《敬业和乐业》读后感优秀范文5篇

《敬业和乐业》读后感优秀范文5篇

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职

责心和善于“从职业中领略出趣味”。以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给

大家进行参考和借鉴。

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业

与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句

话说得多么的精僻!

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，

我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日

坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划!

我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想

找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付

出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才

能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有

正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有

职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的

一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多

彩!才使我们享受的无限的乐趣。

在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，

但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办?难道因为我是平凡

的人，我就会对生活失去信心吗?难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗?不，我们不

能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。可是我们怎样做才能到达个目标呢?梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人

们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，可是你却能够拥有敬业精神让自我成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被之后有些人说的太精妙，反倒变

得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化

面包的机器，自然该各人因自我的地位和财力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，

其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬

业的口碑是职业生涯中最大的财富。”

奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠

心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自我。我深信人类合理的生活应当如此，我望诸君

和我一同受用!

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论

述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职

责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发

扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

“一个人对于自我的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，

必须把事情做糟了，结果自我害自我。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于

我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自我的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害

了自我丢饭碗。

孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的梦想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐

之者”，如果每个人都能从自我从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负职责吗工

作能做不好吗86.我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那

但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为简便、理解为毫无约束

的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。

退一步讲，假如我们没有到达乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一

种人生梦想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业梦想，有这种职业梦想，才能履行好自我的职业职责。

让我们为了明天的乐业，今日开始敬业。

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自我的工作，

勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家十分提倡敬业精神，孔子称

之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着职责。

我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自我的岗位，都承担着平凡而又职责重大的工作，没有较强的敬业精神和工作职责心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!爱岗，其

次要精业。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。仅有

精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不一样的阶段，有不一样的岗位。不

一样的岗位，就有不一样的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于

学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师

傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自我的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕

到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最99.好注解。企业给我们供给了展示自

我实现人生价值的空间舞台，所以我们珍惜她，要以自我的努力工作来回报企业。

因为一滴水仅有融入大海才不会干涸，一个人，仅有将个人的价值与单位的利益结合

起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应

当成为我们所有人的精神追求!

作为我们青年人，更加需要将自我的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好

本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。