明清之际部分社会环境的图文材料，能够说 出其进步思想产生的社会背景。 2、通过阅读教材和相关资料，准确说出李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之的思想主张。理解明清之际活跃的儒家思 想的时代价值。 3、结合教材和图文材料，通过分组活动，复述为什么明 清之际的民主批判思想没能实现社会的转型？
人教版历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》PPT课件
3
2.主张： (1)挑战权威：孔子不是天生圣人,_儒__家__经__典__也不是神圣不可 侵犯的理论。反对以孔子的是非为标准。 (2)挑战礼教：批判“_存__天__理__,_灭__人__欲__”的虚假说教,强调人 正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。 3.评价：在一定程度上反映了_资__本__主__义__萌__芽__时期的要求。
4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代
_朴__实__学__风__的先河。
7
四、王夫之的唯物思想 1.生平：是明末清初的进步思想家,继承了前人的唯物思想,并 加以发展。 2.主张： (1)世界观：世界是_物__质__的,一切事物都是客观存在的实体。 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 (2)认识论：主观的认识是由_客__观__对__象__引起的,一切事物通过 考察研究都是可以认识的。 (3)辩证法：静止是相对的,运动是绝对的。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
1
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点：
பைடு நூலகம்
(1)明末清初思想活跃局面形成的原因。
(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张。
2.在掌握明清之际儒家思想新发展内容的基础上,探究思考：
(1)明清之际儒家思想的新发展主要表现及特征是什么?
(2)明清之际三大进步思想家是怎样批判君主专制的?对中国社
后,著书讲学。
2.主张：
(1)对_君__主__专__制__制__度__进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天
下之大害。
(2)提出“_天__下__为__主__,_君__为__客__”的民主思想。
(3)主张以“_天__下__之__法__”取代皇帝的“一家之法”,从而限制
君权,保证人民的基本权利。
2.主张： (1)挑战权威：孔子不是天生圣人,_儒__家__经__典__也不是神圣不可 侵犯的理论。反对以孔子的是非为标准。 (2)挑战礼教：批判“_存__天__理__,_灭__人__欲__”的虚假说教,强调人 正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。 3.评价：在一定程度上反映了_资__本__主__义__萌__芽__时期的要求。
4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代
_朴__实__学__风__的先河。
7
四、王夫之的唯物思想 1.生平：是明末清初的进步思想家,继承了前人的唯物思想,并 加以发展。 2.主张： (1)世界观：世界是_物__质__的,一切事物都是客观存在的实体。 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 (2)认识论：主观的认识是由_客__观__对__象__引起的,一切事物通过 考察研究都是可以认识的。 (3)辩证法：静止是相对的,运动是绝对的。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
1
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点：
பைடு நூலகம்
(1)明末清初思想活跃局面形成的原因。
(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张。
2.在掌握明清之际儒家思想新发展内容的基础上,探究思考：
(1)明清之际儒家思想的新发展主要表现及特征是什么?
(2)明清之际三大进步思想家是怎样批判君主专制的?对中国社
后,著书讲学。
2.主张：
(1)对_君__主__专__制__制__度__进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天
下之大害。
(2)提出“_天__下__为__主__,_君__为__客__”的民主思想。
(3)主张以“_天__下__之__法__”取代皇帝的“一家之法”,从而限制
君权,保证人民的基本权利。
历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共36张PPT)
承认个人私欲，强调个性自由发展
李贽宣称“有好女子便立家，何必 男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司 马相如是“正获身，非失身”，“当 大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。
抨击封建社会男尊女卑的传统观念
二、一些心灵敏锐的大儒
2.经纶济世的孤臣——黄宗羲名思 想家、史学家，学问极博， 对天文、算术、乐律、经 史百家以及佛经，无不研 究。年轻时积极参加反明 朝宦官权贵的斗争和反清 斗争，后隐居著述。
17、18世纪，当西 方历史的车轮轰然开往工 业文明时代时，东方农耕 文明的老大帝国——中国 也进入了一个“天崩地解” 的时代……
一、一个“天崩地解”的时代
一、一个“天崩地解”的时代
“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐 ，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金 钱，百官专务钻营阿谀。”
——清高宗乾隆《明长陵神功圣德碑》
材料3：“世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使 其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录》 材料4：一家之法，而非天下之法。
主张“工商皆本”
以“天下之法”取代“一家之法”
1、黄宗羲对君主专制的抨击
反对封建君主专制
①思想主张：
政治：
“天下为主，君为客”的民主思想 以“天下之法”取代“一家之法”
材料三：人君之于天下不能以独治也，独 治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。……以 天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至 于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权， 以各治其事。
——《日知录》
反对君主专制
2、顾炎武倡导经世致用 ①思想主张： 反对君主专制；倡导经世致用 指出“亡国”与“亡天下”的不同 ②代 表 作： 《天下郡国利病书》、《日知录》 ③评 价： 开一代朴实学风的先河
李贽宣称“有好女子便立家，何必 男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司 马相如是“正获身，非失身”，“当 大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。
抨击封建社会男尊女卑的传统观念
二、一些心灵敏锐的大儒
2.经纶济世的孤臣——黄宗羲名思 想家、史学家，学问极博， 对天文、算术、乐律、经 史百家以及佛经，无不研 究。年轻时积极参加反明 朝宦官权贵的斗争和反清 斗争，后隐居著述。
17、18世纪，当西 方历史的车轮轰然开往工 业文明时代时，东方农耕 文明的老大帝国——中国 也进入了一个“天崩地解” 的时代……
一、一个“天崩地解”的时代
一、一个“天崩地解”的时代
“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐 ，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金 钱，百官专务钻营阿谀。”
——清高宗乾隆《明长陵神功圣德碑》
材料3：“世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使 其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录》 材料4：一家之法，而非天下之法。
主张“工商皆本”
以“天下之法”取代“一家之法”
1、黄宗羲对君主专制的抨击
反对封建君主专制
①思想主张：
政治：
“天下为主，君为客”的民主思想 以“天下之法”取代“一家之法”
材料三：人君之于天下不能以独治也，独 治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。……以 天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至 于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权， 以各治其事。
——《日知录》
反对君主专制
2、顾炎武倡导经世致用 ①思想主张： 反对君主专制；倡导经世致用 指出“亡国”与“亡天下”的不同 ②代 表 作： 《天下郡国利病书》、《日知录》 ③评 价： 开一代朴实学风的先河
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划时代的意义
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重重点点难难点探点究探究
史料探究
主题一 李贽的离经叛道
理理解解··深深化化··探探究究
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待
取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书·答耿中丞》
材料二 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”
——《藏书》
探究 (1)两段材料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有
基础知识导学
梳理·识记·点拨
一 李贽的离经叛道
1.背景 (1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。 (2)经济：江南工商业 的发展，市民阶层经济力量增强。 (3)思想：道学家为抬高自己，把孔子 奉为神圣。 (4)个人：李贽正直清廉，不愿与道学家同流合污。 2.主张 (1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
怎样的特点？
答案 ①对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会男
尊女卑的传统观念。
②特点：反传统，反教条，离经叛道。
答案
(2)为什么说李贽离经叛道？这反映了怎样的时代特征？ 答案 ①原因：敢于打破千百年来人们对孔子的迷信，挑战孔子及其儒 家思想的正统地位，反对封建社会传统的道德观念，强调个性发展。 ②时代特征：封建社会日趋衰落，资本主义萌芽缓慢成长，早期民主启 蒙思想产生。
知识点拨
答案
四 王夫之的唯物思想
1.背景 王夫之生活在明末清初，他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。 2.主张 (1)王夫之认为世界是物质 的，物质的发展变化有规律可循。 (2)在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象 引起的，一切事物通过 考察研究都是可以认识的。 (3)他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法 思想。 3.影响 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
知识点拨
答案
二 黄宗羲对君主专制的抨击
1.背景 黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失 败后，致力于著书讲学。 2.主张 (1)他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露君主专制 是天下之大害。 (2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。 (3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制 君权 ，保证 人民的基本权利。
误区警示
答案
方法总结 1.结构图示
2.表格法归纳明末清初的三大进步思想家的主要思想
思想家
主要思想
影响
批判君主专制，主张限制君权，对后世反封建斗争起了积极的
黄宗羲
保证人民的基本权利Байду номын сангаас
推动作用
倡导经世致用，主张解决国计 顾炎武
民生的现实问题
开一代朴实学风的先河
启迪了人们的思维方法，具有 王夫之 唯物思想、朴素的辩证法思想
主题二 明末清初的进步思想
史料探究 1.民主启蒙思想 材料一 顾炎武推崇议论朝政的风气，要求以强大的社会舆论来监督制约 当权者，以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用……“天下之法” 取代“桎梏天下人之手足的一家之法”，以约束帝王的“人治”。
——《文化发展历程》 探究 根据材料一，概括顾炎武和黄宗羲提出限制君主专制的措施。 答案 倡导言论自由；建立自下而上的监督机构，以“天下之法”取代 “一家之法”；以“众治”代替“独治”。
答案
史论总结 1.明清之际进步思想产生的条件 (1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。 (3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。 (4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。 2.李贽思想的特点 反传统、反权威、反教条。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变——
第4课 明清之际活跃的儒家思想
学习目标 1.分析明清之际进步思想产生的历史背景。 2.概括并理解明清之际进步思想家的主张。 3.认识明清之际的进步思想在当时的进步意义。
栏目 索引
基础知识导学 梳理·识记·点拨 重点难点探究 理解·深化·探究 随堂达标检测 巩固·应用·反馈
答案
3.意义 黄宗羲的政治主张抨击了 封建君主专制 制度，有极其重要的意义，对以 后反专制斗争起了积极的推动作用。
误区警示
黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思 想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对 将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对 儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。
答案
(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以 孔子的是非为标准。 (3)批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭 就是“人伦物理 ”。 3.影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽 时期的要求。
知识点拨
离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是 指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。李贽的“离经叛道”是商品经济发 展与程朱理学丧失活力的结果。
3.评价李贽的“异端”思想 (1)在理学占统治地位的明代，李贽将斗争矛头直指封建正统思想和封建 礼教，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。他 的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。 这种思想代表了中小地主阶级和工商业者的利益，具有很大的进步性。 (2)李贽提出了与封建正统思想相抵触的进步思想，但并没有从根本上摆 脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。这主要是因为新的生 产关系和新兴阶级还没有发展起来。
答案
材料二 以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非
一姓之私也。
一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。
——王夫之《读通鉴论》
误区警示
答案
三 顾炎武倡导经世致用
1.背景 (1)生活在明末清初，明末统治者日益腐败，朝政混乱。 (2)面对社会危机，放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。 2.主张 (1)重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用 的思想。 (2)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 (3)写成巨著《 天下郡国利病书 》，有很高的实用价值。 3.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
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史料探究
主题一 李贽的离经叛道
理理解解··深深化化··探探究究
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待
取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书·答耿中丞》
材料二 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”
——《藏书》
探究 (1)两段材料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽的思想具有
基础知识导学
梳理·识记·点拨
一 李贽的离经叛道
1.背景 (1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。 (2)经济：江南工商业 的发展，市民阶层经济力量增强。 (3)思想：道学家为抬高自己，把孔子 奉为神圣。 (4)个人：李贽正直清廉，不愿与道学家同流合污。 2.主张 (1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
怎样的特点？
答案 ①对孔子权威的否定，反对以孔子的是非为标准；抨击封建社会男
尊女卑的传统观念。
②特点：反传统，反教条，离经叛道。
答案
(2)为什么说李贽离经叛道？这反映了怎样的时代特征？ 答案 ①原因：敢于打破千百年来人们对孔子的迷信，挑战孔子及其儒 家思想的正统地位，反对封建社会传统的道德观念，强调个性发展。 ②时代特征：封建社会日趋衰落，资本主义萌芽缓慢成长，早期民主启 蒙思想产生。
知识点拨
答案
四 王夫之的唯物思想
1.背景 王夫之生活在明末清初，他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。 2.主张 (1)王夫之认为世界是物质 的，物质的发展变化有规律可循。 (2)在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象 引起的，一切事物通过 考察研究都是可以认识的。 (3)他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法 思想。 3.影响 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
知识点拨
答案
二 黄宗羲对君主专制的抨击
1.背景 黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失 败后，致力于著书讲学。 2.主张 (1)他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露君主专制 是天下之大害。 (2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。 (3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制 君权 ，保证 人民的基本权利。
误区警示
答案
方法总结 1.结构图示
2.表格法归纳明末清初的三大进步思想家的主要思想
思想家
主要思想
影响
批判君主专制，主张限制君权，对后世反封建斗争起了积极的
黄宗羲
保证人民的基本权利Байду номын сангаас
推动作用
倡导经世致用，主张解决国计 顾炎武
民生的现实问题
开一代朴实学风的先河
启迪了人们的思维方法，具有 王夫之 唯物思想、朴素的辩证法思想
主题二 明末清初的进步思想
史料探究 1.民主启蒙思想 材料一 顾炎武推崇议论朝政的风气，要求以强大的社会舆论来监督制约 当权者，以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用……“天下之法” 取代“桎梏天下人之手足的一家之法”，以约束帝王的“人治”。
——《文化发展历程》 探究 根据材料一，概括顾炎武和黄宗羲提出限制君主专制的措施。 答案 倡导言论自由；建立自下而上的监督机构，以“天下之法”取代 “一家之法”；以“众治”代替“独治”。
答案
史论总结 1.明清之际进步思想产生的条件 (1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。 (3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。 (4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。 2.李贽思想的特点 反传统、反权威、反教条。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变——
第4课 明清之际活跃的儒家思想
学习目标 1.分析明清之际进步思想产生的历史背景。 2.概括并理解明清之际进步思想家的主张。 3.认识明清之际的进步思想在当时的进步意义。
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基础知识导学 梳理·识记·点拨 重点难点探究 理解·深化·探究 随堂达标检测 巩固·应用·反馈
答案
3.意义 黄宗羲的政治主张抨击了 封建君主专制 制度，有极其重要的意义，对以 后反专制斗争起了积极的推动作用。
误区警示
黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思 想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对 将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对 儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。
答案
(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以 孔子的是非为标准。 (3)批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭 就是“人伦物理 ”。 3.影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽 时期的要求。
知识点拨
离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是 指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。李贽的“离经叛道”是商品经济发 展与程朱理学丧失活力的结果。
3.评价李贽的“异端”思想 (1)在理学占统治地位的明代，李贽将斗争矛头直指封建正统思想和封建 礼教，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。他 的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主色彩。 这种思想代表了中小地主阶级和工商业者的利益，具有很大的进步性。 (2)李贽提出了与封建正统思想相抵触的进步思想，但并没有从根本上摆 脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。这主要是因为新的生 产关系和新兴阶级还没有发展起来。
答案
材料二 以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非
一姓之私也。
一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。
——王夫之《读通鉴论》
误区警示
答案
三 顾炎武倡导经世致用
1.背景 (1)生活在明末清初，明末统治者日益腐败，朝政混乱。 (2)面对社会危机，放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。 2.主张 (1)重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用 的思想。 (2)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 (3)写成巨著《 天下郡国利病书 》，有很高的实用价值。 3.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。