《蔡元培与新文化运动》阅读附答案
傅斯年《蔡元培》阅读人物传记答案解析
傅斯年《蔡元培》阅读人物传记答案解析傅斯年《蔡元培》阅读人物传记答案解析蔡元培傅斯年凡认识蔡先生的,总知道蔡先生宽以容众;受教久的,更知道蔡先生的脾气,不严责人,并且不滥奖人,不像有一种人的脾气,称扬则上天,贬责则入地。
但少人知道,蔡先生有时也很严词责人。
我以受师训备僚属有25年之长久,颇见到蔡先生生气责人的事。
他人的事我不敢说,说和我有关的。
蔡先生到北大的第一年中,有一个同学,长成一副小官僚的面孔,又做些不满人意的事,于是同学某某在西斋(寄宿舍之一)壁上贴了一张“讨伐”的告示;两天之内,满墙上出了无穷的匿名文件,把这个同学骂了个“不亦乐乎”。
其中也有我的一件,因为我也极讨厌此人,而我的匿名揭帖之中,表面上都是替此君抱不平,深的语意,却是挖苦他。
为同学们赏识,在其上浓圈密点,批评狼藉。
这是一时学校中的大笑话。
过了几天,蔡先生在一大会中演说,最后说到此事,大意是说:诸位在墙壁上攻击某某君的事,是不合做人的道理的。
诸君对某君有不满,可以规劝,这是同学的友谊。
若以为不可规劝,尽可对学校当局说。
这才是正当的办法。
至于匿名揭帖,受之者纵有过,也决不易改悔,而施之者则为丧失品性之开端。
凡作此事者,以后都要痛改前非,否则这种行动,必是品性沉沦之端。
这一篇话,在我心中生了一个大摆动。
我小时,有一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”,虽然《大学》念得滚熟,却与和尚念经一样,毫无知觉;受了此番教训,方才大彻大悟,从此做事,决不匿名,决不推自己责任。
大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知,北大的匿名“壁报文学”从此减少,几至绝了迹。
蔡先生第二次游德国时,大约是在民国十三年吧,那时候我也是在柏林。
蔡先生到后,我们几个同学自告奋勇照料先生,凡在我的一份中,无事不办了一个稀糟。
我自己自然觉得非常惭愧,但蔡先生从无一毫责备。
有一次,一个同学给蔡先生一个电报,说是要从莱比锡来看蔡先生。
这个同学出名的性情荒谬,一面痛骂,一面要钱,我以为他此行必是来要钱,而蔡先生正是穷得不得了,所以与三四同学主张去电谢绝他,以此意陈告先生。
《蔡元培先生》阅读答案
《蔡元培先生》阅读答案《蔡元培先生》阅读答案《蔡元培先生》阅读答案蔡元培先生如果你丢一块石子在一池止水的湖中央,一圈又一圈的微波就会从中荡漾开来,而且愈漾愈远,愈漾愈大。
在静水中投下知识geming之石的是蔡孑民先生。
他是中国文化所孕育出来的著名学者,但是充满了西洋学人的精神,尤其是古希腊文化的自由研究精神。
他的“为学问而学问”的信仰,植根于对古希腊文化的透彻了解,这种信仰与中国“学以致用”的思想,适成强烈的对照。
蔡先生对学问的看法,基本上是与中山先生的看法一致的,不过孙先生的见解来自自然科学,蔡先生的见解则导源于希腊哲学。
蔡先生认为美的欣赏比宗教信仰更重要。
他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感,结果产生对西洋雕塑和中国雕刻的爱好;他喜爱中国的山水画,也喜爱西洋油画;对中西建筑和中西音乐,都一样喜欢。
他对宗教的看法,基本上是中国人的传统见解:认为宗教不过是道德的一部分。
他希望以爱美的习惯来提高青年的道德观念。
这也就是古语所谓“移风易俗莫大于乐”的传统信念。
高尚的道德基于七情调和,要做到七情调和,则必须透过艺术和音乐或与音乐有密切关系的诗歌。
蔡先生崇信自然科学。
他不但相信科学可以产生发明、机器,以及其他实益,他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯,有了系统的思想和研究,才有定理定则的发现,定理定则则是一切真知灼见的基础。
蔡先生年青时锋芒很露。
他在绍兴中西学堂当校长时,有一天晚上参加一个宴会,酒过三巡之后,他推杯而起,高声批评康有为梁启超维新运动的不彻底,因为他们主张保存满清皇室来领导维新。
说到激烈时,他高举右臂大喊道:“我蔡元培可不这样。
除非你推翻满清,任何改革都不可能!”蔡先生早年写过许多才华横溢、见解精辟的文章,与当时四平八稳、言之无物的科举八股,适成强烈的对照。
有一位浙江省老举人曾经告诉我,蔡元培写过一篇怪文,一开头就引用礼记里的“饮食男女,人之大欲存焉”一句。
蔡元培阅读练习及答案
蔡元培阅读练习及答案语文阅读题考查学生通过阅读获取信息、筛选信息的能力,要求学生能初步阅读解决阅读题的问题。
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过了几天,蔡先生在一大会中演说,最后说到此事,大意是说:诸位在墙壁上攻击某某君的事,是不合做人的道理的。
诸君对某君有不满,可以规劝,这是同学的友谊。
若以为不可规劝,尽可对学校当局说。
这才是正当的办法。
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凡作此事者,以后都要痛改前非,否则这种行动,必是品性沉沦之端。
这一篇话,在我心中生了一个大摆动。
我小时,有一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”,虽然《大学》念得滚熟,却与和尚念经一样,毫无知觉;受了此番教训,方才大彻大悟,从此做事,决不匿名,决不推自己责任。
大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知,北大的匿名“壁报文学”从此减少,几至绝了迹。
蔡先生第二次游德国时,大约是在民国十三年吧,那时候我也是在柏林。
蔡先生到后,我们几个同学自告奋勇照料先生,凡在我的一份中,无事不办了一个稀糟。
我自己自然觉得非常惭愧,但蔡先生从无一毫责备。
新文化运动之父——蔡元培
如果按照现代的标准,51岁已经不是一个青年,最多也只能算做是中年。
然而,当我们回首上世纪初的五四运动时,一位51岁的中年人却往往被我们归到青年之列。
他,就是蔡元培。
1917年1月4日,北京大学迎来了新校长——蔡元培,校工们恭恭敬敬地在校门口排好队,向这位昔日的教育总长、现在的校长行礼。
没想到蔡元培一反以前历任校长目中无人、不予理睬的惯例,而是脱下自己的礼帽,郑重其事地向校工们回鞠了一躬。
要知道,北京大学的前身是京师大学堂,校长的职位相当于三品大员,蔡元培当过的教育总长更是相当二品高官。
这一鞠躬震动了北大,瞬间成为北大的新闻。
九十年后,如若再次审视着蔡元培的这次鞠躬,人们不禁会有这样的疑问,这普通的一次鞠躬何以震动中国最高学府?这就要从北京大学前身——京师大学堂说起。
蔡元培研究会秘书长、北京大学教授陈洪捷:“那时候的北大他们叫一个官僚养成所,就培养官吏的,因为我们中国科举思想遗毒很深,当时京师大学堂或者后来的北大呢,一直被作为一个科举考试的替代物,他就认为在北大毕业相当于过去的进士,所以很多有这样的想法,来了后就是要做官,以前科举嘛,考完了就是要做官嘛,所以很多学生到北大来不是要研究学问,不是对知识感兴趣,而是把它作为进入官场的阶梯。
”作为“镀金”的地方,北大这座衙门式旧学堂处处散发着颓败的气息。
北大老师多是北洋官僚,学生多为官僚富家子弟,上课铃一响就有当差的来说一声:请老爷上课。
大学的颓靡的风气可见一斑。
蔡元培从进入校门的鞠躬开始,决心要给中国一个全新的北京大学。
他在就职演说中说:“诸位来北大求学必有一定宗旨,要求宗旨正大,必先知大学性质,我以为大学者研究高深学问者也,大学学生当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯。
”蔡元培认为,对学校的改革,第一要改革的是学生的观念,而现代教育发展最重要最根本的精神,它就在于学校首先要培养一种自由的精神,尤其是学术自由,它首先是要容纳一大批各个学科的大师级的学者,让他们都能自由发展。
《蔡元培先生》阅读答案
《蔡元培先生》阅读答案篇一:继续教育理论测试答案考生考试时间: 12:14 - 12:33 得分:96分通过情况:通过2013年宜昌市教育系统老师及管理人员继续教育培训测试考试结果1.(3分) “师者,所以传道、授业、解惑也。
”这是()关于教师职业内涵的概述。
A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩愈你的答案: ABCD 得分: 3分2.(3分) 列夫·托尔斯泰对完美教师的诠释是A. 热爱教育工作B. 既热爱学生又热爱教育工作C. 热爱学生D. 以上皆不全面你的答案: ABCD 得分: 3分3.(3分) 对“宝马教授”的“大学教师全心投入教学是种毁灭”的言论所折射出的问题,理解解释错误的是A. 肯定个人的价值取向B. 否认了教师的基本职责C. 丧失了教师起码的职业操守D. 否认了教师的价值你的答案: ABCD 得分: 3分4.(3分) 《中小学教师职业道德规范》指出教师职业道德的精髓是()。
A. 热爱学生B. 为人师表C. 鞠躬尽瘁D. 爱岗敬业你的答案: ABCD 得分: 3分5.(3分) 《论语·子路》说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”指出作为教师应A. 传道明德B. 乐教不倦C. 爱生亲徒D. 为人师表你的答案: ABCD 得分: 3分6.(3分) ()是教育社会化的必然要求。
A. 热爱学生B. 诲人不倦C. 协同施教D. 为人师表你的答案: ABCD 得分: 3分7.(3分) 《论语·卫灵公》中”有教无类”,对于教育而言,主要是指( )A. 教育和人都分种类,不同的人要受不同的教育B. 尊重每个人的受教育权,公正对待每一个受教育者C. 人分贫富贵贱,教育也分种类,择校费高的学生应当受到好的教育D. 教育不分种类,凡是未知的都需要学习你的答案: ABCD 得分: 3分8.(3分) 师德的重要性是由教师的()决定的。
A. 社会地位、自身修养B. 自身修养、工作年限C. 工作性质、自身修养D. 社会地位、工作性质你的答案: ABCD 得分: 3分9.(3分) 教育的两种职能是()。
新文化运动与蔡元培
新文化运动与蔡元培蔡元培是新文化运动的代表人物之一,蔡元培的一生也可谓传奇,那么今天就由我为大家特别介绍一下蔡元培先生。
我将从两个方面来介绍蔡元培先生,一是他的身份,一是他的思想。
他的身份,这里主要说的是他的职业,也就是北京大学校长;他的思想,今天主要谈一谈他的教育思想。
蔡元培本是民国第一任教育总长,但由于袁世凯一心相当皇帝,蔡元培抱负难伸,于是他辞官去欧洲留学。
袁世凯死后,新任总统黎元洪认命蔡元培为北京大学校长,50岁的蔡元培回到了祖国。
北大前身是戊戌变法唯一保留下来的成果——京师大学堂。
当时的北大,充斥着官僚色彩,老师和学生都不是在真的搞学究,而是比官大。
在这样的情况下,蔡元培于1917年1月就任北京大学校长。
达到北京的第一天,蔡元培就拜访了陈独秀。
蔡元培读了陈独秀创办的《新青年》,认定陈独秀可以成为青年的导师,所以想聘请他做北大文科学长。
但是当时陈独秀因为忙于《新青年》杂志的工作无法赴任。
于是,蔡元培三顾茅庐去找陈独秀,陈独秀晚睡早起,他便搬好凳子在房门口静候。
这样执着的精神感动了陈独秀,于是他们一起决定将《新青年》搬到了北大来办,这也就等于把新文化运动引进了北大。
而后的第二天,布告栏上就贴出了陈独秀成为北大文科学长的通告。
《新青年》在北大有了编辑部,集聚了新文化运动的中坚,有陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、沈尹默、周作人等12人,而且蔡元培也经常为其撰稿。
蔡元培在开学典礼上强调了北大的宗旨:为学问而求学问。
在中国近代史上,蔡元培是第一个提出“学术独立”和“学术本位”的人。
他说:“大学学生应当以研究学术为天职,不当以大学升官发财之阶梯。
”他相信,要解决中国的问题要通过知识分子、通过学术和知识的传播,从根本上来启发老百姓的觉悟。
他的主张是这十六个字:“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包”蔡元培的思想精华,也是后来的北大精神。
当时的中国因为几千年的学术专制使得中国人很容易用自己的一己之见来限制别人的思想行为,而蔡元培“思想自由兼容并包”的观念在当时冲击了旧思潮,也符合新文化运动的内涵。
第12课新文化运动 (2)
意义: 伟大的思想解放运动
——鲁迅《狂人日记》
材料三 “余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击 孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子, 乃抨击专制之灵魂也。”
(1)为什么有人会提出“打倒孔家店”的口号? (2)你对新文化运动中猛烈抨击以孔子为代表的儒家 传统道德这件事怎么看?
(1)孔子是历代君主塑造的精神偶像,他所代表的儒家 学说则成为专制统治的灵魂。 (2)中国传统文化的内核是儒学,它由于适应了中国封 建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的重视 ,成为维护封建统治的工具,它承载了很多封建思想。因 此,在新文化运动中,批判儒学是必需的。但是,儒学毕 竟是中国传统文化的主流思想,其中有很多我们民族几千 年的优秀文化积淀,不能全盘否定。对待传统文化的科学 态度应该是“取其精华、弃其槽柏”。
——胡适《文学改良刍 议》
“我们认定文学革命须有先后的程序:先要做到文学体载的大解 放,方才可以用来做新思想、新精神的运输品。”
——陈独秀《文学革命论》
第12课 新文化运动
中国第一首白话诗 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞远。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。
——胡适
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
03
提倡新文学,反对旧文学
蝶 李商隐 叶叶复翻翻,斜桥对侧门。 芦花惟有白,柳絮可能温。 西子寻遗殿,昭君觅故村, 年年芳物尽,来别败兰荪。
蝴蝶 胡适第一首白话诗 两个黄蝴蝶,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。
管新文化运动对于中国传统文化的看法—带—有陈一独定秀 的片面性,它仍然是一次伟大的思想解放运动。
蔡元培先生的阅读答案蔡元培先生阅读答案
《蔡元培先生的阅读答案|蔡元培先生阅读答案》摘要:()下列对有关容分析和概括恰当两项是(5分),(3)段容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用?(6分),①将蔡元培比作苏格拉底(类比)给予蔡元培极崇高历史地位蔡元培先生是近代革命、教育、政治也是国近代民族学研究先驱华民国首任教育总长也是北老校长下面由编带蔡元培先生答案希望对有助!蔡元培先生材如你丢块石子池止水湖央圈又圈微波就会从荡漾开而且愈漾愈远愈漾愈静水投下知识石是蔡孑民先生他是国化所孕育出著名学者但是充满了西洋学人精神尤其是古希腊化由研究精神他学问而学问信仰植根对古希腊化透彻了这种信仰与国学以致用思想适成强烈对照蔡先生对学问看法基上是与山先生看法致不孙先生见然科学蔡先生见则导希腊哲学蔡先生认美欣赏比宗教信仰更重要他思想融合着国学者对然传统爱和希腊人对美敏感结产生对西洋雕塑和国雕刻爱;他喜爱国山水画也喜爱西洋油画;对西建筑和西音乐都样喜欢他对宗教看法基上是国人传统见认宗教不是道德部分他希望以爱美习惯提高青年道德观念这也就是古语所谓移风易俗莫乐传统信念高尚道德基七情调和要做到七情调和则必须透艺术和音乐或与音乐有密切关系诗歌蔡先生崇信然科学他不但相信科学可以产生发明、机器以及其他实益他并且相信科学可以培养有系统思想和研究心理习惯有了系统思想和研究才有定理定则发现定理定则则是切真知灼见基础蔡先生年青锋芒很露他绍兴西学堂当校长有天晚上参加宴会酒三巡他推杯而起高声批评康有梁启超维新运动不彻底因他们主张保存满清皇室领导维新说到激烈他高举右臂喊道我蔡元培可不这样除非你推翻满清任何改革都不可能!蔡先生早年写许多才华横溢、见精辟与当四平八稳、言无物科举八股适成强烈对照有位浙江省老举人曾告诉我蔡元培写怪开头就引用礼记里饮食男女人欲存焉句缴卷到他就把这呈缴给考官蔡先生就这场乡试里了举人他又考取进士当他不三十岁左右以就成翰林蔡先生晚年表现了国人切优虚怀若谷乐接受西洋观念他那从眼镜上面望出两只眼睛机警而沉着;他语调虽然平板但是从容、清晰、流利而恳挚他从不疾言厉色对人但是气愤他话也会变得非常快捷、严厉、扼要像法官宣判样简单明了也像绒布下面冒出匕首那样尖锐他身材矮但是行动沉稳他伸出纤细手指迅速地翻看页似乎是目十行地而且有目不忘称他对然和艺术爱使他心境平静思想崇高趣味雅洁态恳切而平和生活朴素而谦抑他虚怀若谷对任何见、批评或建议都欣然接纳当总统黎元洪选派了这位杰出学者出任北校长北蔡校长主持下开始连串重改革古以国知识领域直是由学独霸现北京学却使科学与学分庭抗礼了历史、哲学和四五也要根据现代科学方法研究学问而学问精神蓬勃保守派、维新派和激进派都样有机会争日短长背拖着长辫心里眷恋帝制老先生与思想激进新人物并坐讨论席笑谑教室里座谈会上社交场合里到处讨论着知识、化、庭、社会关系和政治制等等问题这情形很像国先秦代或者古希腊苏格拉底和亚里斯多德代重演蔡先生就是国老哲人苏格拉底如不是全国到处有情他人蔡先生也很可能遭遇苏格拉底样命运南方建有坚强根据地国民党党员情蔡先生人尤其多但是国和外国保守人士却致指摘北京学鼓吹三无主义无宗教、无政府、无庭与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵情形如出辙争辩不足以消除这些毫无根据猜疑只有历史才能证明它们虚妄历史不是已证明了苏格拉底清白无罪吗?蔡元培先生题目()下列对有关容分析和概括恰当两项是(5分)开始作者就把蔡元培比拟成投入水石子形象而又准确地评价了他推翻潭死水满清王朝比肩孙山历史功绩B蔡元培既是国化孕育出著名学者又对古希腊化有透彻了他将学问而学问信仰和学以致用思想完美融合蔡元培对国艺术和西方艺术样喜欢因他思想融合着国学者对然传统爱和希腊人对美敏感蔡元培认没有对然科学研究就不能培养有系统思想和研究心理习惯也就没有了定理定则这样切真知灼见基础有人说蔡元培参加乡试写了开头就引用礼记里饮食男女人欲存焉怪而他这场乡试里了举人()从哪几方面介绍和评价了蔡元培先生?请概括并简要分析(6分)(3)段容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用?(6分) ()对蔡元培先生介绍给了你哪些启示?请谈谈你看法(8分)蔡元培先生答案()选3分;选分;选B分【说明】把蔡元培比拟成投入水石子错误蔡元培是投石子人评价了他推翻潭死水满清王朝比肩孙山历史功绩完全错误B完美融合不够准确原思更强调对比鲜明对原反面陈述完全违背选正确给分两适正确情况给分选三不给分()(共6分每分)答案①是著名学者它对西方化艺术、然科学、社会政治有卓越建树②有完美人格他既有国人切优又虚怀若谷乐接受西洋观念心境平静思想崇高趣味雅洁态恳切而平和③是教育改革北使北成全国学术心(3)(共6分每分)答案①将蔡元培比作苏格拉底(类比)给予蔡元培极崇高历史地位②蔡元培遇到了像苏格拉底样猜疑、指摘他处境困难③有很多人情和支持蔡元培历史将证明他清白和功绩()①学习他善学习和吸收外化精髓精神②学习他欣赏美并重爱美习惯养成理念③学习他崇信科学正确态④学习他敢表达和坚持己观勇气⑤学习他虚怀若谷朴素谦抑真诚沉稳而又机警、严厉、快捷人优⑥学习他敢改革、敢学创新革新精神答出以上四思对并稍有释即可。
北大之魂蔡元培阅读及答案
北大之魂蔡元培阅读及答案北大之魂蔡元培阅读及答案北大之魂蔡元培陆艳蔡元培在北大的时间并不长,但是他能够外抗权势,内谋革新,办学境界高远,思路清晰,措施切实,终使北大为之一新,成为名副其实的最高学府,成为全国新文化运动的摇篮和中心。
他之所以能够取得如此大的成功,除了高瞻远瞩和胆气魄力,也在于蔡元培的个人魅力。
对于蔡元培的崇高人格,世人历来称誉。
有人说他春风化雨(冯友兰),有人说他不言而众服(顾孟余),也有人说他是周公型人物(吴稚晖)。
现在也有人把他的人格魅力概括为外和内介、守正不阿,严于律己、廉洁奉公(金林祥《思想自由,兼容并包:北京大学校长蔡元培》)等几个方面。
所谓外和内介、守正不阿,是说他性情温和,待人接物,处世论事,恬淡从容,但在大是大非的问题上则严肃认真,一丝不苟。
蔡元培的宽厚仁慈,有长着之风,是众口皆碑的。
他对待北大的教师们,不仅关怀备至,而且温和亲切。
师生们写了书向他索序,他没有不答应的。
对学生和校内有志气的青年,都乐于提供帮助,为贫困学生提供勤工俭学的机会,给半工半读学生提供便利条件。
他对达官贵人与对校工贫生态度如一。
据顾劼刚回忆:蔡元培到校的那一天,校工们排队恭恭敬敬地向他行礼,他一反以前历任校长目中无人、习以为常、不予理睬的惯例,脱下自己的礼帽,郑重其事地向校工们鞠了个躬,这使得校工和学生们大为惊讶。
其人其品,可窥一斑。
傅斯年有一篇文章专门谈到这个问题,他说:蔡先生之接物,有人以为滥,这全不是事实,是他在一种高深的理想上,与众不同。
大凡中国人以及若干人,在法律之应用上,是先假定一个人有罪,除非证实其无罪;西洋近代之法律是先假定一个人无罪,除非证明其有罪。
蔡先生不特在法律上如此,一切待人接物,无不如此。
他先假定一个人是善人,除非事实证明其不然。
凡有人以一说进,先假定其诚意,其动机善,除非事实证明其相反。
(傅斯年《我所景仰的蔡先生之风格》)不过,蔡元培又不是不讲原则的人。
傅斯年又说:若以为蔡先生能恕而不能严,便是大错了,蔡先生在大事上是丝毫不苟的。
新文化运动课后习题习题
新文化运动与马克思主义的传播1.袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离。
”其根本目的在于( )。
A.压制民主科学思想B.恢复儒学统治地位C.制造复辟帝制舆论D.弘扬民族传统文化2.“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展”,蔡元培的这一方针,在当时的积极作用是( )A.缓和了各种思想文化的矛盾 B.鼓励了新思想新文化的发展C.消化吸收了尊孔复古思想 D.沉重打击了封建正统思想3.(2011·天津文综)《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。
尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。
这主要因为民主与科学是( )。
A.改造中国的迫切要求B.世界历史发展的潮流C.西方兴起的历史经验D.倡导文学革命的需要4.新文化运动曾提出“打倒孔家店”的口号,其实质是针对( )。
A.以孔子为代表的儒家学说B.封建意识形态和思想体系C.民众偶像崇拜和愚昧盲从D.阻碍西学传播的反动势力5.1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
”该诗( )。
A.具有明显的反封建斗争精神 B.否定了传统的道德观念C.宣传了民主科学的思想理念D.体现了文学革命的成果6.(原创)“在新文化潮流的冲击下……有的女生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传’……以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。
”这种现象的出现说明新文化运动A.树立了积极、进取的科学精神B.促进了科学文化的普及和繁荣()C.动摇了传统礼教思想统治地位D.出现了比较偏激的社会思潮7.十月革命后,马克思主义在中国传播的突出特征是( )A.与中国工人运动逐步相结合 B.主要限于知识分子范围C.只限于思想领域 D.具有广泛群众基础8.最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文,成为文学革命先声的是( )A.鲁迅的《狂人日记》 B.胡适的《文学改良刍议》C.陈独秀的《文学革命论》 D.李大钊的《庶民的胜利》9.“一曰,须言之有物。
第21课 《新文化运动》参考答案
第21课《新文化运动》参考答案【走进高考】1.B2.A3.D解析:本题主要考查新文化运动。
根据题干提供的信息和所学史实反对蒙昧主义,主张理性的应该是资产阶级激进派,其核心主张是民主与科学。
“摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位”,表明追求民主和平等;“脱离无常识之思维、无理由之信仰的蒙昧时代”,表明追求的是科学进步。
4. D解析:此题考查获取和解读信息的能力。
举人、贡生、生员、监生仍是以求取功名为主。
其余则是教育的近代化,故选D。
测量目标:历史阐释/把历史事件、人物、观念等放在特定的历史条件下进行解释。
考试内容:?(近代中国的教育/京师大学堂)?分析:首先京师大学堂(其前身是京师同文馆)是新式学堂,在新式学堂里又有“举人”、“贡生”、“生员”等这些传统的科举制度下的名号,这种新旧夹杂的现象,本身反映了新旧交替的时代特征。
故不难判断选C。
学生如果知道1905年科举制废除的史实,也许更容易判断.5.B6.A解析:此题考查的是对史料的分析、理解能力。
根据材料提供的信息,运用历史唯物主义观点和辩证唯物主义观点,经分析应该是伴随启蒙思想的传入,作者认为国家政治命运不可寄托在神仙身上,所以此题应该选择A。
7. A解析:本题考查新文化运动,意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。
尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多,但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求,所以成为新文化运动的两大基本口号。
8. (1)同:反对儒学独尊。
异:邓实:倡导国粹立国,认为西学与传统文化相通。
新文化运动倡导者:认为传统文化禁锢思想,阻碍社会进步。
(2)评分标准:(1)答案应包括四个方面:①对文艺复兴的认识;②对“亚洲古学复兴”论的看法;③分析两者异同;④总体评价。
(2)评析须有史实、有分析、有论点,言之成理。
(3)历史背景:民族危机加深;西学东渐;探索救国之路;传统文化的影响。
作用:有利于弘扬传统文化,保持民族自信;易导致复古守旧,不足以挽救民族危机。
【臻选】高中语文每日一题实用类文本阅读专题三含解析(新人教必修1) 必修2
实用类文本阅读专题(三)【河南省中原名校(即豫南九校)2017-2018学年高一上学期期末】阅读下面的文字,完成小题。
材料一:1917年1月4日,蔡元培赴北大上任。
据当时正在北大上学的顾颉刚的回忆,到任那天,校工们在门口恭恭敬敬排队向他行礼,蔡元培“脱下礼帽,郑重其事地向校工们回鞠了一个躬,这就使校工和学生们大为惊讶”。
实际上,蔡元培从来也没有把北大校长一职看作是一官职,他不做官,也要求学生们不做官。
蔡元培1月11日就呈请教育部聘任陈独秀出任文科学长。
蔡元培与陈独秀,个性完全不同。
但是蔡元培看中陈独秀的,是他的新锐和毅力。
一旦下定决心,就一趟趟“亲顾茅庐”。
他去陈的住处拜访陈时,因陈习惯晚睡晚起。
他就耐心地坐在门口的一只小板凳上,等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来。
在蔡元培引进了陈独秀后,陈又引进了胡适进北大当教师。
而胡适当时不过是个连博士学位还没拿到的毛头小伙。
后来,胡适在他的纪念文章里曾提到,如果没有蔡元培,他的一生很可能会在一家二三流的报刊编辑生涯中度过。
陈独秀与胡适,是蔡元培“兼容并包,思想自由”的著名八字方针下的两段佳话。
在这种精神下,北大吸引了中国的各路学术精英。
那种“师生间问难质疑、坐而论道的学风”,那种民主自由的风气,从那时开始形成,成为北大异于其他大学、吸引后来一代又一代学子的独特传统。
(选自黄艾禾《蔡元培的北大时代》)材料二:只要一提起北大校长,人们首先想起的就是蔡元培校长。
在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中,蔡元培已内化为一种象征与启示,不减风神依旧,因为有后来者“以口为碑,以心为碑,以文为碑”。
什么是大学?蔡元培理想的大学是拥有独立地位的,追求纯粹学问的,一个思想与知识的生产、交流和传播的机构。
蔡元培既是一个理想主义气质很浓重的人,又是一个实干家。
他采取了种种措施,让自己的理念在北大得以贯彻下去。
一所真正意义上的现代大学,在他捧起的双手中慢慢成形了。
蔡元培特别关注大学教育对人格的培养。
蔡元培先生阅读练习及答案
蔡元培先生阅读练习及答案导读:我根据大家的需要整理了一份关于《蔡元培先生阅读练习及答案》的内容,具体内容:蔡元培是我国近现代思想史上著名的民主主义革命家、教育家和美育先驱。
他的道德人格,学术文章,一直受到世人的推崇和赞扬。
下面是我为大家整理的,供大家分享。
蔡元培先生阅读原文...蔡元培是我国近现代思想史上著名的民主主义革命家、教育家和美育先驱。
他的道德人格,学术文章,一直受到世人的推崇和赞扬。
下面是我为大家整理的,供大家分享。
蔡元培先生阅读原文如果你丢一块石子在一池止水的湖中央,一圈又一圈的微波就会从中荡漾开来,而且愈漾愈远,愈漾愈大。
在静水中投下知识之石的是蔡孑民先生。
他是中国文化所孕育出来的著名学者,但是充满了西洋学人的精神,尤其是古希腊文化的自由研究精神。
他的"为学问而学问"的信仰,植根于对古希腊文化的透彻了解,这种信仰与中国"学以致用"的思想,适成强烈的对照。
蔡先生对学问的看法,基本上是与中山先生的看法一致的,不过孙先生的见解来自自然科学,蔡先生的见解则导源于希腊哲学。
蔡先生认为美的欣赏比宗教信仰更重要。
他的思想中融合着中国学者对自然的传统爱好和希腊人对美的敏感,结果产生对西洋雕塑和中国雕刻的爱好;他喜爱中国的山水画,也喜爱西洋油画;对中西建筑和中西音乐,都一样喜欢。
他对宗教的看法,基本上是中国人的传统见解:认为宗教不过是道德的一部分。
他希望以爱美的习惯来提高青年的道德观念。
这也就是古语所谓"移风易俗莫大于乐"的传统信念。
高尚的道德基于七情调和,要做到七情调和,则必须透过艺术和音乐或与音乐有密切关系的诗歌。
蔡先生崇信自然科学。
他不但相信科学可以产生发明、机器,以及其他实益,他并且相信科学可以培养有系统的思想和研究的心理习惯,有了系统的思想和研究,才有定理定则的发现,定理定则则是一切真知灼见的基础。
蔡先生年青时锋芒很露。
他在绍兴中西学堂当校长时,有一天晚上参加一个宴会,酒过三巡之后,他推杯而起,高声批评康有为梁启超维新运动的不彻底,因为他们主张保存满清皇室来领导维新。
新文化运动 习题(含答案)
新文化运动习题(含答案)一、选择题(本大题共17小题,共34.0分)1.史学界认为,新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续,主要是指()A.反对尊孔复古B.继续反封建C.主张民主共和D.向西方学习2.新文化运动兴起的标志是()A.《青年杂志》的创办B.蔡元培任北京大学校长C.李大钊发表《青春》一文D.鲁讯发表《狂人日记》.3.梁启超说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了,……第一期,先从机器上感觉不足;……第二期是从制度上感觉不足,……第三期便从文化根本上感觉不足。
”下列报刊杂志与“第三期”有关的是()A.《申报》B.《万国公报》C.《民报》D.《新青年》4.在中国同盟会成立的同一年,中国近代教育史上发生的一件大事是()A.京师同文馆成立B.京师大学堂创办C.科举制度废除D.《明定国是诏》颁布5.“灯闪着,风吹着,蟋蟀叫着,我坐在床上看书。
月亮出来了,风息了,我应在院中唱歌。
”这是末代皇帝溥仪(1906年2月7日~1967年10月17日)在17岁时写的一首新诗,和文言文相比,这种通俗易懂的文风离不开下列哪一运动的倡导()A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动6.严复曾说:“此事乃吾国数千年中莫大之举动,言其重要,直无异古者之废封建,开阡陌。
”他所说的“此事”评价的是()A.剪发辫B.办《申报》C.废科举D.改称呼7.中国现代文学史上第一篇白话小说是()A.《药》B.《阿Q正传》C.《文学改良刍议》D.《狂人日记》8.以“民主”和“科学”为旗帜,掀起了我国历史上一次空前的思想大解放运动的是()A.戊戌变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动9.“此事乃吾国数千年中莫大之举动,言其重要,直无异古者之废封建,开阡陌。
”这是严复对哪一事件的评价()A.剪发辫B.改称呼C.废科举D.辛亥革命10.新文化运动兴起的标志是()A.《海国图志》的出版B.《中华民国临时约法》的颁布C.《新青年》的创办D.《文学改良刍议》的发表11.下列对如图的叙述,不正确的是()A.戊戌变法留下的成果B.后来改名为北京大学C.新文化运动的产物D.中国近代第一所国立最高学府12.假如你要为中国文学史上第一篇白话小说作序,那么你将要在序言中向读者推荐哪一人物?()A.陈独秀B.胡适C.李大钊D.鲁迅13.爷爷让小华给他介绍一下新文化运动的作用,小华可以介绍下列哪些内容()①启发着人们追求民主和科学、探索救国救民的真理②为马克思主义在中国的传播创造了条件③新文化运动中也有对东西文化绝对否定或绝对肯定的偏向,这一直影响到后来④使民主共和观念深入人心。
《蔡元培》高三传记阅读题及答案
?蔡元培?高三传记阅读题及答案在蔡元培身上,有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生〞的恬淡平易。
平素,他总是表情凝重而和蔼,举止迂缓而沉毅,语调不高,却透出清朗和睿智。
蔡元培兼有东西方两大文化之长,“一是中国传统圣贤之修养,一是法兰西革命中标揭之自由平等博爱之理想〞。
他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人修身养性传统的诚心恪守,是造就其高尚人格的根本因素。
蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容〞来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。
在主政北大期间,蔡元培聘任了新文化运动的得力干将,又选贤任能地留任守旧派学问大家。
在社会活动中,蔡元培恬淡为怀,胸襟阔达,“五四〞前夕,他与林纾论战。
林用刻毒的语言攻击新文化,诋毁北京大学和蔡本人,而蔡在答复林的公开信中,却是平情论理。
两相比拟,其境界之上下不言自明。
围绕?石头记索隐?,蔡元培曾与胡适展开过学术争论,这是一场“君子之争〞,但年少气盛的胡适对包括蔡著的?石头记索隐?在内的旧红学放言贬损,谓为“猜笨谜〞“大笨伯〞等,词气颇为尖刻。
蔡不同意胡适的观点,撰文反驳,但仅仅申述己意,未尝有为此作气之意。
蔡元培作为晚清翰林,在书法方面却不甚讲究,这使得一些学界后代们疑惑不解。
在北京大学的一次宴会上,率直的钱玄同几杯酒落肚,突然向蔡校长提出了这个问题:“您的字写得这样蹩脚,为什么可以点中翰林?〞此话出口,席间众人顿感此举未免太使蔡校长难堪。
岂料,蔡不以为忤,反而笑答道:“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字,我少年时刚巧学过黄体,所以能中试。
〞本来可能出现的为难场面竟在不经意的舒言缓语中化解了,蔡的性格和修养于此可见一斑。
处世恬淡,待人平易,非有超脱的气质和博爱的胸怀,是不易做到的。
大概因为这平易淡然,蔡元培作为“好好先生〞的形象不知不觉中被放大了。
有人以为他接物待人“太滥〞,有人觉得他临事无可无不可,有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵,等等。
但是,蔡元培“一遇大事,那么坚强之性立见〞。
蔡元培的教育实践与五四新文化运动
均是精品,欢迎下载学习!!!蔡元培的教育实践与五四新文化运动刘晓琴蔡元培,光绪年间翰林院编修。
戊戌变法失败之后,他“深感清廷政治改革‘无可希望’,断然离开京都,南下从事教育,”①借学堂之地鼓吹革命,为推翻满清统治培养革命人才。
一九一二年,中华民国临时政府成立,蔡元培就任教育总长,主持、起草、颁行了一系列教育法令,初步确立了近代资产阶级教育体系。
但是在袁世凯复辟帝制的历史条件下,对封建教育的实质性改造无法进行下去,蔡元培仅任职六个月,就退出了内阁。
一九一七年他接受黎元洪政府教育总长范源濂电邀,出任北京大学校长,开始将他的教育思想局部地付诸实践。
应该指出:与辛亥革命时期不同,五四时期,蔡元培的主导思想是“教育救国”,企图通过教育改造社会,建成自由、平等、博爱的资产阶级共和国。
仅管如此,他以北大为阵地,在教育界掀起的资产阶级民主改革,是五四新文化运动的一个重要组成部分,同时对五四新文化运动产生了巨大的影响和推动作用。
探讨这个问题,对于今天我们重新认识教育的作用,具有重要的现实意义。
一蔡元培把封建的北大改造成我国第一所近代资产阶级高等学府,北大成为新文化运动的中心,五四运动的发源地。
北京大学由清末戊戌变法时创办的京师大学堂发展而来,保留着极浓厚的封建教育传统。
教授多是“老八股”、“洋进士”,学生大都以大学为取得官吏资格之机关,“对于学术,并没有何等兴会”。
②学生在校便结拜“兄弟”,毕业后大家钻营作官,谁的官大,其他人就到他手下捞个一官半职。
而在课堂、学校以外“竞为不正当的消遣”③斗雀牌,捧坤角,有钱的师生吃过晚饭后就坐洋车奔“八大胡同”,是妓院的好主顾。
时有“两院一堂”、“探艳团”之称,北大当时的腐败可想而知了。
为了革除科举时代的劣根性,把北大办成西方资本主义国家那样的高等学府。
蔡元培到任后“访世界各大学通例,循‘思想自由’原则,取兼容并包主义”④对北大进行了一系列实质性的改革。
蔡元培听医专校长汤尔和说陈独秀主编《新青年》杂志,“确可为青年的指导者”。
北大校长蔡元培阅读题及答案
北大校长蔡元培阅读题及答案北大校长蔡元培阅读题及答案试题内容:阅读下面的文字,完成19-22题。
北大校长蔡元培①在蔡元培之前之后,北大的校长走马灯似地轮转了多少人,个个是英才俊杰,但是只要一提起北大校长,让人首先想起的就是蔡元培校长,也只有蔡元培校长。
正如编辑《追忆蔡元培》一书的北大学子郑勇所说:“未名湖畔丛树幽林间,蔡元培塑像谦和地独守一片净土,引领着每次瞻拜每次肃然起敬的目光;而在北大昔日的历史传统和今日的格局气象中,蔡元培更内化为一种象征与启示。
无论岁月的尘埃如何起落飞扬,黯淡了多少偶像的色彩;无论时间的流水如何一去不返,动摇了多少权威的根基,既非权威、亦非偶像的蔡先生却不减风神依旧,因为有后来者‘以口为碑,以心为碑,以文为碑’。
”②蔡元培之前的北大,可以说是一片乌烟瘴气。
针对这样的情况,蔡元培首先确立北大的办学方针:究竟什么是“大学”?大学培养的是什么样的人才?他清醒地意识到,如果这两个问题不解决,其他细枝末节的问题就无从谈起。
③什么是大学?蔡元培理想的大学是他在德国观察到的大学,即拥有独立地位的、追求纯粹学问的一个思想与知识的生产、交流和传播的机构。
他力图引进德国的教育理念,纠正中国自古以来就根深蒂固的“仕而优则学,学而优则仕”的教育模式,他怀着单纯的理想、无私的心灵和坚贞的信念出发了,当然这很像是与风车作战的堂?吉诃德,注定他是孤独的。
他的梦想在北大只能是得到部分的实现,但一所真正意义上的现代大学,在他捧起的双手中慢慢成形了。
④新潮社的骨干杨振声回忆说:“可能有一些学生正埋头阅读《文选》中那些字体极小的评注,而窗外另一些学生却在大声地朗读拜伦的诗歌。
在房间的某个角落,一些学生可能会因古典桐城学派的优美散文而不住点头称道,而在另一个角落,其他几个学生则可能正讨论娜拉离家后会怎样生活。
”这种可喜现象,在北大的历史上、甚至在中国的历史上都是空前绝后的。
⑤同时,蔡元培特别关注大学教育对人格的培养。
北京各区2024年高三语文一模卷【多文本阅读题】汇集附答案解析
北京各区2024年高三语文一模卷【多文本阅读题】汇集【2024东城区高三一模】本大题共5小题,共18分。
阅读下面材料,完成1-5题。
材料一近年来,人类从人工智能产业的发展中获益,但也感受到了新挑战。
就文学行业来说,人工智能在写作方面的潜力,让我们看到了它拥有自我意识的可能性。
如今,人工智能可以通过深度学习大量数据和对文本的语义分析技术来获取关键信息,从而生成有一定逻辑的文字。
2023年10月,人工智能创作的小说《机忆之地》获得江苏省青年科普科幻作品大赛二等奖。
评委在不知情的情况下,投票给这篇小说。
换句话说,在隐藏作者身份的前提下,人工智能创作得到了认可。
作者的“消失”可以让读者回归阅读作品的愉悦。
作家的生平变得不再那么重要,作家不再是批评家和读者关注的对象,语言变成了唯一的存在。
接纳人工智能文学存在的一个思路,是或许我们可以不去谈论“作者是谁”,而去谈论“作者的功能”。
为什么人工智能不可以成为作者呢?它满足了那个无数的“我”组成的条件,“我”是无数的意识,也是无数的数据的组合。
如果我们接纳了人工智能可以成为作者,它创造出来的文学,可以统称为人工智能文学,那么它就可以和人类文学并存,并且具有推动人类文学创作的可能性。
但是,新的问题又出现了。
比如,关于文学的本质。
文学的本质仅仅是为了语言和文本而存在的吗?还是说写作是为了某些更巍峨、更神秘的价值而存在?人工智能的创作是为了什么呢?为了满足人类对它的需求,对它不停发出的指令吗?这些问题那是人类需要直面的。
(取材于蒋在的文章)材料二“人类作者”的优势至少有两个,其一是几乎无法复制的个体生命体验,其二是人的情感基于人的肉体而产生。
这两个优势也就构成了所谓“真情实感”的内涵。
目前来看,人工智能显然无法逾越“真情实感”的鸿沟。
但人工智能是科学家们发挥主观能动性研发的,它本身虽然没有主体意识,但它是人类主体意识的延伸。
人工智能不同于简单的算法编程,它的写作策略是深度学习,对条件随机进行概率上的选择,或者利用对抗生成网络。
新文化运动_4
新文化运动新文化运动【思考导学】1.中国近代出现了哪三次思想解放的潮流?答案:(1)19世纪末,资产阶级维新派与封建顽固势力围绕着要不要变法,要不要兴民权、实行君主立宪,要不要提倡西学、改革教育制度,进行了一场激烈的论战。
这是资本主义思想同封建思想的正面交锋,形成了中国近代第一次思想解放的潮流。
(2)1905~1907年,资产阶级革命派与保皇派之间围绕要不要暴力推翻清政府,要不要实行民主政治,要不要改变封建土地制度等问题,展开了一场论战,使民主革命思想得到传播,形成了又一次思想解放的潮流。
(3)1915年新文化运动兴起,它以民权、平等和达尔文的进化论作为指导思想,以民主、科学为主要内容。
前期新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位,在社会上掀起了一股思想解放的潮流。
2.新文化运动“新”在何处?北京大学为什么能成为新文化运动的活动基地?答案:新文化运动之所以新,首先在于其指导思想新,它的前期以资产阶级民权、平等思想和达尔文的进化论为指导,对传统的封建思想进行了猛烈地抨击,后期马克思主义的传入,更成为新世纪的曙光。
其次,新文化运动内容新:民主科学两大旗帜前所未有,在中国起了震聋发聩的作用,白话文也是对旧文化的巨大改革;第三,新文化运动来势之猛前所未有,斗争矛头直指封建礼教的老巢孔家店,是我国历史上一次空前的思想大解放运动。
北京本来就是我国的政治和文化中心。
《新青年》创办不久,即将编辑部迁往北京,而北京大学这所最古老最著名的大学,在蔡元培任校长后,提倡“思想自由”“兼容并包”,他将陈独秀、李大钊、胡适、刘半农等人都请到此校任教,因而使北京大学成为新文化运动的主要活动基地。
3.新文化运动彻底批判儒家思想,我们今天还在广泛宣传儒家思想,如何认识这一现象?答案:新文化运动开展之机,正是尊孔复古逆流猖獗之时,且新文化运动的发起者认为,中国之所以黑暗、落后,中国革命之所以屡次失败,其原因是由于以儒学为代表的几千年封建毒害的结果。
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《蔡元培与新文化运动》阅读附答案
阅读下面的文字,完成后面题目。
(25分)
蔡元培与新文化运动
1915年9月陈独秀在上海兴办《青年杂志》,标志着新文化运动的开始。
但是,新文化运动成为一场声势浩大、影响广远的思想解放运动,则是1917年以后的事情。
蔡元培任北大校长后,在思想自由、兼容并包的旗帜下,延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员,使新文化运动的气力会聚到北大。
同时,在蔡元培支撑下,陈独秀将《新青年》杂志迁到北大。
因为北大进步师生的加盟,《新青年》宣扬内容更广泛,影响也更大,开始真正扎根到“新青年”当中。
而在《新青年》杂志影响下,北大进步师生兴办的《新潮》、《每周评论》等杂志,又进一步扩大了新文化运动在全国的影响。
这样,新文化运动从原来的陈独秀少数人倡导的文化运动变为有大批青年学生拥戴的全国性的思想解放运动。
梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说:“所有陈、胡和各位先生任何一人的工作,蔡先生皆未必能作,然他们诸位若没有蔡先生,却不得集合在北大,更不得机会发抒。
集合起来,而且使其各得发抒,这毕竟是蔡先生独有的伟大。
”
更使人感佩的是,蔡元培还以其名誉和社会地位,排除反对权势的进攻,竭力保持北大这一新文化运动阵地。
1919年2~3月间,桐城派古文家林纾代表保守权势,率先向北大和蔡元培发难。
他一面写毁谤小说,对新文化领导人物进行人身攻击,其中把蔡元培比作援助“毁圣灭伦”的怪物“元绪”(大龟);一面发表公开信,指责北大陈、胡等人“覆孔孟,铲伦常”。
同时,北洋政府也通过教育部对蔡
元培施加压力,指责《新潮》杂志的言论过于激进,请求他束缚北大师生的言行。
对林纾的恶语谩骂,蔡元培不屑一顾,表示“林君詈仆,仆将哀矜之不暇,而又何憾焉。
”对林纾的公开信,蔡元培从容作复,逐一辩明林纾的指摘是毫无根据的,最后声明自己毫不扭转“思想自由、兼容并包”的办学方针。
在回复教育总长的信中,蔡元培重申“大学兼容并包之旨,实为国学发展之资”。
对保守权势压迫他解雇陈独秀、约制胡适,蔡元培坚决予以谢绝,表示:“北大一切的事,都在我蔡元培一人身上,与这些人毫不相干。
”
在维护新文化运动的同时,蔡元培也是宣扬新文化最力的人之一。
如在倡导白话文方面,他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会,并出任会长。
尔后,他还屡次发表演说,宣扬白话文必定取代文言文。
在倡导科学方面,蔡元培任北大校长后,继续支撑我国第一个民间科学集团——中国科学社的流动。
1917年1月,他为中国科学社兴办的《科学》杂志撰写《祝科学》一文,极言科学之首要,指出:“循是以往,凡往昔哲学之领域,自玄学之外,将一切为科学所占据,科学界之发展,未可限量,科学社诸君勉乎哉。
”另外,蔡元培还在经济上支援科学社,每个月由北大编译处拨款作为《科学》杂志的经费,并踊跃为科学社召募基金。
但是,在宣扬新文化进程中,蔡元培在许多方面又表现出与陈独秀、胡适等人不同的思想特点。
对陈、胡等大多数新文化运动人士来讲,他们宣扬思想革命,倡导新文化、新道德,更多是出于政治的念头,将文化和思想工作看做是实现民主共和政治的手腕。
而对蔡元培来讲,他从事文化和思想工作,当然也有政治的念头,实现“救国”的目标,但他更偏向于将文化和道德革新看做是人的内在请求,是人格完美和人道升华的途径和标志。
蔡元培的这一思想偏向,又致使了他在一些文化问题上与陈、胡等新文化人士持不同的见解。
如在科学问题上,陈、胡等将科学看做是万能的,认为科学不仅能解决客观世
界的问题,而且也能解决人生观问题。
蔡元培则不同,他尽管也倡导科学,热情援助科学事业,但他认为科学是有局限的,其实不能解决人生的所有问题,关于存在、意识等“形上”的一部份问题是科学无能为力的。
与此相干,在人生观问题上,蔡元培也不像陈、胡等新文化人士那样采用一种简单的态度,以为只要倡导一种科学的人生观就解决了。
他认为,美术和科学都是人生须臾不可脱离的,科学予人以知识,美术予人以情感的请求,指出:“世之重道德者,无不有赖乎美术及科学,如车之有两轮,鸟之有两翼也。
”他还认为,美在人生中的特殊意义在于,美感拥有与现实利益无关的超脱性,是人类生而固有的内在必但是不待外铄。
并且,因为美感一方面有超脱厉害的性质,一方面有发展个性的自由,所以便致使人类罪行的“占有性冲动”逐步减少,而使人类趋于高尚的“创造性冲动”得以逐步扩大。
(摘编自崔志海《蔡元培传》)
小题1:以下对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)A.在蔡元培的支撑下,陈独秀将《新青年》迁到北大,此举扩大了《新青年》的影响,从而推进了新文化运动的发展。
B.面对保守权势对自己的人身攻击,蔡元培严词以对,并以“思想自由,兼容并包”的办学方针与之争辩,表现了坚持真理、毫不让步的精神。
C.蔡元培充沛确定了科学的首要性及其广阔的发展空间,并踊跃支撑中国科学社的流动,但他同时认为科学其实不是万能的。
D.蔡元培认识到美尽管与现实无关,但是美可以发展人的自由个性,从而使人发生创造力,推进社会的发展。
E.本文叙述了蔡元培在新文化运动中的首要表现,描述了他为推进新文化运动殚精竭虑、不遗余力的业绩,展示了“学界泰斗、人世楷模”的伟大人格。
小题2:对影响巨大的新文化运动,蔡元培主要有哪些贡献?请扼要分析。
(6分)
小题3:蔡元培在哪些方面表现出不同于陈独秀、胡适等新文化运动人士的思想特点?请扼要分析。
(6分)
小题4:人们以“亮节高风”来评价蔡元培先生,请结合全文内容,谈谈你的看法。
(8分)
题型:阅读理解与赏识难度:中档来源:不详
答案
小题1:选C给3分,选A 给2分,选D给1分。
小题2:主要贡献:①以北大为阵地,集合了新文化运动人士,使他们充沛发挥了作用。
②以其名誉和社会地位,排除反对权势的进攻,竭力保持北大这一新文化运动阵地。
③努力宣扬新文化,倡导白话文,支撑中国科学社。
(6分,答出一点给2分。
意思答对便可。
)小题3:主要不同:①从事文化和思想工作的念头不同。
陈、胡等更多是出于政治的念头,蔡元培更偏向于将文化和道德革新看做是人的内在请求,是人格完美和人道升华的途径和标志。
②在一些文化问题上持不同见解。
如陈、胡等将科学看做是万能的,科学能解决人生观问题。
蔡元培认为科学是有局限的,其实不能解决人生的所有问题。
③在人生观问题上的不同。
陈、胡等认为只需要倡导一种科学的人生观,蔡元培同时强调美在人生中的特殊意义。
(6分,答出一点给2分。
意思答对便可。
)
小题4:“亮节高风”是就蔡元培先生的人品进行的评价,可以从进行答题,选项BD就是这种题目;人物性格一般都是高度概括,要在文中找到根据,选项E就是文章的宗旨和人物性格分析的题目。
小题2:
试题分析:这是一道文章的局部内容概括的题目,答题点主要集中在文章的前半部份。
答题时注意文段的段首句和段尾句,“集合起
来,而且使其各得发抒,这毕竟是蔡先生独有的伟大”“更使人感佩的是,蔡元培还以其名誉和社会地位,排除反对权势的进攻,竭力保持北大这一新文化运动阵地”“在维护新文化运动的同时,蔡元培也是宣扬新文化最力的人之一。
如在倡导白话文方面,他在1917年2月间便与梁启超等发起成立中华民国国语研究会,并出任会长”,答题时注意尽可能应用原文中的词语或句子。
小题3:
试题分析:这也是一道文章的局部内容概括的题目,答题点主要集中在文章的一个段落。
答题时要对这个段落进行切分,理清层次,找到原文中的词语或句子。
此段落共有三层,重点词语“宣扬思想革命,倡导新文化、新道德的念头”“他在一些文化问题上与陈、胡等新文化人士持不同的见解”“与此相干,在人生观问题上,蔡元培也不像陈、胡等新文化人士那样采用一种简单的态度,以为只要倡导一种科学的人生观就解决了”
小题4:
试题分析:这是一道文章内容的探究题目,首先要明确探究的重点是“高风亮节”,答题时首先亮明自己的观点(哪些高风亮节)然后罗列传主做法。
模式是观点+事例。
罗列3——4条为好。