《北京的春节》ppt课件

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有４千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
突出元宵“春节的又一个高潮”，突出元宵 “的确是个美好快乐的日子”
3.找出这个部分的总起句和总结 句。 总——分——总
本文的写作特点
1、按时间顺序描写节日，详略得当，详写了 腊八、除夕、初一、元宵 2、春节三高潮： 除夕、初一、元宵 3、开头与结尾的关系： 首尾呼应。
说说你家乡的 春节习俗。
附:春节习俗
翡翠
胶枣 榛子 栗子
蜜饯
掺和 爆竹 风筝
逛庙会
娴熟 元宵 零七八碎 男女老少
万象更新 灯火通宵 日夜不绝
截然不同 张灯结彩 各形各色
轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 规矩 掺和 红火
儿化：杂拌儿 零七八碎儿
玩意儿 多音：万象更新 正月 间断
分外 店铺 熬腊八粥
北京的春节是从哪一天开始，到哪一 天结束？
小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上 去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也 有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱 灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大 家还必须吃元宵呀！这的确是美好快乐的日子。
正月十五：灯的描写。
1.勾画出写灯的语句。 2.老舍先生着力描写灯的数量 多，种类多，目的是什么？
年画 是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和
信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们 要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来 年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好， 别让老鼠偷走当花轿了。"此话即源于此。因此，年画《老鼠娶 亲》特别能引起孩子们的共鸣。
老舍（1899~1966）原 名舒庆春，字舍予，满 族，中国现代小说家、 戏剧家、著名作家，因 作品很多而获得“人民 艺术家”称号。主要作 品有：长篇小说《骆驼 祥子》《四世同堂》， 话剧《龙须沟》《茶馆》 等。长篇小说《老张的 哲学》是第一部作品
字词关
腊月 初旬 腊八粥 展览
腊八蒜 蒜瓣 饺子
家家灯火通宵，不许间断， 鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万 不得已，必定赶回家来吃团圆 饭。
这是一种团团圆圆的热闹：
在外边做事的人，除非万 不得已，必定赶回家来吃团圆 饭。
除了很小的孩子，没有什么 人睡觉，都要守岁。
这是一种拥有传统美德的热闹：
除了很小的孩子，没有什么 人睡觉，都要守岁。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此， 对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关 系。
扫 尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是 年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在 春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗 被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 新的祈求。
腊八：熬腊八粥、泡腊八蒜
熬腊八粥：
在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各 种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不 是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果 的品种很多，多得好像聚在一起看展览会。 作者用了“打比方”的表达方法，生动形 象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗 特点。
惯
腊月初八 熬腊八粥，泡腊八蒜 腊月初九至 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 腊月二十二 大人：预备过年的物品
腊月二十三
过小年，放鞭炮，吃糖
过了二十三
大扫除，把吃的准备充足
除夕 做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，
放鞭炮，吃团圆饭，守岁
正月初一 店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会
初六
铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥听戏
春联 起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长
方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云 瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 流传至今。
老北京的春节从腊月初 旬开始，一直到正月十 九结束。
思考：
本文描写了哪些重要日子？
按什么顺序来描写的？详写了哪些？ 时间
腊月初八 腊月初九至 腊月二十二 腊月二十三 过了二十三
除夕
正月初一 初六 元宵
正月十九
春节三高潮：除夕、初一、元宵
快速阅读课文，找找每个日子都有哪些习俗？
时间
风
俗
习
腊八
腊八粥
腊八
泡腊八蒜：
到年底，蒜泡得色如翡 翠，醋也有了些辣味， 色味双美，使人忍不住 要多吃几个饺子。
腊八
腊八蒜
除夕真热闹。家家赶做年菜，到 处是酒肉的香味。男女老少都穿起新 衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴 好了各色的年画。除夕夜家家灯火通 宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在 外边做事的人，除非万不得已，必定 赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很 小的孩子，没有什么人睡觉，都要守 岁。
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五” 的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的 习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。 人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说 他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责 管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。 灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷 的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙 上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的 形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书 “东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等 文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事， 下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
春节：农历正月初一，是我国传统的节日， 也兼指正月初一以后的几天。俗称“过年” 。
初旬：一个月分上中下三旬，一旬是十天。 初旬就是一个月的开头十天。
歌谣:
孩子孩子你别馋，过了腊八就是 年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十 三。二十三，糖瓜儿粘；二十四， 扫房日；二十五，炸豆腐；二十六， 炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八， 把面发；二十九，蒸馒头；三十晚 上熬一宿；大年初一扭一扭。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到 处是酒肉的香味。男女老少都穿起新 衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴 好了各色的年画。除夕夜家家灯火通 宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在 外边做事的人，除非万不得已，必定 赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很 小的孩子，没有什么人睡觉，都要守 岁。
这样写的好处是点面结合
、重点突出、主次分明，能给 读者留下深刻的印象。
正月初一的光景与除夕截然不同：铺户都上 着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都 在休息。
男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们 在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会， 小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩 子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野 景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具 。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并 不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、 骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
春节习俗是我国最大的传统民俗节日。
春节在古都更受到人们的重视，由此也形成 普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正
。
月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于 殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的 春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后， 才把正月初一正式定名为春节。
知多少？
腊月：农历的十二月。腊月的最后一天，就 是我们说的除夕。除夕的第二天就是正月初 一，也就是我们说的过年。
元宵 看花灯，小孩放花炮，吃元宵
正月十九 春节结束
思考：
通读课文，说说北京的春节整体上 给你留下什么印象？
热闹、喜庆、祥和、 团圆
研读《北京的春节》
阅读要求：
默读课文，看看在老舍先 生详写的四天中，你最喜欢的 是哪一天？深入地读一读，勾 画出自己印象最深的地方，结 合自己过年的感受，做一些批 注，准备和大家交流交流。
拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、
相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年” 一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长 者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等 内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
家家赶做年菜，到处是酒肉 的香味。男女老少都穿起新衣， 门外贴上了红红的对联，屋里贴 好了各色的年画。
这是一种普天同庆的热闹：
家家赶做年菜，到处是酒肉 的香味。男女老少都穿起新衣， 门外贴上了红红的对联，屋里贴 好了各色的年画。
家家灯火通宵，不许间断， 鞭炮声日夜不绝。